第一篇：26课《三峡》的教学反思
26课《三峡》的教学反思
保亭实验中学：王德超
《三峡》一文本身属于欣赏感受类的文言文，它以凝练生动的笔墨，展现了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。险峻的山峰，汹涌的急流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅摇曳多姿的画面。回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。
一、文言文教学首先要重视文言知识传授和学生的积累
通过文言文的学习使学生在反复学习的过程中积累一定的文言知识，所以在课堂上要求学生翻译课文做到字字对应，字字落实，并对重点词语和句子进行归类，例如通假字、古今异义、一词多义、词类活用、特殊句式，这样学生在遇到课外文言文能初步读懂文章，并掌握了一定量的文言知识。
二、教学过程中力求立意高远，还学生以自主学习的空间
文言文的学习到了初二时，学生已经有了整整一年的训练，已基本掌握基本的学习文言文的方法，依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删除了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、文言文教学要重视对文章的整体认知与品析。
我让学生结合书下注释弄清字音，自行朗读课文。在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。“读”过之后要用“品”来理解文章的内容。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意。真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。
当然，本课教学也留下很多遗憾，这些都有待进一步探索。
2012-5
第二篇：《三峡》教学反思
《三峡》教学反思
《三峡》教学反思1
《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，在教学时，我设置了以下学习目标：
1、学会有感情地朗读课文，积累文言词语，理解文意。
2、理解课文内容。把握三峡四季不同的特点。
3、让学生感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。 《三峡》一课的教学，我引导学生以自主学习为主，以“读”贯穿整个教学过程。教学环节重点突出以下四个方面，即“初读课文，读准字音”、“译读课文，理解文意”、”研读课文，解决问题”、“诵读课文”。最后，通过让学生做一回导游的活动形式激发学生感受大自然的美，培养学生热爱祖国山河的情感。
首先，我让学生自由朗读课文，然后每个小组选出学生代表进行朗读，让学生在朗读比赛中互相学习，进一步纠正学生易读错的.地方，大多数同学都能够根据要求朗读课文。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。第二个环节就是弄懂文意。对文言文来说，只有先弄懂课文的意思才能进行更深入的学习。
《三峡》教学反思2
回想整个教学过程，我感到有以下几点值得反思，以利于今后的教学。
一、遵循新课标理念，结合文本特点，对课堂设计进行了大胆的尝试和创新。 传统文言文教学过分重视文言知识传授的倾向，使本来意蕴丰厚的古代作品只剩下了字、词、句的理解和落实，这显然是急功近利的做法，其结果必然是肢解了作品，只见“树木”而不见“森林”。以往讲授《三峡》，自己都是安排的两课时，本次因课堂性质特殊，便“逼”着自己进行了大胆的尝试和创新。
课前准备时与学生自然聊天，结合国庆旅游打算指出游览自然山水的益处，自然导入《三峡》的学习，把学生引入课文优美的意境，接着简明进行文学常识的介绍后便进入了课文的学习。首先，通过配乐示范朗读让学生初步感知文本，读准字音，把学生带到课文的意境中，然后再指名学生仿读，其他同学评点。紧接着让学生结合书下注释，自行朗读课文，把不懂的地方勾画出来，及时组织小组交流，质疑释疑，疏通文意。三遍朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如地朗读课文了。这时，组织班内交流：你有什么困惑或收获？通过生生问答，教师明确，引导学生学习重要的文言词语。在通读基础上，引导学生整体把握，三峡的美丽神奇的景象主要体现在哪两方面?到这里，实际上学生对文本已经深入其中了。
接下来，进入品读课文，赏析美景环节。通过展示画面，回顾文本优美语句，品味三峡景色的美丽。教师指导学生谈自己喜欢作者笔下的什么景象，并再次组织有感情朗读课文，小组交流，后班内交流，水到渠成地生成三峡特点的概括。 最后，结合课堂内容，拓展延伸，进行课堂练笔指导学生拿起手中的笔，从文本中探寻美点，用给定的句式写一段美点品析，引导学生用笔深化对三峡特点的概括能力、分析能力和表达能力等。
综上，我认为，“品”要以“读”为基础，而“品”过之后还要用“写”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，在付诸笔端，学以致用，才是学好一篇文章的.方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。
二、教学过程中力求立意高远，还学生以自主学习的空间
我认为，文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。面对《三峡》这篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与文本的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。因此在疏通文意这个环节，我大胆地改变了过去串讲的形式，放手学生自主学习，合作学习，完全让学生借助
注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面诵读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、玩味赏析，扣住景物特征。
如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。
《三峡》教学反思3
一、注音。
我们的学生对拼音这块掌握的很差，对于阙、漱、属、曦，很多同学都把前三个做错。que写成xue、shu写成su，明显q和x、sh和s不分、zhu写成shu。文言文教学中，是要有生字新词出现，由于时间关系，往往不能做到每一环节都很熟透，在第一遍清除文中生字障碍时，对生字有必要进行板书，让学生上黑板注上音；教学时应多读多写，有利学生对知识的牢记。
二、解释。
对文中个别字的注释，本来是易掌握的，只要课上老师讲解，学生做笔记或参考文中的注解，再课下自习，完全可以自行解决。可是，学生根本不自觉学习，不注重文中的注解，没有很好地去理会，对知识的掌握就不牢固，离开了课本就无法给解释。今后应让学生自主学习，要求多看看文中所做的`注解，首先弄懂个别字的注解，接下来是句子的翻译。教师可以在习题上让学生多练。
三、翻译。
第一课时非常重要的环节就是梳理课文大意，文言文教学学生最感枯燥的往往是疏通文意环节，对于基础相对较弱的学生更甚。若老师指定学生翻译，要么哑口无言，要么不动脑筋拿着参考书照念；若以老师串讲为主，学生便无所事事，亦不愿主动记笔记。
对于这一问题，在教学中，可以以小组为单位，结合课下注释翻译，然后各小组在质疑相关的字词句，教师加以点拨，设置此环节的目的就是充分调动学生学习积极性。最好要求把重点翻译的句子抄写，加深印象。如：
①自非亭午夜分，不见曦月。
②清荣峻茂，良多趣味。等……
四、回答问题。
本文从不同的季节对“三峡”雄奇险拔、清幽秀丽景象做了描写。理会文章先写山，后写水，写水分，着重让学生体会“夏水暴涨，湍急”“春冬水落潭清，风景秀丽”“秋寒猿啸，气氛凄凉萧杀”的奇异景象；不同季节应多读成诵，只有多读才能理解深刻，光靠老师传授，没有多少个学生能记忆犹新，到复习时还是要依靠老师。
我觉得传授他们知识的同时更应该教会他们怎样去学习，只有对文言文有了学习上的眉目，才能产生兴趣，学习上也轻松，不至于很快忘却，复习时候甚是陌生，难度自然加大。
教好学复好习和考好试密切相关，只要师生配合，把握好每一个环节，教和学都能达到效果。
《三峡》教学反思4
以读导写、读写结合，培养学生的读书与写作的能力是当前语文教学改革的一个方向。叶圣陶说：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐是否完全合法度，显然与吸收有密切的关系。”这话道破了读与写的紧密联系。早在古代就有“读书破万卷，下笔如有神”，“劳于读书，逸于作文”等说法。显然，人们已经意识到只有在读中探写、读写拧为一体，才能有效地培养学生的写作能力。谁都希望孩子们手中有一支神奇的笔，可以描绘出大千世界中的千变万化，心灵空间中的奇思妙想。作为教师要启发引导他们准确地表达出丰富的情感和对世界的认识。
针对这一点，我在六年级阅读教学中进行读写结合的训练，提高学生习作水平的研究，让学生在读中积累，读中提炼，读后练笔，提高他们的写作能力，让他们“胸中有沟壑，下笔涌千言”。
而仿写是读写结合的好形式，所谓仿写，就是作文者模仿某些范文的立意、构思、布局谋篇或表现手法，进行作文的一种写作训练方法。
在《三峡之秋》这节课的教学中，我就渗透了仿写训练。通过反复朗读课文，我让学生在感受三峡一天中不同景色，体会作者热爱三峡的真挚感情，培养学生热爱大自然的思想感情。指导学生学习作者按照时间顺序描写景物的方法，及学习作者细致观察事物的方法。通过学生自主学习，合作探究来学习课文，发挥学生主体作用，让学生多讲，多读，自读，自悟。在导入部分，我让学生将搜集到的三峡风光图片互相传阅观看，让从来没有到过三峡的学生对三峡有了一个感性的认识。初读课文，主要让学生能把握课文的明显的时间脉络，并了解课文的主要内容。对于细读课文部分，课上，我给学生这样的一个思考题――我们常说春天是万物复苏的时节，夏季不论是花草还是鸟兽都把它们最旺盛的生命展示给我们看，那么秋天呢？秋天里我们又能感受到哪些生命的气息呢？
学生首先回答的是橘柚树的变化――它的'叶子、它的果实，它的香味。这些都是秋天特有的生命特征。紧接着学生发现阳光也有了生命，因为作者说它会“跳跃”，群峰有了生命，应为在阳光的照耀下它们像战士一样披上了金甲，长江也有了生命，它像一条金鳞巨蟒??在学生理解的基础上，我引导他们关注到文章的写法―― 这些生命是谁赋予他们的呢？学生说是作者，作者用比喻和拟人的手法赋予它们生命。我对他们的发言给予肯定，但是我又问――这生命还是谁赋予的呢？学生说是大自然赋予的。我觉得孩子们的发言太好了，既关注了文章的写法，又兼顾了文章的中心，将语文的人文性和工具性统一在了一起。故此，学生在这次课上，有了明显的进步。但是作为独立阅读课文，我对这篇课文的写作方法分析得很透彻，讲得比较多，目的是学完本课后，让学生以课文为范本，仿写了一篇《校园之秋》。从学生的实际作文看，大部分学生完成得很好，达到了预期的目的。
所以，我认为仿写是提高学生写作水平的一条有效的方法，是读写结合的好形式。只要教师把规律教给学生，学生掌握了它，就会从读中悟出写的门径。久而久之，学生的阅读水平和写作能力就会得到同步提高，就一定能提高语文成绩，进而达到语文教学的目的。
《三峡》教学反思5
一、本课在单元的地位
本课是学生所接触的第一篇游记，所以学习本文要了解一些游记文体的知识，要弄清作者的游踪，把握各峡特点和两岸自然景观、人文景观的特点，是很关键的。
二、教学目标、重难点的确定
刘大杰先生的《巴东三峡》让我们真正领略到三峡的雄壮与秀丽，感受到它的雄险，它是一座中国千年文化的山水画廊，所以本课的教学目标即把握作者的游踪，抓住景物描写的特点，这是教学的重点。但历代文人游历三峡都是顺流而观，而刘大杰的《巴东三峡》却是逆流观写，而且主要是写三峡山险水急的特点，极状了形势的`险恶，这就激发作者的一些想法，当社会环境恶劣，历史处于衰退时期我们如何去做?在描写三峡山水特点时还写了两处人文景观，三峡里的人文景观很多，可笔者却只写了昭君幼居，刘备托孤的典故，这是什么用意呢?胡人侵边，王昭君决然站起，逆身走进大漠，汉朝的历史因此而延续了百年。刘备托孤，敢逆吴魏，使天下终成三足之势，这些人物都敢于逆当时的历史潮流而动，推动了社会的进步，因此他们成为了历史上的两座丰碑。作者将敢逆潮而动的历史人物与三峡中的山险水急之景交织在一起写，旨在启迪人们，当历史处于衰退时期时，俊杰当敢逆潮而动，进而推动社会的进步与发展，这应是《巴东三峡》的人文所在，也是将景和情融为一体、寓情于景的写作寓意，这也是本课的难点。
三、教学过程设计
运用多媒体让学生直观地把握三峡各景点的位置。同时也了解作者的游踪，在学生读课文时，出示三峡的景观，引起学生学习兴趣。
在把握三峡两岸的自然风光和人文景观时，主要利用表格，以合作探究方式找出，同时具体品味描写景物特点的语句，感受三峡山险水急的特点，解决教学重点。
教学难点的突破，作者极状三峡山险水急的景物特点，但作者的情感寄托却是隐匿在昭君出塞和刘备托孤的典故中，这些人物对推动当时的社会历史起了重要作用，从而揭示出在历史处于危难时期俊杰当敢逆流而动，推动历史进步的文本。
这节课的设计，让学生不仅是和作者一起游历三峡，欣赏三峡的优美风景，更重要的是体会在游历山水中所包涵的人文精神，体会作者于景、情景交融的写作手法。
《三峡》教学反思6
《三峡》是一篇文质优美的文言文，选自郦道元的《水经注》，是一篇经典传世之作，不仅详细介绍了三峡的地貌特征，还具有很高的文学价值，为了让学生理解文言文的特征并感受文章之美。
在教学时，我向学生明确了本节课的学习目标：
1、在理解文意的基础上熟读课文。
2、反复朗诵中感悟三峡的优美风光，品味语言的精妙。
3、掌握学习方法，轻松背诵。
在整个教学过程中，始终以“读”贯穿始终，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只起着引导的作用。学生的主体作用得以最大程度的发挥。语文课“语文味”的特点得到充分体现。
在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我积极引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解文章，掌握重点字词，众所周知，没有提问的课堂，是不完整的课堂，而有章法的.朗读，再配以美妙的音乐，让学生愉快地学习，轻松地收获。整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。
本节课学生很好地掌握了相关的朗读技巧，提升了学生“读中品”、“读中悟”的能力。
《三峡》教学反思7
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作。虽然编者认为它是一篇地理著作，但我认为古人竟然能用这样优美的文笔对祖国的河山如此讴歌，真让我叹为观止。
仁者乐山，智者乐水，这或许是中国古代文人共有的人文品格吧。谢灵运这样，陶弘景也这样，苏轼也这样，更不用说陶渊明、郦道元这些人了。郦道元在三峡中着重写了三峡雄奇壮丽的山和秀美可人的水。那山，连绵而高峻，挺拔而秀丽，仿佛是鬼斧神工雕琢出来的一样。你看：“重岩叠嶂，隐天蔽日;，你看，那水，能漫上山陵，能看见倒影，寂静而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在郦道元的眼中，山仿佛成了容载万物的容器，让那高峡容括所有水的美，水仿佛也有了灵性，“清荣俊茂，良多趣味。
在讲课过程中，我将自己朗读的感受与学生交流，谈三峡的'美，谈我到过三峡后的感受，但当我让学生谈自己阅读课文的感受的时候，学生只能感受到皮毛，只能说出写了三峡的四季，写了三峡的山山水水，却不能深刻体味作者对三峡的赞美。
我想，这或许是因为学生没有到三峡的缘故吧。如果他能到三峡看一看，感受肯定就不一样了吧！
当然，语文材料与现实是有差距的，比如课文里有赵州桥，有卢沟桥，有故宫博物院，有苏州园林，有钱塘江大潮，有西湖，学生不可能都去过，甚至我都没有全去过。语文材料与现实是有差距的，我们学习课文并不代表我们一定熟悉课文的材料。读书与实践是两回事，但是，如果学生长大，能有机会见识那些胜景，他又对这些景物有深刻的认知，感受应该不同吧。
文言文的学习，我们向来都是注重在识记，记住作者，记住文学尝试，记住字词翻译，记住的中心，记住文句的分析，记住一些“为什么”和“答案”。其实，我认为，光靠记忆，文言文学习的热情和对中国文化的热情会慢慢消失，而文言文的衰老，何尝不是语文教学的悲哀？
所以我尝试着让学生来给三峡进行描述，写些导游词，做些绘画，加入些诗词，做点朗诵。但矛盾又出现了，学生根本就做不聊，他们写不出导游词，也画不了画，更不能在画上添加自作诗词，当然朗诵可以进行，可只有别人的，什么时候才能成自己的呢？
《三峡》教学反思8
《三峡》这一课我觉得还是比较成功的。
成功的方面是：
一、通过三峡风光视频导入，激发了学生学习兴趣，也为学生直观的理解课文打下基础。
二、通过采用五种不同的读课文方式，即加强了诵读，又不使学生觉得乏味，从而很快读懂、读通课文。
三、“品读：课文图片对对碰。请你用最美的语言把它表现出来。”环节用的好。通过图片与课文的对比阅读，使学生把枯燥的语言文字物化为美景，便于他们的课文背诵和理解。通过课文语言美读，加强学生对语言的感悟，对美的`领略。
四、教学用语方面，做到了无一句废话，上下衔接特别流畅自然。教学环节环环相扣，舒缓有度，做到胸有丘壑。
五、引导学生方法得当，点拨到位。学生通过引导，很快领会课文内容，感受作者思想感情，了解抓住事物特征来描写的写作方法。
不成功的方面是：
一、时间掌握的不够好。生字词注音和重点词语解释方面浪费了时间，课前预习过的可以抓重点强调一下，没有必要面面俱到，导致时间不够用。
二、因时间不够，最后写作拓展环节根本没有来得及展开，没有到达我预定的目的。
三、学生朗读比赛环节不够完美。完全可以让学生男女生，两人一人读一段，这样也可以达到考察诵读的目的，而且还可以节约时间。
四、我觉得我应该把翻译课文单独拿出来作为一个独立的环节，而不应该糅合到分析课文中来进行，这样条理会更分明一些。
《三峡》教学反思9
一、以读为线组织教学。通过对课文的多遍不同形式的读，完成教学目标，提高学生的语文素养。
我用充满诗意的导语自然地把学生引入课文优美的意境，简明地作了文学常识介绍后便进入了课文的学习。首先，我让学生结合书下注释弄清字音，自行朗读课文。再由老师带感情朗读，在读准字音的基础上，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。因为我特别欣赏洪镇涛老师创导的“品读”教学法。所谓“品”即发现，欣赏，咀嚼，感受。要想真正品出文章的味道，没有读的过程是不行的。“品”要以“读”为基础，而“品”过之后要用“读”来丰富语言的积累。先读后品，品品读读，反复诵读，涵泳文意，才是学好一篇文章的方法，特别是如《三峡》般美若仙境的文章。
二、教学过程中力求还学生以自主学习的空间。
文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的.任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。记得在第一次给学生上文言文课时，我就让学生讨论过为什么学习文言文，我理解其根本任务是让学生接受古代文化的熏陶渐染，提高人文素养。这样面对一篇文章，如果肢解开来读，必然失去其原有的韵味，所以在教学中，我力求让学生在整体中去解读语言，真正实现学生与古人的对话，学到活的知识而不是孤立的字词。于是第二个环节就是弄懂文意。依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。
三、玩味佳句，抓住文眼 。
如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上。这一环节我首先让学生找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。许多学生都喜欢写三峡夏季水的画面。于是便抓住机会，诱发联想，想起一些与此地情景相似的诗句，培养学生的想像能力。夏季水流湍急，学生由原文想到了李白的《早发白帝城》，还想到了许多写水的诗句。这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。有的学生欣赏“清荣峻茂”的图景，于是课堂上对这四个字进行展开扩写，用自己的语言将这四种图景描摹出来。还有的学生喜欢秋季的凄清，面对两岸高峻的山岭，聆听悲哀婉转的猿的叫声，体会空谷传响的幽深，触景生情。这种直接面对文本的倾听和思考，拉近了学生与古代时空的距离，仿佛听到了作者旷远的呼唤，仿佛看到了作者对壮美河山的叹仰。如果说《三峡》的山中有水，水中有山，山水融合，那么学《三峡》的人也与自然景观成为一体了。在此基础上，练习把文章改成一篇现代散文应该是信手拈来了，完成了听说读写能力训练的全过程。
《三峡》教学反思10
一、教学目标：
二、教学的重难点:
重点:
学习作者根据各个景物的特点而采用的不同的描写方法
难点：
掌握寓学识，才力和情感于记叙之中的游记的写作方法
三、教学过程：
(一)、设置情境，导入新课：
上学期，我们曾跟随朱自清先生的脚步，感受了江南春天的清新，也曾踏着老舍先生的足迹，领略过济南冬天的温情，正是一篇篇优美的写景散文，让我们足不出户，却神游千里;身在此地，却遍览山河。今天，我们又将登上“刘大杰”号，去游历蜚声海外的巴东三峡------
(二)、提出教学目标
学生在课本的单元说明中寻找
1、觅游踪
2、赏游景
3、悟游情
(三)、默读课文 觅游踪
? 1、划出自然段。
? 2、哪些段落具体描写了“游三峡”的经过?
? 3、“三峡”指的是哪三峡?
? 4、圈出作者沿途所经过的地方
? 5、在板书上补充完整“三峡略图“
(四)、细读课文 赏游景
听听我来说西陵
1、请学生以小导游的身份，向游客介绍西陵峡的特点。可选择自己最喜欢的一段峡，抓住特点来介绍。
2、议一议这部分中引用谚语、诗歌的作用
七嘴八舌议巫峡
请学生根据自己的学习方法，借助自学提纲自学，然后以小老师的身份进行讲解。
1、课文描写了哪些景物?
2、这些景物有什么特点?
3、作者运用哪些手法突出景物特征的?
屏气凝神看瞿塘
请同学们自读后，谈一谈瞿塘峡的人文景观，也可说说你所了解的相关故事
(五)、浏览课文 悟游情
1、“赞叹”“恐怖”出现在哪个段落?
2、游完三峡后的心情怎样?
为什么会有这种感受?
(六)、小结：
一路群山高低起伏，我们的心情也高低起伏;一路的江水汹涌澎湃，我们的心情也汹涌澎湃。跟随刘大杰先生的游踪，赏一路的美景，感一路的恐怖，也留下一路的赞叹，在心中不断升腾的是对祖国大好河山的无限热爱。
(七)、通过视频欣赏三峡美景
《巴东三峡》教学反思：
一、本课在单元的地位
本课是学生所接触的`第一篇游记，所以学习本文要了解 一些游记文体的知识，要弄清作者的游踪，把握各峡特点和两岸自然景观、人文景观的特点，是很关键的。
二、教学目标、重难点的确定
刘大杰先生的《巴东三峡》让我们真正领略到三峡的雄壮与秀丽，感受到它的雄险，它是一座中国千年文化的山水画廊，所以本课的教学目标即把握作者的游踪，抓住景物描写的特点，这是教学的重点。但历代文人游历三峡都是顺流而观，而刘大杰的《巴 东三峡》却是逆流观写，而且主要是写三峡山险水急 的特点，极状了形势的险恶，这就激发作者的一些想法，当社会环境恶劣，历史处于衰退时期我们如何去做?在描写三峡山水特点时还写了两处人文景观，三峡里的人文景观很多 ，可笔者却只写了昭君幼居，刘备托孤的典故，这是什么用意呢?胡人侵边，王昭君决然站起，逆身走进大漠，汉朝的历史因此而延续了百年。刘备托孤，敢逆吴魏，使天下 终成三足之势 ，这些人物都 敢于逆当时的历史潮流而动，推动了社会的进步，因此他们成为了历史上的两座丰碑。作者将敢逆潮而动的历史人物与三峡中的山险水急之景交织在一起写，旨在启迪人们，当历史处于衰退时期时，俊杰当敢逆潮而动，进而推动社会的进步与发展，这应是《巴东三峡》的人文内涵所在，也是将景和情融为一体、寓情于景的写作寓意，这也是本课的难点。
三、教学方法与教学手段
主要运用朗读法与讨论法相结合。同时教师加以点拨，并结合多媒体教学，既形象直观地演示各峡特点，又能激发学生的学习兴趣。同时也激发他们的热爱祖国大好河山的情感，拓宽了他们的视野。
四、教学过程设计
运用多媒体让学生直观地把握三峡各景点的位置。同时也了解作者的游踪，在学生读课文时，出示三峡的景观，引起学生学习兴趣。
在把握三峡两岸的自然风光和人文景观时，主要利用表格，以合作探究方式找出，同时具体品味描写景物特点的语句，感受三峡山险水急的特点，解决教学重点。
教学难点的突破，作者极状三峡山险水急的景物特点，但作者的情感寄托却是隐匿在昭君出塞和刘备托孤的典故中，这些人物对推动当时的社会历史起了重要作用，从而揭示出在历史处于危难时期俊杰当敢逆流而动，推动历史进步的文本内涵。
这节课的设计，让学生不仅是和作者一起游历三峡，欣赏三峡的优美风景，更重要的是体会在游历山水中所包涵的人文精神，体会作者于景、情景交融的写作手法。
《三峡》教学反思11
《三峡之秋》是一篇写景抒情的散文，作者以优美的语言描绘了三峡的秋景，让读者得到了美的享受。
在《三峡之秋》这节课的教学中，我基本能做到靠拢《新课程标准》，让学生在感受三峡一天中不同景色，体会作者热爱三峡的真挚感情，培养学生热爱大自然的思想感情。指导学生认识作者按照时间顺序描写景物的方法。通过学生自主学习，合作探究来学习课文，发挥学生主体作用，让学生多讲，多读，自读，自悟。
在导入部分，我制作了多媒体课件，让从来没有到过三峡的学生对三峡有了一个感性的认识。在精读课文时，我安排了一读、二读、三读三个环节，让学生在读中感悟三峡的美。一读让学生初步感知课文，谈谈对三峡之秋最初的印象；二读让学生说出课文是按什么顺序写的，在出了一天当中景物的哪些特点；三读课文，具体深入地感知文中的一词一句，从优美的景物描写中体会三峡在一天中的不同特点。但在教学处理时，我不应该把三峡在一天中不同景色的特点在二读中出示，这样使得老师讲得太多，而学生在三读课文时自己的体会就少了。每个时间段的特点应该在细读课文时，由学生根据不同景色的'描写、自己的体会，自己概括出来。
其次，在这堂课中对学生朗读感悟的训练较少，也使得学生没能把文章读到位，对于文章的理解也是表面的。一堂课上下来，我的感受很深：语感是一种顿悟（言说者的人生经验同语言形式的融合），它和悟性、灵性相随，语感得到培育，悟性、灵性也就生在其中。当学生在阅读中产生独特的感受、体验和理解时，我们老师应倍加珍视，并加以强化、疏导；而当学生对文章的理解停留在表面时则要创造条件令他们感悟语言文字的魅力。这样这堂课才会上得精彩。
《三峡》教学反思12
《长江三峡》是刘白羽写于1960年的一篇抒情游记散文，但是鉴于时代的不同，学生在理解本文时很难再感受作者当时的情感，那么这就让读者和作者之间的交流存在了难度，在教学过程中我始终坚持知人论世的方式点滴引导学生，帮助他们尽可能地理解作者的情感。并且根据教学的需要，将教学的重点放在了学习写景游记散文的景物写作手法上，而非不适应现在教学的情感理解上。
以上是整个课堂教学总的定位问题，其次，在教学过程中，尽可能地引导学生从已经学过的知识中去反思和学习这篇课文，包括“点”与“面”的巧妙设计；包括通感修辞手法的复习等等，这些知识点都在之前的学习过程中用到过，所以我会尽量让学生自己结合已有的知识去发现这些文章中的'闪光点，学生也较容易接受。
第三，当然是诗歌教学的运用，之前在听王谦老师上《祖国山川颂》时，就已经领略过诗歌教学的生动和有效。王老师在上《祖国山川颂》时最大的特点是诗句地巧妙运用，其中最典型的一次运用出现在课文第八段的讲解上。课文第八段主要是颂中国的古典诗歌，之前作者热情颂扬了祖国的山川地貌、自然图景，还歌颂了祖国土地上辛勤的劳动人民，肯定他们与祖国的关系，接合之前的文字，文章写到“我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里，体会最细微的情感，捉摸耐人寻味的思想，感受铿锵的节奏，婉转悠扬的韵律，领略言外不尽的神韵，更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。”中国古典诗歌神韵兼具，中国古典诗歌是对祖国山川的最好描画，这一切，仅是这样说说学生都知道，但是并不能打心底里感受或者说是领略到。这一段在讲授过程中，如果仅是说明性地讲诗歌和语言是祖国文化的反应，诗歌和语言也是祖国不可缺少的部分，爱祖国必然爱祖国的语言和诗歌，那么学生在学习过程中不会对此产生强烈的共鸣，这样的讲授更会破坏原文的散文诗意味。王老师上课时并没有这样设计，他也没有对语言和古典诗歌的优秀多做强调，只是就其中一个词问学生：“叹为观止是什么意思？”“从字面上理解，止即到此为止，那么就是用来赞美看到的事物好到极点。中国古典诗歌中有很多这样优秀的诗句，说说看。”开始学生并没有什么反应，主要是诗歌积累没有被激活，于是王老师便稍稍地给了学生一些提示“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”（《敕勒歌》北朝民歌）这写的是塞北草原上的风光；“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这是瀑布景色的描写；还有写江南的“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”都写的是春天；描写夏天的风光的比如“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”描写秋天风光的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”描写冬天的也有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”王老师一句也没有赞美祖国古典诗歌怎么好，但是一说完这些诗句，学生就立刻能感受到古典诗歌的魅力，从而也发自内心地由此崇拜热爱我们的祖国，在诗歌诗句的赏析体会中进行了一次情感和审美的教育。
同样的，我在设计本篇课文时，也巧妙地利用了诗歌，一方面是因为古人写长江三峡的诗歌比较多，资源丰富。课堂一开始，为了让学生能对从未领略过的长江三峡风光有一个直观的了解，就引用了大量的诗歌，并且让学生也有机会积累一定的诗歌。教学过程中，针对三峡不同的特点，分别引用不同的诗歌。诗歌的引用，不但丰富了课堂内容，增加了课堂教学的诗意，而且更容易为学生感知。
当然，除了以上这些优点之外，教学过程中也存在很多不足之处，比如学生参与度可能不是很高，主要是以教师教授为主，除了要求学生回答相应的问题。比如本文其实景物写作的手法很多而且很杂，自己在教学过程中应该间断性地帮助学生做一些小结，但是由于教学内容比较多，时间比较紧，所以并没有能及时地帮助学生归纳总结。第三，阅读很多时候应该和写作结合起来，所谓听说读写，既然学习了那么多种写景方式，就应该可以让学生尝试地选择其中一种或两种景物描写的方法，进行一个现场片段习作，这将更有利于他们理解和运用这些景物描写的方法。
教学应该讲究课堂知识与课外知识相结合，课堂应该注重学习知识和应用知识相结合，有效地运用诗歌以及学习过的知识来学习和感知新的知识，这就是我这堂课后最大的感受。
《三峡》教学反思13
《三峡》教学反思这段时间在进行文言文单元的教学，上了《三峡》这节课后，有一点小感触，简单地记录了下来。
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作，古人能用这样优美的文笔对祖国的河山如此讴歌，真的很感动。郦道元在三峡中着重写了三峡雄起壮丽的山和秀美可人的水。那山，连绵高峻、挺拔而秀丽，仿佛是鬼斧神工雕琢出来的一样；那水，能漫上山陵，能看见倒影，寂静而清幽。在讲课过程中，我将自己的朗读感受与学生交流，谈是三峡的美。但我让学生谈自己阅读文章的感受时，学生只能感受到文章的皮毛，只能说文章写了三峡的.四季，写了三峡的山山水水，却不能深刻体会到作者对三峡的赞美。
我想，这或许是因为学生没有到过三峡吧，如果他们能够到三峡看看，感受肯定就不一样了。当然，语文材料与现实是有差距的，课文中有赵州桥、故宫博物院等等，我们不可能都到过，如果学生长大有机会去见识，他又对这些景物有深刻的认知，感受应该不同吧。
文言文的学习，我们向来注重识记，记住一些“答案”。其实，我们光靠记忆，学生对文言文学习的热情和对中国文化的热情会慢慢消失吧！
《三峡》教学反思14
似乎难以找到设计的匠心，刻意的雕琢。它随心所欲，悠游自在，有太多的“不期而遇”和“无法预约的精彩”。仿佛在山中看尽了满眼的葱绿，突然间一道泉水，从高处一路自由自在地倾泻下来，叮叮淙淙，无拘无碍。这样的课，你无法用什么“法”或什么“式”来判定，它是“行到水穷处，坐看云起时”的悠然，是“此中有真意，欲辨已忘言”的洒脱。大开大合，空灵写意。使人不禁要问，到底要怎样的教学思想才会有这样的呈现？就算翻遍所有的教学论书籍，你也只能找到一个答案。那就是：成功的教学必定是心目中有“人”的教学。这个“人”不仅在老师的“目”中，还走进了老师的“心”中，更是占据这节课最“中心”的位置。这正是：把无限放在你的手上，永恒在那一刹那被收藏。
在经过多种形式的“朗读”训练后，老师设计了一个重要环节——质疑问难。学生共提出十个问题，而教师的处理方式却是各不相同，千变万化。我们选取其中几个问题的处理过程一起来看剖析：
学生一：“沿溯阻绝”和“绝巘多生怪柏”两句中“绝”的意思相同吗？
师：（板书并问大家）“沿溯阻绝”的“绝”是什么意思呢？有学生说：是“断”的意思。
师：那“绝巘”的“绝”呢？有学生说：是“极点”“极高”的意思。（把问题抛给学生，师生共同解答。）
学生二：为什么前面写山、写水，最后一段却写猿鸣？
师：谁能帮他解答一下？
生一：想突出三峡秋天的悲凉。
师：说得真好！三峡的秋天是悲凉的。（板书）作者选取典型的景物来表现出秋季的特征。（学生解答，教师提升。）
学生三：为什么详写夏？却略写春、冬？
师：详写了“夏”的什么？学生齐答：水。
师：（板书）那夏天的水有什么特点？
生一：夏天的水最猛。
师：谁有补充？学生沉思，无应答。
师：那你觉得他说得对吗？学生依然沉思，无应答。
师：好！我们先把它放下，谁还有其它问题？（这是教学难点，教师把学生的问题拆分为一个一个小问题，屡次遇难，暂且放下。）
学生四：“清荣峻茂”描写的哪些景物？
师：这四个字是描写哪些景物？
生：以清写水，以荣写树，以峻写山，以茂写草。
师：这四个字怎么翻译？可以翻译成八个字。
师生共同翻译：水清，树荣，山高，草盛。
师：真美，实在是很多趣味。所以读的时候要用感叹的语气！（示范读）大家试一下。（理解文意、翻译句子、指导朗读融为一体）
学生十：为什么课文写三峡风光不按春夏秋冬季节顺序写？却先写山？
生一：因为峡是两山夹水的地方，有水必有山嘛。
生二：那就按“山——春冬景色”写？
师：发出挑战了！
生三：因为峡重要的还是水，而不是山上的景色。
生四：山上的景色不能突出三峡最重要的特征。
生五：三峡的景色最特别的就在山和水，夏天的水又特别。
生：虽乘奔御风……（并解释）
师：白帝城，谁的诗？
生背诵：朝辞白帝彩云间……
师：播放图片，配合讲解，山高水道窄，涨水时上涌，流速就会？（极快）选中了最具特色的夏天的水来写，然后写春冬水特点相似一起写，最后写秋。
首先看学生的质疑。角度新，方位多，零散而肢解。可教师却不疾不徐，随即处理，即时梳理，对于不同问题给予不同的解决方式。若没有这样运筹帷幄的大智慧，想来是不敢在这样的精品课上全部放开，任由学生提问；若没有一种“还课堂以学生”的教育理念，是不会让学生这样无所顾忌地提出所想的。这个环节看似随意，却不是随心所欲的放任。而是对一切束缚学生个性、漠视学生权利、不利于学生发展的“规范”的藐视和反叛。看似随性，却又给学生指明了方向：“你有什么不明白的？可以提出来，有关字、词、内容都可以。”
爱因斯坦说：提出一个问题比解决一个问题更有意义。乐思方有思泉涌。教师敢放，学生就敢做。学生之所以能够在短时间里一个接一个地畅所欲言，正是因为教师提供了广阔的思维空间。创造、创新只产生于轻松的氛围。没错的。或许今天学生的十个问题中，还有些稍显“蜻蜓点水”，但是假以时日，必将在思维体操的任意驰骋中，逐步找寻到与世界的对接方式，形成自己的'人生观和价值观。而这样的人，才是独立的人，有思想的人。而他们，就是我们的接班人。
问渠哪得清如许，为有源头活水来。
再看教师的处理方式。十个问题中，对于基础知识问题（如问题一、五、六、七视频中有，上表没列举），教师直接抛给学生，学生问，学生答，即时解决。
对于需要提升的知识点，教师依然先让学生解答（如问题二：为什么前面写山、写水，最后一段却写猿鸣？学生答：为了突出三峡秋天的悲凉）。若这个问题到此就视为解决，的确是体现了课堂是学生的，学生是自学的，但是学生就只能停留在他们能够掌握的水平，而无法提升，教师也完全失去“导”的作用。此时，教师及时补充：“作者选取典型的景物来表现出秋季的特征。”上升到写作手法的指导，信手拈来，精当得体，自然更胜一筹！
更多问题的处理，最后都会回归到朗读的指导。本课是文言文，朗读是重中之重。老师在整堂课前20分钟里通过各种各样、有组织、有层次、循序渐进的朗读手法激发学生兴趣暂且不说，在处理学生提出的问题时，也不忘强化朗读。（如问题四、五、八）学生讨论、理解文意后，教师总会问：“那我们该怎么读？”连朗读的方法也是由学生自己说出，教师绝不强加。停顿、重音一示范，学生更是学得有模有样。让人感觉似乎学生的任何问题，老师都能调动学生共同解决，更重要的是还能够有倾向性地给予最好的方向性指导。使本来由学生“凌空”劈来的一剑，有了目的地。诚然，学生更敢于大胆地问，大胆地说，更敢于大胆地想。
我们常说：“一课一得”。若能“得”在课文的重难点上，那是再好不过了。但长期以来课文的重难点是谁定的？教学参考书，教师，而非学生。这节课的重难点却是学生自己提出来的（问题三、十）。
学生提出的问题三：“为什么详写夏？却略写春、冬？”对于这个难点，教师先化难为易，把它分解为一个小问题：“详写了夏天的什么景物？”学生很容易就能说出：水。而对于水迅猛的特点，谁能补充？无人应答。教师也不解答。只是换了个问话方式：“他说得对吗？”依然无人应答。教师也不答。这个环节看似出现了冷场，却是最改让我们学习的地方。首先，学生以自己的理解，无法解答，教师如果直接包办代替，显然无益。而有些热热闹闹轰轰烈烈的课堂后还能剩下什么呢？但教师并不放弃，“不悱不启，不愤不发”。再次引导，又是无人应答。教师却说：“暂且放下。”是教师自己也不能解答吗？显然不是。那为什么不说？课堂是学生的，学生正在思考，留白——是尊重学生的思考。为什么敢放下？因为这个“结”此处没解开，一定会在下一个地方再次出现。果然如此，后面学生又提出了与这个重难点相关联的问题十：“为什么课文写三峡风光不按春夏秋冬季节顺序写？却先写山？”。
至此，学生提出的问题已经渐入佳境，深度已大大超越前面的问题三。若刚才的问题教师越俎代庖，又怎么会有这样闪亮的思维的火花？尊重学生，这不是一句空话。课堂小天地，思想大舞台。学生主体，教师主导，然而教师何时“点”？何处“拨”？只有真正尊重学生，才能掌握最恰当的时机，适时出击。人和树一样，对它太殷勤了，就培养了它的惰性和依赖心理，根本经不起挫折的打击。你经常浇水施肥，树的根就只在地表浅处盘桓；反之，树就会拼命向下扎根寻求需要的水分和肥料。
于是我们看到了学生思维的碰撞：刚才无人应答的难点，现在引起了争执。这是无法预设的课堂，这些“不期的美丽”可遇而不可求。是教师呵护了学生不断探求的心，为学生铺设一张可以任意涂鸦的白纸。对于学生的争论，教师未置可否，反而火上浇油！（“发出挑战了！”）苏格拉底说：“教育不是灌输，而是点燃火焰。”当学生的思想正在熊熊燃烧时，教师不能为了表达自己的思想而扑灭学生的思想火焰！
最后，教师由白帝城的地理位置，诗歌《早发白帝城》的回顾，多媒体图片配合，深入浅出地化解了难点，让持不同观点的学生都有了更深入的理解。举重若轻，有如行云流水，不知不觉中，教师进行了指导，学生得到了提升。
语文课就是一堆细节。细节决定成败，关怀彰显力量。不着痕迹的细节，不遗余力的关怀，让我们有幸和教师一起品味着无法预约的精彩。
《三峡》教学反思15
一、导入。
1、利用三峡风光导入。
师板书：“三峡”，（让生读一遍）问：同学们，对于三峡，你知道些什么？（生答）
（师出示课件：三峡风光）师解说：这就是神奇的长江三峡，它长190多公里，它包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡。三峡这雄伟壮丽、险峻的风光像一条迷人的画廊，深深地吸引着人们。同学们，这画面给你留下了怎样的印象？（生答后）师：是啊，三峡不但美丽，而且还孕育了许多的优秀儿女，他们有的虽然离开了家乡，（板书：情）但他们的情却永远留在了三峡，留在了家乡。万州诗人湛明明、湛泉中就写下了这首优美的诗。（生读一遍：《三峡情》）
2、过渡。
师：从题目上看，这首诗围绕哪一个字在写？（生答：情）师：那是怎样的情呢？让我们在下面的学习中去感受吧！
二、初读课文，了解大意。
让学生用自己喜欢的方式读课文，尽量做到字字读准，句句读通。
三、检查生字词。
师：同学们，会读了吗？那好，我们来会会这几个生字朋友。
师出示生字词。1、指名读；2、齐读；3、请同学们用自己喜欢的方式快速地记住生字；4、抽生说“篙”和“驾”用什么方法记住；（师在学生介绍后，说：这种方法好，很多字都可以用这种加一加的方法）5、师出示“痴”在字典中的三种解释：（1）不聪明；（2）极度迷恋某种事物；（3）呆。师：你觉得诗中的痴是什么意思？6、“巫”的笔顺。
四、再读课文，读准字音。
1、师：同学们做到了字字读准，能否句句读通呢？老师来检查一下，谁愿意给大家读读？（师抽4个人后再读）（师要及时给学生纠正读错的地方，如：喊一声号子/驾船行）
2、同学们，我们一起读课文，看看诗人想表达他的什么感情。
五、熟读课文，理解感悟。
1、师：通过刚才的朗读，你知道这首诗表达的是诗人什么感情吗？（生答：思乡情，师板书：思乡情）
师：请同学们看看课文，哪些句子直接写了诗人的思乡情？（生答：“牵动儿女思乡情”“恰似儿女思乡情”）师：是什么牵动着他的思乡情呢？（生答：三峡的雨和三峡的云，如果生答不出，教师就引导生读第二和第四节）
六、歌曲欣赏。
师：三峡雨，如丝如玉，三峡云，如锦如银，这优美的诗歌，曾打动着多少三峡游子之心，给它谱上曲之后，便成了一首家喻户晓的民歌，想欣赏吗？
七、激情朗诵。
同学们，诗歌优美，歌声感人，让我们在优美的旋律声中，好好品诵这首诗吧！会背的最好背。
八、课堂延伸。
师：读得多投入呀！同学们，我们的学校，我们的家都从旧城迁到了新城，你知道这是为什么吗？（生答）师：是的，就是因为三峡电站的修建，让三峡发生了翻天覆地的变化。想知道今天的三峡都发生了哪些变化吗？（师出示相关的图片，并介绍：这就是气势雄伟的三峡大坝，是它，让高峡出平湖；这就是浩浩荡荡的三峡移民大军，他们为了三峡工程建设，舍小家，为国家，举家外迁；这位双手抱婴儿的父亲，他深情的回望着，我们感受到了他的依依不舍之情，感受到了所有的三峡移民都和诗人一样，都有着（指着板书，师：如痴的思乡情，都有着浓浓的（生读：三峡情））；是的，有了他们，才有了今天更加美丽富饶的`三峡！）
师：是呀，三峡的变化太大了，它让那些三峡游子更加思念，让那些为支持三峡工程而移居他乡的三峡移民更加留念。同学们，让我们带着他们的无限思乡之情读：（师引要低）
三峡雨 三峡云 细如丝 柔如锦 牵动儿女思乡情
三峡雨 三峡云 洁如玉 白如银 恰似儿女思乡情
九、课外作业：
师：这美丽的三峡，古往今来，不知得到了多少人的赞美，请同学们课外去收集有关描写或赞美三峡的文章吧。
十、教学反思
露从今夜白，月是故乡明。热爱家乡、思念家乡是古往今来人们永远吟唱的主题。《三峡情》正是反映了这个永恒的主题。三峡雨，三峡云，故乡的景，故乡的情。这是一首抒情诗，也是一支旋律优美的歌曲，读一读，唱一唱，已让人热泪盈眶。三峡儿女对故乡的眷恋之情就寄托在那如丝的雨中，寄托在那如锦的云中。
诗歌共有四节，每一小节都以三峡雨，三峡云作为开头，这样反复出现，如同娓娓道来的故事，使情感表达更为真切、缠绵。第一节让我们仿佛看到一个口吹叶笛的孩子正行走在三峡的坡坡坎坎上，正出没于三峡的风风雨雨中。第三小节又似乎让我们看到了一个老人正在异乡面朝着三峡的方向老泪纵横。而二、四小节借三峡的雨和云直抒胸臆。
今天反复吟唱这首诗，让人感触更深，三峡大移民工程中，不知有多少三峡儿女为了祖国建设离开了家乡，但他们的根却留在了三峡，三峡永远牵动着三峡儿女的思乡之情。
本课教学的重点：一是引导学生感受诗歌语言的优美精练，体会作者对家乡的热爱和浓浓的思念之情；二是自主认识本课的生字，并能美观地书写。
第三篇：《三峡》教学反思
《三峡》教学反思
护垭中心学校
语文课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，涵泳。语文课“心动”比“形动”更为重要，有时“沉静”比“活跃”更有效。见问题就讨论，动不动就合作的语文课堂只能是华而不实的泡沫语文课。
我们在课堂教学中要倡导学生在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，探究学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。因此，我认为教师在精心组织学生的学习活动中：一要组织好学生自学，使每个学生都能独立思考；二要组织好探究学习活动，培养学生的探究思维，进而培养学生创造思维，做到互动学习与个别辅导相结合；三要组织好全班师生对话交流，在交流对话中加强引导，全面实现教学目标。
下面就我在《三峡》课堂教学中的得失进行反思。
一、教训――倡导探究性学习，一定可无度开放
探究性学习是指学生在教师的指导下通过自主的尝试、体验、实践，主动发现问题、解决问题，升华认识，学会学习。
课堂上探究性学习主要体现在探究性阅读上——学生在教师的引导下对文本的深层含义进行开放性的、多元化的探究阅读活动。语文的探究学习不同于科学探究，但在操作上也要讲究科学性，随意探究只会浪费时间。但实际教学中教师往往只重视发散思维，不注重整合和优化，开放无度，天马行空。我第一次执教《三峡》时（一班），给学生提出了如下探究问题：
1、在三峡地区我们国家正在建设一个什么工程？
2、就你掌握的资料看，这一工程有什么作用？
3、这一工程对三峡地区的生态环境有何影响？
4、假如爆发战争，这一工程是否存在安全隐患？
5、你知道我国党和国家三代领导集体是如何关心和重视这一工程的？ 这几个问题在师生的互动、交流、争论中学生对问题感兴趣，讨论热烈，查阅资料积极，占了整个课堂的三分之二。课后细思，这样的“探究”看起来有“深度”和“广度”，也很“开放”，但实际上是曲解开放，远离文本，喧宾夺主，本末倒置，将语文课上成了“资料课”、“环保课”、“综合课”。
阅读是富有个性化的行为，阅读过程充满了创造。阅读教学应该依据教材内容设计开放性的话题，培养学生多角度、有创意的个性阅读能力。教师在进行开放性教学时要把握一个度：开放要有利于师生在阅读实践中与文本发生深层的有价值的对话，有利于引发学生的积极思考，有利于进行科学方法、健康情趣、积极向上的人生观的渗透，有利于学生体验母语的优美和运用母语的实践。
二、经验――倡导对话，千万不能远离“根本”
对话既是一种教学方式，更是一种师生关系。
《语文课程标准》引进了“对话理论”，认为阅读教学是教师、学生、文本之间相互对话的过程。
下面是我第二次（二班）在教学《三峡》设计的“对话式阅读” 教学与过程，课后反思，觉得就较好地体现了对话式阅读的内涵与特征。
1、创设对话的良好氛围。(1)运用多媒体课件展示三峡雪白的急流、碧绿的潭水、飞奔的船只和凄异的猿啸等自然风景，引领学生亲历课文意境；(2)利用课文配乐朗读，引导学生初步感知课文意韵之美。
2、创设对话的主导问题。譬如：回溯三峡的过去，细看三峡的现在，展望三峡的未来，你想到了什么？
3、设置刺激参与对话的话题。包括：(1)教师与学生的对话。如：《三峡》先写山后写水，是如何写山的？又是如何写水的？为什么要这样写？(2)学生与教师的对话。如：《三峡》语言凝练，虽然只有几百字，却能绘尽四季景色，罗列山水猿啸，为什么能达到这种效果？(3)学生与学生的对话。如：《三峡》第二自然段“或王命急宣”似乎不属于自然描写，这是否与本文写景的宗旨背离？你有什么看法？(4)师生与作品的对话。如:郦道元写三峡风光,大部分笔墨放在写水,水是课文的重点,那么为什么要先写山后写水?能否调整一下顺序,或者只写水?
4、培养学生在对话中的创造性。譬如：通过讨论“我们今天应当怎样开发和利用三峡？”这一问题，在充分尊重学生的阅读体验的基础上，调动学生的生活积累，挖掘学生的创造潜能，培养学生的创新意识。
可见，真正的“对话式阅读”应该是对话主体间视界的融合、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是对话主体各自向对方的“精神敞开”和“彼此接纳”。
而实践中，我开始对“对话”的内涵理解不透，认识肤浅，甚至歪曲。课堂上貌似平等的对话，但实际与《语文课程标准》倡导的对话还有不少距离：一是话语霸权严重，对话机会不等。课堂教学中一部分学生成为对话的贵族，一部分学生沦为对话的奴隶，师生的对话成了“课堂上的孤独行为”。二是注重发表和说话，忽视倾听和交流。学生间不能够有效地通过对话互相补充、共同提高，教师也难以及时抓住对话中闪现的教学契机。三是不重读书，只重对话。往往学生只读了一两遍书教师就展开议论、组织交流，导致对话的质量不高。四是对话到底，方式单一。整堂课一个讨论接一个讨论，一个交流接一个交流，学生个体阅读、思考的时间和机会太少，特别是学生的默读、静思、写作时间多被挤掉，最终影响学生语文素养的全面提高。
“真理向前迈一小步，就会变成谬误。” 传统语文教学的弊端必须革除，但我们不能矫枉过正，从一个极端走向另一个极端。
在新课程的语文教学改革实践中我们只有不断地深入学习，冷静地思考，不断的反思，才能让我们的语文课堂真正的走进新课程。
第四篇：三峡教学反思
三峡
李老家二中
孙秀生
《三峡》是一篇文质兼美的散文佳作。郦道元在三峡中着重写了三峡雄奇壮丽的山和秀美可人的水。那山，连绵而高峻，挺拔而秀丽，仿佛是鬼斧神工雕琢出来的一样。你看：“重岩叠嶂，隐天蔽日“,你看，那水，能漫上山陵，能看见倒影，寂静而清幽。它奔放，它清幽，它凄婉。在郦道元的眼中，山仿佛成了容载万物的容器，让那高峡容括所有水的美，水仿佛也有了灵性，“清荣俊茂，良多趣味”。
语文课堂少不了品读，感悟，玩味，思考，我们在课堂教学中要倡导学生在自学、自悟基础上的各种形式的合作学习，探究学习，通过互相启发，共同探究，培养合作精神和协作能力。只有在学生充分的独立思考的基础上，再加强学生之间的交流，才能使他们互相取长补短，实现真正意义上的合作。
下面就我在《三峡》课堂教学中的得失进行反思。
1、整体情况
整堂课教学我紧扣教学内容，以文本为主，以学生为主体，基本实现预定教学目标“通过朗读理解大意，从文字间感悟三峡优美风光”。学生对文本大意有了一定的了解，并能够通过诵读来传达自己对文本的独特感知，大部分同学在后半部分能够展开合理的想象对文本进行加工扩展，一定程度上提升了学生的语言感知能力和表达能力。
2、教学亮点
教学环节设计分三个板块完成教学，三个板块之间呈现出一定的层次性和梯度。问题设置符合学生学情，比如在第一板块自主学习中，让学生读了四遍课文，但每一遍都有明确的不同的要求。第一遍自由朗读课文，关注注释中的字音；第二遍齐读课文，检查字音；第三遍接力读，感悟三峡之美，第四遍自由读课文（可出声可不出声），思考文章所描写的景物及行文思路。分组讨论时，让同学领略三峡特点。活动探究板块，让学生深情体会三峡之美！
3、教学遗憾
由于某些客观和主观的因素，自己这堂课达成的效果也受到了一定影响。教学过程中自己调动还不够充分，引导性的话语指向性还不够，教学机智还是不够。
教育是一种唤醒。
曹明海先生在其著作《语文教育文化过程研究》中指出，“语文伴随着学生的成长之路，历练着他们的超越之路”。其实对于教师而言，何尝不是这样？教育在唤醒学生的同时也在唤醒着老师；有了教师的成长与超越，才会有学生的成长与超越。想要说的太多，课堂教学永远是让人遗憾的，永远是有那么多的“如果”和“假设”，永远是让人对明天的课堂充满期待。上帝是公平的，他总是让每个人的人生不那么圆满，收获与遗憾并存。也正如此，才让你我有不断前行的动力，让一个又一个的不完美来成就真正有始有终的，完美的语文人生。
第五篇：《三峡》教学反思
《三峡》教学反思
《三峡》是一篇文质优美的文言文，它是郦道元所写的《水经注》中的一篇典范之作，不仅详细介绍了三峡的地貌体征，而且具有很高的文学价值，为了让学生理解文艺并感受文章美丽，在教学时，我设置了一下学习目标：
1、朗读课文，落实字词，理解文意，熟读成诵。
2、品析课文，引导学生领略三峡景色的美。
3、欣赏课文，引导学生揣摩作者笔法之妙。学习本课抓住景物的特点进行描写的手法。
《三峡》一课的教学，我没有设计一个个零敲碎打的问题，始终以“读”贯穿全过程，让学生通过对课文多遍不同形式的读，如：默读、轻读、朗读等，在读中完成学习目标。整个课堂都是学生在读，在说，在品，在记，老师只是引导的作用。学生的主体作用得以最大程度的发挥。语文课“语文味”的特点得到充分体现。
在学生对《三峡》一文精度细品的基础上，我顺势引导学生掌握背诵的方法，分清层次，理解文章，掌握重点字词，之后用“减字背诵法”加以验测，整堂课有诵读、有品位，有积累，有方法指导，高效、是在。无提问的课堂，有章法的朗读。美丽的文章，配以美妙的音乐，让学生美美地学习，美美地收获。整个语文课堂变成了欣赏美、感悟美、收获美的场所。
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