第一篇：教学案例 课堂教学中的“停顿”
课堂教学中的“停顿”
课堂教学中时间分配：有讲授时间、学生思考问题、计算的时间；也有讨论时间等等，而有时却没有明显之分。
比如我在讲电容器在电路中相关问题时，由于我想到：这类问题学生从来没接触过，直接由我讲得了，所以对于一个例题分析，我从头到尾、详细的讲解，就怕疏忽了哪一点，讲完，我自认为讲得很好，而且学生的表情也体现出理解、赞同。但是收上来作业，我吓一跳，全班7人无一人做此题，问其原因，学生说不会、无从入手等等，于是对每个学生的问题进行评析。
最近讲授“电压表、电流表连接”，懂物理的人们都知道“电流表的内外接”问题是个难点，我课堂上画了两个图：内接、外接，画完图形我停顿了一下，什么也没说，其实我不是故意的，而是在考虑数据的给出。结果，台下的学生们开始讨论起来，这个（内接）不好，外接不好，并且互相努力试图说明自己的道理，于是我顺水推舟，放手给他们时间，后来又给图形加上了数据，这下学生讨论说理更激烈了，一会，结果出来了，得到了一致认可。后来通过学生作业发现，这部分难点学生掌握的非常好。
我想，我平时上课说话快，每句话完事学生没有问题就马上进入下句话，且每节课分配好时间：思考时间、计算时间等等，分的很明显，有界限，而正是因为如此忽略了语言表述中的停顿；很多时候，只要你稍微停顿一下，而不直接给出问题展开讨论，学生的思维就会得到拓展，而不是被问题牵引着前进，对锻炼学生思维起到积极作用，而且会有意想不到的收获。
2010年
月
第二篇：关于朗读中的停顿
关于朗读中的停顿
一、停顿的作用
说话或朗读时，常常在句子前后和中间作或常或短的停顿，这一方面是出于人的生理或句子的结构的需要，停下来换口气或使句子层次分明；另一方面也是为了充分的表达思想感情，并让听者有时间领会说话或朗读的内容。
二、朗读中停顿的分类[TU6{7GHU5
1、用标点符号所表示的停顿和段落之间的停顿都属语法停顿
标点符号表示的停顿是这样的：顿号最短，逗号、分号、冒号稍长些，句号、问号、感叹号、省略号更常些。这个长短的确定不是绝对的，还要根据语言环境和表达的需要适当掌握和处理。段落之间的停顿有要稍长些。停顿叫逻辑停顿。
3、为了显示文章的节奏、结构、语意而采用的停顿叫节拍停顿。
三、恰当确定朗读中的停顿
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%c-n#m%aXXS9Xs2、在没有标点符号之处，为了加强语气、阐明观点、表达感情也要做些停顿，这样的朗读的停顿与所读作品的文体以及所表达的思想感情有关。不同文体的作品所表达的思想感情的不同决定了朗读速度，因而也要求有不同的朗读语速。
J!B一般地说，议论文和说明文以中速为宜，根据需要适当停顿。记叙文则依据情节的进展和感情表达的需要来安排，如果内容表达的是激动、欢快、紧张的情绪，语言慷慨激昂、豪迈奔放，语速要相对快一些，停顿的次数要减少，停顿的时间也要短一些；如果内容表达的是痛苦、悲伤、低沉、抒情的情绪，语言速度要慢一些，停顿时间也要长一些。
朗读诗歌要注意节奏停顿，根据诗体的不同，停顿也要不同。
古诗四字句一般是两拍“二，二式”。如：硕鼠/硕鼠/，无食/我黍。
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五字句一般是三拍“二，二，一式”。如：欲穷/千里/目，更上/一层/楼。
七字句一般是四拍“二，二，二，一式”。如：无边/落木/萧萧/下，不尽/长江/滚滚/来。+vh2C)zK2X
v3P$`:8~)LQM现代诗歌的停顿，一般也是两个音节或三个音节为一拍。
如：手抓/黄土/我不放，紧紧儿/贴在/心窝上。树梢/树枝/树根根，亲山/亲水/有亲人。25L){8K&oT)E”u3[
第三篇：文言文朗读中的停顿规律
文言文朗读中的停顿规律
近年中考语文试卷里，常可以找到要求学生“标出文言文句子朗读停顿”的题目。例如：盖/余之勤且艰/若此。
本文拟就文言文句子停顿的划分理据试作说明。句子的朗读停顿，取决于汉语句子的节奏。
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以从以下两个角度考虑：
一、先将句子翻译出来确切地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；
二、在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。如：其一∕犬坐∕于前。“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一犬∕坐于前”就是错误。再如：行∕拂乱其∕所为。学生常有这种划法：行拂∕乱其所为。“拂乱”意思是“使……颠倒错乱”，正确的分析就不难做出了。（行拂乱/其所为” “将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思.）
对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此为参照，进行古文语句节奏的划分，毕竟学生对现代文的语感要强于古文。例如：七八个星天外，两三点雨山前。学生极易划成33停，译一下，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。很容易看出其停顿为：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。再如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。背诵时有的学生常背成：先天下之∕忧而忧，后天下之∕乐而乐。译成现代汉语：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。显而易见，“在„„之前”“在„„之后”语意联系紧密。因此停为：先天下之忧∕而忧，后天下之乐∕而乐。
确定节句中停顿具体有以下几种方法：
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
1、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段常 用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、“何尝”、“其”、“至于”等。
关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。（需要查这些关联词语的含义）诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
/ 9
2、有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有'夫''盖''其'等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开«岳阳楼记»
(2)盖/大苏泛赤壁云(《核舟记》)（表猜测或推断）(3)其/如土石何«愚公移山»（加强反问语气）(4)岂若/吾乡邻之旦旦有事哉《捕蛇者说》（表反问）译文：哪能像我的邻居们那样天天有这样的遭遇呢
(5)故/君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》（表议论）
二、起到总领性的词语后面应有停顿
文言文中有些词放在句首，总领主句乃至全段，诵读时必须稍有停顿，否则会影响对文章的理解。
例如：予独爱／莲之出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》）
“予独爱”总领后面几个分句，所以“予独爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它的总领作用。
三、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如： ①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
四、根据语言顺序来停顿
即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。主谓间的停顿是节奏中重要的划分主谓间的停顿是节奏中重要的划分。如：
1、主谓之间应稍加停顿。例：
（1）先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出师表》）（以：因为）注：有异议
（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）（3）佳木/秀而繁阴。《醉翁亭记》
例（3）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。（4）永之人/争/奔走焉。《捕蛇者说》
2、动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：（1）恐/前后受其敌。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出师表》）
（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）（4）忘∕路之远近
/ 9（5）刻/唐贤今人诗赋于其上（6）问/今是何世
3、介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）
4、状语与中心语之间的停顿
A、除了名词做状语外，一般情况状语与中心语之间要用停顿 永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。B、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如:(1)今/天下三分《出师表》(2)今/南方已定。（《出师表》）
C、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如“俄而、“先”、“中”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
(1)、中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡（《核舟记》）(2)、俄而 / 百千人大呼。（《口技》）(3)、先 / 天下之忧 / 而忧。（《岳阳楼记》）
D、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读
五、文言句首中出现表假设、转折、递进等的连词，如“若”、“而”、“虽”、“且”、“然”、“然则”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
1、而 / 山不加增。（《愚公移山》）
2、而∕计其长∕曾不盈寸。（《核舟记》）
3、虽 / 乘奔御风 / 不以疾也。（《三峡》）
4、虽 / 人有百手，手有百指。（《口技》）
5、且 / 欲于常马等不可得。（《马说》）
6、且 / 壮士 / 不死即已。（《陈涉世家》）
8、然则 / 何时而乐耶 ？（《岳阳楼记
六、“而”字的停顿
1、表示转折关系时，分两种情况：
A“而”字出现句首时，应在“而”字后应该停顿。B“而”字出现在居中时，在转折连词前一般要稍加停顿。
(1)后狼止/而前狼又至«狼»(2)人不知/而不愠«<论语〉六则»
/ 9(3)先帝创业未半/而中道崩殖《出师表》
2、“而”字若起到下列作用，就应该和后面的词语连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
择其善者而从之，其不善者而改之。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：
敏而好学，不耻下问。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。
七、停顿应体现句子结构的原貌。如：
①“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
② “两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如: ①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：
作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
九、“之”“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：
1、余闻之也/久矣。
2、师道之不传也／久矣。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。
十、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：
①居庙堂之高/则忧其民
例句的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
1.表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。
例：（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。
/ 9
这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。
例：（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）A.先天下之忧／而忧
B.然则／何时而乐耶 C、尝求古仁／人之心
D.吾／谁与归
这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。
例：（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）A期日/中
B对/子骂父
C下车/引之
D故人至/暮不来
这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。
例：（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）
A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃
B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染
D、牡丹，花/之富贵/者也
这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。
2.表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。
例：.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。(2分)（l）虽千里不敢易也
(2)公亦尝闻天子之怒乎
这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。
例：下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（）A．余幼时／即嗜学
B．益慕圣贤／之道
C．无／鲜肥滋味之享
D．烨然／若神人
这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。
十一、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：
①几处/早莺/争/暖树 ②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
十二、骈句间停顿，四字句两字一顿。如：
/ 9 不以物喜，不以己悲。
根据意思“不因外物（的好坏）和个人（的得失）而或喜或悲。”应划分为“不以物∕喜，不以己∕悲。”而实际上划为“不以∕物喜，不以∕己悲。”
弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要
一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1．偏正短语。
例：（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）
（2）县官/日有/廪稍之供。（《送东阳马生序》）
例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语；例（2）中的“日有”是偏正短语，作谓语。以上两例，在朗读的时候，都要连读。
2．介宾短语。例：
（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）
例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。
最后，需要注意的是：
1、在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；
2、划分时还要兼顾意义，不要损害语义、破坏结构。
3、当划分规则与朗读习惯发生冲突时，要以朗读习惯为主。如“舜发于畎亩之中”一句，不能断为：舜／发／于畎亩之中。而应断为：舜／发于／畎亩之中。
文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。
例
1、下列语句中，朗读停顿正确的一项是（D）
A.自|吾氏三世|居是乡
B.而|乡邻|之生日蹙
C.今其|室十无一焉
D.非死|则徙尔(05年中考题)
分析： A句中，“自”是一个介词，明显不能独立，后面必须跟上宾语，才能表示一个确切的意思。“自吾氏三世”才是一个意义单位。所以A句的划分是错的。再看B句，“而”是一个转折连词，属虚词范畴无实义，因此它也不能独立。再说“乡邻之生”是一个偏正词组，应看作一个整体，不能拆开。C句的“今其室”也是一个偏正词组，表示一个相对独立的意义，中间不能拆开。正确的答案只能是按意义划分的D。
例
2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（D）
Ａ．山不｜在高，有仙｜则名
Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青
/ 9
Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（2004年中考题）
分析：Ａ句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故Ａ是错的。Ｂ的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。Ｃ句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作 两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故C是错的。只有D是意义上的对偶，所以是正确的。
例
3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。
③ 中峨冠而多髯者为东坡
（《核舟记》）④ 学而不思则罔
（《六则》）
⑤ 刻唐贤今人诗赋于其上
（《岳阳楼记》）⑥ 予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）⑦ 是以先帝简拔以遗陛下
（《出师表》）⑧ 食马者不知其能千里而食也
(《马说》)⑨ 且欲与常马等不可得
(《马说》)
参考答案
③ 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡
（《核舟记》）④ 学而不思 / 则罔
（《六则》
⑤ 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上
（《岳阳楼记》）⑥ 予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）⑦ 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下
（《出师表》）典型题例实战训练：
1、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、环而攻之∕而不胜 B、威天下∕不以兵革∕之利
C、行拂乱∕其所为 D、夫∕人之有一能而使后人∕尚之如此
2、下列句子节奏划分正确的一项是（C）
A、且夫∕人之学也，不志∕其大，虽∕多而何为 B、永之人∕争奔∕走焉
C、不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也 D、前人 / 之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、虞山∕王毅叔远甫∕刻 B、故∕天将降大任∕于是人也
C、因坐∕法华西亭 D、太尉∕苟以为可教∕而辱教之
4、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、然文∕不可以∕学而能，气可以∕养而致 B、醉则∕更相枕以卧
C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉 D、负者∕歌于途，行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是（C）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、苟全∕性命∕于乱世
C、日与∕其徒∕上高山 D、肉食者∕鄙，未能∕远谋
/ 9
6、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、一鼓∕作气，再∕而率，三∕而竭 B、得∕道者多助，失∕道者寡助
C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上 D、且∕壮士不死即已
7、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、永州之∕野产∕异蛇 B、食马者∕不知其能千里∕而食也
C、故∕君子∕有不战，战 / 必胜矣 D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、公∕与之乘 B、引∕无数英雄∕竞折腰
C、野芳∕发而幽香，佳木∕秀而繁阴 D、而∕乡邻之∕生日∕蹙
9、下列句子节奏划分错误的一项是（C）
A、有亭∕翼然临于泉上者 B、所以∕动心忍性，曾益∕其所不能
C、意∕有所及，梦亦∕同趣 D、贤者∕能勿丧耳
10、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、是∕进亦忧，退∕亦忧 B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男
C、太守归∕而宾客从也 D、入则∕无法家拂士
11、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、同舍生皆∕被绮绣 B、其一∕犬坐于前
C、盖∕余之勤且艰∕若此 D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、王侯将相∕宁有种乎 B、越∕明年，政∕通人和，百废∕俱兴
C、夫∕环而攻之，必有∕得天时者矣 D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、往来∕而不绝者 B、虽∕乘奔御风∕不以疾也
C、庆历∕四年春，滕子京∕谪守巴陵郡 D、上使∕外将兵
14、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、苟∕慕义强仁者∕皆爱惜焉 B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕
C、属予作文∕以记之
D、然∕侍卫之臣∕不懈于内，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、乡为∕身死而不受，今为∕宫室之美∕为之 B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡
C、珠∕可历历数也
D、中∕间∕力拉崩倒之声
16、用“|”标出下列句子的诵读节奏。
（1）食马者/ 不知其能千里/ 而食也（2）且欲与常马等/ 不可得(04年中考题)[ 答案：（1）食马者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常马等|不可得 ]
17、下列语句朗读节奏停顿正确的一项是（D）
A、故 / 天将降大任于是 / 人也
B、所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能
C、人恒 / 过，然后 / 能改
D、出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡
（2004 年盐城卷）
18、划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）
故君子有不战，战必胜矣。
（2004 年苏州卷）
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19、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（C）（2006 年盐城卷）
A、禽兽之变/诈几何哉? B、永之/人争奔/走焉。
C、中/峨冠而多髯者/为东坡。 D、医之好/治不病/ 以为功。
/ 9
第四篇：文言文朗读中的停顿规律
文言文朗读中的停顿规律
近年中考语文试卷里，常可以找到要求学生“标出文言文句子朗读停顿”的题目。例如：盖/余之勤且艰/若此。
本文拟就文言文句子停顿的划分理据试作说明。句子的朗读停顿，取决于汉语句子的节奏。
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以从以下两个角度考虑：
一、先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；
二、在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
保持句子中语意的完整是停顿基本的要求，即不破读。如：其一∕犬坐∕于前。“犬”字修饰“坐”，“犬坐”联系紧密，分析成“其一犬∕坐于前”就是错误。再如：行∕拂乱其所为。学生常有这种划法：行拂∕乱其所为。“拂乱”意思是“使„„颠倒错乱”，正确的分析就不难做出了。（“行拂乱/其所为”
“将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。行,在这里作“将”讲，“拂乱”是使动用法,是使其违背的意思.）
对一些拿不准的停顿，先翻译，从现代汉语的角度停顿，以此为参照，进行古文语句节奏的划分，毕竟学生对现代文的语感要强于古文。（从平时教学来看，这不失为一种行之有效的方法。）
例如：七八个星天外，两三点雨山前。学生极易划成33停，译一下，天外闪烁着七八颗星星，山前落下两三滴雨。很容易看出其停顿为：七八个星∕天外，两三点雨∕山前。再如：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。背诵时有的学生常背成：先天下之∕忧而忧，后天下之∕乐而乐。译成现代汉语：在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。显而易见，“在„„之前”“在„„之后”语意联系紧密。因此停为：先天下之忧∕而忧，后天下之乐∕而乐。确定节句中停顿具体有以下几种方法：
一、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。
1、文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段常 用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、“然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、“何尝”、“其”、“至于”等。关联词：且、虽、因、“惟”、“故”等。（需要查这些关联词语的含义）诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、有些表议论、推断、反问等语气的句子，若前面有'夫''盖''其'等词领起，朗读的时候，在这些词后应稍加停顿。如:(1)若夫/淫雨霏霏，连月不开«岳阳楼记»
(2)盖/大苏泛赤壁云(《核舟记》)（表猜测或推断）(3)其/如土石何«愚公移山»（加强反问语气）
(5)故/君子有不战，战必胜矣《〈孟子〉二章》（表议论）
二、起到总领性的词语后面应有停顿
文言文中有些词放在句首，总领主句乃至全段，诵读时必须稍有停顿，否则会影响对文章的理解。
例如：予独爱／莲之出淤泥／而不染，濯清涟／而不妖，中通外直，不蔓不枝。（《爱莲说》）
“予独爱”总领后面几个分句，所以“予独爱”后面应稍有停顿，否则就不能显示它的总领作用。
三、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如： ①故天将大任于/是人也。②可/以一战。③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
四、根据语言顺序来停顿
即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿。也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。主谓间的停顿是节奏中重要的划分主谓间的停顿是节奏中重要的划分。如：
1、主谓之间应稍加停顿。例：
（1）先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。（《出师表》）（以：因为）注：有异议（2）吾/视其辙乱，望其旗靡。（《曹刿论战》）（3）佳木/秀而繁阴。《醉翁亭记》
例（3）中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。
2、动宾短语中，动宾之间应稍加停顿。例：（1）恐/前后受其敌。（《狼》）（2）恐/托付不效。（《出师表》）
（3）愿/陛下托臣以讨贼兴复之效。（《出师表》）（4）忘∕路之远近
（5）刻/唐贤今人诗赋于其上（6）问/今是何世
3、介宾短语后置的文言句式，朗读时，在其前面应稍加停顿。例：（1）受任/于败军之际，奉命/于危难之间。（《出师表》）（2）愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效。（《出师表》）
4、状语与中心语之间的停顿
B、提前的状语，在朗读时应在其后和主语之前稍加停顿。如:(1)今/天下三分《出师表》(2)今/南方已定。（《出师表》）
C、文言句中有表示方位的词或时间性的词，如“俄而、“先”、“中”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：(1)中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡
（《核舟记》）(2)俄而 / 百千人大呼。
（《口技》）(3)先 / 天下之忧 / 而忧。
（《岳阳楼记》）
D、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如： ①其一/犬坐/于前 ②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读
五、文言句首中出现表假设、转折、递进等的连词，如“若”、“而”、“虽”、“且”、“然”、“然则”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。例如：
1、若 / 止印三二本，未为简易。
（《活板》）
2、而 / 山不加增。
（《愚公移山》）
3、而∕计其长∕曾不盈寸。
（《核舟记》）
4、虽 / 乘奔御风 / 不以疾也。
（《三峡》）
5、虽 / 人有百手，手有百指。
（《口技》）
6、且 / 欲于常马等不可得。
（《马说》）
7、且 / 壮士 / 不死即已。
（《陈涉世家》）
9、然则 / 何时而乐耶 ？
（《岳阳楼记
六、“而”字的停顿
1、表示转折关系时，分两种情况：
A“而”字出现句首时，应在“而”字后应该停顿。B“而”字出现在居中时，在转折连词前一般要稍加停顿。
(1)后狼止/而前狼又至«狼»(2)人不知/而不愠«<论语〉六则»(3)先帝创业未半/而中道崩殖《出师表》
2、“而”字若起到下列作用，就应该和后面的词语连读。①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
择其善者而从之，其不善者而改之。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如： 敏而好学，不耻下问。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
七、停顿应体现句子结构的原貌。如：
③“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
七、节奏停顿要体现出省略成分。如: ①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：作亭者谁，庐陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
九、“之”“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：
1、余闻之也/久矣。
2、师道之不传也／久矣。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。
其中“之”是用在主谓之间起舒缓语气的作用，“也”是句中语气助词
十、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如： ②居庙堂之高/则忧其民
例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。表示完整概念的短语中不能停顿，否则就把意思读错了。
例
五、（重庆北碚2004课改题）下面句子的节奏停顿正确的一项是（B）A、吾/视其/辙乱，望其/旗靡，故逐/之。B、吾/视其辙乱，望其旗靡，故/逐之。C、吾/视其辙/乱，望其旗/靡，故/逐之。D、吾/视其辙乱，望其旗靡，故逐/之。
这里意思是，我看他们的车轮轧出的痕迹乱了，旗也倒下了，所以追逐他们。我看和望的对象是“他们的车辙怎样”、“他们的旗怎样”，“视其辙乱”与“望其旗靡”这个表示完整概念的短语间就不能断开，所以A、C两项就错了。“故”是承接上文的连词，后应停顿，因此B项才对。
例
六、（邵阳市2005年中考题）朗读下列句子，语意停顿明显不正确的一句是（）
A.先天下之忧／而忧 B.然则／何时而乐耶 C、尝求古仁／人之心 D.吾／谁与归
这里的“古仁人”是一个短语，不应分开，所以C项错了，A项是语意转折的停顿，B项是承接上文的连词后停顿，所以这两项对了。D项是主谓间的停顿，也对。
例
七、（厦门市2005年中考题）根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（）A期日/中 B对/子骂父C下车/引之 D故人至/暮不来
这里A项意思是“到了日中”，“日中”是中午的意思，不能分开；B项不是“子骂父”而是“对着儿子骂他的父亲”，应在“子”后停顿才对；C项“下车”与“拉他”两个动作间的停顿，对了；D项是老朋友到日暮还没有来，“至暮”不能分开来，这项为错。
例
八、（重庆2005年中考题）下面句子节奏划分正确的一项是（）
A、水陆/草木之/花，可爱者/甚蕃 B、自/李唐/来，世人/甚爱/牡丹
C、予/独爱莲/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富贵/者也
这里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富贵”都是完整的短语，如果读断读碎，让人不知所云，因此这里A、C、D三项为错。
（五）表示突出强调的地方，停顿要使意思讲得通。
例
九、.用“/”标示下面语句朗读的语意停顿，每句标一处。(2分)
（l）虽千里不敢易也(2)公亦尝闻天子之怒乎
这里（1）项的意思是为了突出强调“即使千里”这么大的地方也不敢换，何况才五百里，所以应在“千里”后停顿才对；（2）项意思是你/曾听说过/天子发怒吗？秦王为了威吓唐雎，用“天子之怒”来直接吓唬，那种气势、那种语气可想而知。所以在“公”后停顿一下，“闻”后停顿一下，才能突出强调秦王那种骄横。
例下列句中的“／”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是()A．余幼时／即嗜学 B．益慕圣贤／之道C．无／鲜肥滋味之享 D．烨然／若神人
这里A项意思是说我小时候就非常喜欢读书，突出“年幼时”，所以在“年幼时”后停顿是对的；B项意思是更加敬慕古代圣贤的学说，强调的是“益慕”，所以在“益慕 ”后停顿才对，再则，“圣贤之道”是一个完整的短语，不可分开，这项就错了；C项突出强调的是没有鲜嫩、好吃的肉菜，“无”后停顿是对的；D项是突出光彩照人的样子，所以“烨然”后停顿是对的。
十二、骈句间停顿，四字句两字一顿。如：
不以物喜，不以己悲。“不以∕物喜，不以∕己悲。”
弄清哪些地方不该停顿，对掌握文言句式的停顿规律，做到顺畅朗读而不至于读破句也很重要。一般地说，以下的两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。1．偏正短语。
例：（1）刻/唐贤今人诗赋/于其上。（《岳阳楼记》）
例（1）中的“唐贤今人诗赋”是偏正短语，作动词“刻”的宾语； 2．介宾短语。
例：（1）苟全性命/于乱世，不求闻达/于诸侯。（《出师表》）（2）其印/为予群从所得。（《核舟记》）
例（1）中的“于乱世”“于诸侯”是介宾短语，分别作“全”“闻达”的补语；例（2）中的“为予群从”为介宾短语，作“得”的状语。以上两例中的介宾短语，都不能拆开读。最后，需要注意的是：
1、在具体划分节奏的时候，注意不能划得太琐碎；
2、划分时还要兼顾意义，不要损害语义、破坏结构。
3、当划分规则与朗读习惯发生冲突时，要以朗读习惯为主。如“舜发于畎亩之中”一句，不能断为：舜／发／于畎亩之中。而应断为：舜／发于／畎亩之中。文言句式的停顿，不能生搬硬套，要结合语境，反复研读，在正确理解句意的基础上，才能顺当地找到正确的停顿位置。
文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。
叶老说：“多读作品，多训练语感，必将能驾驭文字。”通过反复诵读，既培养了语感，又领悟了其中的内蕴，有效地提高了学生对文章的阅读、理解的能力。例
2、下列句子朗读停顿划分正确的一项是（D）
Ａ．山不｜在高，有仙｜则名
Ｂ．苔痕上｜阶绿，草色｜入帘｜青
Ｃ．无丝竹｜之乱耳，无案牍｜之劳形
Ｄ．南阳｜诸葛庐，西蜀｜子云亭（2004年中考题）
分析：Ａ句中的“不在”是一个否定合成谓语，应看作一个意义单位，因此不能分开。故Ａ是错的。Ｂ的前后两句划分的标准不一，不能形成对偶，所以也是错的。Ｃ句中的“丝竹之乱耳”、“案牍之劳形”是两个用法相同的主谓词组，分别作 两个“无”的宾语。而主谓词组在作句子成分的时候应看作一个整体，不能拆开，故C是错的。只有D是意义上的对偶，所以是正确的。
例
3、用“|”标出下列句子的诵读节奏。③ 中峨冠而多髯者为东坡
（《核舟记》）④ 学而不思则罔
⑤ 刻唐贤今人诗赋于其上
（《岳阳楼记》）⑥ 予独爱莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）⑦ 是以先帝简拔以遗陛下
（《出师表》）⑧
食马者不知其能千里而食也
(《马说》)⑨
且欲与常马等不可得
(《马说》)参考答案
③ 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡
（《核舟记》）⑤ 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上
（《岳阳楼记》）⑥ 予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染
（《爱莲说》）⑦ 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下
（《出师表》）典型题例实战训练：
1、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、环而攻之∕而不胜
B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂乱∕其所为
2、下列句子节奏划分正确的一项是（C）
C、不宜∕妄自菲薄，引喻失义，以塞∕忠谏之路也
D、前人 / 之述备矣
3、下列句子节奏划分错误的一项是（无）
A、虞山∕王毅叔远甫∕刻
B、故∕天将降大任∕于是人也
4、下列句子节奏划分错误的一项是（无）
C、燕雀∕安知∕鸿鹄之志哉
D、负者∕歌于途，行者∕休于树
5、下列句子节奏划分错误的一项是（无）
A、而∕戍死者∕固十六七 B、苟全∕性命∕于乱世 D、肉食者∕鄙，未能∕远谋
6、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、一鼓∕作气，再∕而率，三∕而竭
B、得∕道者多助，失∕道者寡助
C、刻∕唐贤今人诗赋∕于其上
D、且∕壮士不死即已
7、下列句子节奏划分错误的一项是（无）
B、食马者∕不知其能千里∕而食也 C、故∕君子∕有不战，战 / 必胜矣
D、彼竭∕我盈，故∕克之
8、下列句子节奏划分错误的一项是（无）A、公∕与之乘
B、引∕无数英雄∕竞折腰 C、野芳∕发而幽香，佳木∕秀而繁阴
9、下列句子节奏划分错误的一项是（无）
A、有亭∕翼然临于泉上者B、所以∕动心忍性，曾益∕其所不能 D、贤者∕能勿丧耳
10、下列句子节奏划分错误的一项是（D）A、是∕进亦忧，退∕亦忧
B、邻人∕京城氏之孀妻∕有遗男 C、太守归∕而宾客从也
D、入则∕无法家拂士
11、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、同舍生皆∕被绮绣
B、其一∕犬坐于前 C、盖∕余之勤且艰∕若此
D、生，亦我∕所欲也
12、下列句子节奏划分错误的一项是（B）
A、王侯将相∕宁有种乎
B、越∕明年，政∕通人和，百废∕俱兴 C、夫∕环而攻之，必有∕得天时者矣
D、俄而∕百千人大呼
13、下列句子节奏划分错误的一项是（D）
A、往来∕而不绝者
B、虽∕乘奔御风∕不以疾也 C、庆历∕四年春，滕子京∕谪守巴陵郡
D、上使∕外将兵
14、下列句子节奏划分错误的一项是（B）B、今∕诚以吾众诈∕自称公子扶苏、项燕
C、属予作文∕以记之
D、然∕侍卫之臣∕不懈于内，忠志之士∕忘身于外者
15、下列句子节奏划分错误的一项是（A）
A、乡为∕身死而不受，今为∕宫室之美∕为之
B、中∕峨冠而多髯者∕为东坡 C、珠∕可历历数也
D、中∕间∕力拉崩倒之声
16、用“|”标出下列句子的诵读节奏。
（1）食马者不知其能千里而食也
（2）且欲与常马等不可得
[ 答案：（1）食马者|不知其能千里|而食也（2）且|欲于常马等|不可得
] 20、下列句子朗读停顿划分正确的一项是A、禽兽之变/诈几何哉?
（C）
C、中/峨冠而多髯者/为东坡。
第五篇：课堂教学中的师德 案例赏析
案例赏析
第一节教师教学方式的转变案例赏析
案例1：难忘的一堂语文课
我刚在黑板上写下课题《老树的故事》，正准备按常规讲课时，教室里炸开了锅。
“老师，老师，你看，老树爷爷是双眼皮呢。”
“才不是呢，这是老树爷爷笑眯了眼，看上去像双眼皮。”
“那老树爷爷为什么笑呢?”
„„
望着乱哄哄的教室，我非常生气，手中的教鞭就要狠狠地敲在讲桌上。是顺着孩子们的思路展开教学，还是将孩子们的学习思路扭到我原来的教学思路上来?我扫视着一双双表情各异的目光，寻找着答案：我们学新教材，学生为什么不可以从课文的插图进入阅读呢?对!我必须尊重学生的选择，调整教学思路。待孩子们平静后，我说：“这堂课老师和你们一起当学生，听一听你们关于老树的故事。”
一个胆大的学生举手了。我让他上讲台为大家讲老树的故事，我坐到了这个学生的座位上。
孩子们见我真做起了“学生”，都一心地听他讲故事。
“这棵老树年轻的时候可漂亮了，现在，老了，长满了皱纹。”
“鸟儿是老树的好朋友，老树可喜欢它们了。”
“老树爷爷可爱听歌了，鸟儿们在它身上唱呀，跳呀，老树乐得笑眯了眼。”
„„
我像小学生一样专心地听着孩子们心中关于老树的故事。我惊叹孩子们如此奇妙的想象。我为什么不给他们创造一个想象的自由空间呢?趁势而进，我又向“小老师”们提出了一系列问题，把学生的思维引向深入。“你们还有没有问题要向老树爷爷请教呢?”刷!一双双小手迫不及待地举起来，问题也千奇百怪。
“老树爷爷，是谁把你栽下的?”
“老树，老树，小鸟在你头上玩，你痒痒吗?”
“你生病了，谁给你治病呀?”
„„
孩子们畅所欲言，自由想象，从他们脸上，我看到了畅快淋漓的神情。我为学生真正成为学习的主人而骄傲!
案例评析：上述的课例贯彻了“教师主导，学生主体”这一教学思想。教师采用了讲授启发和诱导学生思维的方法，把“扶”与“放”有机地结合起来。教师和学生之间从原有的“权威—服从”关系转变成了“引导—自主发现—合作探究”的关系。学生通过这种自主探究发现知识的过程，获得了一种成功的体验和自我价值感的实现。实践证明，培养学生主动参与、乐于探究、勤于动手、交互合作的学习方式，能收到满意的效果。
系统地向学生传递科学文化知识，使学生获得一定的知识与技能，发展能力和智力，这是教师最基本的任务。人类在漫长的历史发展进程中，积累了大量有价值的知识和经验，这些知识和经验是社会前进的内在力量，需要一代代地传递下去，教师就是最主要的传授者，但教师必须认识到传授知识不等于把知识简单地呈现给学生，教师应当成为学生学习活动的指导者，要求学生主动地学习。教师的责任在于如何帮助学生学习，告诉他们怎样和在什么地方找到答案，而不只是直接灌输给他们知识。教师的主要精力应当用于指导学生学习，帮助学生端正学习态度和提高学习技巧，改进学习方法，教会学生观察和思维，培养他们的能力，促进他们智慧的发展。
第二节教学目标的重新定位案例赏析 案例1：教学目标设计存在偏差
在当前的数学教学设计中，很多数学教师忽略了教学目标的设计。2003年暑假，我县300多位教师通过上课竞争上岗。上课前教学设计时间只有1小时。令人吃惊的是，没有一位教师在教学设计方案上写下教学目标。事后通过调查，大部分教师都说，短短1个小时，教学过程都来不及设计，谁还在思考教学目标，平时写教学目标，许多都抄袭教学参考书或现成教案。看到问题的严重性，县教研室专门组织了一场全县数学教师教学目标设计评比。参评作品中，优秀作品很少，很多教师设计的教学目标不是太笼统、太空泛、太模糊、不确切、没有针对性，就是太高，或太低；有的只有知识目标、技能目标，没有能力、情感、态度目标；用“教师做什么”的词句陈述教学目标，陈述的是教师行为，例如“使学生”“教会了学生”“培养学生”等等，而不是学生通过学习后行为的变化。
——（夏晓华）
案例2：在知识学习中走进学生心灵
——义务教育课程标准数学实验教材一年级《统计》教学片段
师：我们每个人都有自己的生日，下面我们来当一个小小统计员，一起来把我们班同学的生日作一个小小的统计。（师生互动，现场调查全班同学的生日。）
师：现在你拿出作业纸，把全班同学的生日做成一张统计图。
生：老师，我们可以用自己喜欢的颜色涂吗？
师：当然可以了。
（学生独立完成统计图，并上台展示自己的作品。）
生1：一月用橘黄色，我希望冬天的太阳是橘黄色的，那么冬天就不会再寒冷了。
生2：三月用绿色，春天大地穿上了绿色的衣裳。
生3：六月用蓝色，我想要是夏天的太阳是蓝色的，那么妈妈去地里干活就不会热了。
生4：八月用红色，因为我是八月出生的，我的生日是妈妈的苦日。
生5：十月用黄色，因为秋天地里的庄稼都丰收了，是一个收获的季节。
„„
（大多数学生争相展示自己的作品，发表自己的看法，但仍有个别学生没有发言。）
师：谁还愿意展示自己的作品？
（一个瘦瘦的小女孩G站起来，当她展示自己的作品时，学生哄堂大笑，小女孩低下了头。
她涂的统计图没有其他学生的那么绚丽多彩，不少月份竟然用了灰色和黑色。）
师：（指一生A）你为什么笑呢？
生A：老师，三月是春天，春天小草绿了，庄稼绿了，树木绿了„„春天是充满生机和活力的，应该绿色的呀。
师：我们来听听她的原因好吗？那你能告诉老师和同学，你为什么这么涂吗？
生（怯怯地站起来，低着头）：„„我„„我妈妈前年十月生病了，去年三月死了„„我想我妈妈，我要妈妈„„
（小女孩哭了，教室里骤然安静下来，原来的哄笑声没有了，许多孩子眼里充满了泪花。）
师：同学们，小G同学的孝心多么令人感动，小G同学对母亲的感情多么深厚，这正是人类最高尚最纯洁的感情，这不正是需要我们每一个同学所需要具有的感情吗？请同学们珍惜自己和亲人的美好感情吧！
案例评析：师教让学生用自己喜欢的颜色做统计图，为学生了动手实践、自主探索、独立思考的时空。学生用不同的颜色表达出了自己心中的春、夏、秋、冬，不同的学生对大自然都有不同的理解、不同的情感。特别是“可怜的小女孩”对原本绚丽的三月寄托了自己灰色的思念。
第一个案例说明过去教师不重视教学目标的设计，传统的课程目标也过于注重知识的机械传授，强调知识记忆，注重“填鸭式”教学，注重科技知识；而淡化知识的实际应用，忽视知识的有意义掌握、学生的主动学习和自我调节性学习，忽视人文知识的重要作用。许多教师在制定教学目标时不明确、不全面，缺乏教学的层次性。
第二个案例的教学设计，从学生已有的生活经验出发，让学生亲身经历了将实际问题抽象成数学模型，并能够进行解释和应用的过程，进而使知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观三维教学目标得到了最佳结合与落实，特别是教师对学生中“弱势群体”的关注，充分体现了“面向每一个学生的每一个方面”的要求。
第三节教学内容的调整案例赏析 案例1：创造性地使用教科书
在教学过程中，教师大胆地对教科书进行了增删、调换或者重组。
增删：对政治课和时事政策课的教材内容，不少学校从实际出发进行补充、更新、完善。
师生通过讨论，对原有教材不完善的部分进行补充、修改。有些学校还从中央及省市电视台剪辑新闻节目，并录制校园新闻，用活生生的具有时代气息的材料代替那些陌生、遥远、生硬的材料。
调换：如语文第一册在学习拼音“t”时，课本上的配图是个跳天鹅舞的模特，教师觉得这不够形象，于是换成了“伞把”；第二册《做什么事最快乐》中，书上说老牛耕地最快乐，学生提出“用鞭赶着老牛耕地会快乐吗？”学生难接受，所以大家就把这篇文章批判了一通，另增加了20篇故事、童谣，师生一起背诵、表演，同时又增加了“我来讲故事”“好文章大家分享”。再如，一位教师在准备上《第一场雪》这篇课文时，一个学生站起来说：“老师，我看天气预报说，后天我们这儿将下今年的第一场雪，到那时我们边看边学，好吗？”
教师很高兴地采纳了这个建议，结果，那堂课非常成功。
重组：现行历史教材内容纷繁，是以朝代更替为线索编写的，不利于学生历史观的形成。为此，有些地区对历史教材内容进行了整合，打破章节的限制，抽取教材中的主线，形成历 史专题。
案例2：“小蝌蚪”教学设计片段
——人民音乐出版社音乐教材《小青蛙》的教学片段
师：同学们，小蝌蚪是什么样子?
生1：大大的头。
生2：细细的尾巴。
生3：很黑。
师：你们学学小蝌蚪游的样子。让我们看看谁是最可爱的小蝌蚪。
学生在教室里自由做动作，有的摇动身体，有的把手放在屁股后而摆动，有的伏下头弯下腰„„
师：小蝌蚪游啊游，渐渐地长成了什么?（生：小青蛙。）
师：小青蛙又是什么样的?表演给我们大家看看。
生1：白肚皮，穿着花衣服，一蹲一跳的。
生2：专吃害虫。（此学生边说边做出了吃害虫的动作。）
（生3双手放在耳边，嘴里“呱呱”地学青蛙叫。）
师：“小青蛙”叫得真好听，我们一起来学学。
学生自由地学青蛙的叫声，有的是“呱呱”，有的是“呱，呱”，还有的“呱呱，呱呱呱”。教师适时地将节奏的学习渗入其中。
师：（从讲台里拿出课前备好的青蛙头饰和服饰装戴在身上）你们这样子有点儿像小青蛙，看老师像不像青蛙。
（生惊讶，齐声说“像”。）
师：那我们用撕纸贴画的办法让自己变得更像小青蛙。
学生兴趣高涨，忙将备好的彩纸拿出来，进行撕贴。有的将纸条贴在手臂上，有的将纸条贴在衣服上，还有的贴在肚皮上。同学与同学之间互相帮忙，教师这时也融进学生中间，参与到学生的手工制作活动中。
——
案例评析：
案例1向我们提出：在教学过程中，教师怎样对教科书进行增删、调换或者重组。
案例2围绕着“青蛙”这个主题。教师创设了“小青蛙”的情境，综合运用了唱歌、唱游、听赏、绘画、表演、律动、创作等内容与方式，通过引导学生模仿动作、创造节奏、撕纸贴画等方法，特别是将美术教学中的撕纸贴画有机有效地综合进来，加深了对小青蛙的感受与体验。
这些方式的运用，是以音乐为本的综合，即从音乐中走出去，用其他艺术表现形式有效地渗透和运用到音乐中来。其目的是为了帮助学生更直接地理解音乐形象，更直观地体验“小青蛙”，大胆地在教学内容与教学方式上进行了“综合”，使本课课堂教学呈现出崭新的面貌。
2003年9月）
第四节摆脱应试教育倾向的干扰案例赏析
案例1：孩子为何“以泪洗面”
现在中小学生面对学习和考试的压力，的确已经超过了他们的心理和生理承受能力，这就不可能不出现逆反心理乃至精神变异。
最近，我在《书摘》杂志2004年第一期上看到一组中学生的画，每幅画之下都有作者自己写的一段话。这里我先摘引几段。
妈，我学了，我读了，我看了，我听了，然而我也哭了。为啥要有考试？为啥总把简单的事搞复杂？
“书中自有黄金屋！”说得倒好听，从被老妈生出来之后就进了“黄金屋”。（画中的“黄金屋”是一只鸟笼。）„„作业写完了，玩电脑喽！“玩什么电脑，那么多练习册写完了吗？快写！”My God！老妈之命不敢违，写吧！So，只能以泪洗面啦！（“哭”死我啦！）
学习越来越忙，睡得自然就很晚，每日除了面对老师和同学，就是窗外一大片漆黑的夜幕，桌子上的课本早已看不清楚，虽然窗外的黑暗被一堵墙隔绝在外，但我感觉时时刻刻都处在暗无天日的地方。望着明亮的星星和月亮，总是想，那里应该充满光明吧„„
学生、学生，要“学”还得要“生”，可现在我们是生不如死！我实在不明白这种教育能培育出什么样的“人才”！我感到快要崩溃，身体快要四分五裂„„唉，我的人生之路还很长，不能就此倒下。呜呜呜„„谁能救救我！
看了这幅画，你们也许会觉得奇怪？人只要进了大学，太阳都绕着你转„„这人啊，就是这样！活着太痛苦了，生不如死，但又没办法，你死了，父母怎么办，还等着你养活他们呢。唉！好死不如赖活着吧！
上了大学，就意味着进了天堂，意味着以后能挣大钱。
我读着这些怨苦、沉痛乃至绝望的话，难以想象它们竟出于那些健康、漂亮、聪明、活泼的少男少女之手。我夜不成眠，不知怎样才能救助他们。我坐立不安，所以要在这里呼吁：现在的祖国花朵，未来的国家栋梁，竟在那里“以泪洗面”，感到“生不如死”，哭叫着“谁能救救我！”那些把祖国花朵“逼”到如此境地的人，难道不应该深刻地反思反思吗？难道不应该做点努力、想些办法吗？
我们作为成人，已是饱经风霜、很有心理承受能力，然而我们如果设身处地为现在的中小学生想想，假如让你连续六年乃至七年八年九年挣扎在学习考试的苦海之中，每天要做大量深度远超智龄的数学题，要啃外语及做完其他令人望而生畏的种种作业；早晨6点半出门上学，晚上11点还未做完作业；不许看电视，不许读闲书，不许玩电脑，乃至放学回家就不许出门；父母师长只要见面便唠叨不已，软硬兼施，无非逼你做作业；考试成绩不佳轻则怒骂，重则殴打。请问这种情况符合响彻云霄的“以人为本”原则吗？请问你在这种情况下，有把握保持心理正常和身体健康吗？
——（文汇报，2004.3.17）
案例评析：从上面案例我们不难看出：中小学生在巨大的学习和考试压力下，忍受着很大的痛苦，甚至陷入危险的心理失衡状态，轻则厌学、逃学，出现精神障碍；重则离家出走乃至想到自杀。诸如此类的情况，已一再见于媒体报道。“风起于青萍之末”，现在中小学生的逆反心理及其宣泄表现，已经不仅仅见于“青萍之末”，而是刮起了尘沙，吹落了树叶！我们如何能对此视而不见，无动于衷？这事关我们后代的健康成长，事关长期的育才用才，事关社会主义的千秋伟业，事关中华民族的未来命运啊！
上面一位中学生的一段话，虽然简单，却是一语说到了“根本”。现在的父母逼子女考试出众，不就是为了子女将来能够当“白领”、挣大钱吗？父母并不隐瞒这个奋斗目标，所以这个奋斗目标也便深入子女之心。既然是只为“挣大钱”而在学习考试中全力拼搏，那么即使是天才儿童、优秀学生，他们的心中还能容得下“德育”吗？还顾得上全面提高人文素质吗？“人之初，性本善”，人在儿童和少年时期，本是接受道德教育和品性熏陶的最佳时机。假如为人父母师长者不抓住这个时机，只搞唯智教育，只为高分拼搏，而其潜在目的又只是“挣大钱”，那就不可能造就大批德才兼备的社会精英，这势必严重影响“人才强国”和“三个文明”的真正实现。
现行的考试制度，使分数已经成为衡量学校教师和学生水平的尺度，更成为决定学校和学生生存、发展与未来的标尺。分数不但是“指挥棒”，同时也棒打了学生的个性、爱好和兴趣，挤压了学生的想象力和创造力的空间。在这近乎残酷的升学竞争中，学生承载了太多教师和家长的期望，也承受着社会转嫁在他们身上的那无形而又巨大的压力。
社会上普遍以学生成绩、升学率为标准衡量学校，使学校与学校之间竞争激烈，学校又把这种压力转嫁给了教师。在追求升学率的大背景下，学生成绩的好坏，升学率的高低，不仅决定着教师的地位，而且与教师的职称评定、工资、奖金、住房分配等挂钩。在这种压力之下的教师也互相展开了激烈的竞争，这显然是与课程改革的目标相违背的。
讨论话题
1．结合本课程的内容以及本人教学实践对下列问题进行思考与分析。（1）要不要每次都帮助学生得出一个标准的结论?（2）面对自己的学生，教师应该做些什么?（3）在你的课堂上，应该让学生学到什么内容? 教学方式应实行哪些转变?（4）成功的课应是什么样的，在你的课堂教学中是否经常实现? 2．结合实例谈谈课程改革在课程结构方面有哪些变革? 3．您打算怎样参与本校校本课程开发? 请你为本校的校本课程开发献上一些“金点子”。
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