辛弃疾词两首

第一篇：辛弃疾词两首

永遇乐·京口北固亭怀古 ·辛弃疾

词作背景

此词作于开禧元年（1205）。当时，韩侂胄正准备北伐。赋闲已久的辛弃疾于前一年被起用为浙东安抚使，这年春初，又受命知镇江府，出镇江防要地京口（今江苏镇江）。从表面看来，朝廷对他似乎很重视，然而实际上只不过是利用他那主战派元老的招牌作为号召而已。辛弃疾到任后，一方面积极布置军事进攻的准备工作；但另一方面，他又清楚地意识到政治斗争的险恶，自身处境的艰难，深感很难有所作为。在一片紧锣密鼓的北伐声中，当然能唤起他恢复中原的豪情壮志，但是对独揽朝政的韩侂胄轻敌冒进，又感到忧心忡忡。这种老成谋国，深思熟虑的情怀矛盾交织复杂的心理状态，在这首篇幅不大的作品里充分地表现出来，成为传诵千古的名篇，词以“京口北固亭怀古”为题。京口是三国时吴大帝孙权设置的重镇，并一度为都城，也是南朝宋武帝刘裕生长的地方。面对锦绣江山，缅怀历史上的英雄人物，正是像辛弃疾这样的英雄志士登临应有之情，题中应有之意，词正是从这里着笔的。

孙权以区区江东之地，抗衡曹魏，开疆拓土，造成了三国鼎峙的局面。尽管斗转星移，沧桑屡变，歌台舞榭，遗迹沦湮，然而他的英雄业绩则是和千古江山相辉映的。刘裕是在贫寒、势单力薄的情况下逐渐壮大的。以京口为基地，削平了内乱，取代了东晋政权。他曾两度挥戈北伐，收复了黄河以南大片故土。这些振奋人心的历史事实，被形象地概括在“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”三句话里。英雄人物留给后人的印象是深刻的，因而“斜阳草树，寻常巷陌”，传说中他的故居遗迹，还能引起人们的瞻慕追怀。在这里，作者发的是思古之幽情，写的是现实的感慨。无论是孙权或刘裕，都是从百战中开创基业，建国东南的。这和南宋统治者苟且偷安于江左、忍气吞声的懦怯表现，是多么鲜明的对照！

如果说，词的上片借古意以抒今情，还比较轩豁呈露，那么，在下片里，作者通过典故所揭示的历史意义和现实感慨，就更加意深而味隐了。

这首词的下片共十二句，有三层意思。峰回路转，愈转愈深。被组织在词中的历史人物和事件，血脉动荡，和词人的思想感情融成一片，给作品造成了沉郁顿挫的风格，深宏博大的意境。

“元嘉草草”三句，用古事影射现实，尖锐地提出一个历史教训。这是第一层。

见《宋书•王玄谟传》。《史记•卫将军骠骑列传》载，卫青、霍去病各统大军分道出塞与匈奴战，皆大胜，霍去病于是“封狼居胥山，禅于姑衍”。封、禅，谓积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，报天地之功，为战胜也。“有封狼居胥意”谓有北伐必胜的信心。当时分据在北中国的元魏，并非无隙可乘；南北军事实力的对比，北方也并不占优势。倘能妥为筹画，虑而后动，虽未必能成就一番开天辟地的伟业，然而收复一部分河南旧地，则是完全可能的。无如宋文帝急于事功，头脑发热，听不进老臣宿将的意见，轻启兵端。结果不仅没有得到预期的胜利，反而招致元魏拓跋焘大举南侵，弄得两淮残破，胡马饮江，国势一蹶而不振了①。这一历史事实，对当时现实所提供的历史鉴戒，是发人深省的。辛弃疾是在语重心长地告诫南宋朝廷：要慎重啊！你看，元嘉北伐，由于草草从事，“封狼居胥”的壮举，只落得“仓皇北顾”的哀愁。

想到这里，稼轩不禁抚今追昔，感慨万端。随着作者思绪的剧烈波动，词意不断深化，而转入了第二层。

稼轩是四十三年前，即绍兴三十二年（1162）率众南归的。正如他在《鹧鸪天》一词中所说的那样：“壮岁旌旗拥万夫，锦襜突骑渡江初，燕兵夜娖银胡革录，汉箭朝飞金朴姑。”那沸腾的战斗岁月，是他英雄事业的发轫之始。当时，宋军在采石矶击破南犯的金兵，完颜亮为部下所杀，人心振奋，北方义军纷起，动摇了女真贵族在中原的统治，形势是大有可为的。刚即位的宋孝宗也颇有恢复之志，起用主战派首领张浚，积极进行北伐。可是符离败退后，他就坚持不下去，于是主和派重新得势，再一次与金国通使议和。从此，南北分裂就进入了一个相对稳定的状态，而辛弃疾的鸿鹄之志也就无从施展，“只将万字平戎策，换得东家种树书”（同上词）了。时机是难得而易失的。四十三年后，重新经营恢复中原的事业，民心士气，都和四十三年前有所不同，当然要困难得多。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对照所展示的历史图景，正唱出了稼轩四顾苍茫，百感交集，不堪回首忆当年的感慨心声。

“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”两句用意是什么呢？佛狸祠在长江北岸今江苏六合县东南的瓜步山上。永嘉二十七年，元魏太武帝拓跋焘南侵时，曾在瓜步山上建行宫，后来成为一座庙宇。拓跋焘小字佛狸，当时流传有“虏马饮江水，佛狸明年死”的童谣，所以民间把它叫做佛狸祠。这所庙宇，南宋时犹存。词中提到佛狸祠，似乎和元魏南侵有关，所以引起了理解上的种种歧异。其实这里的“神鸦社鼓”，也就是东坡《浣溪沙》词里所描绘的“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村”的情景，是一幅迎神赛会的生活场景。在古代，迎神赛会，是普遍流行的民间风俗，和农村生产劳动是紧密联系着的。在终年日出而作，日落而息中，农民祈晴祈雨，以及种种生活愿望的祈祷，都离不开神。利用社日的迎神赛会，歌舞作乐，一方面酬神娱神，一方面大家欢聚一番。在农民看来，只要是神，就会管生产和生活中的事，就会给他们以福佑。有庙宇的地方，就会有“神鸦社鼓”的祭祀活动。至于这一座庙宇供奉的是什么神，对农民说来，是无关宏旨的。佛狸祠下迎神赛会的人们也是一样，他们只把佛狸当作一位神祗来奉祀，而决不会审查这神的来历，更不会把一千多年前的元魏入侵者和当前金人的入侵联系起来。因而，“神鸦社鼓”所揭示的客观意义，只不过是农村生活的一种环境气氛而已，没有必要再多加研究。然而辛弃疾在词里摄取佛狸祠这一特写镜头，则是有其深刻寓意；它和上文的“烽火扬州”有着内在的联系，都是从“可堪回首”这句话里生发出来的。四十三年前，完颜亮发动南侵，曾以扬州作为渡江基地，而且也曾驻扎在佛狸祠所在的瓜步山上，严督金兵抢渡长江。以古喻今，佛狸很自然地就成了完颜亮的影子。稼轩曾不止一次地以佛狸影射完颜亮。例如在《水调歌头》词中说：“落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸层楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣髇血污，风雨佛狸愁。”词中的佛狸，就是指完颜亮，正好作为此词的解释。佛狸祠在这里是象征南侵者所留下的痕迹。四十三年过去了，当年扬州一带烽火漫天，瓜步山也留下了南侵者的足迹，这一切记忆犹新，而今佛狸祠下却是神鸦社鼓，一片安宁祥和景象，全无战斗气氛。辛弃疾感到不堪回首的是，隆兴和议以来，朝廷苟且偷安，放弃了多少北伐抗金的好时机，使得自己南归四十多年，而恢复中原的壮志无从实现。在这里，深沉的时代悲哀和个人身世的感慨交织在一起。

那么，辛弃疾是不是就认为良机已经错过，事情已无法挽救了呢？当然不是这样。对于这次北伐，他是赞成的，但认为必须做好准备工作；而准备是否充分，关键在于举措是否得宜，在于任用什么样的人主持其事。他曾向朝廷建议，应当把用兵大计委托给元老重臣，暗示以此自任，准备以垂暮之年，挑起这副重担；然而事情并不是所想象的那样，于是他就发出“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”的慨叹，词意转入了最后一层。

只要读过《史记•廉颇列传》的人，都会很自然地把“一饭斗米，肉十斤，披甲上马”的老将廉颇，和“精神此老健如虎，红颊白须双眼青”（刘过《呈稼轩》诗中语）的辛弃疾联系起来，感到他借古人为自己写照，形象是多么饱满、鲜明，比拟是多么贴切、逼真！不仅如此，稼轩选用这一典故还有更深刻的用意，这就是他把个人的政治遭遇放在当时宋金民族矛盾、以及南宋统治集团的内部矛盾的焦点上来抒写自己的感慨，赋予词中的形象以更丰富的内涵，从而深化了词的主题。这可以从下列两方面来体会。

首先，廉颇在赵国，不仅是一位“以勇气闻于诸侯”的猛将，而且在秦赵长期相持的斗争中，他是一位能攻能守，猛勇而不孟浪，持重而非畏缩，为秦国所惧服的老臣宿将。赵王之所以“思复得廉颇”，也是因为“数困于秦兵”，谋求抗击强秦的情况下，才这样做的。因而廉颇的用舍行藏，关系到赵秦抗争的局势、赵国国运的兴衰，而不仅仅是廉颇个人的升沉得失问题。其次，廉颇此次之所以终于没有被赵王起用，则是由于他的仇人郭开搞阴谋诡计，蒙蔽了赵王。廉颇个人的遭遇，正反映了当时赵国统治集团内部的矛盾和斗争。从这一故事所揭示的历史意义，结合作者四十三年来的身世遭遇，特别是从不久后他又被韩侂胄一脚踢开，落职南归时所发出的“郑贾正应求死鼠，叶公岂是好真龙”（《瑞鹧鸪•乙丑奉祠舟次馀杭作》）的慨叹，再回过头来体会他作此词时的处境和心情，就会更深刻地理解他的忧愤之深广，也会惊叹于他用典的出神入化了。

岳珂在《桯史•稼轩论词》中说：他提出《永遇乐》一词“觉用事多”之后，稼轩大喜，“酌酒而谓坐中曰：‘夫君实中余痼。’乃味改其语，日数十易，累月犹未竟。”人们往往从这一段记载引出这样一条结论：辛弃疾词用典多，是个缺点，但他能虚心听取别人意见，创作态度可谓严肃认真。而这条材料所透露的另一条重要消息却被人们所忽视：以稼轩这样一位语言艺术大师，为什么会“味改其语，日数十易，累月犹未竟”，想改而终于改动不了呢？这不恰恰说明，在这首词中，用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处，它们所起的作用，在语言艺术上的能量，不是直接叙述和描写所能代替的。就这首词而论，用典多并不是辛弃疾的缺点，而正体现了他在语言艺术上的特殊成就。

这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作，也是最优秀的爱国词作之一，历来备受后人传颂，有人甚至称此词为辛词之首。

此词的写作有着特定的创作背景。南宋时，主战派势力总居下风，因此，有很长一段时间，辛弃疾都在江西乡下赋闲，不得重用。后来，宰相韩倔胄用事，重新起用辛弃疾。但这位裙带宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主战派，以期通过打败金兵而捞取政治资本，巩固在朝势力。精通兵法的辛弃疾深知战争决非儿戏，一定要做到知己知彼，他派人去北方侦察后，认为战机未成熟，主张暂时不要草率行事。哪知，韩倪胄却猜疑他，贬之为镇江知府。北固亭是京口(镇江)名楼，登楼可望已属金国的长江以北的广大地区。可以想像，辛弃疾在京口期间，肯定不止一次登楼，登楼之时，定有几多感慨存诸心中，蓄积起来，如骨鲠在喉，不吐不快，吐之为是词。

全词表达了词人坚决主张抗金，而又反对冒进轻敌的思想，抒发了对沦陷区人民的同情，揭露了南宋政治的腐败，亦流露出词人报国无门的苦闷。

这首词最大的艺术特色在于善用典故。辛弃疾是很会用典的，他作此词时，已年届六旬。人上了年纪，自然喜欢讲古，再加之题为“怀古”，托古讽今，不用典故行吗?全词用典虽多，却都相当贴切恰当，不仅没有妨碍思想，而且用简炼的语句，表现了丰富的内容，非一般“掉书袋”可比。首先，词人将典故与现实巧妙对照。词中所选典故，均与京口北固亭相吻合，与帝王将相有关，且远涉前代南北分离史事。使用这些典故，可直而不露、隐而不晦地与南宋统治者进行类比或对比。如用孙权、刘裕的英雄壮举，对比南宋统治者的屈辱妥协，让人何等郁郁于怀；用刘义隆草率北伐，急于“封狼居胥”，建盖世奇功，反遭惨败，来类比韩倔胄不修战备、轻战冒进的路线，使人多么提心吊胆；用廉颇被谗的故事，类比南宋践踏人材，令人久久扼腕长叹。其中，以刘宋比南宋，以北魏比金国，以刘义隆、王玄谟昏君庸臣比现实生活中的宋宁宗、韩位胄，足见用典之精，又显作者胆量之大，不畏当权者。其次，将典故当为形象的画面、生动的语言。若用典多且不好，如沙入眼中；用得多且好，可收言简意丰之功效。词中所用典故，都是经过了再创作，毫无面目刻板、呆滞生涩之感。写刘裕北面破敌，“金戈铁马，气吞万里如虎”，其英武形象跃然纸上；写刘义隆草率北进，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，其狼狈情状现于眼前；写拓跋焘庆功的场面，“一片神鸦社鼓”，其喧嚷之声闻于耳畔；写自己年岁老大，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，其怨愤之情萦绕笔端。一个个典故，在作者笔下化成了一幅幅活生生的图画，使读者宜于理解、乐于接受。

同属豪放派，与苏轼相比，辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈，多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，何等豪迈，何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放，却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”，起句伟岸、挺拔，“英雄无觅”却笔锋一转，调子低了下来。曹操与刘备“煮酒论英雄”，曹操曾自诩为“天下英雄，惟使君与操耳”。后来，孙权被曹操激赏为“生子当如孙仲谋”，可是而今风流余韵安在?只剩下风雨之后，落红满地而已。一个“总”字，让人心头闷闷的。刘裕住处，已沧海桑田，易为寻常巷陌，堂前燕子可曾记得旧时主人?斜斜的如血残阳给杂草茂树抹上了一层红晕，让人想哭。遥想刘裕当年壮举，令人徒唤奈何!下片起首“草草”二字，道尽刘义隆、王玄谟辈利令智昏，误国误民。词人从北归南，历时四十三载矣，人生能再有一个四十三载吗?可自己的雄心壮志、抗金大业却一直难遂。此时，眺望江那边曾经战斗过的热土，老百姓依然在异族统治下苦苦挣扎，心中又苦恨相煎。拓跋焘庆功的场景，一想起来，就使人拊胸痛惜。廉颇虽老，赵王尚有起用之意，而自己此时却连遭贬斥，天子不闻不问，空怀老当益壮的爱国豪情，其幽怨、悲愤、郁闷之情溢于言表。

典妙而雅，情深而切，用典与抒情交相辉映，相得益彰，辛弃疾真不愧为个中高手

辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是中国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。

第二篇：辛弃疾词两首

辛弃疾词两首

江 哲

一、背诵与识记

水龙吟

登建康赏心亭

楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺鬓。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。

休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？ 求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

永遇乐 京口北固亭怀古

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。

二、阅读

青玉案．元夕 辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙④舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑⑤珊处。

[注释]①元夕：农历正月十五夜。②玉壶：明月。③鱼龙：泛指戏法等类杂耍。④蛾儿雪柳黄金缕：古代妇女元宵节时戴在头上的饰物，这里指盛妆的妇女。⑤阑珊：零落。

②

③

1、辛词以豪放悲壮风格为主，此词风格当属 类。词的上片运用了 和 的手法描写了，下片从、、的角度写。

2、请你概述一下抒情主人公所苦苦追寻的“意中人”的形象，它反映了词人什么样的追求？（不超过40个字）

3、后世词人王国维曾借用本词中的哪几句词（可在原词中直接划线表示）来比喻研究学问终有所成的一种奇妙境界。王国维还借用了另外两位词人的词句来形容做大学问，成大事者所经历的另外两种境界，请分别写出有关词句。① ②

参考答案

《青玉案·元夕》（辛弃疾）

1、婉约 比喻和夸张 元宵灯会的盛况 视觉、听觉、嗅觉 人

2、清水出芙蓉，天然去雕饰的超凡脱俗的奇女子（答案可不拘一格）；反映了词人在人生道路上的高尚追求

3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火 阑珊处①昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 ②衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

三、语言简明练习

1.下面一段文字中，画线的地方有的可以删去，请把可以删去的词语的序号填在后面的横线上。

孔雀鸟，头上长着①有美丽的羽冠，雄的尾巴的②羽毛很长，展开时像张开的③扇子。常见的④有绿孔雀和白孔雀，他们⑤成群居住在热带森林中或河岸边，吃谷类的果实等食品⑥。饲养孔雀可以用来⑦供玩赏，羽毛可以用来⑧做装饰品。

答：____________________________________

2．在保持原文意思的基础上修改下面一段文字，使之简洁、没有语病。

在翠色横空的永宁山中有清西陵，在位于河北易县的这块风水宝地上有14座诸如清朝雍正、嘉庆、道光、光绪皇帝的陵寝和后妃、公主、阿哥的陵寝，殿宇式的陵寝里共埋葬这些人76位。登高远望，座座殿宇宛如碧绿山林中的仙岛。

答：__________________________________________________________

3．下面一段文字画线处有些地方表达不简明，去掉哪一组最合适？

我们学校今年全校①有90%的学生自己②自行订阅了各种报刊③和各种杂志④，这是一种十分可喜的现象，实在是令人欣慰的事情⑤。但是，由于目前社会上⑥的出版物良莠不齐，不少学生缺乏鉴别力，因此，学校的⑦老师应对学生加强指导。A．①②③④⑤ B．③④⑤⑥⑦ C．①②④⑤⑦ D．①②③⑤⑥

4.在下面的一段话里删去四个多余的词语，只删不改，不得损害原意，将删掉的词语写在下面的横线上。（4分）

在刘晓庆偷税案事发之后，一位税务官员说：“目前，明星与一般普通百姓的收入悬殊很大，明星中的多数人是依法纳税的，个别人有违法行为。对这些人有的已经依法给予法律制裁，同时还要加强对他们的教育，绝不能让社会上那种坑害国家的思想任其泛滥。” 答：应删掉的词语_______________________________________

5．请以“无车日”为内容，拟写两条广告用语。（4分）背景：“无车日”最早在西方汽车发达国家出现。2005年9月22日是“国际无车日”。2007年首届“中国城市公共交通周及无车日活动”是由建设部发起的，9月16日至22日在全国108个城市开展。活动主办方称，9月22日为“无车日”。

参考答案

1.①③⑤⑥⑦⑧

2.清西陵位于河北易县翠色横空的永宁山中，在这块风水宝地上，共有14座殿宇式的陵寝，埋葬着清朝雍正、嘉庆、道光、光绪皇帝和后妃、公主、阿哥，共76人。登高远望，座座殿宇宛如碧海中的仙岛。

3．C

4.应删掉的词语“一般”、“很大”、“法律”、“任其”

5．例：让蓝天更蓝，让大地更绿，无车日来了．净化环境，节约能源，无车日走近有车一族

四、默写

1、斜阳草树，人道寄奴曾住。想当年。

2、落日楼头，江南游子。把吴钩看了，，登临意。···倩何人唤取，红巾翠袖，？

3、千古江山。舞榭歌台。

4、元嘉草草。四十三年，望中犹记。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：，？

五、写作（作文审题训练）阅读下面的材料，根据要求作文。

一位大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人问他：“你是怎样雕出如此完美的雕塑的？”雕塑家回答道：“其实，这座塑像原来就在那里，我只是将它多余的边边角角去掉而已。”其实，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉多余的边边角角，就能获得完美的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

以“雕塑自我”为话题，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，体裁不限。

【审题提示】

什么是雕塑？大艺术家罗丹说：删去一切多余的。“扬州八怪之一”的郑板桥也留下过“冗繁削尽留清瘦”的千古名句。如何雕塑自我呢？正像雕塑“去掉多余的边边角角”、才能凸显一座完美的雕像一样，善于审视、发现自己的缺点与不足，然后无情地删去，你才能重塑一个完美的自我。

行文上，一方面可以联系生活实际，通过暴露自身的不足有感而发，缘事说理，揭示大胆改过、勇于解剖自己对于雕塑自我、完善自我的重要作用；另一方面，可以借助童话、寓言的文体，以第一人称“自述”的口吻，对“雕塑自我”的内容进行“全新包装”，使思想性、趣味性较好地融为一体。

阅读下面的材料，根据要求作文。

鱼靠着能胀缩的鳔，储气浮沉。但鲨鱼无鳔，它需要拼命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。结果，它成为海上霸王。当我在水族馆里看着鲨鱼永不疲倦地游来游去时，隔着玻璃，有种敬畏。鲨鱼无鳔却成为海上霸王，这“无鳔”现象引发我们什么感想呢?请以此为话题，写一篇文章。

注意：①立意自定 ②文体自选 ③题目自拟 ④不少于800字 ⑤不得抄袭

【审题提示】

这是一种新的话题作文形式——引话题作文。引话题作文没有明确地给出话题，具有探索性和研究性的特点，写这样的话题作文，我们应善于联想类比，才能打开思路。譬如在上海、广州等地的一些下海的闯荡者，他们无钱无房无户口使他们无“鳔”，他们四处游荡，不惧深浅，生命力旺盛、最终他们成为太鲨大鲸大鳗，这无不启迪我们应自强不息才能变劣势为优势。

第三篇：《辛弃疾词两首》教案

《辛弃疾词两首》教案

一、教学目标：

1.引导学生以真挚的感情品读，感知作品内容和思想感情，培养爱国主义情感。（教学重点）2.通过反复诵读，理解词中所用典故的含义，掌握咏史怀古词的特点。（教学难点）

二、教学课时：2课时

第一课时 《水龙吟·登建康赏心亭》教案

一、抽查学生自主预习情况。

1．走近作者：辛弃疾，南宋词人。字（幼安），号（稼轩），山东历城人。作品题材广阔，风格多样，以（豪放）(风格)为主，关于用典，也善于白描，开拓了词的疆域，提高了词的表现力。

2．注音：玉簪(zān)螺髻(jì)鲈鱼堪脍(kuài)揾英雄泪(wân)．．．．

二、组织学生合作探究。

1．整体感知：你感觉词的风格怎样？作者表达的主要情感？ 这首词，境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉、豪放。

作者登上建康城（今南京）的赏心亭，面对辽阔山河，听到鸿雁悲鸣，生出无限忧思。自伤抱负世无知已，得不到理解与慰藉；浩叹英雄徒有雄心壮志，却无处施展才华。

2．分片讨论：

（1）上片的主要表现手法是什么，试加以分析。

借景抒情。词人由水写到山，由无情之景写到有情之景。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”是词人在赏心亭上看到的江景，水天一色的辽远和如簪似髻的山影便牵动了他久蓄的愁苦。“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句，是写山。“遥岑”即远山。举目远眺，那一层层、一叠叠的远山，有的很象美人头上插戴的玉簪，有的很象美人头上螺旋形的发髻，景色算上美景，但只能引起词人的忧愁和愤恨。“落日”本是自然景物，辛弃疾用“落日”二字，含有比喻南宋国势衰颓的意思，亦表达了作者的愁苦心情。“断鸿”是失群的孤雁，比喻自己飘零的身世和孤寂的心情。

（2）下片的主要表现手法是什么，试加以分析。

用典。词人用典意在对比，前两个是反例，后两个是正例，正反对比表达了词人的价值观。“尽西风、季鹰归未？”写了有家难归的乡思，也抒发了对金人、对南宋朝廷的愤懑；“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”表明词人为国忘私的广阔胸怀，也批判了那些不顾国事、钻营私利的人；“可惜流年，忧愁风雨，树尤如此”，抒发自己不能抗击敌人、收复失地，徒然虚度年华的愤慨和苦痛。

3．总结整合：用简练的语言总结这首词。

这首词，上片写景抒情，下片则是直接言志。境界阔大，气魄雄浑，寄意遥远，感慨深沉。通过所见所闻所感，层层展开主题。结构曲折而严谨。而且典故使用贴切精妙，天然浑成。不愧为传世之作。

三、检测巩固。

1．“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”一句中“玉簪螺髻”是形容（一层层、一叠叠的远山），运用了（比喻）修辞。

2.“落日楼头，断鸿声里，江南游子”中“落日”，比喻（南宋国事衰颓）；“断鸿”指失群的孤雁，比喻（自己飘零的身世和孤寂的心情）。

3．“把吴钩看了”，借吴钩闲置身旁，烘托出词人（把作者虽有沙场立功的雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了）的苦闷，“阑干拍遍”形象地表现出作者（雄心壮志无处施展的急切悲愤的）的情态。

四、教学反思：

第二课时 《永遇乐·京口北固亭怀古》教案

一、抽查学生自主预习情况：

1．给下列加点的字注音

孙仲谋（móu）舞榭（xiâ）巷陌（mò）金戈（gē）．．．．佛狸祠（bì）狼居胥（xū）仓皇（huáng）可堪（kān）．．．．元嘉（jiā）拓跋焘（tāo）王玄谟（mó）张浚（jùn）．．．．2．解释下列词语，掌握在词中的意思： 风流：遗风，流风余韵。寻常：平常。草草：草率。北顾：北望。可堪：不忍。

二、组织学生合作探究：探讨用典的意义和作用。

（一）所谓用典，就是引古事、古人来比喻今事、今人以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法，统称“用典”。恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。用典或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等等。言简意赅，以一当十。

（二）辛弃疾在文学史上被评论家讥之以“掉书袋”，原因是他的词作好用典故。全词用了哪几个典故？你认为每一个典故的用意是什么？（对照注释、材料分组讨论）

上阙用了（“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处”）；（“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”）两个典故。

下阙用了（“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”）；（“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”）；（“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”）三个典故。1.分析研讨前两个用典。① 说说这两个人的共同点？

都是能够建立功业的英雄人物，而且他们的事业都是在京口起步的。② 用此二人典，蕴含了什么用意？

表达自己力主抗金和决心恢复中原的宏大抱负，同时借古代帝王来讽刺南宋统治者屈辱求和的无耻行径。

2.分析研讨第三个用典。辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？（用典的用意何在？）

借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。

3.分析研讨第四个用典。诗人写佛狸祠下祭神庙会的热闹景象，是什么心情？

作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。

4.有人说最后一段洋溢的是满腔豪情，也有人说是悲情怨语，说说你的理解。分析研讨用廉颇典故的用意。

辛弃疾这首词最后用廉颇事作结，是作者到老而爱国之心不衰的明证。廉颇虽老，还想为赵王所用。他在赵王使者面前一顿饭就吃了一斗米作的饭、十斤肉、又披甲上马，表示自己尚有余勇。辛弃疾在这词末了以廉颇自比，也正表示自己不服老、还希望能为国效力的耿耿忠心。雄心不减当年，切望为国效力，叹无人前来问讯徒有英雄豪情。

三、检测巩固：见《点金训练》P1～6题。

四、教学反思：

第四篇：《辛弃疾词两首》教案

辛弃疾词两首

水龙吟·登建康赏心亭

【教学目标】

一、认知目标

1、了解辛弃疾及诗作的背景和内容。

2、感悟辛弃疾词的豪放风格，体会诗人的情感。

3、学习词的艺术手法。

二、能力培养目标

1、培养学生欣赏、感悟诗词语言的能力。

2、体会景色和典故中所蕴涵的深层含义，探索作品的丰富意蕴。

3、培养鉴赏诗歌作品的浓厚兴趣，丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

三、思想教育目标

根据本诗借景抒情，善用典故的特点，理解词人报国无门，壮志难申的悲愤心情。

四、根据诗歌学习的要求、诗歌的体裁特点以及学生学习的实际水平，本节课的教学重点确立为：

1、反复诵读，感受诗歌韵味。

2、明确诗中寄托的情感，深刻理解诗人悲苦心情。

3、通过比较，加深对诗词艺术特色的理解。【教学难点】

1、学习借景抒情的表现手法和用典的写法。

2、体会词人情感，并感受其形象。【教学方法】

倾情诵读 —— 整体感知，体会情感 —— 感受形象，咀嚼涵咏 —品味语言的方法。【课时安排】三课时 【教具准备】课件、黑板 【教学过程】

一、激情导入，名诗对接

师：有些诗句，人们也许不知道它们出自何人，却能将其熟记于心，并千古传诵。下面，我们一起来完成以下的名诗对接。青山遮不住，毕竟动流去

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见 七八个星天外，两三点雨山前

众里寻他千百度，—— 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 师：你们能说出以上诗句是出自谁的笔下吗？ 今天我们再来学习一首辛弃疾的名作《水龙吟•登建康赏心亭》。在接触作品之前我们先来回忆一下作者的有关情况。

二、作者简介，知人论世

三、倾情诵读，整体感知

1、自由朗读（要求学生正确注音）

2、听读（要求注意停顿、语气和情感的把握）

3、抽读（要求学生充满感情的朗读）

4、译读（学生结合课下注释，理解诗词意思）

5、质疑（师生共同解决疑难问题）

四、体会感情，感受形象，师：是的，我和同学们一样，读完这首词心里涌动着太多的感动和感慨。让我们一起深入词人内心最深处，去触摸他的情感脉搏吧。一）分析词的上片

师：我们先来看词的上片。上片中词人用了我们常见的表现手法，你们发现了吗？ —— 借景抒情

1、那么词中哪些句子是景色描写，他们分别描写了什么景色？ —— 江月、山景、落日、断鸿、游子

2、师：一切景语皆情语，这些景色描写又牵动了词人怎样的心绪呢？ 教师提示：请大家抓住关键词

（学生讨论完成）二）分析词的下片 １、全体男生朗读

八、小结

九、课后作业

九、板书：

上片：江月 山景落日 断鸿 动作：看、拍、会、登

下片：张翰 —— 乐于归隐 许汜 ——谋取私利 运用典故 刘备 —— 雄才大略 桓温 —— 叹时光流逝

第五篇：辛弃疾词两首答案

《辛弃疾词两首》答案

（一）《登建康赏心亭》

知识链接

了解作者及作品，了解时代背景

1．辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字

幼安，号

稼轩，历城（今山东济南）人。抗金英雄，南宋著名词人。艺术风格以 豪放

为主，与苏轼并称为“

苏辛

”，传世词有600多首，皆冠两宋。其词抒发强烈的 爱国热情

，倾诉

壮志难酬

的悲愤，乃“ 人中之杰，词中之龙 ”。

2．他的作品《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》、《永遇乐•京口北固亭怀古》、《水龙吟•登建康赏心亭》

、《菩萨蛮•书江西造口壁》等享有盛名。但部分作品也流露出抱负不能实现而产生的消极情绪。另外有奏疏

《美芹十论》

、《九议》。著有

《稼轩长短句》

。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。

二、关于豪放词常识

1．豪放派是宋词的一个流派，与

婉约派

并为宋词两大词派。

2．豪放派特点大体是：其作品

气势豪放

，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量。创作视野较为广阔，用事较多

，不拘格律

，汪洋恣意，崇尚直率。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展。

3．豪放派内部的分派较少，仅有

苏派、辛派

、叫嚣派三个阶段性的细支。其风格虽然总称豪放，然而各词人风格亦有微差：苏词

清放

，辛词

雄放

，南宋后期的某些豪放词作则显粗放。

4．豪放派虽以豪放为主体风格，却也不乏清秀婉约之作，如苏词《贺新郎•乳燕飞华屋》、《水龙吟•似花还似非花》、《江城子•十年生死两茫茫》

，辛词《粉蝶儿•昨日春》、《青玉案•东风夜放》（亦名《青玉案•元夕》）等皆是可伯仲婉约词的名篇。

5．《水龙吟•登建康赏心亭》中“水龙吟”是

词牌名，“登建康赏心亭”是

词的 题目

。建康，即今天的 南京

市，是

东吴

、东晋

、宋

、齐

、梁、陈

六个朝代的都城。赏心亭是南宋建康城墙上的一 座亭台。

【问题导学】（课前完成）

四、文本字词

1．给下面加点字注音。

遥岑远目（cén）

献愁供恨(gōng)

玉簪螺髻（zān jì）

鲈鱼堪脍（lú

kuài）

倩何人唤取（qiàn）

揾英雄泪（wèn）

2．解释下列各项中加点的字词。

①遥岑：

远山。岑：这里指小而高的山岭。②献愁供恨：

呈现；供给。

③断鸿：

失群的孤雁。断：丢失。

④登临意：

心情；用意。

⑤休说：

不要说。休：不要。

⑥树犹如此：

尚且

⑦倩何人唤取：

请求；央求。

⑧揾英雄泪：

拭，擦；揩拭。

⑨堪脍：

正好可以把鱼肉切细。堪：可。脍：名作动，把鱼肉切细。

⑩玉簪螺髻：

玉簪，碧玉簪。螺髻：螺旋盘结的发髻。比喻远山秀美。

⑾流年：

流逝的年华（时光）。

3．理顺下面文言句子的正确顺序

遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻—— 远目遥岑，玉簪螺髻，献愁供恨

五、背读课文，整体感知

1.听录音

①指出韵脚字：际、髻、子、意、未、气、泪，韵脚均为入声，应读得浑重

有力一些。

③全词抒情色彩浓烈，朗读时注意把握节奏。请给这首词划分朗读节拍。

楚天∕千里∕清秋，水随∕天去∕秋∕无际。遥岑∕远目，献愁∕供恨，玉簪∕螺髻。落日∕楼头，断鸿∕声里，江南∕游子。把∕吴钩∕看了，栏杆∕拍遍，无人∕会，登临∕意。

休说∕鲈鱼∕堪脍，尽∕西风，季鹰∕归未？求田∕问舍，怕应∕羞见，刘郎∕才气。可惜∕流年，忧愁∕风雨，树犹∕如此！倩∕何人唤取，红巾翠袖，揾∕英雄泪？

【合作探究】

1．参看课文注释，笔译课文

2．译文

楚地的天空，辽阔千里，处处弥漫着清爽的秋气，浩荡的江水流向天边，秋色无边无际。眺望遥远起伏的山岭，犹如美女头上插着玉簪的螺髻，向人们呈献出无限的愁苦和怨恨。流落江南的游子，在落日斜照的赏心亭里，在失群孤雁的哀鸣声中，站在楼上向远处眺望,。我把宝刀看了又看，把亭上栏干拍遍，而南宋统治集团中却无人领会自己的用意，无人是知己。

不要象晋朝官宦张季鹰一样说鲈鱼鲜美，正好可以切细煮熟品尝，如今秋风吹遍大地，张季鹰究竟回到了家乡没有？也不要像三国许汜一样，只顾着买田置屋，怕会羞于看见才气横溢的刘备。可惜我年华如流水一般逝去，真为这风雨飘荡中的祖国而忧愁，树木尚且长这么高大了，人又怎么能不老大呢！请谁去唤来穿红着绿手持红巾的温情美女，揩拭英雄流下的眼泪？

《辛弃疾词两首》答案

（二）《登建康赏心亭》

【问题导学】（课前完成）

一、自主学习上阕

1.答：作者在赏心亭看到了触动自己心弦的景象有：辽阔雄浑的江天、清丽秀美的远山、楼头斜照的落日、断鸿失群的孤雁，这些景象给我们营造了一个空寂苍凉的意境，表现了词人愁怨孤寂的心情。

2.答：（1）“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”：遥远的山岭，像美女插着玉簪的螺髻。这里移情入景，将清丽秀美的山景人格化，比喻为一个满怀愁恨的姑娘，表达了作者满怀愁恨的心情。

（2）“落日楼头”：落日比喻南宋国势衰颓，也表达了作者的愁苦悲凉心情。

（3）“断鸿声里”：断鸿指失群的孤雁，比喻自己因飘零的身世而悲苦和孤寂。

3.答：自喻，辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。

南宋统冶集团对于像辛弃疾一样的有志之士一直采取猜忌排挤的态度，致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。表明作者飘零的身世和孤寂的心境。

4.答：表动作的词是：看、拍、会、登。

“把吴钩看了”，吴钩本是战场杀敌之锐器，现在却闲置身旁，以物比人，烘托词人空有满腔雄心壮志，却是英雄无用武之地的苦闷。

“栏杆拍遍”是胸中说不出的抑郁苦闷之气，借拍打栏杆来发泄雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态。

“无人会，登临意”直抒胸臆，感叹自己空有恢复中原的抱负，而南宋统治集团中却无人是知己。

【合作探究】

一、1.①张季鹰乐于归隐。出自《晋书‧张翰传》及《世说新语‧识鉴》篇，是张翰见秋风起而思故乡吴中莼羹鲈脍的故事。这是一个反面典故。

②许汜谋取私利。出自《三国志‧魏志‧陈登传》，是刘备责备许汜求田问舍，不能忧国忘家的故事。这是一个正反两面典故，刘备是正面，许汜是反面。

③桓温慨叹时光流逝。出自《世说新语‧言语》篇，是桓温经金城见所种柳树而叹年华流逝的故事。这是一个正面典故。

2.答：①作者用张季鹰乐于归隐典故，既表明自己所处南宋时的政治环境与张季鹰相似，朝廷也是昏庸黑暗，又表明自己虽处逆境，却不愿像张季鹰那样弃官还乡，为全身远祸而归隐，要不忘国事，努力抗争。

②用许汜谋取私利和刘备雄才大略典故，意在表明尽管自己不被朝廷所用，但也决不会像许汜那样去经营个人的舒适生活，而要像刘备那样胸怀雄心壮志，决战疆场。

③用桓温慨叹时光流逝典故，表现了词人怀才不遇、年华虚度的愤慨和苦痛。

3.答：倩，是请求，“红巾翠袖”，是少女的装束，这里就是指代少女。在宋代，一般游宴娱乐的场合，都有歌妓在旁唱歌劝酒。这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现，世无知已，得不到同情与慰藉。写出了英雄失落的孤独与痛苦心情。

4.答：诗人的苦恼没有人能够理解，不禁掉下了英雄之泪！呼应上片末“无人会、登临意”的感叹，更深一层地点出自己的抱负不能实现的苦闷心情。

二、上阕写景抒情，由水写到山，由无情之景写到有情之景，景中含情；下阕运用典故，直接抒情言志。

主旨：全词景情结合，用典精当，褒贬分明，通过比兴寄托他对国事的忧虑，对朝廷的怨恨，以及年事已高、报国无门的苦闷。

艺术特点：写景抒情，景情结合；比喻用典，褒贬分明。

【课后问题设计】

答：这一句用的是移情（拟人也可以）的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的远山上，使客观景物带上了主观感情色彩，在写景之中，便显示出自己的悲苦心情。