2017春六年级语文下册第9课寓言二则教材分析和教学建议

第一篇：2017春六年级语文下册第9课寓言二则教材分析和教学建议

《寓言二则》教材分析和教学建议

教材分析：

这两则寓言故事篇幅短小，但情节完整、叙事生动、语言明白如话，有很强的艺术魅力。《揠苗助长》出自《孟子·公孙丑上》。讲的是宋国有一个农夫，总是担心田里的庄稼长得太慢，就把禾苗一棵一棵地往上拔。回到家里还夸口说，今天帮助禾苗长高了，可把自己累坏了。他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗已经全都枯死了。

这个故事后来演变为人们常用的一句成语，也作“拔苗助长”，它的出处就是这则寓言故事。它告诉人们：任何事情都有它们发展、变化的客观规律，这些规律不以人们的意志为转移。人们只能认识它，利用它，不能违背它，改变它。违反了客观规律，光凭自己的主观意愿去办事情，尽管用心是好的，但结果必然碰壁，把事情办坏。

在这则故事中，“宋人有闵其苗之不长而揠之者”一句引出了故事的主人公，交代了事情发生的起因。“苗则槁矣”则交代了故事的结局。“芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣！予助苗长矣！’”，寥寥数语便刻画出写了“宋人”疲劳奔忙，自以为是的愚蠢形象。特别是“芒芒然归”的疲惫不堪与“今日病矣！予助苗长矣！”的得意洋洋、自以为有功的鲜明对比，以及两次使用的感叹号，都更加突出了宋人的蠢笨，可笑、可气、可叹。课文没有具体描绘宋人揠苗的具体情境，而“其子趋而往视之”几个字里又包含着几多无奈，几多心疼,几多焦急„„都给读者留下了丰富的想象空间。

《刻舟求剑》出自《吕氏春秋·察今》。讲的是楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里。他急忙用刀在船上刻了个记号，说：‘这里是我的剑落下去的地方。’船停了，他从刻记号的地方下水找剑。船已经航行了，但是剑没有‘航行’，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？这个故事后来也演变为人们常用的一句成语，用来讽刺那些办事拘泥固执，不知变通的人。

这则寓言一共三句话，先交代了故事的起因、经过与结果，接着点明找不到宝剑的原因，有针对性地发表了议论——“舟已行矣，而剑不行”此为原因；作者因此大发感慨——“求剑若此，不亦惑乎？”

“揠苗助长”、“刻舟求剑”都是古人做的蠢事，但在今天的生活中，违反规律、急于求成、不努力做事却心存侥幸的人和事依然存在。因此本课有着很强的现实意义，在学习时应引导学生结合现实生活进行感悟。

教学建议：

小学阶段的文言文并不是很多，课程标准在高年级的阅读要求之一是：“阅读程度适合的文章，能理解主要内容”。因此，学习本课要坚持以读为主，重在感悟：一是注意引导学生正确朗读课文，二是对照注释或通过查阅工具书帮助学生理解寓言的主要内容，三是明白故事中所揭示的道理。

1、教师范读，让学生试读课文。

2、指导朗读，让学生把句子读正确，读流利。在反复读文中，初步弄懂句子的意思。在学生练习朗读的过程中，不仅课堂上要给予学生充足的朗读时间，教师还要加强指导。两则寓言的朗读，除了需要正确停顿、突出重音外，还应注意语气和节奏。如：

“宋人/有/悯其苗之不长/而/揠之者”；“芒芒然/归，谓其人/曰”； “予/助苗长/矣”；

“楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水”； “从其所契者/入水求之”。

3、在熟读的基础上，把句子的意思连起来，练习讲寓言故事。最后，讨论、理解寓意，并联系实际谈谈自己的感受。

（1）宋人可笑在哪里?从这则寓言联系生活想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？举出实例说一说。

此环节可结合语境想象理解，如借助关于“急”的成语（如急于求成、急不可待、操之过急）小结内容，引导学生多角度展开想象，体会农夫做法的愚蠢，并表达自己的观点。

（2）楚人为什么求不到剑呢？你想对他说些什么？ 这一问题比较简单，要鼓励学生大胆发表自己的观点。（3）教学中注意下面词语的意思。长（zhǎnɡ）：生长，成长。趋：快走。

往：去，到„„去。坠：落、掉。是：这里。求：寻找。

4、建议本课教学两课时。

第二篇：2017春六年级语文下册第14课养花教材分析和教学建议

《养花》教材分析和教学建议

教材分析：

《养花》是老舍先生1956年12月12日发表在《文汇报》上的一篇散文。本文通过写养花的过程，告诉我们养花的乐趣：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识。全文按由事到理的顺序，层层递进，揭示了全文的主旨。

全文共7个自然段，每个自然段讲了一个相对独立的内容。

课文第1自然段主要讲：养花的原因、目的，即“把养花当作生活中的一种乐趣。” 课文第2自然段主要讲：自己不养名贵花草的原因。一个原因是“珍贵的花草不容易养活”；第二是北京的气候不适合养名贵的花。“冬天冷，”“夏天不是干旱就是大雨倾盆”；秋天“闹霜冻”。

课文第3自然段主要讲：养花可以多得些知识。文中主要讲了花草“喜阴”“喜阳”“喜湿”“喜干”的不同特点。

课文第4自然段主要讲：养花虽然辛苦劳累但有许多好处。那就是劳逸结合，“有益身心，胜于吃药。”

课文第5、6自然段主要分别叙述养花的快乐与忧伤。最后一自然段总结了“我”养花的种种乐趣。教学建议：

一、联系实际，谈话导入。

1、联系学生的生活实际，请学生谈谈自己或家人、朋友喜欢什么花草，为什么喜欢，以及在养的过程中有什么感受？

2、让我们一起来看看老舍先生是怎么养花的，从中可以看出老舍是个怎样的人。

二、初读课文，把握大意。

1、指导学生自读时，教师可以提示：老舍先生是怎么养花的？从文中找出相应句子，可以边读边勾画。

通过多种形式的阅读，使学生理清文章的叙述顺序，即为什么养花；养什么花；养花要摸门道；养花有益身心；养花使人喜悦；养花使人伤心；养花的乐趣。

2、指导学生用列提纲的方法概括课文主要内容。在指导中，教师注意巡视，发现问题随机解决。

三、品味语句。

再细致地读课文，结合养花的实际，看你能发现什么。（1）老舍是一个很有生活情趣的人。

从文中可以知道，老舍不但养花，还养了“小猫”。老舍的生活情趣这一点，从他儿子舒乙的那句话也可以看出。

（2）为什么只养好种易活，自己能奋斗的花？

一方面与老舍没有精力照顾费心思的花草有关，另一方面也反映了老舍的兴趣爱好。对花草提出了一个内在的标准，不追求外形大小，色香与否，要自己能够奋斗。老舍的一生也是勤勉奋斗的一生。

（3）作者为什么说养花“有意思”？

增长知识，有益身心。在养花实践中摸到门道：花种类不同，习性不同，对自然环境与管理要求不同；让脑力劳动和体力劳动得到适当的调节，有益身心，胜于吃药。

（4）老舍的花到底养的如何？

应该说老舍的花养得很好。一是数量多、品种多。从小猫上房看出了院子里的花草有多少！菊秧有“三百棵”，“砸死三十多种，一百多棵”。还养着昙花„„这些说明了老舍对花的痴迷。二是从“送牛奶的同志进门就夸‘好香’，”说明老舍的花养的不错。最可贵的是养花达到了把玩品味、物我相依的程度。想一想，昙花盛开的夜晚，几个朋友在院中、庭中小坐，谈天、论花，是多么惬意！

（5）从中我们还可以体会出老舍的为人。——非常勤快。从养花搬进搬出可以看出。

——爱交朋友。从约朋友看花，把花赠给朋友可以看出。

——宽厚待人。菊秧遭灾，不怪暴雨，也不抱怨邻家，只默默自己承受。

这一切，也充分说明了老舍对生活的热爱。因为心中涌动着挚爱，所以它能够发现山美、水美、花美、人美„„生活处处充满了美好。

四、总结全文，了解作者。

1、有感情地朗读全文，总结养花的乐趣。体会作者的思想感情。

体会理解中心句：有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。

2、从《养花》中，你对老舍有什么了解？（热爱生活，热爱劳动，探求知识，积极奋斗。）

五、学习课文写法，选择自己的爱好写一个片段。要写出点门道、甘苦和“多么有意 思”。

第三篇：2017春六年级语文下册第21课再见了亲人教材分析和教学建议

《再见了，亲人》教材分析和教学建议

教材分析：

课文记叙了1958年最后一批志愿军离开朝鲜回国时，在车站上同朝鲜人民告别的情景，表达了志愿军和朝鲜人民依依惜别的深情，赞颂了中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊。

全文共六个自然段，都是以志愿军对送别的朝鲜人民谈话的口气写的，透出了志愿军和朝鲜人民依依惜别、难舍难分之情，表达了中朝两国人民不是亲人胜似亲人的深厚情谊。文章共分两部分：第一部分分别叙述了志愿军战士同大娘、小金花、大嫂话别的情景。这三个段落写法大体相同，都是先讲送别时说的话，再回忆深厚的情谊，最后赞美深厚的感情。同时，这三个自然段都以反问句结尾，避免了表达上的平铺直叙，将中朝人民的深厚感情体现得淋漓尽致。

“大娘，停住您送别的脚步吧！为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！为什么摇头呢？难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。”课文开篇便以志愿军战士这段情真意切、朴实无华的语言渲染离别的气氛。作者首先以恳求的语气劝慰：“大娘，停住您送别的脚步吧！”一句话把志愿军战士对朝鲜老妈妈深深的敬意和难以割舍的离别之情直接抒发出来。“为了帮我们洗补衣服，您已经几夜没合眼了。”这句话简明扼要地表现出朝鲜老妈妈对志愿军战士慈母般的爱。“您这么大年纪，能支持得住吗？快回家休息吧！”一个问句和一个感叹句，表达了志愿军战士对朝鲜老妈妈的关心体贴，其间的深情不言而喻。“为什么摇头呢？”作者虽未直接去描写朝鲜老妈妈，但联系前面几句话可以想象到，一定是在志愿军劝她回家休息时，她摇头了，坚持一定要送，表现出朝鲜老妈妈对志愿军战士的依依惜别之情。“难道您担心我们会把您这位朝鲜阿妈妮忘怀？不，永远不会。”一个反问句和一个重复否定句，更充分表达了志愿军战士对朝鲜人民永不忘怀的深情厚谊。“是您带着全村妇女，顶着打糕，冒着炮火，穿过硝烟，送到阵地上来给我们吃。这真是雪中送炭啊！”雪中送炭是指下雪时送炭给别人取暖，比喻在别人最困难、最需要帮助时给予帮助。这里是说在志愿军战士“空着肚子，在阵地上跟敌人拼了三天三夜”的危急关头，朝鲜老妈妈带着全村妇女冒着生命危险给志愿军战士送来打糕，给予战士们及时的支持和帮助，使这次战役取得了胜利。这段话表达了朝鲜人民对志愿军战士的热爱和志愿军战士对朝鲜人民的感激之情。

“同志们伤心地痛哭起来，你却把脚一跺，嘴角抽动着狠狠地说：“妈妈，这个仇我一定要报！”“小金花，你是多么刚强呀！可是今天，跟志愿军叔叔分别的今天，你怎么落泪了 1 呢？”这是当妈妈牺牲的消息传来时，小金花爱与恨、悲痛与复仇的怒火交织在一起时的表情，她把失去亲人的痛苦转化成对敌人的满腔仇恨。这样一个刚强的孩子，妈妈牺牲时没有哭，与志愿军分别时却哭了。这种对敌人的“恨”与对志愿军的“爱”产生了强烈的对比，表现了朝鲜的孩子们与志愿军叔叔的亲密感情。

“您为我们付出了这样高的代价，难道还不足以表达您对中国人民的友谊？”“这样高的代价”是指朝鲜大嫂为了给志愿军挖野菜付出了血的代价——被敌人的炮弹炸断了腿。这段话用反问的语气强调肯定了以大嫂为代表的朝鲜人民对志愿军战士比山高比海深的情谊。本文多处使用反问句，以形式上的否定达到内容上更加肯定的目的。无论是在情感的抒发，还是在语意的加重上，其表达效果都胜过了陈述句。

第二部分描写了列车开动时亲人告别的动人场面。以呼唤的方式，抒发了志愿军战士的心声，表达了志愿军战士与朝鲜人民“不是亲人胜似亲人”的感情。

“再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！”登上回国的列车，志愿军战士心中的万语千言，只能反复地用呼唤方式来表达。呼唤简短而亲切，真挚而感人，表达了志愿军战士与朝鲜人民难舍难分的感情。“列车呀，请慢一点儿开，让我们再看一眼朝鲜的亲人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。”抒发了志愿军战士对朝鲜人民的热爱之情，也表达了他们对曾经洒过鲜血的这片土地的眷恋之情，进一步说明了中朝人民的友谊是用鲜血凝成的。“再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。”课文虽没有直接去写列车已经开动，但透过字面，我们仿佛能够看见此时此刻列车正载着志愿军战士离开了曾经并肩战斗的朝鲜人民。这是志愿军战士心的呼唤，也同样是朝鲜人民的心声，它告诉人们：在血与火的考验中，中朝两国人民结下了亲如家人、牢不可破的深厚情谊。

这篇课文感情真挚，语言凝炼，句式参差多样，篇幅较长，在表达上有两个突出的特点：一是借助典型事例来体现两国人民的真挚深厚的情意；二是采用多种句式将这种情感表达得淋漓尽致。所以教学本文的重点和难点应放在体会中朝人民的伟大友谊和指导学生有感情的朗读上，并在理解课文内容的基础上领悟文章表达上的特点。

教学建议：

一、创设情境，揭示课题。

课前如果有条件，可布置学生搜集有关抗美援朝的图片、故事等资料，也可以组织学生观看电影《上甘岭》、《英雄儿女》等，以使学生对抗美援朝有更多的了解，更好地体会中朝人民的深厚友谊。教学时，可让学生交流收集的资料，为体会课文表达的思想情感作好铺垫。

二、初读课文，明确目标。给学生足够的时间，让学生自读课文，整体感知课文的内容，初步感受中朝人民依依惜别的悲壮气氛，体味“似海深”的伟大友谊。

鼓励学生在组内交流学习收获，引导学生提出问题，明确学习目标。

三、读中悟情，以情品读。

鼓励学生再读课文，找出最令人动情的片断，用笔画一画，圈一圈，想一想，“哪句话，哪个词让人感动？为什么感动？”

学生个人的感觉、体验、理解各不相同，在交流过程中，允许学生各抒己见。交流内容要尊重学生的选择，可以交流“大嫂”一段，也可以交流“大娘”、“小金花”一段，学习的主动权要完全交给学生。

在学生发表自己的意见时，教师要充分发挥主导作用，将学生的注意力集中到文章的重点词句上来。

四、读中诵情，想象创造。

1、引导学生变换角色，入境体验列车启动时，志愿军战士的内心情感，指导学生有感情地朗读最后三个自然段，再次感受中朝人民之间似鸭绿江水一样源远流长的浓浓真情。

2、立足于学生的发展，鼓励学生展开想象的翅膀，想想分别后的志愿军与小金花、大娘、大嫂是如何传递这种伟大的友谊的？五十年后的今天，面对感人至深的告别场面，你又有何感受？引导学生通过说一说，写一写，画一画、唱一唱等多种形式，再次感受中朝人民之间“比山高，比海深”的情谊。

五、建议本课教学2——3课时。

第四篇：2017春六年级语文下册第9课寓言二则交流学习教学设计

《寓言二则》教学设计（交流学习）

教学目标：

1、认识4个生字，会写4个生字。

2、朗读课文，能借助注释或查阅工具书读懂故事大意，在理解课文的基础上，理清层次。

3、了解文中所蕴涵的道理，懂得要按照客观事物的发展规律办事，要用发展的眼光来看待事物。

教学重点：

能借助注释或查阅工具书读懂故事大意，在理解课文的基础上，理清层次。教学难点：

了解文中所蕴涵的道理，懂得要按照客观事物的发展规律办事，要用发展的眼光来看待事物。

教学时间： 两课时 教学过程：

第一课时

一、激趣导入。

孩子们，寓言故事我想我们大家都不陌生，谁来说说你都知道哪些寓言故事？（生答）这些寓言故事有什么特点呢？（短小精悍，蕴含着警示世人的道理。）

今天我们也要来学习两则寓言，同学们课前进行了预习，你发现这两则寓言与我们以往读的寓言故事有什么不同吗？（是用文言文写成的。）

关于文言文，你都了解到了什么？它与我们上学期一起学习的古白话文《用奇谋孔明借箭》一课，有什么不同？古白话文主要侧重于口头语，文言文则是书面语。但他们的学习方法是一样的。大家可以回忆我们在学习《用奇谋孔明借箭》一课时的采用了怎样的学习方法？谁先来说说？

二、小组学习，读通课文。

1、借助资料和文旁注释尝试着读通原文，把遇到的读音问题以及读不懂读不通的句子做出标注。

2、读懂课文意思，说说自己从两则寓言中明白了什么道理？

3、搜集资料了解文言文与古白话文的区别。

学习文言文，第一步仍然要正确流利的朗读，读通课文，这是我们理解寓言的前提。

4、小组交流，验收预习第一项。

过程：4人小组学习中1号同学当小组长负责组织，先把预习两则寓言故事时遇到的读不准的字音以及断不准的句子，在小组里尽力解决，解决不了的，小组长负责记录下来大家一起交流。看看哪个小组的学习效率高。

5、小组长汇报，集体交流。

小组长汇报小组没有解决的读音、断句问题，其他小组的同学帮助解决，你们是怎么确定的？根据意思来确定字的读音、断句，这是非常值得大家学习的一种方法。大家还有哪些疑问？（提出之后继续解决）

6、检查朗读。

同学们，这些句子你们会读了吗？ ①宋人/有/悯其苗之不长/而/揠之者。②芒芒然/归，谓其人/曰。③予/助苗长/矣！

④楚人/有/涉江者，其剑/自舟中/坠于水。⑤从其所契者/入水求之。

7、教师配乐范读其中一则寓言《揠苗助长》，同学们认真听，注意断句，边听边在书上作出标注。

8、自己尝试把两则寓言完整的读一读。可以选择喜欢的方式。

三、再读课文，理解大意。

1、借助注释和资料逐句的来看看这两则寓言都写了什么？故事的起因、经过、结果各是什么？

过程：4号同学做小组长负责交流活动，争取让每位同学都能用自己的话逐句说出它意思。

2、小组学习之后汇报问题，集体交流解决。

过程：哪个小组没有问题了，小组同学合作，用自己的话逐句说说寓言故事的意思，其余的同学认真听，看大家的问题在他们的解释中能不能得到解决。

（小组逐句说意思，大家开始做笔记，教师顺势肯定好的学习习惯。）

3、小组中每个同学试着用自己的话说说寓言的意思。概括出故事的起因、经过、结果。

4、指名分别说说两则寓言的意思。

5、在理解的基础上，再读文。试着背诵。

四、小结激趣。

我们知道寓言故事都蕴含着深刻的道理，这两则寓言又在告诉我们什么呢？下节课我们继续学习。

第二课时

一、读文导入。

同学们，谁来选择你感兴趣的一则寓言给大家读一读？

二、感悟道理，向生活拓展。

中心话题：认真读两则寓言故事，仔细想一想，宋人与楚人的可笑之处在哪？你从哪儿读到的？从他们的故事中你明白了什么道理？可以结合生活中的例子来谈一谈。

1、学生结合中心话题自学感悟。

2、小组交流学习收获。

3、全班交流。

《揠苗助长》预设点：宋人可笑在哪里？从这则寓言联系生活想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？举出实例说一说。

此环节可结合语境想象理解，如借助关于“急”的成语（如急于求成、急不可待、操之过急）小结内容，引导学生多角度展开想象，体会农夫做法的愚蠢，并表达自己的观点。让学生想象情境，再读文本。

《刻舟求剑》预设点：楚人可笑在哪里？他为什么求不到剑呢？你想对他说些什么？从这个故事中，你又明白了些什么？

这一问题比较简单，要鼓励学生大胆发表自己的观点。

4、有感情地朗读课文，背诵两则寓言故事。

三、古文拓展，归纳学习文言文的方法。

1、读准字词，读通课文。

2、结合注释，疏通文意。

3、解疑释惑，体会道理。

4、复述故事，熟读成诵。

第五篇：人教版六年级语文下册第9课教学设计

人教版六年级语文下册

第9课《和田的维吾尔》教学设计

学习目标 ：

1．读读记记“惊恐、恶劣、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观”等词语。

2．有感情地朗读课文，了解和田维吾尔族的民俗特点，感受维吾尔族人豁达乐观的民族精神。

3．积累语言，学习文章准确的说明和生动的描述相结合的特点，领悟表达方法。

教学重难点： 通过独立阅读和交流探讨，感受和田的地域风情和维吾尔人的以苦为乐的民族风情。

课时安排： 1课时

教学准备： 歌曲《大坂城的姑娘》 教学过程：

一、创设情境，营造氛围。

1．导入：这几天，我们通过课文学习了解中国各地的民风民俗，让我们领略到广博的地域文化。老北京热闹的春节，古朴的藏戏，别具一格的民居，都令我们耳目一新。今天，我们就一起到新疆的和田走走，去真正感受新疆的风土人情吧！齐读课题。

2．现在，让我们来了解一下新疆和田的地理位置。（展示图片，让学生对新疆及和田地区的位置有感性的认识。）

3.播放歌曲《大坂城的姑娘》和多媒体展示关于新疆和田及维吾尔族的课件内容，看后说说维吾尔族人民给你留下了怎样的印象。

4．刚才我们通过图片，对维吾尔风情有了一个直观的印象。下面让我们走进课文，通过文字更多地了解和田的维吾尔乡村、维吾尔人。

二、初读课文，整体感知

1.到底和田的维吾尔人有哪些特点呢？请同学们带着问题默读课文。用“——”画出最能概括维吾尔人特点的句子。

2.出示词语认读，并在读中积累词语。惊恐、恶劣、撕扯、深邃、铺天盖地、迎风引吭、肃然起敬、形态各异、随风摇曳、美不胜收、载歌载舞、豁达乐观

三、默读课文，加深感悟

1.指名反馈：刚才的自读中，你们都画了哪些最能概括维吾尔人特点的语句呢？（学生反馈，教师适当指导感情朗读）“六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。” “和田维吾尔人热爱土地的程度令人惊叹。” “和田地处大漠边缘，那恶劣的自然环境并没有扼杀维吾尔人爱美的天性。” “维吾尔的姑娘小伙不单漂亮，能歌善舞也是出了名的。” “豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”齐读，这些句子起到了概括的作用，我们叫它什么？（中心句）

2.你能在句子中找出概括性的四字词，说说这是________的维吾尔人吗？（相机板书：豪气乐观、热爱土地、爱美爱花、能歌善舞、豁达乐观）

四、重点探究，品味赏析。

1.四人小组学习，交流读后的感受：找出哪些句子具体写出和田维吾尔人的特点，运用了什么表达方法。

2.全班交流，根据学生的理解，大概可从以下几个方面随机指导。

（1）豪气与乐观的维吾尔族A.轻声读第1自然段，想像这段话所描写的情景：黑夜，铺天盖地的沙尘暴中传来热烈激昂的歌声。这歌声饱含着对黑暗与沙尘暴的蔑视，以豪气与乐观超越了可怕的黑暗与自然。B.找一找文中的对比：被沙尘暴统治与破坏的夜－热烈激昂的歌声；缩在被窝里惊恐地竖耳倾听－-驾着马车迎风引吭高歌。这样的对比中不由得让人对和田维吾尔民族的豪气与乐观肃然起敬。C.有感情朗读这一段。

（2）酷爱土地的维吾尔族 读一读2、3自然段，和田维吾尔人的生活中，哪些与土地息息相关？A.“民以食为天”，维吾尔族人的吃几乎离不开土。找一找，哪些句子写出了作者的惊叹。（“谁能想到”“谁又能想到”两个感叹句。看图片，认识烤肉、馕、“库乃其”这些美味，以及生产美味的馕坑。）B.把衣服铺在沙漠上晾晒。想象那样的情景：在寂静广阔而又单调的沙漠上，各色的衣服犹如巨幅抽象画。而能够在这样的背景下画出如此有创造力的画家，只能是热爱生活、热爱土地的维吾尔人。C.和田维吾尔人的吃和穿，都离不开他们深深热爱的土地。回忆《这片土地是神圣的》，维吾尔人热爱土地绝不亚于印第安人，让我们也来有感情地朗读这一部分内容。

（3）爱美的维吾尔族 读一读第4自然段，为什么说爱美是他们的“天性”？A.画出作者打比方的句子，体会“美不胜收”。（巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵鲜艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收；密密的眼帘，深邃的眼睛，像花儿般绽放在风沙里。）B.爱花、种花、绣花，衣着如花，姑娘似花，维吾尔族人在恶劣的自然环境中美丽地生活着，正像坚强的花朵，在最贫瘠的土地上仍然尽情地吐露芬芳。联系《自己的花是让别人看的》，跟德国人相比，爱花的程度有过之而无不及。

（4）能歌善舞的维吾尔族“没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已经成了他们日常生活的不可缺少的一部分。”说说你对这句话的理解。（不受任何限制，想跳就跳；聚餐的目的不在于吃，而在于载歌载舞。）

五、总结全文，体会写法

1.结合全文，说说对句子的理解。“豁达乐观的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”（生活在沙漠中的和田维吾尔人，物质条件虽然很差，但是他们有豁达、乐观的品性；他们热爱生活，善于在生活中发现美、创造美、享受美。所以无论生活有多苦，他们仍感觉是甜的。）体会前后照应的写法。

2.学完课文你有什么收获？（可从内容、表达方法上谈。每个特点都有中心句子，使文章脉络清晰，易于把握；描写细腻，语言优美。）

六、拓展延伸1.学生阅读有关其他民族风俗习惯的文章。2.选择你认为写得精彩的句子或语段抄写下来。

板书设计：

和田的维吾尔

豪气乐观 拟人、对比

热爱土地 比喻 爱美爱花 打比方

能歌善舞 豁达乐观 前后照应