初中语文教案 陌上桑初中三年级教案

第一篇：初中语文教案 陌上桑初中三年级教案

一、教法建议 【 抛砖引玉 】

本课的教学可采用朗读教学法。通过反复朗读，做到在课堂上基本熟读成诵。重点体会罗敷形象的描写刻画，特别是侧面描写的作用。可以结合第一题的答案适当讲讲描写人物的知识，从中学习一些描写方法。

可以设计几个问题，帮助学生学习本诗。如： 1.课文是怎样刻画罗敷形象的 ? 2.罗敷的美丽体现在哪些方面 ? 3.罗敷的丈夫真的身居高位吗 ? 4.这首诗歌的主题是什么 ? 5.罗敷的故事反映了汉代怎样的现实 ? 6.罗敷的形象体现了人民怎样的思想感情 ? 7.你对汉乐府有哪些了解 ? 你还能背几首汉乐府 ? 【 指点迷津 】(一)教学目的

1.学习本诗现实主义与浪漫主义相结合的表达方式。2.学习本诗正面描写和侧面描写相结合的写法。3.了解主人公罗敷反抗强暴的形象。(二)重点难点突破

第二篇：陌上桑初中三年级教案

一、段落结构

这首诗是汉乐府中的名篇。全诗分为三段。

第一段，写罗敷的美貌，劳动人民为之倾慕。

第二段，写使君觊觎美色，向罗敷提出无理要求。

第三段，写罗敷拒使君，并盛夸丈夫以压倒对方。

二、思想内容

这首民歌写一个美丽的采桑女子机智拒绝太守无理要求的故事：美丽的秦罗敷如同耀眼的太阳出现在城南，牢牢地吸引住了众人的目光；过路的太守垂涎罗敷的美貌，贸然上前求爱，被罗敷一口回绝，接着她通过夸耀自己的丈夫嘲笑了太守的不自量。通过这个故事，揭露封建上层统治者的荒淫无耻，并表示出对他们的鄙视。

三、罗敷形象的简析

罗敷是一位美丽的古代劳动妇女。从诗的第一节写她的美貌可知。诗一开始，就为读者塑造了一位光彩照人的美丽姑娘的形象，使人能产生丰富的想象，想象她也将是心灵纯美的品德高尚的人。在第2节里，她面对使君这个权势赫赫的无耻之徒的侮辱性的要求，毫不畏缩，断然拒绝，并且严词斥责，辛辣嘲讽。她不仅敢于斗争，而且善于斗争。第3节里，罗敷从官位、权势、富贵、气度诸方面极力夸耀自己的丈夫，这是罗敷面对那个欲以权势来攫取自己做玩物的使君所采取的一种斗争策略。她采用这种斗争策略，从气势上有力地压倒了地方，并且巧妙地保护了自己。

四、正面、侧面描写相结合来刻画人物

写罗敷的美丽一是为了塑造一个鲜明、突出、动人的人物形象，二是与下文使君形成对比。写罗敷的美丽采用的主要是侧面描写的方法，有美好景物的渲染，有精美器物的陪衬，有美丽服饰的描绘，有行者、少年、耕者、锄者的倾慕。诗中的侧面描写调动了多种艺术手段，运用了夸张、排比的手法，极大的美化了主人公，使罗敷的形象鲜明、突出。

五、修辞方法

诗篇在采桑事件中运用排比、夸张修辞方法和侧面描写方法，描写出了罗敷的美丽的形象。先写罗敷采桑用具的美好、发型的美观、耳环和珍贵、衣着的美丽，衬托出她容貌的美丽；再写不同年龄、不同身分的人看到罗敷都忘却了正做的事，以致“来归相怨怒”，表现出罗敷的巨大吸引力量，进一步从侧面烘托出了她容貌的美丽。这样，一个光彩照人的青年劳动女性的形象，鲜明地树立在读者面前了。

六、艺术特色

①构思巧妙、故事完整的五言叙事诗。

本诗写美丽的采桑女子秦罗敷不畏权势，机智拒绝太守无理要求的故事。故事以被侮辱者的胜利而结束，从而把一个在一般情况下本应是悲剧的故事，变为一个喜剧故事。

全诗三层。第一层先以华美的词藻对罗敷的美丽做铺叙性的正面描写，再以夸张手法写众人看到罗敷后的失态反应，从侧面烘托罗敷的美，并由此营造出一种轻松活泼的戏剧气氛，为太守的出场作了铺垫。第二层写罗敷拒绝太守的无理要求，几乎全用对话写成。太守与罗敷之间本有一段距离，对话虽紧相承接，其实有小吏在中间奔走传话，具有戏剧表演般的效果。第三层写罗敷夸夫。在夸夫中处处暗含着与太守的对比和对太守的讥讽。从罗敷扬眉吐气、越夸越高兴的语气中，可以知道她已镇住了太守，至于太守听后的扫兴之态，就留给读者去想象吧。所以本诗虽嘎然而止，却余意绵绵。

②高超的侧面描写和对话描写。

第二、三层，几乎全用对话写成，非常生动有趣，把罗敷机智、自信、自尊、自爱的性格充分地表现了出来。

③夸张、衬托手法和喜剧色彩。

本诗的基本艺术手法是夸张，如写罗敷的服饰、人们见到罗敷的失态和罗敷夸夫。其次是衬托手法，如用人们见到罗敷的失态衬托罗敷之美，用罗敷夸夫比衬太守的丑恶。通过夸张和衬托，突出了罗敷的美丽、乐观、机智和自信的品质，产生了幽默情趣，渲染了欢快气氛，加强了喜剧效果。

七、《陌上桑》翻译

原文

日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠；缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。

使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝。“秦氏有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五颇有余。”使君谢罗敷，“宁可共载不？”

罗敷前致词：“使君一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹，青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。为人洁白皙，鬑鬑颇有须；盈盈公府步，冉冉府中趋。坐中数千人，皆言夫婿殊。

译文

太阳从东方升起，照到我们秦家的楼房。秦家有位美丽的少女，本来取名叫罗敷。罗敷很会养蚕采桑，（有一天在）城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳，用桂树枝做篮子上的提柄。头上梳着倭堕髻，耳朵上戴着宝珠做的耳环；浅黄色有花纹的丝绸做成下裙，紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷，放下担子捋着胡子（注视她）。年轻人看见罗敷，脱掉帽子整理仪容。耕地的人忘记了自己在犁地，锄地的人忘记了自己在锄地；回来后互相埋怨生气，只因为观看罗敷。

太守乘车从南边来了，拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去，问这是谁家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫罗敷。”太守又问：“罗敷年龄多大了？”小吏回答：“二十岁还不足，十五岁略微有多。”太守令小吏问罗敷，“愿意一起坐车吗？”

罗敷上前回话：“太守你多么愚蠢！太守你本来有妻子，罗敷我本来有丈夫。（丈夫当官）在东方，随从人马一千多，他排列在最前头。凭什么识别我丈夫？骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是，用青丝拴着马尾，那马头上戴着金黄色的笼头；腰中佩着鹿卢剑，宝剑可以值上千上万钱，十五岁在太守府做小吏，二十岁在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十岁成为一城之主。他长得皮肤洁白，疏朗朗略微长一点胡须；他轻缓地在府中迈方步，从容地出入官府。（太守座中聚会时）在座的有几千人，都说我丈夫与众不同。”

教学设计示例

一、教学目标

（一）知识目标

1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标

1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

（三）情感目标

1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

二、学法引导

诵读品味、点拨引导。

三、重点·难点·疑点及解决办法

通过反复吟咏，领会我国古代诗歌的优美韵律和意境，并做到通畅地背诵诗歌，为加深体会诗歌感情内容提供可靠的基础。

四、课时安排

l课时。

五、教具学具准备

投影仪。

六、师生互动活动设计

1．反复朗读，从朗读中欣赏罗敷的美，憎恨官吏的丑。

2．学生自学．老师质疑点拨。

七、教学步骤

（一）明确目标

1．学生掌握一定的汉乐府的常识。

2．反复诵读，课堂上能够背诵。

（二）整体感知

这首民歌刻画了秦罗敷这一形象，她美丽、善于劳动，言辞锋利，对于不轨之徒敢于斗

争，且善于斗争，人民通过她的口说出了他们的愿望和要求。

（三）教学过程

1．介绍“汉乐府”的文学常识

“汉乐府”原来是指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。这个官署相当庞大，成帝时“女乐近千人”。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成了一种音乐性的诗体名称了。其中属于汉代的叫“汉乐府”。

2．老师范读课文，学生跟读，正音。

出示投影片。

给下列加点字注音：

东南隅yú 倭堕髻wō duò 襦rú 下担捊髭须lǚ zi 脱帽著峭头zhuó qiào

踟蹰chí chú 谁家姝shū 骊驹lí 缃绮qǐ 鬑lián

3．学生对照注释，弄懂课文意思。

4．分析课文。

全诗在内容上由三个部分组成。

第一段：交代故事所发生的地点、季节以及女主人公的姓名、年龄、服饰等等，并通

第三篇：初中语文第六册：陌上桑初中语文教案

（一）知识目标

1．进一步了解诗歌朗读的技巧，并运用朗读知识反复读这首民歌。

3．掌握“汉乐府”常识。

（二）能力目标

1．通过对“汉乐府”常识的了解和语言文字的品味，培养学生欣赏诗歌的能力。

2．通过对诗歌意境的再加工，培养学生一定的想象能力。

3．通过诗歌的诵读，培养提高对语言美的感知能力。

（三）情感目标

1．通过诗歌的学习，培养学生热爱、赞美我国古代劳动妇女对封建官吏的卑劣可耻行为的憎恨。

2．通过领会诗歌的语言，培养学生对祖国文学的感情。

扩展资料：

一、乐府诗简介

乐府原是汉代掌管配制乐谱、收集歌词的专门官署，后人将汉代乐府机关所采编并演唱的诗简称作乐府。汉乐府最具思想意义和文学价值的部分是从民间搜集的歌词，我们所说的汉乐府，一般是指汉乐府民歌。汉乐府民歌的创作精神，班固在《汉书·艺文志》中归结为八个字：“感于哀乐，缘事而发。”唐五代以前的乐府诗主要收录在宋人郭茂倩所编《乐府诗集》中，这是一部收录乐府诗最为完备的诗歌总集。汉乐府中两篇最著名的五言叙事诗是《古诗为焦仲卿妻作并序》和《陌上桑》，其中《古诗为焦仲卿妻作并序》是长篇叙事诗。

二、汉乐府的艺术特色

（1）汉乐府在艺术表现上的最突出特色，是叙事成分的增强。首先，汉乐府中出现了《陌上桑》、《古诗为焦仲卿妻作并序》等完整的叙事诗，对我国叙事诗的发展起了有力的推动作用，标志着我国叙事诗的一个新的、更趋成熟的发展阶段的出现。其次，汉乐府中某些抒情诗，也带有很强的叙事性；这些诗歌往往抓住富有特征的生活片断来即事即景进行抒情，具有生动真切的艺术效果。

（2）汉乐府艺术上的又一特点是。在叙事或带有叙事性的作品中，对话描写大量出现，还时常出现对人物动作的细节描写，都对塑造人物形象、展开故事情节和表现作品主题起了很好作用。

（3）汉乐府的语言率直自然，表现出民歌民谣特有的清新质朴的风格。

三、《陌上桑》三解

一曰《艳歌罗敷行》。《古今乐录》曰：“《陌上桑》歌瑟调。古辞《艳歌罗敷行》《日出东南隅篇》。”崔豹《古今注》曰：“《陌上桑》者，出秦氏女子。秦氏，邯郸人有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出采桑於陌上，赵王登台见而悦之，因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》之歌以自明，赵王乃止。”《乐府解题》曰：“古辞言罗敷采桑，为使君所邀，盛夸其夫为侍中郎以拒之。”与前说不同。若陆机“扶桑升朝晖”，但歌美人好合，与古词始同而未异。又有《采桑》，亦出於此。

四、关于《陌上桑》思想意义的讨论

汉乐府名篇《陌上桑》，作为传统的语文教材，历来被认为是一个“采桑少妇严词拒绝太守调戏的故事”（人教版初中《语文》第六册《陌上桑》“阅读提示”）。

《教师教学用书》（人教版初中语文第六册）中是这样分析的：

“《陌上桑》采用戏剧手法来揭露统治阶级的荒淫无耻，同时塑造了一个坚贞美丽的农家女子形象。

诗中反映的社会现实是颇为深刻的。封建社会里妇女地位低下，她们被视为男子的附属品，特别是有姿色的女子，往往成为权势者的猎物、玩物。本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。全诗洋溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。”

不能说这种分析毫无道理，但这样的分析毫无疑问是沿用了我们长期以来习以为常的左倾思想，站在“阶级”的高度，戴着有色眼镜，来审视作品的。如果我们摘掉有色眼镜，换一个角度来分析，就会发现上面的分析过于牵强，甚至自相矛盾。

第一，关于女主人公的身份。教材说“罗敷”是一位“少妇”有些武断。从诗中很难判断“罗敷”是姑娘还是少妇。尽管诗歌第三段中说“罗敷自有夫”，但那完全可以看作是“罗敷”拒绝太守求爱（或者斥责太守调戏）的托辞，不能作为判断其为少妇的理由。而从诗歌的第一段看，“罗敷”更像一位姑娘。“日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。”字里行间流露出一种非常的骄傲与自豪：“秦氏楼”出了这么一位美貌的姑娘，不仅是她本人的骄傲，更是我们全村人的骄傲。如果换成一位少妇，感情上恐怕就不是那么回事了。正如现在的流行歌曲所唱的“村里有个姑娘叫小芳”，如果换成“村里有个少妇叫小芳”，还能流行吗？所以，愚以为把诗中的女子看作一位姑娘，更符合诗的本意，也符合民歌的传唱心理：人们更希望美貌的女子是一位待嫁的姑娘，而不希望她是一位名花有主的少妇。

至于教参说的“本篇的主人公不畏权势，勇于斗争又善于斗争，战胜了对方，维护了妇女的尊严。全诗洋溢着乐观气息，结尾带有喜剧色彩。”则纯属主观臆断。诗歌以罗敷的致词戛然而止，并无下文。作为一首配乐歌唱的民歌，至此已完成了对理想姑娘的塑造，也无需下文。但就诗歌本身而言，我们不能说她“战胜了对方，维护了妇女的尊严”，更不能说“结尾带有喜剧色彩”。如果允许合理想象的话，那么，我们完全可以想象得出罗敷的致词是没有多少威慑力的。假如“使君”是一位谦谦君子，也许会就此罢休；如果是一位“荒淫无耻”的好色之徒（这种可能性很大），后果则不堪设想。所以，仅凭罗敷的一段致辞，就妄言她“战胜了对方，维护了妇女的尊严”，并断言“结尾带有喜剧色彩”，是缺乏说服力的，而且与上文“封建社会里妇女地位低下„„往往成为权势者的猎物、玩物”的分析自相矛盾。

长期以来，我们的教材、教参编写者们由于受“传统思想”的束缚和“习惯势力”影响，对作品的介绍往往不是采取实事求是的态度进行客观的分析，而是根据“形势”的需要，把现时的政治思想观念和个人的态度强加在作品身上，贴上一些政治标签，使原作的主题思想、感情色彩、艺术趣味都走了调、变了味。而我们广大语文教师也习惯于照本宣科、人云亦云，把语文教学搞得僵化，生硬，干干巴巴，使语文教学失去了应有的情趣和魅力。这就难怪学生讨厌我们的语文课了。时代已进入二十一世纪，语文教学要与时俱进，该是抛弃“传统思想”和“习惯势力”，还作品以本来面目、还语文教学以应有魅力的时候了。

薄见浅识，不知当否，请名家指教。

四、扩展阅读

陌上桑

曹操

驾虹霓，乘赤云，登彼九疑历玉门。

济天汉，至昆仑，见西王母谒东君。

交赤松，及羡门，受要秘道爱精神。

食芝英，饮醴泉，柱杖桂枝佩秋兰。

第四篇：初中语文教案《狼》教案初中三年级教案

《狼》专题

一、导入新课

师： 在刚刚学过的蒲松龄的《狼》一文中，我们看到了一个机智勇敢的屠夫的形象。虽然文章以“狼”为题，但作者通过这则故事更多地还是寄托了对人类智慧的赞美。狼在文中不过是作为反衬人类智慧的一个对立面而存在的。今天呢，我们暂且让屠夫在一旁休息一会儿，大家来说说“狼”这一动物，好不好?

二、交流并讨论

师： 同学们虽然大多没亲眼见过狼，但想必对于狼这一动物并不陌生。说起狼，同学们的脑海里肯定会跃出许多关于狼的故事或者成语、谚语。那么先说说看，同学们所熟知的关于狼的成语有哪些?

生： 狼狈为奸、狼吞虎咽

生： 杯盘狼藉、狼子野心、狼狈不堪 生： 还有鬼哭狼嗥、狼心狗肺

师： 看来，同学们肚子里的成语还真不少呢!(点击鼠标)关于狼的成语确实有很多。老师这里也搜集了一些。不过，其中的一大部分刚才同学们都已经列举到了。

［学生齐看屏幕，有些同学口中念念有词，有些在把自己没搜集到的成语摘抄到课堂笔记本上。］ 师： 除了成语，我们汉语中还有许多关于狼的谚语、歇后语，不知同学们课前是否搜集到一些?

(学生迫不及待地杂声说出) 生： 狼肚子里没有好心肝。 狼披羊皮还是狼。 舍不得孩子套不住狼。

师： 嗯，不错，一口气说了这么多。 生：(急不可耐)狼给羔羊领路最危险。 可怜狼的人要被狼吃掉。

可怜狼的牧人，羊群不会增多。

生： 还有，狼行千里吃人，狗到天边吃屎。 师： 嗯，正所谓“江山易改，本性难移”啊! 生： 还有不开猎枪，打不住狼。

师： 言下之意——对待敌人应当怎么样啊? 生：(齐声)要坚决斗争!

师： 同学们刚才说出了这么多谚语，而且都是关于狼的。虽然说法大多很通俗，但无一不包含着做人处世的道理。用简单通俗的话反映出深刻的道理，这就是谚语的特征。唉呀，我们的汉语真的是形象生动，包罗万象啊!不过，其他国家的语言中也有许多关于狼的形象化说法。比如说英语吧，我们教材上列举了两句。

生：(杂声)the death of wolves is the safety of the sheep. 师： 什么意思呀?

生：(齐声)狼——死——羊——安——。 师： 还有一句呢?

生： the wolf may lose his teeth, but never his nature.狼的牙齿会掉，但是本性却改不了。

师： 课外还查找到一些吗? 生： throw sb to the wolves. 师： 你给大家介绍一下它的中文意思好吗? 生： 让某人做替罪羊。

师： 哦，把某人扔到狼群中——让某人做替罪羊，很形象!还有吗? 生： a wolf in sheeps clothing.披着羊皮的狼＝伪善者。

师：(纠正发音)虽然读得不是太标准，不过精神可嘉，毕竟同学们才上初一嘛!能根据音标读出来已经非常不错了。我知道还有很多同学想发言，时间关系我就不一一请人起来说了。下面，请同学们一起来看屏幕，并跟着后面一起读。(点击)(屏幕展示，学生跟在配音后一起朗读。)

师： 同学们能否从你们搜集的有关狼的成语、谚语中看出狼历来在人们心目中的形象是怎样的?

生：(杂声)贪婪、凶残、狡猾„„

师： 人们对狼的态度又可以用哪些词语来形容呢? 生：(杂声)惧怕、厌恶、憎恨„„

师： 那么我们课本上那篇毕淑敏的散文怎么又称道母狼的智慧呢?作者是通过哪些例子来具体体现母狼的智慧的呢? 生： 用智慧帮助全家过河。

生： 在万般无奈之下，骗过老猎人，以自己的死换孩子的生。

师： 文中老猎人称“仅次于人聪明的动物是狼”，他这么说有什么根据吗?你同意他的观点吗?

生： 同意。狼确实很聪明。它能骗过经验丰富的老猎人。为了保护幼崽，先是用爬坡延迟了老猎人的速度，赢得了隐藏儿女的时间，又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生。

生： 我不同意老猎人的话。我认为仅次于人聪明的动物是海豚。 师： 哦?你能讲述一下你的理由吗?

生： 有人做过这样的实验： 用同样的办法训练猴子和海豚，让它们用头部去推动一个电源开关。这个动作猴子要训练几百次才能掌握，而海豚只要20次就能够学会，甚至有一只海豚，只训练了5次就学会了。

师： 嗯，看来海豚是蛮聪明的。你从什么地方看到这段内容的呢? 生： 好像是六年级时看过的《少年科学》上的吧!

生： 书上还解释了海豚聪明的原因。科学家解剖发现，海豚脑重占身体的比重远高于其他动物，仅次于人类。而且，海豚的脑子还像胡桃仁一样，有许多深沟、褶皱，和人类的大脑极其相象。

师： 同学们的知识还真不少!我今天跟着大家可学到了不少东西。(一生举手)啥，还有不同观点?

生： 我既赞成老猎人的话，但又不完全赞同。 师： 怎么讲?

生： 我认为狼确实很聪明，但不能据此断定是“仅次于人聪明”。 师： 噢，这位同学是说聪明归聪明，但是否“仅次于”人，这一点很难判断，是不是?(生点头)也就是说老猎人的说法太过于极端了是吧?那么我想再提个问题： 为什么老猎人会认为“仅次于人聪明的动物是”呢?(生思考。一会儿，一学生举手。)

生： 老猎人终日生活在深山老林中，整日与狮子、老虎为伴，他很有可能都没见过海豚等其他动物。

师： 嗯，我觉得言之有理，他说由于生活阅历的限制，有可能老猎人一辈子都没怎么出过深山老林呢!

生： 我觉得可能因为母狼骗过了经验丰富的他。

师： 他有这么丰富的狩猎经验，结果却上了母狼的当。所以他说狼聪明，也挺有道理! 生： 可能他被狼的母爱打动了，已经带有一定的情感倾向去看狼这种动物了。 师： 这几位同学分析得似乎都挺有道理的。唉呀，我都不知该听谁的了。刚才这位同学提到情感倾向的问题。那么这里我不得不说一下，不只是老猎人，文学作品中的动物往往都会被作者赋予一些人的品格，用词的褒贬区别都是由作者的立场和情感态度决定的。那么你觉得科学家会用怎样的词语来描绘狼这样的野兽呢?在他们所写的文章中是否有时也会带有些情感倾向? 生： 我认为是的。比如说《中国大百科全书·生物学》“狼”词条中就提到：“性残忍”“猎杀大型动物”，这些都带有贬义。 生： 我不太同意这种观点。狼猎杀大型动物本来就是事实嘛!而且课本上还说“在客观上对维持生态平衡有一定作用”。 生：(补充)虽然提到狼“性残忍”，但后面又说它很“机警”，难道“机警”也是贬义词吗?

师： 那么这位同学你觉得科学家带不带有情感倾向呢? 生： 我觉得——基本上没有。 师：“基本上没有”，也就是说还有一点点? 生： 有时候吧!

师： 看来这位同学说话还蛮小心的，给自己留有余地。不过确实啊，科学家和文学家不同，他们一般总是尽量把自己的感情色彩降低到最低限度，这样才能使读者更清楚更真实地了解他们所描述的事物。当然有时也不可避免地会有一些。本来嘛，人非草木，孰能无情?

三、辩论

师： 尽管科学家们还是能够比较客观公正地看待狼这一动物的，但是绝大多数的人对狼仍然充满了恐惧与厌恶。甚至有人认为： 狼的食肉性、凶残性对人类以及家畜造成了不少伤害，应该把这种动物斩尽杀绝，让它从地球上消失。不知同学们如何看这个问题?你们认为人类对狼应当是以猎杀为主呢，还是以保护为主?(有的同学说“以猎杀为主”，有的同学说应“以保护为主”。各执己见，相持不下。) 师： 看来同学们对这个问题的看法并不太一致。不过似乎持“保护”态度的同学占多数。那么多数就一定对吗?

(少数同学说“不——一——定”。)

师： 那你们有没有勇气和他们多数派来论论理啊? 生：(齐声)有——!

师： 好!这个问题在课前就布置同学们作了讨论，并且作了一些资料的搜集整理工作，刚才上课前，我看到有同学写的辩论稿，还蛮有说服力的，看得出课前花了不少功夫。下面我们就这一问题展开一场小小的辩论。正方的观点是： 人类应当猎狼。反方的观点是： 人类应当护狼。为了方便辩论，请持正方观点的同学坐到左边两排来好吗?(学生调整座位)

师： 好，下面就请正方同学先陈述你们的观点吧!哪位先来?

正： 刚才，大家讨论了许多关于狼的成语、谚语，中国的，外国的，不胜枚举。从中我们可以看出狼历来在人们心目中的形象。恐怕在那时人类对狼早已有了猎杀的意图。狼残食弱小动物，甚至危及人类自身安全，为什么不杀?再说，我们是人，是地球之主，我们必须无愧于高级动物的称号，怎么能让狼在我们的头上作威作福呢?

反： 刚才，对方同学说应当猎狼，理由是，狼是残忍的。不知你们是否想过，如果说狼猎食比它弱小的动物是残忍的，那么人类猎狼就不残忍吗?

正： 几千年来，人类不知想了多少办法，使用了多少武器，花费了多少心机，使许多动物归顺了人类，唯独没有能使狼俯首帖耳，再看看如今世界各地的马戏班，技术高超的驯兽师又有几个能驯服得了狼呢?

反： 请问对方同学，“狼”字怎么写?左边一个“犬”，右边一个“良”字，顾名思义，狼乃良犬也!(掌声)

正： 请对方同学注意了，“狼”是个形声字，反犬旁表示它是个牲畜，而右边的“良”字是它的声旁，我们怎能从意义上去理解这个“良”字呢?这不是望文生义吗?再何况，狗比狼来世得还晚呢，怎么能说狼是“良犬”呢?

反： 刚才对方同学还说，人类至今还未能驯服狼，那可就错了。难道对方同学没有看到我们课本180页上明确地写着吗：“狗的祖先是狼，狼经过人类的长期驯化而成为狗。”可是，令人费解的是，人类对于狗宠爱有加，不仅培养它们看门、护院，更是花了很大的心血来造就各种各样的宠物狗。

第五篇：陌上桑教案

陌上桑

一、教学目标

1、知识与能力：了解诗歌的朗读技巧，让学生反复朗读这首诗歌并且背诵下来。

让学生掌握“汉乐府”的文学常识与诗歌中重要的文言字词。2.过程与方法： 通过多次朗读品味诗歌的语言，培养学生欣赏诗歌的能力

让学生掌握描写人物形象的手法—正面描写与侧面描写 3.情感态度与价值观： 让学生感悟罗敷机智勇敢不畏权贵的人物的形象。

通过领会诗歌的语言，培养学生热爱祖国文学的感情。

二、教学重点：让学生掌握刻画人物形象的手法—正面描写与侧面描写。

三、教学难点：感悟文中罗敷与使君的人物形象，体会文章所表达的情感。

四、教学方法：朗读教学法。

五、课时：一课时。

六、教学过程：

（一）、导入：同学们，你们以前都学过哪些乐府诗歌啊？你们对乐府诗有什么了解啊？“乐府”是汉代掌管音乐的机构，职责就是搜集民间的俗曲和歌辞，后人就把这个机构所采集的诗歌叫做“乐府”或“乐府诗”。它既包括采自民间的诗歌也包括那些文人制作的诗歌。这些诗一般都配乐歌唱。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编辑的乐府总集，辑录了汉魏到唐五代的乐府歌辞，包括先秦至唐末的歌谣，是我国文学史上的瑰宝。

今天，我们再来学习一首著名的乐府诗歌《陌上桑》。

（二）整体感知。

（1）让学生掌握注意以下词的写法及其字音，之后让学生齐读这首诗歌。

隅

倭堕髻

捋髭须

帩头

踟蹰 姝

鬑

（2）让学生自读课文，并根据课下注释初步理解课文的大体内容。找一两个同学说一下诗歌的大意。

诗歌讲述了一个美丽的女子罗敷拒绝太守调戏的故事。

（3）由教师带领学生品读课文。首先找一个学生朗读第一自然段。之后让学生回答这样的问题：这一段写了什么内容？---罗敷的外帽很美。

怎样描写外貌美的？写了她的哪些美？用了什么修辞手法？

1、住所之美---

2、器物之美

3、服饰之美

4、众人的反应

运用了夸张排比的手法，使得人物形象更鲜明突出。

（4）让学生齐读第二自然段并回答问题。这一自然段写了什么？勾画了使君什么形象？

写使君觊觎罗敷的美色，向他提出无理要求。

勾画了他凭借权势觊觎美色，调戏诱骗罗敷的丑恶嘴脸。

（5）找一位学生大声朗读第三自然段，让其他同学注意生字词读音。

回答问题：主要内容？运用了什么修辞手法？

写罗敷拒绝使君，并盛夸自己的丈夫。

夸张。

回答问题：盛夸自己夫婿的目的是？（可以让学生自由讨论）

压倒使君，使他自行惭愧。

我们可以看出罗敷的什么性格？

勇敢机智并具，善于斗争不惧权贵。

（6）让学生自由朗读这篇诗歌并思考这首诗歌所表达的主题？

它通过封建官吏试图霸占农家女罗敷的故事，反映了封建社会的阶级矛盾，揭露了酷吏的罪恶行径，歌颂了劳动人民不畏强暴勇于斗争的精神和聪明才智。

（7）让学生自由朗读背诵这首诗歌，体会诗歌的语言之美。

（三）作业设计：为其写续。