主基二元考核法

第一篇：主基二元考核法

主基二元考核法

一、主基二元考核法的提出

主基二元法由姜定维、蔡巍在其著作《奔跑的蜈蚣——如何以考核促进成长》（京华出版社，2002年12月第一版）中首次提出，其产生的根源是作者感觉到一些传统的考核方法都或多或少的存在一些不足，如：

——“德能勤绩考核法”是假设人如果品德好，又有好的能力，一定能产生好的绩效果，但这不一定成立；

——“强制分布法”，搞得员工关系紧张；

——“职务状况考核法”，使得考核成为一项繁琐得令人揪心的工作； ——“目标管理“的方法很好，可是不列入目标的工作或职责就没人做了； ——“平衡计分卡的四象限指标考核法”，但是指标太多，操作比较麻烦；

通过研究和分析，他们汲取平衡记分卡（BSC）、目标管理(MBO)、关键绩效指标（KPI）的精髓，提出了主基二元法并给出了考核模型。因此，主基二元法其实可以看作是BSC、MBO、KPI的综合运用，尤其是用在部门和岗位的绩效评价上非常合适。

【编者注：因作者在书中对此进行了详细的深入浅出的阐述，故下述之内容、模型及特点直接引自该书。】

二、主基二元法的内容阐述

【将工作分成两部分】

任何一项工作都可以分成两部分，一个是称得上显著业绩的部分，通过努力和加强这一部分工作，能够让让人人觉得他非常出色，或者超出一般水平，这部分被称为显性业绩；另一部分是所有的基础工作，是支撑显性业绩产生的基础，这部分称作基础业绩。

人们对工作都会有一个主要要求，这个要求就是显性业绩。例如报社向你约稿，按时交出高质量的文章就是主要要求，显性业绩就是这些整体性要求中突出的一部分。例如投稿文章要求生动、活泼，资料丰富，哲理深刻，如在这些方面有一项作的很出色，即是它的显性业绩。基础工作是产生和支持显性业绩的土壤，他包括具体的基础工作、进行具体工作的组织管理、工作者的工作技能和工作态度。例如写文章需要合适的纸笔、构思、信息收集、写作者的状态、情绪、工作技能等等。【用考核指标促进工作】

将显性业绩与基础业绩分割开，就是为了对他们分别采用不同的管理方法促进工作。

显性业绩是单向的，可以制定一个评价指标引导工作者将指标完成的更好。如稿件采用量，或采用稿件中文章较生动的数量。

前面我们谈到工作中短板提高的方法是提高显性业绩的重要途径。如影响稿件采用量的一个重要因素是错别字太多，就必须再制定一个每千字的错别字量或减少量的指标，以控制和减少错别字，这样稿件采用量就提高了。短板指标是变化的，这个短板提高了，又会出现下一个影响业绩提高的重要因素。如错别字减少到要求控制的程度，语句不通顺又会成为影响进一步提高稿件采用量得主要因素，短板指标就转变成病句数。又如故事性合乎要求了，主体思想混乱又可以成为影响文章生动的重要因素，则主题思想统一鲜明的成为下一个短板指标。显性业绩指标与短板要求指标，是在一个目的的指引下做事，用于评价和促进一段时间工作的正确性。但工作总有例外，如每个月都写文章，但这一个月有一周需要岛现场调查落实，这样就会影响写作时间和提交的文章量。因此分配写作任务时要扣除调查站占用的时间，把现场调查当成一项临时任务，也作为当月工作绩效的一部分。因此显性业绩、短板要求和临时任务作为主要绩效和基础绩效相对应。基础绩效是所有基础工作，包括工作的各组成部分、工作质量、工作管理、工作工具、工作环境、工作者能支持产生绩效的部分等，最后一项包括工作者的技能、知识、品性等等。因为不同的工作者在这些方面是不一样的，优秀的工作者这方面的特质会促进工作，这个优秀的特质即成为促进工作的标准。我们前面谈到的目标管理的基础工作，如制定目标、过程管理、主动性的态度问题等等，都是基础绩效涵盖的内容。基础绩效可以制定无限多的促进指标（或称考核指标），对有明确要求的方面，制定具体考核指标；对不明确要求或很难明确要求的方面，可以给一个笼统范围的指标。如对工作品质，可称达到多少百分率，或达到中等质量；对工作知识，可称达到英语六级，或有一定读写水平。这些指标根据需要制定，根据具体情况决定量化的程度。

【工作评价指标的管理】

显性业绩、临时任务都要求尽可能达到最好，他是我们工作的主要方面；短板要求促进和支持显性业绩的提高；主要绩效的三项评价指标都体现我们工作的主要工作成绩，是我们工作的重点，把这三项做好了，我们的工作就突出了，出色了。因此这三项工作评价指标的值越高越好，而且我们也要求它必须向高水平发展。

主要业绩的这些特点可以采用目标管理的办法，基础绩效指标则不同，因为基础绩效包括了所有支持产生主要绩效指标。前面讲到的目标管理的一些基础工作，包括这种管理工作的应用，以及态度评价，都可列为基础绩效指标，因为他们对主要绩效有贡献。

对基础绩效指标来说，我们希望它达到一个基础水平，在水平之上对主要绩效支持是必要的，但支持成都多少很难测定，它有一个逐渐量变和质变的过程。当其中某一项高到一定水平时，它也显得比较突出，也可成为我们又一项出色的成绩。因此各个基础指标值必须在基础水平之上，出色水平之下。在这个范围之上，是我们应该鼓励的，但它不是主要绩效的方向，是工作业绩的一个附带成果。

基础指标为范围管理提供了一个操作上的便利。基础指标包括的范围很广，对每一个指标作出准确的测量刻度是不实际的，其一成本太高，其二也不准确。而只制订允许的最低值和奖励的优秀值，即制定上下限是相对比较容易和准确的。

因此对于主要绩效指标和基础绩效指标的激励管理措施是不同的。主要绩效，激励其做得更好；基础绩效，在范围之下惩罚，在范围之上奖励，范围之内是应该达到的部分，不奖不惩。基础绩效的管理正如交通管理的红黄绿三色灯一样，红灯区是被禁止的，不允许指标值达到这一区，否则惩罚；在绿灯区是通行的、提倡的，指标值在这一区将被奖励；在黄灯区，不奖不惩。为了促进基础绩效水平不断提高，也应采取将其范围不断移升的一些具体管理措施。

三、主基二元法的考核模型

基于上述关于绩效的论述，他们设计了“主基二元法考核模型”。【考核模型的核心思想】

该考核模型的思想就是将绩效考核设计成两部分，第一部分是“主要绩效”，要求你不断提高，它是 显现你绩效的重要部分；你做的越好，绩效分越高。第二部分是“基础绩效”，你的表现、成果有一个范围限制，落在这个范围之内不加分也不减分，落在这个范围之外就要减分了。这两部分相互独立有相互促进，“主要绩效”对“基础绩效”有影响，前者好，对整体绩效是个补充，前者差，政体绩效就会不好。绩效考核就是把这两部分的考核分互相叠加，即得出真正的绩效考核分数。【主要绩效与基础绩效之间的逻辑关系】

显性业绩与基础绩效都会影响整体的工作绩效。显性业绩做好了，工作的整体绩效就会好，但是这有一个前提，就是基础绩效必须好。但是基础绩效做好了，显性业绩做不好，整体绩效也会受影响 所以说，显性业绩是实现整体绩效的充分条件，而基础绩效是实现整体绩效的必要条件。打个比方，足球队进行比赛中，经过多次传球，最后将球传给了前锋队员，有前锋队员完成射门，球进了。在这个过程中，前锋的球进了就是显性业绩，而在射门之前队员们的抢断都是基础绩效。如果传球、抢断做得不好，球就无法传给前锋完成临门一脚；如果传球、抢断做好了，前锋有机会去射门，射进了，比分改变整体绩效就得到提升。这就是显性业绩与基础绩效之间的关系。

主要绩效包括显性业绩、短板要求、临时任务，这是为提升显性业绩，把改变计划的临时任务业作好，着眼于短期工作促进的出发点而进行的工作整合。它们是同一类的，均是指引近期工作的方向，直接促进产生显著的工作成果，也就是主要绩效。短板要求。临时任务与基础绩效的关系是，只有基础业绩好，它们做好的可能性才大。如果基础绩效做不好，它们做好只是偶然的，做不好是必然的，因此主要绩效与基础绩效的关系同显性业绩与基础业绩的关系一样，主要绩效优秀是整体工作优秀的充分条件，基础绩效优秀是整体工作优秀的必要条件。

四、主基二元法的优点

主基二元考核法体现了如下现代管理思想：

【首先，它刺激显性业绩不断提升。】因为这才是我们工作的目的，当每一层级显性业绩都增长后，整个企业的显性业绩就提高了。

【其次，它重视把工作短板纳入绩效考核。】短板不是工作者或工作管理的弱点，而是影响提高显性业绩第一位的弱点。它的提高就显性业绩的提高，所以把它与显性业绩放入一个层次管理。

【第三，将临时工作纳入主要绩效。】这样可以避免工作者经常有临时任务而又无法对其进行工作评价，同时既然工作者的工作任务中能够加入临时任务就说明其必要性，就必须有相应的结果。这种方式完善了对工作者的整体工作评价。

【第四，将主要业绩纳入目标管理。】完全符合目标管理的特性。目标少而集中，可以将目标管理整个过程作充分；改进工作短板，本身存在着必须克服困难的勇气在里面，使目标管理工作与个人工作激励、个人愿望、成就感结合起来，形成“工作目标一个人意志－工作达成－自我成就－企业整体目标实现”的完整路线，从而使主要绩效做得更加优秀。

【第五，每一阶段的工作短板在变，临时任务在变，使工作成为既有短期管理促进，又动态的与整体工作合为一体。】短板从基础绩效中转移过来，也就建立了主要绩效与基础绩效的动态变化关系。

【第六，基础绩效采用范围管理，既将无穷的工作管理内容纳入其中，又使它简化可操作。】因为制定任何方面的标准，确定其及格线和优秀线比制定更多的等级制度要方便多了。

【第七，基础绩效采用红黄绿三色管理】红色为必须改善区、黄色为一般区、绿色为优秀区，再配以 一定的管理制度，促进基础绩效平台提升，使各项基础工作均处于改善提高中。

【第八，主要绩效与基础绩效可以完全个性化。】基础绩效先以特别突出的问题制订指标，以后逐步去完善，在未完善前将内容及其内容均以范围示之。

【第九，简化管理。】只要理解了主基二元考核法，就会发现它的操作其实非常简单，但却包含了丰富的信息，可以月月实施绩效考核以促进绩效，且不用担心它会影响被考核者的精力和情绪。

【第十，激励管理。】既时刻激励优秀和鞭策落后，又利用主要绩效和基础绩效的叠加，拉开优秀绩效者与后进绩效者考核分的差距，通过统一的考核分数标准展示各个对象的绩效结果。

因此，主基二元绩效考核和工作管理办法的新突破。

【相关资料1】：部门平衡计分卡和企业平衡计分卡的关系

部门平衡计分卡是部门一段时期发展的绩效关联和绩效测评，它从整体上支持企业的战略发展，但部门平衡计分卡却并不能直接从企业平衡计分卡上分解得到，因为它们是两个不同的主体。

企业平衡计分卡是企业面临环境及针对自身情况建立的BCS（评衡计分卡），企业有多个部门，特定部门只是企业管理和业务的一个单元，它们面临的环境是不一样的，这就决定了部门平衡计分卡与企业平衡计分卡是完全不同的两套体系。

但部门的长期发展必须与企业的战略发展相一致，部门的目标是企业目标的分解，从发展和目标上看，企业与部门是一致的。由于企业目标是企业的显性业绩，隐含在企业平衡计分卡中，所以上述的一致性体现在部门平衡计分卡中，既部门的显性业绩与企业平衡计分卡相一致，也就是部门显性业绩是企业平衡计分卡的一部分，或是说企业显性业绩的分解。

各部门的显性业绩与企业平衡计分卡建立关联，次一级部门的显性业绩又与上一级部门的平衡计分卡建立关联，这样就建立了企业各级目标关联的目标体系，这个目标体系中，下一层级组织的显性业绩目标是上一级组织平衡计分卡的一部分或是其分解，上级平衡计分卡依靠下级组织将自己的平衡计分卡落实。由于各级组织的平衡计分卡在一段时期内主要绩效体现在其显性业绩上，因此这个目标体系就成为显性业绩之间建立的目标体系。这个目标体系与关键绩效指标KPI建立的目标体系是不一样的，前者是以显性业绩目标向下分解，而每一组织的多类目标是以显性业绩目标为核心，有逻辑推动关系；后者只是依层级向下的分解，这个目标体系传导到终点即为岗位的显性业绩，也涉及到岗位平衡计分卡。

【相关资料2】：平衡记分卡和主基二元法的关系

主基二元法中显性业绩指标就是平衡计分卡的一个方向，基础绩效指标实际是平衡计分卡除显性业绩指标以外的其他三个方向的所有指标；

它们内容是一致的，但平衡计分卡的指标可能比主基二元法中基础绩效的指标更精炼一些，所以主基二元法的基础指标更细、内容更多。

这些都是指在同一时间段的情况下，但一般来说，平衡计分卡的时间跨度要大一些，主基二元法的时间跨度要小一些，二者在整体内容上是一致的。

第二篇：思修法基

《思想道德修养与法律基础》原理总结

一、思想原理

一、理想信念

1、理想、信念的含义。

理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。

2、理想信念的实现。

第一，正确认识理想与现实的关系，这是实现理想的思想基础。第二，要有坚定的信念，这是实现理想的重要条件。第三，要勇于实践、艰苦奋斗，这是实现理想的根本途径。

3、个人理想与社会理想。

基本概念：个人理想是指处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求。社会理想是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗目标。社会理想代表和反映着一个社会占统治地位阶级的根本利益和共同愿望。两者关系：个人理想与社会理想的关系实质上是个人与社会的关系在理想层面的反映。个人与社会有机地联系在一起，二者相互依存，相互制约，共同发展。同样，社会理想与个人理想也不是彼此孤立的，它们之间既相互联系、相互影响，又相互区别、相互制约。社会理想规定、指引着个人理想，社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华。

4、如何坚持个人理想与社会理想的统一。

大学生要在社会理想的指引下，珍惜韶华、奋发有为，大胆设计、勇于追求个人理想，在实现社会理想的过程中努力实现个人理想，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者。大学生肩负实现中华民族伟大复兴的中国梦的历史重任，只有把实现理想的道路建立在脚踏实地的奋斗上，才能放飞青春梦想，实现人生理想。这就需要当代大学生：第一，立志当高远；第二，立志做大事；第三，立志须躬行；第四，伟大出自平凡。

二、爱国主义

1、中国精神的内涵与价值。

习近平强调指出，实现中国梦必须弘扬中国精神。这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。时代精神与民族精神紧密相连，都是一个民族赖以生存发展的精神支撑。中国精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魄。第一，实现民族复兴的精神引领；第二，凝聚中国力量的精神纽带；第三，提升综合国力的重要保证。

2、爱国主义与经济全球化。（1）爱国主义的科学内涵。

爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人与祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范，也是民族精神的核心。

爱国主义的基本要求是：第一，爱祖国的大好河山；第二，爱自己的骨肉同胞；第三，爱祖国的灿烂文化。

（2）全球化背景下更加凸显爱国主义的价值，如何做一个忠诚的爱国者。

经济全球化是一把双刃剑，既是机遇，又是挑战。在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。只要国家继续存在，爱国主义就有其坚实的基础和丰富的意义。爱国既需要情感的基础，也需要理性的认识，更需要实际的行动。爱国不是简单的情感表达，应当是一种理性的行为，要讲原则、守法律，以合理合法的方式来进行。概括来讲：第一，推进祖国统一；第二，促进民族团结；第三，增强国家安全意识。

4、以改革创新为核心的时代精神。

（1）改革创新的重要意义。

在当代中国，社会发展离不开改革创新，改革创新是社会发展的重要动力。具体体现为：第一，改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求；第二，改革创新是全面深化改革、推动经济社会全面发展的重要条件；第三，改革创新是建设社会主义创新型国家的迫切需要。

（2）做改革创新的实践者。

新时期的大学生置身于实现中华民族伟大复兴的时代洪流之中，应当以时代使命为己任，把握时代脉搏，迎接时代挑战，增强创新创造的能力和本领，勇做改革创新的实践者，将弘扬改革创新精神贯穿于实践中、体现在行动上。第一，树立改革创新的自觉意识；第二，培养改革创新的责任感；第三，增强改革创新的能力本领。

三、人生观

1、人生观及人生观的主要内容

人生观是人们在实践中形成的对人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标、人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和对待生活的态度。世界观和人生观是紧密联系在一起的。一方面，世界观决定人生观；另一方面，人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要的作用。

人生观的主要内容包括人生目的、人生态度和人生价值三个方面。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。人生目的是指生活在一定历史条件下的人，对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答，是人在人生实践中关于自身行为的根本指向和人生追求。人生目的在人生实践中具有重要的作用。所谓人生态度，是指人们通过生活实践形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意愿。人生态度是人生观的重要内容，是人生观的表现和反映。人生须认真、人生当务实、人生应乐观、人生要进取。价值观是人们关于什么是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。人生价值是一种特殊的价值，是人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。人生价值就是人们从价值角度考虑人生问题的根据。

2、正确认识人生矛盾、用科学高尚的人生观指引人生

丰富而复杂的人生，是一个充满矛盾的过程。大学生在确立人生目的、端正人生态度、实现人生价值的过程中，还要正确认识人生面对的各种矛盾和问题，树立正确的得失观、幸福观、生死观。在人类历史长河中涌现过形形色色的人生观，只有以为人民服务为核心内容的人生观，才是科学高尚的人生观，才值得终生尊奉和践行。

第一，一个树立了为人民服务人生观的人，就能对人生目的有更为深刻的理解，时时处处为人民着想，助人为乐，造福人民，成为受人民群众欢迎的人。第二，一个人树立了为人民服务人生观的人，就能以正确的人生态度对待人生、对待生活，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在服务人民、奉献社会中实现自己的人生价值。第三，树立为人民服务的人生观，要坚决抵制各种错误思想的影响。反对拜金主义、反对享乐主义、反对极端个人主义。要认清这些错误思想观念的实质，警惕和自觉抵制它们的侵蚀。

四、价值观

1、人生的自我价值与社会价值。

我们要正确认识人生的自我价值与社会价值的关系。人生价值内在地包含了人生的自我价值与社会价值两个方面。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会和他人所做的贡献。人生的社会价值和自我价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

2、人生价值的标准。

人的社会性决定了人生的社会价值是人生价值的最基本内容。人生价值评价的根本尺度是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人做出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。

3、人生价值的评价。

人生价值的评价要掌握恰当的评价方法，要做到以下四个坚持：第一，坚持能力有大小与贡献须尽力相统一。第二，坚持物质贡献与精神贡献相统一。第三，坚持完善自身与贡献社会相统一。第四，坚持动机与效果相统一。

4、人生价值实现的条件。

第一，实现人生价值要从社会客观条件出发。人生价值是在社会实践中实现的，人的创造力的形成、发展和发挥都要依赖于一定的社会客观条件。第二，实现人生价值要从个体自身条件出发。个体自身条件主要包括一个人的思想道德素质、科学文化素质、生理心理素质等方面的要素。第三，不断增强实现人生价值的能力和本领。

美好的人生价值目标要靠社会实践才能化为现实。对于大学生而言，在实践中创造有价值的人生具有特殊的要求：第一，走与人民群众相结合的道路。第二，走与社会实践相结合的道路。

五、培育和践行社会主义核心价值观

1、社会主义核心价值观的基本内容。

党的十八大明确提出了培育和践行社会主义核心价值观的根本任务，强调要倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求。自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求。爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。

2、培育和践行社会主义核心价值观的重大意义。

国无德不兴，人无德不立。社会主义核心价值观，既是个人的德，也是国家、社会的大德。大学生积极培育和践行社会主义核心价值观，对于推动国家发展、社会进步和自身的成长成才，具有重要而深远的意义：实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值支撑。协调推进“四个全面”战略布局的精神动力。引导大学生进德修业、成长成才的根本指针。大学生要将社会主义核心价值观内化于心，外化于形。

3、树立和培育社会主义核心价值观的措施。

一要勤学，下得苦功夫，求得真学问；二要修德，加强道德修养，注重道德实践；三要明辨，善于明辨是非，善于决断选择；四要笃实，扎扎实实干事，踏踏实实做人。

六、科学对待人生环境

1、促进自我身心的和谐。第一，树立正确的世界观、人生观、价值观。第二，掌握应对心理问题的科学方法。第三，积极参加集体活动，增进人际交往。

2、促进个人与他人的和谐。（1）促进个人与他人的和谐应坚持的原则：①平等原则。平等待人是促进个人与他人和谐的前提。②诚信原则。诚信是促进个人与他人和谐的保证。③宽容原则。宽容是促进个人与他人和谐必不可少的条件。④互助原则。互助是促进个人与他人和谐的必然要求。（2）正确认识和处理竞争与合作的关系：竞争离不开合作，竞争获得的胜利，通常总是某一群体内部或多个群体之间通力合作的结果；合作也离不开竞争，没有竞争的合作就缺乏活力。竞争促进合作的广度和深度，合作又增强竞争的实力，正是这种竞争中的合作和合作中的竞争，推动着人类社会不断发展和进步。

3、促进个人与社会的和谐。第一，正确认识个人需要与社会需要的统一关系。第二，正确认识个人利益与社会利益的统一关系。第三，正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系。

4、促进人与自然的和谐。第一，正确认识人对自然的依存关系。第二，科学把握人对自然的改造活动。第三，自觉珍爱自然,保护生态。

第三篇：代入法解二元一次方程组教案

《代入法解二元一次方程组》教案

教学目标

1．使学生会用代入消元法解二元一次方程组；

2．理解代入消元法的基本思想体现的“化未知为已知”，“变陌生为熟悉”的化归思想方法；

3．在本节课的教学过程中，逐步渗透朴素的辩证唯物主义思想． 教学重点和难点

重点：用代入法解二元一次方程组． 难点：代入消元法的基本思想． 课堂教学过程设计

一、从学生原有的认知结构提出问题

1．谁能造一个二元一次方程组？为什么你造的方程组是二元一次方程组？

2．谁能知道上述方程组(指学生提出的方程组)的解是什么？什么叫二元一次方程组的解？

3．上节课我们提出了鸡兔同笼问题：(投影)一个农民有若干只鸡和兔子，它们共有50个头和140只脚，问鸡和兔子各有多少？ 设农民有x只鸡，y只兔，则得到二元一次方程组

对于列出的这个二元一次方程组，我们如何求出它的解呢？(学生思考)教师引导并提出问题：若设有x只鸡，则兔子就有(50-x)只，依题意，得 2x+4(50-x)= 140 从而可解得，x=30，50-x=20，使问题得解．

问题：从上面一元一次方程解法过程中，你能得出二元一次方程组

串问题，进一步引导学生找出它的解法)(1)在一元一次方程解法中，列方程时所用的等量关系是什么？(2)该等量关系中，鸡数与兔子数的表达式分别含有几个未知数？(3)前述方程组中方程②所表示的等量关系与用一元一次方程表示的等量关系是否相同？

(4)能否由方程组中的方程②求解该问题呢？

(5)怎样使方程②中含有的两个未知数变为只含有一个未知数呢？(以上问题，要求学生独立思考，想出消元的方法)结合学生的回答，教师作出讲解．

由方程①可得y=50-x③，即兔子数y用鸡数x的代数式50-x表示，由于方程②中的y与方程①中的y都表示兔子的只数，故可以把方程②中的y用(50-x)来代换，即把方程③代入方程②中，得 2x+4(50-x)=140，解得 x=30．

将x=30代入方程③，得y=20．

即鸡有30只，兔有20只．

本节课，我们来学习二元一次方程组的解法．

二、讲授新课 例1 解方程组

分析：若此方程组有解，则这两个方程中同一个未知数就应取相同的值．因此，方程②中的y就可用方程①中的表示y的代数式来代替． 解：把①代入②，得

3x+2(1-x)=5，3x+2-2x=5，所以

x=3． 把x=3代入①，得y=-2．

(本题应以教师讲解为主，并板书，同时教师在最后应提醒学生，与解一元一次方程一样，要判断运算的结果是否正确，需检验．其方法是将所求得的一对未知数的值分别代入原方程组里的每一个方程中，看看方程的左、右两边是否相等．检验可以口算，也可以在草稿纸上验算)教师讲解完例1后，结合板书，就本题解法及步骤提出以下问题： 1．方程①代入哪一个方程？其目的是什么？ 2．为什么能代入？

3．只求出一个未知数的值，方程组解完了吗？

4．把已求出的未知数的值，代入哪个方程来求另一个未知数的值较简便？ 在学生回答完上述问题的基础上，教师指出：这种通过代入消去一个未知数，使二元方程转化为一元方程，从而方程组得以求解的方法叫做代入消元法，简称代入法． 例2 解方程组

分析：例1是用y=1-x直接代入②的．例2的两个方程都不具备这样的条件(即用含有一个未知数的代数式表示另一个未知数)，所以不能直接代入．为此，我们需要想办法创造条件，把一个方程变形为用含x的代数式表示y(或含y的代数式表示x)．那么选用哪个方程变形较简便呢？通过观察，发现方程②中x的系数为1，因此，可先将方程②变形，用含有y的代数式表示x，再代入方程①求解． 解：由②，得x=8-3y，③

把③代入①，得(问：能否代入②中？)

2(8-3y)+5y=-21，-y=-37，所以

y=37．

(问：本题解完了吗？把y=37代入哪个方程求x较简单？)把y=37代入③，得

x= 8-3×37，所以

x=-103．

(本题可由一名学生口述，教师板书完成)

三、课堂练习(投影)用代入法解下列方程组：

四、师生共同小结

在与学生共同回顾了本节课所学内容的基础上，教师着重指出，因为方程组在有解的前提下，两个方程中同一个未知数所表示的是同一个数值，故可以用它的等量代换，即使“代入”成为可能．而代入的目的就是为了消元，使二元方程转化为一元方程，从而使问题最终得到解决．

五、作业

用代入法解下列方程组：

5．x+3y=3x+2y=7．

第四篇：思修与法基

生活方向标

——学习《思想道德修养与法律基础》课收获和体会

大学，这是多少学子努力拼搏12年的目标，又是多少父母对自己孩子的巨大期望。一代又一代的学子孜孜不倦地向着这个美丽的目标努力。都认为从大学走出来的就是人才，就会有一个前途光明的工作。可是到了我上大学后，我才发现生活并不是我想像中的那么简单，那么美好。大学与我以前想象的不一样，至少部分不一样。上了大学一段时间后，有人说大学是堕落的地方，我点头,因为我看到过宿舍中一群室友周末两天一直打游戏的画面。有人说大学是奢侈的地方，我点头，因为我看到过很多人只要有空就去聚餐的画面。有人说大学是一个塑造人才的地方，我摇摇头……直到我认真上了《思想道德修养与法律基础》这门课，我才发现我错了。大学其实是一个七彩的地方，有黑有红，关键在于你往何处去看。

刚刚开始上《思想道德修养与法律基础》课时，多年的学生心理作怪，翻了翻课本，认为这不过又是一门上课老师空讲大道理，放羊式教育的课程。可是之后随着课堂内容的逐渐展开，我逐步发现《思想道德修养与法律基础》这门课其实很有用。对我们大学生性格的养成与修正起到了巨大的作用，对于我们这样一个处于刚刚上大学，正在迷茫，还没有完全适应大学这样一个自由环境的群体来说，《思想道德修养与法律基础》课就像是一个方向标，它不会强迫你往哪个方向走，但会为你指明一个往好的道路发展的方向。同时也是帮助我们树立正确世界观、人生观、价值观，加强自我修养，提高道德素质和法律素质的课程。对于我们正确认识社会，正确认识他人，正确认识自己，促进德智体美全面发展具有重要意义。

与以前老师不同的是，大学老师教学很“宽松”，课堂气氛很融洽，老师很少会要求具体某个人回答问题，全凭自觉。这如果放在高中阶段肯定会是一个气氛异常沉闷的课堂，但奇怪的是，大学课堂从来都是活跃的，从来没有出现过一个问题无人回答的情况。这让我确确实实的知道了学习要靠自觉，从来不会有人逼着我去努力，努力与否全凭我自己的决断。不仅仅是在学习上如此，生活中亦是如此。如果我自己不去努力争取，即使机会就在眼前，我也不可能抓得住。大学中的确是有人在自顾自的玩，他可以一整天沉迷于游戏。但是那是他的选择，不是我的。而这个行为的选择，则是靠两个字——自觉。

在教学过程中，老师并非是拉长着一张脸，教你如何做人，如何做事，告诉你什么道德，到底怎样做才算是有道德的等等一系列的“人生至理”。课堂教学的一个巨大组成部分是做相应的课堂练习。这个课堂练习，并非是枯燥的试题。而是为了让全体同学都参与课堂而有的小活动。在第一次课堂上老师为了让我们熟悉彼此，就提出了几个课堂练习：向四周不熟悉的同学介绍自己、几个同学自由结组轮流问问题来了解彼此。课堂练习的效果很好，本来不熟识的同学通过课堂练习已经逐渐的熟悉起来。在以后的课堂上还有许多的练习，如进行自我欣赏，以“如何度过大学”为题的宿舍主题交流，生命中重要的十个人，写下自己的墓志铭等等很多课堂练习。在这些活动中，我最大的收获就是人是群居动物，要开朗，人与人之间更需要合作与交流。

以前的我十分内向，除了必要时我很少有陌生人说话。可是通过这些课堂练习，让我明白与别人交际是一项十分重要的技能。不仅仅是在大学如此，在社会中更是如此。离开了其他人的人是不能够生存的。我很幸运的在开学时间不长的日子里就在《思想道德修养与法律基础》这门课程中明白了这个道理。

在课堂教学中老师不仅仅是利用课堂练习这一种形式，还有ppt、视频、互动等多种方式相互配合，让同学们对知识的理解更加充分、更加透彻。课间老师也会放一些钢琴曲让大家能够更好的休息。在历次的教学中，我印象最深的就是播放了一个药家鑫的庭审现场的视频，之后让大家讨论，为什么他会如此残忍，毫不犹豫地杀害他人。

药家鑫，西安音乐学院大三学生。2010年10月20日在驾车看望女友返回的途中，将正在骑电动车同向行驶的一名女子撞到。因为害怕受害人记住他的车牌号码，药家鑫下车用利刃连刺八刀致其死亡，然后开车逃亡。在不远处的十字路口处又撞倒两人后被警方抓获。在庭审时问及杀人动机，他竟然给了一句“怕撞到了农村人，难缠！会不断找他要钱”的理由。

在播放完视频后，同学们展开了激烈的交流讨论。分别发表了个人的看法，每个人的看法都不一样。有人说这要怪其父母的教育方式，让其学习与生活压力巨大。有人则说其法律意识淡薄，还有人说他缺乏对生命的尊重与敬畏。更有人说他的思维方式和价值观已经扭曲了。在我看来不仅仅是药家鑫事件，社会中其他恶性事件，如老人碰瓷、大学生投毒事件等一系列社会恶性伤人事件。都是肇事者思想道德素质低下，法律知识缺乏。造成了其个人综合素质低下，才致使人们不能正确处理紧急事务，面对事件处理时十分极端。这不禁警示我们要大力普及思想道德教育，而这其中对大学生的教育尤其重要。大学生不仅仅是每个家庭的希望，父母的宠儿。同时对国家来说也是宝贵的人才资源，是祖国的未来，肩负着重大的历史责任。

大学阶段是人生发展的重要时期。大学生在此阶段学习怎样处理理想与现实、权利与义务、自觉与被动、友谊与爱情、学习与工作等方面的关系。学习怎样追求人生价值，怎样做人等一系列人生课题。这时的大学生是迷茫的，需要有一个生活的方向标来指导我们走向何方，怎样才能走正确的人生之路。而《思想道德修养与法律基础》这门课则是担任了这样一个生活方向标的角色，告诉我们到底该如何适应大学，如何生活，如何追求理想，树立信念，告诉我们为什么要一颗爱国心，如何实现人生价值，以及尊法，守法，敬法等一系列人生课题。

在《思想道德修养与法律基础》课中看似是老师教我们知识，但这又何尝不是教我们如何生活，如何在这个社会中生存。在这门课的引导下，我渐渐的适应了这种自由的大学生活。我知道了我需要自觉自律，主动学习，全面的看待问题等等，总之在这门课中我获益匪浅。

第五篇：思修与法基

思修与法基

思修与法基部分总分为16分，选择题6分，两个单选，两个双选，分析题第37题，总分为10分。

一、如何处理理想与现实的关系：

1、两者之间是对立统一的关系，两者之间的转化需要一个相当长的时期，是一个复杂的曲折的过程。理想是一个美好的愿望，而现实往往比较曲折。

2、正确对待实现理想过程中的顺境和逆境，事物常常具有两面性，在逆境中向理想目标奋斗，可能会有顺境中难以得到的收获。

3、在实践中化理想为现实，正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础，坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

二、在经济全球化背景下，大学生应该如何理性爱国（钓鱼岛与反日游行）

1、在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。

2、经济全球化背景下，发展中国家不仅要面对经济方面的挑战，而且也必然面对政治和文化上的挑战。西方发达国家利用经济、科技和军事等方面的优势，竭力输出它们的政治观、价值观、文化观和生活方式，力图主导经济全球化进程，把发展中国家纳入西方的发展模式和发展轨道。

3、对于当代大学生来说，在如何把握经济全球化趋势与爱国主义的相互关系的问题上，需要着重树立这样一些观念：第一、人有地域和信仰的的不同，但报效祖国之心不应有差别；第二。科学没有国界，但科学家有祖国；第三，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。

三、爱国主义和时代精神的关系

1、时代精神与民族精神紧密相连，时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，两者的有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容。

2、改革创新是时代精神的核心，是进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新性国家的迫切需要，是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。

3、弘扬以改革创新为核心的时代精神，必须大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新（创新型国家的四个表现）及其他各方面的创新，我们要自觉投身于改革创新的伟大实践中去。

四、如何正确处理个人价值与社会价值的关系（个人先进事迹）

1、人生价值内在地包含了人生的自我价值（索取）和社会价值（奉献）两个方面。人生的社会价值是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值，人生的自我价值是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值。

2、人生的自我价值和社会价值，既相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。

3、人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件。

4、人生的社会价值是实现人生自我价值的基础，没有社会价值，人生的自我价值就无法存在。

五、如何正确处理竞争和合作的关系 两者辩证统一

1、正确认识竞争，竞争有积极意义，它有助于获得进取心，有助于客观评价自我，展现才华，也可能产生消极影响，失败使人产生自卑情绪，而在竞争中，经常获胜，容易增长骄傲自大的情绪。

2、正确认识合作，一个人，一个群体，力量有限，真正伟大的力量在于团结合作，社会越发展，人们的合作范围越大，合作形式也多样。

3、在两者之间，既要鼓励竞争，保护竞争，又要相互关心，互相爱护，提倡合作互相帮助。

六、社会主义道德建设和市场经济的关系（食品安全）

1、（正面积极）发展社会主义市场经济有利于解放和发展社会主义社会的生产力，增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，也有利于增强人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法治意识和开拓创新意识，调动人们的积极性和创造性，推动社会的进步。

2、（消极影响）市场自身的弱点和消极方面，如趋利性、自发性等也会反映到道德生活中来，反映到人与人的关系上来，容易诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等消极现象，这些因素都会干扰到社会主义的道德建设，阻碍社会主义市场经济的健康发展。

3、（解决方案）着力培养与社会主义市场经济相适应的道德观念。第一、正确处理竞争与协作、自主与监督、效率和公平、先富和后富、经济效益和社会效益等一系列关系；第二、正确认识和运用物质利益原则，树立正确的义利观；第三、正确发挥社会主义道德体系对市场经济的价值导向作用，形成和完善与市场经济适应的道德规范，促进市场经济的健康发展。

七、如何正确处理道德和法律的关系

1、道德和法律是维护社会秩序的两种手段。公共生活中的道德和法律所追求的目标是一致的，都是通过规范人们的行为来维护公共生活中的秩序，实现经济社会的稳定和发展。

2、两者互为补充、相辅相成。道德规范作用的更好发挥，需要法律支撑，而法律作用的更好实现，则需要以道德建设为重要条件，3、良好社会秩序的形成、巩固和发展，需靠道德，也要靠法律。

选择题部分

第一章：

唯一的科学信仰——马克思主义科学。马克思主义是科学理想信念的理论基础，共产主义远大理想的理论前提（单）

最高理想信念——共产主义。建设和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴，是现阶段我国各族人民的共同理想。中华民族伟大复兴是现阶段中国人民最伟大的中国梦。（单）

理想的四个作用：提供人生前进的动力；提高人生的精神境界；指引人生的奋斗目标；影响人生的发展方向（多）

第二章：爱国主义教育

爱国主义：爱国主义体现了人民群众对自己祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己的故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一。

爱国主义的基本要求：爱祖国的大好河山（国土）；爱自己的骨肉同胞（人民群众）人民群众的分类：从质上说：是推动社会发展的力量，从量上说：是社会人口的绝大多数，从最稳定的主体上说：指从事社会生产的劳动者和知识分子阶层；爱祖国的灿烂文化：文化传统——胎记；爱自己的国家。（单或双）爱国主义的优良传统：

热爱祖国，矢志不渝；苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，位卑未敢忘忧国，报国之心死而后已。

天下兴亡，匹夫有责：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，天下兴亡，匹夫有责。维护统一，反对分裂 同仇敌忾，抵御外侮 爱国主义的时代价值：

爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱；爱国主义是维护祖国统一和民族团结的纽带；爱国主义是实现中华民族伟大复兴的动力；爱国主义是个人实现人生价值的力量源泉。

两个一致性：爱国主义与爱社会主义、爱国主义与拥护祖国统一 四个一致性：再加上爱党与爱人民政府

民族精神： 指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。民族精神的内涵：

爱国主义为核心;团结统一：四海之内皆兄弟；爱好和平：礼仪之邦；勤劳勇敢；自强不息：富贵不能淫 威武不能屈，夸父逐日，精卫填海，大禹治水，愚公移山；

新时期民族精神：井冈山、长征、延安、西柏坡、雷锋、两弹、大庆、抗洪、抗击非典、载人航天、抗震救灾、北京奥运。自觉维护国家利益：

要承担对国家应尽的义务；要维护改革发展稳定的大局；树立民族自尊心和自豪感。（多选）增强国防观念的重要意义： 大学生报效祖国、弘扬爱国主义精神的重要体现；

是大学生履行国防义务、关心支持国防建设和军队建设的必然要求； 是大学生提高综合素质、促进自身发展的迫切需要；（多选）孙中山——振兴中华

严复——救亡

第三章：人生观、价值观教育：

世界观决定人生观；人生观包括：幸福观 苦乐观 生死观 荣辱观 享受观等。

马克思运用辩证唯物主义和历史唯物主义，揭开了人的本质之谜。辩证唯物主义+历史唯物主义=马哲；唯物论（世界是什么）+辩证法（方法）+认识论（改造）=辩证唯物主义；人的本质：在人与动物的区别上，人的本质在与劳动；在人与人的区别上，人的本质是一切关系的总和，是经常变化的。

人生观通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面来体现。人生目的决定人生态度、人生目的决定人生道路、人生目的决定人生价值标准。

消极的人生观：拜金主义人生观 享乐主义人生观 个人主义人生观 人生价值的标准：

人生价值评价的根本尺度在于符合社会发展规律和推动历史发展。人生价值评价的基本尺度在于劳动和贡献。两者的关系是基本尺度是根本尺度的具体表现。

人生价值的评价的四个坚持：第一、坚持能力有大小与贡献尽力相统一；第二、坚持物质贡献和精神贡献相统一；第三、坚持完善自身与贡献社会相统一；第四、坚持动机与效果相统一。科学对待对待人生环境的四个和谐：

第一、促进自我身心的和谐

保持心理健康的途径与方法有树立正确的世界观 人生观 价值观；掌握应对心理问题的科学方法；合理调控情绪（深呼吸两下）；积极参加集体活动，增进人际交往。第二、促进个人与他人的和谐

坚持四个原则：平等原则是前提；诚信原则是保证；宽容原则是条件；互助原则是必然要求。（多）第三、促进人与社会的和谐（多）：要正确认识个体性和社会性的统一关系；个人需要和社会需要的统一关系；个人利益与社会利益的统一关系；个人权利与承担社会责任的统一关系。

第四、人与自然的和谐：要正确对待全球问题：环境问题 粮食问题 人口问题 传统安全和非传统安全。第四章

道德观

道德的本质：道德是一种特殊的社会意识形式，社会意识=社会心理（风俗习惯）+社会意识形式；社会意识形式=意识形态+非意识形态，区分两者的关键在于有无阶级性，例如：道德 哲学 艺术 文学

宗教都是意识形态，而数学属于非意识形态。

道德的功能：主要的两个功能，调节功能和社会功能（最突出最重要的社会功能），另外，还有导向功能 激励功能 辩护功能 沟通功能等。道德的历史发展：原始社会的道德 奴隶社会 封建社会

资本主义 共产主义等五个阶段道德。中华民族优良道德传统的主要内容：

注重整体利益、国家利益、和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神；推崇仁爱原则，追求人际和谐；讲究谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调恪守诚信；追求精神境界，把道德理想的实现看作是一种高层次的需要；注重道德践履，强调修养的重要性。（下面属于中华。。）

正确对待中华民族道德传统：四个是否+2个思潮

是否有利于推动中国特色社会主义的建设事业，是否有利于建设和形成中国特色社会主义的道德体系，是否有利于维护广大人民群众的根本利益，是否有利于培养社会主义四有新人的标准。反对文化复古主义和历史虚无主义两种错误思潮。社会主义道德建设的核心和原则 社会主义道德建设以为人民服务为核心；

社会主义道德建设以集体主义为原则；集体主义是主导人们行为的主导性原则，社会主义建设的必然要求，基本经济制度创造了经济前提，国体政体创造了政治前提，社会主义先进文化创造了文化前提。公民道德规范的主要内容（多）

爱国守法

明礼诚信

团结友善

勤俭自强

敬业奉献 为什么要大力倡导诚实守信的美德（多）

诚实守信是市场经济活动下的基本道德准则；是职业道德的一项基本要求；是做人的一项基本道德准则。个人品德的特点：实践性

综合性

稳定性 加强道德修养的方法：学思并重

省察克治

慎独自律

积善成德

知行统一

第七章 社会公德---社会公共生活领域

公共生活的特征：活动范围的广泛性；活动内容的公开性；交往对象的复杂性；活动方式的多样性 维护公共秩序的重要意义：

有序的公共生活是构建和谐社会的重要条件；是经济社会发展的必要前提；是提高社会成员生活质量的基本保证，是国家现代化和文明程度的重要标志。

社会公德的主要内容：文明礼貌

助人为乐 爱护公务

保护环境 遵纪守法

在网络生活中怎样运用加强社会公德自律：

正确使用网络工具；健康进行网络交往；自觉避免沉迷网络；养成网络自律精神。

公共生活中法律规范的作用：

指引作用（法律最首要的作用）；预测作用（对法律后果进行预测）；评价作用；强制作用；教育作用 公共生活中的相关法律规范：

《治安管理处罚条例》目的：维护社会秩序

保障公共安全

保护公民、法人和其他人的合法权益

规范和保障公安机关及其人民警察依法履行治安管理职责；原则：治安管理处罚必须以事实为依据，与违反治安管理行为的性质、情节以及社会危害程度相当；实施治安管理处罚，应当公正、公开，尊重和保障人权

保护公民的人格尊严

办理案件应当坚持教育与处罚相结合的原则。

《集会游行示威法》原则：政府依法保障原则

权利义务一致原则 和平进行原则

《环境保护法》原则：经济建设与环境协调发展原则

预防为主、防治结合、综合治理原则

水污染谁治理、谁开发谁保护原则 《道路交通安全法》原则：依法管理原则

以人为本 于民方面原则 《维护互联网安全的决定》原则：促进网络发展与加强监督相结合的原则

信息自由与社会公共利益有机结合的原则

与现代网络发展相适应、与传统法律规范相协调的原则。

第六章

职业生活领域

家庭生活领域

职业道德的基本要求：

爱岗敬业（最基本要求）；诚实守信； 办事公道；服务群众； 奉献社会（最高层次的要求）《劳动法》的基本原则：

维护劳动者合法权益与兼顾用人单位利益相结合的原则；按劳分配和公平救助相结合的原则；劳动者平等竞争和特殊劳动保护相结合的原则；行为自主与劳动标准制约相结合的原则。《公务员法》的基本原则

公开、平等、竞争、择优和法治原则；监督约束与激励保障并重原则；任人唯贤、德才兼备原则；分类管理和效能原则。处理人事争议的法定途径： 申诉

控告

仲裁 诉讼

大学生树立正确的择业观和就业观：

树立正确的就业观就要

树立崇高职业理想，重视人生价值实现

服从社会需求，追求长远利益

打下坚实基础，做好充分准备 树立正确的创业观就要

要有积极创业的思想准备

要有敢于创业的勇气

要提高创业的能力。树立正确的恋爱婚姻观 恋爱中的道德要求：

尊重人格平等

自觉承担责任

文明相亲相爱 家庭美德的基本规范：

尊老爱幼

男女平等

夫妻和睦

勤俭持家 邻里和睦

结婚的条件：

男女双方必须完全自愿

必须达到法定婚龄

必须符合一夫一妻制

结婚的禁止条件：

禁止直系血亲和三代以内旁系血亲结婚

禁止患有医学上认为不应当结婚的疾病的人结婚

结婚的程序：必须符合法定程序到婚姻登记处机关进行结婚登记 处理离婚时必须遵循以下两个原则： 保障离婚自由

反对轻率离婚 离婚的两种方式： 协议离婚

诉讼离婚

第七章 法制观（和第八章共用2分选择题）法律的一般含义：

法律是由国家创制并保证实施的行为规范；法律是统治阶级（人民群众）的意志的体现

法律有社会物质生活条件决定 社会主义法律体系：

宪法及宪法相关法

民法商法

行政法

经济法

社会法

刑法

诉讼与诉讼程序

我姑社会主义法律的运行：

法律制定

法律遵守

法律执行（行政执法）法律适用（人民检察院代表国家行使法律监督权

人民法院代表国家行使审判权）加快建设社会主义法治国家的主要任务：

弘扬社会主义法治理念：包含依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导；其中依法治国是核心内容，执法为民是本质要求，公平正义是价值追求，服务大局是重要使命，党的领导是根本保证。完善中国特色社会主义法律体系

提高党的依法执政的水平

党的领导是依法治国的根本保证 加快建设法治政府 深化司法体制改革 完善权力制约和监督机制 培植新型的社会主义法律文化 树立社会主义法制观念： 社会主义民主法治观念；自由平等观念；公平正义观念；权利义务观念。

法律权利与法律义务的关系：

结构上的相关关系

总量上的等值关系

功能上的互补关系 国家安全：主权独立、领土安全、政治稳定；新的国家安全观不仅包括传统的政治安全和国防安全，还包括经济安全、文化安全、生态安全、社会公共安全等。国家两大职能：

对内职能

政治统治职能和社会管理职能 对外职能

国际交往

维护国家安全利益 第八章

法律制度 先发的特征和基本原则：

内容是在内容上，宪法规定国家生活中最根本最重要的方面；在效力上，宪法的法律效力最高；在制定和修改程序上，宪法比其它法律更严格。

宪法的原则是党的领导原则 ；人民主权原则（人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心）；公民权利原则；法治原则（依法治国的根本要求是有法可依 有法必依 执法必严 违法必究）民主集中制原则。

我国的国家制度：

人民民主专政制度（国体）；人民代表大会制度（政体）人民代表大会制度具有巨大的优越性表现在保障了人民当家作主、有利于调动人民群众建设社会主义的积极性 主动性 创造性、保证了国家机关高效运转；中国共产党领导的多党合作和政治协商制度（民主党派）；民族区域自治制度；基层群众自治制度；基本经济制度。我国公民的基本权利和义务 我国公民的基本权利：

平等权；政治权利和自由（选举权和被选举权，没有罢工的自由）；宗教信仰自由（公民有信教和不信教的自由，有过去信教现在不信教的自由和过去不信教现在信教的自由，有信仰这种宗教和那种宗教的自由，有信仰同一宗教中这个教派和那个教派的自由）；批评、建议、申诉、控告、检举权和取得国家赔偿；社会经济权；文化教育权；特定主体权利。我国公民的基本义务：

维护国家统一和民族团结；遵守宪法和法律；维护祖国的安全、荣誉、和利益；保卫祖国、依法服兵役和参加民兵组织；依法纳税；其他义务。

民法的基本原则：平等原则

自愿原则

公平原则

诚实守信原则 禁止权利滥用原则。经济法的原则：

国家适度干预原则（宏观调控）；效率公平原则（效率优先 兼顾公平）；可持续发展原则（环境保护）。刑法的基本原则：

罪刑法定原则

罪刑相当原则

适用刑法一律平等原则。