如何在教学中进行命题教学

第一篇：如何在教学中进行命题教学

如何在教学中培养命题教学

一、命题要有一定的原则性

（一）命题应突出体现基础性

新课程理念要求关注学生发展，恰当考查学生的基础知识与基本技能。在新课程教学中，基础知识与基本技能依然是“基础”重要的组成部分，而且是其它基础的载体，扎实的“双基”是提高数学素养，发展创新能力与实践能力的基础，是学生发展的必要条件。命制的题目要把考查学生的数学基础知识与基本技能放在首位，针对学生在该学段的学习内容，命题要点多面广，难度适宜，着眼于基本要求，考查全体学生的基础情况，尽可能把所学过的重要概念、公式以及基础性的知识融汇其中，试题的难易度要以大部分学生都能达到的目标为底线，要按照《标准》的要求，避免偏题、怪题和死记硬背的题目，使大多数学生在练习时都能获得成功的喜悦、对数学产生浓厚的学习兴趣。同时重视课本教学，摒弃“题海战术”，充分体现数学学科的教育价值。

（二）命题要突出体现知识的发展性

命题在注重考查基础知识的同时，更应突出体现它的发展性。培养学生运用知识举一反

三、触类旁通的能力，由于学生的认知起点不同，思维发展也不一致，对于一些思维层次比较高的学生来说，应给他们提供一些深层次思考的问题，鼓励他们向知识更深、更广处发展。为学生们提供充分施展才能的空间。

数学知识本身不仅要包括数学的一些现成结果，还包括这些结果的形成过程，学生通过这个过程，初步理解一个数学问题是怎样提出来的，一个数学概念是怎样形成的，一个数学结论是怎样获得和应用的，要在一个充满探索的过程中学习数学，从中感受数学发现的乐趣，增进学好数学的信心，形成应用意识和创新意识，从而达到素质教育的目的。因此，我们的命题要充分体现学生知识的获得过程。

（三）命题要紧密联系社会生活实践，重视考查学生的应用能力

数学来源于社会生活实际，又应用于指导实践活动。能用数学的眼光认识世界，并用数学知识和数学方法处理周围的问题，是每个人应具备的基本素养。为加强考查学生运用数学知识分析、解决简单实际问题的能力，实际应用题要取材于学生熟悉的生活实际或其他学科知识，如银行存款利率，节水节电问题，低碳生活等富有一定的实用性和挑战性，时代气息与教育价值较强的内容，这种做法有利于引导学生关注生活中的数学，关注身边的数学，培养他们从实际问题中形成抽象数学模型的能力，促进学生形成学数学、用数学、做数学的意识。

与生活密切相关的题目，学生更易理解，更容易接受！

(四)命题过程中还要注意以下几点：

1．命制的试题不超纲，要围绕双基进行命题；

2．既要考查学生理解和掌握“双基”的情况，又要考查学生的能力，包括解决简单的实际问题的能力，还要尽可能编写一些能对学生进行思想品德教育的试题；

3．提问的方式，设置的解题任务的情境要新颖，形式要多样化，不落俗套，既要有重点，又要注意知识的覆盖面；

4．命题的条件与结论要匹配，不能违背数学概念和原理；

5．应有多种解法，尽管某试题有较好解法，但不拒绝其他方法的使用；

6．题干表述要清楚，简单扼要，含义明确，用词准确，不能随意理解，不能模棱两可，图形要正确。提出的要求合理、准确、明了；

7．难易要适当，要有较高的区分度，即能保护学生的积极性，又能拉开学生的档次；能考出学生的真正的水平。

总之，命题要体现数学学科的特点，要注重考查基本知识和基本技能，要突出数学思想方法的理解与应用，努力创造探索思考的机会与空间。同时注重考查学生提出问题、理解问题，获取数学信息的能力。在命题的创新上要有所作为，既要利用各种传统题型，又要适当采用新颖的题型，使“知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观”的三维目标更多地融入试卷之中，使中学数学命题能充分发挥考试的导向作用，从而促进学生的全面发展

第二篇：在语文教学中进行德育教育

在语文教学中进行德育教育

教育不仅传递知识，培养人的素质，也要培养学生德智体美劳全面发展。品德的教育，决不是政治这门学科就能办到的，它必须是各学科的综合教育。而语文学科中德育的渗透那更是必不可少的。因此语文教师应抓住课本中好的素材，时时对学生进行思想品德教育。

作为一名语文教师应该让学生在朗诵课文、听故事、写作的过程中，时时对学生进行潜移默化的教育，让学生无形中得到美的熏陶。

一、抓契机，重引导。

语文课中品德的教育，不应在是呆板的说教，而应采用多种多样的方法。不必拘泥于一个某一个固定的模式。而应找准机会随时、随地对学生进行思想品德教育。现在的学生，多半是独生子女，他们的只知向别人索取，而不知向他人奉献，他们心里只装着自己，从不知关心别人，更谈不上去理解别人了。他们过惯了饭来张口、衣来伸手的生活，这些固然是他们的弱点，但是他们的心灵是纯洁的、思想是单纯的，如同一张白纸，只要你抓住机会随时的点拨，一篇文章、一段名言、一首小诗都能给学生以启迪、以教育。因此教师不必拘泥于何时何地何机会，只要允许就可以适时点拨。例如有一篇文章题为《中彩那天》，文章告诉我们做人应该城实守信。读了这篇文章后，我就因势利导，让学生讨论，从而明白一个人应该怎样做人。这种方法比天天时时都对学生进行品德教育更适用。天天时时的教育，容易使学生产生逆反的心理，失去了新鲜感与神秘感，教育的效果也就差了许多。所以说，抓住机会，适时点拨对于语文课来说是很适用的。

二、设情境，重熏陶。

爱国主义能振奋民族精神，增强民族凝聚力，是激发民族的使命感与责任感的强大动力。所以教育工作者应利用各种机会对学生进行爱国主义教育，爱国的表现是多方面的，决不是唯一的一种形式。它包括对祖国历史的了解、对祖国尊严的维护、对祖国山水的热爱等。所以我利用升旗仪式、清明节扫墓等对学生进行爱国主义教育。语文课中优美的记叙、抒情、游记散文与诗歌体裁的文学作品，这样的文章最能激起人们对祖国山水的热爱。所以我及时的设置教学情境，让学生在潜移默化中来陶冶性情。教育向来不是一天两天就能处理明白的，这是一个长期而艰巨的任务，必须经过日积月累。而爱国主义教育又不是短期的事情，也必须要长期坚持。语文课上的渗透就更是如此了。散文教学中设置导语是重中之重，而诗歌教学中设置富有想象力的课堂氛围是必不可少的环节。例如学习《桂林山水》这篇课文时，我先富有感情的来诵读，把学生带入情境，然后让学生反复诵读，来体会课文中的意境，插上想象的翅膀，了解祖国山水的美丽，从而激发学生对祖国的热爱。设情境、重熏陶，是语文课中进行爱国主义教育的一个好方法，同时这也正是语言魅力的体现。

三、找全面，善诱导。

找全面，善诱导，这是教育工作者教育的武器，更是教师应经常采取的教育方法。语文课堂上的教育更离不开这一形式。这种方法，没有什么固定的格式，也没有什么固定的时间限制，也不是一成不变的，教师在课文的讲解中应随时穿插，灵活应用。中国自古便有文明古都、礼仪之邦的美誉。勤俭节约、诚实守信、尊老爱幼，哪个不是中华民族的传统美德呢？这些传统美德决不能丢。作为教育工作者，决不能忽视这方面的教育。现在的学生，他们花钱如流水，不懂的珍惜。如学《孔子拜师》一课，让学生明白尊师重教，学无止境。由这一点，让学生联想到许多相类似的情形，带出中华民族的传统美德这个面，孔融让梨、孟母三迁、岳母刺字等，让学生为中国悠久的文明而骄傲自豪。由此可见，对他们进行传统美德的教育是非常必要的。但课堂上决不可面面俱到的去讲，那么就得采用以点带面的方法了。

俗话说：十年树木，百年树人。语文教师更应依据语文课自身的特点，充分发挥教育主渠道作用，在课堂上时时渗透德育教育，为国家培养出德智体美劳全面发展的人才。

第三篇：在历史教学中进行教学反思

在历史教学中进行教学反思

摘 要：教与学是交往、互动的，师生双方相互启发、相互沟通、相互补充。在这个过程中老师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流情感，体验观念。从而达到共识，实现教学相长和共同发展。通过开展校本教研活动，根据我所教班级学生的特点，我在上课时让学生充分阅读教材，然后以点拨为主，让学生发挥想象，联系已知知识，发挥学生学习的主动性，与老师共同探讨、步步引申，让学生在知识生活海洋里尽情地畅游。使他们强烈的求知欲得到极大的满足，学习兴趣愈来愈浓。为了适应当前教育形势的发展，使自己尽快得成长、成熟起来，作为一名历史教师必须通过多种途径对自己的教学进行反思。

关键字：历史教学 反思 教学相长

现在的学生成长在改革开放以后，接受的思想是多元化的，头脑中没有太多的条条框框，获取知识的途径是多渠道的：电影、电视、书刊、网络等，因此获取的知识是多样化的，也有真真假假的。他们上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知识可谓五花八门。当然，这其中也包括大量的历史知识。他们憧憬未来，关注现实，经常对现实的问题要问个为什么，却似是而非，容易被事物的表面现象所迷惑。他们拥有强烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的记忆力。这就使他们想象力丰富，思维能力具有极大的广阔性。这又给当前的历史教学提出了更高的要求，也给历史老师带来了更大的挑战。长期以来，在考试指挥棒的指挥下，历史这门学科成为单纯的复述性学科，强调记忆性成为历史教学的一大特点。教学中很少有学生的探究性、分析性的思维过程。具体而言，从教学方法来看，还比较单

一、陈旧，学生的主体地位体现得不够。很大程度上是教师的“一言堂”。如何突破传统的教学方法，让历史课焕发出应有的生机与活力，这是历史教学反思的一个重要方面。从教学结构来看现在很多历史教师大多以历史知识经验传授型的教学为主，这就使得学生很难形成具有主体意识的社会科学理念、人文精神。这一点与我们所倡导的素质教育的理念是完全相悖的。从教学内容来看，历史课的内容是讲述人类历史的发展过程，人类活动总是在一定的时间和一定的地点进行的，时间、地点、人物、事件就成为历史课内容的四要素，教师在教学的过程中往往太偏重于四要素的传授而容易忽略搜集与处理信息、分析与解决问题的能力，因此学生在解析材料时普遍觉得有一定的难度，不能将自己所学的知识加以运用，新课程实施后，如何改变原来的教学模式，让学生变被动接受知识为主动提高自己的能力，成为历史教师共同面对的一个难题。从思想教育方面来看，教师进行爱国教育和历史唯物主义教育时，只是给出一个或几个结论，说这一事件是爱国的，那个人物是爱国的，学生是茫茫然，似懂非懂，明显思想教育在历史课堂上落实不够。如何在课堂创设思想教育的情境，使学生的品质和情操受到良好的熏陶，把历史课堂变成学生思想教育的主要阵地之一，又是历史教师在新课程中所面临的一个新课题。

新课程实施以前的教学，大都是为了适应应试教育，因此教师大都是以讲解、概括为主。学生则是听众，然后根据讲课的重点，强调学生死记硬背，这样历史课更是枯燥无味，一上课学生就想打瞌睡。现在新课程实施以后的内容更多的是结合学生的时代特点，同时要求教师改变过去“填鸭式”的教法，还学生以课堂和学习的自主权。教与学是交往、互动的，师生双方相互启发、相互沟通、相互补充。在这个过程中老师与学生分享彼此的思考、经验和知识，交流情感，体验观念。从而达到共识，实现教学相长和共同发展。通过开展校本教研活动，根据我所教班级学生的特点，我在上课时让学生充分阅读教材，然后以点拨为主，让学生发挥想象，联系已知知识，发挥学生学习的主动性，与老师共同探讨、步步引申，让学生在知识生活海洋里尽情地畅游。使他们强烈的求知欲得到极大的满足，学习兴趣愈来愈浓。

为了适应当前教育形势的发展，使自己尽快地成长、成熟起来，作为一名历史教师必须通过多种途径对自己的教学进行反思。

一、通过学生进行教育反思。

一个好的教师应该具有敏锐的观察能力。如果有的学生在课堂上突然表现异常，那肯定是教学的某个环节出了问题。例如，我在讲《鸦片战争》一课时，让学生对鸦片战争爆发的原因进行讨论并选几名代表进行发言，有位同学平时对历史很感兴趣，思维活跃，发言踊跃，但那节课却显得比较沉默，课后我主动与他进行交流，他说，对鸦片战争爆发的根本原因是英国为了打开中国市场不理解，原因是对当时的英国历史知识缺乏了解，随后我对导入新课这个环节进行了反思。

二、通过教师本身进行教学反思。

根据新课程的要求，课堂上学生自主学习，讨论的时间比较多，但教师必要的引导，适当的点评，也是不可缺少的。如果教师在引导、点评时不流畅，时常卡壳，使得学生满腹疑虑，这就意味着教师对待课堂的准备肯定不充分，也就不得不对自己的教学进行反思了。

三、通过请同事或专家听评自己的课来进行反思。

俗话说：旁观者清，当局者迷。如果教师对自己的课作了精心准备，上课时得心应手，往往很难觉察出自己还存在着什么不足，但如果教学专家来听课以后，总是能找到自己还需改进的地方。

四、通过阅读教育专著和教学文献来进行教学反思。

一本好书就是一个好的老师。经常阅读中外教育专著和优秀的教学案例，从中吸取营养并经常与自己的教学理念、教学方法进行对比，不断反思，使自己不断提高。

在十多年的历史教学实践中，我从未间断过写教学反思，我的课也得到了学生的认可，成为了他们最感兴趣的课程之一。

参考文献：郭廷以.近代中国史事日志（下册）[M].北京：中华书局，1987.

第四篇：在语文教学中进行传统节日文化教育

在语文教学中进行传统节日文化教育

摘要：在语文教学中，语文教师有责任和义务重拾中国传统节日内容，珍贵的民族文化，立足我们的语文课堂，对学生进行传统节日文化的渗透和熏陶，从而达到教书育人的目的。

关键词：语文；传统；节日；文化；教育

美国民俗学家阿兰?邓迪曾这样分析节日的意义：“日常生活中，时间线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度；有了度量，生活才有意义。”每个民族都有自己的传统节日，传统节日负载了民族优秀文化传统的精髓。最富有诗意的语文学科，不仅仅是重要的交际工具，也是培养学生理解文学进而理解人生、社会、生命和历史的一门基础学科，所以，更应该担任起传承中国传统节日文化的重任。但长期以来，我们有些语文老师对这一传承的责任淡化了，甚至疏忽了。殊不知，语文教学传承着节日文化，而节日文化又促进了语文教学，既丰富了语文教学的内容，拓展语文教学生活化，也丰富了学生的精神世界，逐渐树立正确的思想道德观念和价值观培养民族认同感和归属感。

现在的很多学生对于一些传统节日活动，仪式、意义十分陌生，甚至一无所知。节日的概念对他们来说就是吃喝玩乐。急功近利、唯利是图的现代价值取向己经对相当一部分学生的人生价值观产生负面影响。针对这样的现状，我们可以结合语文教材介绍相关的文化，让我们的学生更多地了解各种节日的来历，风俗以及相关的文化内涵。我们中国的每一个传统节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣和深广的群众基础。我们在进行传统节日教育时要突出春节辞旧迎新和祝福团圆平安的主题，营造家庭和睦、欢乐祥和的喜庆氛围。引导学生了解“礼仪文化”的内涵，践行文明、谦让的礼仪规范。突出清明节“祭先烈、敬先贤、忆先人”的感恩思源，通过引导学生慎终追远、珍惜幸福生活；突出端午节人与自然和谐共处的主题，引导学生崇尚自然、强身健体；突出中秋节的团结、喜庆丰收的主题，了解“和”文化的内涵，引导学生学会正确处理“人与自我、人与他人、人与社会、人与自然”的关系，培养健康人格；突出重阳节感恩父母、敬老孝亲的主题，培养学生“尊老、敬老、爱老、助老”的优良美德，营造和谐文明、健康向上的社会氛围。

1、结合课文内容，了解各种节日的来历，挖掘传统节日内涵

现有教材中尽管传统节日的题材数量不是很多，但仍然可加以发挥，抓住机会点燃学生对传统节日文化的兴趣。比如古典文学中常涉及节日，往往节日是诱发作者情思、体验的导火索，典型的即是春愁、秋思。节日是作品的背景，因此教学可通过体验节日，进而赏析节日与诗人情感的联系。比如苏轼的《水调歌头?明月几时有》，整首词都是围绕着中秋节展开的。初中生对中秋节的吃月饼、团圆含义很熟悉。教学可首先通过师生互动谈中秋的方式“热身”，引出苏轼是在离开弟弟苏辙七年后的中秋之日写的，埋下伏笔，中秋节与哪种意象最为相关？词作中是否出现了该意象，又是如何描述该意象的？等问题让学生产生兴趣。然后在赏析诗作过程引导学生发现“月亮”是出现频率最高的物体，将月亮、月宫、中秋节的联系自然地引出，让学生了解中秋节中包含浓厚的团圆、事圆、人圆的意味，对照诗人现有的境遇，词作中才有诗人往返于人间与月宫的情绪。

语文教材中的《九月九日忆山东兄弟》、《采桑子 重阳》、《醉花荫》等诗词，都是关于重阳节的，而相对于端午、中秋、春节，学生对重阳节的认识就非常模糊，观念也相对淡薄，因为生活中，重阳节已经淡出全民节日活动的视线。那么这时，语文老师在教学过程中就可利用教学内容，向学生渗透传统节日文化，从而加深学生乃至社会对这一传统节日的从新重视。再如，在讲授现代文《端午的咸鸭蛋》、《春酒》等文章时，教师还可以通过文章中讲述的各地节日特色，来丰富学生对节日传统和节日文化的认识。

在教学汪曾祺《端午的咸鸭蛋》，适逢端午，家家吃粽子。我们可以从这一点导入，引出汪曾祺在文中谈到的江苏高邮地区的端午习俗。在体会了作者借端午习俗抒发浓浓思乡情的基础上，引导学生谈谈自己家乡的端午习俗。由此引发学生探究各地端午习俗的兴趣，使学生更好的理解端午节深厚的历史人文底蕴。

2、将传统节日引入语文活动中

在传统节日的教学中，我们也可以设计一些相关的话题来启发学生，让节日文化走进我们的“口语交际”课堂，走进语文综合实践活动。通常语文活动包括辩论会、演讲会、写作等。教师可在传统节日到来之际，或者围绕学生感兴趣的传统节日设计活动主题，让学生动口、动手体验传统节日的魅力，既丰富学生的生活体验，也能锻炼学生的语言表?_能力，这也是新课标下语文课程所注重的。如可以设计这样的题目：春节是亲情融融的日子，如果给远在外地没能回家的亲人打电话、发短信，你想怎么说？若是制作贺卡的话，你会写上怎样的贺词，用上怎样的诗句？再比如，举办清明节的主题活动，让学生分组收集跟清明节有关的文学作品、经典名句、音乐、各地的清明风俗等，并在班级汇报各自成果，接受同学、老师的提问。在真切的节日情境中让学生亲身感受传统节日的魅力。在语文课堂上，我们还可以在每逢节日来临之际，结合经典诵读活动，开展节日诗词朗诵会，古诗情景剧表演。如清明节“清明雨祭先烈”；端午节“粽叶飘香，怀念屈原”；中秋节“与月相邀，喜迎中秋”……学生在朗朗诗声中品味经典，感受着浓浓的节日氛围。

3、广泛挖掘阅读与写作教学资源，提高学生对传统节日文化的关注度

为了弥补教材中传统节日题材较少的缺陷，语文教师还应广泛挖掘阅读与写作教学资源，来提高学生对传统节日文化的关注度。教师首先应广泛搜集一节日为题材的名篇佳作、优秀书籍，推荐给学生阅读。如丰子恺的《过年》、钱钟书的《辛巳除夕》等。其次，在课后阅读训练中增加有关传统节日的内容，多设计与节日内涵有关的练习题。比如教完《水调歌头?明月几时有》后，要求学生收集、诵读有关中秋赏月的诗文，在同步训练中选择《中秋咏月诗三首》作为拓展阅读的材料，设计与中秋节“月圆人园事圆”的精神内涵相适应的题目。

我们中国传统节日内容丰富、形式多样，它们反映了中华民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着我们整个民族的憧憬，是中华民族精神的宝库。我们作为中学语文教师，在语文教学中有这样的责任和义务重拾这一份珍贵的民族文化，立足我们的语文课堂，对学生进行传统节日文化的渗透和熏陶，让我们的学生从小了解中国的传统节日，并透过这些传统节日了解其深刻的文化内涵，感受我们祖**语文化的博大精深，感悟民族精神的豪迈雄奇，从而培植一种热爱祖国语言文字的民族情感，最终提高学生的语文素养。

第五篇：在语文教学中进行德育渗透

在语文教学中渗透德育教育

招远一职王波文

2017年，烟台市职业室承担了一项重要的课题研究，“四位一体”德育课程体系建设，目前已进入全面推进阶段。作为工具性和人文性相统一的语文学科，有着非常丰富的德育教育因素，文质兼美的语文教材比其他教材有着得天独厚的育人作用。所以在中职的语文教学中，我们要发挥德育的作用，把社会的主流价值贯穿于语文教学的全过程，培养健康向上、积极乐观、努力进取的技能型人才。

一、加强课文的诵读，让学生产生情感共鸣

朱熹说:“大抵观书先熟读，使其言皆出于吾之口。继以精思，使其意皆出于吾之心，然后可以有得尔。”学生通过熟读和精思，能够加深对作品内容的理解及作者情感的把握。在以往的教育中，我们更多的注重知识的理解掌握和基本道理的灌输，忽视素质的培养和情感体验及情感发展，这就从根本上影响了德育教育的实效性。中职语文新教材选入了大量的古今中外优秀诗歌和抒情散文精品，对这一类课文，教师若能灵活地采用绘声绘色的朗读、抑扬顿挫的诵读，使学生仿佛亲临其境，从而把无声的视觉语言化为有声的听觉语言，拨动学生的情感之弦，使教师的心声、学生的心声、作者的心声产生共鸣，让学生获得更真实深刻的体会,更好地领会文章深蕴的思想意义，也在潜移默化中陶冶性情，获得教益。

比如学生进入中职后学习的第一篇课文《我很重要》就明确地向世界宣称：我很重要！作者列举了许多理由：

“我”是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的万物之灵； “我”是人类精神文化之火的传承者，背负不可推卸的神圣承诺； “我”是大自然鬼斧神工的杰作，是机遇的产物； “我”是父母浓浓慈爱与亲情的承载； “我”是相濡以沫的夫妻中不可或缺的一个； “我”是子女唯一的至高至尊的血缘之爱； “我”是朋友不可填补的情感空间；

“我”是自己事业和工作中无人可以替代的主宰； ……

所以我很重要！

但太多的中职生却并不具有如此的自信，他们很多长期生活在自卑中，也是因为种种原因才来到职校。所以要引导学生加强对课文的诵读，通过反复的诵读来体会每一人生命的价值，从而给自己的人生做个恰当的定位──“我”是有价值的。并且能够大声说出“我很重要”，因为这是心灵对生命的一种庄严的承诺。

二、借助课文的内容，引导学生进行深层次的理性思考

中职语文教材中有很多阐释人生哲理或理性思考的文章，教师在进行语文教学时要借助这一教材优势，引导学生正确地理解作品中所蕴含的事理、领悟作者对生话的理性思考，这样不仅可以使学生们的灵魂得到升华，还可以使他们初步具有辨别美丑、分清是非的能力，从而培养正确的人生观和科学的世界观，达到德育教育的目的。例如在教学《劝学》一文时，可以把内容稍作分析：作者以“青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻来说明学习和改造的重要性；又用“木受绳则直、金就砺则利”两事例推论及人，即“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。通过讲解，使学生总结出作者的用意，“人，也必须通过学习和参省，才能达到很高的境界”。这样，学生既分析出了文章的论点——学习的重要性，又使他们从思想上提高了认识。接着文章又用“蚓和蟹”、“骐骥和弩马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”等进行正反对照，来论证学习应有的方法和态度，再启发他们分析自己学习动力不强的现状，从而进行适时的教育,让学生充分认识到：人的道德、知识、才能不是天生就有的，而是通过后天的学习，坚持不懈的努力才可达到的，从而激发学生的学习积极性。这样，很自然地把德育渗透到了教学当中，顺理成章，水到渠成。

三、加强课外阅读与写作等训练，进行自我情感内省教育

现在中职生的思想情感丰富又复杂，他们的内心更容易产生苦闷、仿徨、郁闷、羞愧、失望等情感。而他们除上网(有极大的负向影响)外，大都喜欢用笔来宣泄自己内心的情感。这种宣泄，其实是一种自觉或不自觉的自我情感的内省教育。作为教师，应该充分利用好写作这块独特的“情感自留地”，引导学生进行积极的情感内省。这样他们的主体情感就能够得到强化与提升，从而克服各种消极颓废的情绪，创设出积极明朗的心境，树立起坚定正确的人生观与世界观。

此外，作为语文教师，更应该充分发挥自己的潜能，组织一些符合中职学生心理特征而又富有特色的语文实践话动课，从而达到思想品德教育的目的。如组织学生开展新闻调查、采访、参观、知识竞赛、文艺演出、读书报告会、演讲、辨论等各种活动，让学生表达他们对人生、对社会的审视态度，培养他们集体荣誉感，加强对学生的理想教育。例如在讲解曹禺的《雷雨》一课时，我让学生课下分组准备，节选课文内容，组织排练，上课时进行表演。因为经过事先的准备与积累，学生在表演时基本能把握人物的性格特点，并能通过分析时代背景来理解人物特殊性格产生的原因，学生也能在分析过程中更好地理解这一阶级矛盾的本质，认清资本主义的冷酷无情，加强对社会主义的热爱，收到了很好的效果。

总而言之，语文学科是智育与德育的统一，作为一名中职语文教师，应立足于语文学科的本质特征，充分发挥学科优势，挖掘教材的德育因素，在教学中充分渗透，把思想道德教育贯穿于语文知识传授和听、说、读、写的训练过程中，将更多的学生培养成品学兼优、具有健康人格的优秀技能型人才。