杵歌 教案（合集五篇）

第一篇：杵歌 教案

劳动的歌——《杵歌》

教学目标 ：

1．通过欣赏《杵歌》，认识高山族。

2.通过欣赏歌曲，感受乐曲所表达的情绪。

3．继续培养学生聆听音乐的习惯。

重、难点 ：

1.通过欣赏《杵歌》，认识高山族。

2.在活动中拉近学生与音乐的距离，感受学习的快乐和合作的快乐。

3.继续培养学生聆听音乐的习惯。目标 制定 依据 学生分析 初一学生动口、动脑、动手的能力有待加强

教材分析： 《杵歌》是一首台湾日月潭附近高山族妇女在春米劳动是所唱的一首民歌。其音乐节奏鲜明，旋律流畅、起伏较大，既有劳动节奏，有优美动人。

教学准备 ： 教师准备 多媒体教学光盘、教学资料

学生准备 课前查阅相关资料、教材、学习用具等

导 言 设 计

通过播放高山族的生活情景，使学生感受认识高山族。

新课导入：

一、组织教学：师生问好歌。

二、通过播放高山族的生活情景，使学生感受认识高山族。导入本课主题：高山族族民歌《杵歌》。出示课题：《杵歌》

三、讲授新课

1.完整地聆听歌曲《杵歌》，使学生整体感受歌曲。2．介绍《杵歌》，杵歌——民间劳动歌的一种，也称舂米歌，流行于黎族、高山族、景颇族等地区，且歌且舞的舞蹈形式，有“杵音”“杵 乐”“杵舞”等称，以居住在台湾日月潭边邵人的杵歌最为著名。曲调结构短小，节奏规整，音域不宽。杵歌中，大多数是辅音，伴唱歌曲，让学生观看大屏幕，欣赏《杵歌》 通过教师讲述，使学生对歌曲创作背景有所了解

3.高山族，居住在台湾省的少数民族。主要居住在台湾省台湾本岛的山地和东部沿海纵谷平原以及兰屿上。台湾当局称之“山地同胞”，简称“山胞”；又称“原住民”、“山地人”。4教师出示主旋律，学生学唱，并请学生分辨其在第一乐段中出现了几次？学生将手放在头、胸、腹等高度来表示不同的音区。b、感受下一乐段，通过不同方式感受变化。c、感受三乐段在力度，速度上的变化。d、用a.b的形式表现音乐。7.集体听音乐表演动作。

四、小结：

今天欣赏了歌曲《杵歌》让我们走近了高山族的音乐文化，相信那炙热豪放的音乐语言深深地打动了你我，今后我们还要利用各种机会，更多的探究民族音乐文化的渊源，把民族音乐发扬光大

第二篇：音乐 欣赏课 杵歌

欣赏 杵歌·快乐的啰嗦

教学内容 1欣赏高山族民歌《杵歌》，2 欣赏弹拨乐合奏 《快乐的啰嗦》 教学目标 了解《杵歌》 《快乐的啰嗦>的歌曲的情绪

2了解高山族的简单的知识 欣赏弹拨乐合奏曲《快乐的啰嗦》，分辨乐曲的段落，并感受乐曲所表达的情绪、教学过程

一

欣赏

《杵歌》

1，师，我们国家是一个有着56个民族的大家庭，每个民族都有着不同的风俗习惯；每个民族都用那勤劳的双手创造了灿烂的民族文化；每个民族更是用那动人的音乐来赞美对生活的热爱。上节课我们认识了土家族，去了湖南。这节课老师要带领大家去我国的宝岛---台湾 去看看，去认识高山族的人民。

2，播放课件

（关于高山族的习俗，舞蹈等等）3.欣赏音乐

杵歌

提出问题，歌曲的旋律是怎样的？ 4欣赏另一种版本的 杵歌

二欣赏《快乐的啰嗦》

我们就来欣赏由彝族民间舞曲音乐改变而成的彝族弹拨乐《快乐的啰嗦》。请同学们在聆听音乐的同时，细心感受乐曲的情绪是怎样的？乐曲表现了怎样一种场景？

２、初听：

（热烈、奔放、欢快、载歌载舞……）好，就让我们一同领略用如此炙热的音乐语言来倾吐心声的民族，有着怎样灿烂的民族文化，３、出示课件、植树节、祭龙节、赏花节、火把节……b、民歌：叙事歌、山歌、情歌、儿歌。（学生复习演唱《彝家娃娃真幸福》）c、舞蹈：阿细跳月（、打拽舞、烟盒舞。）d.乐器：巴乌、唢呐、月琴等30余种。

4、复听：

我们在对彝族文化有了一定了解之后，请同学们再来欣赏这首《快乐的啰嗦》，同时分辨一下这首乐曲可分为几段？

5、分段听： a、教师出示主旋律，学生学唱，并请学生分辨其在第一乐段中出现了几次？ b、感受下一乐段，通过不同方式感受变化。c、感受三乐段在力度，速度上的变化。

三、小结：同学们，今天的课让我们走近了高山族，近了彝族的音乐文化，相信那炙热豪放的音乐语言深深地打动了你我，今后我们还要利用各种机会，更多的探究民族音乐文化的渊源，把民族音乐发扬光大！

第三篇：人音版七年级上册教案《杵歌》

人音版七年级上册第五单元《劳动的歌》

第二课时《杵歌》教学设计 教学目标：

1、在聆听、学唱与欣赏中，能够对我国台湾高山族劳动歌舞民歌感兴趣，喜欢并愿意对台湾民歌进行探究。

2、了解我国的民族五声调式，认识五种五声调式音阶的名称。

3、能有感情的配合简单的律动演唱我国台湾高山族民歌《杵歌》。教学重难点：

重点：能用轻巧欢快的声音演唱台湾高山族民歌《杵歌》。难点：了解台湾高山族民歌的风格特点。教学环节：

一、导课：

师：同学们，上课之前，老师想先给大家唱首歌。师演唱《阿里山的姑娘》 师：你知道这是哪个地方的歌曲吗？（台湾）

师：这是一首台湾高山族的民歌，阿里山的姑娘们不仅长得漂亮，歌声更是甜美动听，下面让我们再来听一首：

二、新课：

1、初听《杵歌》，播放《杵歌》的视频，让学生看一下劳动的场景。

（看完后），师：同学们，高山族的姑娘们在干什么？（舂米）你能模仿一下这个动作吗？

2、复听《杵歌》，出示歌谱，聆听时随教师边听边进行简单的律动。

3、（做完后）师：同学们，你们记住刚才的旋律了吗？让我们试着用“啦”来模唱一下。跟琴模唱1---2遍。

4、师：同学们唱得不错，能不能加入歌词唱一唱？跟琴加入歌词唱一遍。

5、师：这个歌词都是由没有什么具体含义的衬词组成的，老师觉得很绕口，相信大家应该也有同感，有哪个同学能帮帮大家，找找歌词有什么相似之处？ 第一句：那路弯那依那那呀奧嗨央 第二句：那路弯喏依那那呀奧嗨央，哎 第三句：那路弯那依那那呀奧 第四句：那路弯那依那那呀奧嗨央 第五句：那路弯喏依那那呀奧嗨央，哎 第六句：那路弯喏依那那呀奧

师：同学们，你们的观察力可真强！原来这首歌曲的歌词就只有这一句话啊！有没有信心唱好它？好，让我们跟着琴来唱一下。

6、师：同学们这一次唱得可真不错，请看歌谱，接下来让我们一起来唱一唱歌 谱吧！教唱歌谱1---2遍。

7、师：同学们唱得可真准确，老师又想考考大家了，请你仔细看一下歌谱，想 想刚才的演唱，这首歌曲是由哪几个音组成的啊？（6 1 2 3 5 6）你刚才唱得最多的音是哪一个？（6）

同学们，这是我们中华民族音乐常用的五声调式，由do re mi sol la五个音组成，这五个音又依次称为：宫（1）商（2）角（3）徵（4）羽（6）。在我们刚刚唱的《杵歌》中，哪个音唱得最多？（6），6在五声调式中是什么音啊？（羽音）。这首歌曲就是一首羽调式的歌曲。

8、师：同学们，高山族的“杵歌”极富特色，在丰收季节，青年男女在傍晚时分轮流到各家帮助舂米磨谷，姑娘们边劳作边歌唱，与手上优美的舂米动作相映成趣。让我们一起加入到他们中去吧。

9、师：同学们表现的真不错！请你听一听，老师唱的和你们唱的有什么不同？ 师用欢快、热烈的情绪清唱一两句，对比给学生。处理一下歌曲的演唱情绪和音色。

三、拓展欣赏高山族民歌《我的祖家是歌乡》：

师：同学们，你们唱的真好！高亢热烈的歌声在热情奔放的表演里风情十足，快乐勤劳的高山族人民在劳作中唱起了动人的旋律，下面让我们一起来欣赏另外一首高山族的民歌，感受歌曲中为我们展现的劳动场景。

1、欣赏《我的祖家是歌乡》，播放歌曲视频。

2、听完后，师：你从歌曲中听到了什么？（插秧、捕鱼等等）

四、师小结

同学们，台湾高山族的人民勤劳勇敢、能歌善舞，这节课我们学唱了我国台湾高山族的劳动歌舞民歌《杵歌》，也欣赏了高山族的民歌《我的祖家是歌乡》，了解了我国的民族五声调式，认识了五种五声调式音阶的名称。最后让我们一起唱起《杵歌》，在欢快的歌声中结束我们这一堂音乐课吧！

第四篇：杵歌教学设计

《杵歌》

教学目标：

1、能对我国民歌中的劳动号子歌曲产生兴趣，并喜欢在演唱，聆听中加强对劳动的热爱及对劳动者的尊重。

2、学唱《杵歌》，演唱时声音要富有弹性，能够表现出歌曲的劳动节奏特点及乐观情绪。

3、了解台湾及高山族民歌，学习中国五声调式音阶的名称。

4、知道劳动号子及其类别，积极参与劳动号子和劳动歌曲的编创活动。教学重点：

用欢快活泼的情绪，能加入舞蹈动作，打节奏演唱《杵歌》

教学难点：

1、歌曲情绪的把握及参与音乐实践活动的积极态度；

2、唱歌时的情绪表现，歌曲的音准把握；

3、唱歌的同时手上拍打节奏的配合；

教学用具：

多媒体教学设备、电子琴 教材分析：

《杵歌》是人教版七年级第五单元的学唱歌曲，高山族民歌，属舞歌类的农事劳动号子，歌曲为D羽调式，2/4拍，小快板速度，单乐段结构，歌曲情绪欢快、活泼，带有舞蹈性。本课主要通过让学生欣赏、体验、演唱、舞蹈、参与音乐实践，能够用欢快活泼的情绪演唱这首歌曲，并背唱歌词。

学情分析： 七年级学生经过一段时期的音乐学习，对音乐的理解、掌握已经有了一定基础，而且这时的学生比较喜欢唱歌，尤其是欢快活泼的歌曲。本教材选用的歌曲《杵歌》，歌曲情绪欢快、活泼，带有舞蹈性，歌谱比较简单。比较适宜于七年级的学生学唱，因此教师应先让学生听作品，熟悉后激发学生学歌的兴趣，从而才能学会歌曲，表现歌曲。教学过程：

一、导入

教师演唱歌曲《阿里山的姑娘》，让学生回答是哪里的民歌？哪个民族的？（教师演唱会激发学生的兴趣，同时也展示了教师的风采）

请大家仔细听一听歌里都唱了谁？（老师演唱阿里山的姑娘）师：那位同学来说一下？（生：阿里山的姑娘和少年）

师：这首歌的歌名就叫做《阿里山的姑娘》。这位姑娘要为大家介绍一下她的家乡，请同学们仔细听，认真想，猜猜她的家乡究竟在哪里？（课件：台湾风景一张张出现播放音乐）

师：现在你们知道这位姑娘的家乡在哪儿了吗？对，她的家乡在台湾。我们国家是一个多民族的国家，谁知道我国生活在台湾的少数名族是哪一个呢？现在就让我们走进高山族村寨，一起来看看她们在做什么呢？（播放课件杵舞）

二、引入新课

播放《杵舞》

师：高山族的人们在做什么呢？（生：跳舞）师：是啊！她们手中拿着什么在跳舞呢？生回答。师：对啊!在台湾这叫做杵。杵这种工具流行于风景胜地日月潭边，如今已发展成溶歌舞乐为一体的表演性歌舞艺术。拿着杵跳的舞叫做杵舞。

师：那么谁知道杵是做什么用的呢？（学生回答）舂米的木棒 所以《杵舞》又是在什么时候跳的呢？表现什么场景？（劳动）劳动时唱的歌，我们叫他什么呢？

师：（劳动号子是产生并应用于劳动的民间歌曲，具有协调与指挥劳动的实际功用。在劳动过程中，尤其是集体协作性较强的劳动，为了统一步伐，调节呼吸，释放身体负重的压力，劳动者常常发出吆喝或呼号。）劳动号子的分类

搬运号子、工程号子、农事号子、船渔号子

那么刚才我们欣赏的《杵舞》属于哪一类呢？（农事号子）

三、学唱歌曲

1、欣赏《杵歌》，同学们看它的词是不是很有意思，唱的什么呢？有没有实质的意义？没有，这种歌词叫衬词

杵歌是台湾中部日月潭附近高山族妇女在舂米劳动时唱的劳动号子。她们边劳动边唱歌，第一遍往往无含义，随后即兴编词唱出。此歌律动性很强，之后发展为边歌边舞的劳动歌舞。好，今天我们也来学唱这首台湾高山族的民歌《杵歌》

2、学唱歌曲

（1）先来用柯尔文手势唱音阶，同学们看一下咱们这首歌当中没有出现音节中的哪个音？

4、7，只有12356，这是常见的中华民族五声调式，有12356五个音组成。依次为宫商角徵羽。五个调式音阶。请同学们判断咱们这首歌属于什么调式呢？羽调式

（2）慢速唱谱，教师电子琴伴奏（3）同学们觉得哪里难唱呢？节奏 节奏型训练：

①2/4 XX XX ︱ X.XX ︱

X—

︱︱ ②2/4 X XXX ︱

XX

XXX ︱ X — ︱︱ ③2/4 X X X ︱ XX

XXX ︱

X— ︱︱ ④2/4 0XX

XX ︱

XXX X ︱︱ 讲解附点和切分音

（4）加歌词演唱，更正练习不理想的地方（5）完整熟练演唱

（6）加手的伴奏

X O ︱ X O ︱ X O ︱

O XX ︱ O XX ︱ O XX ︱ 加舂米的动作

加上脚的动作

四、音乐实践

学生分小组跟着音乐边唱边打节奏，做劳动舂米和舞蹈的动作。

五、总结

今天老师和同学们一起领略了台湾及台湾高山族民歌的特色，同学们的表现非常不错，老师忠心谢谢你们的合作，台湾自古以来就是我国神圣不可侵犯的领土，高山族也是中华大家庭中的一员，我们共同祝愿海峡两岸同胞早日团圆。

第五篇：杵歌教学反思

《杵歌》教学二稿

教学目标：

1、在聆听、学唱与欣赏中，能够对我国台湾高山族劳动歌舞民歌感兴趣，喜欢并愿意对台湾民歌进行探究。

2、了解我国的民族五声调式，认识五种五声调式音阶的名称。

3、能有感情的配合简单的律动演唱我国台湾高山族民歌《杵歌》。教学重难点： 重点：能用轻巧欢快的声音演唱台湾高山族民歌《杵歌》。难点：了解台湾高山族民歌的风格特点。

教学环节：

一、导课：

师：同学们，上课之前，老师想先给大家唱首歌。师演唱《阿里山的姑娘》

师：你知道这是哪个地方的歌曲吗？（台湾）

师：这是一首台湾高山族的民歌，阿里山的姑娘们不仅长得漂亮，歌声更是甜美动听，下面让我们再来听一首：

二、新课：

1、初听《杵歌》，播放《杵歌》的视频，让学生看一下劳动的场景。

（看完后），师：同学们，高山族的姑娘们在干什么？（舂米）你能模仿一下这个动作吗？

2、复听《杵歌》，出示歌谱，聆听时随教师边听边进行简单的律动。

3、（做完后）师：同学们，你们记住刚才的旋律了吗？让我们试着用“啦”来模唱一下。跟琴模唱1---2遍。

4、师：同学们唱得不错，能不能加入歌词唱一唱？跟琴加入歌词唱一遍。

5、师：这个歌词都是由没有什么具体含义的衬词组成的，老师觉得很绕口，相信大家应该也有同感，有哪个同学能帮帮大家，找找歌词有什么相似之处？

第一句：那路弯那依那那呀奧嗨央

第二句：那路弯喏依那那呀奧嗨央，哎

第三句：那路弯那依那那呀奧

第四句：那路弯那依那那呀奧嗨央

第五句：那路弯喏依那那呀奧嗨央，哎

第六句：那路弯喏依那那呀奧

师：同学们，你们的观察力可真强！原来这首歌曲的歌词就只有这一句话啊！

有没有信心唱好它？好，让我们跟着琴来唱一下。

6、师：同学们这一次唱得可真不错，请看歌谱，接下来让我们一起来唱一唱歌谱吧！教唱歌谱1---2遍。

7、师：同学们唱得可真准确，老师又想考考大家了，请你仔细看一下歌谱，想想刚才的演唱，这首歌曲是由哪几个音组成的啊？（6 1 2 3 5 6）

你刚才唱得最多的音是哪一个？（6）

同学们，这是我们中华民族音乐常用的五声调式，由do re mi sol la五个音组成，这五个音又依次称为：宫（1）商（2）角（3）徵（4）羽（6）。在我们刚刚唱的《杵歌》中，哪个音唱得最多？（6），6在五声调式中是什么音啊？（羽音）。这首歌曲就是一首羽调式的歌曲。

8、师：同学们，高山族的“杵歌”极富特色，在丰收季节，青年男女在傍晚时分轮流到各家帮助舂米磨谷，姑娘们边劳作边歌唱，与手上优美的舂米动作相映成趣。让我们一起加入到他们中去吧。

9、师：同学们表现的真不错！请你听一听，老师唱的和你们唱的有什么不同？ 师用欢快、热烈的情绪清唱一两句，对比给学生。处理一下歌曲的演唱情绪和音色。

三、拓展欣赏高山族民歌《我的祖家是歌乡》： 师：同学们，你们唱的真好！高亢热烈的歌声在热情奔放的表演里风情十足，快乐勤劳的高山族人民在劳作中唱起了动人的旋律，下面让我们一起来欣赏另外一首高山族的民歌，感受歌曲中为我们展现的劳动场景。

1、欣赏《我的祖家是歌乡》，播放歌曲视频。

2、听完后，师：你从歌曲中听到了什么？（插秧、捕鱼等等）

四、师小结

同学们，台湾高山族的人民勤劳勇敢、能歌善舞，这节课我们学唱了我国台湾高山族的劳动歌舞民歌《杵歌》，也欣赏了高山族的民歌《我的祖家是歌乡》，了解了我国的民族五声调式，认识了五种五声调式音阶的名称。最后让我们一起唱起《杵歌》，在欢快的歌声中结束我们这一堂音乐课吧！篇二：《军民大生产》教学反思

《军民大生产》教学反思

阿城继电初级中学 徐东香

《军民大生产》是义务教育教科书七年级上册第五单元中的一首歌曲，体裁为劳动号子。是根据陇东劳动妇女推磨时演唱的劳动歌曲重新填词而成。其节奏鲜明，衬词风趣、结构短小、情绪热烈，深受中学生欢迎。劳动号子为统一劳动的步调，采用了一领众和的演唱形式，特别要强调的是，节奏是劳动号子的关键。

本课是以歌曲学唱为主的综合课，教学内容为学唱歌曲《军民大生产》；欣赏《杵歌》；学习民族五声调式，完成实践与创造第一题，用时45分钟。我首先创设了一个教学情境，引出劳动号子，然后激发学生学习劳动号子的歌曲，为新歌教学做好铺垫。在新歌教学中，我设计了欣赏，感受，体验，表现几个环节。用多种手段调动学生的听觉感官、视觉感官，从而调动学生的热爱陕北民歌的情感。我认为教学目标基本达到，学生们对陕北民歌劳动号子有了一定的了解。在创编环节，我设计了让学生编创歌词和用打击乐伴奏等教学活动，升华了本节课的教学目标。

一、本课成功之处

1、学生能用富有弹性的声音演唱歌曲，特别是男生能表现出热烈的情绪，准确把握力度、节奏。学生非常喜欢创编歌词的环节，创编内容涉及校园生活和学习生活，争先恐后，气氛热烈。

2、学生能用多种方式表现歌曲，领唱部分有男生领唱你、女生领唱、小组领唱等方式。女同学有点不好意思大声演唱，我就把她们编成小组，大家一起唱，尽量让每名同学都能参与进来，有表现的机 会。

3、学生非常喜欢《杵歌》的歌舞片段，能够聚精会神的欣赏，我想这正是音乐舞蹈艺术对学生的熏陶，应该经常让学生接触这些美好的事物，帮助学生打开心灵的天窗，达到润物细无声的育人效果。

二、本课存在不足

1、为使学生准确把握歌曲的情绪和情感，我播放了大型舞蹈史诗《东方红》中《军民大生产》的视频片段，学生能聚精会神的观看，但因为和那个年代相隔太远，有些不能理解舞蹈演员的肢体动作，会偷偷的发笑，影响上课纪律，虽然经过我提示有所收敛，但还是很多学生不能深入情境。这和我对歌曲历史背景的渗透不够，今后再设计此类题材时我会设计更贴近学生实际的情境，帮助学生更加贴近历史和生活。

2、“实践与创造”第一题是将《军民大生产》和《杵歌》的结束音、调式、音阶进行对比，以此让学生认识两种五声调式，引导学生体会两种不同类型、不同风格的劳动歌曲的不同特点。一半学生对此不感兴趣，每每涉及到音乐知识环节，学生总会感到枯燥，但又不能不讲。如何利用灵活多样的呈现方式，帮助学生建立调式意识，是我今后的努力方向。

总的来说，在演唱歌曲《军民大生产》的艺术处理中，学生理解并体验了一领众和、众领众和的演唱形式，更深切的体验了劳动大生产时的场面，教学目标基本达到，教学活动开展得也很顺利。

2013年3月篇三：我的祖家是歌乡教案及反思

《我的祖家是歌乡》教学设计

（一）教材分析：

《我的祖家是歌乡》是高山族民歌，属舞歌类的“欢乐舞曲”，歌曲为c羽调式，2/4拍，小快板速度，单乐段结构，由4个乐句组成，歌曲情绪欢快、活泼，带有舞蹈性。本课主要通过让学生欣赏、体验、演唱、参与音乐实践，能够用欢快活泼的情绪演唱这首歌曲。

（二）学情分析

八年级的学生经过一段时期的学习，演唱水平已经有了一定基础，而且这时的学生比较喜欢唱歌，尤其是欢快活泼的歌曲。本教材选用的歌曲《我的祖家是家乡》，歌曲情绪欢快、活泼，带有舞蹈性，歌谱比较简单。比较适宜于八年级的学生学唱，因此教师应先让学生听作品，熟悉后激发学生学歌的兴趣，从而才能学会歌曲，表现歌曲。

（三）教学目标

情感态度与价值观：

能够喜欢高山族音乐，愿意了解高山族的音乐文化，主动探究音乐在高山族生活中的重要作用。

知识与技能：

引导学生在舞蹈、唱奏、及分析歌曲等实践中熟悉《我的祖家是歌乡》的旋律，学会用欢快的情绪演唱歌曲。

过程与方法：

学生能积极地参与民歌的聆听、演奏、舞蹈等音乐实践活动，并在体验、探究、合作的过程中积累艺术表现以及与他人合作的经验。

教学重点：

用自然圆润的声音歌唱，注意有些乐句节奏演唱的准确性。教学难点： 引导学生积极参与音乐活动，用杵乐节奏或舞蹈的方式来配合歌唱。

教学准备：多媒体课件、口风琴、杵、小杵

教学过程：

一、导入

学生随着《我的祖家是歌乡》走进教室，创设一种欢快活泼的气氛，并带学生跳一跳。

二、学习歌曲 1.这首欢快的歌曲就是我们今天要学习的高山族民歌《我的祖家是歌乡》，高山族人非常喜欢大家一起唱歌跳舞。2．了解高山族 3．听赏歌曲。

提问：你听到什么？想到什么？这首歌曲的速度是怎样的？表达了怎样的情绪？ 生：高山族人在歌唱，舞蹈。生：速度稍快，小快板。情绪欢快、活泼、带有舞蹈性。节奏鲜明。

师：《我的祖家是歌乡》属于舞歌类的“欢乐舞曲”。4.教师范唱，学生拉手随音乐律动，思考：高山族人民为什么会称赞自己的家乡是歌乡呢？感受到高山族人怎样的性格特征？ 师：台湾高山族也是一个能歌善舞的民族。祖祖辈辈就有喜爱唱歌的习俗，这首歌让我们感受到高山族人的乐观，热爱生活。5.欣赏歌曲《我的祖家是歌乡》，思考这首歌曲的结构是怎样的？也就是属于几段体？由几个乐句组成？

总结：单乐段结构，由四个乐句组成。6.划拍唱一唱歌曲的旋律，想一想歌曲使用了哪几个音？以哪个音为主？这是我国民族调式中的什么调式？（宫商角徵羽）（课件）

师：1、2、3、5、6，以6为主音，是民族五声调式中的羽调式，羽调式是高山族民歌常用的调式。

7.师弹琴，学生填词演唱。

师：下面填上歌词唱一唱。想一想，用怎样的声音去演唱？是欢快柔美还是舒展奔放？对比把握歌曲风格。

寻找演唱过程中出现的问题：注意：第二句的结尾拖音和第四句的低音6，气息下沉。8.教师钢琴弹奏歌曲《我的祖家是歌乡》，学生完整演唱全曲。9.学生用口风琴吹奏歌曲旋律。注意长音吹奏时气息要徐缓、均

匀，并分四组进行接龙演奏。10.播放歌曲《我的祖家是歌乡》伴奏，唱奏表演：师生、生生合作，学生担任指挥，进行赛歌表演唱。11.高山族的歌舞节奏特别鲜明，下面我们加入我们的身体乐器为歌曲增添快乐的气氛。练习节奏：

1）2/4 × 0∣ × 0 ∣ 2）2/4 × ××∣×× ×∣ 3）2/4 0× ×× ∣× 0∣

12.口风琴小乐队唱奏歌曲，分三组：唱、奏、打节奏。

三、感受杵舞

1、介绍杵

师：这些欢快的节奏来自于高山族非常喜爱的一种歌舞，那就是杵乐歌舞。

杵（图片）是高山族最有特色的一种乐器，由舂米工具木杵演变而来，音色动听，常用于歌舞伴奏。每人手拿两个纸筒当做杵进行练习。

2、欣赏杵歌

师：下面我们来看看高山族人是怎样表演的？我们也和他们一起敲一敲、跳一跳。

集体演唱表演《我的祖家是歌乡》

四、拓展

欣赏高山族民歌《阿里山的姑娘》

下面我们欣赏一首歌，这首歌是来自哪里？

视频播放，并随歌曲跳杵舞。

其实很多民族都像高山族人一样，将内心的喜悦全部倾注在歌舞之中，歌唱生活，歌唱家乡。

五、总结

短小精悍的民歌告诉我们很多生活的道理，就像世界著名的音乐家舒曼所说：“仔细听听民歌，他们是那些描述各民族特征最美的旋律和取之不尽的源泉。” 集体表演唱《我的祖家是歌乡》结束

教学反思：

本课主要围绕台湾高山族民歌展开教学，教学中，尽量借助音乐、画面、舞蹈等创设情景，通过观看、演唱、演奏、律动、等艺术活动，调动各种感官感受台湾高山族民歌特色，并对与相关的音乐文化感兴趣。歌曲《我的祖家是歌乡》在教材中是一个单一的学唱内容，在学生学唱、演奏高山族民歌《我的祖家是歌乡》，后，师生一起在台湾民歌音乐声中进行赛歌表演，感受歌曲欢快活泼的情绪及台湾人民对家乡，对生活的热爱之情，课堂气氛异常热烈。此外我补充了学生熟悉的歌曲《阿里山的姑娘》、及其台湾高山族杵乐表演，不仅引发了学生对民歌的兴趣，更激发了学生我国民族音乐的热爱和对祖国的赞美之情。

通过这节课的教学，我深刻的体会到，音乐学科本身就是一门容易引起学生浓厚兴趣的课程，如果再把课堂还给学生，让学生自篇四：杵歌 教学设计

课时计划

第 2 课时 11月4日

备课教师：王晓燕篇五：《杵歌》说课稿,公开课配套

《杵歌》说课稿

一、教材分析

《杵歌》选自人音版七年级上册，第五单元劳动的歌。本课在中学音乐教学中占有很重要的地位，《杵歌》为五声羽调式，一段体结构。该曲音乐节奏鲜明，旋律流畅，起伏较大，既有劳动节律，有优美动人，体现了高山族同胞勤奋、乐观、豪放的性格，为我们展示了一幅积极劳动的美好画面。

二、学情分析

七年级的学生在唱歌上已经初步具备模唱能力，掌握了一些简单的节奏和节拍。但容易出现注意力不够集中，学习信心有待鼓励提高，学习音乐能力有待指导增强，所以我上课多以小组合作竞赛的形式进行，然后多引导学生自己去完成学习目标，所以我运用“听”、“唱”、“演”、“创”等手段,抓住学生的兴趣，使其积极主动参与到教学活动中来,在活动中去感受音乐作品,并使他们的创新思维得到发展。

三、教学目标

根据新课标要求：以音乐审美为核心，以兴趣爱好为动力。强调音乐实践，鼓励音乐创作造。单元要求：民歌是初中生通过亲身感受体验的和学习的基本内容。由此结合学生实际，我制定了如下三维目标：

1、知识与技能：指导学生能够用积极的情绪完整地演唱歌曲，并且乐于参与到音乐活动和即兴创造活动当中。

2、过程与方法：通过聆听、欣赏、模唱歌曲、歌舞表演等形式使学 生能够较好地学习歌曲并完成学习任务。

3、情感态度与价值观：通过学生的主动参与，培养学生探索精神和合作意识，体验音乐创编的快乐，克服自卑心理，重树学习信心。

四、教学重难点：

重点：

能用轻巧欢快的声音演唱台湾高山族民歌《杵歌》。难点： 创编模仿动作，表演《杵歌》。

五、说教法、学法

新课标要求以学生发展为本，以学生为主体，遵循学生的认知规律，体现循序渐进与启发性相结合的教学原则。教师只是起到一个辅助和引导的作用。为了让学生更直观形象地了解和学习歌曲，帮助学生受到最好的学习效果，尽最大努力发现挖掘学生内在的音乐潜能，全面培养学生的音乐综合素质，我主要使用了创设情境导入法、模唱法、多媒体演示法、听唱法、小组合作法、自主探究法，使学生在快乐中学习，在快乐中收获。

六、教学过程

课堂教学是学生音乐知识的获得、技能技巧的形成、智力能力的发展以及思想品德的养成的主要途径。为了达到预期的教学目标，我对整个教学过程进行了系统地规划，设计了3个主要的教学环节：

（一）、激趣导入

1、播放图片视频。

2、你知道这是祖国哪个地方吗？

3、师总结引出《杵歌》。

（设计意图：由图片视频导入，激发学生的兴趣，并由图片视频引出高山族民歌）

（二）、欢唱民歌

1、播放《杵歌》的视频，让学生感受一下劳动的场景。

2、高山族姑娘反复出现的动作是什么呀？你能模仿一下这个动作吗？

3、复听《杵歌》，出示歌谱，聆听时，随教师边听边进行简单的律动。

4、用“啦”来模唱一遍。

5、跟琴加入歌词唱一遍。

6、找歌词有什么相似之处？

7、再次跟着琴来唱一遍。

8、这首歌曲是由哪几个音组成的啊？你刚才唱得最多的音是哪一个？

9、师总结五声调式概念。

10、简介杵歌，引出杵舞。（先由学生总结，再教师补充）（设计意图：引导学生逐渐深入了解歌曲的特点，掌握歌曲中的难点，尝试自主学习，实现以生为主体的教学模式，建立和谐、民主、平等的师生关系，从而培养学生对民族音乐的喜爱。）

（三）、歌舞青春

设计前置性学习，观察模仿身边农事劳动的动作。1.分组发乐器，放舞蹈视频。2.学生讨论合作表演《杵歌》。3.教师指导，再次表演《杵歌》。

（设计意图：为了让学生能够更好地把握高山族民歌风格特点，结合自己身边的劳动或者舞蹈视频进行创编，使生活充满音乐，音乐融入生活）。

七、教学预设 1.期待学生90%以上全部会演唱《杵歌》。2.期待学生的创造力，精彩再现杵歌歌舞劳动场景。3.期待学生受到音乐的感染，增强学习信心，养成勤奋、乐观的性格。