5灿烂的青铜文明 教案（精选5篇）

第一篇：5灿烂的青铜文明 教案

第五课

灿烂的青铜文明

华南师大 钟惠珊

【教学目标】

1． 知识与能力：

通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业和商业的状况及特点；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。

通过本课的学习，熟悉本课所叙述的夏商、西周经济发展的概况，提炼“青铜文明”的本质特征及概念，培养学生归纳、概括历史知识的能力。

通过本课的学习，使学生认识到，夏、商、西周奴隶制文明的高度发达，同时也认识到这种文明是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的，从而培养学生初步运用唯物主义的基本观点辩证得看历史能力。2．过程与方法：

通过对教材中青铜器示意图的观赏，加深学生的感官认识，了解我国的青铜文明。指导学生对教材内容进行阅读、探究、分析，通过合作讨论，得出正确结论。3．情感态度与价值观：

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，从而热爱中华民族的优秀文化，增强民族自尊心和自信心激发学生的爱国主义情感，树立人民创造历史的正确人生观。夏、商、西周奴隶的悲惨生活，说明奴隶主统治的残酷性，培养学生应有的人文素养。

【教学重点与难点】

1．重点：

青铜器的高超工艺。2．难点：

对“青铜文明”概念的理解。

【教学方法】

讲解法、图示法、归纳法、问题探究法。

【教学过程】 导入新课：

上一个单元的主题是“中华文明的起源”。那么现在请你告诉老师，北京人、山顶洞人时期使用的生产工具是什么吗？（打制石器）河姆渡人、半坡人时期用的生产工具又是什么？（磨制石器）因此，我们称这一时期为什么时代？（石器时代）。如此类推，到了夏商西周时期，具有代表性的生产工具又是什么呢？（青铜器）因此我们称这一时期为青铜时代。我们把青铜时代的人们所创造的文化称之为“青铜文明”。

没错啦，接下来请同学们集中注意力，跟着老师走进灿烂的青铜文明的世界，看看所谓的“灿烂”，具体表现在哪些方面。

一、青铜器的高超工艺 1.青铜器

翻开课本第26页。请同学们带着以下4个问题，一起朗读课文黑色字体部分的第一、二自然段（p26-27）。边读书边找答案，待会儿让同学回答。

青铜制造业开始于？„青铜制造业鼎盛于？„青铜制造中的精品有？„青铜制造业的特点？这个问题，我们通过几则材料来回答。

这个青铜器叫（司母戊鼎），请同学们在课本上把这四个字写一遍。根据这些数字我们可以知道，它的高度和宽度、重量比在座的很多同学还要高、还要宽、还要重。它是世界上最大的青铜器。这么大一个青铜器，需要两三百人同时制作。从这里我们归纳出青铜器制造业的特点之一：规模大。

我们一起来欣赏这么几幅图，用青铜做得酒器、乐器、铜镜、盥水器、食器、农具兵器。可见青铜制造业的第二个特点：品种多。

这个是青铜器叫什么名字？（四羊方尊）大家在课本上把这四个字写一遍。我们可以看到，这个四羊方尊的做工是不是很精致。因此第三个特点是：工艺精美。

第四个特点，课本中讲到，我国西南地区的成都平原的三星堆文化，也是一种独特的青铜文化。我们们一起来看地图：这是我们的母亲和（黄河）这是什么江（长江）我们知道夏商周三代的统治范围都是在黄河流域，而这个三星堆文化这种独特的青铜文化则是在长江流域出现的，因此，我们说青铜制造业的第四个特点：分布广泛。

我们一起来总结一下，青铜制造业的特点： 生产规模大、品种多 工艺精美、分布范围广泛。大家在课本上划一下，并且把没有的补充进去。

手工业的繁荣除了表现在青铜器制造业以外，还体现在哪些行业上？陶瓷业，课本中有一句话大家画起来“我国是世界上最早发明瓷器的国家”。还有玉器制造业。玉器制造业在哪些朝代兴盛呢？（夏商西周）大家把这句话画起来。由此我们看出，这一时期的手工业并不是一枝独秀，而是全面发展的。

教师过渡：手工业的发展和繁荣，是建立在农业发展的基础上。只有农业生产发展了，粮食问题解决了，人们才能抽出更多的精力去开发，从事其他行业。夏、商、西周时以农业为主的社会，农牧业已相当发达。请同学们一起朗读课本第27页第二子目开始，绿色字体也要读。同时思考农业、畜牧业、商业的繁荣表现在哪些方面。

二、农业和畜牧业的发展 1.农业：品种、技术、工具 2.畜牧业：品种、方式 3.商业：

学生：从农作物品种来看，后代称为“五谷”的农作物都已经有了。从生产技术来看，选种、施肥和治虫害的技术也有了初步掌握。从生产工具来看，西周已经用一定数量的青铜农具进行生产。

师：回答得很好。这是农业方面的发展。在畜牧业发明，今天家畜家禽的主要品种，商朝时都已经有了，还建有牲畜圈栏。商王室和贵族还有专门的牧场。在商业方面，商朝的都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店。农业、畜牧业、手工业和商业的繁荣，形成了我国夏、商、西周灿烂的青铜文明。

教师过渡：“灿烂的青铜文明”是谁创造的呢？相比之下，奴隶们却过着悲惨的生活。大家看课本第28页，我们一起来学习本课第三个内容：奴隶的悲惨生活。

三、奴隶的悲惨生活

师：我们通过一些资料来看看努力的生活是多么悲惨的。材料一说的是，在西周的一件青铜器上，记载着一个奴隶主向另一个奴隶主买5名奴隶，标价是1匹马加1束丝。说明奴隶的地位是多么地下。材料二是河南安阳殷墟出土的陶俑。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。他们完全没有人身自由，奴隶主可以随时随心随意地虐待他们。

还可以把他们随意转让或者买卖商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。

动脑筋同学们想一想，讨论一下：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？ 学生：讨论。

师：这是从不同角度对商代历史的认识。（1）奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。总的来说，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。（2）这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

教师总结：手工业、农牧业、商业的繁荣形成了夏、商、西周灿烂的青铜文明，而灿烂的青铜文明是由奴隶创造的。他们分布在手工业、农牧业、商业等各个行业进行劳动，同时青铜文明的灿烂又是以奴隶生活的悲惨作为代价的。所以作为现代人，我们在可怜同情奴隶的同时，对他们更多的应该是尊重。因为没有他们就没有灿烂的青铜文明。

【板书设计】

一、青铜器的高超工艺 1.青铜器

（1）青铜器的发展过程： 开始：原始社会末期 初始：夏

繁荣：商和周前期（2）青铜器的用途 生产（农具），生活(酒器，乐器，铜镜，食器)，祭祀。

（3）青铜制作的特点：规模大、品种多、工艺精美、范围广（“三星堆”文化）

2、陶瓷业和玉器制造业的繁荣

二、农业和畜牧业的发展 2.农业：品种、技术、工具 2.畜牧业：品种、方式 3.商业：

三、奴隶的悲惨生活

第二篇：灿烂的青铜文明教案

第5课 灿烂的青铜文明

教案示例 灿烂的青铜文明

一、教学目标：

1.知识与能力：

通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实，包括手工业、农业和商业的状况及特点；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇。

通过学习和思考本课所叙述的夏、商、西周我国经济发展的概况，提练“青铜文明”的本质特征及概念，培养学生归纳、概括历史知识的能力，通过了解奴隶的悲惨生活，使学生认识到，夏、商、西周奴隶制文明的高度发达，是建立在对奴隶的残酷剥削的基础上，从而培养学生初步运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点揭示奴隶制文明本质及全面认识历史发展过程的能力。

通过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承，表明我国古代文明具有极其强大的生命力

2.过程与方法：

(1)教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏商周青铜文明的辉煌。

(2)通过合作讨论，得出正确结论。

(3)指导学生动手进行小制作，体会劳动者的情感。

3.情感，态度，价值观：

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感。树立人民创造历史的正确人生观。

二、重点和难点：

本课的主题在于使学生对我国夏、商、西周时期的奴隶制文明有比较全面而清晰的了解。首先在“青铜器的高超工艺”这一子目中，介绍了自夏至西周重要的手工业--青铜制造业发展演变的过程及其特点，以及其他手工行业如陶瓷业、漆器制造业、玉器制造业及酿酒业的概况；又在第二个子目“农业和畜牧业的发展”中介绍了自夏至西周农业及畜牧业繁荣的表现；最后，以“奴隶的悲惨生活”这一子目明确了自夏至西周奴隶制繁荣的基础。

“青铜器的高超工艺”是全课的重点子目。青铜制造业是我国夏商周奴隶制文明的典型代表，具有工艺高超，品种繁多，应用普遍，分布广泛等特点。在处理这一重点问题时，除应注意讲清青铜制造业的上述特点，还应强调自夏至西周青铜文明的延续性，从而使学生对中国古代文化连续发展这一显著特征有初步认识，还应适当介绍其他手工业行业的状况，使学生对夏至西周手工业的发达有一全面了解。

正确地理解“青铜文明”这一概念是本课的难点问题。学生往往容易“青铜文明”与青铜器或者青铜制造业简单地等同起来。教师应该对这一概念进行全面而准确的讲述。首先应对“青铜时代”进行简单介绍：青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。

三、教法和学法：

1.启发式教学结合网络教学

2.自学探究式学法

四、教学手段：多媒体和网络教学学生自备橡皮泥或胶泥

五、教学设计

1.导入新课：出示一组“三星堆”文化图片，和一则新闻，引发学生对青铜文明的探知欲望，在此基础上，为学生提供相关网站。进而引导学生初步了解商周时期青铜文明的基本概况。从而使学生认识到人类进入青铜时代是巨大进步。

2.打出司母戊鼎，四羊方尊的图片供学生讨论，了解夏商周青铜器的高超技艺，运用物理和化学知识分析青铜器的制作成分和制作工艺。并要求学生用橡皮泥或胶泥制作一种器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造业也很兴盛，体会劳动人民创造历史的艰辛，通过实践提高感性认识。

3.以“同学们日常生活中常吃什么”？导出夏商周农业和畜牧业的发展情况，得出当时的农牧业已相当发达的结论，这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。

4.设置二个动脑筋题：

(1)组织学生讨论：“谈谈你所认识的青铜文化”，全面了解青铜文化，认识是农业，手工业，畜牧业和商业的繁荣，形成了夏商周灿烂的青铜文明。

(2)提出“你认为谁是辉煌灿烂青铜文化的创造者？”问题，供学生讨论，明确青铜文明代表夏商西周高度奴隶制文明。

5.教学小结：要求学生自行设计本节课的知识结构，体现知识的整体性。

6.课堂验收：摘星星专栏，以多种方式使学生掌握本课知识重点。为进一步发散学生的思维，提出问题“你认为我国是世界文明故国吗？”学生大体了解什么是文明古国，并和其他世界文明古国横 向联系，增强民族自豪感。

第三篇：灿烂的青铜文明

《灿烂的青铜文明》（导学稿）

【学前必知】

1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中

央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56

个民族是一家；“鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。你知道哪些与鼎有关的成语

呢？

【学习目标】

掌握夏、商、周时期青铜器和农业、畜牧业的发展状况；了解奴隶的悲惨境遇。

【据纲自学】（预习课文，自主完成基础知识，注意在课本上勾划记忆，有疑问的内容请用

红笔将疑难问题做好标记，老师相信你能行！）

1、手工业的发展：

（1）青铜器最早出现于，是我国青铜文化的灿烂时期。

（2）最具代表性的青铜器是巨大的和造型奇特的。

（3名的“”文化，那里出土的、、等，引

起中外人士瞩目。

（4）除青铜铸造外，商周时期的业和业也很发达。（5）是世界上最早发明瓷器的国家，时期，就有烧制原始青瓷的瓷窑。

2、农业和畜牧业的发展：

（1）农业：夏、商、西周是以为主的社会。“五谷”齐备出现在时期。主

要农业技术有、、。（2）畜牧业：今天家畜家禽的主要品种，时都已经有了。

（3）农业、、和商业的繁荣，形成我国夏、商、西周灿烂的青铜文

明。

3、奴隶的悲惨生活：

奴隶的悲惨生活表现在哪几个方面？

【质疑问难】

【合作探究】（小组合作，共同提高）阅读材料：

材料一在新石器时代晚期遗址中，已经出土有小件青铜器。这些早期青铜器，只是

一些小件工具或生活用具，不是主要的生产工具。

商代青铜器的出土地点分布相当广泛。若干大型铸造遗址的发现，表明当时的生产规模已经相当大。西周青铜器多作为礼制的象征，代表着权力和秩序。就青铜器铸造的工艺水平来说，商周时期达到了历史的高峰。材料二在河南安阳殷墟，发现了一座大型的祭祀坑，其中有三百多具骨骸，他们是

作为祭品被惨杀的奴隶。安阳的一座商王大墓中，有四百多个奴隶作为殉葬品被活埋或杀

死。他们有的和车马，有的和狗同葬，地位与牛马猪狗等同。

1、材料一中可以看出商代青铜器生产具有什么特点？

2、西周时期，青铜器的用途有什么变化？

3、根据材料

一、材料二，概括商朝奴隶的地位。

4、有位著名的考古学家说：商代文化实在是一个灿烂的文明。你认为他的看法和上述材料是否矛盾？为什么？【小结感悟】【自我测评】

一、选择题

1、巨大的商朝司母戊鼎可以证明我国商周时期（）A.青铜工艺水平高超B.原始农耕文明出现 C.畜牧业发达D.铁器开始使用

2、我国青铜工艺鼎盛时期是在（）A.夏朝B.商朝C.春秋D.战国

3、我国青铜器中的精品是（）A．四羊方尊B、乳丁纹平底爵C.司母戊方鼎D.人面纹方鼎

4、下列对商代农业、畜牧业情况的叙述，正确的是（）

①已有后世“五谷”②知道选种、施肥和治虫害

③使用一定数量的青铜农具进行生产④建有牲畜圈栏和专门的牧场

A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④

5、下列青铜器中，属于三星堆文化的是（）

A.司母戊鼎B.青铜立人像C.四羊方尊D.大盂鼎

6、我国夏商周时期使用的主要劳动力是（）

A.奴隶B.农民C.工人D.农奴

【思维拓展】

随着生产力的发展、私有制的出现，在奴隶社会中，奴隶主占有大量的奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展，由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量的剩余产品，使一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。

——摘自人教版教参书

1、以上材料说明奴隶社会中推动了生产力的发展，出现了分工和专门脑力劳动者，试想一想这些现象的出现是建立在哪一生产部门大力发展的基础之上？

2、党中央一直重视三农问题，你有什么想法？（三农是指农业、农村、农民）

【教（学）后反思】

第四篇：灿烂的青铜文明教案(课堂实录)

《灿烂的青铜文明》教案

导入新课

师：展示平台出示司母戊鼎图片。同学们，你们知道这是什么吗？它是什么朝代的？发现于哪儿？

生：它是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的，是商代著名的青铜器。它重832.84公斤，高1.33米，口长1.10米，壁厚6厘米。因腹壁内有“司母戊”铭文，所以称为司母戊鼎，它是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件，当时要铸造这样一个大鼎，需要二三百人同时操作。

师：同学们，画面生动再现了商朝铸鼎的场面。司母戊鼎现藏于中国历史博物馆。今天我们来学习《灿烂的青铜文明》这一课。

学生分组，快速阅读全文

教学新课

师：根据课文内容，将学生分为三个大组，第一组是手工业组，第二组是农牧业组，第三组奴隶生活组。然后让学生阅读相关内容，收集本组所需要的信息。发给每一个组一张纸，将收集的信息写在纸上。教师可利用学生阅读的机会，了解各组收集信息的情况。

展示交流信息、分析总结。

各组将收集的信息张贴在黑板上互相交流，每组选派一位代表对收集的信息进行讲解。

师：手工业组为我们展示了青铜器制作业、陶瓷业、玉器制作业等行业的情况，在此重点说明一下青铜器制作业。青铜器的发展经历了一个怎样的过程？举例说明夏至西周青铜器制作的特点是什么？

手工业组回答：过程：原始社会晚期出现，经过夏朝的发展，到商朝达到顶峰，西周更加丰富、说明我国文化具有连续发展的特点。

特点：(1)工艺高超。展示平台出示四羊方尊图片，以四羊方尊为例说明，从外形看，器物非常精致，在它的四角，附着四只向外伸出的羊头和前肢，羊角卷曲。四壁装饰着蟠龙纹，布局新颖，造型别致，工艺精湛。是商代青铜器中的精品。(2)品种繁多。有司母戊鼎、四羊方尊、青铜面具、青铜人像、青铜神树等。(3)应用普遍。用于生产、生活（展示西周可烧炭火的青铜器图片），用来铸造武器、祭祀等。(4)分布广泛。在商周的统治区、成都平原等地区。（展示三星堆文化图片）1929年在四川的广汉，出土了大量的金器、玉器、青铜器等，其中青铜神面具、青铜雕像、青铜神树造型生动，引起了中外人士瞩目。

我们把人类使用青铜器制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段称为青铜时代它介于“铜石并用时代”和“铁器时代”之间。

手工业中，除了青铜器制造业，还有陶瓷业和玉器制造业。（教师在此略作说明：夏、商、西周手工业中并不是青铜制作业“一枝独秀”，而是得到了全面发展。）

农牧业组为我们展示了夏商西周农业和畜牧业的发展情况。“五谷”齐备、选种、施肥、治虫害、青铜农具、家畜家禽、牧场„„

从两组的内容中，我们得出什么结论？

生：当时手工业、农业、畜牧业都很发达，被称作青铜文明。

为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？（组织学生讨论，教师在学生讨论的基础上总结）前面已讲了青铜时代，在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。

奴隶生活组收集到的信息：奴隶被大量使用、命运悲惨，被带枷锁、转让、买卖，被当做殉葬品。（指导学生阅读书上的插图）从这些展示，我们得到什么认识？夏、商、西周奴隶地位低下，奴隶制的本质是残酷、野蛮的。

将学生每四人分为一个合作小组讨论。讨论：奴隶的悲惨与高度发达的青铜文明是一种什么关系？

教师根据学生的讨论情况总结：夏、商、西周高度发达的青铜文明是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。

课堂小结

师：同学们，通过本课的学习，请说说你们有什么收获？（想让学生自己亲身感悟体验）

生：讨论作答。青铜制作达到了非常高的水平；商朝是我国青铜文化的灿烂时期；

夏、商、西周手工业、农业、畜牧业都得到很大的发展；奴隶生活悲惨。

师：（补充）同学们，你们认为这个时期同原始社会相比，是进步了还是后退了？（结合书上的动脑筋题与学生一起共同完成。）

生讨论作答：是历史的进步，成就突出，辉煌灿烂。当然这是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

第五篇：《灿烂的青铜文明》教案7

我国在原始社会的末期就已出现青铜器；夏朝：种类逐渐增多；商朝：规模大、品种多，工艺精美，并投影大量图片说明之，如青铜器的种类，青铜器的铸造过程并提问有没有完全相同的青铜器，巨大的司母戊鼎，精品四羊方尊；西周：种类更加丰富，大量用于祭祀。强调自夏至西周青铜文明的延续性，说明我国古代文明具有极其强大的生命力。提问：夏商西周三代的统治中心在什么地区？南方成都平原的“三星堆”文化，投影青铜立人像、青铜面具，说明我国青铜文化不仅水平高超，而且分布地区广泛。根据前面讲述及教材，讨论三代青铜器的特点有哪些？教师整理并补充：工艺高超，品种繁多，应用普遍，分布广，连续性。这一时期发达的手工业除青铜制造业外，百花齐放，全面发展。

2.陶瓷业和玉器制造业的发展。我国是世界上最早发明瓷器的国家，由“中国”的英文字母小写即“china”意为“瓷器”可见一斑，后来在中原与周边少数民族或其他国家交往的物品中除了丝绸，更多的就是瓷器。讲到玉器并不陌生，河姆渡原始居民就能制作简单的玉器，投影栩栩如生的商朝玉虎和玉象。

夏、商、西周的手工业发达，规模庞大，占用了大量的劳动者，而专门生产粮食的人就少了，但还是满足了人们吃饭问题，请讨论：你认为手工业繁荣的基础是什么？

一、农业、畜牧业和商业的发展

二、奴隶的悲惨生活

投影“商朝戴枷的奴隶俑”“安阳商王大墓”，介绍“人牲”“殉葬”“青铜器记载奴隶价格”，说明夏商西周奴隶制的残酷、野蛮，得出结论：奴隶制经济的发达是建立在对奴隶残酷剥削压迫基础上的。

本课小结：我们较详细地学习了夏商西周时期手工业、农牧业和商业发展的状况，全面掌握了以青铜文明为代表的奴隶制经济的高度发达，而创造奴隶制文明的奴隶却生活悲惨。

板书设计：

一、青铜器的高超工艺

1.青铜器在夏、商、西周三代发展的状况及特点

2.陶瓷业和玉器制造业二、三、农业、畜牧业和商业的发展 奴隶的悲惨生活

方法指导：讲到经济发展一般需从农牧业、手工业和商业三方面考虑；农牧业又从品种、技术、工具、产量、水利工程等方面归纳，手工业则从部门、技术、工具等方面归纳，商业则从交通、货币、城市、商品等方面归纳。

[教学目标]

一、知识与能力

（一）知识目标

1、通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；

2、了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇；

（二）能力目标

通过本课的学习，使学生认识到：我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承；

二、过程与方法

教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏、商、周青铜文明的辉煌。培养学生自主学习，筛选资料的能力；

三、态度价值观

通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感,增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观；

[教学重点] 青铜器的高超工艺； [教学难点]

正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系； [课时] 1课时 [课型] 新授课 [方式与方法] 对话式教学 [教学过程] 导入新课：

观看“发布现场福娃动画宣传片”导入

师：2001年7月13日，历史的瞬间变成了永恒的欢乐。北京申奥成功，聚集在中华世纪坛的各界群众爆发出排山倒海的欢呼。2006年7月13日是北京申奥成功5周年，同样的欢乐再次留在人们心中，请同学记住7月13日，2006年7月13日（联合国教科文组织

会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。

生1：（请学生介绍）司母戊大方鼎高133厘米，重875公斤，制作于商朝，鼎身呈长方形，口沿很厚，轮廓方直，显现出不可动摇的气势。鼎的四个立面中心都是空白素面，周围则布满商代典型的兽面花纹和夔龙花纹。这些兽面纹又称饕餮纹，是以虎、牛、羊等动物为原型，经过综合、夸张等艺术处理手法而创造出的一种神秘的动物形象。鼎耳的侧面雕刻有两只相对的猛虎，虎口大张，共衔着一个人头。这种恐怖的吃人形象，渲染出一种精神上的压迫感，以显示统治阶级的无上权威。

生2：司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。因鼎宽大得形似马槽，人们又称它为马槽鼎。鼎重832．84公斤，高1．33米，口长1．10米，壁厚6厘米，立耳，长方形，四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹，耳的外郭饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框，两夔相对，中间以短扉棱相隔，足部饰兽面纹，下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。科学家们分析大鼎是采用组芯的造型方法，用21块陶范铸成。双耳是先铸成后再嵌入鼎范内，鼎身其余部分都是一次铸成。这本身就是一个奇迹。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。此鼎是现存商代青铜器中形体最大、最重的一件，现藏于中国历史博物馆。

师：（出示幻灯片──四羊方尊）（提前让学生收集有关四羊方尊的资料）

生：四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重近34．5公斤，1938年出土于湖南宁乡县黄村月山铺转耳仑的山腰上。现藏于北京中国历史博物馆。“尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，每边边长为52．4厘米，几乎接近器身的高度58．3厘米。尽管尊口很大，由于尊的四角有4只脚踏实地的山羊，所以没有给人头重脚轻的感觉。在尊的颈部饰有蕉叶、夔纹和兽面纹，肩部有4条龙相互蟠缠。最突出的、尊的腹部四角铸有4只大卷角羊，其形象在宁静中有威严感。羊背和胸部饰有鳞纹，前腿为长冠鸟，圈足上饰有夔纹。方尊的边角及每一面中心线的合范处都是长棱脊，其作用是以此来掩盖合范时可能产生的对合不正的纹饰，同时也增强了造型的气势。肩部的龙及羊的卷角都用分铸法做成。羊角是事先铸成后配置在羊头的陶范内，再合范浇铸的，如果没有高超的合范技术，很难达到整器浑然一体的效果。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形状

结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好处。

师：（出示幻灯片──三星堆文化）（提前让学生收集有关三星堆文化的资料）生：三星堆文化发现于四川广汉，1929年开始发现。新中国成立后，经过1980年、1986年几次大规模考古发掘，出土了大量稀世之宝，包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。三星堆出土的金面罩，全用金箔，说明制作者对金的延伸性已有很深了解。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点（如同戏曲化妆成坚眉竖目的形象）。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。（《三星堆文化探秘》，昆仑出版社2001年版）学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年，是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人的文化。

生2：这是1986年在我国四川省成都市东北的广汉三星堆遗址出土的青铜立人像。它是距今三千多年的古蜀国人制作的。像高163．5厘米，躯体修长，身着左衽长袍。青铜人的右臂向上曲举，左臂向下弯曲，宽大的手掌空握，好似握着什么器物。长袍下部雕有饕餮纹，下摆成燕尾状。面部方正，大眼睛，直挺的鼻梁，方额大耳，耳垂还穿有小孔。脑后垂长发辫，头戴华丽高冠。双脚赤裸，站在一方座上，神情肃穆庄严。据考古学家分析，这个铜人可能是古蜀人掌握祭祀大权的巫师。铜像采用分段浇铸法铸成，说明这一时期的青铜铸造工艺达到了很高的水平。

师：同学们上网查询资料都非常详细，下面请同学们再看一组幻灯片，请同学们说说商周青铜制造业的特点？

生：（自由发言）规模大、品种多、工艺精美、范围广

师：青铜文化博大精神，源远流长，对中国文化的影响十分深远。青铜工艺与我国传统文化和现实生活有什么关系呢？

青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。

师：除青铜文化外，夏商西周时期的陶瓷业和玉器制造业也达到了很高的水平，我国是世界上最早发明瓷器的国家，（与学生一起说出）china的意思是中国和瓷器，瓷都是江西景德镇。

夏商西周时期文明的灿烂，那么此时的经济发展又是如何呢？下面我们继续学习夏商西周时期的经济。

师：夏商西周时期的经济部门主要是农业和畜牧业。它们的发展表现有哪些呢？

生：（自由发言）师：（出示幻灯片）

农业：“五谷”已经齐备（品种）已掌握选种、施肥和治虫害（技术）已用一定数量的青铜农具（工具）

畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种（品种）建有牲畜圈栏（方式）

商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店

师：既然夏、商、西周时期，我国的农业、手工业、畜牧业和商业都很发达，为什么要以“青铜”作为当时文明的象征呢？结合前面老师介绍的“青铜文明”概念，同学们再细细回味！

师：（出示幻灯片）上面我们学习了“青铜文明”的基本内容。请同学们通过图片更加直观的认识夏、商、西周奴隶制的残酷、野蛮的本质，并明白夏、商、西周奴隶制经济高度发达是建立在对奴隶残酷剥削的基础上的。

生： “商朝戴枷的奴隶俑”是1937年在河南安阳殷墟出土的。陶俑一高一矮，男俑高6.1厘米，女俑高5.5厘米，男俑的双手被枷在背后，女俑则双手被枷在前。这两个陶俑的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，见于西周中期的一个青铜鼎上。它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是：奴隶主每次祭祀祖先，都要屠杀大量奴隶作祭品，称为“人祭”“人牲”。奴隶主死了，还要把奴隶杀死或活埋，称为“人殉”。河南安阳侯家庄的商王大墓，墓的里里外外，人殉及追祭时的人牲，总共约三百人。

师：直观的表白，那现在请同学们想一想：商代文化实在是一个灿烂的文明这句话有没有道理？

生：（自由发言）

师：这是从不同角度对商代历史的认识。奴隶制固然非常残酷，但这是随着生产力发展，私有制出现的必然。在奴隶社会中，奴隶主占有大量奴隶，就可以组织大规模的生产，进行简单协作和分工，提高生产效率；奴隶社会内可运用国家政权的力量组织大规模的生产过程，推动生产力发展；由于大批奴隶从事繁重的体力劳动，提供大量剩余产品，使另一部分人可以摆脱体力劳动，专门从事脑力劳动。综上所述，商代文明较全面地体现了奴隶社会取代原

始社会在诸多方面的进步，因此，可称得上是灿烂的文明。这当然又是建立在广大奴隶极其悲惨的命运基础上的“文明”。

师：（小结）青铜文明不仅突出表现在铜器制作工艺上，还表现在手工业、农业和畜牧业发展的方方面面。有学者把人类历史划分石器时代、金石并用时代、青铜器时代、铁器时代。青铜时代就是人类使用青铜器制作生产工具、武器生活用具的物质文化阶段。而在这个时代人们所创造的物质文化成果便称作“青铜文明”。我国夏、商、西周时期正处于青铜时代，处于奴隶社会发展阶段。此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因而，我们把这一时期文明称之为“灿烂的青铜文明”。

课后小练： 1、1999年国家主席江泽民以中国政府的名义送给联合国一个“世纪宝鼎”；在2003年中央电视台联欢晚会上，全国56个民族的代表都把自己家乡的土倒在同一个鼎里，寓意56个民族是一家；在中国的成语里也有“一言九鼎”的说法。想一想，为什么中国人从古到今都重视“鼎”？

2、识图题：读下图然后回答问题（反映的是西周时的情形）

①填出图中A、B两处的算术运算符号。

②图中反映的是西周时的什么情况？这种情况说明了什么实质性问题？

③图中所反映的情况 必然会导致什么结果？这种现象和结果之间的关系说明了什么历史结论？