第一篇:会议须知讲评练习
活动须知
一、与会人员在会议期间出入酒店、参加各项活动须佩戴参会参展证件,特别是参加大会开幕式、文艺晚会、高峰会议等活动,请务必佩戴证件,服从现场工作人员指挥和引导。
二、参加集体活动时,请按大会接待部门和分项活动承办部门指定的车辆在指定的时间和地点集中乘车。
三、除大会统一安排和组织的活动外,嘉宾代表的参观考察由对口接待单位、分项活动承办部门自行组织。
四、除各分项活动承办部门另行安排之外,大会组委会为参会嘉宾入住宾馆的截止时间为9月28日12:00,参展嘉宾安排入住宾馆的截止时间为10月1日12:00,如需延期须提前告知接待人员或大会执委会接待部,比便工作人员统筹安排。
五、参会嘉宾凭执委会接待部或接待宾馆统一提供的餐票持票用餐。
六、房间长途电话费及其它消费费用自理。
七、需订购返程机(车)票的嘉宾,请与宾馆联络员联系办理。已自订返程票的,请告知对口接待单位联络员或执委会接待部,以便安排送机(站)。
八、嘉宾代表入住的宾馆设有医务室,如有就医需要,请与宾馆联络员联系。
9月25日、26日参会集中乘车安排
一、9月25日19:10前,参加文艺晚会的嘉宾分别在所入住的宾馆门口集中乘车前往宁夏人民会堂观看文艺演出。
二、参加招待宴会在悦海宾馆住宿的嘉宾请于19:45在宾馆门口广场集中乘车前往宁夏人民会堂观看文艺演出;不在悦海宾馆入住的嘉宾,由专项活动承办单位安排车辆随车队同行,演出结束后乘坐原车辆返回入住宾馆。
三、9月26日8:20前,出席中阿经贸论坛高峰会议的嘉宾由各接待单位负责分别在所入住的宾馆乘车到悦海宾馆门口集中换乘大巴车前往银川市人民广场参加开幕式,开幕式结束再集中乘原车返回悦海宾馆会议中心参加高峰会议。其他参加开幕式的嘉宾由各接待单位负责分别在所入住的宾馆乘车前往银川市人民广场,开幕式结束后参观展览活动。
会场须知
一、请认真阅读本会议手册,了解会议日程及活动安排,并准时出席;
二、请留意会场门口和宾馆大堂的会务组通知;
三、请与会人员随身佩戴胸卡,须凭胸卡进入各会场;若胸卡遗失,请及时联系会务组工作人员;
四、会议期间,请注意人身和财产安全,贵重物品请务必在宾馆前台寄存或随身携带。人不在房间或晚间休息时务必锁好房门;
五、会议过程中,请将手机静音或调成振动,公共场合禁止大声喧哗;请勿将食品、口香糖等带入会场;请保持会场整洁;
六、请不要在大会发言过程中拍摄演示稿,以免干扰发言;所有演示稿在发言人的许可下,可以在年会网站上下载;
七、报道后在各会场饭店订票中心预定返程火车票、飞机票;
八、会议期间如出现问题,请及时与会务组工作人员联系;如遇特殊或紧急情况时,请听从会务人员指挥。
九、继续教育学分证将于11月6日15:30 至 16:30在湖湾西区酒店大厅颁发。
第二篇:会议须知
会 议 须 知
一、报到时间
2012年月日下午
二、地点:
三、开会地点和时间
会议地点:会议时间:(详细日程见《会议议程》)
四、注意事项:
1、各参会人员直接在大酒店报到,并领取会议资料。
2、会前要认真学习本《须知》和相关议程要求。
3、入住期间,要遵守酒店制度,不得损坏物品,不得随便使用非送品,否则所销费用由个人承担。
4、入住期间,不经领导批准不得单独外出超过2时,否则发现一次,给予元的处罚。
五、会议纪律要求:
1、凭参会证入场,不迟到、不早退;有特殊情况不能出席会议者应先请假,经公司领导同意后才能离开。、会议提前10分钟入场,会议中所有参会人员都必须按商务礼仪方式要求自己。
3、为保证会议质量,会议前要做好以下准备:手机关机或调为静音和振动状态,会议中不得接打手机,会议中不得擅自离开(含去卫生间,接水).
4、会议进行时,要坐姿端正,认真学习会议内容,随时做好记录.不得摇头晃脑,除讨论时间外不得交头接耳.
5、会议中如有不同意意见,不得打断会议发言人讲话,让发言人发言完毕后举手示意主持人有不同意见,经主持人同意后方可发言。
六、用餐地点:前中餐厅
七、会议组织分工:见《会议人员分工表》
第三篇:会议须知
备
忘
录
备字〔2012〕008号
主送:餐饮部、管家部、前厅部、工程部 抄送:总经办 承办:市场营销部
事由:关于会议室使用须知及流程
日期:2012年3月21日 页数:共4页
一、会议室的租用主要由市场营销部负责洽谈,餐饮部负责接待。
二、市场营销部根据酒店规定的会议室价格体系来洽谈各类型会议室的租金,并在会议通知单上注明,使用时间段及费用(使用时间段需包括布臵会场的时间及其它可能免费的时段)。
三、确认并准确了解会议通知单
1、餐饮部在收到会议通知单后,根据会议的时间和规模安排班次和调配人手;
2、跟进会议的人员须认真仔细了解举办会议的公司、时间、地点、人数、摆设形式、收费标准和付款方式等。
3、确认会议期间所有要用的会议设备和必需用品(投影仪、投影幕、白板、麦克风、DVD、音频线、会议桌、会议椅、会议台布、纸、笔、水等)是否够用,特别是在有2个会议同时举行的时候。
4、了解知悉会议客人在店的住房和就餐情况,在客人询问时方便指引和回答。
四、布臵会场(由餐饮部负责)
1、根据会议通知单的要求提前摆设好会议期间所有要用的会议桌、椅子、纸笔和水(包括演讲台、白板等)至少提前4小时布臵好会场,如不明确会议室的摆位,可要求销售员现场协助。
2、致电工程部提前调试好麦克风、投影仪、影响等会议设备,并悬挂好会议横幅。
3、致电管家部提前打扫会议室门口,过道(至洗手间)和洗手间的卫生,并在会议室门口适当的摆放一些绿色植物。
4、清洁和检查整个会场,确定没有其它卫生,工程,消防等问题;确保会议室能正常使用(如有疑问请致电有关部门)。
5、打扫和整理工作间,包括热水器、工作台、垃圾桶等。
6、会议室一切准备就绪后,关灯落锁;到会议开始前不允许任何人进入会议室(除特许情况,如客人看会场等)。
五、跟进会议(由餐饮部负责,营销部协助)
1、餐饮部跟进会议的工作人员必须在会议开始前30—60分钟提前开门、开灯、开空调、开热水器等,确保会议室没有异味,需注意空调温度是否合适;致电工程部播放背景音乐,打开和调试好相关的会议设备(如投影仪、麦克风等),确保会议能顺利进行,并保持良好的仪态跟站姿在门口迎接客人。
2、营销部会议跟进人需在会议开始前30—60分钟检查各项设备是否运转正常,保持良好的仪态、站姿与餐饮部会议跟进人员一同在门口迎接客人。
3、会议期间会议室内严禁吸烟,如果有客人要吸烟请劝告到门外吸烟区;(需在会议室门口摆放1—2个立式烟缸)。
4、会议期间维持好会场的秩序和服务,(如客人自带水果咖啡之类的饮品与食物,可协助安排摆放)禁止一切与会无关人员进入会场。
5、中午休会客人就餐期间,指引客人到就餐地点,并重新整理好会场;在整理会场时要注意是否有客人的贵重物品遗留(如有请交至部门主管或保安部),保管好客人自带的会议设备(如笔记本电脑等),最好建议客人自己保管。
6、所有会议期间,如果客人需要增加一些设备和服务时(如DVD、麦克风、投影仪等)请立即致电营销部会议跟进人,因为中间可能会产生一些收费。
7、所有会议期间,跟会的工作人员不得擅自离岗,如果到下班时间,请交接给下一个班的工作人员,交接工作一定要做到准确,清楚。
六、会议结束整理会场(由餐饮部负责,营销部协助)
1、在会议结束前半小时下单给前台打印账单,并致电跟会的销售员是否有其它费用的产生(如设施破损,会议延时等),并让会议负责人签字确认。
2、会议结束时指引客人离开会场,检查客人是否有贵重物品和其它物品遗留(如有请交至部门主管或保安部)。
3、清点酒店的会议设备是否齐全(如DVD、麦克风、投影仪等),并致电工程部收回有关的会议设备,拆除横幅,投影幕。
4、清理会议室和工作间的垃圾(任何垃圾都不能过夜),整理好工作台,摆放好会议桌、会议椅、叠好台布(如有污迹立即清洗)。
5、会场清理时应不留死角,需特别注意有无安全隐患,如墙上贴有胶带要及时处理。
6、关掉会场和工作间所有的灯、电、空调、热水器等,确保不会有消防安全隐患再关门落锁,将钥匙交至部门主管保管。
此规程自颁布日开始执行。
广东金莎大酒店 总经理室
第四篇:人物通讯练习讲评
寻找策略,力求增分 ——人物通讯练习讲评
花都区秀全中学 李敏
【教学目标】:
1、知识与能力:
①把握通讯的文体特点,以掌握通讯的文体特征为增分点。②讲评《千手观音的慈悲和善良》,找出答题的缺漏点,在反思中增分。
2、过程与方法:
——练习讲评、方法指导与实践操作相结合
3、情感态度与价值观:
——树立对做实用文通讯题的信心 【教学重点】:把握根据文体特征来解答人物通讯题的方法 【教学课时】:一课时 【教学过程】:
一、明确学习目标,导入
二、知识回顾:通讯的文体特征是什么 ——时效性、真实性、语言生动、简明
三、练习回顾:通讯《擦鞋者说》的题目设置
19.这篇短短的通讯用了许多数字。请举例说说作者为什么要这样写。(4分)参考答案
⑴(举例略)使事件表述十分具体,事实显得确凿可信,体现了新闻“真实性”的特点。⑵用数字表现人物形象,(举例略)具体的时间、酒量,凸现了郭兆松兴奋的心情,以及研制成功鞋蜡对他的重要意义。
【本题考查考生分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。】 20.文章从第五段开始,就改用第一人称由郭兆松自述。用这种手法来写通讯,有什么好处?(6分)
【本题考查考生对文本的某种特色作深度的思考和判断的能力。】 ⑴用第一人称自述,人物语言个性化,其口气、用语与人物身份十分吻合,读通讯如闻其声,如见其人,生动形象。【于人物】
⑵第五段开始用第一人称自述,让郭师傅自我表现、现身说法,这种安排使通讯更具有现场感、亲切感,显得其内容真实可信,更具有说服力。【于内容】 ⑶用第一人称自述,节省了许多穿插串联的语句,行文更加凝练。【于语言】 ——由此可见:有意识地联系文体特征来作答是增分的有效策略!
四、小结通讯中常通过什么手法来体现通讯的特点
1、真实:直接叙述事实材料
用数据
叙述人称(特别是第一人称)
引用话语„„
2、时效:选材的角度
3、生动、简明:语言的角度
五、“在评析中验证,寻找策略、力求增分”——评讲《千手观音的慈悲和善良》
(一)整体把握,理清思路
整体把握:通过叙述邰丽华的事迹来褒扬慈悲和善良的品质(新闻价值)。理清思路:第1段:总写邰丽华给人留下的印象。
第2段:邰丽华的艺术造诣和宽广的胸襟;
第3、4段:邰丽华带领中国残疾人艺术团自立自强;
第5、6段:邰丽华用感恩的心回报社会。
(二)评析第20题
1、评析第一问:这篇通讯为什么不选邰丽华领舞“千手观音”的材料?(2分)①明确答题的切入点:考查“选材” ②明确选材的要求:
——是为了主题服务(写邰丽华的慈悲和善良)。
③展示学生的作答,通过学生的点评,找出答题的缺漏,明确增分的方法。④展示参考答案,展示评分标准,明确答案的侧重点。
⑤反思得出结论:较多同学忽略了通讯的文本特征(时效性)导致失分,由此可见,联系文体特征来作答有助于增分。
2.评析第二问:通讯新选取的这些材料各表现了邰丽华的哪些特点?(4分)①明确考点:考查考生筛选并整合文中的信息
②展示学生的作答,展示参考答案,反思答案,总结错因。
③学生答题情况分析:审题不清,只概括了人物的特点,没有举材料为例; 有分点作答的意识,但角度不清晰,有重叠。
筛选能力有所提高,但筛选之后的整合能力较弱。
④针对答题情况,明确解决方法:加强审题,把握题干的关键词,明确要求。
理清文章的行文思路;
抓事例→合并同类项,加以概括。
(三)评析第19题:作者为什么用“千手观音”来比喻邰丽华?(4分)
1、明确考点:筛选并整合文中的信息,分析文本的文体基本特征和主要表现手法。
2、明确答题的切入点:
——考查“比喻”修辞手法:找到相似点,那么,邰丽华与“千手观音”有什么相似?
①艺术形象(2分)
②内在精神(2分)
3、审查自己的答案,找出答题漏洞。
4、展示学生答案,大家评评看,指出答题的漏洞
5、展示参考答案,明确评分标准,结合自己的答案进行反思。
6、总结学生的答题情况:
①审题时没有把握住关键词,多数同学只扣住“观音”来答题,却忽略了“千手”; ②信息整合能力弱,只会摘抄列举事例,不会归纳概括;
六、实战练习
——即堂做《湖南人德行加上纽约人德行》的第20题。限时:10分钟
1、学生做限时训练。
2、展示参考答案
3、学生以四人小组为单位,互相打分,并说明理由。每位同学根据小组的评议,运用前面所讲的方法,给自己的答案升格。
七、总结:
——提高文体意识,审题意识,善于在筛选的基础上合并同类项是我们提高分数的有效策略!
八、课后作业:
——完成《湖南人德行加上纽约人德行》的其他各题。
第五篇:《论语》练习三讲评
《论语》练习三
1.就以上两章内容,请你说说孔子是如何看待道德教育和文化教育二者关系的。
孔子的教育,把培养学生的道德观念放在第一位,而文化学习只是第二位的。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,如果还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识。一个人有没有学问,他的学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德。这表明,孔子教育重在德行的基本特点。答题参考:
2.“忠” “恕” 两字的内涵是什么?
“忠”指对人尽心竭力,积极为人,即“己欲立而立人,己欲达而达人”。这是就积极方面来说的。
“恕” 指待人宽厚,推己及人,即“己
所不欲,勿施于人”。这是就消极方面来说的。答题参考:
3.在第二则中,孔子认为怎样才能做到仁?
答题参考:“推己及人”是实行“仁”的重要原
则。
4.在第二则中,孔子把“仁”与“圣”做了区别,这个区别的关键在哪里?请用自己的话简要陈述。
“仁”着眼于推己及人,侧重于主观愿望;“圣”追求博施济众,侧重于行为效果。答题参考:
5.在第二则中,孔子认为“圣”的境界“尧舜其犹病诸”,你如何理解?
孔子旨在说明达到“圣”的境界是很困难的,即使是尧舜也为此苦恼,这并不是说“圣”的境界不可追求。
6.C(子路性情豪爽,重朋友情谊,也是一
种高尚的人格。)答题参考:
7.在这场师生对话中,颜渊的志向反映了怎样的品格?表现了孔子什么思想?
颜渊富于德性修养,乐意发挥自己的才干,为大众服务,而不夸耀自己的长处,不张扬自己的功劳,具有肯奉献而又谦虚的美德。表现孔子的仁爱思想。答题参考:
8.从这两段文字看,孔子是如何评价管仲这个人物的?
答题参考:认为管仲不知礼,肯定管仲有仁德。
9.从孔子的评价中可以看出孔子“仁”的含义是怎样的?
一方面,孔子认为,要治国平天下必须德才兼备;另一方面,孔子认为,像管仲这样能够“尊王攘夷”,反对使用暴力,使社会安定的人,就不必像匹夫匹妇那样,斤斤计较他的节操与信用。可见孔子“仁”的标准是能维护王权、爱护百姓,而不必拘于答题参考:
小信。当然,孔子肯定管仲仁德而否认管仲知礼,也表明了孔子的仁和礼之间存在着矛盾,同时也表明了孔子的通权达变。
10.根据上述材料,说说你对“乐”字的理解。
他所讲的“乐”并不是肉体的快乐,而是一种精神的平静和满足。所以虽然在恶劣的生答题参考: “乐”是什么?活条件中,他还是“乐”。孔丘认为,在他所想的完全的人格之中,个人和自然、社会的关系,都有适当的安排。这就为一个人布置了一个“安身立命之地”,在其中他可以幸福地生活下去。这就是孔丘的“道”。
怎样才能获得“乐”?孔丘认为在他的学生中,颜回是最好的。他说:“回也,其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”(《论语·雍也》)“仁”是完全的人格,也是一种精神境界。达到完全人格的人,就有这种精神境界。经常在这种精神境界之中的人称为“仁”,孔丘把“乐以忘忧”作为他自己的一项成就。他一生到处碰钉子,应该说是处于忧患之中,但他还是“乐以忘忧”。他是“忘忧”,并不是强制他自己勉强地不变。“不知老之将至”,也是忘忧的一种表现。其所以能如此,就是因为,他有一个“安身立命之地”。那就是他的“道”。他说:“朝闻道,夕死可矣。”(《论语·里仁》)这里说:“安身立命之地”,对于人生的重要。
11. 孔子说自己“乐在其中”,谈谈你对此处孔子提及的“乐”的内涵的理解。
为心中的坚定信念(道德修养、仁的追求)而乐,为能够坚守“乐”而乐。答题参考:
12.后世的儒者遵从孔子的信念,如孟子提出“舍生取义”,董仲舒提出“正其义不谋其利”,都力图追求道德精神的完善,从上述几章看,儒家价值观的核心是什么?说说这些观点对你现实生活的启示。(不超过50字)
儒家的核心价值观特色——重义崇德。启示:在艰难困苦中也能感受生活的意义和价值坚定自己的人生信念,在饱经忧患中保持自己的人格尊严,牢记自己的人生使命。(只要答一个方面,言之成理即可)答题参考:
13.孔子是怎样形象地表述自己的“苦乐观”?
答题参考:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦
在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”用形象的比喻表述安贫乐道的思想;“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”用夸张的手法写出自己乐以忘忧的心境。
14.你如何看待这种“苦乐观”的?
答题参考:言之成理即可。
15.请结合现实生活或自身实际,谈谈你对以下句子的理解和感悟。
不义而富且贵,于我如浮云。——《论语•述而》
答题参考:(一要有自己的一定的理解感悟,二要结合现实生活或自身实际)
由于现实中大多数人在富贵面前往往会不择手段,故,站在道德的高度上,我们认同孔子这句话:君子爱财,取之有道;以不义手段取得富贵,是不道德的,如过眼浮云一样毫无价值。(1)
(2)我们长期以来对孔子“不义而富且贵,于我如浮云”这句话的上述理解可能是不准确的,起码是不到位的。事实上,孔子的这一思想,是在为无权无势的“穷人”“正名”,即赋予道义上的合法性,它与《论语》里的另一句话——“邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也”异曲同工。简言之,孔子在告诉我们:在一个无道即不义的社会中,做一个无权无势的穷人不是丢脸的事情。
16.(1)综合上述5段材料说说在传统儒家看来,作为一个优秀的人应具有哪些素养?(2)你认为这些素养中哪种最重要?为什么?
应具有如下素养:坚守正道,心怀仁爱之心,心胸开阔,意志坚毅,博学多才。答题参考:(1)
(2)任选一种,言之有理即可。
17.请你谈谈对“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”的理解。
把实行仁德作为自己的责任,的确责任重大;为之奋斗一生,的确路途遥远。这正所谓任重道远。这样的积极入世的人生态答题参考:
度,这样的以天下为己任的伟大人生,是值得我们学习并终生追求的。
18.在孔门众多弟子中,颜渊以什么著称?
答题参考:以安贫乐道、好学的德行著称
19.孔子认为颜渊之死对他而言,简直是老天要了他的“命”。孔子为什么这么说?(2分)
表现了孔子对颜渊之死的极度痛惜。因为颜渊是孔子所赞赏的贤人(君子)的典型代表 答题参考:
20.你认为孔子在这里表达了一种什么样的高尚情怀?
答题参考:安贫乐道
21.浮云可以使人联想起许多比喻义,有人说,浮云虚无缥缈,不可捉摸,孔子以此比喻不义得来的富贵也具有虚无、难以捉摸的特点。对此,你是怎样理解“浮云”这一比喻义的?
聚散无常,喻不义得来的富贵,瞬间即逝,极为短暂;云在天上,高不可及,比喻不义得来的富贵与己无关,用不着汲汲而求之;浮云轻飘淡然,喻不义得来的富贵无足轻重。孔子在这里用比喻表明了自己坚持道义的信念。答题参考:
22.孔子认为君子的“义利观”是怎样的?请加以概括。
重义轻利;见利思义;追求财富符合道义,不符合道义的财富不去追求。答题参考:
23.现代社会是商品经济社会,我们不能回避利益问题。你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义?
在商品经济社会,会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现答题参考:
象,但面对金钱、财富,我们要“义”字当头。合于“义”的“利”可取,不义之财,虽贫不取;君子爱财,取之有道。行义以达其利,通过做“义”之事,获得利益。