第一篇:亡羊补牢为时已晚完整辩词
正方立论:
谢谢主席,大家好!古语云:“见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也”。所谓“亡羊补牢为时不晚”是指羊丢失了,修补羊圈还不算晚。亡羊补牢比喻出了问题想办法解决,而晚不晚的标准就在于其能否对问题有所补救及促进主体的长远发展,包括个人自身素质的提高及主观世界的丰富与升华。
下面我将从以下三个方面论述我方观点。
首先,从方法论角度讲,在亡羊补牢中获得的实践经验,能促进人更好地解决所面临的问题。通过自我认识与思考,“补牢”这一实践既防止了问题进一步恶化,维护了主体的既有利益,又带来了能力的提升,经验的积累。温家宝总理曾极力赞扬郴州雪灾后的种种补救措施,并称,正是这些措施才使不可预估的天灾所带来的损害降到了最低。同时在应用中我们还能够触类旁通,由此及彼,从而建立并完善防患于未然的机制。
第二,从认识论上讲,亡羊补牢能促使人更好地认识自我。在补牢的过程中,我们仔细思考,认真分析,深刻反省,究竟自己错在哪里,为什么错,怎样才能弥补错误。丘吉尔曾说过:每一次对过错的弥补,都引导自己重新进行一次自我认识。无疑,亡羊补牢,让我们更好地认识了自我,为我们的长远发展奠定了坚实的基础。
第三,从人生观来说,亡羊补牢带来的是一种积极面对困难的心态。当损失已成定局,我们要做的不是抱残守缺,碌碌无为,而是主动行动,抓住一切可能的转机,挽回一切可以挽回的损失。只要希望尚存,就要努力地去争取,创造希望,用我们的行动来说话,审时度势,对症下药。这种积极有为的实践,无疑能促进我们更积极地解决问题。
每个人都有消灾避祸心理,都不希望事故来阻碍我们的成长与发展。因而我们总尽可能地防范风险,但是天有不测之风云,亡羊成为现实。我们岂能只扼腕叹息,无所作为。世事唯做而有所解,能力为行而有所提高。然亡羊补牢未晚,岂可投鼠忌器,因噎废食?综上所述,我方认为,亡羊补牢,为时未晚。正方:亡羊补牢为时未晚
标准:能否对问题有所补救及促进主体的长远发展,包括个人自身素质的提高及主观世界的丰富与升华(着眼于现实与长远两方面都会有所得)
平台:双方都要承认“亡羊”是前提和现实,但要区分清楚是“亡羊”已晚,还是“亡羊补牢”已晚 观点:
1、亡羊补牢中获得的实践经验,能促进人更好地解决所面临的问题(保护现存利益,将损失降到最低)
2、亡羊补牢能促使人更好地认识自我(反省与提高)
3、亡羊补牢带来的是一种积极面对困难的心态(不抱残守缺,积极有所作为人生观)反方:亡羊补牢为时已晚
标准:只要有所损失就是晚了,即使补救也是滞后行为 观点:
1、亡羊本身就已经晚
2、与获得亡羊补牢所带来的经验相比,防患于未然更重要,更加高效
3、亡羊补牢有补不回来的时候,即使补得回来所付出的成本也会高于所得 反方立论:
谢谢主席!各位评委、观众、对方辩友,大家好!
今天我方的观点是:亡羊补牢,为时已晚。开宗明义,亡羊补牢是指羊丢失了才去修补羊圈,比喻在受到损失后才想办法补救。我方判断此时的“补牢”为时已晚的标准在于它已经错过“补牢”的最佳时机。
首先,从客观事实来看,在亡羊之后的补牢不可能是补牢的最佳时机,因为此时羊的损失已经成为了定局。最佳时机应该是损失最小的时候,最有利于事物的良性发展的时候。就如病毒入侵人体后繁衍发展的S曲线,在病毒增长率最大的K/2点之前加以遏制是控制病情的最佳时机,错过了这一时机,不仅控制的难度大大增加,并且效果也大打折扣。其次,就逻辑角度而言,晚与早相对应。为时未晚等于为时尚早或为时恰好或两者之间。而在羊儿逝已矣的状态之下,补牢势在必行,绝非太早,也不是刚好。由此推知,亡羊补牢,为时已晚。
最后,在价值倡导方面,强调亡羊补牢,为时已晚具有两方面的意义:
第一,呼吁人们提高对可能的失误的敏感性与警惕度,不要抱有侥幸心理。人们一直以来在亡羊补牢,为时未晚的心理安慰下,已经产生了太多的惰性:反正补牢未晚,凡事都可以补救,于是做起事来就不那么严谨认真了,有了失误或差错也得过且过。如1976年的唐山大地震,在发生之前就已有专家做出了预测,但由于有关当局抱有侥幸心理,没有做出及时的应灾疏散工作,造成24万人失去了宝贵的生命。我方主张亡羊补牢,为时已晚正是要强调把握最佳时机的重要性,避免侥幸心理带来的损失。
第二,提高人们在遭受损失之后的危机感。亡羊补牢,为时已晚是既定的客观事实。正是因为已经错过最佳时机,“补牢”才更加迫在眉睫,补救的重要性才尤为突出。亡羊补牢,为时已晚的观念所带来的危机感会敦促人们更加努力地补救,充分发挥人的主观能动性。如许多透支生命工作的人,老来会尤其关注健康问题,很多程度上就是受意识到最佳时机已逝所产生的危机感驱使。
综上所述,我方坚持认为,亡羊补牢,为时已晚。
第二篇:亡羊补牢为时已晚材料6
对“虚假广告”真的只能“亡羊补牢”么?
据中国之声《央广新闻》12日16时32分报道,11日有报道称《国家广电总局明年1月1日起禁播名人医疗广告》,但记者致电国家广电总局传媒机构管理司副司长任谦,他说:“此消息为误传。名人代言医疗广告并不会被禁播。只是名人不能做证明式医疗广告,也就是不能在医疗广告中为其疗效做证明。”即将于明年1月1号起生效的《广播电视广告播出管理办法》中规定,“药品、医疗器械、医疗和健康资讯类广告中含有宣传治愈率、有效率,或者以医生、专家、患者、公众人物等形象做疗效证明”的广播电视广告禁止播出。名人如果代言广告时碰触这一禁令,也将被“拿下”。
从鲁豫到郭德纲再到侯耀华,被央视和广电总局盯上的名人越来越“家喻户晓”,倒是虚假广告中真正的主角——产品本身,很难引起人们足够的关注和重视,央视和广电总局那意思似乎是在说:“路人的可以,名人的不要”,让人不明白其主要目的到底是要砸产品的招牌,还是要打碎名人的牌坊,是否代言虚假广告的一切罪责都该有名人来承担呢?我们不禁要问,如果医疗产品拿着相关部门审批合格的文件找到名人,名人为什么不可以相信呢?如果名人不相信,希望向有关部门咨询意见,这样的部门又在哪儿呢?他们的权威性和可信度又有多高呢?就像直到现在我也无法想明白,为什么之前很多虚假广告可以堂而皇之的登上电视屏幕,然后仅仅靠着每年的“3.15消费者权益保护日”整个榜单揭露一下,那么在之前一年的时间里为什么没有人管呢?电视台在播放这些广告的时候连起码的审查程序和判断依据都没有么?到底是谁来为电视台广告准入的门槛把关的呢?
广电总局的禁令看似大快人心,但不免有一刀切的嫌疑,并且这样的禁令实际上是在限制广告的形式,而虚假广告害人的是内容,这样的禁令便对对真征有治愈率、有效率、有疗效的医疗产品很不公平,也使得有虚假疗效的医疗产品不会在产品疗效上下功夫,而是被逼着在广告形式上动脑筋。这样的禁令看上去是预防为主,其实不过是亡羊补牢,是真正意义上的“不看疗效看广告”,想的全都是杜绝所谓的“有害广告”,却不思考如何解决虚假疗效的问题,等到有虚假疗效医疗产品换个马甲横行与荧屏造成危害之后,顶多在3月15日那天再曝曝光,便万事大吉,这样的做法显然并不可取。
综上,我认为禁不禁某种形式的广告,或是管不管谁来代言广告都不是核心问题,真正要为百姓的健康负责,就应该建立卫生防疫部门、药监局、广电总局、电视台四位一体的广告准入审查机制,让放心的好药才有资格做广告,而不是变相让有虚假的疗效的医疗产品做好广告。
第三篇:亡羊补牢为时已晚材料1
亡羊补牢何以“补”出“井喷”校园惨案
28日15时左右,广东省湛江市下辖雷州市雷城第一小学发生凶杀案,一名男子冲进校园,持刀砍伤18名学生和1名教师。”尽管还不清楚雷州惨案背后的深层次原因,但是,对于冲进校园砍伤小学生和教师的行为,却再一次给我们有关部门敲响了警钟,值得我们每一个人深思。
俗话说“亡羊补牢为时未晚”,“补”没“补”不好说,但之所以出现这种情况,只能有一种解释,套用一句“官场雷语”就是“不够重视”,或者叫“没有列入重要议事日程”。点灯的心不知道到底什么程度叫“重要”,但我知道这起惨案距郑民生致8死5伤惨剧仅仅35天时间,而这天上午9时零6分,郑民生被依法执行枪决;我只知道这起惨案距广西合浦中年男子行凶致2死5伤惨案也不过短短17天„„如此“接二连三”,10余条鲜活的生命,换回的仅仅只是“长达”600秒的新闻发布会。具有讽刺意味的是,这是继2008年雷州市第二中学发生3人死亡的校园砍杀暴力以来雷州发生的第2次重大校园事故。
如果说是巧合,哪么犯罪分子为什么会将罪恶的黑手屡屡伸向纯净的校园、伸向一个个无辜的花季少年?如果说是郑民生等人的病态心理在作怪的话,哪么我们的主管部门是否还会拿“精神病”做挡箭牌,是否还停留在“举一反
三、深刻汲取教训”的阶段?南平孩子尸骨未寒,给死者家庭、给社会所造成的影响还远远没有消退,就再一次出现校园凶杀案,让我们不禁再一次对校园安全教育产生诘问,是我们没有能力保护孩子们?还是我们没有尽到应尽的责任?近年来,暴力犯罪继续向校园渗透、涉及师生的勒索、绑架、凶杀等现象层出不穷;校园安全设施基础不牢固,设备严重老化,安全隐患日复一日地正常存在;校园及周边环境复杂,游戏室屡禁不绝,饮食、娱乐店铺混杂;安全教育不到位,师生安全防范意识淡薄,自救自护能力较差„„我们的最大悲哀,就是在熟视无睹中、再麻痹麻木中让悲剧一次次重演;我们最大的悲愤,就是在经历汶川、玉树地震欣慰少之又少的“最牛学校”之后,再一次在“研究研究”声中看到心在滴血的孩子受到重创。
我们都清楚地知道加强校园安全管理的重要性和紧迫性,可就是“痛下不了决心”,就是下了决心,也只是“提前开校门,加强上下学的巡视”,也只是加紧制定一些制度从速挂在墙上,仅此而已,头痛医头,脚痛医脚,结果歹徒冲进了校园行凶,让我们继续“束手无策”。我无意谴责“谁”和“谁”,一篇博文或许不能像星星之火那样改变什么,但我们每一个作为社会上有良知的人,是否清楚这些血案将会在孩子幼小纯洁的心灵中播下怎样的种子?作为家长、作为父母、作为老师,我们又该如何面对孩子们惊恐不安的眼神?还是恳望大家共同携起手来,为孩子们、为我们民族的希望共同撑起一把“安全伞”,让悲剧不再重演!
江苏泰兴一男子持刀冲入幼儿园砍伤31人其中28名幼儿
新华网南京4月29日电(记者王骏勇、石永红)29日9时40分,江苏泰兴市泰兴镇中心幼儿园发生一起伤人事件,一名男子持刀冲入校园,砍伤31人,其中28名幼儿、2名教师、1名保安,其中5人伤势较重,有生命危险。目前受伤者已被送往医院抢救。持刀男子被当场制服。据初步了解,持刀男子为当地人,47岁,原因正在进
一步调查中。
江苏泰兴幼儿园伤人者身份已确认
新华网南京4月29日电(记者王骏勇、石永红)据江苏省公安厅提供的消息,29日上午9时40分在江苏省泰兴市泰兴镇中心幼儿园持刀砍伤31人的行凶者身份已经确认。他叫徐玉元,1963年生,今年47岁,为泰兴本地一名无业人员。他原在当地一家保险公司工作,于2001年被单位辞退。此前曾从事过违法传销活动。
另据中共泰州市政法委书记高纪明介绍,目前31人受伤,5人重伤,其中有2名小孩,1名保安,1名老师,1名志愿者。截至中午12时20分,没有人员死亡。
犯罪嫌疑人徐玉元的作案现场为该幼儿园小二班教室。其犯罪动机正在审查。
高纪明表示,泰州、泰兴市领导已赶到现场。目前正在不惜一切代价抢救受伤人员,实行一名小孩一套医护班子,一个工作小组。同时全力做好稳定工作,严防不法分子扰乱社会秩序。通知全市所有学校做好稳定工作,保证秩序。记者12时在现场看到,幼儿园大门已被封锁,仍有数百群众围观,门口马路实行交通管制,法医正在校园南侧教学楼勘察。
第四篇:《亡羊补牢》
《亡羊补牢》
陈亮的爸爸是个普通的牧民,靠养羊为生。他总共养了十只羊,个个膘肥体壮。在一个月光皎洁的晚上,一匹饥饿的狼正在四处寻找食物。突然,他听到似乎有羊的叫声,于是循着声音往前跑。果然,前面有一个羊圈。跑近一看,呀!好多又肥又大的羊。它一边流着口水,一边用粗糙的舌头舔着那毛茸茸的嘴巴,紧接着便拼命地用它那锋利的前爪不停地凿着羊圈墙壁。不一会儿功夫,羊圈就被它凿出个洞。它缩着身子钻了进去,抓了一只羊美美得饱餐了一顿。其它的羊都蜷缩在墙角,吓得浑身发抖。这匹狼得意洋洋的看着其它的羊,心里想:哈哈,以后,我就再也不用发愁没有吃的了。于是,心满意足的走了。
第二天早上,陈亮来赶羊时发现羊圈破了一个洞,再数一数羊:“1、2、3、4、5、6、7、8、9„„咦,怎么少了一只?”他把这事告诉了爸爸。爸爸想肯定是有狼来过,就对陈亮说:“不用管它,我有办法了。”便附在陈亮耳边说了几句,接着,父子俩便咯咯直笑。到了晚上,父子俩假装睡了,等着狼的到来。不出所料,狼真的来了。它迫不及待的钻进羊圈,看到一只比昨天还要肥还要大的羊,高兴极了。张开双臂扑向小羊,刚咬一口,就大叫一声,“啊,我的牙!”这一下子就掉了三颗大牙,然后,就落荒而逃了。陈亮和爸爸看见了笑的眼泪都流出来了。原来啊,陈亮和他爸爸为了对付这匹狼,做了一只特别逼真的小石羊。
第三天,他们就把羊圈补的结结实实。从此以后,狼吃羊的情况再也没有出现过了。
第五篇:辩词
反方一辨辩词
谢谢主席!尊敬的评委、对方辩友,大家好!对方辩友陈词时抑扬顿挫的语调,丰富的情绪起伏都让我深切地感受到你在陈述的过程中实现了作为一个辩手吐气如兰的辩才,展示了一个青年昂扬的风采,也向在座的各位传递着这样一个明确的信息:那就是人的自我实现过程比结果更重要!因此也与你侃侃而谈的观点相悖。人的社会属性决定了人是社会文
明的创造者和享有者,对自身的发展有着更高的需求,对自身能力的实现有着明确的目标也就是自我实现。现代汉语大词典里对过程和结果是这样解释的,过程是事物发展变化的程序,结果是一定阶段事物发展变化的最后状态。人的自我实现是一个最终结果,可是完成这一个结果的过程却是充满了酸甜苦辣的漫长过程,因此我方认为:人的自我实现过程重于结果。理由有三:其一,过程是结果的必要条件,过程是自我实现的必经之路。不积跬步,无以致千里;不计小流无以成江河;一个“积”字道尽了过程对结果不可忽略的影响!我们知道,人的自我实现是一个人对自身期望取得结果的预期目标,而决定这个预期目标能否实现的是一个人成长各个阶段的过程而非那一个个零散的毫无联系的结果。
其二,人的自我实现本身含义决定了过程比结果更重要。在马斯洛的理论当中,对自我的定义是一种扩大的、超越个体范围的,超越动机的。我们不难想象,奥运会作为全世界各色人种的盛会,在白色的会旗上五环紧紧相连,所昭示的精神是重在参与,推动世界的和平和全世界人民大团结。在奥运会上,获得金牌和没有获得金牌的运动员同样为体育事业的发展做出了应有的贡献,实现了作为一名运动员的自我价值!
其三,人的自我实现由不同的许许多多的过程组成,每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。也就是说,结果直观地告诉我们输赢成败,就像色彩绚烂的影像永远替代不了字里行间涌动和流淌的丰富内涵,不能对人的自我实现起决定性作用。让我们走出输输赢赢的怪圈,直面成成败败的世界,永远不变的是人们对自我的肯定和超越,而永不噬氖侨俗晕沂迪值娜诵怨饷ⅰH说淖晕沂迪止讨赜诮峁?
谢谢大家!
反方三辩:
谢谢主席,大家好!对方辩友一而再再而三自地告诉我们结果对自我实现的影响,其孜孜以求的过程充满了执着,这正是让我方感动的精神,不管对方辩友今天到底是输是赢,都给在场的各位留下了深刻的印象。对方辩友,难道你还能坚持辩论赛最终的结果会证明你们是否实现了本次来参加辩论赛的初衷?如果你们还坚持一定要以成败来论英雄的话,那么就对场上的评委有些苛求了!我方对在辩论赛上你来我往思想的撞击,情感的交流过程非常珍惜!思辨使人睿智嘛!在这里,我想奉劝对方辩友,千万不要被结果所迷惑,一定要抓住过程的每一个细节,那才能疏而不漏!我方的观点正是人的自我实现过程重于结果。
孙中山先生为了建立民主国家穷其一生,虽然建立了中华民国,但是仍然没有实现他建立富强、民主国家的夙愿,才留下“革命尚未成功,同志尚须努力”的遗愿。他的爱国热忱、领袖风范、不屈不挠屡摧不倒的人格魅力在他的革命过程体现得淋漓尽致,给后人留下了不朽的精神财富。难道,孙先生没有实现自我吗?一口吃不成个大胖子、心急吃不了热豆腐都是在告诉你饭要一口一口的吃,路要一步一步的走,不能只看结果而忽视过程。因为,任何结果都是由过程一点点构筑而成。牛顿发现了万有引力定律,没人会否认他实现了自我,但在牛顿之前那些毕生研究地球引力而没有什么突破的科学家,他们尽自己毕生精力,兢兢业业地为科学而奋斗的一生不也是自我实现吗?连牛顿都说“我是站在巨人的肩膀上”。在科学发展这个大过程中正式因为有许许多多这样的科研人员的点点滴滴的积累,才有一个又一个科学硕果的质的飞跃。
在一个人自我实现的全过程中,努力的过程占据绝大多数时间。换句话说,在人的自我实现的任何一个时刻,绝大多数人都处于努力奋斗的过程中。比如参加奥运会,有多少运动员为之奋斗十年,甚至二十年才拼到这个入场券,如果没有多年磨砺、坚持不懈的奋斗过程,能获得参加奥运盛会的资格吗?05年春节晚会上引起强烈反响的舞蹈“千手观音”,如果没有台下演员们克服常人难以克服的困难,长期艰苦训练、持之以恒的过程,能有台上那美妙绝伦的千手观音吗?
要想知道荔枝的味道,先要尝尝!我再次重申我方观点:人的自我实现过程重于结果。
四辩辩辞
谢谢主席评委、对方辩友,大家好!受我方辩友委托,我在这里做总结陈词。
我首先反驳对方辩友将结果作为衡量人自我实现与否的标准是不准确的,是急功近利的。从表象看,人的自我实现通常以一个结果表现,但是我们只要透过自我实现本身,可以发现,自我实现是人作为高级动物,不断追求自我完善和服务社会的本能需求,自我实现的各个细节在过程中得到了充分的体现,对整个过程的把握和控制就成了能否自我实现关键之所在。因此,我方认为,人的自我实现过程重于结果。
一、人的自我实现的本质含义决定了过程重于结果。“自我实现”是美国心理学家马斯洛先生“需求层次理论”的核心概念,指的是个人可以充分发挥其潜力和才能,对社会做出自己觉得有意义、有价值的贡献,从而实现自己的理想和抱负。这个自我,不仅仅局限于作为“小我”的个体存在,而是已经扩大到包括世界各个方面在内并超越了自
我与非我的“扩大了的自我”。这种超越性的动机的根本内涵是受存在价值的激励。自我实现与自恋有着本质的区别,前者倾向于服务于社会而不是专注于自我。因此个人意义上自我实现的终极目的是价值的实现,人在不同的时间、地点和时间中,人解决问题的能力、内在潜能的开发、对社会的贡献以及个人精神上的感受和升华等在一系列的过程中获得了淋漓尽致的体验,过程的完结也意味着自我的实现。而对方却对结果孜孜以求,实在是有悖马斯洛老先生的本意。
因此,我方认为,人的自我实现过程重于结果。
二、过程与结果的关系也向我们说明,人的自我实现过程重于结果。从哲学的观点来看,过程是因,结果是果。“因”是“果”的前提和基础。只有重视过程,把事情向自已设定的方向引导,才能得到理想的结果。第48届世界乒乓球锦标赛的帷幕已经落下了,结果也早已人人皆知了。但是,不管是女单得主张怡宁、男单冠军王励勤还是热爱乒乓运动的热心观众,茶余饭后津津乐道的决不是历史定格的那一瞬,而是在比赛中奋力搏杀,推挡拉削的每一个过程他们一路走的好辛苦,过关斩将终于实现了梦想。除此之外的选手,他们没有拿到冠军难道就没有自我实现了吗?否也。马林起初是领先的,但是最终败北,不是他没有实现自我,而是在过程的控制和把握上稍逊王励勤一筹。对方辩友你还能说,结果比过程重要吗?在赛后对刘国梁教练的采访中,刘国梁的一句话至今在耳边回响,那就是王励勤和马林都是超一流的选手,他们的实力相当,对于最后的结果就看在发挥中谁控制的更好。
过程与结果是一对矛盾,但不是对立的,它们是相互依存相互影响的。只重视过程而不顾结果是纯粹的体验主义,是盲目的是不负责任的,但是唯结果论则是功利主义,目光短浅的,有时甚至是不择手段具有破坏性的,特别是对自我实现这个需求来说。因此上,我方认为,对关注过程兼顾结果这个动态关系的把握对人的自我实现非常重要。我方再次重申:人的自我实现过程重于结果!
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索!只有重视过程,重视过程中得到的点点滴滴的经验教训,才能积小成多、积腋成裘,最终取得事先设定的理想结果。
谢谢大家!