校园文化是一所学校最根本的特征表现

第一篇：校园文化是一所学校最根本的特征表现

校园文化是一所学校最根本的特征表现，也是评价一所学校的核心竞争力。良好的校园文化会给学校带来活力与发展，学校校园文化一但缺失，育人环境就犹如一潭死水，这样会给教育造成严重的伤害，甚至将学生的前途葬送。所以，每一位教育工作者必须面对和思考校园文化建设这一重大问题，因为它是学校最基础、最重要的工作之一。

校园文化设计的重要意义?

加强高校校园文化建设具有十分重要的意义。当今世界，文化与经济和

政治相互交融、相互渗透。文化的力量，不仅深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为综合国力和国际竞争力的重要组成部分，而且对人们的思想政治影响越来越大。大力加强校园文化建设，意义十分重大。

1.校园文化是先进文化的重要源头 校园文化是社会文化的重要

组成部分，始终处在社会文化的前沿，既承担着育人的重要职责，也承担着引领社会文化的重要任务。校园文化具有凝聚作用，通过研究和宣传科学理论，可以把人们紧紧地团结在中国特色社会主义的伟大旗帜下。校园文化具有引导作用，通过传授人类文化，可以帮助人们培养良好的道德思想品质。校园文化具有辐射作用，通过知识传播和人才培养，可以对社会主义经济建设、政治建设、文化建设和社会建设产生积极影响。

2.校园文化是先进文化的创新基地 创新是民族进步的灵魂和国 家兴旺发达的不竭动力，也是文化始终体现先进性和永藻生机的源泉。传承文化是高校的基本功能，研究文化是高校的活动基础，创新文化是高校的崇高使命。高校校园文化是科学思想萌生的催化剂，是先进文化创新的重要载体，它既从先进文化中汲取营养和力量，又为发展先进文化提供强大动力、做出巨大贡献。

校园文化是以学生为主体，以校园为主要空间，并涵盖院校领导、教职工，以育人为主要导向，以精神文化、环境文化、行为文化和制度文化建设等为主要内容，以校园精神、文明为主要特征的一种群体文化。它主要包括：以青年学生为代表的文化观念以及有所规范的学生特有的思维特征、行为特征和方式；学生课余生活中一切以群体形式出现的文化活动，如诗社、棋牌俱乐部、书社、文学社等社团活动，其中最能体现校园文化本质内容的是校园风气或校园精神。

校园文化是学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容，也包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论、心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则。健康的校园文化，可以陶冶学生的情操、启迪学生心智，促进学生的全面发展。校园文化是学校本身形成和发展的物质文化和精神文化的总和。由于学校是教育人、培养人的社区，因而校园文化一般取其精神文化之含义。即学校共同成员在学校发展过程中，逐步形成的包括学校最高目标、价值观、校风、传统习惯、行为规范和规章制度在内的精神总和。校园文化对于提高师生员工的凝聚力，培养良好的校风，培育“四有”新人都具有重要的意义。

一、关于对建立校园文化的思考

最近一两年，日韩文化在我们的中小学比较流行，日本的动画、连环画及音象制品是学生课外最感兴趣的话题，尽管日韩文化中有一些糟泊的东西，但如此大范围地对学生课余生活产生如此大的影响，不能不说我们的教育在把握时代，把握学生心理需求方面存在问题，从另外的角度讲，也就是我们的校园文化建设丞待加强，建立富有特色的校园文化是学校建设的重要任务。优秀的校园文化可以鼓舞人、塑造人，可以增强校园的凝聚力，可以激发师生积极向上，它不仅是一种氛围，更 是一种 精 神，客 观 地 体 现 在 学 校 的 学 风、教风和校风上。

校园文化，不论是 物 质 层 面，还 是 精 神 层 面，都 是 积 淀 着 历 史、传统、文化和社会的价值，蕴含着巨大的潜在的教育意义。幽雅的人文气息，厚重的环境对人潜移默化的教育影响，是不言自明的。大量的事实表明：成功教育的特点是使学生在没有意识到受教育的情况下发生的这种潜移默化的教育往往具有滴水穿石的力量，校园文化在这方面具有其它教育不可代替的举足轻重的作用。

一所学校的校园文化包含的内容很广，它包括学校的办学指导思想、培养的 目标、物化了的德育内容；学校的制度建设、宏观管理等依法治校的思想；以德治校的理念；规范的教学秩序及丰富的校园文体、科技活动和社会实践等方面的内容。它所表现出来的是一种团结、紧张、严肃、活泼的校园景象，可以说学校对师生和对社会的一种内在和外在的影响都属于校园文化的范畴。在这当中，我认为校园的人文因素是校园文化中更有魅力且影响更深远的重要方面。

二、校园文化建设的内容和方法

校园文化的内容是非常丰富的，这里主要谈谈物质文化、课余文化、舆论文化、人际关系等几个方面的问题。

（一）加强物质文化建设，美化校园环境

物质文化是一种直观性的文化，它直接表现出师生所处的文化氛围，有较强的直观性，如校园布局、建筑装饰、教学设施、环境卫生等。物质文化的建设及管理直接地反映出学校的办学水平。因此，校园文化建设应从以创建校园为主要内容的物质文化入手。校园的物质文化建设应注意以下几个问题：

1．物质文化建设必须以“三个面向”为指导思想，符合本校实际，代表师生的共同意志，体现出“四性”：一是科学性。要整体规划，合理布局；二是教育性。物质文化建设必须渗透思想教育的成份，寓德育于物质文化建设中；三是艺术性。要精心设计，严密组织，使内容与形式完美结合，富有艺术意味，给人一种美的享受；四是经济性。物质文化建设要有艺术性并具有时代感，但却不可一味地追求时髦、高档、漂亮，应因地制宜，因时制宜，要考虑经济、实用。

2．校园环境的建设要做到“四化”，即绿化、美化、净化、静化。充分利用校园空间进行植树、栽花、种草，聘请专业人员进行指导，将学校办成“园林式单位”。校园的美化不应只局限在校园的整体布局、楼馆的建筑装修及教学设施（如图书仪器、电教设备等）的更新添置等纯粹的物质文化的层面上，还应表现在通过对校园环境的点缀所体现出的全校师生的共同思想、共同情感、共同的审美观等精神文化上，如校园板报的内容形式，办公室课室的布置，名人画像、名言警句、艺术作品的悬挂等。要保持校园环境的洁净，并把好校门关，保证学校免受外来干扰。

3．物质文化的建设不能由学校全部包办，必须群策群力，师生齐动手。要发挥集体、个人甚至家长各方面的积极性，大件由学校负责，自己能办的由师生自己动手完成，如：课室布置、环境卫生等。通过师生的共同努力，创造一个优美的校园环境。

校园的文化理念是校园景观设计的灵魂所在。校园景观不仅要体现物质空间层面的景观，更要展现社会空间层面的景观，以满足校园活动者对校园景观的需求，最终构建出满足心理层面的景观，创造出老师和学生理想中的和谐校园环境。校园环境景观要体现以人为本的思想，“天地万物，唯人为贵”。设计中要最大限度的协调师生们在文化上的认知感，在校园生活模式和理想的校园景观规划上取得他们的认同和支持。

景观格局：一河双桥三环道，五园六艺七景观

一河：塘河自西向东流过校园，将校区分成南北片。

双桥：跨河双桥，连通古今、未来，表达传承和创新。

三环道：修学区环道、滨河区环道、体艺区环道为学校主通道。五园：俯清园、仰贤园、忠义园、孚敬园、弘毅园。

六艺：雕塑小品、水车、植物绿化、文化墙、诗文书法、亭廊古建。

七景：振风怀远、山海气象、塘河蕴玉、大开贤门、忠义千秋、水岸芳林、书苑栖迟、恒心积学、幽碧水岸。

校园物质文化建设。

在校园文化建设中，精神文化是目的，物质文化是实现目的的途径和载体，是推进学校文化建设的必要前提；物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要的支撑。校园物质文化，属于校园文化的硬件，是看得见摸的着的东西。校园物质文化的每一个实体，以及各实体之间结构的关系，无不反映了某种教育价值观。

完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于文、寓教于乐的教育活动提供重要的阵地，使师生员工教有其所、学有其所、乐有其所，在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所，将使人心旷神怡、赏心悦目，将有助于陶冶校园人的情操，将塑造校园人的美好心灵，将激发校园人的开拓进取精神，将约束校园人的不良风气和行为，将促进校园人的身心健康发展。校园景观中的文化元素

主题雕塑：振风怀远广场---以现代抽象雕塑为手段，表达全人教育思想和学子成才理想，体现开宗明义之旨，为学校标志性文化载体。

在景观设计上，以中华的“中”为设计元素的雕塑，是入口的视觉焦点，青铜的质感与人以古朴悠远的历史感，同时新型的设计手法却又予人以时代感，两者巧妙融合，提升校园文化氛围，周边植物以色彩为主要的表达方式，用颜色衬托雕塑，柔化金属的质感，为整体的校园景观带来活泼生机之感。

情景雕塑：相对于主题雕塑，情景雕塑趣味性更强，更直接反应场所属性，更容易与人产生共鸣。体艺区的情景雕塑以音乐、体育为设计内容，是校园文化的一部分，不仅可以明确体艺区的场所性质，更能直接激发学生的“积极向上”的体育精神，临水的音乐小品，与情景相融合，似乎能感受夏日水面带起的微风徐徐，令人陶醉，不禁驻足倾听。

文化墙：文化墙不仅可以是分割空间的介质，也可以是展示文化的重要媒介，在本案中有2种类型的文化墙，普通的文化墙以及结合了围墙的文化墙，围墙不仅是围合空间的作用，在设计中以“诗经、竹简、印刷”为设计元素，不仅展示校园的文化氛围，还可以把学校的教学理念、方针、内容等刻在其上，对内对外皆可起到宣传作用。

植物绿化：植物是校园绿化的主体，不仅可为学校营造优美的校园环境，也是生物教学的活标本，为实验教学提供实体教材，为学生开展课外生物科技活动提供条件，是课堂教学的延伸。在本案植物设计中不仅考虑常识性的配置原则，更觉注重植物的多样性、季相变化、常绿落叶比、场所属性，不仅可观花、观叶、观果，还结合果树的种植，配合学校的教学理念---实施班级责任制，可让学生在管理中体验责任的实质感受，也体验丰收的喜悦。为每个不同的树种立介绍牌，在潜移默化中学习知识。

水车：是本土文化---耕读文化展示的一部分。

浮雕、地刻：不经意经过的小路、课间活动区点缀地刻，以弘扬爱国传统、生活常识、乡土文化常识为内涵的书法篆刻为主。

亭廊古建：是校园文化中人性化的体现，不仅是功能性的事物，是校园景观竖向的主要部分，为师生、同学间的交流提供舒适的平台。

总之，校园文化与校园景观并不是两个独立的体系，两者是一个相互融合、互补、互为，校园文化不应该是脱离环境，应该是在环境中潜移默化的感受，也不仅仅体现在校园景观，也体现在室内环境，体现教学在理念、方针。校园景观是校园文化的外在表现形式，景观的营造不仅仅是考虑校园文化，亦应考虑现场条件、功能设施、美观要求、建筑形式等不同的元素，是一个综合体系。

在建设校园环境时，应该结合学校的文化氛围和历史背景，充分展示和体现学校的历史文化底蕴和校园精神，营造出具有自身特色的人文景观，将开放性与人文性、生态性与可持续发展有机统一于校园景观中。在此，只有将景观作为校园规划建设的一部分，将校园文化与景观融合在一起，才能使校园环境有质的飞跃。

第二篇：好女人是一所学校

好女人是一所学校

男人的一生，站得高不高、走得远不远，其实某一方面取决于背后的那个女人。有男人和女人生活的地方，便会有爱情；有爱情的地方，就会有一道看不见的强劲电流一般产生在男女之间的那种精神和肉体的强烈倾慕之情。爱情能给我们带来明朗的快乐，也能给我们造成深沉的痛苦。这就是爱的力量，她有虔诚，也有庸俗；有倾慕，也有厌恶；有兴高采烈，也有沮丧颓唐，她是人类精神的一种最深沉的冲动。费尔巴哈说：“爱就是成为一个人”,对于男人来说，能否修炼并达到费尔巴哈所说的境界，关键是要身边有一个贤淑温柔、善解人意的好女人，要避免“遇人不淑”,因为好男人是有好女人扶助、关注、欣赏、修剪造就的。没有好女人，哪来的好男人？下面的五种好女人对好男人来说是最相最旺的了。

好女人之一：纯粹、有一定生活阅历的知性女人。

和所有成熟的女人一样，她也曾有过少女时代单纯、幼稚、迷茫、困惑、梦想的经历和羽化的过程。笑过，也哭过；快乐过、也痛苦过；爱过，也迷惘过。正是因为有过这样的阅历和经历，她比那种肤浅、矫情、浅薄、无知，花蝴蝶似的女人更多内涵、纯粹、温和、知性、包容、智慧、自信和稳健。这样的女人见多识广、视野比较开阔，能“包罗万象”、“海纳百川”,偏爱并忠实于自己内心的真实感受，不会在灯红酒绿、纸醉金迷中轻易的迷失自己。她懂得精挑细选的艺术，在芸芸众生中，知道自己该如何去寻找、挑选、鉴别、鉴赏珠联璧合的红颜知己。因此，她更懂得怎么去伪存真、慧眼识金。

好女人之二：稳重、有品位的女人。

精神追求高于物质追求，不一定读书破万卷，但有思想、有品位，远离了庸俗、浅薄、轻浮的秉性，非常注重内心的交流和感受，并拥有不同于常人的审美个性和处世原则。同样，她也食人间烟火，还不至于清高到连爱情也需要衣食住行的道理都不懂。不同的是，她更懂得“小女子爱财取之有道”.在她眼中的男人，也许不一定功成名就，但一定要有潜力。即便不成功，她依旧可以欣赏你在奋斗时的努力和韧劲，因为她知道男人在这个世上单打独斗不容易。故此，她能用包容的眼光接纳你的努力和付出。

固然，不想当元帅的士兵不是好士兵，但不是所有的士兵都能成为拿破仑；自然，挣不上钱的男人算不上是成功的男人，但不是所有的男人都能成为李嘉诚和比尔盖茨。她懂这个道、明这个理，在你奋进的路上她会以欣赏的目光关爱你、注目你，连同她自己的努力、扶助、支持和信任一并交给你，无论成败与否，她不会过于苛求你，也不会无理的责难你。她的品味就在于懂你、欣赏你，可以和你同甘苦、共患难，理解并深悟只有两个人的共同奋斗才是美好幸福生活的开始。她之所以有这样的气度和品味，是因为她爱你。爱，可以打捞温暖、也可以包容你的好和不好，因为爱在爱中满足了。当然，任何事物都是在变化的，同样情感和爱情也一样。她的好就在于懂得即便是有一天要离开你，那也不是以伤害你的 方式，她走的时候，会把尊严留给你。有这样的知己在身边，做男人的虽败犹荣。

好女人之三：平和、不贪婪的女人。

遇上这样的女人是天下男人的福气。不贪婪的女人心态比较平和且容易知足，她深知柔软的内心比沉重的物质更重要。在今天，这是一种难得的、非常可贵的品质。因淡泊明志，不唯利是图，她能应对生活中出现的各种挑战和诱惑，她不会轻易见利忘义、见财忘情，更不会对身陷困境的爱人推之千里、“落井下石”.和你在一起，灿烂时，她会为你的辉煌骄傲；落魄时，她会为你的失意鼓劲。爱你，就是接纳你；选择和你在一起，便是选择了幸福、快乐、满足连同贫穷、苦难和艰辛。但要切记，她不选择失望，如果你是一个真男人，就不要令她失望，因为失望的情绪最容易击倒一个女人，特别是一个好女人。你可以丑陋，也可以贫穷，但你就是不可以令她失望，因为，希望对于一个平和、不贪婪的女人来说意味着一切！

好女人之四：真挚、豁达的女人。

在不断参悟人生，历练、修剪、完善自己的同时，也在不断地修剪、赏识、完善着你。同时，还能把真情、豁达和快乐传递给你。她不苛刻、明事理、晓人情、不挑三拣四。面对你，虽然她也有唠叨的时候，那也是因为你做的不好让她不满的一种“爱你在心口难开”的嗔怪。她能给你自信、勇气、胆识、坚强，不指望你能顶天立地，但要有所为，有所不为。更多的时候，她希望你能活得快乐、开心、率真、坦诚和尊严，因为她的眼里能盛的下你的平庸、失意和落魄。

好女人之五：贤淑、善解人意的女人。

和她在一起你会有一种如沐春风的爽朗和快感，在她面前你是放松的、快乐的、真性的、是孩子气的，你用不着刻意地去伪装一副豪气冲天、气吞山河的样子。你的疲惫、沉重、烦恼、失意、懊悔、浮躁、压力、劳苦统统被她的善解人意一揽子收进她的贤淑里。她既是水，能溶化你；又是火，可以燃烧你，她的魅力指数就在于：最是那一低头的温柔！

上述五种女人，其中的任何一种要是被你遇上了那可真是你的造化、运气、福气。毕竟，现在的时下里流行的是“男人不坏，女人不爱”,至少大部分的趋势应该是这样的。既然未曾“邂逅”过这样的“好运”,有无道理也就不敢妄加评判。但有一点是不容置疑的，那就是这一观点已经在许多男人的脑海中烙下了“不甘心”的印记。最近又有歪理说，坏男人会挣钱，这不无道理，有谁见过忠厚、老实、安分守己的男人挣上钱的？

现在是有钱才有爱，因此在许多女人的眼里有钱的男人更性感、更被看好，只要能嫁给有钱人就是硬道理，因为浪漫是需要依赖金钱的。在这种走向面前，上述五种女人用世俗的眼光来看就是“傻女人”了，与崇拜金钱和地位的女人相比就会显得“相形见拙”.其实，傻女人才是男人身边的宝。如果你不信，可以看看那些“落马”的贪官，有几人不是因为身边有一个或多个贪婪、拜金的女人。这些女人就像毒瘾一样完全掌控着这些“呼风唤雨”的人物。如果你的身边有这样的“傻女人”,你一定要好好把握！好好珍惜。

谁把人生说得如此透彻

1、人活的之所以累，是放不下架子、撕不开面子、解不开情节（原因很简单）

2、站在自己的立场上不是每个人都符合你的胃口；站在别的立场上，你又何尝能够所有人的胃口？（宽容待人）

3、能把复杂问题简单化的人是人才，能把简单问题复杂化的是蠢才。（人们往往愿意当蠢才）

4、钱不能通神，通人足矣。（向上爬的人的攻关经验）男人不愿意与女人吵架，他永远也不知道吵架的原因是什么？（男人的悲哀）

5、女人最欣赏男人有才气，最讨厌男人太小气，最怕男人不争气。（男人就怕女人老生气）

6、女人是一本书，男人最关心版权问题，若是盗版书呢，他肯定先问最低给几折。（情场如市场）

7、痒有时比痛还难受，恨往往比爱更容易（人生悖论）

8、机会对每个人都是平等的，你可以没有开枪的机会，但机会来时，你不可以没有子弹（干事业就是要这样）

9、爱情就象天花，我们每个人都要经历那么一次，而且正如天花那样，我们一生只会得一次，你永远不用担心会得到第二次（谈爱情）。

10、古代爱情故事多，当代爱情事故多（时代不同了）。

11、男人喜欢流行的女人，不喜欢流言的女人（妙论男女关系）。

12、一个不犯错误的人通常不能成就任何事业，没有缺点的人，往往优点也很少（林肯的经验）。

13、商人是“可以商量的人”，生意人则是“可以生出主意的人”。（另类解释）

14、穿很少衣裳得来的性感，持续的时间会与衣料一样少（艺人谈性感）。

15、当心你的教鞭下有瓦特、你的冷眼里有牛顿、你的讥笑中有爱迪生（提醒教师有教无类）。

16、贤人有七德：一是不班门弄斧，二是不打断别的的话，三是不急于求成，四是提问要有针对性，五是解答要符合情理，六是谈话要有始有终，七是要立足于实际。（古犹太箴言）。

17、单位天天加班；家务从来不沾；手机回家就关；短信看完就删；上床呼噜震天；内裤经常反穿。（有外遇的六大症状）。

18、做一些你认为根本做不到的事（心有多大，路有多远）。

19、该拼搏时休息，该休息时拼搏；领导是秘书，秘书是领导；工作时研究吃饭，吃饭时研究工作；爷爷是孙子，孙子是爷爷。（时尚颠倒歌）。

20、心脏是一座两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则笑声就会吵醒隔壁的痛苦。（避免乐极生悲）。

21、看起来漂亮的女人，不一定真正漂亮。不漂亮的女人，看久了，就会玄之又玄烃得比较漂亮。漂亮的女人总有一天变得不漂亮。不漂亮的女人，刚会延续不漂亮。（女人漂亮定律）。

22、如果男人是汽车，那么，爱情是油门，婚姻是刹车，外遇是重新烤漆（快速行驶，注意安全）。

23、聪明的女人会买下足够的商品，以便把自己打扮成商品，然后，等着男人上门采购。（投桃可以报李）。

24、一种产品保证60天不会出现故障，等于保证60天后一定就会出坏掉（现代产品说明书的潜台词）。

25、如果娶到一个聪明又贤慧的妻子，你会得到幸福；如果娶到一个轻浮的泼妇，你会成为哲学家。（结婚有益）。

26、未婚的女孩喜欢为自己花钱的男孩；结婚的女人喜欢为自己赔钱的男人。（女孩与女人的区别）。

27、红楼是石头缘，断桥是蛇缘，聊斋是狐缘，梁祝是蝶缘，西厢是白衣缘。（人生怎能无缘）。

28、人寿保险：关心的不是你的死亡，而是你的死亡方式，这是金钱抓住人生弱点的又一个证明（魔鬼辞典的新词条）。

29、说不出的，哭不出的，才是最苦的（生命体现）。

30、在哪里摔倒，就在哪里躺下（某些悲观者）。

31、痛苦的秘密在于，有闲功夫为自己是否幸福而烦恼。（自找烦恼）。

32、真正的问题，不在于配偶是不是最佳人选，而在于你是不是努力成为配偶的最佳人选（幸福婚姻圣经）。

33、说真话的唯一好处，就是不必记住你说了一些什么（网友语录）。

34、你可以得罪忙人，国为他们没有时间与你计较；你千万不能得罪闲人，国为他们有时间跟你周旋。（千万别得罪闲人）。

35、吃自助餐的最高境界：扶墙进，扶墙出（一句大实话）。

36、如果你不能改变你的容貌，那么你就改变你的表情吧（不漂亮，也可以很可爱）。

37、男人久不见莲花，开始觉得牡丹美。

38、比洗澡、洗桑拿更重要的是洗脑，澡不洗会散发臭气，脑不洗会被时代淘汰（我们经常忘记这一点）。

39、不要那么相信自己的回忆，里面的那个人，不一定同样想念你（带着回忆上路，而不是抱着回忆生活）。

40、应该有更好的方式开始新的一天，而不是千篇一律地在每个上午醒来（上班族哲思）。

41、癞蛤蟆想吃天鹅肉，好样的，小东西有志气（要这样教育下一代）。

42、富有并非拥有得多，而是奢求得少。(新的财富观)。

关于爱情，26句最残忍的真话

1、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情，并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

2、遇见了心爱的人，可以说是幸运的，无论结局怎样，都可以说是幸福的。白头到老，固然很好，如果分手，或者为爱情伤心，也都很幸福，因为，毕竟爱过……

3、生活，是用来经营的，而不是用来计较的；感情，是用来维系的，而不是用来考验的；爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的；金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的；谎言，是用来击破的，而不是用来粉饰的；信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。

4、不甘心只是朋友！很多的感情，都因为一厢情愿，最后连朋友都当不成了。一些本来很好的友情，最后却因为对方的一句喜欢你，如果你没有反应，这一段友情似乎也难以维持下去了。表白了之后不是成了男女朋友，要不就连朋友都当不成了。然而你可能永远都不甘心只是朋友。

5、当你快乐的时候沙滩上有四行脚印；当你伤悲的时候沙滩上有两行脚印。因为当你快乐时我陪着你，当你悲伤的时候我背着你，所以你要快乐，否则我会很累。

6、有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有

时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。

7、有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。

8、两个人在一起久了，就象左手和右手，即使不再相爱也会选择相守，因为放弃这么多年的时光需要很大的勇气。也许生命中会出现你爱的人，但那终归

是过客，你还是会牵着你的左手或者右手一直走下。幸福有时候真的与爱情无关。

9、不要认为后面还有更好的，因为现在拥有的就是最好的；不要认为还年轻可以晚些结婚，爱情是不等年龄的；不要因为距离太远而放弃，爱情是可以和你一起坐火车的；不要因为对方不富裕而放弃，只要不是无能的人，彼此鼓励可以让你们富足的；不要因为外人反对而放弃，幸福是靠自己内心来感受的。

10、那一瞬间，你终于发现，那曾深爱过的人，早在告别的那天，已消失在这个世界。心中的爱和思念，都只是属于自己曾经拥有过的纪念。我想，有些事情是可以遗忘的，有些事情是可以记念的，有些事情能够心甘情愿，有些事情一直无能为力，爱你是我的劫难。

11、其实不管你爱过多少人，不管你爱的多么快乐或痛苦，到最后你不是学会了怎样去爱而是学会了怎样爱自己。

12、人是无法在快乐中成长的。快乐使人肤浅，我们在痛苦中成长，蜕变才会更了解人生。

13、女孩子并不在乎你有没有钱，她在乎的是你会不会发奋努力改变现状；女孩子并不在乎与你一起生活会遇到困难，她在乎的是你会不会迎难而上；女孩子并不在乎你有多浪漫，她在乎的是能不能从生活的点滴中感受到你的爱；女孩子并不在乎你现在的境况如何，她在乎的是你能不能让她看到你们的未来……

14、我想，如果你有那么一点点喜欢我，就一点点，我也会有勇气去争取，可是我也不知道怎么去分辨，生怕，或许，我以为的表示也只是自己的自作多情，这样的自己就会显得那么的渺小而力不从心。当对某人放进了感情，那么在他面前，你就像个神经病，会惶恐，不安，患得患失……

15、没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了。

16、男人对女人的伤害，不一定是他爱上了别人，而是在她有所期待的时候让她失望，在她脆弱的时候没有给她应有的安慰。

17、把自己当自己，此语最为重要。人生最大的敌人，不是别人，而是自己，战胜了自己，便攻无不克、战无不胜。把自己当自己，就是要求自己不要和自己过不去，别为一个小小的职位、一份微薄的报酬，甚至是他人一些闲言碎语，一个不屑的眼神而怒发冲冠，要以平静淡泊的心态去面对种种荣辱得失和情仇恩怨。

18、三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天。

19、面对，不一定最难过。孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞一生。

20、不要评价别人容貌因为他不靠你吃饭，不要评价别人的德行因为你未必有他高尚，不要评价别人家庭因为那和你无关。总之，不要评价任何人哪怕是你的家人。

21、回不去的地方叫故乡，到不了的地方叫远方，多少人就这样，一直在路上。

22、人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有许多痛，需要忍；人生有很多话，需要忍。人生有很多气，需要忍。忍，有时是环境和机遇对人性的社会要求，有时则是心灵深处对人性魔邪的一种自律。

23、时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

24、不要等到了一个笑容，才面露慈善；不要等被爱了，才去爱；不要等到寂寞了，才明白朋友的价值；不要等到一份最好的工作，才要开始工作；不要等拥有许多，才开始分享；不要等别人受伤了，才乞求原谅；不要等分开了，才想到挽回。不要等待，因为，你不知道等待需要花费多少的时间。

25、不要乱花钱因为明天你就可能失业，不要趾高气扬因为明天你就可能失

势，不要吹嘘爱情因为明天你就可能失恋，不要委屈自己因为明天你就可能死去。

26、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是，我们再也回不去。就是这样再简单不过的一句话，生生的将两个原本亲密的人隔为疏离。没有经历过的人，永远都不会明白，那是怎样的一种切肤之痛

第三篇：高校校园文化是由体现一所学校的办学理念.总结

以科学发展观为统领 加强校园文化建设

高校校园文化体现着学校的办学理念、学校精神和风气以及传统的行为文化、精神文化、物质文化等共同构成的一种文化。加强高校校园文化建设对于推动高校持续快速健康协调发展，促进素质教育和培养高素质人才具有不可替代的作用。校园文化建设需要长期的积淀，民办高校普遍建校时间短、基础薄弱，校园文化建设既是一项基础工作，同时，也是民办高校发展规划建设规划中的重要内容。

一、以人为本，德育为先，充分利用校园文化的导向、凝聚、激励作用，推进学院建设的稳定、健康、协调发展。

良好的校园文化具有强大的凝聚力和吸引力，能调节和激励师生的思想行为，培养和激发师生的群体意识和集体精神，促进师生的自我约束、自我管理和自我完善，保持学校的长期稳定和健康发展。

1、发挥校园文化具有导向作用。

校园文化它是社会主体文化的一种亚文化，它有其自身的特点，它所遵循的价值观与社会主流价值观是一致的，并且通过自身各种文化要素的作用，引导广大师生主动接受一定的价值观和行为准则，使他们向着社会所期望的方向发展，具有明显的导向作用。我们有必要将十年办学所积淀的价值理念进行总结归纳。

2、发挥校园文化具有凝聚作用。

通过校园文化建设，可以将师生共创和认同的价值观念凝炼成一种特有的校园精神，它对高校师生具有无形的不可低估的凝聚力和感召力，从而在全校形成团结向上的氛围。我们所形成的思源精神，不能只停留在字面上，要提高认识，统筹兼顾，进一步明确校园文化建设的重要性。

2、树立校园文化全员共建意识

校园文化在高校实现培养目标过程中的重要作用，决定着它不是学校内部哪一个或几个部门所能建设得好的，校园文化建设与学校的各个方面的工作都有关系，良好的校园文化也不只是让在校大学生受益，而且能使包括教师在内的所有师生员工受益。因此，必须树立全员共建的意识。

3、发挥校园文化具有激励作用。

良好的文化氛围，能够产生一种激励作用，从而使学校产生精神振奋、朝气蓬勃、开拓进取的良好风气，形成一种你追我赶的激励环境和激励机制。特别是在遇到挫折时，他会给人们以信念等支撑，并成为人们树立崇高理想、追求远大目标的力量源泉。

4、发挥校园文化具有规范作用。

高校校园文化借助各种文化因素的影响力，根据一定的社会行为方式，将大学生的行为表现规范到学校和社会所期望的轨道上来，对学生的行为具有明显的规范作用。

随着我国改革的不断深入和对外开放的进一步扩大，我国社会经济正经历一场广泛而深刻的变革，思源本身也经历着重大的变革，人们的思想在发生变化，原有的价值取向，道德观念也趋于多样化，给今后学院发展建设带来了新的冲击和挑战。因此，加强校园文化建设，既是高等院校发挥更好地履行人才培养、科学研究和社会服务的三大职能的必然选择，也是将高校建设成为先进文化思想的阵地、文化创新的基地、文明播种的园地，使其成为先进文化建设者与传播者的客观要求。

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的变化，市场经济的负面效应对学生确立正确的世界观、人生观、价值观产生了巨大的冲击。由于社会竞争日趋激烈，有竞争衍生出来的损人利己、惟利是图、金钱至上以及享乐主义在学生中产生了较大的影响。大学生价值取向趋于功利化，致使“个人奋斗、自我实现”成为不少学生的价值取向。面对复杂变化的社会现实，涉世不深、思想脆弱的大学生往往不能正确地认识自己。一些学生处处争强好胜，要求得到别人的认可和尊重，支持关心，不能听进别人的意见，更不愿意接受别人的教育。一遇挫折，就会垂头丧气、萎靡不振、丧失斗志，缺乏持之以恒的韧劲。高校大学生在经历了大学教育后，理论认识有了不同程度的提高，但在行动了常常缺乏具体的体现，出现了严重的言行不一现象，缺乏人与人之间的协作精神，社会和他人方面则缺乏奉献精神。就高校校园文化自身建设而言，一方面长期在封闭环境中形成的关门办学的思想，落后的教育观念、教育管理已经远远适应不了新形势下校园文化建设的需要；另一方面，由于高等教育的大发展、学校的连年扩招，近年来大部分学校有限的财力、人力和精力更多地倾斜到硬件的建设上，致使在校园文化建设方面表现出了严重的功利主义的色彩：只注重校园物质文化建设，忽视校园精神文化建设；把校园文化建设局限在学生管理和思想教育的层次上等。在开创建设有中国特色社会主义新局面，加快推进现代化事业，全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴的新形势下，高等教育肩负着重要的历史使命。高等学校是知识聚集、高科技聚集和人才聚集的地方，同时，大学文化历来是一个国家文化积累、创新的重要阵地，是各种文化思想交锋、传播的前沿。校园文化既是社会文化的重要组成部分，也是人类先进文化的基础。因此，加强校园文化建设，既是高等院校发挥更好地履行人才培养、科学研究和社会服务的三大职能的必然选择，也是将高校建设成为先进文化思想的阵地、文化创新的基地、文明播种的园地，使其成为先进文化建设者与传播者的客观要求。基于当前高校校园文化的现状和高校校园文化建设承担的使命。在妥善处理好高校校园文化建设过程中的物质文化与精神文化的关系、共性与个性的关系、主体与主导的关系、科学精神与人文精神的关系的基础上，高校校园文化建设要坚持如下原则：

第一，必须坚持正确的方向。在校园文化建设中坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在高校校园文化建设中的主导地位，牢牢掌握党对校园文化建设的主动权和领导权。要坚持社会主义办学方向，培育高雅、先进、文明的校园文化，赋予校园文化建设的时代性、民族性和科学性的崭新内涵，突出素质教育和创新教育等现代教育的时代特征，使高校真正成为人类文明的时代场所。校园文化建设要重视对广大师生进行爱国主义教育和中华优秀传统文化教育，培养爱国主义精神为主旋律，着力激发师生的民族自信心和自豪感，增强维护国家稳定的自觉性。

第二，必须体现时代精神。坚持与时俱进，深入研究校园文化的时代内涵，把握时代的脉搏，按照时代的要求，体现时代特点，致力于理论创新，制度创新和手段创新。针对高校校园文化建设存在的主要问题，现阶段高校校园文化建设要在实现校园物质文化建设与精神文化建设、培养学生现代科学素质与政治思想素质、正面教育与实例说教和管理、思想教育和娱乐功能的有机统一上下功夫，力求使高校校园文化建设的内涵、方式和措施能够更好地符合时代要求。

第三，必须重视整体效果。坚持统筹规划，全面推进，重点突破。校园文化建设是一项系统化、序列化的工程。任何一个要素的欠缺，都会影响整体质量。校园文化建设不仅要重视硬件建设，更要重视软件建设；不仅要重视继承，更要重视发展；不仅要重视特色，也要重视借鉴。其中，物质文化是基础，制度文化是纽带，活动文化是载体，精神文化是灵魂。必须树立全员意识，全方位意识，全过程意识，从整体上规划，从层面上思考，从薄弱处、细微处着手，于无声处见文化。第四，必须坚持以人为本。校园文化建设的目的是育人，育人要以人的发展为中心，人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标。校园文化建设不能只见物不见人，不能只重物不重人，校园文化建设的重点是人的精神面貌、行为规范和风气氛围，体现以人为本的宗旨。

第五，必须强调全员参与。要让师生积极参与校园文化建设，特别是在精神文化建设的过程中，学生是主体，教职工是主导，他们都是校园文化建设的参与者和贡献者，也是校园文化的重要载体。要建立师生共同参与的激励机制，使学校所期望的价值观、人生观在校园文化建设的实施中为学生所接受、所理解、所掌握。

三、安阳工学院校园文化建设的重点及在“文化兴市”战略中的责任

安阳工学院作为地方高等学府，责无旁贷地担负着传承文明、传播文化的任务，在“文化兴市”战略中发挥应有的作用。在全国、全省和我市加快小康社会建设步伐，构建社会主义和谐社会的进程中，如何切实加强校园文化建设，促进“文化兴市”战略的实施，是新形势向安阳工学院提出的一项崭新而重大的课题。安阳工学院要发挥自身的科研优势、人才优势、文化优势和智力优势，在市委、市政府的正确领导下，全面开创“文化兴市”战略新局面；概括来说，学院要进一步把殷商文明、红旗渠精神、“精忠报国”的爱国主义精神与现代科学技术有机融汇于文化育人之中。要努力在校园文化建设的方向性、民族性、发展性和地域性等方面有所创新，即把培育高尚人格，提升精神境界作为校园文化的方向性；把弘扬传统文化的精髓作为校园文化的民族性；把加强人文教育，呼唤人文精神作为校园文化的发展性；把发掘地域文化的历史资源和人文资源作为校园文化的特色性。当前，具体要进一步做好以下几方面的工作。

（一）、定准学院校园文化建设的方向。校园文化建设的方向性，首先是政治上的方向性。大学校园文化作为社会大文化系统的一个子系统，必须保持与社会主流文化在性质上、方向上和目标上的一致性。具体来说，必须始终以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，适应改革开放和社会发展的需要，坚持社会主义的办学方向，坚持先进文化的前进方向。在具体工作中我们始终做到培养学生的现代科学素质和培养学生的政治思想素质的有机结合，始终做到正面教育与实例说教的有机结合。

（二）弘扬校风校训。校风校训校歌是校园文化的灵魂和精髓，是一所大学长期高举的旗帜，长期坚持的教育理念、长期的办学思想和精神追求，是一所大学综合办学实力的重要标志。我院“明德修身、立风养性、博学致知、笃行建业”的校训，已经深入人心为广大师生所熟记，并在规范我院师生的教学科研工作和思想道德行为上起着重要的作用。

（三）挖掘地方优秀文化遗产，充实校园文化内涵。学院十分重视将安阳古都特有的优秀文化传统纳入到学院的校园文化建设中。突出体现在每学年初，组织新同学到市殷墟博物苑、林州红旗渠、汤阴岳飞庙进行优秀文化、传统文化的教育，把“自力更生，艰苦奋斗，团结协作，无私奉献”的红旗渠精神，和岳飞“精忠报国”的爱国主义精神，融入到学院的校园文化建设中。

（四）建章立制，全面实施“四大工程”。健康的校园文化建设必须有规范的制度作保障，必须以扎实的工作、活动为载体。近年来，我院全面实施“四大工程”：一是确保三分之一实践性教学时间的“2211工程”；二是培养学生掌握英语会话、计算机操作、汽车驾驶三项基本技能的“三会工程”；三是推动学生提前进入社会实践，培养学生创新精神、创业能力和实践能力的“双进工程”；四是旨在营造学术氛围、丰富校园生活的“八个百工程”。“四大工程”的开展营造了了良好的教风、学风和校风，推动了素质教育的全面实施。

（五）全力打造四块阵地。校园文化建设必须有阵地依托，我院坚持以人为本，全力打造四块阵地：

1、建设骨干培养阵地。不断加强和完善党校、团校教育培训功能。已形成了对新党员、新提拔干部、新任团干和新选举学生干部进行必要的培训、培养体系，为校园文化建设做好了干部上的准备工作。

2、构筑教育宣传阵地。充分利用安阳市特有资源，在市殷墟博物苑、林州红旗渠、汤阴岳飞庙建立了“爱国主义教育基地”；在发挥好传统教育宣传阵地的同时，学院要更加关注网络教育阵地，把安阳工学院网站建设得越来越完善。

3、争建实习实训阵地。学院发动14个系部走向全国，寻找建立专业对口实习实训基地。目前，全院在全国范围内已经建立近200个基地。

4、搭建服务教育阵地。学院坚持以学生健康成长为中心，寓教育服务中，体现工作的人文关怀。目前，学院不断构筑和完善面向青年学生的全面服务体系，如：构建学生心理服务体系；构建学生生活服务体系；构建学生学术服务体系；构建学生创业服务体系等等。近年来，通过服务教育阵地的建设，为特困学生提供了上百个勤工助学岗位，也培养了一批自强、自立、有为的大学生，翟浩东等四名在校学生自主创立“安大四兄弟”公司就是典型代表。

（六）激发团学活力，繁荣基层生活。学院注重团学组织的独特地位，充分发挥共青团组织在校园基层文化建设中的主导作用，突出校园文化育人的教育性和服务性；发挥院系学生会、班委组织在校园基层文化建设中的中坚作用，突出校园文化育人的广泛性和参与性；发挥学生社团、协会在校园基层文化建设中的生力军作用，突出校园文化育人的兴趣性和针对性。

第四篇：校长是一所学校的灵魂

校长是一所学校的灵魂

----校长论坛心得

惠安螺城中学书记 庄榕江

2011年9月28-29日，惠安县2011年“校长论坛”活动，我全程参加了所有活动，聆听了本县多名优秀校长（园长）和浙江衢州二中徐建平校长、福州群众路小学吕榕麟校长的精彩演讲，校长们围绕“创新管理与学校发展”等主题广泛深入地探讨在新课程背景下，提高教育质量的新理念、新思路、新措施。通过参加本次活动，让我真正领悟到作为一名新时期的学校管理者应有的新理念、新思想的现代教育、办学摸式，认识到：校长是一所学校的灵魂。

校长是学校的领导者、决策者和高级管理者，是学科带头人，是学校领导集体的带头人，有什么样的校长，就有什么样的学校。校长的工作是对学校全局起指导、组织、协调和统揽作用。作为一校之长，要领导好一所学校，就要有：时代的眼光，社会的良知；正确的理念，独到的见解；坚韧的品格，广阔的胸怀。作为一校之长，要领导好一所学校，并非是一件简单的事，尤其在办学条件受各种因素制约的情况下，更是如此，校长手里不是拿着鞭子，而是举着旗子走在前面。

认真品味名校长的成长经历和名校的发展态势，不难看出，伴随成功的步伐，干事业的激情和执着的追求是必不可少的。没有明确的奋斗目标就会失去方向和动力，没有执着的劲头终将一事无成。而要克服职业倦怠，形成这种充满朝气、蓬勃向上的团队精神，校长不仅要亲力亲为，还必须要身先士卒，做出表率。做教育就要心中常存教育的神圣使命，永葆工作的激情和执着，这样才能不负社会赋予我们的责任。

作为一名校长，一定要树立以下几种意识：

一是学习的意识。校长要善于学习，明确掌握明德学校的办学理念，学校才有生机和活力。作为一名合格的校长要认真学习党的大政方针和相关的教育法规，做刻苦学习的典范，才能做到工作有思路、有创新。二是服务意识。一名好的校长首先必须要有良好的服务意识，当好师生的公仆，站起来能当伞，俯下去能做牛，耐得住清贫，忍得住寂寞，镇守住自己的学校，正确处理好班子间的工作、生活关系。三是教育质量意识。一所学校质量的高低，是否有竞争力，关键看这所学校校长的管理能力。校长工作的核心是务必狠抓教育质量，质量是学校的生命线，是学校的立足之本，是师生的荣誉。四是创新改革意识。校长要不断更新教育观念，树立现代课程观、人才观、价值观，树立现代教学观、学生观。以科研为先导，把理论与实践结合起来，倡导教师改革创新出效益，教师必须不断认真学习、领会。

总之，通过这次活动，我感触很深，学有所得也将学以致用。感觉头脑得到充实，思路更为宽阔、清晰，也丰富了我的教育思想、管理智慧和管理经验，开阔了我的眼界和工作思路，提升了我的教育理念和思想境界，更激发了我干好教育事业的热情和信心，这必将对我今后做好学校管理工作产生深远的影响。我会在今后的工作中努力实践，大胆尝试！

第五篇：复旦是一所奇葩的学校

复旦是一所奇葩的学校

（作者：兰启昌 复旦大学新闻学院 2009级）2014-05-27 念高中时，有一天看《萌芽》，读到这样一段话：复旦的美女交大的汉，同济的流氓满街转。那时我不争气地想：如果去上海念书，一定去复旦。后来的故事，让我觉得选择没错，我越来越发现复旦是奇特的存在，特别是毕业来北京工作之后。

典型的复旦人，真的如楼上所说，像土狗一样，能互相嗅到相似的气息。这是一种怎样的气息呢？

有自我追求，能独立思考，对主流的事物存有一定怀疑；能看清政治深流，所以热爱消解权威；对精致生活孜孜以求，始终不放弃对生活品质的提升。

而其他高校，比如北大，骨子里是传统士大夫情节，热衷政治，天下家国，一身担当。

为什么复旦有独特气质？我认为主要原因有两点：

1.复旦在上海，上海是大陆离商业文明最近的城市。商业文明讲究效率，所以让人脑袋转得快，必须拎得清；商业文明天然与政治权力相对立，易养成看重金钱鄙视集权的习惯；商业文明习惯在个人与个人、组织与组织之间划清界限并制定规则，所以在上海，做生意更顺畅，攀兄道弟拉帮结派的事情可以不必做太多。商业文明追求物质奢华与生活享受，这也会对复旦气质产生影响。.复旦这所学校，一直有自由精神和人文情怀。这些传统不同于儒家文化，它受西方文化影响更深，包括怀疑主义、理性思辨、启蒙运动等。

校长是一所大学的灵魂，有怎样的校长，就有怎样的大学。

复旦建校校长马相伯，生于1840年，教会学校出身，精通英文、拉丁文、法文等，曾层从事外交和洋务活动，曾先后去日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国，深感中国之积弱，立志教育兴国。

复旦第二任校长，严复，译作《天演论》，为国人拓宽眼界认识世界立下大功。

复旦第三位校长，李登辉，毕业于耶鲁。

1917年，在校长李登辉主持下，复旦公学改为复旦大学，原有文理两科，新增商科（即商学院）。后人注意到，世界闻名的哈佛商学院设于1908年，复旦设立商学院，仅晚哈佛9年。1920年，美国哈佛、耶鲁两校开办教育系，李登辉同时在复旦试设教育科，可谓丝毫不落后于世界最先进的教育潮流。这样一位校长，因为台湾一位名人，几乎不被人所知。有人如此评价李登辉：

“在中国近代教育史上，蔡孑民先生在北方首先树立思想自由的学风，而在南方，则复旦大学一直保持思想自由传统者，是先生最大的功劳。”

复旦历史上唯一一位女校长，谢希德，1921年生，获麻省理工博士学位。上世纪80年代，谢希德把许多学生送到美国留学，邀请里根总统访问复旦，建立美国研究中心，可谓领风气之先。

现在的复旦校长，杨玉良，专业是高分子，但他在各种公开场合所做演讲，都在强调自由与人文，以及大学对学术精神的守卫。

以下是杨玉良在2011届毕业典礼的一段讲话：

无论你们当初进入复旦的理由是什么，我们现在更需要省察的严肃问题是：复旦在这四年中给了你们什么！除了文凭以外，你们从复旦还得到了什么！这个问题涉及到教育的本质问题。

哲学家也是数学家的A.N.Whitehead说过，大意是：“抛开了教科书和听课笔记，忘记了为考试所牢记、所背的一切，剩下的东西才是最有价值的，剩下的东西才真正能够被称为是教育的。”对于复旦，我们都认为这剩下的东西应该是一颗自由而严谨、真诚而脱俗的心灵。复旦校友李泓冰女士曾经将其称为“自由而无用的灵魂”，并诠释为：“所谓‘自由’，是思想与学术、甚至生活观念，能在无边的时空中恣意游走；‘无用’，则是对身边现实功利的有意疏离。”

或许，乍一看来，你们在复旦学习的东西很多都看似“无用”，但我要说，很可能复旦给你们的这些貌似“无用”恰恰是最神圣的、最尊贵的精神价值。在本质上，“无用之用”常常胜于“有用之用”，因为精神价值永远高于实用价值，因为它满足人的心灵的需要，它将注入你们在座的每一位的终生。我在这里如此强调心灵，因为心灵的严肃和丰富是一切美德之源。1818年10月22日，黑格尔在受聘于柏林大学哲学教授职务时曾经说过：“世界精神太忙碌于现实，太驰骛于外界，而不遑回到内心，转回自身，以徜徉自怡于自己原有的家园中。”

这个“家园”就是我们的“心灵”。尽管已经过去了近两百年，但我感觉似乎他的讲话更适合于我们当今这个急速变化的时代。我相信一颗没有精神家园的心灵，不可能去思考自己生命的意义和价值，也就不可能对他人有真正的情感关切，对社会有真正的责任心。我们如此强调心灵，也是因为这是一所大学所能够给我们的学生最宝贵的东西。

一位研究高分子的中科院院士，他如此强调自由与心灵，或许能解释复旦为何会有所不同。