建立多元化的古诗词素质教育课堂教学模式

第一篇：建立多元化的古诗词素质教育课堂教学模式

建立多元化的古诗词素质教育课堂教学模式

来源: lunwen2.com

一、吟诵品读法

在进行诗词教学时，教师一般都会注意抓住诗词便于诵读的特点，借助于外在的声音或动作行为增强内在记忆的质量。但如果仅有单一的声音上的记忆而没有意义上的建构，显然缺乏深度，不符合阅读信息解读的基本要求。吟诵品读法结合了吟诵和品读两种形式，强调两种阅读行为的有机参与，并侧重品读的过程，即是强调对阅读材料的内在信息的获取。

1．示范吟诵品读。唐孔颖达《毛诗序》说：“动声日吟，长言日咏，作诗必歌，故言吟咏性情。”说明诗歌透过自然的声调或是结合音乐产生抒发情感、陶养性灵的作用，因此必须重视吟诵教学。

学生诵读古诗的通病是急于成诵，这就不利于感悟与理解。教师可从读诗的节奏训练人手示范吟读，或按音节划分节奏，或按语意划分节奏，也就是说在朗读时停顿的单位可以是一个相对完整的音节或意义。

2．自我吟诵品读。有些好诗本身就是诗人一唱三叹吟出来的，读者只有在反复的吟读中方能真切体验出诗人的复杂情感。

教师在示范吟诵的基础上，可以引导学生伴随乐曲在自我吟诵品读中体验情感，语意表达加上旋律伴奏，可凸现出一个立体的情感世界，学生沉醉于这样的情感世界，更易体验出作者的丰富情感。

3．集体吟诵品读。即是在初步感悟的基础上多次地反复地读，而且是多人多式样地读。通过不同的读法，品味和感悟出诗中蕴涵的不同情感：诸如杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧思；李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的激愤，苏轼“大江东去浪淘尽”是豪放，岳飞“三十功名尘与土，八千里路云和月”的悲壮，柳永“今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月”的凄婉。有些诗作中宣泄的情感与我们的学生有些距离，需要教师进一步引导，使学生情感与诗人对接。

二、感知积累法

这种教学方式的心理过程是借助多次反复，对文本内容不断强化记忆，使个体知识与文本语言在反复多次的接触、沟通中，逐步形成学生个人的独特“领悟”。“为文之道在于厚积而薄发”，传统语文教学十分重视经典文本的感知积累。

1．在诵读训练中感知积累。“读书破万卷，下笔如有神。”“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，表明了诵读之于积累的重要性。新版语文教材大大充实了古诗词的背诵篇幅，高考命题明确要考古代诗词名句，就连中央电视台举办歌手大奖赛的综合素质考核也屡屡出现古代诗词填空题。海外学人刘铭绍先生认为：读诗“除了复古，别无他法”，“复古之意，乃背诵也”。教师要鼓励学生通过背诵掌握古代经典诗词。

2．在语文教学中感知积累。语文教学还要重视教学中的积累，如学习《雨中登泰山》，吟诵杜甫的《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小。”学习《劝学》，体味汉乐府诗《长歌行》中的诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”。学习《(指南录>后序》，背诵《过零丁洋》或岳飞的词《满江红》；学习《南州六月荔枝丹》，将自居易的《荔枝图序》抄录给学生。写《春蚕赋》，练习以物喻人、托物言志的写法，可提供李商隐的诗《无题》，使学生在吟诵过程中体味“春蚕到死丝方尽”的品格，将物的生物特征与人的精神品德联系在一起，以更好地把握文章的写法和主题。

三、引用化用法

此法是指导学生在书面或口头语言中，引用或者化用古诗词名言警句，以增强语言表现力的一种方法。从《诗经》《楚辞》《汉乐府》到唐诗宋词，许多美妙的诗词名句至今仍为人称道。引用或化用这些诗句，可以使文章生辉、令谈吐焕彩，达到引人人胜的境地。

1．以品诗引发说写动机。学会欣赏，才能进行模仿。在古诗词教学中，教师要善于引导学生从读学写，去观察思考别人是怎样借古诗词表情达意的，王国维治学的三境界说就是成功的先例。

由此引发学生说写的动机：品读“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”、“野火烧不尽，春风吹又生”，学生会在有形的画面中领略新生事物是不可战胜的这一哲理；品读“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，学生在美的享受中会感受到社会历史的变迁。

2．以仿诗落实说写训练。赏析只是准备，动手仿写，斟字酌句，才见写作功底。这方面大诗人李白给了我们很好的启示。他特别推崇崔灏的《黄鹤楼》，并仿作了一首《登金陵凤凰台》，尽管比原作多了一些斧凿而少了一丝空灵，但仍被世人公认为李诗七律之冠，可见在仿写中学习古诗词也是可行的。当然要求学生像李白一样仿写整首诗未必现实，仿写个别句子或句式却不难做到。

如学习马致远《天净沙·秋思》，我让学生仿写曲的前两句，于是就有了“枯枝败叶残花，竹篱院落农家，”和“青萍绿水嫩鸭，竹篱茅舍人家”等对称的句子。

总之，在高中古诗词教学中，我们能够采取多元的教学策略和方法，帮助学生发展多元智能，彻底改变了课堂上“教师讲，学生听”及机械操练的模式，从而在活动中构建师生之间和生生之间情感交流、多维互动的局面，让学生多种感官并用，通过感知、实践、体验和参与，习得古诗词，掌握古诗词。

第二篇：语文古诗词课堂教学模式

[语文教学]小学古诗词教学模式初探

古诗词是中华民族灿烂文化的一支奇葩，它不仅是中华民族文化的精髓，而且还是世界文化的瑰宝。其语言之精致、凝练，意境之深远，意蕴之深刻、情感之丰富，堪称一切文学样式之魁首。

《语文课程标准》指出：“小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇”，并且还在后面附录了80首小学阶段古诗文背诵推荐篇目；由此可见古诗词的学习也是小学语文教学重要的组成部分。

《语文课程标准》还指出：“学生是语文学习的主人”、“要注重培养学生自主学习的意识与习惯”、“ 语文课程应致力于学生全面发展和终身发展的基础”；由此可见，在我们的古诗词教学中如果能注重培养学生自学古诗的能力，将使学生终生受益。

《语文课程标准》各学段要求中提出：第一学段要诵读儿歌、童谣和浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段要诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。第三学段诵读优秀诗文，注意通过诗文的声调、节奏等体味作品的内容和情感。由此可见，我们的古诗教学要多诵读，读出韵律美，在诵读中想象画面，带领学生入情入境，品出意境美。

在这种思想的指导下，我们打破以往“教师讲解，学生识记，最后背诵”的传统教学方法，树立让学生在自主学习探究中深切体会古诗词的意境美、语言美、音韵美和形象美的新的课堂教学方法。初步探讨出古诗词教学策略，并在此基础上探索出古诗教学“五步教学法”模式。教学有法，但教无定法。即便是有模式，我们也应该因课而异，而不能照搬模式，让模式束缚我们的思维。

一、古诗教学策略 “厚”读诗词，了解作者，读通字句，理解诗意；“薄”读诗词，抓住诗眼，创设情境，想象画面，吟咏成诵。

古诗语言精练，但简约而不简单。因此，我们要将诗词读“厚”。所谓“厚”读是指让学生在反复诵读的基础上，通过了解作者及写作背景，运用自己的语言来理解诗意词意，丰富古诗词的语言。而“薄”读诗词，是指在学生理解诗意的基础上，抓住诗眼，（诗眼即诗的主题）展开想象，理解诗歌意境。

二、古诗教学模式

解诗题——明诗意——抓诗眼——品诗情——诵诗韵。

（一）解诗题。

古诗的内容短小精悍，题目的意思高度概括，往往统领全诗。因此，我们认为，大多古诗教学都应从解诗题入手，方法则根据年级不同、诗题难易程度的不同而有所选择。如二年级的《小儿垂钓》在破题时先在黑板上写好了“垂”字的象形字，然后让孩子们观察这个形状可能是课题中的哪个字，孩子们一下就猜到是“垂”。“垂”就是东西的一头向下的姿态。老师接着让孩子们看课文插图，图上哪些是垂着的呢？孩子们看到杨柳是垂着的，那就叫“垂柳”。老师将头向下低着，引导孩子们说这是“垂头”，图上的小孩钓鱼的线垂在水面，他在“垂钓”。然后让孩子们说说《小儿垂钓》是什么意思？学生一下就明白就是小孩子钓鱼。在这个解题的过程中，教师从识字引入，结合插图让学生弄明白了题目的意思。而在高年级，有些题目很简单，学生一看就明白，但有些诗题却需要在后面的学习中去进一步领会，所以教师可以先让学生根据字面意思猜猜看，让学生有一个初步的理解后放在那里，带理解诗意体会意境后再回到课题，进一步的理解。如六年级的《望湖楼醉书》学生顾名思义理解为望湖楼醉酒时写下的诗歌，但这个“醉”仅仅是醉酒吗？在后面的学习中学生逐渐明白了此醉更是醉景。因此，我们在解诗题时要灵活处理。

（二）明诗意

一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已。因此要让学生明白诗意除了十分诗词七分读之外，还应教给学生解惑古诗的方法。

如高年级，放手让学生自主质疑解惑。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论、交流、评议，从整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。但在这个过程中，教师要帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人„„总之通过由学生质疑讨论，达到初步理解古诗词之目的。而在低年级明诗意的过程中我们孩子们的解惑明意大多需要老师的引导。如可以抓住低年级教材图文并茂的编排特点，充分发挥课文插图、还可以通过多媒体的展示让学生明朗诗意。倾听几位老师的精彩引领：在《小儿垂钓》一诗教学中，学生不明白“草映身”，老师让学生观察插图，学生通过图画一目了然，原来是水草把垂钓者的身体掩盖住了，无需老师开口，学生已经很好的理解了诗词。在一年级《登鹳雀楼》一诗中，学生不理解“白日依山尽”教师通过多媒体课件播放太阳挨着山慢慢下山的镜头，不用老师任何语言，学生就明白了，什么是依山尽。其次，通过动作的表演来理解诗意也是一种好办法。如在《小儿垂钓》中“学垂抡”、“侧坐”、“遥招手”等，通过动作表演还原再现诗中描绘的场景，将词语在脑海中形成主体画面，从具体感知中对诗意进行理解。在后两句的理解中，我们老师创设了路人问路的情景，由老师扮演路人，孩子们一起扮演钓鱼的小孩，老师大声问，孩子们则一言不发的只招手。当孩子们能够表演出当时的场景后，谁能说他们没理解诗意呢？在二年级《夜书所见》中“萧萧梧叶送寒声”，学生不理解叠词“萧萧”，教师通过叠词填空练习：（）流水，（）雷声等让学生触类旁通，明白“萧萧”是指叶子落下来的声音。

（三）抓诗眼

所谓诗眼，诗的灵气所在，往往是指一首诗中最精炼传神的一个字或一个词。“画要点睛，诗歌重眼。”教学从把握诗眼入手来体会意境、感受诗情，是古诗词钻研的有效切入点。一般诗眼是显性的，在题目和诗句上能找到；当然也有隐性的诗眼，要我们理解了自己确定。诗眼一般可以从人物行为、情感和炼字用词的艺术两方面来确定。有时一首诗可以找到两个诗眼，那就要从有利于教学的角度来确定。如《望湖楼醉书》诗眼在题目之中，就是一个“醉”字。我校刘会英老师在教学中就抓住“醉”字，以一个问题“诗人被什么而醉？”展开了一幅瑰丽的画面：第一句，“黑云翻墨未遮山”教师主要是通过抓词“翻”“遮”，让学生来感受云的厚、重、猛，然后用自己的语言来描绘这来势汹汹的云，“乌云翻滚、乌云密布、乌云滚滚......”；第二句，“白雨跳珠乱入船”教师则通过视频，唤起学生对暴雨、骤雨的记忆,联系生活经验想象“像跳珠一样的雨会是什么样的”？感受雨的急、快、大。“卷地风来忽吹散”，教师围绕“忽”字，利用学生已有的知识积累触类旁通，感受“忽”带来的惊喜等。让学生通过云的浓墨、壮观，雨的圆润、活泼，风的急速、力量，水的茫茫一片，感受到诗人被疾雨急来急去的变幻景色所陶醉，为大自然的变幻和力量所惊叹的那份情感。

通过抓诗眼，形成教学主线，让学生真正走进文本，体会古诗的意境，感悟诗人的感情，课堂才彰显生气和价值。

（四）品诗情

诗情画意是古诗文的魂，学习、诵读古诗文一定要想象诗文描绘的情景。在丰富的想象中，古诗文会变成一幅别有情趣的水墨画、一首或奔放或婉转悠扬的乐曲、一个只有丰富的语言才能描绘的场景„„

品诗情有很多种方法：引导学生大胆想象、借助信息技术手段渲染气氛、理解诗人的创作的背景把握诗意诗情、借助联想想象等方式对作品进行再创作等。如讲授李清照的作品《如梦令》时，如果抛开诗人的个人经历单纯地来分析，就不如结合李清照的人生际遇让学生了解诗人创作的两个分期，明确这两个时期的创作特点，那样学生对李清照的作品就有了清晰深刻的认识，他们所学的就不仅仅是一两首词了，而是一种学习鉴赏古诗词的方法。又如学习王维《使至塞上》这首诗时，读到“大漠孤烟直，长河落日圆。”你想象到的又是怎样一幅画面？可以把自己的想象讲述给同学听，还可以拿起画笔把它画下来等。

感悟诗情，体会诗意是古诗教学的灵魂所在，是让学生感受古诗的魅力所在，也是课堂活力所在。

（五）诵诗韵

诗歌句式整齐、音乐性强,极其便于诵读。当代著名学者朱光潜先生对于诗歌的诵读也有着高明的见解，他说：“读有读的道理，就是从字句抓住声音节奏、从声音节奏抓住作者的情趣、‘气势’或‘神韵’。”可见诵读是打开诗歌大门的一把钥匙，要想让学生懂得书中之理、体会诗中之情，必须从诵读开始。而这种“读”并不是单纯的将书面的字形付诸于物理的声音，它要求通过声音表达出诗歌内在的韵律和附着其上的情感。这一点学生自己很难把握，就要求我们教师在教学中灵活采用多种形式的诵读方式加以指导。比如教师配乐朗诵、听名家录音、课堂个别或集体指导，散读、齐读、鼓励学生朗读等，都是较为有效的方式。

这里的韵不再是初读时的韵律，而是读懂诗词，有了理解之后的读，这时的读就有了想象、联想的空间。读出来的是诗的韵味。

古诗教学也应该是语文教学中最美的课堂,因为“所有的好诗都是从强烈的感情中自然而然地溢出的”。因此,在古诗教学中要注意培养学生朗读能力,理解想象能力,欣赏情感能力。通过引导学生诵读古诗,感悟诗歌的意境,从而欣赏古诗所蕴含的情感。

中华古诗词诗里诗外无不流露着诗人对自然的热爱,对生命的向往。让我们引领着孩子们在本真的课堂里，直面文本、直面语言，通过朗读、品味等方式，在诗词的国度中感其声韵，观其色彩，从而悟其真谛。

第三篇：构建小学中高年级古诗词课堂教学模式

小学中高年级古诗词教学探究

摘要：古诗是中国灿烂文化遗产中的瑰宝，是祖国优秀的文化遗产。古诗表达形式重含蓄，诗文讲究凝练，充满画意。针对这些特点，笔者认为，小学阶段的古诗词教学，在教法上要根据学生的不同特点，应用独特的方法，灵活有效的授课，让学生从古诗中开智慧之泉，养浩然正气，立奋发之志，为将来的成就奠定基础。关键词：古诗教学独特方法

古诗词是中华民族灿烂文化的一支奇葩，蕴含着极其深刻的哲理，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽用之不竭的宝藏；《九年义务教育语文课程标准》：“学生是语文学习的主人”、“要注重培养学生自主学习的意识与习惯”。鉴于以上要求，我认为古诗词的教学就是要注重培养学生自主学习、创新探究的能力，使学生终身受益。于是我总结了同事和自己的一些方法：

一、课前预习，查询资料

新授课前教师布置学生预习，查询资料，培养学生自主学习和收集处理信息的能力，因为古诗词写作时代久远，寄寓的是古人的思想感情，有的还有典故，与学生的生活经验落差大；加上古诗词抽象、精炼、含蓄的特点均会造成学生理解上的困难。因此我们的课前预习主要包括以下内容：第一，利用工具书，读准每一个字的字音和初步理解词语的意思；第二，利用学生现有的图书资料或到学校图书室借阅相关图书资料了解相关写作背景；第三，利用网络资源或向大人们询问；第四，教师提供一些相关的卡片资料等等；通过这样的课前预习既为下一步学习古诗词打下基础，又培养了学生主动学习的品质。

二、从诗文入手，感知作者的写作意图。

诗人都善于观察，他们把生活中很平常的一人、一事、一物、一景等，用优美精炼的语言刻画出来。如《鹅》、《游园不值》、《春晓》等诗。这些诗的教学可以通过直观启迪，从诗文入手，让学生对教材有感性认识，使学生体会到，原来周围的一切是那样的美妙，只要多留心就能够观察到。又如李白《送孟浩然之广陵》一诗的教学，只需引导学生从诗文入手，顺理而下，自然就领会诗中意味：碧空万里，江水浩荡，1

江面一叶孤舟，扬帆东去。站在黄鹤楼上的送行人李白，目送这只小舟向天水相接的地方逝去，而他敬爱的孟浩然就在这舟上，他的心和眼都系在这片帆上，望呀，望呀，帆远去了；望呀，望呀，帆只剩影儿了；眼一迷忽，帆影不见了。可见诗人瞩望已久，思念之切。于是，长叹一声“唯见长江天际流”。这感情多么真挚啊。

三、初读诗词，质疑讨论

小学古诗词教学应以读为本，我们教学每一首古诗词都应先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生读准字音没有，把诗歌读成什么样了？这一环节，教师可相机适当范读。不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”

同时在这个环节中，教给学生理解古诗的方法，培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。然后多让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。而教师只起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人„„总之通过由学生质疑讨论达到初步理解古诗词之目的。

四、反复吟诵，悟意明理

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。”因此在教学中，我们应荡起“诵读和感悟”的双桨，尽情遨游在诗海中，必将拾到许多美丽的珍珠。

首先，学习诗歌，诵读是关键，更是感悟的基础。我们为了提高诵读效益，教学中教师应注重作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式，可以听读、范读、领读，也可以齐读，但都要读准诗词的节奏，就是要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。因此每教学一首新学习的古诗词，一般都先让学生自己读读，感觉出它的停顿应该是在哪里。学生们掌握了正确的节奏，再加上古诗本身原有的那些押韵，反复地读，让这些节奏感极强的诗词，激发学生的诵读兴趣，潜移默化，制造出浓郁的诵读氛围，带领学生进入古诗词的原有音乐境界。他们进入了诗词的境界，就对古诗词越读越感兴趣，觉得怎么这么好听，这么有韵味，也就能较快地进入到赏析古诗的角色中。

其次，在朗读中体验情感。重视朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳

2境，读出层次。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遣想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。如在教学《别董大》时，应抓住一个“别”字，诗人给谁送别？你仿佛看到了怎样的送别画面？引导学生进入情境，产生联想，文字转化成了诗人以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏的动人场面。

总之，古诗词的朗读要有一个过程，首先知其意掌握古诗词的韵律，动之以情朗读之，其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟。洋溢于古诗词中的思想情感通过朗读展现出来，蕴含于古诗词中的文化内涵，通过实践传承下来。

五．深入诗的意境，与诗文产生共鸣。

古诗的表达往往是言近而旨远，景近而情深。不论是写人、记事、状物或绘景的诗，不论是抒情和叙事的诗，无一不是社会生活高度集中的概括，使诗文思想感情升华。

如柳宗元的《江雪》，通过概括描写环境，衬托人物，精刻细节，来突出人物性格，立意含蓄深刻，选材详略得当。讲授时，可随学生知识储备和思维能力从下面几个方面入手：1.看懂画面上描绘了多少景物，确定诗人观察事物的立足点；2.理清画面的层次结构，探索出作者观察生活的顺序和展开想象的思路；3.弄清楚字、词、句的确切含义，体会出诗人感情爱憎的倾向；4.有条件的还要尽可能考查诗人的生平和所处的时代背景，评论出作者的功过得失以印证诗作。这样既感触到了诗人苦恼与孤立无援的处境，又坚决坚持自己的主张，宁折不弯，继续探索的精神。

六、拓展延伸，巩固提高

每一首古诗词几乎都是一段浓缩的历史，一个浓缩的生活场景。如何在诵读、理解古诗的基础上还原历史，还原生活场景，让学生能更深刻地了解到诗词的美感呢？因此我们在教学古诗文时应抓住时机适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。如学完高适的《别董大》，你是否还知道其他送别的古诗；学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。3

学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。

总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。作为一名小学语文教师，我们要十分重视古诗词教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，采取科学有效的手段激发学生学习兴趣，激发学生的情感共鸣，引发学生去发现古诗词的美，享受美感的体验，最终使学生热爱古诗词，热爱祖国的优秀文化。也只有这样，我们的课堂教学才能做到高效，学生的语文素养才能得到全面培养和提高。

第四篇：构建小学中高年级古诗词课堂教学模式

构建小学中高年级古诗词课堂教学模式

——自主学习探究的五步教学法

古诗词是中华民族灿烂文化的一支奇葩，蕴含着极其深刻的哲理，优美的诗词，深刻的内涵，高远的意境，流传的佳句，精湛的语言，是我们取之不尽用之不竭的宝藏；《九年义务教育语文课程标准》指出：“小学阶段背诵优秀诗文不少于160篇”，并且还在后面附录了70首小学阶段古诗文背诵推荐篇目；由此可见古诗词的学习是小学语文教学重要的组成部分。

《九年义务教育语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主人”、“要注重培养学生自主学习的意识与习惯”、“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础”；鉴于以上要求，我认为“古诗词的教学就是要注重培养学生自主学习、创新探究的能力，使学生终身受益”。于是采用自主学习探究的“五步教学法”，构建小学中高年级古诗词课堂教学模式，提高古诗词教学质量。自主学习探究的“五步教学法”古诗词课堂教学模式就是彻底打破以往“教师讲解，学生识记，最后背诵”的传统教学方法，树立以培养学生自主探究、重视学生学习的自主性、重视以读为本、读中感悟，让学生在自主学习探究中深切体会古诗词的意境美、语言美、音韵美和形象美的新的课堂教学方法，即构建“课前预习，查询资料---------激趣导入，揭示课题---------初读诗词，质疑讨论---------反复吟诵，悟意明理---------拓展延伸，巩固提高”的小学中高年级古诗词课堂教学的基本模式。

一、课前预习，查询资料

新授课前教师布置学生预习，查询资料，培养学生自主学习和收集处理信息的能力，因为古诗词写作时代久远，寄寓的是古人的思想感情，有的还有典故，与今日学生的视域和生活经验落差大；加上古诗词抽象、精炼、含蓄的特点均会造成学生理解上的困难。因此我们的课前预习主要包括以下内容：第一，利用工具书，读准每一个字的字音和初步理解词语的意思；第二，利用学生现有的图书资料或到学校图书室借阅相关图书资料了解相关写作背景；第三，利用网络资源或向大人们询问；第四，教师提供一些相关的卡片资料等等；通过这样的课前预习既为下一步学习古诗词打下基础，又培养了学生主动学习的品质。

二、激趣导入，揭示课题

俗话说，良好的开端是成功的一半，在进行古诗词教学时，首先要激发小学生的学习兴趣，引起他们的学习欲望，使课堂教学有趣、有序地顺利进行。并且古诗的内容短小精悍，题目的意思高度概括，往往统领全诗。因此，我以为，大多古诗教学都应从破题入手，即：引导学生找准题眼，弄清题目的意思。如教学苏轼的《题西林壁》，应紧紧抓住题眼“题”：在庐山西林寺的墙壁上题写这首诗。那么，作者为什么要题诗？在怎样的情形下题诗？这就是时代背景：作者在去扬州探望因自己流放而受株连被贬官的弟弟，途经庐山，在山下的西林寺墙壁上题写该诗。同时在这个教学环节中，由学生介绍自己搜集来的资料，“把话语权交给学生”，既培养了口头表达能力及听说能力，明白了题目的意思，又为理解古诗的内容做好准备，效果会更佳，这样的教学将为高效的课堂奠定基础。

三、初读诗词，质疑讨论

小学古诗词教学应以读为本，我们教学每一首古诗词都应先让学生自由读诗文，注意读准每一个字的字音。用同桌互读、抽卡片读、开火车读等多种形式，抽查学生读准字音没有，把诗歌读成什么样了？这一环节，教师可相机适当范读。不管懂不懂，只要相信“书读百遍，其义自现”，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多“接触”，而文化教养最直截的方法也是多“薰习”而已。

同时在这个环节中，教给学生理解古诗的方法，培养合作精神。先让学生在朗读的基础上划出不懂的字词，提出疑问后，再让学生小组讨论。然后多让学生交流、评议。整首诗重点字词的理解到整首诗意思的理解，完全是让学生自读自悟出来的。而教师只起到组织、指导、点拨的作用，帮助学生总结出理解重点字词的几种方法：查字典、联系诗句、看课后注释、看插图、问别人„„总之通过由学生质疑讨论达到初步理解古诗词之目的。

四、反复吟诵，悟意明理

《语文课程标准》要求我们在引导学生学习古诗词的时候，要让学生“诵读古诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高欣赏品位和审美情趣。”因此在教学中，我们应荡起“诵读和感悟”的双桨，尽情遨游在诗海中，必将拾到许多美丽的珍珠。

1、学习诗歌，诵读是关键，更是感悟的基础。我们为了提高诵读效益，教学中教师应注重作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式，可以听读、范读、领读，也可以齐读，但都要读准诗词的节奏，就是要求在语言层面上读通全诗，做到停顿正确。因此每教习一首新学习的古诗词，一般都先让学生自己读读，感觉出它的停顿应该是在哪里。学生们掌握了正确的节奏，再加上古诗本身原有的那些押韵，反复地读，让这些节奏感极强的诗词，激发学生的诵读兴趣，潜移默化，制造出浓郁的诵读的氛围，带领学生进入古诗词的原有音乐境界。他们进入了诗词的境界，就对古诗词越读越感兴趣，觉得怎么这么好听，这么有韵味，也就能较快地进入到赏析古诗的角色中。

2、在朗读中体验情感。重视朗读首先要尊重学生独特的体验，让学生读出不同的感悟，同时教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。古诗词教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，让学生驱遣想象，引起联想，由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。如在教学《别董大》时，应抓住一个“别”字，诗人给谁送别？你看到了怎样的送别画面？引导学生进入情境，产生联想，文字转化成了诗人以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏的动人场面。

3、在情境中加深情感。意境就是诗中所描绘的画面和作者的思想感情交融而成的艺术境界的美，也即“诗情画意”的美。所以理解古诗词首先要“入境”。只有“入境”，才能领会诗人的真情实感，才能理解古诗词美的内涵。教师要创设情境，通过描述、插图、音乐、多媒体等手段，给学生营造便于正确把握古诗词基调的“生活新境”。如张继的《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。诗人通过夜泊所见的霜天、残月、江枫、渔火、古寺、客船，伴之以所闻的乌啼、钟声，勾画了一幅意境幽美的秋江夜泊图。又如孟郊的《游子吟》：“慈母手中线。游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖？”此诗以母亲为游子缝衣的平常小事，热情歌颂母爱的伟大，结尾以比喻作结，含蓄深刻。诗风清新自然，宛若民歌，意境优美。

总之，古诗词的朗读要有一个过程，首先知其意掌握古诗词的韵律，动之以情朗读之，其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟。洋溢于古诗词中的思想情感通过朗读展现出来，蕴含于古诗词中的文化内涵，通过实践传承下来。

五、拓展延伸，巩固提高

每一首古诗词几乎都有一段浓缩的历史，一个浓缩的生活场景。如何在诵读、理解古诗的基础上还原历史，还原生活场景，让学生能更深刻地了解到诗词的美感呢？因此我们在教学古诗文时应抓住时机适当延伸，拓展诵读面，扩大储存量。如学完高适的《别董大》，你是否还知道其他送别的古诗；学完《闻官军收河南河北》你还知道杜甫其他的诗作吗？与杜甫同时代的诗人还有哪些？以便进行拓展阅读，打开课外阅读的新视窗。当学生有了一定数量的积累后，完全可以跳出教材，进行组诗的教学。学生的品味在一步步提高，让他们感受到在古典文学中，自己所知仅是苍海一粟，从而激起他们更强烈的学习欲望。

另外也可把学习过了古诗中的内容通过语言、图画、音像等描述出来，如教《登鹳雀楼》后，就采用一边口述一边画画的方法，让场景重现，教师言语不多，学生马上就能明白，也能感

受到这首诗表达的情感。通过这样的课后拓展延伸，一定起到巩固提高之目的，也只有这样我们的语文教学终究有一天将进入到“教是为了不教”的最高境界。

总之，古典诗词是我们伟大民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。作为一名小学语文教师，我们要十分重视古诗词教学，不断充实自己，提高自己的文学素养，采取科学有效的手段激发学生学习兴趣，激发学生的情感共鸣，引发学生去发现古诗词的美，享受美感的体验，最终使学生热爱古诗词，热爱祖国的优秀文化。也只有这样，我们的课堂教学才能做到高效，学生的语文素养才能得到全面培养和提高。

第五篇：古诗词教学模式

古诗词五步教学模式

一、提出模式

小语新课标指出：“小学阶段背诵优秀诗文不少160篇，推荐篇目70首。”由此可见，古诗词的学习是小学语文教学中重要的组成部分。新课程标准指出：“小学语文教学应该立足于促进学生的发展，为他们的终身学习、生活和工作奠定基础。”基于这样的思考和多年的教学实践，我提出古诗教学五步教学模式：（1）课前查询解诗疑（2）激趣导入揭课题（3）初读诗词读韵味（4）想像诵读悟诗情（5）迁移拓展背诗文。

二、模式操作流程图

三、模式解读

（一）、课前查询，解诗疑

1、查询诗人。利用网络资源或与相关的教辅书查询作者。

2、了解背景。利用学生现有的图书资料了解相关的写作背景。

3、读文释词。利用工具书读准每一个字的字音和初步理解个别词语的意思。

通过课前预习，为下一步学习古诗词打基础，同时培养学生主动学习和搜集处理信息的能力。

（二）、激趣导入，揭课题

上课伊始，教师要努力营造积极的情感氛围，将学生引入古诗的意境，点燃学生渴望学习古诗的欲望。

（三）、初读诗词，读韵味

为了提高诵读效益，教师在教学中应根据作品的不同艺术特征采取不同的诵读方式，可以听读、范读、领读、也可以齐读。在语言层面上读通全诗、画出节奏，做到停顿正确。每教习一首新学习的古诗词，都先让学生自己读读，感觉出它的停顿应该在哪里。学生掌握了正确的节奏再加上古诗本身原有的那些押韵，反复地读，让这些节奏感极强的诗词，激发学生的诵读兴趣，潜移默化，制造出浓郁的诵读氛围，带领学生进入古诗词原有的音乐境界，促使学生对古诗词阅读感兴趣，感受到古诗词的音韵美。

（四）、想象诵读，悟诗情

教学中，教师要引领学生根据诗句所蕴含的意象展开丰富的想象，进入诗文的意境，想象作者所描绘的人物、情节、场面等等，品味深蕴其中的浓浓情怀，读出作者的神韵，做到读中入境，读中悟情。可以采用以下方法：（1）借景引情。在教学中引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人如何描写景物，借助多媒体课件，使学生能把诗句中的语言想象成一幅幅鲜活的画面，一幕幕立体的场景，让学生在联想中再现作品的形象，才能入境悟情。（2）借曲引情。优美的歌曲能创造特定的情境，能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗创造条件。在教学中，用歌曲、音乐引发学生的情感，学生听乐曲，便置身于其中，犹如身临其境，这时学生就会很快进入情境，为学生学好古诗创设了一个艺术氛围。（3）借画引情。诗是无形画，画是有形诗。往往诗情画意是融为一体的，在教学中抓住这个特点把诗和画结合起来，通过作画具体而形象的再现古诗中的画意，唤起学生丰富的想象，可以使教师作画、师生同画、学生自画，用简笔画的形式把诗意融于画面，把无形的语言变成直观的画面，帮助学生理解诗意，学生走进作者所创设的情境中，加之声情并茂的朗读，学生一定会有所感悟，从而培养语感，受到情感的熏陶和美的教育。

总之，古诗词的朗读要有一个过程，首先知其意掌握古诗词的韵律，动之以情朗读之。其次要感受诗词形象，学习文化精髓，晓之以理朗读之。这样朗读就不只是停留于文字表面，而是有了自己的理解感悟，洋溢于古诗词中的思想感情，通过朗读展现出来，学生通过多种形式的朗读自然成诵。

（五）迁移拓展，背诗文

在教学古诗词时，可以采用复习归类、拓展延伸、整合创造三种形式。

1、复习归类

学完古诗，要“趁热打铁”以“吟诗会”的形式，引导学生回忆读过的同作者、同主题或同类型的古诗，这样延伸，帮助学生对古诗的积累进行了系统的梳理，融合了课堂内外的教育资源，同时为学生提供了一个充分表现自我、张扬个性的舞台。

2、拓展延伸

古诗教学的过程应该是一个“授之以渔”的过程。新课结束后，引出 一首写法类似的课外古诗，让学生自学感悟，检查学生“得之以渔”的情况，拓展型延伸，使学生学以致用，对古诗的整体把握能力和对美的鉴赏能力得到提高。

3、整合创造

古诗具有意境美、节奏美、韵律美等特点，如果将其与美术、音乐、舞蹈等学科结合起来，会有意想不到的效果。教学中可以把诗配画、诗配舞、诗配曲等学生喜闻乐见的形式引入课堂。学生玩玩、唱唱，诗不离口。通过学科之间的相互交流，渗透整合，构建了一个充满生机与活力的课堂，使学生感受到语文学习无处不在，生活中的美无处不在，只要善于发现，乐于创造，勇于尝试，就能收获无穷的乐趣。附：人教版三年级下册第六单元22课《古诗两首》的其中一首《嫦娥》

《嫦娥》

学习目标

1、会认“烛”“晓”两个生字，会写“屏”“烛”“晓”“偷”四个字。

2、能背诵《嫦娥》，体会诗中丰富的想象。

3、能用自己的话讲讲嫦娥奔月的故事。学习重难点：能背诵《嫦娥》，体会诗中丰富的想象 课前准备：学生搜集查询诗人、了解创作背景 课时安排：一课时

教学过程：

一、激趣导入，揭课题

师：有一个和月亮有关的美丽的神话故事叫《嫦娥奔月》，谁知道这个故事？（生讲嫦娥奔月的故事。）

师：故事中的嫦娥给你留下什么样的印象？

生：听完故事后，主人公嫦娥最终的结局让你有什么话说？（学生自由发言）

师：今天我们一起走进晚唐诗人李商隐的名诗《嫦娥》。（大屏幕出示《嫦娥》诗配画）

二、初读古诗，读出韵味

1、了解诗人

学生课前搜集的资料。

李商隐简介：晚唐著名诗人，与杜牧齐名，人称“小李杜”，其诗意境朦胧，情感忧郁感伤。我们在学《嫦娥》诗时会有所感受。

2、初读古诗读正确

生自读古诗，读准字音，读通诗句。

抽生读，并相机指导正音。

指导生字“屏”、“烛”“晓”“偷”的书写，生每字写三遍。

3、再读古诗，读出韵味（注意停顿与节奏）教师可范读或指导

三、想象诵读，悟诗情

1、小组课前自学，交流质疑，初步了解诗意

师：读出画面让学生边读边想：你仿佛看到些什么？你看到的景象或人物是什么样的？

师生互相启发，把想象的画面说一说。

师生共同归纳诗的大意室内：云母屏风上印着幽暗的烛影室外：银河渐渐西移垂地，晨星就要消失广寒宫：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。

2、品读古诗悟诗情

师：细细品读，边读边体会，你有什么感受？（生嫦娥偷吃灵药奔月后，十分后悔心情孤独寂寞。）

师：作者写诗，总是要表达自己的思想感情的。我们读诗的人，要善于从诗中找到最能表达感情的词语，来体会诗歌的情感。你认为在这首诗中最能表达作者情感的词是哪个或那些？（“悔”“心”）

师：我们来感受嫦娥的“悔”。嫦娥为什么而后悔？

师：让我们带着我们体会到的情感来读诗句。（生读“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”）

师：正因为这无穷的悔恨占据着嫦娥的心，所以嫦娥每天夜晚孤独寂寞地看着这碧海青天难以入眠，正所谓“碧海青天夜夜心”。我们来想象一下，嫦娥有一颗怎样的心？（思念、悔恨、哀怨、痛苦、寂寞）

师：漫漫长夜，寂寞难耐，思念丈夫，思念人间，怎奈已吃药成仙。嫦娥再也无法回到充满温暖、充满爱的人间了，她怎能不“碧海青天夜夜心”啊！我们再回过头来想一想，作者为什么要写《嫦娥》这一首诗呢？在诗中，有寄托了作者怎样的心呢？《同情、怜惜、惋惜、哀叹》

师：回想诗人的一生，二十多岁考取进士，他原来也有很高的政治理想抱负，但一生中却被政治的派别和感情的痛苦所纠缠，以致于抑郁不得志，而造成他感伤忧郁的性格。他与心爱的妻子结婚，本来过着美满幸福的生活，但不幸的是，妻子英年早逝，留下孤独寂寞的他，他为嫦娥而哀叹，也为自己而感伤。所以，在这首诗里，诗人和嫦娥的心是相通的，正所谓“心心相通，同病相怜”，让我们带着对嫦娥对诗人情感的理解，再深情地朗诵这首诗。（生深情诵读。）

师：读一首诗，我们既要感悟诗人所描绘的主人公的情感，也要感受诗人的情感，还要体会自己的情感，这样，我们的情感才会不断丰富起来，做一个有情、有心的人。

五、迁移拓展，背诗文

1、生认真抄写古诗一边边抄边读边抄边记抄后诵读直至背诵

2、拓展延伸——李商隐《夜雨寄北 》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

3、师：我们的祖国是一个有着五千年文明的古国，我们的祖国也是一个诗的国度。自从有了文明，诗就诞生了，诗经、楚辞、唐诗、宋词、元曲„„源远流长，一脉相承。孩子们，作为文明古国的子孙，我们真应该多读诗，多背诗，在诗中去丰富我们的情感，涤荡我们的心灵，在诗中去追寻古老的文明，去感悟民族的精神和智慧。孩子们，让我们以经典为友，以诗书相伴，走向美好人生。