第一篇:新人教版 美术 九年级 上册 4.2 《民俗文化展》教案03大全
《民俗文化展》教案
教学目标
一、知识与技能
1.理解民间美术与民俗文化之间的密切关系。
2.了解民间美术独特的形式语言与表现手法以及其中的寓意。
二、过程与方法
通过看图猜谜和比较分析等方法,讲解民俗活动、解释吉祥图案的内涵,使学生比较深入地了解中华民族文化的博大精深,体会劳动人民创造精神的伟大。
三、情感态度和价值观
教学中把欣赏与实际生活结合起来,调动学生的参与热情,激发学生的创造思维。关注社会热点,懂得民间美术在现代设计中的重要性,培养学生对祖国传统艺术的传承与创新精神。
教学重点
民间美术与民俗文化之间的关系。
教学难点
民间美术与现实生活的关系。
教学过程
一、组织教学
二、导入新课 看演示图片提问学生: 1.图中的狮子制作材料和风格有何区别? 2.下面的三幅作品分别采用了哪种表现形式?相同之处是什么?
三、民间美术的文化内涵
1.民间美术的魅力不是只停留在它的外在形式上,它还有更深刻的含义。2.逢年过节人们都喜欢在家门口贴一个福字,而且一定要倒过来贴,为什么呢? 讲讲“福”字的来历。3.民间美术中的形象含义: 龙:高贵、神圣、传统 老虎:避邪 龟鹿:长寿富贵 松鹤:长青,松鹤延龄 鲤鱼:鲤鱼跃龙门 喜鹊、梅花:喜上眉梢 牡丹花:花开富贵 帆船:一帆风顺 瓶、如意:平安如意 鸡、如意:吉祥如意
四、陕西的民间美术与当地的民俗活动 1.合阳面花:李秀琴 2.凤翔挂虎:胡深 3.旬邑剪纸;库淑兰
提问学生:这三位民间艺术家有何共同特点?他们的作品在色彩运用上有何共同点?你能分析一下原因吗?
五、民间美术与民俗文化的关系 1.看剪纸作品中表现了什么节日活动? 2.说说以下节日都有哪些特色民间美术作品? 春节
元宵节
清明节
中秋节
3.民间美术贯穿于整个民间生活之中,是民众生活的一部分。民间美术以民俗为基础,来源于民俗。民俗与民间美术二者又是相辅相成、相互促进、相互发展的。丰富的民俗活动,不仅是民间美术创造的源泉,又是民间美术的表现形式。
六、民间美术与现代生活
1.民间美术对我们现代生活有何影响?找找我们身边的民间美术应用例子。
2.传承和创新对民间美术而言是同样重要的。对一个好的民间艺术设计师来说,每做一件作品,不是顺手拿来,而是要有所创新,有自己独特的创意和构思,这才是最重要的。
3.奥运福娃妮妮的设计与北京沙燕风筝。
七、思考:你认为要使中国民间美术发扬光大,应采取哪些具体而有效的保护措施?
八、课堂小结 “越是民族的就越是世界的”,让我们成为中华民族文化的传播者,让中华民族艺术在世界艺术宝库中灿烂辉煌。
九、课后作业
1.兔爷是我国哪个地区的民俗玩具?了解相关的民间故事。2.了解你所在的地区的民间美术和艺术家的现状。
第二篇:新人教版 美术 九年级 上册 4.2 《民俗文化展》教案
《民俗文化展》教案
教学目标:
知识与能力目标:
通过参加本次活动,让学生知道我国的传统节日有哪些,初步了解春节、端午节的由来、习俗活动、美食等一些相关知识和我国传统节日的研究内容。
引导学生围绕我国传统节日这一主题开展实践活动,培养学生运用多种手段(如上网、查阅书刊、询问等)去收集信息的能力和有计划做事及能与他人合作交流的能力。
过程与方法目标:
指导学生通过师生交流、分析、归纳,等活动来初步感受、了解祖国的传统节日及研究的内容与方法,初步构想计划。
情感态度和价值观目标:
通过参加本次活动,让学生初步感受祖国悠久的传统文化,从而提升对祖国的认识,激发学生活动兴趣,发展学生对生活的热情。
教学重难点:中国传统文化的实质 教学过程:
一、猜谜导入: 走进中国传统节日
二、整体感知: 请按照农历时间顺序,说出我们当地的传统节日.正月初一:春节 正月十五:元宵节 四月份:清明节 七月初七:七夕节 八月十五:中秋节 九月初九:重阳节 冬月:冬至 腊月初八:腊八节
三、自由交流:讲讲你最喜爱的传统节日,它会让你想到哪些诗词、故事。
四、合作探究,深入研讨 第一板块:端午粽飘香
1、端午节的由来
纪念屈原说; 纪念伍子胥说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。
但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。
2、端午节习俗 赛龙舟 吃粽子 插艾 第二板块:春节知多少
1、了解农历新年的意义与典故
它起源于原始社会的“腊祭”。人们经过一年辛勤劳动,在岁尾年初之际,用农猎收获物来祭祀众神和祖先,以感谢大自然的恩赐,逐渐形成了庆祝岁首的风俗。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。
春节传说之一:熬年守岁;春节传说之二:万年创建历法说;春节传说之三:贴春联和门神
2、了解农历新年传统食物的意义
例如:春节,我国很多地区都有讲究吃年糕。年糕有黄、白两色,象征金银,年糕又称“年年糕”,与“年年高”谐音,寓意着人们的工作和生活一年比一年提高。
3、认识春节传统习俗活动
祭灶 扫尘 春联 年画 年夜饭 守岁 爆竹 拜年
4、下面的对联适合哪个行业?
大地回春锦绣河山添新貌 万象更新风流人物数今朝 学海无涯勤可渡 书山万仞志能攀 但愿世间人无病 何愁架上药生尘 兢兢业业育桃李 勤勤恳恳做园丁 远求海内珍藏本 快读人间未见书
5、讨论:随着中国与世界的接轨,不少西方节日也随之传到中国,例如圣诞节、愚人节,作为中国人的你,更愿意过什么节日?
五、小结
节日是我们生活当中的一部分,它已经融入了我们生活当中的各个方面,我们在这个传统文化氛围下生活,种种民俗、节日不知不觉影响着我们的言行举止。节日也是我们中华民族传统文化的一个重要组成部分。中华民族历经五千年的历史,拥有灿烂辉煌的民族传统文化。今天我们所了解的也仅仅只是其中很小的一部分,就让我们走出课堂,继续去探索,去发现。
六、布置作业:
以小组为单位,探寻节日起源,搜住有关清明、中秋、重阳等节日的传说、故事。
第三篇:新人教版 美术 九年级 上册 4.2 《民俗文化展》教案02
《民俗文化展》教案
教学目标
知识目标:
1、理解物质生产民俗的定义、特征;农业生产 民俗的产生;自然生态民俗、农业生产民俗、狩猎、牧业和渔业民俗、工匠民俗、商业与交通民俗的特点与表现。
2、了解我国汉族、主要少数民族以及世界各主 要国家的物质生产民俗。能力目标:
1、培养学生查找资料、分析资料,运用资料论 证观点,归纳总结的能力;
2、培养学生语言表达与讲解能力;
3、通过小组学习与讨论,训练学生逻辑思维与 迅速反应能力。
4、激发学习兴趣,培养学生自主探究的能力。
教学内容
我国汉族、主要少数民族以及世界各主要国家的物质生产民俗;物质生产民俗的特点与表现。
教学重点
中华各民族服饰特征。
教学难点
服饰体现的文化观念。
教学工具
多媒体
教学过程
一、导课
由PPT出示几幅服饰照片:有旗袍,京剧服饰,满足服饰等等一些学生较为熟悉的服饰种类。以此提高学生的学习兴趣。
二、学生分组,协作探究 分组,给出任务。
给出任务在观看一段视频,《中华民俗大观—服饰文化》之后,找出服饰民俗的构成。服饰民俗是物质生活民俗相当复杂的一种民俗,既指服饰的所有构成要件,包括衣服、鞋帽,也包括各种发饰、金属与珠宝首饰以及一些附属用具如头巾、围巾、手帕、扇子、拂尘、伞、荷包等物品,又指人们在有关穿着、佩戴和装饰等方面所形成的行为和文化习惯。
服饰的构成:服饰由这样几大类构成:一类是衣着,第二类是各种附加的装饰品,第三类是对人体自身的装饰。
三、案例
女子穿旗袍须注意什么
旗袍是中国的传统服装,是中华民族中最具魅力的精华所在。做工考究、面料高档的旗袍成为正式场合最隆重的选择。旗袍紧扣的高领,给人以含蓄、雅致的感觉,紧贴的腰身特别是两边或一边的开衩,行走时下角轻微飘动,若闭若开,令人有轻盈俏丽之感。再加上近年来的中西合璧,旗袍之美真是变化多端、美不胜收。
遗憾的是生活中一些女性着旗袍,不但没有为自己增色反而糟踏了高贵典雅的旗袍之美:上穿旗袍下穿旅游鞋;旗袍开衩处穿半截短袜;旗袍里面还穿着踏脚裤外罩丝袜;上穿旗袍,下面着布鞋;穿旗袍却骑着自行车;穿着旗袍高跟鞋在风景区游玩;穿着旗袍翘二郎腿而且还来**晃;穿着旗袍站着迎宾但含胸凸肚,·诸如此类都是了解着旗袍的礼仪知识的表现。请回答女子穿旗袍须注意什么?
(分析提示)旗袍是集温柔、典雅、高贵、端庄于一身的服饰,不了解着旗袍的礼仪和不具备一定的气质风度,就不如不穿旗袍。首先,穿旗袍者要有良好的站、坐、走姿,行为端庄,动作优雅,腰身挺拔;其次,旗袍应与场合相符,一般是室内的宴会、晚会、祝贺聚会等。着旗袍应下配肉色连裤袜、中或高跟皮鞋,手拿无带式小坤包,化淡妆、必要时还应配上首饰。旗袍外应有大衣、风衣、斗篷之类的外套相匹配,不直接穿在马路上招摇。最后,不宜穿旗袍上班、上下公交车或是骑自行车。若是赴晚会穿上了旗袍,最好是让男士到门口叫一部车直接上车。旗袍是服饰中的贵族,对气质、风韵有很苛刻的条件要求,酒店员工在穿着时一定要慎重。
四、讲解
服饰民俗的发展经历了四个阶段:第一阶段:防寒御暑实用阶段,第二阶段增加生产生活实用功能,第三阶段:社会角色和等级身份的标志,第四阶段,社会观念、政治观念方面的标志。
第四篇:【新版】人教版九年级美术上册《民俗文化展》教案【名校精品】
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《民俗文化展》教学设计
教材分析:
民俗,就是民间的风俗习惯,指一个国家或民族中广大民众在长期的历史生活过程中所创造、享用并传承的物质生活与精神生活文化。
从民俗与人类社会的关系来看,民俗起源于人类社会群体生活的需要。从民俗与时代的关系来看,民俗虽然源于传统,但也是在现实生活中仍然发挥着特定功能的一种社会文化现象。从民俗与文化的有关系来看,民俗是民族文化的重要组成部分,属于民间文化。历史上人们对民俗的概念有不同的狭义理解,大致有四种:文化遗留物说、精神文化说、民间文学说、传统文化说。现在我们讲的民俗是广义的民俗。民俗与民间艺术是民间文化的重要表现,“民间文化”是一个大的范畴,从总体上来看,它包括民间创造的物质文化和精神文化,它是民间创造的物质文化和精神文化的总和及总体表现。使它的学科意义不仅是对象上的,亦是方法上的。民间美术则是民间固有的物质、文化生活条件下的创造,它不仅是美的欣赏品,而且是民间文化的体现,是民间文化心理和文化面貌的标志。
如果研究民间美术,将它从整体的民间文化中抽出,仅仅进行单一的视角的研究,则视野必然会变得狭窄,只有把民间美术放入民间文化的范畴进行总体研究,才能进入深层,扩展新领域,才能充分显现其意义与价值。值得注意的是,20世纪80年代以来,民间美术已经成为美术创新的一个重要范本。
学习目标:
1、认知目标:掌握民俗的概念、特征与功能,了解中国民俗文化悠久历史,理解中国民俗文化的多元化和丰富性。
2、过程与方法:民俗的构成、养成与传承、民俗的调查与研究、民俗文化在当今旅游业中的作用。
3、情感目标:了解民俗文化的多元性。教学重、难点:
重点:理解中国民俗文化的多元化和丰富性。难点:民俗的构成、养成与传承。教学准备:
教师准备:教学课件、图片等。教学过程:
一、课堂导入
组织学生,调动情绪,查看课上使用工具。俗话说:“十里不同风,百里不同俗。”中华大地疆域辽阔,民族众多,在悠悠五千年的历史进程中形成了丰富多彩的民风民俗,形成了“多民族的一国民俗学”(钟敬文语)。它流传在老人们的口中,存活在孩子们的童年游戏中,反映在人们日常平凡而普通的生活中,体现着一个民族的远古、今朝和明天……(设计意图:给出准确定义,使得学生了解民俗的方向,不要固定在生活的区域内的风俗习惯。培养学生查找资料、分析资料,运用资料,归纳总结的能力,培养学生语言表达与讲解能力。)
二、课堂发展
1、简介一些节日民俗文化:
春节的活动丰富多彩多姿,带有浓郁的各民族特色。受到中华文化的影响,属于汉字文化圈的一些国家和民族也有庆祝春节的习俗,这些活动均以祭祀祖神、祭奠祖先、除旧布新、迎喜接福、祈求丰年为主要内容。
2、民间美术与民俗的关系:例如:年画、剪纸、皮影等一系列民俗活动和民俗风情有着千丝万缕的联系。还有什么样的民俗和我们息息相关,广泛探究讨论。
(1)贴春联
(2)贴窗花和倒贴“福”字(3)年画(4)守岁(5)爆竹
(6)拜年(设计意图:通过小组学习与讨论,训练学生逻辑思维与迅速反应能力。激发学习兴趣,培养学生自主探究的能力。)
3、民间艺术品蕴藏了哪些民俗文化:吉祥的图案和颜色隐喻吉祥安康欣欣向荣美好愿望,红色是我国人民喜庆色彩。(设计意图:根据学生已有的美术基础,对不同的方式有新的认知体会和感受。)
三、课堂活动
1、策划民族文化展,从而唤起我们保护民族文化的意识。
2、策划在班级、学校或社区举办一次民俗文化展。
四、课堂总结
我国各民族文化遗产种类繁多,民族文化历史悠久。我们可以实地考察当地的民俗文化,也可以从互联网上搜集文字和图片资料,还可以走访民间艺人,更加深入了解民间艺术。
第五篇:新人教版 美术 九年级 上册 《彩塑》教案03
《彩塑》教案
教学目的
通过教学,使学生了解中国古代彩塑艺术在历史发展的各个阶段的重要成就和艺术特点,从而丰富学生的雕塑艺术知识,提高审美能力,增强民族自豪感和爱国主义情感。
教学重点
彩塑在历史时期中具有不同的艺术特点。着重介绍敦煌、晋祠及“泥人张”的典型作品。
教具准备
课本、录象带、多媒体课件。
教学过程
一.组织教学:(常规)
二.讲授新课:(出示课题,开始使用课件)
1、什么是彩塑
以黏土加上纤维物、河沙、水,揉合成的胶泥为材质,在木制的骨架上进行形体塑造,阴干后填缝、打磨,再着色描绘的作品称彩塑。
2、彩塑的分类:由摆放位置与使用范围可分四类,即:石窟彩塑、庙宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、典型彩塑作品介绍
(1)敦煌石窟彩塑
敦煌包括莫高窟(千佛洞),西千佛洞和榆林窟。有时也将其中最大的莫高窟称为敦煌石窟。
敦煌,远在二千一百年前的汉武帝时代,就是我国与西域往来的门户,也是“丝绸之路”上一颗灿烂夺目的明珠。印度佛教经过这里传入中国,张骞出使西域、玄奘西行取经,也经过这里。敦煌境内有两座山,两山之间有一小片绿州。据唐代记载,前秦建元二年,有位名叫乐撙的和尚,经过长途跋涉看到这一小片绿州,正当他疲乏又无处投宿之时,只见对面的三危山出现了奇景:山峰发出灿烂金光,如千佛之状,乐撙和尚立即感到这是块圣地,便顶礼膜拜,并立誓在此造窟,凿石供佛,遂成为莫高窟的创始人。敦煌莫高窟壁画最多、最长,在492个洞窟中,计有壁画125000多平方米,如果这些壁画全部展开延伸,长度可达25公里。另有彩塑2400余身,其艺术精品之多,名列我国石窟首位。敦煌彩塑是敦煌石窟艺术的重要组成部分,它是在我国数千年雕塑艺术传统的基础上,吸收和融汇了外来艺术,从而发展起来的具有中国风格和气派的彩塑艺术。现存的2000多身彩塑,无不闪烁着古代劳动人民的聪明才智。古代工匠们以纯熟的技巧、高度的概括能力和丰富的想象力,把泥塑和彩绘巧妙地结合起来,塑造了许多造型优美、神态生动的艺术形象,为研究我国的雕塑艺术和继承民族艺术遗产,提供了重要的实物资料。教材中介绍的《迦叶、菩萨、力士像》和《供养萨》,以佛教内容为题材,其严谨的人体比例、逼真的神情、动人的体态,无一不说明是盛唐时期彩塑的精品。
(2)辽代华严寺彩塑的主要特点
辽代彩塑的塑造手法明显继承了唐代彩塑造型的严谨写实,又在具体、精细、繁密中增添了婉丽的风韵。
(3)宋代彩塑的主要艺术特征
以真人为依据,真实自然,具备凡人气质,缩短了人与神的距离。《侍女像》进一步体现了人神统一的风格。这是晋祠圣母殿中十身侍女像之一。殿内共有43尊泥塑彩绘人像,这些塑像造型生动、姿态自然,尤其是侍女像塑造得更好。这些侍女像的身材比较适度,服饰美观大方,衣纹明快流畅。一个个性格鲜明,表情自然。加之高度与真人相仿,更显得栩栩如生。在技巧上,工匠们相当准确地掌握了人体的比例和解剖关系,手法纯熟,有高度的艺术表现力。这些塑像是我国古代雕塑艺术中的珍品,在美术史上占有重要的地位。
(4)明代彩塑
在山西平遥双林寺千佛殿四周的墙面上,有成百上千的壁塑,是圆雕、高浮雕和浅浮雕结合而成的。课本中的《童子参观音》即是其墙壁上的一组雕像,风格独特,形象生动,富有浓郁的民族特点,是该寺彩塑的精华。观音,是佛教中的菩萨之一,佛经中称其能解救苦难众生。这组是明代的作品,塑、绘技艺高超,形象带有安祥和蔼的情味,具有浓厚的生活气息,达到了“传神”的意境。
(5)清末“泥人张”的彩塑
“泥人张”的彩塑艺术最突出的贡献在于,将雕塑艺术功能重新开发,一改古代雕塑服务于陵墓和梵宇庙观的宗旨,转向对现实的人世生活的描写,从而扩大了题材范围。“泥人张”的作品,表现出对现实生活的关心和对世俗趣味的认同,开拓了一个平民化和世俗化的于是天地,注入了生机勃勃的生俗人情。“泥人张”的彩塑艺术以民众喜闻乐见的彩塑为媒体,充分发挥物质的媒介功能,色彩丰富,刻画细腻,集多种风格技法于一身,其审美趣味也由宫廷艺术与文人艺术的“高雅脱俗”,转化成适应民间喜好的“雅中带俗”,因而其作品具有现实性、世俗性和艺术性。《渔樵问答》这组彩塑,是一组典型的带有民俗、民风气息的作品,描绘劳动者的平凡生活,表现普通人的内心感情。劳动者的淳朴、乐观、善良、诚恳表现得惟妙惟肖。通过对以上典型作品的欣赏,同学们对各个时期的彩塑有了初步的认识。从内容题材及表现形式看,它们有什么不同?请大家思考、讨论。
4.放映录象。
三.小结