人教版《品德与社会》(五.上)第九课五十六个民族五十六朵花教案（精选）

第一篇：人教版《品德与社会》(五.上)第九课五十六个民族五十六朵花教案（精选）

人教版《品德与社会》（五上）第九五十六个民族五十六朵花教案

教学目标：、知道我国是一个统一的多民族国家，共有五十六个民族。

2、初步了解不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情。

3、尊重和理解不同地区人们的生活方式、礼仪习俗，增进民族团结。

教学时间：四时

第一时

活动内容：教材P70-71

活动准备：

1、教师准备我国少数民族地区分布图及图例说明。

2、准备歌曲《五十六个民族五十六朵花》。

活动过程：

一、听歌曲，激发感情

1、最近大街小巷都在播放一首歌曲，我们也一起来聆听。

2、播放《五十六个民族五十六朵花》。

3、解说点题：五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家。这首歌唱出了我们祖国是一个统一的多民族的大家庭。今天我们就一起走进这个大家庭，感受它的团结和温暖吧！

二、了解中华民族的组成和民族的分布

1、（出示民族地区分布图）这是一幅民族地区分布图，你能从上面获得那些信息？

2、小组交流学习，做好记录。

3、小组推荐一名成员汇报成果，进行班级交流，教师相机总结（民族的组成、民族的分布）：从图上我们了解了人数相对较多的部分民族以及它们的分布。其中汉族人数最多，其它民族人数较少，我们称这些民族为少数民族。

4、出示个少数民族的名称进行了解。（学生快速浏览）

、抢答竞赛活动：完成“我所知道的民族”

三、了解“五大民族自治区”。

1、为了保障少数民族的权利，中央在少数民族人数较集中的地方成立了民族自治区，这些地方设立自治机关，行使自治权。现在，全国已建立了五个自治区。你能从分布图上找出来吗？

2、生看分布图，指出相应位置，教师相机介绍名称：内蒙古自治区、宁夏自治区、x藏自治区、x疆维吾尔自治区、广西壮族自治区

3、我国除了五大自治区外，在一些少数民族比较多的省、自治区、直辖市内，还建立了30个自治州、120个自治县（旗）。此外，还建有1300多个民族乡。

四、齐唱歌曲，总结堂

1、同学们，五十六个民族五十六多花，五十六个兄弟姐妹是一家，（出示书上民族集体照）这张照片就是最好的证明。在祖国温暖的大家庭里，各民族不论人口多少，身在何处，都是心心相连的兄弟姐妹。让我们一起高歌，歌唱民族的团结，歌唱民族的欢乐祥和。

2、师生共唱《五十六个民族五十六朵花》。

第二时

活动内容：P72-73

活动准备：师生查阅本民族的相关资料，收集信息，教师可制作幻灯片

活动过程：

一、导入新：中华民族是一个团结的大家庭，但五十六个民族都有自己古老的历史和独特的文化，由此构成了我们中华民族悠久的历史和丰富多彩的文化。你是哪个民族呢？你了解自己的民族吗？

二、“民族知识知多少”展示会

1、前让同学们收集本民族的资料，今天我们就来进行一次“展示会”，把你了解到的本民族资料展示给大家。

2、学生用多种方式在班上交流汇报。形式如：讲故事、表演、知识竞赛、演讲等；内容如：人口以及分布、历史、祖先的传说、文字的发展等

3、教师根据学生汇报，相机展示补充资料。（幻灯片：黄帝陵、书法作品欣赏）

4、你还知道其它民族的资料吗？（生自由发言，教师相机补充）

三、堂小结

今天，我们成功地召开了“民族展示会”，大家都对自己的民族有了一定的了解，也明白了：各民族之间存在着文化的差异，无论是文字、先祖还是服饰，都有不同之处。但有一点是相同的，那就是“我们都热爱我们的祖国！”

第三时

活动内容：P74-83

活动准备：收集各民族的服饰、民居、歌舞、节日、体育活动以及风俗礼仪图

活动过程：

一、导入新：各民族独特的文化，像一颗颗闪亮的明珠，镶嵌成中华民族五彩缤纷的文化宝库。今天，我们就走进祖国的民族文化，进行一次多方面的考察，你一定会留恋往返。

二、分组交流

1、学生根据主题的不同而自愿结合成组。（可以用以下主题：民族服饰、民居、民族歌舞、民族节日、体育运动、习俗礼仪）

2、学生将前收集的资料进行整理加工，并用多种方式交流。交流形式推荐如下：图片展示、实物展示、猜一猜、说一说、现场服饰搭配、跳一跳、唱一唱、奏一奏、快乐节日、体育竞技场、小品、演讲

三、把小组的交流成果进行全班展示

四、你还知道哪些民族文化呢？说给大家听一听。（师生补充）

第四时

活动内容：P74-83

活动准备：学生复习上节的知识

活动过程：

一、讨论会

1、引出问题：上节我们了解到不同民族的不同文化，让我们大开眼界。但是这些民族文化与这个民族生活的环境、生活习惯、民族传说和信仰有关系吗？会有怎样的关系呢？这节我们就此展开讨论。

2、四人小组进行讨论交流，教师巡视指导。

3、小组推荐一名成员进行汇报。

4、得出结论：民族的生活环境不同，生活习惯不同，民族信仰不同，众多的不同让每个民族形成了文化的差异。民族的差异性正是一个民族对自然环境的适应性，正是民族差异性让我们中华民族的文化五彩斑斓。

二、假如我是她？

1、随着社会的发展，人们的交往日益频繁。当我们与其它民族的人相处时，我们应该怎么做呢？下面三幅图，你更欣赏哪种行为？为什么？

2、生看三幅图（书上P83插图），说说自己的立场。

3、全班进行现场投票，评出最佳行为。

4、小结：是呀，当我们与其它民族的人相处时，首先应该尊重别人的风俗习惯，（出示格言）因为（生齐读：尊重是友谊的前提，而认同他人的习惯就是最基本的尊重）

三、堂总结

中华民族是一个统一的多民族国家，我们是祖国的一员，无论身在何处，我们都将以热爱祖国为荣，以团结互助为荣。各民族人民手牵手，心连心，为中华民族的强盛贡献自己的一份力量。同学们，你们是中华民族的未来，行动起来

第二篇：五十六个民族五十六朵花教案

五十六个民族五十六朵花

庆华初级中学 肖功蓉

教学目标：

1、知道我国是一个统一的多民族国家，共有五十六个民族。

2、知道民族的基本知识。

3、培养学生热爱祖国、热爱人民、热爱集体的思想感情。

教学准备：多媒体课件

教学过程：

一、听歌曲，激发感情

1、今天老师给大家带来一首很好听的歌曲，让我们一起来欣赏。边听边体会歌词的含义。

2、你听到了哪些内容？（从歌词中我知道：

1、我国五十六个民族，五十六个兄弟姐妹是一家。

2、这首歌唱出了我们祖国是一个统一的多民族的大家庭。

3、从歌声中，我体会到我们的民族很团结，你从那句歌词中体会到的？我从五十六种语言汇成一句话，爱我中华。）

今天我们就一起走进这个大家庭，感受它的团结和温暖吧！板书课题：五十六个民族五十六朵花

二、了解民族知识

1、知识竟答。

2、你知道哪些少数民族的民称？除了你们所说的，还有一些你们不知道的，那就让我们快点走进他们吧！

3、（投影：出示少数民族的名称）

4、下面的活动是看看谁的记的多：说出你所知道得少数民族名称。

三、欣赏民族风采

各民族独特的文化，像一颗颗闪亮的明珠，镶嵌成中华民族五彩缤纷的文化宝库。我们五十六个民族各具特色，不同的民族有不同的民族风俗习惯，不同的风土人情，让我们一起走近各少数民族，去感受和探究他们吧！

1、投影：民族服饰、民族民居、民族歌舞、民族节日、民族体育、民族习俗礼仪

2、学生交流所感。

3、师小结：刚才同学们对各民族的服饰、民居、歌舞等许多方面有了初步了解，发现一个民族文化的外在表现，多与该民族的地域环境、生活方式、宗教信仰和传统文化密切相关，对各民族的不同风俗习惯，我们应该以认同、理解和尊重的态度去对待，这样各民族之间的交往才会融洽，民族大家庭才会亲如一家。尊重是友谊的前提，而认同他人的习惯就是最基本的尊重。（尊重理解）

四、学习民族政策

1、为了保证少数民族的权利，中央在少数民族人数较集中的地方成立了民族自治区，在这些地方设立自治机关，行使自治权。现在，全国已建立了五个自治区。你能从分布图上找出来吗？

2、生看分布图，指出相应位置，教师相机介绍名称：内蒙古自治区、宁夏自治区、西藏自治区、新疆维吾尔自治区、广西壮族自治区

3、我国除了五大自治区外，在一些少数民族比较多的省、自治区、直辖市内，还建立了30个自治州、120个自治县（旗）。此外，还建有1300多个民族乡。（团结统一）

五、齐唱歌曲，总结课堂

1、同学们，五十六个民族五十六多花，五十六个兄弟姐妹是一家，（出示书上民族集体照）这张照片就是最好的证明。在祖国温暖的大家庭里，各民族不论人口多少，身在何处，都是心心相连的兄弟姐妹。让我们一起高歌，歌唱民族的团结，歌唱民族的欢乐祥和。

2、师生共唱《爱我中华》。

第三篇：五十六个民族五十六朵花教案

教学目标： 1.知道我国是一个统一的多民族国家。2.初步了解不同民族的历史文化、生活习惯和风土人情。3.尊重和理解不同地区人们的生活方式、礼仪习俗。

教学准备： 1.教师准备我国少数民族地区分布图及图例说明。2.教师准备mtv《五十六个民族五十六朵花》 3.师生几套民族服装或具有代表性的民族服饰。学生准备各民族在历史文化、艺术、体育等方面相关资料（文字、图片、音像）。

教学设计：

活动一中华民族大家庭 1.从民族分布中找一找我国有哪些民族。在方框里写写“我所知道的民族”名称，学生之间可开展“看谁知道的民族多”抢答竞赛。2.在地图上找找我国的五在民族自治区：内蒙古自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区、新疆维吾尔族自治区、广西壮族自治区，了解“民族区域自治”的含义。3.民族小考察。了解本地区的民族自治洲、自治县（旗），本班、本校同学中有哪些民族。4.看看钱币上不同民族的文字（汉文、维文、蒙文、藏文和壮文），不同民族人头图案。5元券，下面右侧主景是藏、回族人物头像；2元券，下面右侧主景是维吾尔、彝族人物头像；1元券，下面右侧主景是瑶、侗族人物头像；5角券，下面左侧主景苗、壮族是人头像；2角券，下面左侧主景是布依、朝鲜族人头像；1角券，下面左侧主景是高山、满族人头像。5.活动中可以让学生唱唱“五十六个民族，五十六朵花”歌曲，体会歌词的含义。

活动二民族知识知多少 1.师生苟同查找资料，依据资料提供的信息，又如，有关民族形成的传说、民族人口、信仰、语言文字等，了解不同民族都有自己的历史与文化。汉族文化作为中华民族的主体文化，涉及的方面比较多，以后还要学习更多的内容，因此，此处参考教材提供的思路进行教学即可。同时也可以让学生了解一下一些少数民族的起源历、历史和主要文化。2.用多种形式在班内汇报交流。如讲讲炎帝和黄帝的故事；或用表演的方式，扮演炎帝或黄帝向今日的子孙们讲述当年他们的故事；扮演不同民族的儿童，介绍这个民族的历史、广货还可以开展“民族知识知多少”知识竞赛和小展览。

活动三各具特色的民族风情 可以参考教材74~77面内容分成若干学习主题，每个组承担一至两个学习主题。1.学生自愿结合成组，分专题查找反映和介绍不同民族生活习俗、文化特点的文字资料和图片资料，如饮食文化、民居、服饰、艺术等。收集实物，如小饰物、民族乐器、民族工艺品、民族服饰等。2.学生将收集的资料进行整理加工，并用多种形式交流。具体活动方式可参考以活动设计。1）民族博物馆（1）将学生收集的图片资料和实物分门别类摆放出来。由收集者向其他同学做简单的介绍。（2）可以猜猜看的形式，让学生借助已有的知识，猜一猜图片、实物中反映的是个民族心甘情愿、服饰、乐器、工艺品等；唱一首民族歌，跳一个民族舞，让其他同学猜一猜测是哪个民族化曲和舞蹈；用语言描述一个民族的风俗习惯，让大家猜一猜是哪个民族的习俗等。2）民族服装展示会（1）在上一个活动的基础上，把学生分成几个小组，各小组准备某一民族的服装。（2）每个小组就自己所找到的服装进行简单改造或搭配。此活动可以大胆发挥自己的想象与创造力，但不能偏离其民族。（3）各组将自己改造（或搭配）好的服装给大家，每组可设一名解说员进行介绍。3）民歌舞会（1）说一说：知道哪些民族歌舞，并说出它的特点。（2）跳一跳：把最喜欢的民族舞蹈表演出来，如：新疆舞、藏族舞、蒙古族舞、傣族舞„„（3）唱一唱：演唱具有民族特色的歌曲。（4）奏一奏：鼓励有特长同学介绍演奏他们所学的民族乐器。3.探究活动：探究服饰、民居、民族歌舞等当地地理环境、特产、人们生活、生产活动等的关系。

活动四欢乐的民族节日 1.考察活动：收集介绍我国各民族节日的文字资料和图片：民族节日日期、节日的意义、有关节日传说、节日习俗、节日活动等。2.模拟活动：在课堂上进行庆祝民族节日模拟演示，可以播放有关节日音乐、画面，把学生带入民族节日氛围中参与体验。3.探究活动：每个小组拟订一个主题，全班开展讨论，如：民族节日与生活环境、生活习惯的关系，民族节日与民间传说、信仰的关系„„

活动五趣味运动场 1.师生准备：了解一些民族体育运动项目，并进行模拟训练。2.表演比赛：可把运动项目分成单项、集体项目进行表演比赛。3.交流探究：师生交流自己所在民族喜欢的体育活动，探讨这些体育运动产生的原因，这些体育运动在民族中的影响，体育运动所体现出的民族精神„„

活动六欢迎远方的来客 1.学生通过各种途径了解不同民族的饮食文化习惯和礼仪习俗。去别的民族地区旅游过的同学，可以找当时照片，回忆旅游时所了解到的民族习俗 2.各小组可以准备小品进行少数民族的礼仪表演。或播放有关民族礼仪的录像片。3.参考教材第77页，通过设置情景问题，让学生参与并体验不同民族的礼仪习俗和待客方式，如藏族人给远方来客献哈达，喝酥油茶；回话人请远方来客喝八宝茶等。在表演中，引导学生思考：当主人用本民族友好的方式招待客人，而客人表现出不喜欢时，作为主人会怎么想？由此引出该怎么对待此类情况的问题。4.如果本班有其他民族学生，可以相互交流本族在生活习惯、待客礼节等方面的习俗和礼仪，大家讨论怎样做到相互尊重各自的生活习惯。

活动生成： 在这一主题的教学中我采用了研究性学习的方法，早在十一放假时我便布置给学生一份长作业，利用假期时间，调查一个你最想了解民族，于是在上这部分内容时，学生都是有备而来，说起来有根有据，有一部分内容是老师也不知道的。为了使学生更好地了解几个相对有特点的民族，如回族、蒙族、白族等，课上我还播放相关的录象内容，这样更加接近学生对其的了解。

第四篇：五年级上册品德与社会《五十六个民族五十六朵花》 教案

五十六个民族五十六朵花 教案

一、教材分析

《五十六个民族五十六朵花》是人教版品德与社会五年级上册第四单元《我们都是中华儿女》主题下的一个活动。这一活动又分“中华民族大家庭”“说说自己的民族”“各具特色的民族风情”“多彩的民族节日”“各具特色的民族体育运动”和“民族习俗与礼仪”六个小的活动。根据教材安排，第一课时主要学习第一个活动：“中华民族大家庭”。

教材一开始安排的是一张少数民族地区分布图和各民族人民穿着民族服装的团结照。民族地区分布图旨在引导学生了解少数民族的分布情况，能在地图中找出五大少数民族自治区。各族人民穿着民族服装的团结照展现了“五十六个兄弟姐妹是一家”欢乐祥和的愉快场景，使学生明白我国是一个统一的多民族国家。

教材还安排了一个拓展练习，让学生了解民族区域自治，知道民族区域自治政策保障了少数民族的权利；“我知道的民族”主要引导学生通过各种方式掌握一些少数民族的名称，拓展学生的知识视野；同时，也进一步让学生明白各民族都是心心相印的兄弟姐妹。

二、教学目标

1、知道我国是一个统一的多民族国家。

2、简单了解少数民族的分布情况，能在地图中找出五大少数民族自治区。

3、让学生了解民族区域自治，知道民族区域自治政策保障了少数民族的权利。

4、活动过程中受到民族大团结的教育，感受祖国社会主义大家庭的温暖。

三、教学重点

知道我国是一个统一的多民族国家，受到民族大团结的教育，感受祖国社会主义大家庭的温暖。

四、活动准备

1、教师准备MTV《爱我中华》、我国少数民族地区分布图、民族团结照片和体现民族特色的图片。

2、学生简单了解我国的少数民族，并搜集民族团结方面的资料（图片、文字、音像等）。

五、教学过程

（一）创设情境，导入新课。

1、师：同学们，你们喜欢听歌吗？下面让我们一起欣赏一首歌曲，会唱的同学可以跟着一起唱。（MTV《爱我中华》）师生一起边拍手边跟着唱（一段）。

2、师：看得出来，欢快的乐曲深深地感染和打动了每一个人，孩子们，大声说出歌曲的名字吧！（学生大声说：爱我中华）

3、师：是的，这是一首脍炙人口的好歌，“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家„„”这首歌唱出了我们的祖国是一个统一的多民族大家庭。这节课就让我们一起走进“中华民族大家庭”（板书：中华民族大家庭）

（二）活动一：我知道的民族

1、活动：看谁记得多 活动要求：

1.展示各少数民族图片，老师介绍，学生快速记忆（不能用笔记录）。2.小组合作写出知道的少数民族名称，时间2分钟。3.各小组汇报，看哪组记得多.。

（三）活动二：民族区域自治

1、师：同学们，在我们的民族大家庭中，一共生活着56族兄弟姐妹，为了保障各民族的权利，国家制定出台了一项民族政策，你知道是什么政策吗？（民族区域自治），那么，什么是民族区域自治？（找学生说一说，教师补充强调）

2、师：自治区、自治州、自治县都是民族自治机关，我国共设立了5大自治区，你知道哪些自治区？（找学生说五大自治区）

3、在地图上找找我国的五大民族自治区，并请学生到前面指出来。

4、请同学们再仔细看看民族分布图，说说民族分布的特点。（大杂居、小聚居、相互交错居住。绝大部分县级单位都有两个以上民族居住。联系我们坊子、潍坊实际，让学生简单说说自己知道除汉族外，这里还有哪些民族。）

（四）活动三：了解各民族的服饰，民居，生活环境。1.老师展示图片，根据服饰特点猜民族。

2.根据各民族的生活环境，谈谈他们的民居，并说说都有什么特点。

（五）活动四：了解各民族的舞蹈特色。1.根据各民族的特色，探讨各民族的舞蹈风格以及具有特色的乐器。2.听歌曲，猜民族。

（六）团结和睦的一家人。《民族团结之歌》 六．总结。

各具特色的民族风情是中华之瑰宝，民族之骄傲！

我们应该 弘扬民族文化，传播民族音乐，振兴民族艺术，凝聚民族精神。

第五篇：五十六个民族五十六朵花----仡佬族

五十六个民族五十六朵花-------仡佬族

仡佬族源于古代百濮。他们的先民，先秦称濮人，隋唐泛称僚，宋代以后称葛僚、仡僚、革老、仡佬。仡佬一词，最早见于南宋朱辅的《溪蛮丛笑》。他们自称仡佬族，本意是竹，现在指人，即仡佬族人。建国后，统一称为仡佬族。

关于人类起源，《人皇制人》记载：洪水滔天，兄妹俩在一个白胡子老公公(实是天神)的指引下分别躲在葫芦和抠空的梧桐树里逃难。兄妹俩照老公公的吩咐一人拿一个鸡蛋放于腋下，等鸡崽孵出来后就打开葫芦和梧桐树(传说人不知天地，鸡知道天地，它知洪水何时消)。结果哥哥落于平地，妹妹挂在悬崖上。后在岩鹰的帮助下，岩鹰驮着妹妹到山脚，兄妹相见成婚。仡佬祖先就是因为葫芦、梧桐树、鸡和岩鹰的搭救才得以保住性命，延续子孙。

殷商时期，濮人就已经进入部落联盟阶段，并形成了庞大的民族集团。商灭后，濮人向周王朝奉献丹砂。春秋以来，仡佬族先民就定居在今西南、中南地区，并在西南地区建立了牂牁国，被楚国打败后，大部分与其他民族融合，一部分西迁。

战国时，南部被南越国占领。北部另一支濮人兴起，建立了夜郎国。夜郎国迅速扩张，其辖域，约在今贵州大部、云南东北部、广西西北一小部及四川南部少许地方。

秦始皇统一中国后，在与五尺道相邻的其中包括夜郎、且兰、滇等国境内的若干地区设置官吏，从而将仡佬族先民居住的广大地区，纳入了封建中央集权的郡县体制之中。

西汉时期，在中原先进的封建经济、文化影响下，以夜郎、滇、句町、邛都等为中心的仡佬族先民与其他民族一起，通过辛勤的劳动，促进了社会的发展。自汉武帝六年起，大批中原人迁入夜郎地区进行屯垦，促进了仡佬族地区的发展。设且兰、夜郎两县，由一都尉来管理。夜郎王、滇王多次反抗汉朝统治，均被镇压下去。汉成帝时期，夜郎王兴、句町王禹、漏卧侯俞为了扩张势力，互相攻击。夜郎势力重新崛起，对汉王朝的统治构成了威胁。在汉将陈立的率领下，灭掉了统治仡佬族先民400 多年的夜郎国。夜郎国灭亡后，句町成为西南地区最大势力。王莽建立新朝后，派兵攻打，都以失败告终。东汉建立后，用恢复原来封号的办法软化反抗者首领，才将斗争平息下来。

随着社会历史的进一步发展，仡佬族已由僚人中的一部分发展为单一民族，隋朝《武陵记》中正式出现了仡僚（仡佬）的称谓。唐朝沿袭隋朝旧制，在当地置郡设官。两宋保持了唐代后期以来的羁縻统治局面。元朝在西南地区建立了土司制度，忽必烈时，初步完成了土流并治的地方行政体系。明代，虽然沿袭了土流并治的政策，但使土司制度更加系统完备。清代到雍正四年，在西南少数民族地区进一步开展大规模的改土归流，到雍正九年，基本结束。

咸丰四年二月，贵州布依族杨元保在丰宁上司起义，揭开了太平天国时期贵州各族农民大起义的序幕，贵州各地仡佬族反清起义。十月，仡佬族农民曾三浪率领仡佬族、布依等族人发动起义，开展抗粮、抗租、抗捐斗争。咸丰七年，正安花池地区爆发了仡佬族农民夏明领导的起义。次年，务川又爆发了仡佬族农民申山领导的反抗斗争。光绪年间，贵州务川爆发了仡佬族农民夏勇虎领导的起义。

在仡佬族地区，反侵略的教案斗争，最早是咸丰六年发生在广西西北部的西林教案。咸

丰十一年的青岩教案和同治八年的遵义教案和仡佬族关系最为密切。

1936年2月，红二方面军在黔西县沙窝的水淹坝，没收了彝族土目的财产，分给当地仡佬族农民。因此，红军受到仡佬族人民的积极支持。1943年，贞丰县爆发了各族人民大起义，仡佬族人民积极参加了斗争。被国民党镇压后，参加了共产党领导的罗盘游击队。1949年11月15日，解放了贵阳，年底解放了西南各省，仡佬族人民彻底获得了解放。1986年，成立了务川仡佬族苗族自治县和道真仡佬族苗族自治县。云南省的仡佬族主要分布于文山壮族苗族自治州，是明末清初由贵州迁来的。广西的仡佬族，在12个世居民族中是最少的，也是从贵州迁去的。

仡佬族先民是贵州古老的土著居民，体质特征与海南苗族最接近。曾是人口众多、分布很广的族群，很早就定居在今贵州境内及与广西、云南、四川和湖南相邻的广大地域。1964年有26852人，2000年已达57.94万人。在全国各省均有分布，主要分布于贵州西部，共有55.9万人。另外，广西、云南也有分布。目前，越南的仡佬族主要分布于何江省，有1400多人，有红仡佬、白仡佬、青仡佬三个支系。

仡佬族语属汉藏语系壮侗语族仡央语支。过去认为仡佬族没有本民族文字，以汉字为共同文字，但是2008年底，贵州仡佬学会在贵州民间发现了《九天大濮史录》一书，证明仡佬人曾有自己的文字——仡佬文。

仡佬族崇拜祖先，信仰多神。宝王是仡佬族信奉的祖先。崇拜竹子，关于竹王的传说，以及崇敬竹子的习俗，至今仍广泛留存在各地的仡佬族民间。道真仡佬族苗族自治县梅家寨的仡佬族，在生下第一个男孩时，父母要将其胎盘和一些鸡蛋壳埋入竹林地下，以祈得到竹王护佑。春节，家家户户要到竹林去供献竹王钱。阳沟神是文山仡佬族信奉的保护神之一，因供奉的地点在住户堂屋后阳沟，故称阳沟神。这些祭祀活动形成了仡佬族传统的年节、吃新节、拜树节、牛王节。

仡佬族过两个年，一个是春节，打一个大糯米耙，供奉祖先。一个是三月三的仡佬年。农历十月一日的牛王节，是仡佬族的传统节日。要杀鸡备酒，敬奉牛王菩萨。正月十四要喂树，用刀在树皮上砍三道口子，把肉、酒、饭喂到古树的刀口中，再用红纸把刀口封住。

男女订婚，媒人要带鸡酒送给女家，女方接收，就表示愿意。姑娘有哭嫁的习惯，表示不愿意离开自己的父母。新郎不去女方家，而是派轿夫把新娘接回来。新娘拜堂后要重新打扮一番，到寨子中宽敞处让大家欣赏、逗笑，培养与乡邻的友好感情。娶亲嫁女，仡佬族要办三么台酒宴。第一台称茶席。第二台称酒席。第三台称正席，有扣肉大菜和各种炒菜。另外，还要把自家的爬坡酒放在门外，插入一根长粽叶茎，让宾客随意品尝。

仡佬族妇女善于利用当地盛产的葛麻、棉、丝等，编织成富有民族特色的铁笛布、娘子布、圈布等，以精美耐用著称。仡佬族编织的各种竹器，在其他民族也颇负盛名。

仡佬族以务农为主，擅长打铁，有打铁仡佬之称。

仡佬族男女，一向爱穿筒裙，男子上身是对襟短衣，头缠青、白布长头帕。女子上身是齐腰的短上衣，绣有鳞状花纹，下身无褶长筒裙，以青红白三色分为三段，外罩前短后长的青色无袖长袍，头缠青布长头帕，脚穿钩尖鞋。

仡佬族一日三餐，早上要么是稀饭，要么是酸汤烫饭，中午和晚上一般是大米、玉米干饭。爬坡酒是仡佬族款待嘉宾、赠送亲友的佳品。

仡佬族音乐以歌唱为主，有山歌、儿歌、酒歌、孝歌、哭嫁歌、打闹歌、古歌等。山歌运用的范围最广。

乐器有二胡、横箫、唢呐、锣鼓等。仡佬族演奏的“八仙”乐曲富有民族特色，由八人使用二胡、横箫各一对和其他乐器合奏，音调十分和谐动听。唢呐是仡佬族喜庆佳节不可缺少的乐器，用唢呐吹出的《老灰调》、《过山调》、《过河调》、《过街调》、《迎亲调》等十余个曲牌，配合锣鼓一起吹奏，气氛更加热烈 仡佬族的民间高台舞狮，是很受群众喜爱的娱乐活动，具有杂技艺术的特色。踩堂舞又叫踩台舞，是在丧葬仪式中跳的舞蹈。每当仡佬族老人辞世之后，便把死者停在堂屋中，然后在遗体前跳踩堂舞，以此来表示对死者的哀悼和怀念。因系在灵堂前跳舞，灵堂又通常设在堂屋中，故名为踩堂舞。隆林县弄麻仡佬族在老人大病初愈后，跳牛筋舞庆祝，祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或大侄女婿，陪跳者是女性亲属。主跳者背一个竹编蒸笼，笼中放只空碗，手执一条30多公分长的熟牛筋。陪跳者手拿一根筷子，设法敲响笼中的碗，敲响一次，主跳者喝一杯酒，陪跳者的筷子若被牛筋挡住落地，陪跳者也要被罚饮酒一杯。舞毕，将数斤鲜牛肉和牛筋献给老人，祝福老人健康长寿，犹如牛筋一样坚韧有力。

仡佬族没有本民族文字，用口头文学的形式，将许多民间创作世代相传下来。主要有神话、传说、故事、格言、俗语、歇后语、诗歌等。

诗歌：是仡佬族民间文学中流行最为广泛的一种文学形式。仡佬族不论是在劳动生产中，还是在社会交往、恋爱婚姻及宗教活动中，都用诗歌的形式来表达自己的思想感情。其形式多样，长短不等，有的长达千言，有的就几句。

神话：仡佬族的神话篇幅都比较短小，内容比较单

一、集中。内容主要反映天地、日月、万物及人类起源生成。以天地日月生成为内容的神话有《开天辟地》、《天与地》、《制日月》、《太阳和月亮》、《公鸡叫太阳》等。以万物生成为内容的主要《巨人由禄》，故事中讲到地上的万物是由禄死后的身体变成的。身体不同的部位变成了不同的自然物。以人类起源为内容的神话有《人皇制人》、《洪水朝天》、《阿仰兄妹制人烟》等。

太阳和月亮来历。古时天上有七个太阳和七个月亮，仡佬族英雄阿膺找一棵捅天竹，爬上最高山顶，爬上最高树尖，举起捅天竹，打落六个太阳和六个月亮，只剩下一个太阳一个月亮。吓得剩下的太阳月亮不敢出来。最后，阿膺带一只红公鸡去请，红公鸡叫一声，四处回响。太阳、月亮躲不过，只好出来亮亮相，从此世间见光亮。

每年农历六月初二，是仡佬族的吃虫节。

传说古时候，仡佬山虫灾连年，五谷歉收。人们面对虫灾无可奈何。寨老们经过商议，悬下重赏：谁能除掉虫害，赏三头肥猪。红榜一出，首先是公鸡前来揭榜，它说：“我起得最早，我能除掉害虫。”谁知，公鸡到了田里，没吃到几个虫子，就被露水打湿了羽毛，打着哆嗦败下阵来。接下来，鸭子揭榜，它说：“我的羽毛不怕水，我的嘴也大，一定可以消除虫害。”可是，鸭子在水里游，害虫在禾苗上飞，它脖子伸得很长，就是吃不到几只虫子。最后，一个道士揭榜，他说：“我的法术可以治虫害。”他奋力施法，只是虫子哪里听得懂法咒，道士也败下阵来。

眼看一年的收成又要给害虫吃掉了，人们更加着急。这时，也就是六月初二这一天，有个叫甲娘的穷人忽然有了意外发现。她从外乡回娘家，没有带礼物，心里很难过。她边走边想，可是怎么也想不出办法来。当她走到自家的田垌时，愁得走不动了，就坐在田坎上休息。几个孩子见妈妈不走了，就跑到田里捉虫子玩，一下子捉了好几包。甲娘见了，突然想到，就用虫子做礼物吧。于是，她把虫子带回家，炒了给大家吃，大家都觉得清香可口。这一发现一下子就传开了。人们争着捉虫子吃。害虫数量大减，那年取得了大丰收。寨老们赏了甲娘三头肥猪，甲娘把猪杀了分给百姓。后来，甲娘死了，人们在田垌中间立庙，纪念甲娘，这座庙后来就叫 “吃虫庙”。

从那以后，每年六月初二，仡佬族各村各寨都要杀猪过吃虫节。这一天，村上出嫁的姑娘都要回娘家，并且一路走一路捉虫。吃过晚饭后，人们都聚集到吃虫庙，唱歌跳舞。