洪恩教育理念

第一篇：洪恩教育理念

《洪恩幼儿英语--Hello Teddy》适合3--6岁幼儿使用。

内容介绍

本套教材贴近幼儿生活，依据小熊Teddy的成长历程、生活情景展开“主题故事”式教学，48大教学主题，贴近幼儿生活，内容涉及水果、动物、身体、动作、数字、礼貌用语、食品、颜色、家庭、服装等方面；48个卡通故事，妙趣横生，48首歌曲及48个TPR歌谣，旋律优美、节奏动感，加上多媒体教学配合，效果极佳。

商品特点

《Hello Teddy》为中国三亿宝宝精心设计了八大“贴心细节”：

一、光盘采用全新四格卡通形式，动画情节离奇幽默：让孩子在反复看动画、听故事的过程中，通过潜意识来习得英语。将英语学习变成听故事、讲故事的游戏，乐趣无穷。

二、儿歌式自然拼音法：采用国际通用的自然拼音法，让幼儿在接触英语的初期就建立美语的直觉音感。本书打破常规，将自然拼音法变成了朗朗上口的儿歌，情节有趣，孩子记忆深刻。

三、48首主题歌曲+48首说唱童谣：采取TPR教学方式，让课堂“动”起来，让英语“活”起来。Come on!Follow me!

四、主题式教学，将英语生活化：选取和幼儿生活密切相关的主题展开教学，如：食物、颜色、数字、服装、玩具、超市、动作、身体部位等，让英语融入点滴生活，让孩子真正学会“用”英语。

五、全书内容创意新颖，引导孩子打开想象的大门：让我们一起步入孩子们眼中的童真世界：猴子天天喝绿茶，老虎也爱看电视！哈哈哈！Look, look, what can you see? I can see a bird in the tree.I can see a monkey drinking tea.I can see a tiger watching TV.六、精心为孩子设计的“偶然发现”，让英语学习充满惊喜：原来英语学习这么有意思！一面是Teddy低头，一面是Teddy抬头，小手搓一搓，你能猜出Teddy在做什么吗？

七、采用新式“难度分解法”：活动手册采取阶梯式渐进练习，逐步促进小肌肉动作的灵活性与协调性，真正符合孩子的生理发展规律。

八、特殊设计的教学环节，培养孩子的独立工作能力及团队协作能力：让孩子独立完成活动手册中妙趣横生的作业练习，养成独立思考的良好学习习惯；多样的课堂游戏着重培养孩子们的团队协作能力。

第二篇：洪恩教育IPO

洪恩教育IPO公示（2011/09/08）

北京洪恩教育进入IPO前环保核查阶段，或牵起整个国内民营教育培训业的心弦。昔日，在诸多政策障碍下，从2006年的新东方到最新的学大教育，先后10余家教育培训企业均选择远赴海外上市，使A股目前仍无一家民营教育业上市公司。如今，洪恩教育会否将培训业务剥离后上市、又如何解决诸项政策疑难、进而可否顺利登陆A股，都将成该行业资本化进程中的风向标。

北京市环保局近日公告了北京洪恩教育科技股份有限公司的IPO环保核查公示。据披露，洪恩教育拟在国内发行股票上市融资，因此申请上市环保核查。查阅资料，洪恩教育成立于1996年，注册资本金4000万元，自称为一家以幼儿教育为主业的高科技企业。看行业情况，近几年国内各种民营教育培训机构竞相出现，随着2006年8月新东方在纽交所上市首开行业先河后，同业者纷纷厉兵秣马、筹划上市，但目标地多选择境外资本市场，至今尚无一家在A股上市。

尤其至2010年，国内教育企业扎堆赴海外上市，如当年8月5日，安博教育集团在纽交所上市；10月8日，环球雅思在纳斯达克上市；10月20日，学而思教育集团在纽交所上市；11月2日，学大教育集团在纽交所上市。截至2010年底，中国教育产业有11家公司在美国上市。

从新东方开始，国内教育培训企业并非不想在A股上市，而是在境内现有的法律和制度框架下存在很多政策障碍。《民办教育促进法》第3条规定：“民办教育事业属于公益性事业”，以及按照相关法规，我国民办教育培训机构大多数是在民政部门登记的非企业法人。因此，民办教育培训机构的公益性和民办非企业法人的自然属性就决定了其难以成为上市主体。《教育法》第25条规定，“任何组织和个人不得以营利为目的举办学校及其他教育机构。”这也从法律上排除了民办教育培训机构的营利性基础。而《民办教育促进法》第51条规定：“出资人可以从办学结余中取得合理回报”。此处对“合理回报”的界定尚不明确。此外，民办教育培训机构的审批和登记混乱、《民办教育促进法实施条例》对民办教育培训机构向社会公众募集资金的限制、民办教育培训机构的税收法律障碍、会计制度问题等多项政策因素均对业内企业A股IPO构成障碍。

在此背景下，A股目前并无一家以教育培训为主业的上市公司（交通大学旗下的新南洋属高校上市个案），但存在不少为教育产业链提供配套产品和服务的企业，如主营学具的齐心文具；主营教育配套软件与在线服务的方直科技；主营教材的时代出版、天舟文化等。以洪恩教育目前的公开信息来看，其主营业务包囊更广：一是教育电子产品，如 “洪恩·朗读者”系列、学前英语教育产品等；二是教育软件与教材教辅，如电脑教育、外语教育等；三是教育培训机构，如幼儿园、培训学校等。

显然，目前幼儿园、学校等培训业务无法A股上市，洪恩教育会否分拆出教育产品独立上市？若如此，又如何解决业务链完整性等IPO监管要求，都将成业内关注焦点。

第三篇：洪恩英语教案

Unit 1第一次课 Teaching-process： Warm-up: Walking,walking Review:words New words:pajamas Games : 1.clap the cad

2.chang the card

3.flash cards.4.go fishing The end :Twinkle twinkle little star 第二次课

Teaching-process： Warm-up: Walking,walking Review:words New words: boots Games : 1.clap the cad

2.jump the card

3.what's missing? The end :Twinkle twinkle little star 第三次课

Teaching-process： Warm-up: Walking,walking Review:words New words:shorts Games : 1.clap the cad

2.jump the card

3.cross the card The end :Twinkle twinkle little star 第四次课

Teaching-process： Warm-up: Walking,walking Review: words New words:opps Games : 1.clap the card

2.鸵鸟游戏

3.大小声游戏 The end :what can you see? 第五次课

Teaching-process： Warm-up:Walking,walking Review: words New words:review all words Games : 1.flash cards

2.clap the cards The end :what can you see?

3.passing down

第四篇：教育理念

淮安市淮海路小学经过近70年的发展积淀，酝酿出属于自己的教育理念——和美教育。多年来，对“和美”教育进行深入研究，积极实践，以“办和美学校”“做和美教师”“育和美学生”为学校办学价值追求，以“和谐尚美”为文化追求，全新打造“尚德尚美，和乐有为”的校风，“博学严谨，精艺美教”教风及“和思生趣，乐知创美”的学风，激发师生无限潜能，助力和美人生，培塑“和美”成长乐园。从“教育观”看“和美”——立美修德，以美导行“和美”教育是一种教育观。因和而美，美而和谐。和是内生力，美是外显。和生合力，和生群智，美怡人心，美于成行。内和外美，里外协调才是一个完整充满活力的生命体。这样的生命个体才会像向日葵[1.77% 资金 研报]朝阳一般心向“真、善、美”。该校坚持“立德树人”思想，以“立美修德”，学会思辨，懂得践行，培养“诚、智、忠、勇、善”的和美少年为主线，以实施“和美”课程的方式来落实“和美少年”培养目标。走进淮海路小学的校园，象征着“希望”的宏伟雕塑，如同辛勤的园丁一般，正用纤长而有力的双手，托起祖国明天的太阳；又似活力四射的花朵，绽放着灿烂的笑脸，喜迎可爱的学子和八方的宾客。色彩素雅的主体教学楼如一位纯净的姑娘，却又不失威严与壮观，恰似在孩子们纯洁的心灵涂上雄壮而斑斓的色彩。“回”字形的天井之中，鹅卵石铺就的十二生肖图像活泼而不失凝重。环形花园内奇花异草争奇斗艳，假山嶙峋，花木掩映，营造出清新淡雅。诗苑长廊内，张贴着唐诗宋词，图文并茂、古韵古香、耳熟能详而又启迪人生，而“和美少年”、“最美班主任”、“少年中国强”等文化景致，以其丰富的精神内涵濡染着师生的心灵。以“管理自治—活动自主—行为自律—精神自强”为基本内涵，建设好班会、队会、晨会等教育阵地，来抓实班队建设工作。班队岗位建设，做到岗位全覆盖，人人有岗位。开学典礼、新生入学仪式、大队委换届选举、少年军校、走进消防队、军营、“八礼四仪和社会主义核心价值观”系列活动、“和美之声”广播、唱响“四歌”（国歌、队歌、校歌、班歌），设计班队文化标识、“童眼中美的瞬间”“和美之星”系列评比等缤纷的班队活动，在关注每一个孩子的独特性的同时，为每个孩子更好地独特发展，做最美的自己提供了可能。班级建设把班级还给学生，让学生过上了真正属于自己的校园生活，班级充满生长的气息，成为和美文化场、生命拔节的园子。美的心灵需要在美的行为中体现和强化。学校每一学期都在全校范围内开展“和美少年”评选活动并举行隆重的表彰典礼，旨在通过寻找、发掘、宣传典型代表，展现“素质全面、人格健全、志博行雅、阳光自信”的“和美少年”独特风采，引导孩子从小树立正确的道德观和价值观。像多年如一日坚持在公交车上让座的的赵昊宇，拾金不昧的吴明昊、刘佳伟等一位位“和美少年”用美言美行诠释了“和美”育人的丰硕成果。从“管理观”看“和美”——成人之美，美美与共要打造“和美”校园，培养“和美少年”离不开“和美教师”的辛勤耕耘。“激发师生潜能，助力和美人生。”既要挖掘每一个学生的内在潜力，鼓励学生多元、个性化全面健康协调发展，在师资队伍的打造和管理上同样追求“君子和而不同”的境界。围绕“和美”办学理念，坚持“藏富于民”的管理哲学，以叶澜教授“新基础教育”研究学校建设理论为指南，推行“思于广，行于精”的行动纲领，以制度管理、情感管理为经纬，建立公正、公开、透明的管理机制，健全、落实校务公开制度，坚持民主决策、民主管理、民主监督，全力营造民主平等、融洽和谐的人际关系。以“有理想，有修养，有信念，有道德，有本领，有担当”为管理干部的行为准则建设管理干部队伍。虽然管理干部人数不多，工作繁杂，年龄不同，性格不同，分工不同，职责有异，但大家相互尊重、相互包融、和谐共生。“每天工作都是正式演出，不能是彩排。”“投入才能深入，付出才能杰出，用心才会开心。”是管理干部的座右铭。特别能吃苦、特别能奉献、特别能战斗的精神已成为“和美”管理文化的基因。学校工作各领域，校园每一处都有管理干部忙碌的身影。他们是开放扁平、重心下移的学校管理的先行者，“新基础教育”研究的跋涉者，名师工作室的领衔者，别具一格的各类活动策划者、实干家……正是他们的“成人之美”，“各美其美”，学校的级部管理亮点纷呈，“十岁成长礼”“毕业典礼”“小小奥运会”等主题活动才会有那么多“美”的因子，为孩子们生命之花的灿然绽放输送上丰厚的营养。从“课堂观”看“和美”——和蕴自主，美显灵动“和美”教育理念作用于课程上，基于培养“素质全面，人格健全，志博行雅，阳光自信”的“和美”少年，努力成为具有创新精神和实践能力的“面向世界的现代中国公民”的目标，学校通过完善、创新课程体系，建设“和美”课堂来促进孩子活泼、主动的学习与发展，充分展现“和美”教育之美。学校建立了课程改革领导小组，课程改革执行项目小组，聘请了课程改革专家，全力、全面、全员推进课程改革，构建了“三级二层六大领域”的“和美”课程体系。在推进国家课程过程中，以“深度备课”为抓手，力求实现“三个转化”：推进课程标准向学习目标转化；推进课堂教学向学习过程转化；推进学科检测由“甄选”向诊断回授转化。多项由国家课程衍生出来的校本课程相继成形，并在区、市校本课程评比中获奖。着力培养孩子们的阅读习惯，阅读的能力。创设班级图书角，设立校园诚信书架，学校图书室全天候面向学生开放。引导更多的儿童成为“书香少年”，更多的班级加入到“书香班级”的行列，越来越多的家庭响应每周五亲子阅读的号召，成为“书香家庭”。素质教育课程离不开丰富的艺术元素。该校的和美艺术教育有鲜明的价值导向。“1乐2香3会”课程的开设，普惠了每一个学生。“1乐”指学会一门乐器；“2香”指书香、墨香；“3会”指会下一种棋，会一种运动技能，会一种手工。设班级、年级、校级三级社团培塑特长生，每周活动二次，每次活动至少一小时。连续十三届的艺术周活动，评比出了上千人次的“艺术之星”“小小艺术家”“才艺达人”。学校高度重视师生心理健康教育，在各年级开设心理健康课程，设有“美丽之约”心理咨询室，聘请心理咨询师对师生进行心理辅导、安排师生参加拓展活动。《和美之约，心灵驿站》心理健康教材编写完成就如一场及时雨，为广大师生送上了心灵鸡汤，焕发了儿童生命的张力。如何体现“和美”课堂和谐、灵动、高效、发展这些特质？一是内容统整求协调，美美与共。二是课堂关系求和美，美人美己。三是课堂追求重求异，和而不同。四是教学方式重组合，各美其美。学校以高效课堂模式研究为抓手，以数学“五步走”教学模式研究为龙头，不同学科、不同年段，在情境探究、自主习得、合作学习、反馈巩固、评价提升等方面进行深度研究，形成了多种教学范式。如低年级语文“四步走”阅读教学模式，体育“三角形”教学模式，美术“主体参与”等范式体现了“课堂活，负担轻，学习乐”课堂生态。“五步走”教学模式被评为淮安市基础教育十大教学模式之一。在“着力„四基‟发展，构建„和美‟课堂”公开教研活动，彰显“和美”课堂特质的研究展示课让与会三百多名代表耳目一新。各学科在教学设计、课例、课堂教学比赛中更是频频获奖。实施和美教育，缔造和美学校，是淮海路小学人的一个目标，一种愿景，一个朝向。执着是一颗神奇的种子，坚守是一株顽强的野百合，理想是一片丰沛的气候土壤，当执着、坚守、理想汇合在一起，就可以走进妙不可言的教育春天。淮海路小学人正以这种执着、坚守与理想，用心育人，潜心做事，以“和谐尚美”教育情怀，不断打造“和美”教育发展的新亮点，在淮安大地铺就一幅更新更美的教育画卷。

第五篇：教育理念

柯达伊

柯达伊(zoltan kodaly 1882-1967)是一位著名作曲家、哲学家和音乐教育家。他把一生的精力都奉献给匈牙利的音乐教育。1905年，柯达伊和巴尔托克(Bela Bartok)于1905年开始赴匈牙利各地收集民谣，由此，让他渐渐地警觉到需要去改善歌唱的品质、训练优秀的音乐教师和小孩以提升匈牙利人民的音乐水准。1920年，他运用民谣素材创作儿童合唱曲;柯达伊于1929年，决定使音乐成为每个小孩教育的一部分。

柯达伊从事音乐教育多年，深感教学法的重要：

1.为提高音乐教学法，以收音乐教学实际的效果。

2.音乐课教学时间非常有限(国小每周80分钟，国中50分钟，高中50分钟)，更要讲求更高效能的方法，来提高学习成果，3.工欲善其事，必先利其器，做任何事皆须讲求方法，4.柯达伊音乐教学法是目前世界上所广泛应用教学法之一，所以在此提供高大宜音乐教学法作为音乐老师教学参考。编辑本段柯达伊音乐教学法的主要理念

柯达伊并未写出教学的方法，他祇是强烈地提出有关匈牙利音乐教育的哲学理念和未来发展方向。他的主要教学理念

如下:

(一)音乐教育是完整的人所需要的发展。

(二)音乐是每一个小孩与生俱来的权利，而不是某些音乐天才的特权。

(三)人声是最好的教学工具，因为它是自由而且可以接近的。

(四)小孩子从他们的经验中理解是最好的，因此，参与是学习音乐最好的途径。

(五)「祇有最好的，才是适合小孩子，」他的意思是最高品质的音乐素材是用母语演唱的民谣。

(六)唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱。

(七)儿童的音乐教育依赖于他们的指导者，因此，他们必需是最好的音乐家、教育家。

(八)用好的方法在学校教音乐和唱歌，对孩子而言，是一种享受，而不是折磨，将渴望得到更好的音乐的热诚注入他们的心灵，这个热诚将延续至他们的一生。

(九)去开启千万人的耳朵和心灵接触庄严的音乐是一件伟大的事情。

(十)孩子们在这里所学的(学校)，将永远不会忘记，这个将成为他们生命中的光和血。

「孩子纯洁的灵魂应被视为神圣的，我们必须在他们的心灵种植最好的品质;如果移入任何坏的东西，他们的灵魂将被污染」。

在匈牙利所发展的教学方法基本上是根据柯达伊的教育理念。音乐教学实施的三种方法

(一)相对音高或首调唱名法，在英国合唱的传统训练中被充分的发 展，因为它可以指出音调和和声的功能。

(二)匈牙利的民谣绝大多数为五声音阶，因此，早期的音乐训练皆 采用五声音阶。

(三)对于小心安排的音乐理念和材料，不是从知识方面，而是从对小孩子的意义而来的。工具

手语

(一)手语(handsign)，1986年在英国由JohnCurwen所建立的。

(二)节奏语言，基本上由法国而来的。

总而言之，柯达伊音乐教育的主要理念是使学生把学习音乐当作一种享受，而不是折磨，并且将喜好音乐的渴望注入他们的生命中。编辑本段柯达伊音乐教学法内容概述

根据柯达伊的看法，他认为人声是最好的教学工具。唱歌必须是无伴奏的，就像传统的民谣演唱一样。由这个观点来看，音乐教学的实施，祇要具备接受良好训练的师资和完整的教材，则无论在都市乡镇，甚或最偏远的地区，都可以实施;而且它的教学对象由二岁的幼儿至成年人，都可以透过歌唱的方式来学习音乐。

以下提出几点有关柯达伊音乐教学法内容的扼要概述: 对台湾音乐课的一般印象

根据个人的观察，从以前直到现在，台湾绝大多数的音乐教学似乎一直停留在随琴伴唱的阶段，一般皆认为必须要有风琴或钢琴才能上音乐课;离开了这两种主要的乐器，音乐教学即无从实施，学生依赖琴声学习音乐无从训练他们的音感，离开了钢琴几乎无法唱歌。另外，对于节奏的教学，我们也没有一套有效的方法来训练学生的节奏能力，因此，很多人对学习音乐望而怯步。无可讳言的，台湾的音乐水准在某些方面有很好的成就，但对于普及音乐教育方面，则有待努力。相反的，根据个人的观察与接触，以及到匈牙利实地考察其音乐教育实施的情形，匈牙利的音乐，经过半个多世纪由作曲家、音乐家、音乐教育家共同努力推展的结果，其音乐教育已达到当初柯达伊先生所提倡的全民音乐教育的理想。首先，所有的音乐教师必需接受严格的专业训练，任何一位音乐老师，不管是否有纲琴在教室，他们可以凭着一支音叉进行教学。小孩子从二岁起即在幼儿园(Nursery School)接受音乐教育，他们在听、唱童谣中慢慢地学习与成长，到了小学一、二年级阶段，学生已能一对一地表演轮唱(无伴奏的)，三年级即开始简单的二、三部无伴奏合唱;最后到了中学(相当于我们的国三到高三的阶段;匈牙利的学制为小学八年、中学四年的义务教育)学生拿起乐谱即能演唱四部的无伴奏合唱。出于他们提倡无伴奏的歌唱教学，从都市到乡村．祇要一个受过专业训练的老师，就可以拿着一文音叉去实施音乐教学。是训练听唱读写能力的

在柯达伊音乐教学法中，主要是以歌唱的方式进行教学，它将所有的音乐知识与常识．以及音乐上的听唱读写能力完全融入一般的教室活动，现举一些简单的例子说明如何训练听唱读写的能力。

1.在柯达伊教学法中，儿童最早接触的是听老师唱歌;在幼儿还不懂什么是旋律，什么是节奏时，已储备了许多音乐能力。例如老师用 s m s s m(| | ㄇ |)来唱「早安小朋友」，虽然学生不懂它是sol,mi或是 |，ㄇ，但在无意识中已将它输入脑海。另外，老师常常用「lu」来哼唱一个简短的曲调，让学生用唱名来回答;学生在还未学会看谱之前已先接受音感训练，对于将来的视谱有极大的帮助。

2.柯达伊音乐教学法主要是以歌唱教学为主，从简单的单声部旋律到加入顽固伴奏，轮唱、合唱，都是以清唱的方式来实施教学，而且不依赖任何乐器的伴奏。另外，在乐理教学上如大、小调、儿童不但在「唱」的当中学会呼吸、歌唱的技巧，更重要的是各种音乐的知识和常识也由「唱」的方式中来学习(音乐是一种听觉的艺术儿童必须在声音中去学「音乐」)。

柯达伊教学中采用的符号

3.由前述雨点，学生已经由歌唱中学会「听」、「唱」的能力，对于视唱、读谱就不会发生困难，很多人看了乐谱而不会读谱，就好像一位文盲翻阅报纸，因为不懂文字而无法阅读。儿童既然接受了音感训练，学会节奏的名称和拍打节奏的能力，就如同具有「识字」的能力一样，对于「视唱」、「读谱」就毫无困难。

4.柯达伊音乐教学法中，很早就训练儿童的「写谱」能力，它的最早「写谱」训练是用符干记谱(stick notation)的方法，如「两只老虎」，它的记谱如下:（略）学生不但学会这种的读谱方式，更学会它的写法，等移到五线谱时，学生因为具有音程、大小调、节奏……等各种「音乐知识和能力」，通常在记谱时也不会发生很大的困难。是生动活泼，富有弹性与挑战性的

在柯达伊音乐教学法中，每一位担任教学的老师都要自行设计一套长期的教学目标和单元教学活动设计。在长期的教学目标里，老师可以设计一个学姐或一个学年的教学目标(Grade School Flow Chart)，在这个长期的教学目标里，包括歌曲(Song for Sing)、游戏(Game)、新的歌曲和游戏(New Song,Game)、节奏教学(Rhythmic Work)一包括准备、认知、练习活动:曲调教学（iMelodicWork)一准备、认知、练习活动，顽固伴奏、顽固节奏、轮唱(PartWork)、读谱(Reading)、视唱(Sight Reading)、写谱(Writing)、听写(Dictation)、音乐欣赏(Appreciation)、曲式(Form)、内在感觉(Inner Hearing)内心音想、内在听觉、其它等，老师将这些教学目标分别实施在每一个单元教学活动。例如以小学一年级分一学期的曲调教学的教学目标为S0l、Mi、La，节奏教学的设学目标为 |、ㄇ、新歌/游戏介绍，音感训练……等。在单元教学活动设计里，分为两个主要的部份，一篇集中注意(Concentration)，一篇放松活动(Relax— atiOn)。在集中注意里，有两个主要的教学重点，分别为曲调和节奏教学(准备、认知、练习活动>;在放松活动里，有游戏，另外再按照前述的教学目标中安排适当的教学活动(如听写、顽固伴奏、曲式、视唱……)如以小学一、二年级的学生为例，一个单元教学活动设计可以包括六至八个教学活动，同时每一个教学之间可安排适当的移转(Transitionj）使教学流畅、生动活泼。

由以上所述．可见柯达伊音乐教学法是-一个生动活泼的教学法，每一位老师可以根据学年的教学目标、已行设计适合学生兴趣与能力的教学活动;同时，每一位老师都可以有自己的教学特色，因此教学富有弹性与挑战性。

是一种系统而连贯，且具有教学效果的

在柯达伊音乐教学法中，对于课程的安排是系统布连贯的，就个人的学习，接触和了解，现举下列几个例子来说明：

1﹒曲调教学

匈牙利的民谣大多为五声音阶，因此它的童谣从S一M小三度开始，按着为la、do、re五声音阶(do Pentatonic)，la、sol、do'、la五声音阶(laPentatonic)，fa、ti大调，小调，教会调式(mode)……其间对于音名(lletter name)、音程(小三度、完全五度、完全四度…)、和声(大小调各级和弦)、曲式……等也都安排在适当的进度之内，而它的节奏教学也配合曲调的教学，由 |，ㄇ....以至于各种复杂的节奏，都加以顺序排列。因此，每一位学生在小学阶段已具有音乐上的各项基本能力和丰富的音乐知识，不管他们是否将来走上音乐的专业道路，在每一个人的生命和灵魂中，已注入了音乐的血液。

2.合唱教学

由于柯达伊音乐教学法采用无伴奏的歌唱教学，儿童从一开始接触音乐，就无形中接受良好的音感训练。为了达到合唱敦学的目标，在它的教学活动设计里，有一项称为part Work的教学活动，其教学方式有:

（1）歌曲与顽固伴奏(Singing and Ostinato)如利用「两只老虎-这首歌曲中的「真奇怪」(ds,d)做为顽固伴奏，一开始时由老师唱顽固伴奏，学生唱曲调，按着由部份学生唱顽固伴奏，其余的由大部份的学生唱「两只老虎」的曲调。等学生完全学会这种歌唱方式之后，就可由学生一小组对一小组，或是一对一单独地表演。

(2)轮唱

儿童学会了歌曲／顽固伴奏的歌唱方式之后，这时就可以进入轮唱的教学目标。就个人的教学经验以及到匈牙利参观其音乐教学所见，小孩子可以在幼儿园大班或小学一、二年级时轮唱简单的童谣，有些小朋友甚至可以一对一地表演轮唱。

(3)合唱

在匈牙利，小学三年级就有班际合唱团，他们特别安排合唱的时间，将不同班级的学生合起来练习简单的二部合唱曲(柯达伊先生为儿童编写很多儿童的无伴奏合唱曲)，随着年龄的增长，他们学习难度更高约三部，四部合唱。到中学阶段，每一个学生就能够拿起乐谱来合唱而毫无困难。适合国情

柯达伊音乐教学法中最具有特色的一点，就是早期的音乐训练都是采用民谣为教学材料。因此，任何国家采用了这个教学法后，都可以从自己的民谣素材中找出教学资源。这样不仅可以保存自己传统的音乐文化，更可以鼓励本国的作曲家运用民谣素材创作具民族风格的音乐，促进音乐的蓬勃发展。在台湾．我们不仅有台湾的民谣，更有许多大陆的民谣可供使用，如何结合音乐家、教育家及有关政府机构来编写这些民谣素材于音乐课本中，将可提升台湾的音乐教育和文化水准。编辑本段柯达伊音乐教学法在音乐教育的价值

由于匈牙利整个国家采用高大宜的教育理念，推展音乐教育，经过半个多世纪的发展，已看到它的丰硕成果，个人仅就下列几点，来说明高大宜音乐教学法在音乐教育的价值。传统性

柯达伊在最初和另一位音乐家巴尔托克先生到匈牙利各地去收集民谣时，其最主要的原因和动机是:他发现不管在学校或音乐演奏厅，听不到他们自己民族的声音，整个国家被德、法音乐所淹没;祇有在乡村及偏远地区，还可以听到儿童在游戏时唱着匈牙利的童谣，或是人们在跳土风舞时用他们的音乐。后来，很多高大宜的学生、音乐工作者、民俗学家，共同投入收集、整理、汇编民谣的工作上;高大宜为了使儿童唱「自己的歌」，采用很多民谣素材编写无伴奏合唱曲让学生在学校的音乐课可以唱。同时，其它的作曲家，如巴尔托克、Bardos也写了很多无伴奏合唱曲让儿童、成人可以唱具有本国风格的音乐。由此，不但保存了自己的传统音乐文化，更激起许多作曲家的灵感，运用民谣素材创作具有其民族风格的音乐，提升音乐水准，促进音乐的蓬勃发展。

就大家所知，我国有悠久的历史、文化，更有丰富的民谣，同时每一个地方均具有其特色。如果我国音乐教育采用柯达伊的教学理念，运用民谣素材编。各级学校音乐课程内;如此一来，我们不但保持传统文化，更可以鼓励作曲家创作具有民族风格的音乐，在各级学校的音乐课程中使用。学术性

在柯达伊的教学理念中，曾说:「对于小心安排的音乐理念和材料，不是知识性的，而是从对孩子的意义而来的，」不错，在高大宜的舌乐教窒法中:任何一个步骤的进行．都有它所应具备的条件或能力(Readiness)，一定是从孩子的经验而来的。可是，一旦你注意它的课程安排，却可以同时发现它是非常有学术性的。例如，在曲调的教学中，最先开始学习的是S— M(从日常生活经验与说话的习惯，如妈妈「S—M」)，按着是 la．再来是do，然后是re，等到这五个音都学会之后，就马上教do的五声音阶。据个人收集的匈牙利国小课本以及参观教学所见，小学二字级的学生已学会了do、re、mi、fa、sol、la、ti、do'的曲调名称，除了首调唱名法外，也学固定唱名(Let—ter Names)，到了国小四年级，在他们的音乐课本中开始教学生唱各种中古教会调式，如葛里果圣歌;

五、六年级开始教各种和声及升臼外国音乐的作品;因此，到了小学八年级毕业时，不仅具备了音乐上的听、叫、读、写能力，同时，对于音乐的知识与常识也有一定程度的了解。

以上所举的例子，可见柯达伊音乐教学法是具有学术性的，它的课程安排和学习过程都经过音乐家、教育家精心设计的，具有学理的根据。创造性

柯达伊音乐教学法除具有学术性外，在学习的过程中亦非常重视学生的即兴创作能力，现举数例如下:

〔例一〕节奏问答

教学步骤:

1.老师与学生念「三轮车」童谣

2.老师拍打四拍一组的节奏，指名一位学生模仿，再加上同样四拍一组的即兴节奏创作。(根据教学进度让学生运用所学自己创作。)

3.反复进行1、2步骤。

例二〕问句与答句(do五声音阶)

教学步骤

1.全体视唱曲谱

2.老师问:「这首曲调两个乐句是否完全相同?」(完 全相同，除了结束音之外)。

「为什么?」(因为这是音乐上的问句与答案)「问句的结束音是那一个音?」(mi)

「为什么答句的结束音是do呢?」(因为它是do五声音阶)

3.一位学生视唱问句，一位学生视唱答句。

4.老师将答句的后半乐句擦掉，然后对学生说:「你们已经知道乐曲的问句与答句的型式，也知道它是 do五声音阶，请你们用do五声音阶来即兴创作答句的后半句。」

5.老师唱问句，然后指名一位学生唱答句(后半乐句由学生即兴自由创作)。

6.反复进行步骤5.。

「老师将印有此一曲谱的音乐作业发给学生(答句后半句空白)，让学生将自行创作的答句写于音乐作业簿上。

由上述所举两个简单的例子，可以看出学生从接触音乐开始，即被要求运用所学做简单的即兴创作。这种创作能力的培养，除了奠定学生将来从事作曲的基础之外，对于现代社会中所需各种创造思考能力亦有莫大的帮助，依个人参观布达佩斯巴尔托亚音乐学院三年级钢琴组学生视召课时，曾亲眼看到一位男学生当场利用一百简单的歌曲理上莫扎特风格的伴奏，让全体同学来唱(因老师深知这位学生的创作天份，所以指定他即兴副作);如果你不是亲眼见到这种情景，也许你会认为那是那一位名家的作品，而不相信那祇是一位高中程度音乐院学生的即兴创作。由此可见柯达伊音乐教学法对于创作能力的培养是多么地重视，难怪匈牙利自从推展这个音乐教学法之后，音乐人才辈出，成为当今二十世纪全世界的音乐重镇之一。前瞻性

如前所述，在十九世纪末，二十世纪初匈牙利的音乐整个为德、法音乐所淹没;一般学校的音乐教师以教德、法音乐为荣，演奏家也以演奏他们的音乐为时尚，很少听到他们民族的声音。等到柯达伊运用它的教育理念，推展全民音乐教育之后，匈牙利的音乐环境全然改观，首先，他们利用所收集的民谣，依照儿童的生活经验和成长过程编辑适台儿童学习的教材;同时，训练优良的师资(因为柯达伊相信祇有接受最好训练的师资，才能教出最好的音乐。)采用首调唱名法和节奏语言来教导学生，并用无伴奏的歌唱教学来训练学生的音感，使每一位学生都有学习和接近音乐的机会(柯达伊强调学习音乐不是少数天才的专利。)

由于柯达伊主张人声是最目然的乐器，小孩从幼儿园即开始唱歌，经过小学、中学十二年的学习和接触，每一个人都具备了相当的声乐技巧和演唱能力，所以不分男女老少，祇要聚在一起，拿起乐谱就能唱;因此，它的合唱水准在当今二十世纪首屈一指。

另外，柯达伊音乐教学法也是一全面的音乐教育，在个人所参观的柯达伊音乐学校里(这些学生都是经过考试甄选的，从小学一年级即接受专门训练)学生除了学习一般的音乐课程和参加学校的合唱团外，还依照个人的兴趣和能力，修习不同的乐器并参加学校的管弦乐团。今年初，当个人在匈牙利的布达佩斯时，于一月二十八日到李斯特音乐学院的音乐厅，欣赏由巴尔托克音乐院学生演出卡尔．沃夫(KarlOrff)的作品「布兰诗歌，除了指挥之外，乐器的演奏和合唱完全由学生担任。「相当于台湾的国中三年级至高三的学生)

柯达伊说:「小孩子在还没学会唱歌之前，不要接近任何乐器。」又说:「每一个人要学会在乐器上唱歌。」柯达伊音乐教学法以人类最自然的乐器一人声做为接触音乐的门坎，然后再诱导进入器乐的世界。因此，在匈牙利，不仅人人能开口歌，更重要一点是他使每一个人懂得欣赏音乐，将喜好音乐的渴望注入他们的生命中，并成为他们的光和血。编辑本段有效应用柯达伊教育理念

柯达伊音乐教学法是世界当今最重要的音乐教学法之一，对于音乐基本能力的训练有其独到之处，而不管它推展至任何国家仍坚持保有各国的民族特色，提倡以民谣做为教学的素材。如果我们采用柯达伊教学法，使个人意见，可从以下几点着手。(一)资源丰富

我国有丰富的民谣，可惜适合儿童(尤其幼儿)唱的童谣很少，希望学有专长的音乐家、作曲家、民俗音乐家根据念词童谣，编写适合儿童音域的歌曲以供音乐教学之用，由于高大宜音乐 教学法提倡以与伴奏的方式来唱歌，同时大力推展合唱，目前 许多民谣作品，缺乏无伴奏的合唱曲，希望作曲家能编写适合 儿童、青少迂的无伴奏合唱曲、让儿童在具有民族特色的音乐 环境里成长和学习。(二)培育优良的师资

根据柯达伊的教育理念，他认为祇有最好的师资，才能给儿童最好的音乐，因此，依个人意见，在所有的师范学院增设柯达伊音乐教学法的课程，培养未来的师资。对于在职的教师，则由台湾省教育厅或各县市教育局，聘请国内外受过专门训练的教授，开办研习会，推广此一教学法。例如，澳洲于数年前，开始于每年的暑假(圣诞节后)聘请匈牙利的教授和美国圣名大学(Holy Names College)的教授举办三个星期的高大宜音乐研习营提供现任音乐老师在职进修(给予学分);依个人所知，他们将于1992年开始设立研究所课程，使所有对此教学法有兴的教师不必远赴国外学习;我国也许可以采纳此一方式，利用暑期在职进修或增设研究课程来培育师资。(三)纳入课程

将柯达伊音乐教学法纳入幼儿园、国小、国中音乐课程内，聘 请学有专长的音乐家、教育家共同编写课本，让所有的音乐教师有系统地运用此一教学法进行教学。(四)推广教育

(1)学校教育

1.国小低年级:以柯达伊的歌唱教学为主、配合直笛教学(最基本，最简单的，根据课程进度，将所学歌曲用直笛吹奏)，并在教学申让学生敲打简单的节奏乐器，奠定中、高年级组织节奏乐队的基础。

2.合唱团:从小学三年级开始，组成班级或班际合唱团，每 学期定期举办小型音乐会，彼此观摩学习。

3.节奏乐队:由小学三年级开始，各年级成立节奏乐队(儿 童自主参加)，除了直笛外，可以让学生依自己的兴趣或能力学习其它的乐器。

4.管乐队:在国中、高中成立管乐队，配合重要节庆或学校 活动(如校庆)，让学生有表演的机会。

5.管弦乐团:选择音乐重点学校成立管弦乐团

2.社区活动成立社区合唱团如妈妈合唱团、儿童合唱团，或由企业团体成立员工合唱团。

以上所提在学校和社区推展音乐教育的方式，事实上，目前在台湾已有很多学校和社团做到这些，而且有相当的成绩。个人所以提出这些，祇是相信柯达伊音乐教学法是一个全面和全民的音乐教育;同时，它的敦学理念和课程安排是连贯，系统而完整的，对于提升音乐教育和音乐文化有莫大的帮助。在柯达伊音乐教学法中，由于它采用无伴奏的歌唱方式，对于音感的训练有特殊的效果;又以人声为学习和接近音乐最自然的乐器，因此，不管男女老少，贫富贵贱，每一个都有条件，有机会学习音乐，而这也是柯达伊音乐教学法中最重要的特色。在匈牙利，不仅人人能开唱歌，而且人人可以唱合唱;不管是否有伴奏的乐器．一位音乐老师祇要有一根音又就可以让每个人开口唱歌、唱合唱，目前在台湾，我们也有很多水准高的合唱团，但对于普遍性和品质的提升，如果采用高大宜音乐教学法中无伴奏的歌唱方式来训练团员，一定会有更大的帮助和良好的效果。一个国家的合唱水准是衡量它的音乐水准的指针之一:台湾的培育专门音乐人才和器乐演奏方面已有很好的成绩;如果采用柯达伊音乐教学法的特色和优点来普及音乐教育，增加音乐人口，便人人开口能唱歌，开口能合唱，那么就可以达到全民音乐教育的目标。