有尊严是谈家庭教育的最根本基础

第一篇：有尊严是谈家庭教育的最根本基础

有尊严是谈家庭教育的最根本基础

10月30日至31日，第三届新东方家庭教育高峰论坛在北京举行。领导、专家、学者、新闻媒体，以及来自全国各地的家长代表近600人，齐聚一堂，围绕“中国家庭教育的探索与思考”主题，进行了深入探讨。

以下为新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪在此论坛上的讲话实录。

今天我坐在这儿整整一天几乎一动不动，每一位专家的演讲都给我带来了冲击性的影响。这种影响会不断融入新东方的教学系统和研究系统中去，为新东方将来的发展带来正确的指引和方向，使新东方不至于误入歧途将千百万学子带向不正确的方向。

这么多嘉宾的发言，从赵忠心先生到黄迺毓教授、到钱文忠教授，到四中的刘长铭校长、包括真道书院的丘日谦校长，还有新东方最著名的教育专家：清华大学的研究员王晶老师等等，都给我们提供了很多值得学习的思想。

家庭教育是一件不容易的事情，我比较同意钱文忠的话，家庭教育在中国是一个死结。大家知道家庭教育是社会的细胞，我们希望这个细胞是健康的，但是当这个社会有重病的时候健康的细胞会非常难受，或者这个细胞本身不会带来健康。我一直认为中国的现状不管是教育角度还是其他角度都是一个有病的躯体。有病躯体并不是说这病治不好，但是病是存在的，我们只有知道病根在什么地方，才能做出对重要未来发展进一步稳定、有意义的事情。

比如说最近网上流传最多的一句话叫做“我爸是李刚”，保定某一个区公安局副局长儿子，在大学校园内撞死人之后不道歉，还嚣张的说我爸是李刚，这是谁的错？是他爸的错还是孩子自己的错。两个人都有错。为什么都有错呢？是因为从常理来说他们就做了错事。但再往深里说，这个错不一定在他们身上，是在整个中国的机制身上。中国的机制是官本位的机制，这造成了中国社会对上不对下，所有的行政体系不断的强化这一点，就是必须对上面负责不用对下面负责。因此导致的结果是下面的人失去的东西最重要的就是今天上午我提到的“尊严”问题。中国社会很少有人会过得有尊严。你说政府官员有尊严吗？表面上是有的，实际上是没有的，因为他也是有上级的。中国的体系和文化不是给人尊严的体系和文化，所以温家宝总理说让每一个中国人有尊严的活着，是件不容易做到的事情。

刚才王强提到人生而平等，卢梭说人生而自由却无往而不在各种枷锁之中。我们都希望达到人生而平等的地步，其实这个世界本来就是不平等的。因为你生在农民家里、工人家庭和官员家庭，出生的地点、家庭不一样就是不平等的。但平等不是没有，因为我们讲的平等不是说你生在有钱人家、没有钱人家的平等，我们讲的是人格的平等。中国就是一个特别需要人格平等和人格尊严的地方。

所有如果一个社会没有对尊严的尊重，没有对于人格平等的尊重，谈家庭教育真的是没有基础的，像某个人身体生了大病让某一个细胞健康是不可能的事情。除了官本位，我们也看到了中国富二代的事情，比如开快车撞人等等，富二代的事情怎么来的？首先是富一代。富一代中有些人是以钱换权、以权换钱成为富一代的，由于这些交易本身就没有尊严感，所以带来的后果就是富有以后的过度膨胀感，因为他想把失去的尊严找回来。我们看到煤老板一买奔驰就十几辆，是因为他内心极度自卑，所以外表要表现得极度膨胀。他把钱给了孩子但并不能使孩子有尊严，他也没有教会孩子什么是有尊严的生活方式。本来，官员和商人在任何社会都应该是社会精英人士，当然还有知识分子也是精英人士，他们应该引导社会良知和责任。但实际情况是，我们先不说知识分子，当有些官员手里的权力和有些有钱人手里的财富是来自于对良知和社会责任的否定时，这样的结果是整个社会是没有价值体系的，或者我们的家庭和孩子完全不知道那种价值体系是值得我们坚守的。去年网上流传一个厅长写给儿子的信，告诉儿子：“你如果想当官请忘掉诚信，记住谎言永远是你上升的阶梯”。当诚信并不是社会晋升体系一个重要元素的时候，那么家庭教育基础在什么地方？一个在社会上能奋斗起来，并且还能坚持很多道德原则的人，在中国是特别了不起的人。

我们现在常常讲到古代，认为古代的中国是一个更加有道德的时代，这大体上是有道理的，但仔细分析也是不可靠的。中国古代的家庭教育和道德教育比现代好吗？我们尽管有三字经、四书五经，其实中国古代首先是没有家庭教育的。为什么？它不需要。99%的人都是文盲。家庭教育是什么？我教会你的就是干活。我从小受到的家庭教育就是干农活，真正的穷人是没钱读书的。尽管中国古代有科举制度，但是科举制度上来的人也是在当地过的比较富裕的。不管是苏东坡还是其他的人都是家庭条件本身不错的，真正农民吃都吃不饱哪有机会读书。另外，小时候一家生三个、五个、八个很常见，孩子之间互相帮助长大，所以心理、生理都很健康，不需要家庭教育。之所以中国现在把家庭教育提到这么大的问题上来，就是因为我说的一句话，一个孩子对全中国来说就是几亿分之一，但对于一个家庭来说就变成了百分之百。但在以前不是。以前一个家庭生四个，三个没出息一个有出息就可以了。所以家长没有那么大的压力，家长不会把所有的期望放在一个孩子的身上。孩子之间互相平衡，为了一个东西互相抢，互相忍让，打架以后第二天也要和好。古代不需要家庭教育，古代的家教没有几个故事，除了孟母搬家搬三次以外没有什么故事，因为中国整体家庭教育都是健康的，真正需要家教的就是想贾宝玉这样的富贵人家，因为只有富贵人家吃饱了没事干孩子才需要教育。

另外，古代的时候道德体系的维系也比较容易。这个维系来自两个原因，第一个是中国古代到现代强调了服从性。所谓的君君臣臣，这样僵化的体系对古代社会的稳定是特别重要的。中国古代是农业社会非常固定，比如一个村子一百多个人，天天看着你，你做坏事能做到哪里去？我小时候记得，作为一个农民孩子走出那个地平线没有任何证明的话，只有一个农村户口马上会被抓回来。这就是中国社会2500年的缩影，你是走不出去这个村庄的。既然走不出去，被社会固定住了，所以不得不变得好一点，因为周围人都认识你。其实大家想想中国古代贪官少吗？一点不比今天少。之所以看不见是中间那批人没有记录下来，中国历史只记录道德水平最高和道德水平最差的人。为什么能断定中国古代道德不比今天好，因为中国古代也是官本位的社会。

现在社会的乱象以及家庭教育的缺失，很多是因为中国从一个农业社会迅速转向商业社会所带来的结果。那这一转变到底是好事还是坏事？我想告诉大家是好事。现代社会发展，之所以我们没法应付，是因为中国社会转型太快了。我们一下子从农业社会——三十年前我根本走不出村庄，今天走向了全世界。现在大马路上你能认识几个人？你知道隔壁住的是谁？不知道。这个形态西方二百年完成的我们用了三十年。但是一个事情发展的时候需要有体系和制度的跟上才能使社会的稳定。我们讲社会稳定，其实社会稳定是要用结构维护的稳定，而不是嘴巴讲的稳定。但我们今天的体系和制度还跟不上，但我相信以后一定会跟上的。商业社会是我们的必经之路，我们不可能回到农业社会。未来社会的稳定和发展依靠的是商业文明，商业文明体现了什么特征呢？商业的本质是交易，今天做一笔买卖双方都合算了才能进行，商业就是大家合算双方平等，这是第一要素。第二要素是契约精神。第三交易意味

着信息透明。如果我要买一个东西，我要到处比较价格，我要跟某个机构合作签合同进行业务之间的联合。所有这一切会带来什么？就是我们所向往的诚信体系和公平体系的建立。诚信体系和公平体系建立是一个社会的基础，这个基础存在以后家庭教育一大半问题就全部解决了。因为知道这个社会需要什么东西了。

所以家长需要有前瞻性的眼光，因为中国发展速度如此之快，尽管现在社会乱象很多，但是我们有充分的信心认为中国社会一定会走上“透明的、公平的、平等的、信息透明的时代”。不管谁都挡不住这条路。当这些东西出现的时候我们才会发现原来这个社会真正需要的是什么。这一轮是必须经过的，像我们的人生必须经过一个混乱期才能达到一个清醒的生命状态，这就是为什么孔子说四十而不惑。社会也是这样，我们不能期待从农业社会走下来走到商业社会三十年走完了，人家花了二百多年才走完，后面很多事情要跟上，这要靠我们在座各位和政府的努力。

其实不管社会如何变迁，很多本质的东西是不会变的。比如我始终认为善良永远比不善良好。聪明是先天的，但是善良和勤奋是可以后天习得的。我们家长教孩子的时候应该教给他们什么样的价值观？是教他们鼠目寸光有便宜就占、不诚信地获取资源，还是教他们真正有用的一辈子的价值观？我相信李刚把自己的儿子给毁了，是因为自己的价值观不好，影响到了自己的孩子。即使在现代到处都充斥着欺骗的社会，人们依然欣赏诚信、善良、乐于助人、开朗、有团队合作精神的人。作为家长，教育孩子请往后再看十年、二十年，这个社会希望什么样的人成为社会主宰？每一个单细胞都健康的人，身体不可能不健康。所以中国现在要做的不仅仅是自上而下的革命，我们要做的是自下而上的改良。让我们的每一个细胞都健康，直到把疾病挤到没有任何地方可以呆，那么必然中国社会就会健康——这就是我们要做的。

刚才钱文忠讲到，对待孩子要严厉，我一点也不反对，但严厉的背后必须是爱，如果没有爱怎么打都是不管用的。老师和父母对孩子的严厉都应该以爱为基础，当你在批判一个孩子的时候，有没有把他当成一个平等的有尊严的人来批判？我们要守住这个底线就行了。我跟新东方的老师说：对孩子严厉是可以的，但是尊严这条线是不能破的。如果老师用戒尺打了孩子，孩子还能喜欢你，这就表明你这个老师做到位了。核心的东西是爱，核心的关爱、人性的尊严、善良永远永远是任何一个家庭教育的主题。这跟你对孩子的严厉一点不矛盾。我演讲的时候讲过如何把心情的培养和对孩子的规矩结合起来的问题，包括培养孩子喜欢读书、培养孩子快乐学习这些都是。我说带着孩子看看月亮是如何升起来的，看看星星是如何闪烁的，这都是心情的培养。我读到一篇文章说，如果一个孩子十岁前有两种状态，这个孩子一辈子不会差。一种状态是玩疯了，最后能高兴到忘掉一切的地步。第二个就是有规矩，玩疯了还得有规矩这是不容易的，家长放松了，让孩子充满想象的去玩儿，但是要让孩子知道什么事情是不能碰的。比如你的孩子从别人家里偷东西了，你不管的话后果会很严重。这就是底线。今天我可能没有时间展开讲，也没有资格讲，因为我作为家长也不知道教育孩子底线在什么地方，但坚持培养孩子的善良、爱心、勤奋、开朗、诚信等，一定是我们的底线，和孩子在一起不需要太多的讨论成绩问题，不需要讨论未来去什么大学的问题，这一切都不是重心。重心在于爱心、价值观、善良、积极、乐观、向上、勤奋。这些守住了每一个孩子就是成功的，每一个家长就是成功的。再次感谢各位老师和家长，我的总结就到这儿，谢谢大家！

第二篇：有尊严是谈家庭教育的最根本基础

有尊严是谈家庭教育的最根本基础

(2010-11-01 09:18:19)转载

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［来源：新东方 作者：俞敏洪]

10月30日至31日，第三届新东方家庭教育高峰论坛在北京举行。领导、专家、学者、新闻媒体，以及来自全国各地的家长代表近600人，齐聚一堂，围绕“中国家庭教育的探索与思考”主题，进行了深入探讨。

以下为新东方教育科技集团董事长兼首席执行官俞敏洪在此论坛上的讲话实录。

今天我坐在这儿整整一天几乎一动不动，每一位专家的演讲都给我带来了冲击性的影响。这种影响会不断融入新东方的教学系统和研究系统中去，为新东方将来的发展带来正确的指引和方向，使新东方不至于误入歧途将千百万学子带向不正确的方向。

这么多嘉宾的发言，从赵忠心先生到黄迺毓教授、到钱文忠教授，到四中的刘长铭校长、包括真道书院的丘日谦校长，还有新东方最著名的教育专家：清华大学的研究员王晶老师等等，都给我们提供了很多值得学习的思想。

家庭教育是一件不容易的事情，我比较同意钱文忠的话，家庭教育在中国是一个死结。大家知道家庭教育是社会的细胞，我们希望这个细胞是健康的，但是当这个社会有重病的时候健康的细胞会非常难受，或者这个细胞本身不会带来健康。我一直认为中国的现状不管是教育角度还是其他角度都是一个有病的躯体。有病躯体并不是说这病治不好，但是病是存在的，我们只有知道病根在什么地方，才能做出对重要未来发展进一步稳定、有意义的事情。

比如说最近网上流传最多的一句话叫做“我爸是李刚”，保定某一个区公安局副局长儿子，在大学校园内撞死人之后不道歉，还嚣张的说我爸是李刚，这是谁的错？是他爸的错还是孩子自己的错。两个人都有错。为什么都有错呢？是因为从常理来说他们就做了错事。但再往深里说，这个错不一定在他们身上，是在整个中国的机制身上。中国的机制是官本位的机制，这造成了中国社会对上不对下，所有的行政体系不断的强化这一点，就是必须对上面负责不用对下面负责。因此导致的结果是下面的人失去的东西最重要的就是今天上午我提到的“尊严”问题。中国社会很少有人会过得有尊严。你说政府官员有尊严吗？表面上是有的，实际上是没有的，因为他也是有上级的。中国的体系和文化不是给人尊严的体系和文化，所以温家宝总理说让每一个中国人有尊严的活着，是件不容易做到的事情。

刚才王强提到人生而平等，卢梭说人生而自由却无往而不在各种枷锁之中。我们都希望达到人生而平等的地步，其实这个世界本来就是不平等的。因为你生在农民家里、工人家庭和官员家庭，出生的地点、家庭不一样就是不平等的。但平等不是没有，因为我们讲的平等不是说你生在有钱人家、没有钱人家的平等，我们讲的是人格的平等。中国就是一个特别需要人格平等和人格尊严的地方。

所有如果一个社会没有对尊严的尊重，没有对于人格平等的尊重，谈家庭教育真的是没有基础的，像某个人身体生了大病让某一个细胞健康是不可能的事情。除了官本位，我们也看到了中国富二代的事情，比如开快车撞人等等，富二代的事情怎么来的？首先是富一代。富一代中有些人是以钱换权、以权换钱成为富一代的，由于这些交易本身就没有尊严感，所以带来的后果就是富有以后的过度膨胀感，因为他想把失去的尊严找回来。我们看到煤老板一买奔驰就十几辆，是因为他内心极度自卑，所以外表要表现得极度膨胀。他把钱给了孩子但并不能使孩子有尊严，他也没有教会孩子什么是有尊严的生活方式。本来，官员和商人在任何社会都应该是社会精英人士，当然还有知识分子也是精英人士，他们应该引导社会良知和责任。但实际情况是，我们先不说知识分子，当有些官员手里的权力和有些有钱人手里的财富是来自于对良知和社会责任的否定时，这样的结果是整个社会是没有价值体系的，或者我们的家庭和孩子完全不知道那种价值体系是值得我们坚守的。去年网上流传一个厅长写给儿子的信，告诉儿子：“你如果想当官请忘掉诚信，记住谎言永远是你上升的阶梯”。当诚信并不是社会晋升体系一个重要元素的时候，那么家庭教育基础在什么地方？一个在社会上能奋斗起来，并且还能坚持很多道德原则的人，在中国是特别了不起的人。

我们现在常常讲到古代，认为古代的中国是一个更加有道德的时代，这大体上是有道理的，但仔细分析也是不可靠的。中国古代的家庭教育和道德教育比现代好吗？我们尽管有三字经、四书五经，其实中国古代首先是没有家庭教育的。为什么？它不需要。99%的人都是文盲。家庭教育是什么？我教会你的就是干活。我从小受到的家庭教育就是干农活，真正的穷人是没钱读书的。尽管中国古代有科举制度，但是科举制度上来的人也是在当地过的比较富裕的。不管是苏东坡还是其他的人都是家庭条件本身不错的，真正农民吃都吃不饱哪有机会读书。另外，小时候一家生三个、五个、八个很常见，孩子之间互相帮助长大，所以心理、生理都很健康，不需要家庭教育。之所以中国现在把家庭教育提到这么大的问题上来，就是因为我说的一句话，一个孩子对全中国来说就是几亿分之一，但对于一个家庭来说就变成了百分之百。但在以前不是。以前一个家庭生四个，三个没出息一个有出息就可以了。所以家长没有那么大的压力，家长不会把所有的期望放在一个孩子的身上。孩子之间互相平衡，为了一个东西互相抢，互相忍让，打架以后第二天也要和好。古代不需要家庭教育，古代的家教没有几个故事，除了孟母搬家搬三次以外没有什么故事，因为中国整体家庭教育都是健康的，真正需要家教的就是想贾宝玉这样的富贵人家，因为只有富贵人家吃饱了没事干孩子才需要教育。

另外，古代的时候道德体系的维系也比较容易。这个维系来自两个原因，第一个是中国古代到现代强调了服从性。所谓的君君臣臣，这样僵化的体系对古代社会的稳定是特别重要的。中国古代是农业社会非常固定，比如一个村子一百多个人，天天看着你，你做坏事能做到哪里去？我小时候记得，作为一个农民孩子走出那个地平线没有任何证明的话，只有一个农村户口马上会被抓回来。这就是中国社会2500年的缩影，你是走不出去这个村庄的。既然走不出去，被社会固定住了，所以不得不变得好一点，因为周围人都认识你。其实大家想想中国古代贪官少吗？一点不比今天少。之所以看不见是中间那批人没有记录下来，中国历史只记录道德水平最高和道德水平最差的人。为什么能断定中国古代道德不比今天好，因为中国古代也是官本位的社会。

现在社会的乱象以及家庭教育的缺失，很多是因为中国从一个农业社会迅速转向商业社会所带来的结果。那这一转变到底是好事还是坏事？我想告诉大家是好事。现代社会发展，之所以我们没法应付，是因为中国社会转型太快了。我们一下子从农业社会——三十年前我根本走不出村庄，今天走向了全世界。现在大马路上你能认识几个人？你知道隔壁住的是谁？不知道。这个形态西方二百年完成的我们用了三十年。但是一个事情发展的时候需要有体系和制度的跟上才能使社会的稳定。我们讲社会稳定，其实社会稳定是要用结构维护的稳定，而不是嘴巴讲的稳定。但我们今天的体系和制度还跟不上，但我相信以后一定会跟上的。商业社会是我们的必经之路，我们不可能回到农业社会。未来社会的稳定和发展依靠的是商业文明，商业文明体现了什么特征呢？商业的本质是交易，今天做一笔买卖双方都合算了才能进行，商业就是大家合算双方平等，这是第一要素。第二要素是契约精神。第三交易意味着信息透明。如果我要买一个东西，我要到处比较价格，我要跟某个机构合作签合同进行业务之间的联合。所有这一切会带来什么？就是我们所向往的诚信体系和公平体系的建立。诚信体系和公平体系建立是一个社会的基础，这个基础存在以后家庭教育一大半问题就全部解决了。因为知道这个社会需要什么东西了。

所以家长需要有前瞻性的眼光，因为中国发展速度如此之快，尽管现在社会乱象很多，但是我们有充分的信心认为中国社会一定会走上“透明的、公平的、平等的、信息透明的时代”。不管谁都挡不住这条路。当这些东西出现的时候我们才会发现原来这个社会真正需要的是什么。这一轮是必须经过的，像我们的人生必须经过一个混乱期才能达到一个清醒的生命状态，这就是为什么孔子说四十而不惑。社会也是这样，我们不能期待从农业社会走下来走到商业社会三十年走完了，人家花了二百多年才走完，后面很多事情要跟上，这要靠我们在座各位和政府的努力。

其实不管社会如何变迁，很多本质的东西是不会变的。比如我始终认为善良永远比不善良好。聪明是先天的，但是善良和勤奋是可以后天习得的。我们家长教孩子的时候应该教给他们什么样的价值观？是教他们鼠目寸光有便宜就占、不诚信地获取资源，还是教他们真正有用的一辈子的价值观？我相信李刚把自己的儿子给毁了，是因为自己的价值观不好，影响到了自己的孩子。即使在现代到处都充斥着欺骗的社会，人们依然欣赏诚信、善良、乐于助人、开朗、有团队合作精神的人。作为家长，教育孩子请往后再看十年、二十年，这个社会希望什么样的人成为社会主宰？每一个单细胞都健康的人，身体不可能不健康。所以中国现在要做的不仅仅是自上而下的革命，我们要做的是自下而上的改良。让我们的每一个细胞都健康，直到把疾病挤到没有任何地方可以呆，那么必然中国社会就会健康——这就是我们要做的。

刚才钱文忠讲到，对待孩子要严厉，我一点也不反对，但严厉的背后必须是爱，如果没有爱怎么打都是不管用的。老师和父母对孩子的严厉都应该以爱为基础，当你在批判一个孩子的时候，有没有把他当成一个平等的有尊严的人来批判？我们要守住这个底线就行了。我跟新东方的老师说：对孩子严厉是可以的，但是尊严这条线是不能破的。如果老师用戒尺打了孩子，孩子还能喜欢你，这就表明你这个老师做到位了。核心的东西是爱，核心的关爱、人性的尊严、善良永远永远是任何一个家庭教育的主题。这跟你对孩子的严厉一点不矛盾。我演讲的时候讲过如何把心情的培养和对孩子的规矩结合起来的问题，包括培养孩子喜欢读书、培养孩子快乐学习这些都是。我说带着孩子看看月亮是如何升起来的，看看星星是如何闪烁的，这都是心情的培养。我读到一篇文章说，如果一个孩子十岁前有两种状态，这个孩子一辈子不会差。一种状态是玩疯了，最后能高兴到忘掉一切的地步。第二个就是有规矩，玩疯了还得有规矩这是不容易的，家长放松了，让孩子充满想象的去玩儿，但是要让孩子知道什么事情是不能碰的。比如你的孩子从别人家里偷东西了，你不管的话后果会很严重。这就是底线。今天我可能没有时间展开讲，也没有资格讲，因为我作为家长也不知道教育孩子底线在什么地方，但坚持培养孩子的善良、爱心、勤奋、开朗、诚信等，一定是我们的底线，和孩子在一起不需要太多的讨论成绩问题，不需要讨论未来去什么大学的问题，这一切都不是重心。重心在于爱心、价值观、善良、积极、乐观、向上、勤奋。这些守住了每一个孩子就是成功的，每一个家长就是成功的。再次感谢各位老师和家长，我的总结就到这儿，谢谢大家！

第三篇：党章是最根本的党规党法

党章是最根本的党规党法，它确立的是党的旗帜，表达的是党的理论基础和政治主张，体现的是党的整体意志和共同理想，规定和影响的是执政理念、执政方式。通过修改，把党的一系列创新理论，及其路线方针政策和制度写入党章，对于全党把握正确的政治方向，不断提高执政能力至关重要。

这次党章修改着眼解决两大命题：一个是我们党举什么旗、走什么路的问题，另一个是我们党作为执政党确立什么建设目标和如何实现目标的问题。关于旗帜和道路问题，十七大把“高举中国特色社会主义伟大旗帜”写入党章，解决了新世纪新阶段所举的旗帜和所走的道路两大命题。那就是在当代中国，坚持中国特色社会主义道路，就是真正坚持社会主义；坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。一个政党、国家乃至一个民族，只有有了旗帜，才能有统一的思想、统一的意志和统一的行动。中国共产党有了中国特色社会主义伟大旗帜和中国特色社会主义理论体系，中国的发展将更理性、更科学、更高效。

第四篇：政治纪律是党最根本最重要的纪律

政治纪律是党最根本最重要的纪律

欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩。纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致的重要保障，是党内政治生活的重要内容。在党的纪律中，政治纪律是最根本、最重要的纪律，遵守党的政治纪律是遵守党的全部纪律的基础。党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》对严明党的纪律特别是政治纪律作出明确规定，提出具体要求，这为规范党内政治生活、净化党内政治生态，永葆党的先进性纯洁性、提升党的凝聚力战斗力，解决新形势下党内政治生活出现的新矛盾新问题提供了遵循。

党的纪律是刚性约束。政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行为方面必须遵守的规矩。但是，一些党员干部却无视党的政治纪律和政治规矩，为了自己的“仕途”，为了壮大自己的“队伍”，搞任人唯亲、排斥异己的有之，搞团团伙伙、拉帮结派的有之，搞匿名诬告、制造谣言的有之，搞收买人心、拉动选票的有之，搞封官许愿、弹冠相庆的有之，搞自行其是、阳奉阴违的有之，搞尾大不掉、妄议中央的也有之，有的人甚至已经到了肆无忌惮、胆大妄为的地步。而这些问题往往没有引起一些地方和部门党组织的注意，有的发现了问题也没有上升到党纪国法高度来认识和处理，导致不正之风和腐败现象滋生蔓延，破坏党群干群关系，恶化政治生态，给党的事业带来极大损害。

党的纪律是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为准则。中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党。纪律严明，无论是过去、现在还是将来，都是我们党的光荣传统和独特优势，是克服各种艰难险阻、战胜各种风险挑战的重要法宝，也是党不断从胜利走向胜利的力量所在。对党员，纪律是“带电的高压线”；对党组织，纪律是生命线。守住了纪律，党员个人才能不触雷、不踩线，党组织才更有凝聚力、战斗力。每一个党员对党的纪律都要心存敬畏、严格遵守，任何时候任何情况下都不能违反。党的各级组织和全体党员要坚决同一切违反党的纪律的行为作斗争，使各项纪律真正成为党员“带电的高压线”、党组织的生命线。

严明党的政治纪律必须维护党中央权威。这就要求坚持党的领导，坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验、基本要求，同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，自觉维护全党的团结和集中统一，始终保证全党令行禁止。维护以习近平同志为核心的党中央权威，不是一个空洞口号，而是一个重大政治原则。党员干部要增强“四个意识”特别是核心意识、看齐意识，做到表里如

一、知行合一，落实在各个方面、各项工作中；党中央提倡的坚决响应，党中央决定的坚决执行，党中央禁止的坚决不做；既在大是大非问题上立场坚定、旗帜鲜明，也在生活小节和平常小事上守规矩、作表率，真正做到令行禁止，任何时候任何情况下政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏。

严明党的政治纪律是全党的共同任务。党的各级组织要担负起执行和维护纪律的主体责任，敢于负责、勇于担当，坚持纪律面前一律平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外。党的各级组织和纪律检查机关要加强对严明党的政治纪律执行情况的监督、检查和问责，对责任落实不力的坚决追究责任，防止和纠正“宽松软”的问题，推动管党治党不断走向“严紧硬”，形成全党团结一心、奋发进取的强大力量。

第五篇：幼儿教育是最基础的教育

幼儿教育是最基础的教育，是寄托着希望与曙光的教育。东平县直机关幼儿园作为全县历史最悠久、规模最大、师资力量最强的幼儿园，应自觉担负起引领全县幼儿教育方向的任务，由于幼儿园基础设施陈旧，活动场所狭窄，我园将启动实施校园扩建工程，希望采取县财政支持、项目补助、社会捐献等方式完成，累计需投入300多万元，建成集教学楼、办公楼、幼儿食堂、供暖房、多功能厅等为一体的基础设施。为幼儿提供安全优美舒适的学习与游戏场所。

县直机关幼儿园还将加强园务管理。制定民主决策、民主管理、民主监督等制度。建立岗位目标责任制、岗位绩效制、岗位竞聘制、领导干部挂牌值日等机制。使幼儿园的各项工作趋于科学化、规范化、正常化开展。在幼儿生活及饮食方面严把伙食质量关口，实行定向供应。实行综合营养分析，科学搭配，为幼儿在园就餐提供全方位服务，排解了家长的后顾之忧。

县直机关幼儿园始终还将教育教学改革作为提高办园质量的生命线，提出实现“教材生活化”、“教学游戏化”的新理念，将教育内容和要求融于幼儿生活、游戏、学习、运动等一日生活之中，形成“以活动为载体，以艺术教育为特色，以素质教育”为主线，促进幼儿全面发展的教育特色。以后我园将开设舞蹈、电子琴、绘画等兴趣班，从小培养幼儿的各种兴趣和爱好。同时通过开展普通话、音乐、绘画、小制作、家长会、毕业典礼、教

师技能技巧培训、半日开放等活动，不断提高全体教师的教育教学能力，让东平县直机关幼儿园成为全县幼教事业的排头兵、领头雁。