11.学问和智慧 练习

第一篇：11.学问和智慧 练习

学问和智慧

阅读一

学问与智慧

学问与智慧，有显然的区别。学问是知识的聚集，是一种滋养人生的原料，而智慧却是陶冶原料的熔炉。学问好比是铁，而智慧是炼钢的电火。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的；它可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。

有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上“智慧”二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，“官知止而神欲行，依乎天理，批大郤，导大窾”这样的人，你能说他没有智慧吗？

学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往矻矻穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围却往往甚大。譬如孟德尔(Mendel)研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择，最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”于是，他奋身而为达尔文的“牛头狗”（bulldog），为他张目。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。

世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。我们可以把书分为两大类：一类是有智慧的，一类是无智慧的。有智慧的书，是每字每句，都如珠玉似的晶莹，斧凿般的犀锐，可以启发人的心灵，开辟人的思想，有时可以引申成一篇论文，或成一本专书。这就是英文中所谓“灿烂的书”(brilliant book)。无智慧的书，往往材料堆积得和蚁邱一样，议论虽多，见解毫无。纵然可以从他得报导，却不可以从他得启示，在著者是“博而寡约”，在读者是“劳而无功”。这就是英文中所谓“晦塞的书”(dull book)。然而这类的书多极了，读者要不浪费时间，就不能不精为选择。须知著书固要智慧，读书也要智慧。“读书得间”，就是智慧的表现。“鞭辟入里”“豁然贯通”，都不是容易的事。若是像讽诵高头讲章的读法，则虽“读破五车”，有何用处？

学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。若把学问譬作建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通应用的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得（St.Peter’s）或巴黎圣母（Notre Dame）教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个的美术史，尤其是建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。1.结合全文来看，作者论述的观点是什么？

2.仔细阅读第二段，说说该段运用了哪些论证方法？

3.第三段中划线的词语“肥皂泡”“探照灯”在文中所表达的意思是什么？

阅读二 说“疑”

① 未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之“疑”。在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。

② 疑是思之始，学之端。科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。“苹果为什么落在地上?”这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；“水开了，壶盖为什么跳起来?”这个“疑”使瓦特发现了蒸气的力量，“挂灯摇摆的幅度无论大小，为什么时间都是一样?”这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。这些自然现象，皆是人们生活中经常所见。然而，寻常人熟视无睹，唯具有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣!”

③ “疑似之迹，不可不察”。见“疑”，决不是“讳疑”，而应当“解疑”。见疑不疑，主观臆断，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。利比息想当然，认为这是“氯化碘”。法国波拉德在做同样的实验时，对深褐色的液体细加研究，发现它不是氯化碘，而是一种新的元素“溴”。这件事对利比息的教育很深。他在自传中提到这件事时说：“从那以后，除非有非常可靠的实验根据，我再不凭空地自造理论了。”

④ 对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。亚里士多德曾断言：物体从高空落下，“快慢与其重量成正比”。这个断言，流传了1800年。伽利略却要重新用实践再检查它是否是真理。他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。不仅如此，伽利略还从中掌握了物体运动轨道，推动了力学的发展。敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障碍，打开真理的大门。不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内完全消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液循环的真理；电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进行论，元素周期表的创立，不都是敢于对权威的错误论断挑战的结果吗? ⑤ “疑”就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不被陈规旧章束缚头脑，不随主观臆想乱下判断，不因权威之言捆住手脚，敢想，敢干，敢于在科学上“掀翻天地重扶起”。这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。在实现“四化”的进军途中，身为科学技术大军的战士，都要敢于“疑”，善于“疑”。

4.本文的中心论点是

Ａ.科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。B.“疑”是思之始，学之端。

C.见“疑”决不可“讳疑”，而应当“解疑”。

D.在实现“四化”的进军途中，身为科技大军的战士，都要敢于“疑”，善于“疑”。5.按议论文的引论、本论和结论，把文章分成三个部分：

第一部分：___自然段。第二部分：_____自然段。第三部分：_____自然段。6.第二部分可以分为两层意思：

第一层：_____自然段，用_______两方面的事例论证了________。

第二层：_____自然段，用__ ____的著名比萨斜塔实验等事例论证了

7.第（4）自然段运用的论证方法有

A.举例论证

B.道理论证

C.比喻论证

D.对比论证

8.文章第一句话中加引号的“疑”字，和文章最后一句话中加引号的“疑”字，意思一样吗?解释正确的一项是

A.一样，都是“怀疑”的意思。B.一样，都是“疑问”的意思。

C.不一样，前者是“怀疑”的意思，作动词；后者是“疑问”的意思，作名词。D.不一样，前者是“疑问”的意思，作名词；后者是“怀疑”的意思，作动词。9.和下面例句中的引号用法相同的一项是

例句：对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。A.这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示。B.宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣!” C.见“疑”决不可“讳疑”，而应当“解疑”。D.母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味，利比息想当然，认为这是“氯化碘”。

【试题答案】 阅读一

1.学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。

2.对比论证和举例论证

3.肥皂泡：形容没有学问的智慧肤浅，瞬起瞬灭，一触即破。探照灯：形容从学问中产生的智慧有深度，有广度。阅读二

4.D

5.（1）；（2）（3）（4）；（5）

6.第一层：（2）（3）；正、反；要善于“疑”。第二层：（4）；伽俐略；要敢于“疑”。

7.A B

8.D

9.D

第二篇：学问和智慧

教学案

九年级（上）

语文学科

执稿人

第 课时

课题：学问和智慧

班级:_______ 姓名：_______ 学号：_______ 授课时间：＿＿＿年＿＿月＿＿日（星期＿）

【学习目标】

1.能流畅地朗读课文，掌握文中生字词；理解“学问”和“智慧”的区别和联系。2．理清文章的论证思路，归纳中心论点。3.能找出文中所运用的论证方法并分析其作用。

4.能联系自己的学习生活为文中的观点补充事实论据或道理论据。【课前预习】 给下列字注音或根据拼音写汉字。

陶yĕ()寸积zhū()累

大窾()大郤（）．．矻矻()穷年 探骊()得珠

犀()锐 晦塞（）

．．．．【课堂学习】

1.在完成预习的基础上，想一想哪一句话可以作为本文的中心论点？

_____________________________________________________ __________________ _ 2.这篇文章形象而准确地阐释了“学问”与“智慧”的辩证关系，作者强调：需要学问，更需要智慧；需要知识，更需要能力。课文开头两段用多种手法说明“学问”与“智慧”的区别，你能依据作者的意思，用最简洁的语言解释“学问”与“智慧”吗？

_____________________________________________________________________________________________________ ___________________________________________ 3.“学问”与“智慧”的联系是怎样的？作者是怎样进行阐述的？仔细研读第3-6小节，完成下列填空。

论述学问与智慧的关系时，先论_________________________。第三小节讲述智慧在________________时的重要性，先以__________________________，从反面论证。然后再以_________________________________________正面阐述。第四小节用对比论证的方法，说明________________________________。第5小节用对比的手法说智慧是建立在____________的基础之上的。第6小节从学问与智慧各自的作用来证明二者不可分割的关系。结尾归纳全文，申明“_________________________

____________________________________________________”的正确观点。4.作者为什么要先谈学问与智慧的区别，后谈联系呢？

___________________________________________________________________________________________________________________ _ ______________________ _______________ ____________________________________ __ ___________________

【课堂延伸】

才智与品质

我不能肯定上帝是否赐予你聪慧，但我希望上帝在赐予你智慧的同时，也给予了你最基本的判断是非的能力，使你的聪慧都用在恰当的地方，就如同要求你把剑好好的插在剑鞘中，而不是胡乱地挥舞一样。如果你拥有了这样的聪慧，即便你不刻意地运用。它都会自然而然地流露出来。要知道，在这种情况下，即使真理被颠覆，你所具备的聪明才智也会不断寻求答案以证明真理所

___ 九年级语文备课组

-第1页

第 课时 教学案

九年级（上）

语文学科

执稿人

答案：

1、“我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。”

1、学问是知识的聚集，是工具；智慧是一种发现和创造的能力，智慧的主体是人的思想。

2、学问离不开智慧

研究问题

有学问而无智慧可能导致的结果

科学研究的实例

读书、著书都要讲智慧

学问

我们不但需要……运用学问

4、作者是针对当时不少人不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，所以先对二者作准确的阐释，再谈两者的辨证关系。既体现了议论文的背景性、针对性，又符合人们认识事物的规律，即从对事物的个体了解到对事物间关系的把握。这样处理，文章的层次感清晰，【课堂延伸】

1、有聪明才智的人也应该具有良好的品质

2、不应该讽刺别人，应该以更多、更合适的方式表现自己

3、创造言谈自由的交流环境；不要相信自己听到的，还要相信自己的眼睛；不要刻意地让自己发挥超常。

4、拥有才智会受人敬慕，但只有具备良好品质才能受人爱戴。

九年级语文备课组

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第 课时

第三篇：《学问和智慧》教案

十一、《学问和智慧》教案

罗家伦

教学目标：

1．弄清“学问”和“智慧”的区别和联系，了解作者所阐述的学习观，理解作者所说的“我们不但需要学问，更需要智慧”的观点。

2．反复诵读，学习文章严谨的论述结构和比喻论证的方法，品味文中典雅富丽，丰富多彩的语言。

教学重点：理解作者的观点，把握学问与智慧的关系 教学难点：学习文章严谨的论述结构和多重的论证方法 教学时数：一课时。教学过程：

一、导入新课

方法一：上节课我们学过了《创造学思想录》，懂得了创造性思维就是“从你的箱子里走出来”“以不同的方式思考问题”，“造就你自己的规则”，其实创造性思维就是我们常说的“智慧”，这种智慧并不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的，而是以丰富的“知识”“学问”为基础的。今天我们学一篇新课文《学问与智慧》。

方法二：大家知道“纸上谈兵”这个成语的来历吗？谁来给大家讲讲？

1、学生或老师讲这个成语的来历

2、赵括对于如何用兵打仗的学问应该是很高的，可为什么最后失败了呢？（学生回答）师：那究竟什么是学问，什么是智慧，学问和智慧之间是一种什么样的关系呢？今天就让我们一起走近现代著名的教育家和思想家，曾任清华大学、中央大学校长的罗家伦，走进他的《学问与智慧》，来共同寻找答案！

二、整体感知，理清文章的思路。

过渡：这是一篇议论文，读议论文首先要读出作者的观点是什么。那罗家伦通过这篇文章要表达一个怎样的观点？

1．速读课文，找出或概括出每一节的中心句。（每一段作者都阐述了什么观点）

（1）提示：中心句就是能表达一个文段观点的句子。中心句在文段中的位置也有四处：开头、结尾、中间、自己概括。找中心句要从理解内容入手，分析句与句之间的联系，可以利用文段中的提示性词语，有的过渡句中隐含着本段的中心句，往往上半句是对上段的概括，下半句才是本段的中心句。（2）指名回答，共同探讨，明确： 第1段：学问与智慧有显然的区别。

第2段：其实有学问的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不见得都有很好的学问。第3段；学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。第4段：世间不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的书。（著书、读书都要智慧）第5段：智慧也不能离开学问。

第6段：我们不但需要学问，而且需要智慧。（学问与智慧是相辅为用，缺一不可的）2．这些句子中，哪一句可以作为本文的中心论点？找出最能表达作者重要观点的句子。提示：中心论点在文中的位置有四种：开头、结尾、中间、自己概括。

明确：中心论点在文末：“我们不但需要学问，而且更需要智慧--需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。” 阐明学问与智慧是不同的，分析学问不能离开智慧，智慧也不能离开学问，都是为了提出“我们需要学问，但我们更需要智慧”的观点。3．思考：作者为什么要先谈学问与智慧的区别，后谈联系呢？

明确：作者是针对当时不少人不辨“学问”与“智慧”差别的认识误区，所以先对二者作准确的阐 1 释，再谈两者的辨证关系。既体现了议论文的背景性、针对性，又符合人们认识事物的规律，即从对事物的个体了解到对事物间关系的把握。这样处理，文章的层次感清晰，理解了这两点，同学们在以后的阅读和写作中会受益无穷的。

三、了解什么是学问与智慧。

这篇文章讲的是学问和智慧，那什么是学问，什么又是智慧？（学问是自己从书本上生活中所学到的知识，智慧就是把这些学来的知识进行合理运用。）生1：学问是积累的知识，智慧是发现和创造的能力。生2：学问是一种工具。

师：将两个同学答案组合起来就是我们要的定义。学问是人生必备的工具，是知识的积聚。学问是工具，这积聚的知识是用于创造成功人生的工具。智慧是一种能力，是辨析判断，发明创造的能力。这在文中的一些语句可以得到印证。

四、理解作者运用了什么论据（或论证方法）来论证的自己的观点的。师：这里有四个问题：①为什么有学问的人未必有智慧？②为什么有智慧的人不见得有学问？③为什么学问离不开智慧？ 参考：

①为什么有学问的人未必有智慧？

文中举了知识渊博但食古不化、食古不化的人（这中人在西洋被称为有学问的笨伯、在中国被称为“两脚书橱”）的例子来议论有学问的人未必有智慧。

例：孔乙己是个读书人，自然就有学问，但他缺乏智慧，不能把自己所学的知识加以应用，因而导致不能进学甚至不会营生，落了个悲惨命运。

赵括熟读兵书，但没有实战的智慧，被后人戏为“纸上谈兵”。②为什么有智慧的人不见得有学问？

文中举了庖丁解牛的例子来议论有智慧不见得有学问。

例：远古人类在进化过程中，凭借自己的智慧发明了生产工具、火的应用等。还有古代劳动人民用自己的智慧建造了金字塔、赵州桥等宏伟建筑。甚至在日常生产中无处不闪现着劳动的智慧。

③为什么学问离不开智慧？

文中举了孟德尔、达尔文的例子，赫胥黎、爱因斯坦的例子以及没有智慧的书来论证学问离不开智慧。还有对比论证：将没有智慧的人研究学问和有智慧的人研究学问，取得的效果大不一样，做对比论证，增强说服力（第4节以“没有智慧的书”以对比论证的方法来阐述著书、读书都需要智慧，以此来论述学问离不开智慧）

例：一个老板让两个大学生上街买豆子，结果甲是按老板吩咐一件跑一遍，为简单的几个问题连跑了几趟市场；而乙回来的时候是带回了有关豆子的所有行情。学问离开了智慧只能当跑腿。

④为什么智慧离不开学问？

文中采用浮光掠影、肥皂泡、建筑材料等比喻来论证智慧离不开学问。

例：三国时，吴国猛将吕蒙骁勇善战，但是美中不足的是他缺少学问，每次讨论国家大事时，像一根木头似的，不知该说什么。后来在吴王孙权的劝导下，渐渐接触了书籍，最终成了一个有勇有谋的将军。

小结：课文运用了摆事实、讲道理、对比论证、比喻论证等论证方法。学问：工具 两者区别 智慧：能力

有学问未必有智慧 学问离不开智慧（摆事实、讲道理、对比论证）

两者关系

有智慧不见得有学问 智慧离不开学问（比喻论证）

五、赏析语言，深入理解比喻论证的作用

过渡：罗家伦是饱学之士，也是有大智慧的人，行文之际，论证严谨缜密，旁征博引，语言形象生动，蕴涵着哲理，充满了智慧。

跳读课文，找出文中运用比喻修辞手法的句子，品读这些句子，体会这些句子的表达效果。

提示：（1）将学问比作滋养人生的原料（没有加工制造的原料）、铁，将智慧比作陶冶（烧之陶器或冶炼金属）原料的熔炉、炼钢的电火。用精彩的比喻阐释了学问是积累的知识，智慧是发现、创造的能力，化抽象事理为形象解说，通俗易懂地揭示了两者的区别。

（2）把学问比喻为“建筑材料”，把智慧比喻为“建筑师的匠心”，形象地说明了二者之间相辅为用，缺一不可的关系。

六、拓展延伸

过渡：同学们的仿句真精彩，说明你们在用智慧透视学问、运用学问。

1、真正理解了学问与智慧的关系，再来正视我们教与学的现状，你或许会有深入的思考，或许会有新的发现，也或许会产生新的疑惑......请四人一组进行交流。（要善于运用文中富有哲理的语言）

提示：启示：既要重视知识的积累，又要注重能力的培养，努力成为一个博学多能的人。不做纸上谈兵的“有学问的笨伯”，而要做有渊博学识、有睿智思维、有丰富实践经验的智者。一个人能力的培养，也来自于他掌握的知识的多少：掌握的知识多，这种能力就容易培养，且持久，且能影响并决定人的发展。

善学习者，手中都有一把打开知识奥秘的金钥匙。知识是死的，金钥匙却是活的。我们先要有知识，然后金钥匙才能发挥作用。只有漂亮的金钥匙，又有什么用处？因此，谈能力，就得先积累知识。

2、布置作业

同学们，德国诗人歌德曾经说过：“掌握知识对一个人来说是不够的，应当善于使知识不断的发展。”而我们的身边存在这样一种人：平时考试独占鳌头，碰到实际问题却一筹莫展，束手无策。请你写一封信给这样的人，用你的论述让他转变观念，努力成为一个“高分高能”的人。要求：观点要有针对性，说理要有条理性，恰当运用文中的语句。

七、总结全文，砥砺人生

同学们，竞争激烈的社会需要全面发展的接班人，我们要把学习知识与培养能力结合起来。老师送给大家12个字：飞扬智慧之魂，畅游学问之海！我把黄征演唱的《奔跑》歌词做了些许调整：把浩瀚的智慧装进胸膛，即使再小的帆也能远航；哪怕遇见再大的风险再大的浪，有智慧相帮，也定会“直挂云帆济沧海”！

板书设计：

学问和智慧

罗家伦

概念不同

学问：工具

智慧：能力 有学问未必有智慧

有智慧不见得有学问

两者关系

学问离不开智慧（摆事实、讲道理、对比论证）智慧离不开学问（比喻论证）

教学反思：

第四篇：《关于学问和智慧》

关于学问和智慧

我常常问自己：什么是学问？究竟需要学多少知识才够用！什么是智慧！智慧是不是在关键的时候才可以使用？静心思定似乎有了自己的答案。

一个人无论是工作学习还是经商生活，都离不开学问和智慧。不管你干什么工作只要自己比同行多点学问，就会比他人干的好，业绩也高，收获也多。

比如，学习有智慧就会比别的同学花的时间少，做的题目多，学得知识多，师生感情更相近，优秀学问的人将会吸引更多的同学。当然，在社会以及各行各业中人们的学习也是遵循这个道理。

同时我们也看到商人有点学问和智慧一定比他人先看到商机，付出的一样多但获取的利润更大。并且能把控好企业经营方向及危机管理。

再如，生活有学问、有智慧的人就不会与别人攀比，就不会花大把的银子买罪受，也不会因为平淡而苦寂。

什么是学问呢？智慧去哪里找呢？或许大家都会说学问就是一个人所具备的文化词汇量总和，他们所到之处能表现的是口若悬演讲，或是妙笔生花美文。如果这样做了，是不是就已经具备了一定的学问，是不是就可以展现自己身从所的知识的汇报？我们说，这是不可能的，因为真正的学问还包括对世间万物的理解能力，对人事常情的透视能力，对各种社会人性道理的反思能力。学问与阅读量有关，但是和每天死读书完全不一样，有了知识就要

思考，就要疑问，就要向别人学习。只要具备了朴实的学问也就拥有了滋生智慧的土壤，在学问的土壤上需要耕耘，需要播种，播什么种需要思考。所以，智慧的人善于独自思考，而且是经常习惯性的思考，终日大脑一刻也不停留，除了睡觉以外。

如果问智慧的思考都在想什么呢？答案是想的太多了，为自己想的时候还不一定太多，而以社会他人的事例作为思考的主题将会更多，正面的思考明白以后，往往更多的是反其意去思考人和事物的本质。

如此以来，别人会说，智者真累呀！其实不然，因为智者已经养成了思考的习惯，尤其是将人事和自然万物思考明白以后就可以在内心深处永久地分泌着快乐的液体，从而进一步地刺激他们的深度思考。

当你还不会思考的时候，不要心烦意乱，就去大量地弥补自己的知识学问，一旦人的学问拥有量达到一个层次，他的思考智慧也就应运而生了！

第五篇：学问和智慧(教案)

学问和智慧（教案）

教学目标

一、理解学问和智慧的区别与联系。

二、学习多种论证方法的综合运用。

三、体会隽美的语言，注意语言积累。

学法指导

见课件

教学步骤

一、导入新课

成语故事“守株待兔”的启示（农夫无学问、无智慧）

二、课文学习

1、学生谈谈对“学问”“智慧”的认识与理解。

一读课文：谁家新燕啄春泥

要求：快速浏览，粗知大意。勾画文中新鲜的词语及优美文句。

2、从论题看问题，引导学生分别从作者读者的角度谈谈本文将论及哪些方面的内容。

明确：①什么是学问？什么是智慧？ ②学问和智慧有怎样的关系？

③作者认为我们该如何对待学问和智慧？ 二读：不畏浮云遮望眼

要求：结合上述问题，从全文的角度理解课文，明确本文所议论的主要内容。

明确：①学问和智慧的区别（内涵）（1—2段）。

②学问和智慧的关系：学问离不开智慧；智慧离不开学问。二者相辅为用，缺一不可。（4—6段）

③中心论点：我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。（结尾）

3、引导学生理清作者在论述中心论点时，先论证学问离不开智慧，再论证智慧离不开学问。最后得出结论。

三读：无限风光在险峰

要求：学生分组各选取一个分论点（即学问离不开智慧，智慧离不开学问），深入文段，合作探究本文是如何论证观点的,运用了怎样的论证方法。

明确：本文综合运用了对比论证、举例论证、比喻论证等方法。师生总结其作用。

4、四读：读书破万卷

读读背背文中精彩语句，诵读课文第五段，力求背诵。

三、联系实际。

要求：联系我们学生实际，在平时的学习生活中，怎样才能做到学问和智慧的统一。

明确：既要积累知识，又要培养能力。

四、说说写写。（机动·作业）了解成语：纸上谈兵

联系我们的学习生活，谈谈你对想和做的认识。并把自己的看法写出来。

五、板书设计。

学问和智慧 罗家伦

学问 积累知识

相辅为用，缺一不可

智慧 培养能力 论证方法：对比、举例、比喻