09年高考语文作文复习评析教案

第一篇：09年高考语文作文复习评析教案

说理要恰到好处地运用“事实论据”

------考场作文评析教案

一、作文题目：

喧闹、快节奏的生活和工作给人们带来了满足，也带来了烦恼。心灵时常被搓揉得疲惫不堪。那么，我们该到哪里去寻找心灵的憩息地呢？

请以“让心灵在 中憩息”为标题写一篇文章。

要求：错误！未找到引用源。把题目补充完整；错误！未找到引用源。自主确定立意；错误！未找到引用源。文体不限；错误！未找到引用源。不少于800字。

二、题意分析

从题目提供的简要材料来看，本次作文的目的是通过设问，触发学生对生活的思考。“心灵”在本材料中可以理解为“思想情感”等内心世界，“憩息”可看作是“愉悦的休息”，也就是说人们的思想情感可以在某一个地方得到愉悦的休息，心灵得到慰藉。而这个地方可以是有形的，也可以是无形的。可以在“书籍”、“舞蹈”、“绘画”、“书法”等“憩息”，也可以在“亲情”、“友情”甚至“爱情”中“憩息”，更可以在欣赏自然界一切美景中“憩息”，也可以在人类一切美好的情感中“憩息”。

三、学生作文素材运用情况分析

学生基本上能把握审题的规律，文章结构比较完整，在说理的过程中，理论论证的能力较强，但事实论据的选择和运用就存在比较明显的问题，学生与学生之间的水平差距比较大。

（一）事实论据的选用不符合中心观点 事例一：《让心灵在淡泊中憩息》

鲁迅的心灵被重创时，他选择了淡泊。眼看国家被压迫，人民处于水深火热之中，身为学子的他却无力挽救。于是，他弃医从文，放弃了那条在战场上轰轰烈烈，救死扶伤的路，选择了那条用文字叫醒国人的淡泊之路。

淡泊并不代表退出，它只是用更沉着、冷静的方式，让受伤的心灵有一处憩息之地。点评：鲁迅的弃医从文可以说是一种人生道路的选择，选择了从文并不代表鲁迅对名利的淡泊，他只是用另一种方式去表达他对国家民族的爱。事例二：《让心灵在微笑中憩息》

在音乐室的一幅画中，贝多芬总是紧皱双眉。那是一种对抗命运的愤然。但是我不这样认为，在我的心中，贝多芬是微笑的，因为他对生命、对音乐的热爱，耳聋并没有使这头雄狮倒下，他在维也纳音乐会上，当他弹奏完《欢乐颂》时，观众全体起立，我尽管听不到，但我相信，当这位伟大音乐家看到这一幕时，他的表情是微笑的。

点评：该考生受汕头一模的作文题目影响，选择了“微笑”作为切入点，但是他却曲解了“微笑”的含义，“微笑”不只是一个面部表情，它更应是一种对人生命运的坦然与乐观。贝多芬是与命运抗争的杰出代表，但该考生却是通过想象贝多芬的表情是微笑的来论证观点，未免让人觉得莫名奇妙。

（二）事实论据的使用不能做到点明主旨 事例三：《让心灵在寂静中憩息》

面对仕途的坎坷，他没有消沉，而是纵情于山水。我想，他一定是在寂静中找到生命的真谛，不然，桃花源这一美好的世界怎么会使人如此向往呢？寂静就是桃花源，桃花源就是寂静，它们都是他的心灵的憩息地。

点评：陶渊明是这次作文出现频率最高的一位人物，陶渊明的归隐田园确实让他疲惫的心灵得到一定程度上的慰藉。该考生选择了“寂静”这个角度，但是在论述的过程却没能把这种在寂静中心灵如何得到慰藉阐述清楚，只是停留于很表面的叙述，“寂静就是桃花源，桃花

源就是寂静”这一句更是让人感到迷惑。事例四：《让心灵在宽容豁达中憩息》

著名田园诗人陶渊明深居山林，过着悠闲的舒适生活，因为他厌恶了黑暗污秽的官场，唯有自己放开那浑浊的生活，才能达到今日闲静的生活，这启示我们宽容对待自己的功名利禄，不苦心追求，不违背意愿，让自己的生活和心灵在宽容中找到闲静的归宿。

点评：陶渊明的归隐在该名考生的眼中被看作是“宽容对待自己的功名利禄”，这一说法违背了陶渊明本人的意愿。与“宽容豁达”相关的事例有很多，为何偏要写陶渊明呢？这难免有套作之嫌。

（三）事实论据的使用与题目的主旨自相矛盾 事例五：《让心灵在失败中憩息》

苏轼就是一个那样乐观豁达的人，尽管他官场失意，却仍写出那样的文章，只因为他能让心灵在失败中憩息，心灵得到了休息，文章就能如此优美。

点评：题目的引言已提示我们心灵是在忙碌失意中被搓揉得疲惫不堪，我们就是要寻找一个舒适的空间去获得精神上的愉悦。但该考生却把这个地方定为“失败的地方”，试问一个因失败而疲惫的心灵如何又在失败中得到慰藉？ 事例六：《让心灵在动荡中憩息》

由于社会动荡，官场的黑暗，不愿意同人合污的陶渊明在田园中找到了心灵的休憩之地，他享受这田园带给他的乐趣，写出了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，这使他的心灵在动荡社会中寻找到安宁。

点评：正是因为社会的动荡迫使陶渊明要寻找一片宁静的地方去获得慰藉，但该考试却让陶渊明重新回到动荡中去憩息，这难免自相矛盾。

（四）事实论据的观点确立上有所偏差 事例七：《让心灵在豁达中憩息》

**的行为令全中国人民感到震怒，而巴黎授予**“荣誉市民”的称号更令我感到不可容忍。但是，我们不应有“抵制法货”等的念头。

豁达，让我们的心灵得到憩息，我们应该以豁达的态度去面对这些无耻的行为，拥有大国风范，展示出大国的魅力。

点评：西藏问题也是这次考生比较关注的一个热点话题，但是在这个政治问题上我们必须要树立正确的观点与立场，切忌自己去妄加定论。

尽管在改卷过程中发现学生在事实论据的运用上存在不少的问题，但我也很欣喜的发现有一些很精彩的文段，让人有一种“柳暗花明又一村”的感觉，现摘引如下与大家一起分享。

事例八：《让心灵在文字中憩息》

篆体行书，文字本身就是一种美的存在。钩划之间，气象万千。览字，读的是一种气势。瞻仰先贤手书，让那气势精神涤荡心灵。陶行知曾对友人语：“教书二十年，从不被教本里的文章打动，及亲览岳飞手书《出师表》竟痛苦不已。”这大概就是文字于行云流水间让心灵澄明之所在。

事例九：《让心灵在爱中憩息》

若觉得累了，请想一想，家中有浓浓的饭香和暖暖的爱等待着你，不管再苦再累，家永远是一个幸福的港湾，父母的关怀与疼爱，是最好的药物。在外经历了风风雨雨，回到家，母亲轻轻一句：“孩子，回来了”就像是一股暖流流编全身。试问，疲惫的心，怎么可能不被它融化呢？那一条条在心室壁上的刺青，只是我们成长经历上的印记，有了家的温暖，无论它们再怎么突兀，也终被抹平。这份爱，有妈妈的一针，有爸爸的一线，为我们编织出这

爱的园地。《在宁静中憩息》

陶渊明厌倦了勾心斗角的官场生活，于是他决定退出官场，隐居在山村里，享受“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，山村里悠然恬静的田园生活，让他放下烦恼的官场生活，让他心灵得以憩息。

考场优秀作文

1、让心灵在自然中憩息

人们在现代生活和工作中找到了满足，却也招来了烦恼。每天被琐碎的事情缠身，心灵不能自由自在地奔跑歌唱，而只能被束缚着，被搓揉着，实在是痛苦难耐的，疲惫不堪。想要找个地方让心灵憩息，举目四望，却只见高耸的大厦和人们越来越忙碌的身影，到底何处才能让心灵憩息呢？

我要说：“去大自然吧！”自然界中那峻峭的群山，那壮阔的波澜，那淙淙的流水，还有那虫鸣莺啼，鸟语花香，无一不让人心驰神往。漂浮的白云能按摩你的心灵，翠绿的青草能舒缓你的压力，柔和的春风能抚平你的皱眉，悦耳的鸟鸣能滤去你的忧虑。

让心灵在大海边憩息吧。面朝大海，春暖花开。看看潮起潮落，看看与海浪搏击的海鸥。它们是否重新激起了你对生活的热情，是否重新点燃起了拟订生活的希望之火？漫步在沙滩，拾起那一片片贝壳，偷偷地许下几个心愿，眺望起伏不定的海水，让心也随之漂流到远方。

让心灵在山边憩息吧。“山光悦鸟性，潭影空人心。”把烦恼忘记，只聚神于眼前的花开花落，倾情于山中的溪水和鸟声，或是感受“山色空蒙雨亦奇”的神奇美景。重新感受生活的愉悦和激情。

让心灵在河边憩息吧。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。去听那黄河咆哮，你定能感受到什么是雄浑，什么是壮阔，它能冲击你的心灵，震撼你的心灵，你一定会为之折服。若不是黄河这么壮阔的河，那就静静地看着河水流淌吧，看它流过一个村庄。看村女在河边捣衣，孩子在其中戏水，看鱼儿在河中自由自在地遨游，你的心灵一定能得到憩息。

但是，无论在自然何处放松心情，一定要记着不要带上忧愁和惆怅上路，它们会拖累你的身躯，拖垮你的脚步，只恐那美好的自然之景，也会载不动许多“愁”了。

让心灵在自然中憩息，带着你的疲惫的心，让大自然给你洗礼，安安静静地享受自然给你的心灵按摩，好好地舒适自己的心情。现代人要抽身于繁忙的生活，就请让心灵在自然中憩息。

2、让心灵在音乐中憩息

回到家中，打开播放器，进取一张自己喜欢的CD，靠在沙发上，任音乐的精灵随意地在身边跳动，享受着纯粹的快乐，随着音乐的流淌，带走喧闹中的烦恼，为心灵找一块憩息地。

身边的朋友总是说，怎么每次见到你都是这么开心呢？我总是笑着回答，因为我有一个永远都不会抛弃我的寄托，那就是音乐。是的，在音乐的世界中，找不到争名逐利，找不到阿谀奉承，更找不到世间的人情冷暖。无论你的身份、年龄、样貌如何，只要你希望，音乐永远都在你的身边，伸出友好的手。

意大利有一位著名的盲人歌唱家，在他很小的时候，失眠为他带来了巨大的痛苦，但

他在音乐中找到了属于自己的憩息地，最终世界闻名。

也许有人会抱怨说，自己既没有灵动的双手，也没有美妙的歌喉，如何踏进音乐的殿堂？可是，音乐是无处不在的，它不会吝惜自己的快乐，不会偏爱那些天赋之人，他需要的仅仅是一颗敞开的心，一颗愿意接受爱音乐的心。

当现实生活中的喧闹、烦恼占据了你原本轻松的心灵，请握住音乐的手，来一场游戏，激昂的交响乐击退你内心的恐惧，给你积极向上的斗志，喧吵的摇滚乐让你呐喊出心中的烦躁与不安，古典音乐让你在经典中遨游，沉入海洋的最深处，感受古今智慧的撞击，又或者，聆听随意的jozz，感受黑人故松的生活，倾听blues，想象农人耕种时悠闲与惬意，在音乐这个藏宝盆里，你一定会找到你的专属地。

每次不开心的时候，我会一直听着音乐。虽然总会遇到不好的事情，但音乐却从来没有讨厌我，它总是为我准备好结实的依靠。听着Christina富有爆发力而充满感情的声音，我是满足的，无论在何时何地，音乐总是一如既望地支持着我们。

当你难过，烦恼时，不必躺在一角独自伤怀，握住音乐的手，为自己找一块永远纯净的憩息地。

3、让心灵在读书中憩息

书页泛黄不释手，只因其中存真理。

海纳百川成阔大，书读千遍牧心灵。

——题记

我平凡的文笔表达不了我对书的喜爱，我稚嫩的语言抒发不了我对书的感激，我拙劣的文字也勾勒不了我对书的眷恋。浅薄如我者，只能捧一颗纯粹的灵魂，让心灵在读书中憩息。

厌倦了灯红酒绿纸迷金醉，不妨选一处绿阴，品一壶香茗，捧一本书，徜徉于书的世界，沉淀着心中的轻浮，抚慰那被搓揉得疲惫不堪的心灵，让心灵得到尽情的放牧，重拾精神的家园。

走进盛唐的醉仙楼里，与李白捧起月光，然后揉碎于酒杯中，与他对影成三人，该是如何写意。

走进红楼的大观园中，与宝玉谈笑风生，抑或倾诉儿女感情的参缠绵悱恻，该是如何的感动。

走进海子的诗集当中，与海子一齐从明天起，做个幸福的人，面向大海，春暖花开。走进食指的世界里头，与食指一起拨开绝望的灰烬，用美丽的雪花写下：相信未来。走进繁华的上海都市，与张爱玲一起感受上海百态，领悟语文的深度。让心灵在读书中憩息，其实便是使心灵重新焕发生机，让心灵在读书中得到另一种升华，并与之擦出智慧的火花，正如高尔基所说：“读书，这件我们习以为常的事情，其实是与古今中外一切民族擦出灵魂火花的过程。”

可是，在当今有太多的灵魂活得太累了。为利益鱼死网破，为欲望不惜一切，忙着去斗争，忙着去索取，却不肯停下来让灵魂憩息，最后无可避免地憔悴在自己的心路上，可悲！是呀，停下匆忙的脚步吧，“等一等灵魂”，让心灵憩息于书中。

在读书的过程中，每个人都不需要极力隐藏或过度防御，你大可以褪去表面的浮华虚荣，除去表面所有的伪装，让心灵的本真在读书之中映照出来，重现出本真的光芒。

其实，让心灵在读书中憩息，原本就是充实生命，原本就是收获人生啊！匆忙脚步且停下，憩息心灵读书中。若能探得书中趣，此生受益定无穷。

4、让心灵在文学宝库中憩息

面对不堪忍受的喧闹，穿梭于灯红酒绿的繁荣都市，我不由心里一紧，似乎被这些快节奏生活搓揉得体无完肤。这时，她可能就最能抚慰我了。

正当夜深阑静，窗台上的香茗正散发出醉人的清香。这时，也把他吸引来了。瞧，那不是苏东坡吗？袒臂露乳，豪迈奔放。正以他“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的壮阔激励我，给我以无限的动力。然而，他又以贬谪退隐的形象出现在我的眼前，可这次他以“一蓑烟雨任平生”的豁达指导我不要一遭挫折而萎靡不振，而要乐观地应对。然而，人生在世，要摆脱痛苦又谈何容易呢？这时，他教我拿着大毛笔纵情挥毫，抒发人生感慨，所谓“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，又何必处处耿耿于怀呢？

正当苏轼拂袖而去时，又迎来了一位手拿酒壶、脚著木屐直登天姥山的才子。他才华横溢，但厌恶官场纷争，于是他退隐江湖，脱离尘世。好一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，它教会了我抛弃阿谀逢迎，只需做回自己的道理。面对善与恶、名与利的碰撞，他教会我释怀。每当内外交困，祸不单行时，他又会吟起“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观显豁，他，李白，就是这样一位超凡脱俗的才子，更是人生的智者。他让我体会到了人生的乐趣，种种挫折都是一种色彩的添加剂，让我的心灵得以放飞，得以释怀。

风吹开了另一本经典名著，让我看见鲁迅“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的坚韧，也有愤疾世俗的不屈。你是中国文学的国父，我以你为荣，更以你为师，是你教会了我用睿智的眼光看待世界，让我可以在学习中感悟社会历史的发展，领略学习生涯中的蕴味。此时此刻，我没有了生活快节奏的不安，是你给以我平静。

我还要加入流光溢彩的大观园中，沉浸于《红楼梦》里曲折离奇的情节中；也要陶醉于西方文学巨著中，一睹他们借写作来释怀的风采，以让我更好地放飞绷紧的心灵；也要在《亮剑》中构建心灵的防护栏，不被外界所击倒。

绚丽多彩的文学宝库，你以宽厚的胸收留了我，让我能在你那里憩息，让心放飞。此时我正破茧而出化蛹为蝶，去迎接更新的生活，留下了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的倾恋！

5、让心灵在书香中憩息

“叭嗒、叭嗒”的是匆匆的脚步声，“呜——”的是汽车疾驰而过的滚滚浓烟，“扑通、扑通”的是疲累的心跳声，我那疲累的心灵告诉我：它需要在书香中憩息。

古人云：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。我要的并不是黄金屋，也不是颜如玉，而是要给心灵一片溢满书香的天空，让它好好地憩息。

找开彼得〃梅尔的游记，我的心灵便置于托斯卡纳的一片艳阳下，徜徉于普罗旺斯那一望无际的薰衣草田中。我的心灵时而漫步于普罗旺斯的集市，看着小镇上的人们热情的笑脸，时而又休息于托斯卡纳的一个小酒馆中，眯着眼，看着午后那温暖的阳光。

闭起眼睛，深吸一口乡村中芳草的气息，我的心灵在书香中找到了憩息地。

捧起陶潜的诗集，心灵回到那个遥远的朝代，坐在树荫下，与陶潜闲话家常，感受着“种豆南山下”的快意，领悟到“心远地自偏”的闲适。在心灵憩息中，不时与陶潜一起“戴月荷锄归”，体验一下农家生活的乐趣。

站在南山脚下，呼吸着浓浓的田园气息，我的心灵告诉我，这真是一块让心灵憩息的宝地。

翻开欧阳修的《醉翁亭记》，我的心灵已迫不及待地朝着游人的欢声笑语方向飞去。跟随着太守和游人的脚步，欣赏着山中的鸟语花香，真真地感受到滁人远游的乐趣。

欧阳修在《醉翁亭记》中的乐趣是与民同乐，而我的心灵也在这次游玩中得到了憩息。远离了城市的喧闹，沉浸在与民同乐之中，心灵也在憩息中得到了升华。

如果说现实的世界是喧闹的尘世，给心灵源源不断地加大马力，超负荷的心灵无奈地呻吟，那么书则是一片静谧的桃花源，为你的心灵减压。在一片青山绿水中，由书香中透出的芳草的清香，是让心灵憩息的好地方，是最好的减压剂。

让心灵在书香中憩息。

第二篇：09年高考语文作文审题复习教案

09年高考语文作文审题复习

高考在即,还是有不少考生对语文卷中的作文题感到心中没底,有些考生迷信“押宝”,有些则毫无章法地背诵“范文”,而事实上,只要在平时具备足够的积累,考试时拿到作文题目后认真审题,高考作文要想取得理想的分数并不难。

下面就以2005年上海卷高考作文试题为例,谈谈落笔前正确审题的重要性。

题目:阅读以下提示,根据要求作文

近年来,在课堂教育之外,以下现象大量进入我们的视野,请看一组广角镜:

镜头一:武侠小说风靡了几代读者,其实,以侠为人格理想,是一种由来已久的精神传统。言情小说则往往将花样年华与感伤情调交织在一起。这都是作品吸引青少年读者的原因。

镜头二:《中学时代》、《同桌的你》等流行歌曲唱出了莘莘学子的生活。幼稚和成熟,青春与成长,追求与迷茫,是一种难解的情结。在校园的绿草地上总有它的一席之地。

镜头三:时至今日,广告已成铺天盖地之势,连世界名曲也进入了某些广告。于是,高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。

除此之外,还有各种卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演,等等。因此,需要对当前的文化生活作一番审视和辨析,并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响„„

请写一篇不少于800字的作文(不要写成诗歌)。题目自拟。

之所以选择这道试题为例,我以为这是一道大的难题,相信当年栽在上头的考生为数不少。如果说有些学生在写这类材料作文时,往往一起步解读材料便出问题,不是吃不准试题的要求,就是找不准材料的中心,写起来便没了边际,那么,面对这道试题麻烦就更大了。

面对这类难度较大的试题,首先是心情要平静下来,分析理解得一词一句地进行。

先分析理解镜头一,“侠为人格”的某些思想与言情小说中的“感伤情调”,对于青少年的影响却可能是负面的。

再分析理解镜头二,流行歌曲里幼稚和成熟、追求与迷惘等是交织在一起的,就是说里面必有难以区分、带有负面的东西。

最后分析理解镜头三,高雅的古典音乐也进了广告,就是说高雅音乐在青少年的耳朵里被商品化了。

至此,我们可以得出材料的中心意思了,那就是当前的武侠小说,言情小说,流行歌曲甚至高雅音乐也被商品化了的文化生活,虽然吸引着青少年,但是它们的影响未必都是正面的。除此之外,卡通音像制品、韩剧、休闲报刊以及时装表演等情况也都一样。因此,试题提示应当对它们“做一番审视和辨析”。

到这里,同学们千万要细心,不要下半句还没有细读,便动笔对当前的一些文化生活审视辨析起来了。请注意,“谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”是试题非常明确的要求,就是说,必须从你自己的成长过程中去审视和辨析此种文化生活对你的成长产生的影响。忽视“对你的成长”,也便是偏题。

就表达形式,这道题很适宜于写记叙文,比如可以记叙某一本书,某一首歌曲,或者某种样式的文化生活之中的某些因素,对你的性格成长、思想情感、处事作风、行为习惯等产生着某种特殊的影响。

不过,试题只规定“不要写成诗歌”,所以也可以写成议论文。而写议论文,首先必须确立切合题意的论点。没有明确的论点,文章就没有核心,就立不起来。没有这样的一个句子,只能说明你的见解是有欠缺的,是不完整的。所以,写议论文,首先必须花工夫思考和确立论点。下面是切合本试题的论点举例:

①面对当前丰富多样的文化生活,我们必须学会审视和辨析。

②许多样式的文化生活中,精华与糟粕共存,审视与辨析是十分必要的。

③应当抵制低俗文化对青少年健康成长的侵蚀。

④不良文化披上文化的外衣对青少年特别有害。

应对这道试题,有一种比较突出的毛病必须指出来,那就是论题太大,反而难为了自己。比如,《论当今社会文化的发展》、《谈当今文化生活的现状及意义》、《当今文化的价值取向》等。像这样的论题,无论是确立论点,还是论证,一般中学生是难于承担的。所以,拟什么样的论题,立什么样的论点,不能只图好听好看或者时尚,必须考虑自己熟悉的、并且摆得出事实、讲得出道理,并且有把握论证的。

第三篇：2010届高考语文作文系列复习教案9

第9练

用墨如泼与惜墨如金

[训练目的] 根据表达的需要，安排详略，详略分明，张弛有致。[复习指导] 一篇优秀的记叙文一定要做到条理清楚。条理清楚当然要讲究语言得体和恰当地运用记叙的顺序。可是，我们也会遇到这种情况：作文语言是很棒的，所运用记叙的顺序也有利于表达主题，但读完文章之后还是给人一种懵懵懂懂的感觉。为什么呢？这可能是文章不讲究记叙的详略，详略不得当，文章主题的表达就失之偏颇，给人满头雾水的感觉。

使作文详略得当，我们要注意以下问题：

一、明确文章中心，写作时要根据文章中心选择材料。与中心思想特别密切的材料，是主要内容，要详细写；关系不很密切的材料，是次要内容，要简略写。

二、突出事情过程，事情的发生和结果要略写，事情的发展过程要详写。因为事情的发展过程，是整篇文章的主体部分，具体体现中心思想，需要详写。

三、把握好点和面，要有点有面地叙事，“面”要略写，“点”要详写。“面”上的内容往往是渲染气氛，交代背景，起烘托的作用。略写虽是寥寥几笔，但若运用得好，文章重点就突出，主题就鲜明，从而起到“绿叶映衬红花”的作用。“点”上的内容往往是文章的重点，直接体现中心思想。

四、记叙文中也应有适当的抒情、议论，但记叙文中的记叙描写应详写，抒情、议论应适当略写。运用先倒叙后顺叙相结合的，倒叙部分可略，顺叙部分可详。如果当中还安排了插叙，插叙部分应略写。写人记事的记叙文，常有对景物的描绘，写人记事部分要详，写景部分该略。

五、把握详略的“度”，我们还要弄清：详写的材料详到什么程度？略写的材料略到什么程度？要把握好详略的“度”，才能做到详略得当。详写，并不是越详越好，只要重点内容充分地表现了中心思想，就达到了要求，切不可画蛇添足；略写，也不是越少越好，也要根据中心思想的要求，简练地叙述次要的内容，做到简洁概括，清楚明了，决不能简单几笔，草草了事。

总之，详略的安排应该服从表达的需要，当详则详，当略则略。详写处，用墨如泼，略写时，惜墨如金。这样，详略分明，张弛有致，文章的表达才会恰如其分，恰到好处。

[典题探究]（2006•高考江苏卷）

有人说：世界上本无路，走的人多了，也便有了路。有人说：世界上本有路，走的人多了，也便没了路。还有人说„„请以“人与路”为题写一篇文章。

【要求】1．自定立意。2．除诗歌外文体不限。3．不少于800字。[试题解读] 此题有三段“启发语”：其一，“走的人多了，也便有了路”，强调的是找路的创始人，他就像是鲁迅先生赞扬的第一个吃螃蟹的人是英雄一样，由于他的发现给自己和众多的人带来了福音，也像哥伦布发现新大陆一样，都是强调了写作时要聚焦于“创新”；其二，“走的人多了，也便没了路”。这其实是在告诉我们，人云亦云，亦步亦趋，其结果只能是千军万马过独木桥，大家最终会吊死在一棵树上。这还是提倡走创新之路，才是符合当今的科学发展观的价值取向。第三个写作的导语为“还有人说„„”，省略的内容恰恰就是出新出彩出个性的地方，它让考生有更多的联想和想象空间。好戏好情节就在于考生能够发挥大胆合理的想象，去激活平时对生活的积累与感悟，写出真情实感的好作文。写现实，写自己，比“回到古代”，“复述经典”；更感人。写“记叙文”详略安排非常重要。凡是能突出主题，表现人物性格的人、事、场景、环境、言行、外貌、细节等应详写，跟主题关系不紧密的要略写，与主题无关的坚决舍弃。

[范文引路]

人与路

小诚毕业后，在市里当会计科科长，职务不大，权力不小，那些烫手的金子只有他能拿捏得住。

这天市长秘书过来了，是个女的，套装短裙，走路一扭一摆，嘴唇涂的口红可以刷墙，脸上抹的脂粉能盖个瓦房。

她抛了抛媚眼，娇滴滴地说：“科长小弟弟，新来的吧，跟我喊姐得了。”小诚家有娇妻，这么个妖艳女郎如此称呼他，他还受得了。他脸红的答道：“姐！”“哎，我这小弟还真帅呢。”说着就要捏小诚白白净净的脸蛋，小诚躲之不及，忙说：“姐，你自重，我有妻室。”

这女秘书顿时来了火：“哟，你算哪根葱呀，给你点颜色，你还真以为自己是彩虹啊！还吃软不吃硬，老娘懒得跟你放屁！明说了吧，市长要调一拨款子，要盖一幢别墅。”

“不行，这钱是公家的！”小诚一口回绝。“哟，你还真倔呀！不行也得行，市长说了算！”一栋写字楼都给他们的吵闹声震响了，众人如苍蝇看见屎似的，都跑来了。

一人偷偷拉了拉小诚的衣角：“别跟她一般见识，她可有后台呀。”小诚不屈不挠：“有后台怎样，我就不让。”

秘书看着人多，放了一句话，便走了：“小样，一会儿市长会来找你的。” 果然，一会有人喊：“小诚，市长找你。”

市长都是一个样，富态，笑容可掬，满面春风：“呀，小诚，你好，你好，新来的吧！还习惯吧！”

“他能不习惯，都成霸王了，这里都成他的地盘了，谁敢惹他呀！”女秘书回了一句。“小艳！”市长瞪了一下那个叫小艳的秘书一眼，然后和蔼可亲地说：“你先出去。”又掉过头来：“来，小诚，坐！”一扭一摆的那位秘书一扭一摆地走了。两根烟工夫，市长开始阴沉着脸：“小诚呀！大学毕业读书不少吧？”“嗯。”小诚不敢直视。“知道鲁迅的一句话么？叫‘世上本无路，走的人多了，也便有了路’，熟悉吗？”“嗯。”小诚不知道他要唱哪一出。

“我们的毛主席说过：人多力量大！知道为什么吗？”小诚茫然的摇摇头。“知道为什么我能当上市长吗？因为我有人哪！哈哈哈！有人就有路子，知道吗！你会知道的，好了，你可以走了，那笔款子你拨给我就是了。”

小诚终于知道了什么叫“后台”，什么叫“路子”，终于理解了市长的“良苦用心”。小诚当然给了市长那笔款子，会计簿上当然没有记下，可他私底下准备了一个本子„„ 在科里，他渐渐耳闻一些市长的“先进事迹”，他一笔笔记下了。

时间到了，他交给老婆，让她去纪委。老婆临走时他说：“我以后的‘路’，就看你的了。”

很快，调查组来人了，因为证据确凿，调查组没有处于被动地位，市长当然绳之以法了，还牵连了一干人等，包括那位拉小诚衣角的仁兄，和那位妖艳的秘书，只有小诚例外。

押上警车的时候，小诚喊住市长，说：“市长，那句话该改一改了，应该说‘世上本有路，走的人多了，也便没了路’，您说呢？”

市长哑然。[例文评析] 这是一篇典型的记叙文，颇似讽刺小说的笔法。很显然，作者模仿了影视文学里面不少反腐倡廉的故事，加以取舍、整合，然后“立主脑，减头绪”，才有了“小诚”(会计科科长)“市长秘书”“市长”等这样的典型。应该说，这样的文章也是符合“真善美”的艺术的真实的。作为考场作文，作者在正确理解了作文题目的意旨后，大胆从容地写来，正好扣住了文题中的另一个方面，即写作导语“有人说，世上本有路，走的人多了，也便没了路”。鉴于此，作者详写市长秘书、市长所走的贪污腐败之路，略写小诚的抗争之路，详略得当。作者在结尾人物台词对话中有机地突出了题旨：“市长，那句话该改一改了，应该说；‘世上本有路，走的人多了，也便没了路’，您说呢?”“市长哑然。”四字可谓神来之笔，耐人寻味。

[作文训练] 读书是为了获得知识和教养，但读书的方式是自由多样的。你的课外读书方式一定是富有个性和趣味的，请以“我的读书故事”为题，写一篇文章，文体自定，不少于800字。

[写作指导] “我的读书故事”没有限定文体，但写作要有文体意识，写成记叙文或是用叙议结合的形式比较稳妥。在立意和选材时要注意题目的要求，努力写出“个性”与“趣味”。写作前要思考：你喜爱在什么情况下读书？你在什么时间读书效率最高？你读不同的书有哪些不同的感受？你在寻找选择书籍时有没有曲折有趣的经历？你通过读书结识了哪些朋友？等等。这个“故事”未必只是读一本书的故事，它更适宜写一个阶段或不同阶段的读书经历。应选择有代表性的故事片段组合成文，能有点趣味则更好。特别要注意记叙的详略，切忌平铺直叙，记流水账。

[佳作赏析]

我的读书故事 钱德平

记得上小学那会儿，经常和小伙伴一起四处“游荡”，会在好玩的地方流连半天。但最常逛的还是新华书店，除了那边夏天有空调，冬天有暖气，更吸引我的还有琳琅满目的图书，我们都对那些带图画的《西游记》《水浒》等感兴趣，常常一读就沉迷其中，忘了时间，也乱了形象，有盘腿坐在地上的，有倚着书架的，甚而至于躺在地上的，真是“有书在手中读，不亦乐乎？”

但这幸福的时光往往维持不了多久，因为我们有一个最大的敌人——图书管理员。通常我们正看得津津有味，突然书上映出一大块阴影，同时身子后面有阴风呼啸而来，接着在预料中的，管理员阿姨用不知练过多少次的大嗓门又把我们给“轰”出去了，还美其名曰“家长找不到小孩会着急的”。但我心里想的是吕布和貂蝉后来怎么样了。想走又不甘心，于是准备“暗潜”入书店，便偷偷观察那位阿姨在哪儿“巡逻”，趁她不注意时，趾高气扬地走进书店——千万不能被别人看出我们的心虚。然后以光速冲到书架前拿起刚才没看完的那本书奔到摆放着教辅书的那一边。据我们多年的经验，那边阿姨一般都不会管的。我们尽可以安心地看完一整本，有时看着看着，脚不由自主的就发麻了，没关系，休息一下接着看，有什么比舍弃爱读的书更令人难受的呢？

有时候看到那位阿姨又“进村”来了，急中生智，装模作样地走到某一位大人身边冒充人家的孩子，还装着一副大尾巴狼的表情，也会看到她一副无奈的表情，心里高兴的要命，读书革命胜利了！真搞不明白：那家书店又不是她开的，她干嘛总是跟我们过不去啊？在回家的路上，伙伴们叽叽喳喳地交换着今天的读书成果，你今天看了《十万个为什么》，她读了《西游记》，更滑稽的是，有人竟看的是《家庭烹饪大全》，我们都笑她是不是立志将来做厨师。在夕阳的辉映下，一个个跳跃的小身影正赶着回家，心里充溢着有关读书的梦与快乐。

“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”读书使我的梦更加充实，使我有勇气唱出我的梦想。现在每次去新华书店，已没有人再赶我了，不过徜徉于书架之间，还是能够勾起我的回忆，关于读书的快乐的回忆。

【简评】

文章写的是在书店读书这样一件平常小事，但文章紧紧围绕这件事来写，笔墨集中，详写逃避“管理员”的细节，略写读书收获，因而故事性很强。记叙、描写充分生动；议论、抒情简洁含情。文笔流畅，写得生动有趣，一群爱读书的小伙伴形象跃然纸上。

第四篇：2010届高考语文作文系列复习教案14

第14练

为观点提供有力的支撑

[训练目的] 用真实、典型、充分的论据为自己的观点提供有力的支撑。[复习指导] 如果别人向你表达一个新的观点，一个新的见解，一个新的意见，而你是一个爱思考的人，一定会想：为什么这样?我们写作议论文，也必须时时想到，会有读者在不断地向你提问：这是为什么? 回答这些问题的唯一办法，就是准备充分的论据，为自己的观点提供有力的支撑。所谓论据，也就是能够证明观点的材料。一类是事实论据，或者是概括性的事实，或者是典型的事例，或者是文献数据，或者是图片音像；一类是理论论据，或者是客观规律，或者是科学原理，或者是名言警句。如《东方和西方的科学》既有一定的理论依据，又有充分的事实作为证明，丰富的论据有力地支撑了作者的观点。如《师说》这篇文章，既列举了“古之圣人”“巫医乐师百工之人”等正面的事例，也列举了“今之众人”“士大夫之族”等反面事例；既有“古之圣人”“巫医乐师百公之人”“今之众人”“士大夫之族”这样概括的事例，也有“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃”这样的典型事例；既有大量的事实论据，也有“三人行，则必有我师”这样的理论论据。

对论据的基本要求是真实，典型，充分。真实，也就是合乎事实，准确无误；典型，也就是在逻辑上能够充分证明观点，并且有一定的代表性；充分，就是论据具有足够的数量和质量。有了真实、典型、充分的论据，论证才具有较强的说服力。在真实、典型、充分的基础上，如果能够注意论据的新颖，则更能启人深思，增强说理的效果。

丰富的论据来自我们的生活积累和阅读积累。我们既要善于从占有的材料中发现能够证明观点的论据，又要善于对相关材料进行归纳；取舍和提炼。

还要注意论据的表达。一般说，要力求概括，言简意明。不必对事实进行过多的叙述和铺陈；在交代清楚的前提下，力求简要。当然，有时候，也可以对材料作适当的描写，但其目的是为了突出材料的典型性，而不是追求故事的生动和形象。论据的叙述，要突出重点，围绕需要证明的观点展开。有时候，同一个材料，往往蕴涵了不止一个道理，也就可以用来证明不同的观点。在叙述时必须突出材料中与观点相关的内容。这样才能体现论据的价值，更能有力地支撑论点。

[典题探究]2007•高考辽宁卷

有这样一段由成功人士代言的广告语：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度——我能！”

请联系你的感受和认识，以“我能”为题，写一篇不少于800字的文章。（除诗歌外，文体不限）

[试题解读] 没有自信，越王勾践怎能砍断吴王的金戈？没有自信，区区西秦如何东出函谷而一统天下？没有自信，成吉思汗的铁骑又如何能踏上多瑙河的土地？没有自信，小泽征尔怎能在音乐权威面前斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”

李白说：“天生我材必有用。”萧伯纳说：“信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。”鲁迅说：“无论如何，“流言”总不能吓哑我的。”

“我能”是充满自信的呐喊，而“自信”是个老话题，古今中外有关“自信”的事例和名言不计其数，能否选取典型、充分的论据来论证论点是写作本文能否成功的关键。

[范文引路]

我能 成功者往往是自信的人。自信，在某些时候就是“我能”的代名词。自信这个伴侣，对于你我来说都很重要，我们应该自信，因为自信与成功是密不可分的，自信是取得成功的最基本的前提。朋友，扬起充满自信的“我能”风帆，让成功伴你一生。

充满自信的“我能”是人生中的一盏明灯，它照耀着我们成长，它照耀着我们走向成熟的人生。

充满自信的“我能”是荒漠中的一壶甜水，它给予了我们希望，它是支持着我们走出荒漠的希望。

哥白尼就以他持之以恒的自信告诉世人：只要有自己的观点，就会脱颖而出。以前，人们都认为地球是方的、平的，可哥白尼却不这么认为。经过长期的实验，他终于证明了自己的观点，后来一举成名。哥白尼正是靠着“我能”的自信，将自己领入成功之门。

居里夫人曾说过：“我们应该有恒心，尤其要有自信！我们必须相信，我们的天赋是要用来做某种事情的，无论发生什么事情，活着的人总要照常工作。”正是自信，面对挫折的“我能”，支持她在经受了失恋、丧夫、社会上的流言蜚语等打击之后，两次荣获诺贝尔奖，为人类的科学事业作出了突出贡献。

古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我们才会看到成功的曙光。拥有充满自信的“我能”，成功就在眼前。

“我能”它体现的是自信，而不是自负，更不是自卑，它是我们对自己的肯定，对自己的信任。自信也不是心血来潮，它是一种持之以恒的毅力，相信自己“我能行”！

爱迪生说：“自信是成功的第一秘诀。”是啊，这句话说得多好，自信是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定自己能行，才能为理想的目标努力奋斗，才能到达事业辉煌的峰巅。试想，一个人如果连自己都不相信，那么他又怎么会相信别人呢？所以要相信别人，首先要相信自己，要勇敢地说“我能”。

朋友，面对人生的进取，坚信“我能”！只有坚信“我能”，才会拥有自我，才会拥有成功，才会拥有辉煌灿烂的人生，才会拥有辉煌灿烂的未来！让我们扬起自信的风帆，荡起“我能”的船桨吧，顺利划向成功的彼岸！

[例文评析] 此篇议论文论点明确，能紧紧抓住“我能”议论开去，论证结构严密，开篇明意，“朋友，扬起充满自信的‘我能’风帆，让成功伴你一生”。并运用了世界名人哥白尼和居里夫人的典型事例，也引用了爱迪生的名言，论据充实，论证具有很强的说服力。

[作文训练] 希尔•西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个圆环失去了一个部件，它旋转着去寻找这部件。因为缺少了部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天„„而这是它在完整无缺、快速滚动时无法注意、没能享受到的。但当它找到那部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏鲜花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝。请以“得与失”为话题，写一篇不少于800字的作文。

[写作指导] 如果选择议论文，确立的中心论点就应该是“我们在失去的同时也在得到”。然后选择典型的论据来证明这一论点，论据的选择要典型、有说服力，同时要适当多讲道理，要尽量以理服人，结合典型事例来分析说理更容易讲清道理。

可以作为论据的材料很多,如： 1.塞翁失马的寓言故事。2.文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》《(报任安书》)3.裴多菲《自由诗》：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。4.智者千虑，必有一失，愚者千虑，必有一得。《(史记》)5.生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。《(孟子》)6.碰到挫折时，我告诉自己，它的里面一定藏着一个宝贝是你看不到的。(郝明义)7.陶渊明放弃很多人苦苦追求的官职，得到了“采菊东篱下，悠然见南山”的清净闲适的田园生活。

8.德国总理在波兰犹太人墓前下跪，失去了一国总理的尊严，得到了全世界人民的尊敬。9.贝多芬失去听力后创造出传世不朽的音乐巨作。

10.诺贝尔制造炸药，失去了自己的亲人，得到全人类的敬佩。

[佳作赏析] 穿越历史的迷雾 赵晓艳

人生“最难耐的是寂寞，最难抛的是荣华，从来学问欺富贵，真文章在孤灯下”。《班昭》中的这句台词可谓经典，一语道破“舍”与“得”的关系。

放逐蛮荒仍心系楚国的屈原；掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；穷年忧黎元，叹息肠内热的杜甫；一贬再贬，煮酒东坡的苏轼；身逢乱世，瘦比黄花的李清照；僵卧孤村，悲裂九州的陆游；还有远离繁华的孤独思想者卢梭；一生悲惨，饮弹而死的穷画家梵高„„他们或自幼孤苦无依，或一生大起大落，或终生不受重视，或生命短如流星，相同的一点就是：他们都经历坎坷，心历孤独，但又抛弃孤独，抛弃浮名，他们正直进取，真诚淳朴，乐观旷达，胸怀天下，他们能弃浮华如粪土，化悲情为思辨，把孤独、寂寞挥舞成七色的才情，为人间留下旷世的佳作！

“人生最难抛的是荣华”，他却能在失去荣华之后坦然相对，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。哲学思想和理性思维使苏轼悟透功名利禄，荣华富贵是身外之物，如过眼云烟，不必强求。

有所失就有所得，集文化之大成者的苏轼用丰厚的人文底蕴，让自己在失去一切功名之后，寂寞中淡泊沉静下来，与自然山水对话，与历史人物对话，与自己的灵魂对话。敢于舍弃，让苏轼在孤灯下写完了流传千古的名篇佳作，坦然面对失去，让苏轼真正走向成熟。

恶有恶报，善有善报。世俗的人们恪守着一个因果轮回的谎言。

善者未必有善报。袁崇焕以其丰功伟绩之身反遭碎尸之祸。可怜？可悲？可叹？可恼？然而，在明王朝大厦将倾之时，袁崇焕甩掉官微职卑人微言轻的世俗偏见，不顾个人的生死名节，毅然从朽如槁木的的王朝阴影中走出，面对千枪所指，面对凶神恶煞，凭借一颗赤胆忠心，硬是把一支孤军打造成了新的长城。

有人说，袁崇焕太不值得了，怎么奋斗吧，不也什么都没落下吗？还被碎尸了，值得吗？然而我要说，他被碎尸了，却恰恰完成了自己的整体形象。从另一个角度完成了英雄的重塑。

无论是苏东坡还是袁崇焕，都是敢于舍得善于舍得成就了他们的辉煌。这辉煌也许在当时世俗人眼中不值一提，但是，它的光芒会穿越历史的迷雾，照耀百年，千年，甚至亿万年的岁月、人心！

【简评】舍的本身就是得，有所失就有所得。本文立意高远，更为难得的是所用论据真实，典型，充分。放逐蛮荒仍心系楚国的屈原；掳捋番邦却梦回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；穷年忧黎元，叹息肠内热的杜甫；一贬再贬，煮酒东坡的苏轼；身逢乱世，瘦比黄花的李清照；僵卧孤村，悲裂九州的陆游；还有远离繁华的孤独思想者卢梭；一生悲惨，饮弹而死的穷画家梵高„„横贯古今，跨越中外，为观点提供了强有力的支撑。

第五篇：2010届高考语文作文系列复习教案7

第7练

要有描写意识

[训练目的] 强化描写意识,学会描写方法。[复习指导] 记叙文主要是通过叙述、描写的手法写人记事，有时也要结合抒情和议论。叙述着眼于交代、介绍,使读者明白、了解某个事实,而描写着眼于刻画、描摹,重在表现细微之处或侧面局部,使读者感受客观对象,唤起想象和情感体验。同学们写作时往往缺少“描写意识”，习惯于叙述，而不长于描写，因此文章往往平铺直叙，干瘪乏味。写作时，如果能叙写结合，突出描写，使笔下的摹写对象有形态、有动作、有色彩、有声响，文章就会有栩栩如生之感、历历在目之效。

从某种程度上讲，可以说描写是记叙文的灵魂。那么，在叙写中，什么地方需要集中笔墨进行描写呢？这里就有个确定描写点的问题。描写作为一种表达方式，是为表情达意服务的，所描写的人、景、物等，都要紧扣文章的主题，不能单纯地为描写而描写。任何无益于表现主题的旁逸斜出的描写，不管多么细腻，多么逼真，都应果断割弃。

确定好了描写点，怎样生动形象地描写呢？

第一，要善于抓住描写对象突出而有代表性的特征描绘摹写。

第二，要善于通过各种描写传达人物或作者的情感。在写作中，描写总是伴随着情感——无论是描写环境，还是描写人物，总是渗透着人物的情感，流露着作者的倾向的。

第三，要能够熟练掌握并运用多种描写手法。这里着重谈谈这个问题。

⑴肖像描写。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。鲁迅先生的小说《祝福》就是一个很好的例子。文章主要写了主人公祥林嫂的眼睛。祥林嫂沦为乞丐：“只有那眼睛间或一轮，还可以表示她是一个活物。”祥林嫂初到鲁家：“只是顺着眼，不开一句口。”再到鲁家：“顺着眼，眼角上带着泪痕，眼光也没有先前那样精神了。”她精神上的最后的希望破灭后：“眼睛窈陷下去，精神也更不济了。”这几处的描写，都抓住了人物的关键，从而深刻地揭示了人物的内心世界。

⑵语言描写。语言描写要性格化。要在描摹语态、叙写对话过程中表现出“这一个”的个性特征来。诸如阿Q的精神胜利，孔乙己的腐迂，周朴园的虚伪冷酷，吴荪甫的狡诈恃强，觉新的委曲求全，虎妞的泼辣粗野，三仙姑的装神弄鬼，李双双的热情爽直等等。做到从“有特色的谈话中”来“推见每个说话人”的具体性格。

（3）行动描写。动作虽然不像语言那样具有明确的意义，但它却同语言一样表现着自我，传达出人物的思想感情和性格特征。它也是表情达意的语言，只不过是无声的语言。如：“„„黑的人便抢过灯笼，一把扯下纸罩，裹了馒头，塞与老栓；一手抓过洋钱，捏一捏，转身走了。”（鲁迅《药》）

作者对康大叔取钱的动作描写，用了“抓”“捏”等动词，准确地写出了他接钱、数钱的熟练程度，生动地刻画了康大叔凶狠、贪婪、惯于敲诈的丑恶嘴脸。

（4）心理描写。人物的内心世界是很丰富的，心理描写就是要充分揭示出人物内心的喜、怒、哀、乐、爱慕、思念、苦闷、痛苦、怨恨、惊恐、嫉妒等等。常见的心理描写方式有内心独白、梦境幻觉、动作暗示等。

“阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我总算被儿子打了，现在的世界真不象样„„’于是心满意足的得胜的走了。” ——鲁迅《阿Q正传》 这一段心里描写虽然很简洁，但很好的揭示了人物的性格特征，将阿Q的精神胜利法活画了出来。

此外还有环境描写、细节描写、场面描写等，不一一介绍。

描写是记叙类文章最基本的表达方式，在写人、记事、状物、摹景中广泛运用。我们在记叙文写作中一定要强化描写意识，训练再现能力，力争把客观对象摹写得有声、有色、有味、有形，使读者有如历其事、如临其境、如闻其声、如见其色、如嗅其味、如睹其人的感觉。

[典题探究]2007•高考湖南卷

请联系自己的生活与感受，以“诗意地生活”为题，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

注意：（1）注意题目中的“地”字。（2）不得抄袭 [试题解读] 帕斯卡尔说：人应该诗意地活在这片土地上。这是人类的一种追求一种理想。这道题目，正是要考生结合自己的经历，谈谈对“诗意生活”的理解，谈谈自己的理想。由于现实生活有着诸多的烦恼，有着诸多不尽如人意的事，比如同学之间的矛盾，与父母的代沟，为了升学不得已去做很多看似无意义的乏味的题目。那么，你是如何在这烦恼中提升自我，超越烦恼，在精神上获得充分自由的？你这样做过没有，如果没有，那么，你觉得现在应该怎么做，将来应该怎样做。

这道题目有两个限制，一、联系自己的经历与感受。

二、必须写记叙文或议论文。“联系自己的生活与感受”，宜写记叙文。而写记叙文，必须具有描写意识，或塑造鲜明的人物形象，或描绘逼真的生活场景，在“诗意”上下功夫，使你笔端的描写充满诗意。

[范文引路] 诗意地生活

爷爷老了，七十多岁快八十了吧，奶奶呢，也六十岁了。他们的年代里，男子比女子大十来岁也属正常，总之，他们是到一起了，然后就有了爸爸，再然后就有了我们，一户生活在农村里的平凡家庭。

好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙„„很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。

奶奶一直都勤俭朴素地持着她跟爷爷的家。虽然儿女们都早已长大成家，她不必再为吃穿而省吃俭用，可是她依旧用着最原始的柴灶。她说煤火只用来煮饭太浪费，气又太贵，所以还是烧柴好。于是，在那些野草疯长的季节里，我和妹妹就跟着爷爷的斧头活跃在山野间，砍倒、捆扎，背回家、排开、晒干，一捆捆的柴草就进了柴房。于是，无数个炊烟枭枭的时刻，我和妹妹就可以在奶奶的灶堂里看到毕毕剥剥的声响里奶奶通红的笑脸。特别是在冬日，爷爷烧火，奶奶做菜，我和妹妹则抢着依偎在爷爷身边取暖。一串串欢声笑语随着炊烟升上天空，诉说着冬日的温暖。

我不知道，爷爷奶奶是否也有爱情，也懂得爱情。奶奶曾告诉我，她是别人介绍给爷爷的。也许一开始，他们之间是什么也没有的。可是在时间的磨砺下，在相互的依赖与信任里，他们之间的感情却是超越了爱情的。有一次，爷爷很突然地病了，病得很重，奶奶背着爷爷偷偷流泪，我安慰她没事的，爷爷会好的。可是她说了一句话，让我几乎热泪盈眶。她说：“要是老头子死了，那我就随他一起去。”从那次以后，奶奶对爷爷就更是照顾得无微不至。我从那时起，才知道，原来这世间真有永恒的存在。

我时常望着爷爷奶奶夫唱妇随的身影想，真正诗意的生活，就该是这样的吧，诗意，就在最平凡的生活里呀！

[例文评析] 作文题目刚出来网上就有议论，“湖南今年的高考题是给精神贵族挟带私货”，“农村的孩子背负着多重压力，气都喘不过来，遑说‘诗意’”，其实，境由心生，生活的“诗意”，当主要体现在精神层面，在于个人的审美价值取向。这篇文章，就是通过叙述农村家庭平凡生活的小事表现家庭的和睦和温情，诠释生活的诗意，表达自己对诗意生活的理解和追求。文章写的是身边小事，表达的是真情实感，说者诚恳，读来亲切。文章语言朴质却又不失灵动，人物的语言形状描写都细腻真实，尤其是第三自然段两个“于是”后的描写表述，彰显画面，盈溢诗意，富有表现力和感染力。

[作文训练] 以“老师，我永远忘不了您”为题，写一篇记叙文，不少于800字。[写作指导] 这是一道让人动情的文题。写作时应围绕老师，选取自己与老师相处的日子里的一件或几件典型事例，从语言、行动、神态等方面的描写中，突出老师思想品质中的高尚与感人之处，抒发自己对老师的怀念和崇敬之情。

[佳作赏析] 老师，我永远忘不了您

早就想写一篇关于文曾老师的文章，因为总是静不下来，又怕写得不好，影响了老师的行象，迟迟不敢动笔。这次老师布置我们做这篇文章，一是完成任务，二是以之表达对文曾老师深深的思念。

早就听说数学组有一个美丽动人的女老师，名字叫文曾，一年多了，却无缘见面，记得在一次上数学课前，我和几个同学还在打篮球，班上有名的花花公子气喘吁吁跑来，激动的大叫：“别打了，我们班来了一位美女，快，快去看啊！”我们这群“好色之徒”赶忙一窝蜂似的跑到教室，只见在我的座位旁（最后一排）静静的坐着一个女孩，只见她清秀的面容显得娇媚无比，那窈窕的身材就是被誉为“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨玉环在世也会投来嫉妒的眼神。我们正在饱餐秀色之时，那不懂人间心思的讨厌的铃声，搅扰了我们的梦镜。我怀着“小偷”似的心情，第一次轻轻移到我的座位前坐下，心却砰砰跳着，假装正经，将头硬生生的看向她相反的一边。这时她静静的起身，走上讲台，用仙女般的声音说：“你们好，我是你们的新数学老师，我叫文曾。”教室顿时一片哗然，同学们议论纷纷。“好吧，我们用１０分钟，来互相认识一下可以吗？”教室又突然安静下来。静得有点窒息。几秒后还是文曾老师打破了这该死的寂静。她平伸出那白嫩无骨的玉手，五指合并，对着我说：“就从你开始，好吗？”我脑子一片空白，平时油嘴的我这时却艰难的站了起来，好不容易说出几个字“我说什么呢？”教室顿时爆发一片笑声„„和文曾老师就这么认识了，好多年以后，我的那句“我说什么呢？”还一直被老师和同学作为笑话来讲。

不仅是文曾老师的美丽，吸引了我们对数学课的向往，更是她那独特的诲人方法，拉近了师生之间的距离，让我们不仅增强了学习数学的兴趣，而且填补了我们容人待人的空白。

记得有一次上课前，班上两位同学因为一点小事吵了起来，一人一句，相互伸出食指指责对方，文曾老师看见后，并没说什么，上课后她微笑着说：“今天我想先和同学们讨论一个生物课的问题，你们看看自己的手，是不是拇指最发达，中指最长，小指最短小，食指和无名指居中呢？”我们看着自己熟悉的手，不明白老师的意思。看着我们一片茫然，她又浅浅的笑了笑继续说：“人类经历了无数年的发展，给我们带来了现在这样完美分工的手，我们许多人却不知道使用，拇指为什么最发达？是因为它经常对人对己，对人是夸人，对己是激励。小指为什么最短小？是因为它常常提醒我们，在自然界我们每个个体都是渺小的，需要其它手指大家一起相互依靠，相互配合，才能完成每一项事。希望同学们以后不管对谁，多用自己的拇指，好吗？”说完她看看我们，会心一笑，特地平伸手掌说：“请同学们把书拿出来，我们再讨论数学问题。”我这时才发觉，我那美丽的老师，不管对谁，哪怕是提问从来也没单独使用过食指。我衷心的感谢，是您教会了我手指的正确使用方法，同时也醒悟了为什么我们会感觉您的手是那么的美„„

[简评] 曾老师那“白嫩无骨的玉手”，机智、幽默、深刻的教诲，都令作者难忘。作者通过肖像和语言描写，刻画了一位秀外惠中的女性形象，让读者也难以忘怀。