《羊城村的故事》教案

第一篇：《羊城村的故事》教案

《村落的故事：羊城村的终结》：

1、问题意识：（1）“城中村”现象：

 “羊城村”是一个学名，是我在调查的 20多个广州市“城中村”基础上抽象出来的村落终结的“理想类型”：与深圳由一个小渔村迅速打造成一个现代大都市不同，羊城村正在演绎着村落终结的自然过程。在羊城，伴随经济发展而展开的圈地扩张，地处城郊边缘的羊城村跻身进入都市的中心地带，成为一个“都市里的村庄”，而这样的村庄，在羊城有四、五十个。

 139条，三种类型，选的是第一种。

 在繁华热闹的市中心区域，在高楼大厦之中，每个“城中村”就像在方圆几公里人为制造的一个整体的高达20多米的“水泥巨物”。它是一家一户盖起来的。它缺乏美学意义和文化意义：七八层高，第二层开始，几乎把露天的地方全塞满（“贴面楼”、“亲吻楼”、“一线天”，《亲爱的》）

 周晓虹：中国现在的情况太特殊了，要抓紧时间研究。

（2）这是珠三角经济飞速发展造成的吗？——国外在城市化过程中，没有出现这一现象，更多出现的是各种新移民的贫民区。

（3）是中国户籍制度造成的吗？——其他地区也没有这么明显。（4）特殊机制：

2、社会学的研究方法：（1）实地观察：

（2）村落的进入是不难的：  社会上层来的  熟人社会，好融入

 私人领域和公共领域的模糊  没有秘密

（3）研究方法的选择：

 宏观的大规模村落问卷调查所获得的数据，一方面会遮蔽有血有肉的现实生活；另一方面，无法对生活和制度进行“历时性”过程研究。 口述史和个案深描，有“去蔽”的能力。

 个案研究的特殊性，失去普遍的解释力：费孝通的类型论，类型比较

（4）理想型：

 现实类型的比较方法有局限性：

1、这种比较类型不是经过抽象的理想类型，不具有超越个体经验的普遍解释力；

2、也不是经过还原的原型，不具有历史寻根的意义。 类型只是某一方面更加突出，因此在比较中，会存在共性多于不同。

 现实类型的比较，很多只是横断面、共时性的比较，缺乏纵深、历时的解释力。

 费孝通关于“类型”的回应：

80年代，看到“微型社区”的局限，“类型”概念固 然可以 帮助我解决怎样去认识 中国这祥 的大 国 对 为数众 多、结 构 不 同 的农村 的 问题。但是后 来我明 白 不论 我研究了 多 少类型 , 甚 至 把所有 多 种多 样 的类 型 都研究 遍 了 , 如果把所有这些 类 型都 加在 一起 , 还 不能得 出“中国 社会和 文 化 ” 的全貌 , 因 为象我所研究的江村、禄 村、易 村、玉 村等等的成 果 , 始终没 有走出“农村社区 ”这个层 次的社区。整个“中国 文化和 社会”却不等 于 这许多 农村 所加 在一 起 的总 数。农村 不过 是 中国文化和社 会的基础 , 也 可以说是 中国 基层社区。

回应：（1）江村已不是完全封闭的村庄（2）在 研 究 方法上说, 在 研究 农 村这种基层 社区 时 , 只要 不 忘记它 是有许多方面 和 本社区 之外的世界相联 系这 一 点 , 然后集 中注 意力 在本 社区 的 自身 , 还是可 以在 既划 定的范 围 内观察到 社区 居 民社 会生 活 各方面 的 活动 , 并把 本社 区和 外 界 的 关系交代清楚 , 还 是可以 在这 既定 的空 间范 围 内把这个社区 人 文世界完整地加 以 概括。比 如我在 《 江村经 济》 中把 居 民 依靠 区 外供应 日常所 需 的油、盐、酱、醋、糖、酒, 在“航船”的一节讲清楚了。

 费孝通关于“历时性”的回应：

（1）反对三分法：早在 《 江村经 济 》 一 书的 “ 前言 ” 里我也说过 以下一 段话: “任 何变 迁过程 必 定 是一种综 合体 , 那就是 : 他过去 的经验 , 他 对 目前 形 势 的了 解 以及 他 对 未 来 结果 的期 望。过去 的 经验并不 总 是过 去 实事 的真实写 照 , 因 为过 去 的 实事经过记 忆的 选择 已 经 起 了 变化。

目前 的 形势 也 并不 总 是 能得 到 准 确 的 理解 , 因 为它 吸 引注 意力 的程 度常受到 利 害关 系 的影 响。未 来的结果 不 会总 是 像人 们所期望的那样 , 因 为它 是希望和 努 力 以 外的其它 许多 力量的产 物。„ „ ”

（2）马 老 师对这种机械的 社 会 演进 论是 深 恶 痛 绝 的 , 但 也 由 于 他 反时

这 种 错误的 历 史 观 , 又 由于 他 主要 的 田野作业是 在 T or br ian d 这 一

个 太平洋小 岛上 居 民 中 进 行 的 , 这些 小 岛上 的居 民 生 活 比较 简单 而且看 来长 期没有发 生 过重要 的 变动 ,以 致他 的 著 作给 人 一 种印 象

就 是 研 究 这 类居 民 的 人 文 世 界 可 以 不 必 去 追 问 他 们 的 历史演

变 , 甚 至 误解功 能 主 义 是 非 历 史主 义 的。

（3）功能主义确是主张一件事物的功能是它对人生活发生的作用 ,这所说的“作用”又被

认为是这事物当地当时对个人需要的满足。个人的需要持续的时间和包括的范围也就成了 人 文世界 的 时 间和 范 围。因 而被认 为 功能 主 义 的社 会 人 类 学 可

以 不 讲 历 史。

（4）这是一 种误 解：马 老师在他的著作 里 可以 说确是 没 有历 史 的分析 ,但这 是

出于他所研究的对象：

首先，在他进行田野作业这段时间里社会变动不大。其次，当地居民并没有文字去记下他们的历史和他们的历史还是靠个人的头脑里 记下的上辈人口头传下来的传说。这就使“过去的历史”和“现在的传说”分不清 , 以 致这两者之间在时间框架里互相融合了。传说有它当前的作用 , 满足当前的需要 , 并不一定符合当时的实际。

（5）理想型的实践：  杜赞奇：《文化、权力与国家》：（日本南满铁道株式会社调查部在1940—1942的调查资料），画了“村落分类象限图”：横坐标：生活的富裕或贫穷；纵坐标：邻近城市、宗教社会or远离城市、宗族社会。分为4种理想类型。 王汉生（工业化程度、集体化程度）、王晓毅（权力集中程度、商品经济发展水平）等  新问题：象限图示的复杂化，使之成为无血无肉的枯燥骨架，连特殊的解释力也丧失了。

（6）作者的研究方法：

 试图建立一种关于中国村落终结的具有普遍解释力的理想类型。（韦伯：本质的东西是超越经验的，因此只有能够“形式化”的人们有目的、有意义的行动，才是能够理解的。） 经济学的“典型案例”分析方法：

1、社会学和经济学朋友的玩笑。

2、《中国制度变迁案例研究》，周其仁的评论《研究真实世界的经济学》：“超越实证经济学”。

（1）科斯：新制度主义。理论成立的前提性假设，不但应当是“易于处理的”，而且必须是“真实的”。“英国历史上的灯塔是政府还是私人修建的？”

（2）大量材料和自己“简化”事实。（3）“把实例一般化”：从实例的研究到得出对真实世界的理解，这是一次跳跃。（4）《生活中的经济学》、《经济生活的社会学》

3、社会学的思考

（1）混合社区：生活方式完全城市化了，村民不再从事农业生产了，户籍转为城市户口—

—那么根据什么还称他们为“村落”、“村民”呢？

（2）像“超级村庄”或“城中村”这种边界多元化的村庄，是否还是“完整的”村落共同

体？村落作为乡土中国的基本社会单位的约束条件是什么？村落终结的标志是什么？（3）探讨村落经济运行的社会逻辑：变与不变、利益主体的博弈（4）城乡差异的体制因素：土地制度、社会管理制度、“村籍制度”（村集体经济的股东）。

（一）、土地崇拜和工商精神

1、倒逼机制（逼迫农民到土地之外寻找出路）：（1）人多地少

（2）农民的意识：保农便是保土，保土就是保根。有根的农业才是本分牢靠的，而无根 的工，宛如柳絮浮萍，难以为继。所以土地稀缺的羊城村，土地崇拜和祖宗崇拜依然 是最基本的崇拜。土地崇拜实际上还是祖宗崇拜的依托，因为是土地保证了祖脉的延 续。

（3）土地崇拜并不是羊城村村民特有的习惯和民间信仰，很多人类学家和农村社会学家都

阐释过各国农民对土地的特殊情感以及赋予土地的神秘价值。但在广义的“农民”这 个概念中，包含很多小的职业类别，如耕农、牧人、渔夫、猎人、樵夫等等，而崇拜 之神往往与他们的维持生活所依赖的资源有关。（人们祭祀土地，是因为土地生长五谷，而对农耕文化来说，五谷丰登是生命和族群延续的保证。所谓“皇天后土”，通俗地 说就是“天父地母”，“上天”代表着权威和权力，“土地”代表着生命和生殖力。）（4）羊城村所处地区的民间崇拜，很少具有宗教的意义，多半是见神言好话，各路神仙都

拜。（一主多元：制度层、知识层、生活层）

（5）虽然土地崇拜起源于远古时代，但并不是一开始就表现为赤裸裸的对经济实用价值的

追求。这种崇拜往往是与某种神话和民间传说相联系，并蒙上一层层的神秘色彩。而 现代的解释学要剥去这一层层的神秘色彩，寻找其“本文”和“深层意义”，是一件很 不容易的事，因为我们用于剥去神秘色彩的工具，也是“现代”知识体系的熔炉铸造 的，新的解释很有可能也是增加一层新的色彩而已。

（6）很多行为选择差异的文化归因解释，实际上都很缺乏人类学的寻根追问。文化这个东

西，看似高深奥妙，其实多半都是从“土”里长出来的，其本质是一种族群的生存哲 学。（文化的影响：山东人不屑于经商，而温州人则 “哪里有经商机会，那里就 有温州人；哪里没有经商机会，那里就有温州人创造机会”——耕地少造成的。）（7）做小买卖的“工商精神”，韦伯曾认为在西方是来自新教伦理的节俭、勤奋、算计。但

从羊城村的情况看，这种“工商精神”，毋宁说来自更根本的求生本能，其催生的一个 现实，就是土地本身不再能够维持生活，从而形成一种“倒逼机制”。

2、临海，海运

3、羊城村的变化：

（1）20世纪70年代末：从土地生粮到土地生财，是生产和生活方式的变迁。

 人们突然发现，几十年来信奉的一些天条，一夜之间似乎都发生了松动。最初的变化

是，土地种植权和农作物收益权，通过“分田到户”和“大包干”的形式，回到农户的 手里，而且很快农民就把种植权演变成种植选择权。（随着城市餐桌而选择） 从依赖土地谋生到利用土地谋利，看似寻常的日常生活变化，实际上却孕育着一个巨大而深刻地变革，这就是从“重农保根观念”到“工商创业精神”裂变。（社会学者的观察！）

（2）80年代中期

 羊城的古城区域，原本随经济发展自然地向周边农村发散，但这种自然的发散，现在已经难以容纳超常规加速发展的经济。于是羊城做出规划，决定把市中心东移，原本在城郊的羊城村，成了新规划的市中心，“新圈地运动”开始。

 “圈地”带来两个改变羊城村命运的结果，一是彻底消灭了农业，并在还没来得及完成工业化时候完成了“去工业化”；二是提供了一笔初始资本，从而把祖祖辈辈的小农转变成经营房地产的楼主。

4、变和不变：

（1）不变：它已经没有农业，是没有农业但村落生活还没有终结的村落。羊城村的农业耕

作史断裂和终结了，而村落的历史还在延续。在这种延续的历史中，故事的主题似乎 并没有改变。从传统农村的土地族群冲突到平均地权的土地革命和土地改革，从土地 集体化的人民公社运动到分田到户的家庭承包责任制，从宅基地纠纷到土地流转中的 矛盾，从国家的征地到现在土地租用收益的分配⋯⋯村落故事的主题，始终都是围绕 地权问题，羊城村的故事还是土地的故事。

（2）变化：从土地生粮到土地生财，是未变主题下的一个生产和生活方式的剧变。 黄宗智：内卷化（缓慢的社会运行和变迁）

 他们一个个从自给自足的小农，转眼间变成了富有工商谋略的“个体企业家”，只不过他们没有厂房、没有机器、没有雇工，他们经营的，就是他们在自己的土地上盖起的租屋。

 建楼运动：村民、村委会、地方政府的博弈 5、20 世纪90年代中期：

（1）共同集资，建立综合商用大楼。就在村民们还沉醉在只赚不赔的土地经营美梦中时，土地和房屋租金价格受经济不景气的影响突然下跌，并在经历随之而来的亚洲金融风 暴后一蹶不振。

（2）其他农村地区的“进楼”运动，造成了什么后果呢？生活方式变化、邻里关系等。

（二）、村落边界和生活半径

1、什么是乡土中国的基本研究单位：村落派、集市派

（1）费孝通：乡土中国的基本研究单位是村落。因为中国乡土社区的基础单位是村落，不

管是三家村还是几千户的大村，村落是血缘、地缘关系结成的一个相对独立的社会生 活圈子，是一个各种形式的社会活动组成的群体，而且是一个人们所公认的事实上的 社会单位。

（2）施坚雅

 研究的基础单位不能局限于村落划定的地域边界，要注重研究农村经济社会关系的网络，而这个网络的中心，就是农村的集市（市场）。

 在施坚雅的分析框架里，从城市的市场到农村的集市，是一个层级联结的结构，只有弄

清村落与城市的关系密度，才能准确的理解特定村落的社会位置。

（3）与研究本身的假设有很大的关系：

 “村落派”假设，乡土社会是相对封闭的，它的那些最基本的社会关系及最基本的生活和交往规则，虽经历史风雨的冲刷，但没有根本性的变化。村落就像乡土中国的活化石，这活化石不仅蕴含着历史文化的积淀，还隐藏着解读中国深层社会结构的脉络。解读“小传统”，那是人类学和中国乡村社会学的传统

 “集市派”假设，村落并不是封闭的，它的地域边界并不是经济社会联系网络的边界；村落也不是孤立的，它与一个宏大的市场网络联系在一起；村落更不是不变的，通 过文化的传播，它随着宏观的、以城市和市场为中心的社会结构的变化而变化。解读 “大传统”，那是经济社会学和历史社会学的传统。

 大传统和小传统：雷德菲尔德：墨西哥，不变的封闭同质社会和变动的开放异质社会。

在文化上可以分为以城市为中心的、反映都市知识、政治精英文化的上层“大传统”和在城市之外、生长于村落共同体之中的乡间“小传统”，“小传统”形成的是“俗民文化”。

1、很多人对立来看，后现代：建构、能指和所指

2、李亦园：“中国文明的民间文化基础”：大传统引导文化的方向，小传统却提供真实文化的素材，两者都是构成整个文明的重要部分。

3、余英时：《论士衡史》，“这个理解中最重点的即是强调这两个传统之间的相互依存，互相交流的关系，这与西方人一向强调上层与下层文化或思想相互对立与冲突确是不同”。

（4）羊城村是哪一派？

 贺雪峰：村庄共同体由三种边界构成：

一是自然边界：自然边界构成人们交往的空间与基础，当前村委会一级的自然边界一

般都很清晰；

二是社会边界：对村民身份的社会确认或法律确认，具有村籍就具有村民的公共待遇，就可以承包村集体的土地，就可以从村集体收益中享受再分配的好处。

三是文化边界：村民是否在心理上认可自己的村民身份，是否看重村庄生活的价值，是否面向村庄而生活。

 村落边界开放的过程，其实也就是农民人生半径扩展的过程，也就是现代化的过程。

第二篇：《村落的终结——羊城村的故事》读书札记

《村落的终结——羊城村的故事》读书札记

整篇文章和研究都立足于城中村这个特殊的概念。研究这个特殊的村落。整个研究报告的最突出的特点就是文笔子让朴实。没有浓厚的学究气，反而是用文学的笔调，通俗易懂，这一点从文后的作者的介绍上我们可以知道：这是因为作者收到两本书的影响。这两本书分别是贝克夫妇的《生活中的经济学》和格兰诺维特与斯威德伯格的《经济学的社会学》。前者影响了作者的文风。是作者的文风通俗易懂，朴实无华，又有文学式的优美。比如作者写到的“他们悄悄的失去，没有挽歌、没有诔文、没有祭礼，甚至没有告别和送别，有的只是在他们的废墟上新建的文明的奠基、落成仪式和伴随的欢呼。”“人们似乎忘却或忽略了，在故去的老人和婴儿之间存在的集体关系，以及后者的血脉和身躯里依旧流淌和生存着的祖辈的血液和基因。”“村落的影子是乎始终是一个徘徊游荡的魂灵。”这些句子实际上在写新旧村落的交替和人们的观念以及村庄的变化。但是作者采用优美的文笔是我们可以感觉到那种沉重的惋哀的基调以及现在村落中古老文化和特色的现状。作者并没有用生涩生僻的文字把这个问题写的玄而又玄，而是采用这些比喻和优美的诗句把自己的观点恰当的表达了出来。文学的太多就容易失去科学客观的态度。很庆幸我们的作者并没有犯这样的错误。

在文章的后半部分，作者应用了很多实例和很多理论来论证和分析自己的调查。其中，我最欣赏的是作者对于各种理论的内化和信手拈来。很多很隐晦难懂的理论，比如韦伯的关于理想类型的原创性论述的影响。作者应用它是为了说明自己的研究方法。他没有生硬的直接提出自己借用的就是韦伯的理论。而是先说：“这种方法当然是受韦伯关于理想类型的原创性论述的影响”，然后有点出：“但他与韦伯使用的涵义将又有很大不同。”然后才开始说韦伯的理论是什么。其中又引用了涂尔干的理论作为比较，是这一段理论在整个文章的论述中非常自然的嵌套进来。没有一般报告生硬的感觉。而且作者善于运用比喻，用大家非常了解的一些文学上或生活中的东西作为例子进行比喻，是很多难以理解的东西变得生动可感。比如对于经济学家和社会学家之间的“讥讽”的玩笑。运用“杂烩菜”和“弃之可惜而嚼之无味的‘肉骨头’”来分别比喻经济学家和社会学家的互讽，非常通俗易懂。让即使不在这个领域的人们也明白他们的分歧主要体现在哪里。而且作者在引用别人的研究成果上面也是非常自然，运用巧妙的语句和衔接语言，使得所有资料在文章中的调用都显得水到渠成。比如王汉生等人以农村工业化为研究背景概括村落变迁的结实模式的内用，上下衔接的非常自然。

首先点出王汉生等的研究及其观点，然后下一段开头说：“很难说王汉生的这种构建结构村落理想类型的思路受到杜赞奇的影响。”然后有很自然的引出贝尔的理论。充分揭示了理想类型的来源和前人的研究成果。这篇研究报告，既没有失去报告应有的理性和科学性、客观性，同时又很好地结合了文学的优美和流畅。内容通俗易懂，没有大部分社科调查报告的纯理论性和晦涩性。

让若我们以后需要撰写报告也应秉承这样的精神，将科学性与文学性很好的结合。要写一篇格式规范内容精彩的报告，当同时也要注意语言的通俗性和流畅性。不把晦涩难懂最为自己的写作标准和写作目标，力争将自己的报告同样写的朴实但不平淡，客观但不生僻，流畅但不长篇累牍。在引用各种数据和前人的经验理论时，要真正的弄明白他们的理论和研究成果，并将它们内化，使之能够为我们的报告服务，可以达到信手拈来是文章不至于让人感到突兀。在不影响整体文章客观性的前提下，是党运用一些文学手法使报告内容更容易为人理解。

在研究方法方面，作者他们采取了多种研究方法共同使用的原则。就像我们前面的同学分析的那样，并没有局限于一种调查方法，而是运用了介入观察、理想类型、采用个案研究、访谈法、问卷调查等。作者采用这些方法综合反映羊城村的发展现状和变化原因，特别是他看到了每种调研方法的缺陷和不足并且找到了可以与之互补的方法，加以综合利用，从而使调查更精确、更科学。比如村落调查，就像作者自己说的那样，“问卷调查所获得的数据，往往会丢失甚至‘遮蔽’一些有血有肉的现实生活。特别是对村落生活和制度历史性变迁的‘过程研究’“因此他们在调研过程中采用了个案的研究方法作为补充。但又由于个案研究解释力有限的问题，所以又采用了理想类型的研究方法来劲可能的减少现实类型的局限性范围。在第一次访谈和调查结束时发现学生们调查时收到调查提纲的约束，问题谈的并不是很深入，及时修改访谈提纲，并且重点挖掘个案。深入实地调查，多次复查，充分的体现调查的科学性和严谨性。

在我们现在和以后额调查研究过程中，同样要注意这些问题，不仅仅要在撰写报告时下功夫，更应该在调查过程中下大功夫，对自己的研究对象和研究内容制定恰当的研究方法并及时修正。要对所有的调查方法有一个客观正确的认识，知道它们分别的优缺点，根据不同的优缺点采取恰当的措施，综合利用调查方法完善自己的调查。确保调查来的数据和资料真实有效的反映被调查者的真实情况。在调查过程中同样要注意根据实际调查情况随机应变，对于已经采用的调查方法进行不断的修正来保证研究的有效性。在后期对于调查数据和资料的整理上同样需要严肃认真，并有耐心的细致的进行整理。只有这样在撰写报告的时候，才能够真正的做到心中有数。

作者在整篇文章里面，没有特别的表明自己对于城中村到底是赞赏还是否定的态度。而是关注了顿落在演变过程中的问题和没落。在对于城市和村庄的问题上它同样没有刻意强调自己的观点。我认为这一点是非常好的。作为一个调查者，我们在调查过程中，最难做到的就是自己的客观性立场。作者在这一点上做的就比较好。他客观的分析了城中村的发展变化，以流畅的文笔写出了城中村的大致情况和发展变化。他描述了城中村的昏暗和脏乱的形同地道的街道，但同时他又描述了这些城中村的村民们仍然具有的一部分的淳朴和自然的特性。引用记者的话，作者发现这部分人成为“居住在城市里的特殊群体——出入城市公共场合，却没有得体的打扮和相应的气质。”“老人们在忙江中消磨着他们最后的岁月”“宗族观念、对求神拜佛的尊崇弥漫了整个村落。”同时农民们又是“朴实好客没有戒心的”。作者同时看到了城中村农民的优点和缺点，没有被某一方的观点影响到报告的客观性。在关于城中村产生和存在的原因的问题上，作者不仅分析了整个经济背景同时又在体制层面进行了分析和深入的探讨。并且在后面的论述中运用了宏观、研究对象和方法方式的不同分析，使得在城中村产生和存在的原因问题上清晰的表述了自己的综合性观点。显然作者认为城中村是一个在综合性原因影响下的产物。

作者试图“建立一种关于中国村落终结的具有普遍解释力的理想类型。”并给这种村落的类型起名为羊城村。用来代表他所研究的这类村落，这种概念是在作者有了大量的理论基础和实际的研究资料的基础上提出来的。作者又对自己为何提出这样的解释和内容进行了阐述，他追求的是“更普遍的解释力”和“更广泛的对话能力”。作者并不是将“羊城村作为一个一般的村落来研究，它是一种村落和企业合一的特殊的经济组织，是市场网络和企业组织之间的一种形态。”这句话就可以充分体现作者对于羊城村的概念定义。显然，作者在提出自己的羊城村的观念时，同时考虑了经济和惬意的因素。也就是作者提到的第二本书对他的影响。这种经济学中的社会学，用经济学生活中的社会规则来解释他所发现的社会生活。并且融入自己的社会学知识，使得自己真正的研究“真实世界的经济学”。作者的研究一直在力求“超越经验的社会学，将实例一般化”。即作者追求，将自己的研究成果一般化，对于以后的研究可以有一个一般化的代表和体现。这也是一个值得我们学习的方面。

在亚牛过程中，我们秉持的不仅仅要是对研究内容的清晰化和明了化。即弄清楚自己的研究内容，并做出正确的分析，撰写出报告。更要记住一个观点，要使得自己的研究对于整个社会和以后后人的研究做出贡献，使得后来的人或者想要对这一问题有所了解研究的人有哥哥可以借鉴和应用的资料或者理论。我们在做的不仅仅是今天的研究，更要有一种长远的眼光和为世人负责的态度。在自己的研究过程中，严谨踏实的做好手中的事情，并不仅仅是为了今天得出一个恰当的结论和研究，更是为了后代的福祉。

总之，不管是从调查背景、调查态度、调查内容、调查方法以及写作方法、写作内容和调查的严谨性和科学性上，李培林所写的关于村落的研究的调查报告时非常值得我们好好学习和借鉴的。

第三篇：工会羊城通卡

广州市总工会网址：http://www.xiexiebang.com/ 广州工会会员卡网：http://gzgh.ymserve.com/

工会羊城通卡

工会羊城通卡简介：广州市工会羊城通卡（以下简称为“本卡”）是由广州市总工会发行的会员卡。本卡为工会会员的身份标识，同时具有工会会员管理功能。工会可借助该卡实现对会员的数字化精细化管理，实现工会管理的模式创新，并对会员信息进行动态分析管理。会员卡的优惠面也更广，功能更强大，具备会员管理、旅游消费、交通支付及工会各项职工权益保障等系列特点。使用说明：

服务保障：

所有会员信息由广州市总工会统一管理；预付卡交易系统经银行卡监测中心认证

工会羊城通卡可免费办理

工会卡各项增值服务功能由持卡人根据需要自主申请

工会羊城通卡功能特点：

1、会员管理

广州市工会卡作为工会会员身份标识，持卡可享受各类会员服务。

借助工会卡这一重要载体实现广州市总工会对于会员的基础信息采集；

广州市总工会及各级工会将借助工会卡对于会员信息进行动态分析管理；

为工会会员提供更多增值服务内容，使服务更精准、便捷、有效。

2、消费优惠

持卡人在消费时使用工会会员卡，均可在市总工会下属所有企事业单位及全市上千家优惠商户享受消费优惠。广州市总工会网址：http://www.xiexiebang.com/ 广州工会会员卡网：http://gzgh.ymserve.com/

优惠商户遍布全市各区各行业，特别是旅游、休闲行业，服务网点多，优惠幅度大。

持卡人可参与各类会员专属活动和专享产品特价团购；

3、便利支付

工会卡具有充值消费功能，可反复充值消费使用；

在指定特约商户可刷工会卡消费并享受优惠；

工会卡可在指定的营业网点或自助终端设备进行充值；

4、保障服务

法律咨询及特困会员免费法律援助；

为特定会员提供互助保障计划；

优惠价参加各类职业教育培训；

常见问题：

Q1：工会卡的充值渠道有哪些？

A：目前主要有三种充值渠道，分别是：

1、网站充值；

2、营业网点：广州市越秀区先烈中路80号汇华商贸大厦6楼；

3、充值网点：天天洗衣店等；

今后，将开拓更多充值网点、开通电话充值，详情请致电1010-0011咨询。

此外，广州工会会员卡卡背面设有初始化密码，持卡人可持有效身份证件在上述营业网点或网站修改密码。如有遗失，持卡人可通过客服中心办理挂失手续，并于挂失之日起五个工作日内到上述营业网点办理换卡。换卡补卡需缴纳工本费。

Q2：如何保障会员个人资料安全？

A：所有广州工会会员卡持卡人资料均由广州市总工会管理，安全保密。

第四篇：广州商业银行羊城借记卡章程

广州银行借记卡章程

第一条 为加强借记卡业务的管理，向持卡人提供方便、快捷的借记卡服务，依据中国人民银行《银行卡业务管理办法》及相关管理制度，特制订本章程。

第二条 本办法所称借记卡，是指本行向社会发行的具有可办理存款、取款、转账、消费、查询、代收代付业务的支付工具。

第三条 借记卡按信息载体不同分为磁条卡和芯片（IC）卡。芯片（IC）卡使用期限最长不超过10年。

第四条 磁条卡仅包含借记账户，芯片（IC）卡包含借记账户和电子现金账户。

第五条 凡持有公安部门规定的本人有效身份证件，承认并遵守本章程者，均可申领本行借记卡。

第六条 申领借记卡须在本行开立个人银行结算账户，书面申请并确认遵守本章程。如为代办，代办人须持本人和开卡人的有效身份证件办理。

第七条 借记卡账户的资金仅限于个人持有的现金存入，或工资性款项、属于个人的合法劳务报酬、投资回报等转账存入，以及其它合法交易资金的存入。持卡人使用借记卡必须先存款后支用，不得透支。芯片（IC）卡的电子现金账户可采取现金或转账方式圈存充值，但余额不得超过1000元人民币。第八条 借记账户内存款按中国人民银行规定的同期同档次存款利率及计息办法计付利息，芯片（IC）卡的电子现金账户不计付利息。

第九条 持卡人应妥善保管借记卡、谨记借记卡账户密码，不得向他人泄露。持卡人使用借记卡进行联机交易时必须输入正确的密码，凡密码相符的交易，我行均视为持卡人的合法交易，持卡人须对该交易负责。芯片（IC）卡的电子现金账户脱机消费无须输密码，所有电子现金交易我行均视为持卡人本人的合法交易。

第十条 持卡人持卡可在我行营业网点和自助设备上办理存款、转账、修改密码、圈存、查询等业务。我行为芯片（IC）卡的电子现金账户提供脱机消费和圈存充值服务，不提供取款和转账支付结算服务。

第十一条 持卡人在境内、境外ATM上取款和办理转账业务不应超过规定限额。

第十二条 持卡人持卡可在我行的特约商户和加入中国银联网络的特约商户刷卡消费。

第十三条 借记卡如有损坏，可凭本人有效身份证件到我行办理换卡。若芯片（IC）卡损坏换卡，原卡电子现金账户清算后的余额须在办理换卡之日起30天后在柜面或自助设备上通过补登圈存交易写进新卡。

第十四条 持卡人使用借记卡办理业务后，应及时对账，以保障自身权利。芯片（IC）卡电子现金账务以卡芯片内记录的交易账务为准。卡芯片内记录的交易账务包括电子现金余额和最新的10条交易明细。若持卡人对电子现金账务有疑问，我行将根据持卡人提供的交易纸质凭证和卡芯片内记录的交易账务数据进行账务确认。

第十五条 借记卡若遗失、被盗或遗忘密码，持卡人应持本人有效身份证件到我行网点办理卡片借记账户书面挂失。如为代办，代办人须持本人和持卡人的有效身份证件办理。若不能及时办理书面挂失，也可到我行任意网点或通过电话银行及其它途径进行口头挂失，但必须在5天内补办书面挂失手续，否则，口头挂失5天后，此前所办理的口头挂失自行失效。书面挂失的解挂须到原挂失网点办理。

口头或书面挂失生效前所造成的一切经济损失由持卡人本人承担。我行对芯片（IC）卡电子现金账户不予挂失，因丢失卡片而造成的电子现金损失由持卡人自行承担。

第十六条 借记卡应妥善保管，只限持卡人本人使用，否则由此引起的一切责任由持卡人自行承担。

第十七条 持卡人如需销卡，应持有效身份证件和拟销卡到我行网点办理销卡手续。如为代办，代办人应持本人及持卡人有效身份证件和拟销卡到我行网点办理。如持卡人持损坏芯片（IC）卡办理销卡，需在销卡申请之日起30天后到原办理网点办理借记账户销户手续。

第十八条 磁条卡在我行ATM等自助设备上使用时被吞，请持卡人本人于吞卡次日起的3个工作日内持有效身份证件到吞卡网点办理领卡手续。芯片（IC）卡在我行ATM等自助设备上使用时被吞，请持卡人本人于吞卡次日起的20个工作日内持有效身份证件到吞卡网点办理领卡手续。持卡人逾期不领取吞卡，我行将对卡片作剪角处理，并破坏卡片磁条和芯片。

第十九条 我行对外公示借记卡业务收费项目和收费标准。持卡人申请借记卡并在《个人业务申请表》上签名，视为同意我行借记卡业务收费项目和收费标准。我行若调整收费，将至少于执行前15个工作日向中国银行业监督管理委员会报告，并至少于执行前10个工作日在相关营业场所公告。

第二十条 申请人应当向发卡银行提供真实的申请资料，申请人通讯地址、职业等发生变化，应当及时书面通知发卡银行。

第二十一条 持卡人须遵守本章程有关条款，若持卡人违反本章程有关条款，我行有权取消持卡人使用借记卡的资格，或注销原卡使用功能。

第二十二条 以非法占有为目的，冒领、冒用或盗用借记卡进行犯罪的，依法追究刑事责任。

第二十三条 凡我行和持卡人所发生的任何争议行为均应依据中华人民共和国有关法律、法规解决。

第二十四条 本章程由广州银行制定、解释和修改。

第五篇：广东羊城律师事务所

主任寄语

关于羊城

广东羊城律师事务所成立于1985年，是经广东省司法厅批准的由原天河、羊城两国办所改制合并成立的合伙所。羊城所是一家热情致力于为国内外企业或个人提供专业的法律服务律所，尤其是在国内外商标、专利、版权等知识产权服务领域。

广东羊城律师事务所成立于一九八五年，二00一年二月经广东省司法厅批准合并广州天河律师事务所改制为综合性的律师事务所。2005年12月广东省律师协会颁发“广东羊城律师事务所成立20周年纪念”匾牌：“二十载，改革先行；度春秋，历久弥新”，高度评价了羊城所在法律服务领域为改革开放、社会发展所作的贡献。所址现位于地理位置优越、交通便利、商务发达的广州市天河区珠江新城华夏路28号富力盈信大厦1501室，办公场所350余平方米，具有现代化的办公设备和信息网络系统。

律所文化

我们秉持客户至上的理念，尽心竭力为客户提供优质法律服务。

我们崇尚团队合作精神，对事务所采取一体化管理，内部的紧密合作和相互支持，是我们业务发展的坚实基础。

我们致力于提供务实的解决方案，细致的专业分工使我们不但能为客户提供充分的法律分析，而且还能根据客户的具体情况建议可行的商业解决方案。

我们追求卓越，精益求精，不断超越自我。

服务理念

广东羊城律师事务所一贯倡导和始终坚持：“以诚为本，以客户利益至上”的服务理念，站在客户的角度，最大限度地保障客户的权益。

广东羊城律师事务所力求在第一时间内为客户提供便捷、优质、周到的知识产权服务，希望通过我们的努力和付出让更多的客户了解知识产权，掌握知识产权，受益于知识产权，同时也能给我们自己积累更多、更丰富的理论和实践经验，又能不断地促进我们更好、更全面地为客户服务。

专业团队

广东羊城律师事务所拥有一支集理论与实践于一身的专业团队，其中包括专业的商标代理人、专利代理人、知识产权律师、客服人员以及管理人才等。广东羊城律师事务所的特点在于：不仅能向权利人提供周到快捷的基础代理服务，更是在知识产权维护方面以及品牌的建设与优化、管理方面为权利人提供本公司独有的代理服务。

律所优势

1、人力：此外，我所与北京、香港、上海、武汉、天津及杭州等全国各主要城市的律师事务所已建立起稳定、良好的合作关系，其中包括香港贝克•麦坚时律师行、北京市国纲华辰律师事务所、北京市国纲华辰律师事务所杭州分所、北京德恒律师事务所武汉分所、天津滨新律师事务所等。

2、财力

3、物力

获奖情况

知识产权服务

与我所合作的世界及国内知名品牌有：PUMA、百丽、思加图、他她、天美意、马爹利、芝华士、皇家礼炮、CK、COLUMBIA、Tommy Hilfiger、TOTTENHAM HOTSPUR、NEWCASTLE UNITED、EVERTON、NEW ERA、EXPRESS等。

知识产权服务主要是：

★ 著作权、专利权、商标权、技术秘密的保护 ★ 著作权、专利权、商标权的打假和索赔 ★

服务、标识、设计版权的保护

★ 商业秘密的保护及反不正当竞争的法律事务

★ 代理专利申请的商标注册、版权登记、权利转让、使用许可等法律事务 ★

计算机软件的登记和法律保护

民事、民商、行政、刑事诉讼代理主要是： ★

婚姻、继承、收养、析产等家庭纠纷的处理 ★

代理处理交通事故及其他侵权纠纷案件 ★

买卖合同引起的货款纠纷、质量纠纷的处理 ★

其他合同纠纷

★

代理国际商务、投资、海商纠纷诉讼、国际反倾销诉讼 ★

为犯罪嫌疑人提供法律咨询、代理申诉控告、申请取保候审 ★

担任犯罪嫌疑人、被告人的辩护人，依法进行辩护 ★

代理自诉案件原告人、公诉案件受害人出庭诉讼 ★

行政案件的诉讼

公司投资、银行、金融、资产管理公司、证券服务主要是： ★

各类公司、企业、办事处的注册、设立与登记 ★

公司上市法律事务

★

外经贸企业职工内部持股改制、集体科技企业改制 ★ 公司重组、兼并、转让、收购、租赁、承包 ★ 资产管理公司不良资产的调查、处置 ★

产权交易

★

银团及银行贷款、项目融资 ★

财产、人身、责任保险 ★

破产清算、资产重组

★

项目策划、勤勉调查及法律评述 常年法律顾问主要是：

★

草拟修改、审查对外业务合同、章程及其他法律文书 ★ 参加对外商务项目的考察、谈判和签约，提供咨询服务

★ 清理公司、企业之债权债务。参与处理民事、商事、行政诉讼和仲裁 ★

就特定事务通过媒体发表声明 ★

参与企业的经营管理体制改革、资产重组 ★ 对企业的发展策略、规划提出建议及方案

★ 出具催促债务人、偿付债款或催促其它相对义务人履行有关义务的律师函 ★

就特定法律事务出具法律意见书

★ 对有关法律事实和法律行为进行见证，出具律师见证书 ★ 企业劳动合同用工法律意见 房地产开发服务主要是：

★

土地使用权出让、转让、出租、抵押 ★

工程招标、投标

★

房地产担保抵押、回购 ★

房屋拆迁、安置、补偿 ★

房屋产权登记备案 ★

楼宇按揭、物业租赁