学问与智慧导学（5篇）

第一篇：学问与智慧导学

《学问和智慧》导学案

学习目标 知识与能力：

1、理解学问与智慧的区别与联系。

2、学习本文运用多种论证方法进行论证，分析论述过程。

3、体会文章形象说理，语言充满智慧，并注意优美语句的积累。过程与方法：引导学生结合文体研读课文。

情感态度与价值观：结合学习谈谈自己的处世态度。

一、故事导入：

1、纸上谈兵；

2、庖丁解牛；

3、周总理答美国记者“派克”钢笔的 故事。上述故事中三个主人公你更欣赏谁？为什么？(请用“学问”“智慧”这两个词语阐述理由）

二、走近作者：

罗家伦——现代著名教育家和思想家。他曾先后担任清华大学和中央大学校长等职。著有《新人生观》、《新民族观》等著作。

三、学——目标学习：

（一）阅读文本，自主学习：

1、积一积——重点词语积累。

2、找一找——找出每段中心句。提示：（中心句是对一段文章的概括。可以放在开头，段中或者结尾，中心句在段首的，文章一般会围绕中心句展开说明；在段尾的中心句一般具有总结性特征；在段中的中心句，一般会兼顾上下文。）

3、通过归类中心句，说出学问与智慧的区别和联系，从而把握论证思路。

4、找出本文的中心论点：

（寻找中心论点的方法：①位置寻找法：标题，开头，结尾；②句式判断法：表示肯定的判断句；③总结词标志法：寻找总结词，如所以、因此、所以说、我认为、总之、综上所述等。）

（二）合作研讨：

1、分析论证方法（举例分析）： 论证方法的作用答题思路：

①、举例论证：通过举„„事例，证明了„„观点，从而使论证更具体、更有说服力。

②、道理论证：通过讲了/引用了„„道理，证明了„„观点，从而使论证更概括更深入。③、比喻论证：将„..比作„„，生动形象、浅显易懂的证明了„„观点。

④、对比论证：将„..和„„加以比较，突出强调了„„观点。

2、语言品味：

常见赏析方法提示：

1、从修辞入手（如比喻：生动形象；排比：增强语势）

2、从句式入手（如长句、短句、排比句、对偶句、反问句等，作用是使语言富有节奏感和表现力）

3、从词语入手（抓如词语，展现画面，让人身临其境）

4、从思想感情入手（表达了„„感情，使读者为那份真挚而浓烈的感情而动容）

5、从语言特点入手（如准确、简练、生动、形象、清新、绚丽、质朴、深刻等）

6、从蕴含的哲理入手（语言极富哲理，特别是„„几句，告诉我们„„，使我们读后懂得了„„的道理，并能启发我们对„„进行更深层的思考，令人受益匪浅）我喜欢“ _____________”这一句，因为______________________________。

（三）总结收获：

1、想一想，本文我们收获了什么？

2、这篇文章为我们谈论的论题及观点：

中心论点是对所议论的问题（论题）所指的见解和主张，是议论文的灵魂。论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点：①是作者看法的完整陈述；②是明确的判断；③在形式上是完整的句子。论点不能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。

四、练——能力提升：

1、请指出下列句子所运用的论证方法及其作用。

①有一个年轻人，没有钱觉得很痛苦。有一天，一个囚犯说：“你替我服刑，我可以给你三十万美金。”年轻人想了想，说：“失去了自由，有钱还能做什么呢？”他又请教了一位老者，老者说：“你把青春给我，我给你一百万美金”这时年轻人恍然大悟：原来有许多东西是用金钱是买不到的！可见钱并不是万能的。

②伟大的文学家泰戈尔曾经说过：“当鸟翼系上了黄金时，就再也飞不远了。”这句话形象的说明：暂时的成功有时会给人带来自满自大的消极后果。人们会因为一时的成功而背上沉重的包袱，停止了不断进取的脚步。

③那些没有追求的人，人生便不充实，时常碌碌无为。爱迪生是个很伟大的发明家，他的一项项发明令人称赞，但他暮年时，沉浸在自己原来的发明中而骄傲，失去了原来对新创造的追求，再无新的发明，令人感到遗憾。

④只看一个人的著作，结果是不好的，因为学习不到别人更多的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。

2、用仿写打开创作的灵犀。①例句：如把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心． 如把学问比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿ 如把学问比作＿＿＿＿＿那么智慧便是＿＿＿＿

②例句： “唯有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般从水底上涌。”

从“友谊 · 理解”、“成功 · 失败”、“幸福 · 苦难”三组词语中任选一组造一个句子

第二篇：学问与智慧导学案

NO.《学问与智慧》导学案

班级 小组 姓名 评价

【课标要求】

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。【学习目标】

1、掌握“陶冶、譬如”等字词，分清学问和智慧的区别与联系。

2、了解课文论点与论据的关系，学习课文论证方法及作用，品味隽美的语言。

3、体会作者观点，努力做一个有学问和智慧的人。【学法指导】

1.朗读课文，勾画生字词，凭借注释和工具书理解大意，在文章意思理解的基础上，通过对关键字词的分析理解课文思想内容，给重点语句做好5处批注。

2、独立思考、自主完成、规范书写。【知识链接】

找中心论点的方法：

论题（议论的话题）

1、区分：

中心论点（作者的观点）

2、中心论点在文中的位置：

题目（用中心论点做题目）

开头、结尾、中间、自己概括

3、方法：化零为整，理清思路，找准论点

预习案

一、给划线点字注音或根据拼音写出汉字： 陶冶（）róng（）炉

寸积zhū（）累 kūkū（）穷年

导大kuǎn（）

pì（）如探 lí（）得珠

斧凿()

xī（）锐

无关（）旨 食古不()

鞭pì()入里

物()天择

相辅相（）

融（）贯通 浮光lüè（）影

huò（）然贯通

批大 xì（）

二、阅读课文，理清课文思路： 找到或概括每一段话的中心句：

这篇文章为我们谈论的论题是＿＿

＿ 在作者看来学问是＿＿＿＿＿

＿ 智慧是＿＿＿＿＿＿＿＿＿

两者关系是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 作者对此持的观点是（即中心论点）＿＿

NO.1《学问与智慧》探究案 【课标要求】

阅读简单的议论文，区分观点与材料（道理、事实、数据、图表等），发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。【学习目标】

1、掌握“陶冶、譬如”等字词，分清学问和智慧的区别与联系。

2、了解课文论点与论据的关系，学习课文论证方法及作用，品味隽美的语言。

3、体会作者观点，努力做一个有学问和智慧的人。【学法指导】

1.朗读课文，勾画生字词，凭借注释和工具书理解大意，在文章意思理解的基础上，通过对关键字词的分析理解课文思想内容，给重点语句做好5处批注。

2、独立思考、自主完成、规范书写。

一.细读课文第3自然段和第5自然段，探究作者是如何论证“学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问”的？

二、课文运用多种论证方法，语言隽美。从文中找出相关语句，并进行分析。

拓展延伸 例：若把学问比作建筑材料，那么智慧便是建筑师的匠心。

• 若把学问比作

，那么智慧便是

。• 若把学问比作

，那么智慧便是。

第三篇：学问与智慧

学问与智慧（全文）

学问（learning）与智慧(wisadom)，有显然的区别。学问是知识的聚集(accumulation of knowledge)，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”(a learned-fool)，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？

学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁丘一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。

若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

第四篇：学问与智慧

学问与智慧 罗家伦

教学目标： 知识与能力:

1、理解学问与智慧的区别与联系；

2、学习对比论证与举例论证的方法；

过程与方法：

1、在诵读中体会隽美的语言并注意语言积累；

2、在交流讨论中明确本文主旨、论证方法。情感态度价值观：

注重知识的积累和能力的培养。教学重点；

1、理解学问与智慧的区别与联系；

2、运用多种论证方法进行论证；

3、优美语言的积累。教学难点：

1、理解学问与智慧的区别与联系：

2、运用多种论证方法来论证中心论点。

3、品评优美的语言，并注意语言积累。教学时间：1课时。教学过程：

一、新课导入。

 纸上谈兵（只有学问，没有智慧） 庖丁解牛（只有智慧，没有学问）

 周总理答美国记者“派克”钢笔的故事（既有学问，又有智慧）

（请你探究上述故事中三个主人公的相同点和不同点）

二、学习目标：

1、初步感知文章大意，理清文章脉络；

2、理清学问与智慧两者之间的关系；

3、学习文章中运用的多种论证方法；

4、语言积累。

三、作者简介：

罗家伦(1897—1969)字志希，浙江绍兴人。著名教育家，历史学家。1917年考入北京大学，后赴欧美留学。1919年成为五四运动的学生领袖之一，五四运动宣言是他所写。1920年被派赴美，就读于普林斯顿大学研究院和哥伦比亚大学研究院，接着又到伦敦大学、柏林大学、巴黎大学的研究院，在四国五校研读7年，专治历史与哲学。1926年回国以一介书生投笔从戎参加北伐军。1928年8月，清华学校改为国立清华大学，31岁的罗家伦出任首任校长。1932—1941年担任中央大学校长。1969年12月25日他病逝台北，享年73岁。

四、整体感知：

1、用自己喜爱的方式读课文，画出每段的中心句，找出表明学问和智慧之间关系的句子。

（1）讨论并归纳：

第1段：学问与智慧有显然的区别。

第2段：有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何问曾都来有智慧。第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧------需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问。

（2）表明学问和智慧之间关系的句子： 学问和智慧有显然的区别

有人认为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问

学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问 学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问 学问和智慧是相辅为用,缺一不可的

我们不但需要学问,而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问

2、检查自学情况： 读准字音，看清笔画：

陶冶 寸积铢累 大窾 矻矻穷年 探骊得珠 犀锐

3、学生阅读课文，理清文章的脉络。明确：全文共六段，可以分为两个部分： 第一部分（1-2）：论述学问与智慧的区别； 第二部分（4-6）：论述学问与智慧的联系。

五、学生在理清文章脉络的基础上，找出文章的中心论点是什么。明确：文章的标题是“学问与智慧”，是个并列短语，是全文的中心论题。中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”同时也是文章的结论。

六、深入分析：

1、研读文章的第一部分。

（1）读文章的第一节，理解文章是怎样来阐明学问与智慧的。

明确：作者作了一系列的精彩的比喻。这些比喻贴切，是因为对学问与智慧及其相互关系认识准确。

（2）在同一个人的身上，如果只有学问而没有智慧，会怎么样？相反如果没有智慧只有学问又是怎么样？如果同时具备学问与智慧呢？ 明确：第一种则是“有学问的笨伯”或“两脚书橱”“冬烘先生”；第二种情况则可能不见得有很好的学问或者是对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得。第三种则是既有学问又有智慧的人，他们对人情和事理都有独特的见解，对于学问有自己的独见。只有同时兼备了这两种的人才能称得上是真正的智者或学问家。

（3）在论述第二个方面的问题时作者采用了什么样的论证方法？

明确：既采用了对比论证，又引用了《庄子·苞丁解牛》的例子来进行论证。可见比喻是生动而又贴切的，例证是形象而又典型的。

2、研读第二部分：

（1）学生快速地阅读第二部分的内容，明确每段文字所讲述的主要内容： 第三节：论述学问不能离开智慧。

第四节：论述世间不仅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的书。第五节：论述智慧也离不开学问。

第六节：论述学问和智慧相辅为用、缺一不可的关系。

（2）阅读第三节与第五节，比较这两段的论证方法有何不同之处？

明确：第三节论述学问离不开智慧，运用了对比和举例论证的方法。先将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证；然后列举了孟德尔、达尔文等因有智慧研究取得巨大成就的例证。对比鲜明，例证典型，有很强的说服力量。

第五节论述智慧也不能离开学问，运用了比喻论证的方法。将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但瞬起瞬灭。将从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。（3）第四节重在说明了一个什么样的问题？运用了什么样的论证方法？ 明确：运用了对比论证的方法，来说明著书、读书要有智慧。（4）第六节在文中的作用是什么？

明确：在篇末指出文章的中心论点，同时也作为这篇文章的结论。结束语用“不但„„而且„„”句式对全文进行了归纳总结，使全文脉络更加清楚，结构更加紧凑，形成一气呵成、不可辩驳的雄辩气势。

七、请从文章中找出运用比喻论证的句子，品读这些句子，体会这些句子的论证目的．

• 学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。

学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。

惟有从学问中产生的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。

他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断从水底上涌。•

若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。

八、总结归纳全文。

这篇文章分析了学问与智慧的区别与联系，指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可，进而提出我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要量以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

九、当堂训练：（见课件）

十、布置作业：

1、熟读课文，积累文中的名言警句；

2、同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识灵活运用，而在我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请结合你学的这篇文章，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。要求：观点要有针对性，说理要有条理性，恰当运用文中的语句。

十一、板书设计：

学问与智慧

罗家伦 板书（区别）[来源:学|科|网] 学问 智慧

原料 熔炉

工具 透视、反想、远瞻

（有）（无）——有学问的笨伯

（无）（有）——不见得有很好的学问；能通达事理人情

第五篇：学问与智慧教案

《学问与智慧》教学设计

教学目标 ：

1、了解作者观点,把握学问与智慧的关系，学会在学习中以智慧笼罩学问、透视学问、运用学问。

2、反复诵读，学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法。

3、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。教材分析：

本文的中心意思：文章分析了学问与智慧的区别与联系（把“学问”比作“滋养人生的原料”；“铁”——突出“学问”的基础性，主体性；把“智慧”比作“陶冶原料的熔炉；”炼钢的电火“——突出”智慧“的外显性，应变性。“学问是寸积铢累而来的”——突出形成“学问”的方式是积累；“智慧是从人生深处发出来的”——突出“智慧”来自人的灵感，是人的思想的发现与创造。），指出学问固然离不开智慧，同时智慧也不能离开学问，学问与智慧相辅为用，缺一不可。进而提出中心论点：我们不但需要学问，而且更需要智慧，需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。

2、第１节：用比喻揭示两者的区别：学问是知识的聚集，智慧是能力。第２节：有学问不代表有智慧；有智慧的人也不见得都有很好的学问。第３节：ａ、有学问而无智慧可能导致的结果。（反面论证）

ｂ、以科学研究的实例正面阐述：孟德尔发现遗传定律、达尔文发现进化论、爱因斯坦发现相对论。第４节：对比论证说明读书著书都要讲智慧。

第５节采用了比喻论证和对比论证（１）将无学问的智慧比喻成“肥皂泡”，尽管外表五光十色，但是瞬起瞬灭。（２）把从学问中产生出来的智慧比喻成“探照灯”，有很强的穿透力；（３）比喻成“珍珠泉的泉水”，因为这是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最为清澈，最为宝贵。”这些比喻，不仅形象生动，而且贴切，因为它揭示了智慧与学问之间本质的联系。

第６节指出文章的中心论点，同时也是文章的结论。这一段以建筑为喻，论述生动形象。结尾归纳全文，申明“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”这就在充分论述的基础上展示了正确的观点。教学重点：

1、明确学问和智慧之间的区别与联系，弄清文章中作者的观点是什么。

2、了解课文采用的多种论证方法，体会其作用。

教学难点：

1、品味作者智慧典雅、丰富多彩的语言，学会有条理地表述自己的观点。分析： 大段形象的比喻，可谓妙语如珠；

整齐的句式让人琅琅上口 ；运用反问，加强自己的语气 ；

旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）

一、导入新课。

1、课前让学生搜集“纸上谈兵”、“ 庖丁解牛”“ 周总理智答记者”几个故事,上课伊始，就请各组同学抢着用简洁的语言给大家讲故事并说说自己的感受，其他同学注意听，之后评价。以此引出新课。新 课标 第一网

2、各小组抢答有关智慧与学问及其关系的名言警句。

智慧胜于知识。

——【法】帕斯卡

知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造奇迹，但却无法把它交流和传授。

——【德】海 塞

知识能够诱发智慧，是打开智慧大门的钥匙，但它不等于就是智慧。——【 日】池田大作。知识越多越骄傲，智慧越高越谦虚。

——【美】柯珀

二、阅读课文，学习字词，疏通文意。

学生自读课文，借助注释和工具书学习文中字词，疏通文意。检测：

1、提问注解中有关词句的意思，要求学生口头抢答。

2、课堂练习一，注音。各小组分别出一个成员抢答（最先的三个到黑板上书写）。晦塞（sè）陶冶(yě)犀锐(xī)譬如（pì）大郤（xì）

大窾（kuǎn）探骊(lí)得珠 矻矻穷年（kū）字字珠玑（jī）读书得间(jiān)

3、课堂练习二，默写下列词语。各组组长互改默写，组长批改自己组员的默写并督促帮助订正好。陶冶 烛照 渊博 犀锐 晦塞 笼罩 熔炉 疆域 远瞻 书橱 映射 斧凿 肥皂泡

博而寡约 瞬息幻灭 推陈出新 寸积铢累 食古不化

融会贯通 举一反三 两脚书橱 冬烘先生 矻矻穷年 无关宏旨 探骊得珠 物竞天择 劳而无功 读书得间 鞭辟入里 高头讲章 读破五车 浮光掠影

三、阅读课文，了解课文内容，理清课文层次。

1、学生活动：（1）请一个同学就自己平时的认识来说说什么是学问，什么又是智慧。（2）自读课文，理解作者认为的学问与智慧的概念。教师板书： 学问：工具

智慧：能力

（3）找出各段中心句或关键词语，并根据这些句子或词语画出知识线。

各组推选代表在黑板上板演知识线，其他组员可以上去补充或修改。最后选出一条与课文最贴近的知识线以供大家参考或笔记。

第1段：学问与智慧有显然的区别。

第2段：有人以为学问就是智慧，其实有学问的人何曾都有智慧？反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。

第3段：学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。第5段：学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。

第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧――需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（特别注意第2段中心句应该是两个，第6段的中心句在段末）

2、教师小结：

课文的题目是“学问和智慧”，全文围绕这个论题，先解释“学问”与“智慧”的区别（1一2段），再论述学问与智慧的关系（3一6段）。

全文的中心论点是“我们不但需要学问，而且需要智慧――需要以智慧去笼罩学问，透视学问，运用学问”。（引导学生理清：作者在论述中心论点时，先论证学问离不开智慧，再论证智慧离不开学问，最后得出结论。）

（三）深入理解课文内容，让学生自己从文中选择一个话题，联系自己学习与生活中的实例，谈一谈自己的理解。（各组成员先自己大声说出来，然后小组内讨论交流。小组交流后各组抢答。）参考问题：

1、说说“学问”和“智慧”有什么区别。（学问是系统的知识，是知识的积聚。智慧是能力，是发现和创造的能力。）

2、为什么“学问是不能离开智慧的”？（一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。学问离开了智慧只能当跑腿。孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。

补充：有学问缺智慧的例子 一些考上大学的大学生因生活不能自理而自杀 学问不多但有智慧的例子 曹冲智称大象 司马光砸缸救人）

3、有智慧的书和无智慧的书有什么区别？

4、为什么“智慧也不能离开学问”？（历史故事：刮目相看：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。后来在吴王孙权的劝导下，发愤努力，读了很多书，最终成了一个有勇有谋的将军。）

5、最后一句在全文中的作用是什么？（这一句总结全文，点明全文的中心论点）

四、学生分组各选取一个分论点（即学问离不开智慧，智慧离不开学问），深入文段，合作探究本文是如何论证观点的,运用了怎样的论证方法。

明确：本文综合运用了对比论证、举例论证、比喻论证等方法。师生总结其作用。正反对比（正反对比论证、分类对比）； 举例论证（列举孟德尔和达尔文等事实根据）； 首尾呼应，再次点题。

五、品析语言。各组同学选择语言的任意一个方面进行品析，品析是要求用“三步赏析法”。【大段形象的比喻，可谓妙语如珠；整齐的句式让人琅琅上口 ； 运用反问，加强自己的语气 ；

旁征博引（引经据典，词汇丰富，用词准确到位，还巧创新词，用幽默进行调侃）】

六、布置作业：附几个故事： 纸上谈兵：

战国时期，赵国大将赵奢有一个儿子叫赵括，从小熟读兵书，张口爱谈军事，别人往往说不过他。因此很骄做，自以为天下无敌。公元前259年，秦军又来犯，赵军在长平坚持抗敌。那时赵奢已经去世。廉颇负责指挥全军，他年纪虽高，打仗仍然很有办法，使得秦军无法取胜。秦国知道拖下去于己不利，就施行了反间计，派人到赵国散布“秦军最害怕赵奢的儿子赵括将军”的话。赵王上当受骗，派赵括替代了廉颇。赵括自认为很会打仗，死搬兵书上的条文，到长平后完全改变了廉颇的作战方案，结果四十多万赵军尽被歼灭，他自己也被秦军箭射身亡。（赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。）庖丁解牛：

梁惠王看到庖丁正在分割一头牛，但见他手起刀落，既快又好，连声夸奖他的好技术。庖丁答道：“我所以能干得这样，主要是因为我已经熟悉了牛的全部生理结构。开始，我眼中看到的，都是一头一头全牛；现在，我看到的却没有一头全牛了。哪里是关节？哪里有经络？从哪里下刀？需要用多大的力？全都心中有数。因此，我这把刀虽然已经用了十九年，解剖了几千头牛。但是还同新刀一样锋利。

感受：有智慧不见得有学问。远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。

周恩来总理智答记者

一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。