第一篇:今夜的寂寞让我如此美丽_经典散文网
今夜的寂寞让我如此美丽
天还没有亮的时候,就下起了大雪。推开门出去,厚厚的雪已经覆盖了一切,丝毫没有春天的暖意。街上少有行人,都在家享受过年的温暖了。只有我在这寂静的夜晚,出来散步。透过窗户可以看到,人们还在吃饭,我就像卖火柴的小女孩一样,不同的是我羡慕的是他们的温馨。怕打扰人们的开心,我转身朝郊外走去。
显然这里人们还没来过,雪上只有自己的,一行清晰的脚印,好像在提醒着我的寂寞。厚厚的积雪,脚轻轻一落就陷了进去,发出沙沙的声音,扫去了心里的阴霾。雪后的郊外是美的,雪天一色,星星象被点燃的蜡烛,在风的轻拂下,忽明忽暗,闪闪烁烁。突然树上的雪被风吹着,掉了下来。树枝摇晃着,想要伸出手去挽留,可也只能叹息的摇摇头,任由它滑落。偶尔传来几声猫头鹰的叫声,越发显得空旷。
还是有点冷,裹了裹身上的衣服。我总喜欢晚上出来走走,没人注意,就可以素面朝天,随意的穿着,散乱的头发,任由风的吹拂。可以卸下所有的伪装,真好。影子被拉得长长的映在雪上,好美可惜只是影子。雪后的夜晚是那么晴朗,月亮撒着银色的光辉,把夜空映衬得更加深邃。一切仿佛都在沉睡,只有我和调皮的星星做伴。
原本苍白的脸冻得红红的,看起来一定很美吧?心里却是热热的,好久不曾出门了,原来外面这么美,不该把自己关在家里。深深地呼吸了一下清新的空气,凉凉的直入心里,笑意爬上了脸颊,伸开双臂躺在雪上,仿佛和万物溶在了一起。我是渺小的,却是生动的,就像小草一样。也许我就是春天的第一片绿。
风儿吹起长发,带动衣襟,漂浮在身后,红红的脸颊,微笑的嘴唇,明亮的眼神,今夜的我是那样的美丽。寂寞让我更加美丽。
终于可以这么近的看自己,常常为了关心别人而忽略了自己,把自己伤的那么深。夜晚都在守候那个人,错过了多少美丽。是寂寞让我爱起了自己,我也是优秀的,不该总沉迷在过去对吗?
我不属于黑夜,不能像蝙蝠一样的生活,我应该活在阳光下,让太阳晾晒我的心情。明天是个晴朗的天,虽然还在下雪,春天就要来了。你会留在我的心里,当作记忆里一段最美的故事。我曾那么的爱过你,不是吗?心痛过后,只剩下了寂寞。喜欢那种微醉得感觉,似幻似真,可以什么都不想,就像诗里写的:想去散心,想去让海风吹散发梢,也吹散思绪。想融入这大海当中,想让自己漂浮,想让自己漂流,不在想任何,不在想过去和将来。如果夜黑了,那天空闪烁的是我,如果叶落了,那枯萎的心是我,如果夜沉了,那迷失的是我,如果月满了,那下坠的是我。该回去了不是吗?夜深了,还有家人再等待。寂寞是一种心情,是夜晚独有的,很多人都有。我喜欢这份寂寞的感觉,夜深人静的时候,拿出来细细的品尝,有甜也有苦。这就是人生吧!转
第二篇:寂寞让我如此美丽爱情诗歌
无月
黑暗的夜里
注视烛光
一个人
独自歌唱
朦朦胧胧,虚虚实实
我在烛光里摇曳
黑暗中的我是真实的我烛光里的我是你眼中的我也许这是我的错
我却宁愿这样错
这样的我会永远闪烁
寂寞
在这样的夜里
使我如此美丽
我不禁问自己
为何还要叹息
你的离去
寂寞让我如此美丽
我不会为你的离去叹息
既然我的天空充满星光
又何必苦苦追寻月亮
今夜的我是如此洒脱
又何必翻开回忆
想你
只会增加苦涩
只有
注视自己
寂寞使我如此美丽
我不会为你的离去悲泣
你的梦也许不在我的世界
我何必为你装点一切
既然你的爱不属于我我也不会采摘你的花朵
你的双眸
不会伴我一生一世
我的祝福
会伴你走一路
如果
你不介意
寂寞使我如此美丽
我会为我的一切唱歌
春风,和秋雨
会盈满我的心湖
寂寞使我如此美丽
我会把一切烦恼丢弃
你的笑容随风而去
你的言语
也失去了意义
你也无须安慰我的孤寂
因为,寂寞
会使我更加美丽
第三篇:寂寞让人如此美丽诗歌
亲爱的!你就是我美丽的心动,你就是我心动的唯一。
你思念的我,我思念的你,从此爱的心河,为你泛起朵朵涟漪,你像一股温柔和煦的清风,从我的心际轻轻地刮过,夜夜飘进我甜蜜的梦里!
情独为你醉,心儿为你痴迷!
静守爱的莲池,共同写意不染的情怀!
两颗出尘的心,微步绫波,踏歌而行,在文字里开出心花朵朵,它是如此的美丽如此的圣洁。
你我的心灵,如此的接近,感念着彼此之间的一份相遇与懂得,红尘相守,相知相恋,今生今世痴情只为你。
惆怅因你,欢愉因你,你的悲喜牵动着我善感的情绪。
每天都会想起你,每天都想看到你,为了爱你,我渐渐学会了与孤独寂寞为伍,贴着文字的香息,静静地读你,你是我读了很久,很久,也读不够的一本书。
唯美的韵脚,升华的爱情,在寂寞中静静地领悟,在寂寞中把快乐放大写意!
爱上了寂寞,爱上了你!
原来寂寞也会让人变得如此的美丽!
第四篇:幸福如此美丽_经典散文网
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日期:2007-10-30 时光是金。那么幸福就是时间的少漏中轻轻沉淀的细沙。
幸福是美丽的,幸福是花,也是叶子。花朵是最真实热烈的展现,而叶子是含蓄自然的衬托。
不幸福的人常常会带给人一种压力,他们经常抱怨这个、那个。便也说得奇怪,不快乐的人通常不会承认“我不幸福”。幸福无所不在,无处不有!幸福,不在于结果会是怎么样,能否完美地得到、组合,而是在于爱的本身,那种追求,付出、等待的过程。
人生最大的贫穷是缺少健康,人生最大的不幸是没有幸福。爱的最终的结果会组成一个家诞,而家的最终未必会有真正的幸福。人们都知道爱情的美好,人们又总是不经意让这种美好流失。一朵花不可光欣赏不培养,该加多少水份多少阳光是你获得这花朵后慢慢体味出来的。
幸福是最灿的阶段是含苞欲放的过程,那种心灵的碰撞;那种微妙的不可言传的触动;那种渴求、向往的思念。这个阶段的时间越长,爱之恋就开得越艳,爱的滋润胜于一切。爱和恨都是人的天性,奉献的爱多会使人健康、年轻,而多恨则会使人走向反面。生活中应当多寻找一些爱,爱的成份越多,恨就会相对减少。所以说,人就要应该多一些宽容,多一些理解,这就是最好的礼物,也是获得最好的途径。
幸福在人的面前自命不凡夸夸其谈的人,可能会赢得暂时的好感,但不会赢得长久的好感,在人的面前礼貌而富于涵养。
人们埋怨幸福越来越少了,就象埋怨新鲜的空气越来越少了。但是,我觉得,是对幸福的承受能力在减弱。有时候,人因为一些事琐事,而烦心。情绪一天比一天复杂,然而复杂的情绪只能吞噬幸福感。
有一次,我为了舞蹈的演出,为了名次搞得自己非常疲劳。后来我干脆放弃了,打包坐上车回家,看着车窗外的景象,突然间领略到一种放弃的幸福感,一种松闲,都与疲劳隔绝。想到了一位知名作家说过一句话:“快乐与哀伤就像两条并行的铁轨。”日常中,我们往往什么都想要,却什么都不容易得到。人的一生,忧苦的时候比快乐的时候多。仔细想想,在我们的周围,每天都会听到一些坏消息,这些消息已经让我们无所逃循,所以我们为何不去找一些令人振奋的事情替自己打气呢?幸福是一种生活的态度。假使一个人一辈子有钱、有权、有名,却没有快乐、仍旧只能算是虚度此生。幸福总是充满希望,幸福的人只间耕耘,不问收获。所以说,要找幸福,就是要懂得作出选择,看你究竟把自己摆在哪一位?幸福不是脱离痛苦而存在的另一种形式,也不是对痛苦的否定,而是对其包容着。人对幸福都有许多记忆,就像一些简单的线条拼成的寓意深刻的画。幸福的人也知道,幸福是人生最重要的价值,也是一种对生活体验的态度;而那些经常抱怨生活,或者活在痛苦边缘的人,他们只是羡慕别人的幸福,也希望自己能活出幸福来,但是他们总是跨不进那扇快乐之门。幸福需要智慧。幸福的人活得都很有味道,很潇洒,也很豁达。因为他们体悟到生活的无常,不知道何时灾难什么来,惟有保持豁达才能从容应付。因此,幸福如此美丽。转
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第五篇:魏源故居,寂寞让你如此美丽
魏源故居:寂寞让你如此美丽
魏源(1794-1857),字默深,清代启蒙思想家、政治家、文学家。湖南邵阳隆回人。道光二年(1822年)举人,道光二十五年(1845年)进士。官高邮知州,晚年弃官归隐,潜心佛学。系近代中国“睁眼看世界”的首批知识分子的优秀代表。他的著作很多,以《圣武记》和《海国图志》最著名,影响也最深远。
我所任职的单位离魏源故居并不远,也就60多公里的路程。早年教中学历史时,着力向学生灌输魏源思想,并有意组织学生去魏源故居参观。我一直想去探访一下。无奈每次和同事提起,都被泼了冷水--“有什么好看的哦?几间破屋,还要几十元一张的门票。”也曾几次乘小车从魏源故居门前经过,提议下车看看,还是一样地被大伙否决--“没什么好看的,远远地瞟一眼就够了。”
三年前的一个黄梅时节,我们从故居附近的紫鹊界风景区下来,我说服了同行就近顺便去看看,结果因去魏源故居的路太烂,车跑到半路根本无法前行而折了回来。于是想,等路修好我一个人去好了。去魏源故居的念想,就这么一直耗着、悬着。
今年国庆长假的第六天,打听到路已经修好,于是邀一“风水先生”好友,连同他邀约的一位当教师朋友前往。从湘中地区的新化县城往西南走省道S312,到隆回县金石桥镇转省道S219,再转司门前县道,大概走1点40分钟的车程,下午三点,我们来到位于邵阳市隆回县司门前镇学堂湾村的魏源故居。
建成不久的“魏源故居游客中心”大门紧锁。游客中心往故居的步行道横亘在一坦平川的田亩之中,沿步行道往西直走300米,我们的车停在故居前一个新辟的简易停车坪,说是停车坪,但整个就能摆放三、四辆小车的样子。
故居座西向东,两正两横,踞立于田园中一船形的沙洲上。前临大片平坦的田畴,围绕稻田的是当地称为“狮象把水口,金板铲龙门”的山峦;院后有一湾碧水流过,后背是几重逶迤青山,形成一道层层倚靠的屏障,远看层次分明。
同行的风水师用罗盘测了测“风水”,说当地人至今认为象山出了清代首屈一指的思想家魏源,狮岭走出了清代抗倭名将两江总督南洋大臣魏光焘,缘自“狮象风水”的钟灵毓秀。
这是一座两正两横的木结构四合院,院前有木结构槽门,四周用干打垒土墙围绕,形成一个独立的院落。故居系清乾隆初年修建,属于典型的清代湘西南木瓦结构民居,占地面积1710平方米,建筑面积756平方米。上世纪90年代经过几次维修,才恢复了原貌。
槽门位于正房的左前方,朝向北偏东,现用作售票窗口。槽门的横楣上方悬挂有全国政协原常委、中国书法家协会原副主席刘炳森题写并署名的“魏源故居”鎏金大字木匾,两侧则悬挂着魏源21岁时撰写的门联:“沙洲回碧水,朗月照金潭”。槽门内门楣上悬挂有“内阁中书”木匾,缘为道光八年,魏源35岁曾入资为内阁中书。
故居两栋正房和左右厢房,系木房小青瓦。正房有明间(中间一个)、次间(左右各一)、梢间(左右各一)共五间。左厢房面阔五间;右厢房为二层楼房,面阔七间,两端为楼梯间,二楼为读书楼,楼上镶着一副对联:“万物静观皆自得,四时佳兴与人同”楼上摆设一切如旧。讲堂的桌凳摆放整齐,师塾和魏源的
卧室一字排开。一楼有尚存少许魏源遗物陈列。
魏源一向“寡言笑,鲜嗜欲,虽严寒酷暑,手不释卷;至友晤谈,不过数刻,即伏案吟哦”因此,他积累了渊博的知识,逐渐形成了自己独特的思想体系,终于在学术上别开生面。其时,近代名人陶澍、林则徐、龚自珍都与他有交集,好友龚自珍曾赠他一联:“读万卷书,行万里路;综一代典,成一家言”
我的参观路径是从作为“魏源生平陈列展”的左厢房到后堂屋,再上下右厢房,最后到前堂屋。在魏源生平陈列馆和位于右厢房楼上有讲堂逗留的时较长,生怕漏掉一个细节,同时用镜头记录这位被誉为“中国的但丁”的近代思想家的人生轨迹。
从院内出来时已经下午6点多。3个多小时的参观,期间,仅看到两、三位匆匆而过的游客。在槽门售票处,我翻阅了一下游客登记本,并向售票员了解了一下客游情况,获知国庆七天长假来者寥寥,相比中央新闻联播“今年国庆全国出游人数创历史新高”报道,形成强烈反差。
出得槽门,在门外等候的友人已经等得很不耐烦。陆续赶来的游客也是在门口拍个照以示“至此一游”便走了。
是简陋的故居让游人觉得不值得参观? 是20元的门票费让游客觉得不值?
是清冷寂寞的沙洲让人们找不到趋炎附势的热情?
是生怕惊扰这位在一个没有希望的时代因满怀希望而寥寂的智者? 是歌舞升平的盛世欢愉让人们忘却了师夷制夷的惨痛历史? 是越来越多的财富和子嗣移居夷地的人们不敢面对的尴尬? 是担心寥寂的故居冲淡了赴夷狂购一气的壮举豪情? 是害怕面对灵魂默深的思想大家时的渺小卑微?
是惧怕主人“睁眼看世界”洞悉幽微观照出某些人隐秘的心襟?
是故居简陋的环境不合习惯于挤挤在自然景观里下车忙拍照上车睡大觉这旅游模式下的人们胃口?
是良莠并存已成国人不可或缺的手机文化快餐挤兑了深沉的文化思想?
曾经感慨,《海国图志》刊行后,当即引起日本朝野的高度重视,纷纷翻译刊印,争相传阅,甚至被推崇为“海防宝鉴”、“天下武夫必读之书”,而该书在国内的遭遇却截然相反,清朝最高统治者竟把它束之高阁,招致的是一再挨打。
曾经质疑,当前中小学教材“去中国化”倾向是不是也在有意无意地淡化传承了五千年而不曾割断的中华文明?这难道与“师夷长技以制夷”有异曲同工之妙?
曾经遗憾,魏源以他的“太平策”不为世用而心灰意冷,寄居僧舍,静坐参禅,拒见任何来以至于客遁入空门,整理生平著述,身老沧洲。
曾经感喟,像这样有着里程碑意义的人杰,百年来竟未得到应有的评价,直到解放后的六七十年代这种情况才有了点改观。
也曾伤感,作为一代启蒙思想家的魏源,除了寥寥无几的专业研究者外,恐怕已经淡出国人的视野和记忆。在当前“一带一路”试图走向世界、实现“中国梦“的泱泱的大国战略背景下,总觉得魏源不应该如此寂寞,不应该如此受冷落。
也曾向有部门建议,将改写近代史的魏源、毛润芝恩师袁吉六先生、湖湘文化的源头邓显鹤、毛润芝独服的近代人曾国藩等故居的历史文化景观纳于湖南中、西部紫鹊界、梅山龙宫、大熊山、花瑶古寨等自然景观旅游圈。
但是,在看到对自然景观越来越过度地泛滥开发,听到新闻联播中如织的人流对不堪重负的景区的破坏.....我突然有了一种新的的感悟,这幢古朴沧桑而简陋的建筑在暮秋的夕阳下如主人魏默深一般静穆如山--那灰色的砖墙岂不是在默默守护着一个开启了时代的思想?于无声处封存一腔振聋发聩的誓言?瓦灰的轮廓彰显着一段革故鼎新的精神张力?世易时移,我想,这种耐得住的寂寞,经过不断滴沥和积淀必将如病贝孕育成珍珠。
离开时,回望魏源故居,它已经隐在一片暗夜之中,旁边几盏路灯将古老而简朴的故居勾勒出清晰的轮廓
真没想到,一次次的久违,一次次的擦肩而过之后,我从心底发出一声长叹:“魏源故居啊,寂寞让你如此美丽!”
回家的路上,小车在次第亮起的路灯下穿行,朋友“风水先生”的手机老是响起,手机铃音是陈奕迅的歌“没有余温,证明了今夜这里没有人。我可以睡得很安稳 也不想留灯......”