肖知兴：多一些真实践,少一些伪学习

第一篇：肖知兴：多一些真实践,少一些伪学习

多一些真实践，少一些伪学习

实话说，这个新年，过得实在有点忐忑。年关之际，各个领域发生的事情，几乎都是细思恐极的咄咄怪事。例如，著名的某校友案结案了，定性为工作失误，不予起诉；几部贺岁烂片扑街了，利益集团动用了公器，反过来怪影评网站“严重破坏中国电影生态”；北京重度雾霾，新年第一天都不给面子，空气质量继续爆表；资本外流汹涌，美元汇率跌破7，央行的外汇管制措施出台。一些最悲观的预测，甚至认为2017年为“洪水元年”（路易十四名言“我死之后，洪水滔天”意义上的洪水）。

深淘滩，低作堰

不管有没有“洪水”，2016不好过，2017年企业界朋友的日子好过的概率更小，“深挖洞，广积粮”，或者更贴切的，“深淘滩，低作堰”六个字可能是企业界朋友首要的战略。“深淘滩”指的是大练内功，降低成本，努力增强企业核心竞争力和抗风险、抗灾害能力；“低作堰”是薄利多销，通过更大幅度的让利客户来加大企业的生存基础。“深淘滩，低作堰”，简简单单六个字，凝聚了中华民族几千年的生存智慧，可以说是我们企业人千古不易、千金不易的真经。

很多伟大企业都是经济低谷甚至是经济危机的产物。华为一创业就碰到八十年代末的中国经济大底，阿里巴巴还未站稳脚根，就撞上了互联网泡沫破灭和SARS。IBM与宝洁公司的发展，与1929年美国经济危机分不开。罗斯福新政给广大劳动阶层发放各类劳保用品，宝洁公司负责生产，IBM公司负责清发，成就了两大行业巨头。苹果与微软公司为代表的美国西海岸IT业的兴起，则与1970年代末的石油危机有关。当时主要发达国家的工业生产，都下滑了十几个百分点，没想到，反倒是让他们抓住机会，开创出一个全新的产业。

更具体一点，我想给企业界朋友的建议是：多一点真实践，少一点“伪学习”。管理是一门关于实践的学问，实践出真知，磨练出绝活，踏踏实实坐下来把豆腐磨好，是确保经济低谷期企业能够活下去的唯一办法；到处赶场子，追逐新概念，吊名人膀子，FOMO（Fear of missing out）式的蜂群学习、社交学习、伪学习，实在是可以休矣。经济泡沫期，参加这类活动，不排除可以分到一点资本泡沫的可能性；经济低谷期，再这样“猴子屁股坐不住”，热衷于参加这类活动，影响的可是整个企业的生存的根基。

干货式学习

管理方面的伪学习可以分成干货式学习、自嗨式学习、鸡汤式学习和粉丝式学习几种。首先是干货式学习，这种学习的迷惑性最大。大多数人，把“全是干货”当作分享内容质量高的赞语。但我曾经再三论述过，真正有价值的管理经验，不是“干货”，而是“湿货”，是充分考虑到这种经验的边界条件、背景条件和适用条件基础上的管理经验。

先不说这些分享内容的真实性、可靠性如何，多大程度上被当事人因为自身利益冲突、“选择行记忆”、“社会适宜性”（就是为了说起来好听）等原因而有意无意地加工；简单听别人分享经验，不管是成功经验还是失败经验，如果不能清醒、明智、老练地处理好这些关键条件，盲目照搬别人的经验，可能东施效颦，适得其反；甚至仅仅是借鉴一下别人的经验，都有可能是鬼使神差，反而功亏一篑。在这一点上，主流商学院的管理教育，通过精心编写案例、围绕案例研讨、系统的分类和适当的抽象与总结，再三地强调关键条件的重要性，死死地在学生心里扎下这个“认知之锚“，鼓励学生举一反三，具体情况具体分析。能够成就多少学生我们不敢说，但至少是在学术上负起了基本的责任，做到了问心无愧吧。

自嗨式学习

自嗨式学习也很有迷惑性，但危害性比干货式学习更大。自嗨式管理学习的典型是老师从物理学或者从生物学开始讲起，天文地理，无所不通；一切学问，尽在掌握。只要按他的方法去做，百亿级或者独角兽级别的企业，简直是唾手可得。这种人，客气一点，我们叫他们“民科”，与那些终于攒够路费，坐火车赶到北京，在中科院数学所、物理所门前堵人，央求科学家读一读他们的能够获得诺贝尔奖的重大论文的人，没有本质区别；不客气地说，就是骗子。

关于这一点，芝加哥大学社会学教授赵鼎新老师有一篇《自然科学与社会科学的真正区别》（文后有链接），讲得很清楚，大家可以找来看一看，降低自己被这种人迷惑的概率。如果说，因为分析层次（levels of analysis）多、无法还原（reduction）、过度决定（over determination）等原因，社会科学比自然科学复杂，管理学可以说比社会科学还要复杂，期望通过一两条物理学、生物学的法则来只手定乾坤，不是智力上的偷懒，就是道德上的腐败。

这些人完全没有分析层次的概念，无视学科分工，以跨界为荣，嘲笑学术界的人保守，死守学科藩篱。其实主流学术界不是不强调跨界，而是强调跨界的门槛，谁有资格、有能力跨界。一帮文科毕业生，而且是中国大学的文科毕业生，在台上装模作样，大讲特讲理论物理，大谈“波粒二象性”之类，实话说，讲的人没脸红，我这听的人先脸红了。

鸡汤式学习

鸡汤貌似有营养，其实大多都是鸡精勾兑，不仅没营养，喝多了，而且还有害。原来鸡汤式学习仅限于传销界，寿险界，忽悠社会底层人士，大多数人不会接触，机场视频里各种声嘶力竭的鸡汤课，观者寥寥，买的人更少。双创一搞，全民创业掀起新高潮，加上人人都是自媒体，鸡汤从此无处不在，泛滥成灾了，早上鸡汤泡饭，中午鸡汤就馒头，晚上鸡汤下面，顿顿鸡汤，不死也伤。每天赶场参加各种企业峰会、创业论坛的人，指头上扎一下，冒出的都是鸡汤。

鸡汤貌似讲道理，其实是在人的情绪激发、欲望挑逗上下功夫，本质上是一种下半身的打法，没有什么含金量。鸡汤式学习往往忽视主要问题和主要矛盾，把公共层面的制度问题、行业层面的战略问题、企业层面的管理问题全部还原（reduced）为创业者个人努力和个人奋斗的问题。更大的荒唐是，一场一场鸡汤盛宴背后，其实往往是无良投资平台和他们包装出来的创业明星精心设计出来的局，引颈就戮的是那些天真地拿出真金白银来投资的人。击鼓传花，泡沫破灭时，一地鸡毛对斜阳。

鸡汤式学习的一个变种是粉丝式学习。情窦初开的小初中生迷上自己的偶像可以理解；“绝望的主妇”们迷上TFBOYS 可以理解；创业者迷上一个明星企业家、迷上一个明星创业者，成为别人的粉丝，不可以理解。陈丹青说，年轻人找他合影、签名，他一般也会配合，“但是，真有出息的年轻人，不会做这些事”。真读书的人，不会听别人说书，甚至不会让别人推荐书。真正的创业者，绝不会在灵魂上跪倒在另外一个人面前，不管这个人是任正非，是稻盛和夫还是乔布斯。干货式学习、自嗨式学习是伪学习，因为它们不尊重最基本的学术逻辑，不尊重学术发展的最基本规律。鸡汤式学习、粉丝式学习是伪学习，本质上还是中国人爱跟风、易浮躁，期望一招制敌、一蹴而就、一夜爆富的老毛病。多实践，多复盘，多花点时间跟自己的同事聊聊天，才是做企业的正道。可能的话，定期与关心企业管理的同好，一起切磋技艺，照照镜子（欢迎关注领教工坊私人董事会）。如果真想进一步学习，“天下第一等好事还是读书”，坐下来，扎扎实实读几本好书，才是正经。不要光读书名；不要听别人说说，然后假装读过这本书；也不能依赖所谓的碎片化学习：砖头瓦片收集再多，照样盖不出一栋房子来。

新年献词往往沦于我反对的鸡汤体，我想了想，还是不要赶这个时髦，等热闹劲过了再给朋友们写几句话也不迟。多一些真实践，少一些伪学习；深淘滩，低作堰，努力提高企业的防灾能力，算是我2017年给企业界朋友的几句叮嘱。路远不负重，人微莫建言。很多不中听的话，说了也白说，看在对朋友的情分上，我决定还是说，听不听，依你。

（作者肖知兴博士，领教工坊联合创始人，北大汇丰领导力中心主任）

第二篇：毕业实践(汽车维修)1243001465517肖少波

汽车维修毕业实践实习报告

一 实习时间 ：2013年5月10 日 至8月20日

二 实习生：肖少波

三 实习地点 ：常德市德山开发区金麒宝宝马4S店

四 实习单位及部门 ：金麒宝宝马4S店

五 实习单位简介 ：

金麒宝宝马4S店是集汽车贸易、汽车售后维修、汽车配件销售、市场信息反馈为一体的综合性企业,是由一家大型中外合资企业，公司建于2009年底, 以宝马的高标准，高质量要求自己，以客户满意为旨，现已成为汽车贸易、维修服务和配件销售，信息供应肆位一体的高标准4S店，屡次被汽车维修行业管理部门和政府技术质量监督部门授予“优质服务先进单位”、“明星企业”、“质量信得过单位”和“文明示范窗口”等荣誉称号,是常德市汽车维修销售行业的一类骨干企业,是省级单位汽车定点维修单位。

六 实习目的 ：

① 熟悉汽车日常保养；检查，换机油，换机动液

② 四轮保养

七 实习内容 ：

（一）、汽车日常保养

汽车日车保养是很重要的，买的一辆新车，首先要懂得如何保养。

汽车保养需要做的几项工作：

清洁汽车外表，检查门窗玻璃、刮水器、室内镜、后视镜、门锁与升降器手摇柄是否齐全有效。检查散热器的水量、曲轴箱内的机油量、油箱内的燃油储量、蓄电池内的电解液液面高度是否符合要求。检查喇叭、灯光是否齐全、有效，安装是否牢固。检查转向机构各连接部位是否松旷，安装是否牢固。检查轮胎气压是否充足，并清除胎间及胎纹间杂物。检查轮胎螺母、半轴螺栓、钢板弹簧骑马螺栓和形螺栓是否牢固可靠。起动发动机后，察看仪表工作是否正常，倾听发动机有无异响。检查车辆有无漏水、漏油、漏气、漏电等“四漏”现象。检查拖挂装置工作是否可靠。

汽车换机油的五个步骤：

机油的作用主要是对发动机进行润滑、冷却、密封、清洁、防锈、防腐„„若没有机油，汽车的心脏就不能正常运转。使用矿物油，一般公里换一次机油。正确的换油标准是以“引擎运转时间”来计算的。

一．正确选用润滑油的质量级别和粘度级别。

二．选用正规厂家生产的高质量机油滤芯，防止因滤芯质量问题造成的油路阻塞、压力不足或过滤效果差而影响润滑效果。

三．换油时要在发动机出于正常工作温度时关闭发动机，拧开加油口盖，拆下放油螺丝放出旧油，用专用工具拧下旧滤清器。有条件时应对发动机进行清洗以便彻底清洗掉发动机内的油泥和胶质。

四．更换新滤芯时要检查滤芯密封圈是否完好，如发现有变形、破

损等要及时更换。装配滤芯时应将滤芯内灌满干净润滑油，并将密封圈上涂抹润滑油，以防止在安装时造成损坏。

五、机油滤芯装好后，拧紧放油螺丝，按要求往发动机曲轴箱内加注一定量的新润滑油，油尺、油面应在上下刻线之间，装好油尺、拧紧加油口盖，启动发动机快速转动几分钟，检查油压是否正常、有无漏油现象，如有异常应及时停机检查排除。机油切不可加得过多或过少，过多会造成润滑油消耗过快，发动机运转阻力增加，燃油消耗增加。过少会造成油压太低、润滑不良等后果。

（二）汽车日常保养

1．气压检查

轮胎的气压应按照车厂的规定进行加气，平时应经常检查轮胎的气压，气压过高或过低，都会造成轮胎的不正常磨损。气压过高，会造成轮胎中间过度磨损；气过低，则会造成轮胎两侧过度磨损。另外，轮胎的气压不正确，还会造成乘坐舒适性降低，转向沉重，刹车跑偏等故障。

2．裂纹及花纹检查

定时检查轮胎表面有无裂纹、变形等缺陷，如有，则应及时更换轮胎。检查轮胎的花纹深度，如花纹磨损达到磨损极限（轿车和挂车的花纹深度不得小于1.6毫米；其他车辆转向轮的花纹深度不得小于3.2毫米，其余轮胎花纹深度不得小于1.6毫米）时，则必须更换。

3．期限检查

当轮胎使用超过6年时，不管轮胎是否完好，也需更换。进行二级维

护或行驶距离达到10000km时，应按规定进行轮胎交叉换位，以使所有轮胎磨损均匀，尽可能延长轮胎使用寿命。

4．轮胎更换

安装轮胎时，同一轴上应装配同一规格、尺寸、花纹、帘线层数的轮胎。更换轮胎时，最好所有轮胎同时更换，至少应成对更换。转向轮（前轮）更换必须采用新轮胎，绝不允许更换已磨损的旧胎。

5．车辆的停放

车辆在停放时，同样要注意保护好轮胎，避免将轮胎停放在有粗大、尖锐或锋利障碍物的路面上。此外应尽量避免与在石油产品、酸类物质及其他影响橡胶变质的物料停放一起。

6．发热时的处理

轮胎在夏季行驶或高速行驶时容易过热、同时气压增高，此时应停车散热，严禁放气降压或泼水降温。

7．检查轮胎胎面

经常性检查轮胎胎面有无扎坏，两轮间有无石块卡住。剔除嵌入轮胎的石子，发现胎面上有小洞，就用生胶填补，防止沙泥侵入帘线层，造成脱空

总的来说，我成功的完成了这次实习，为我以后的工作道路起着很重要的作用。

八实习结论

为期一个月的实习很快结束，但是在这短短的一个月里，我学到了在书中未曾学的东西，实习活动是社会工作的一个过渡阶

段，学校和社会的差别很大，因此，实习就显得尤为重要，在榆林宝马的实习，我每天按时到班，按时下班，吃饭在员工食堂，尽管很少做事情，但我还是感觉到了工作的氛围，实习的时间就应该找好方向，这样以后才不会走弯路，毕竟在学校里接触社会的机会比较少，对社会很不了解，而且专业实际操作和运用能力与实际工作要求还是有很大的差距。

通过这段时间的实习，我感受颇深，在宝马的实习中，大多是做回访，在其中遇到的问题，都通过向师傅的学习得到解决。

本次实习培养了我们的动手能力，对以后本专业工作可能涉及的内容有宏观的把握，是我对汽车行业有了进一步的了解，同时也知道自己的知识远远不够，还需要学习。为了以后能更好的胜任工作，了解汽车工业在我国以致世界发展的概况，并且我们还趁这次实习，让我们能更好的交流，学会与人相处，达到专业的空前团结和统一。

所以，这次实习意义非常重大，而我们的任务和责任也非同小可从我们的实习结果来看，我们也确实达到了一定的目的，基本圆满完成任务。

注册学号：1243001465517

肖少波

第三篇：学习目标互知(肖政艳)

英语课堂教学中的学习目标互知的运用

教学内容：

互知目标：

互知方式：教师直接在PPT上呈现目标并板书，学生读一遍。

肖政艳 2014年5月

第四篇：名人讲堂肖知兴为什么创新总是从西方开始

名人讲堂 | 肖知兴：为什么创新总是从西方开始？

肖知兴 • 2015-04-16 14:20 • 资讯

复合领导力结构洞理论智慧型组织

导语

这是一篇演讲稿，作者系领教工坊创始人，乔治·华盛顿大学(GWU)中国学院院长，中欧国际工商学院总经理课程(AMP)和管理发展课程(MDP)创始主任。他是熟稔多领域多学派的管理学大师，著有《中国人为什么创新不起来》等风靡市场著作，观点深刻犀利，直击中国企业创新硬伤。

本此演讲为肖知兴教授在中欧互联网+年会上的发言。他从西方文明史入手，剖析了产生创新所需要具备的社会形态，即开放性的社会。对于现代科学起源于西方，为什么创新始于西方，他提出了九字箴言：多源性、异质性、断裂性。他认为，在互联网时代，组织必须回到人的根本，而且要改变领导力形态。他说：“怎么去提高自己的领导力，我的理论比任何理论都简单，你要想自我管理，先要自我接受；要想自我接受，先要自我认知，你得知道自己是什么人。” 如他所言，人只有在认清自我的情况下，才能不被喧嚣环境影响，从而去开拓出属于自己的一条康庄大道。

演讲稿——为什么创新总是从西方开始？

很高兴回到这个熟悉的讲台。我要讲的东西看起来离钱很远，非常远，其实，真要听懂了，你会发现，它离钱很近，因为我要讲的东西，是一切一切的核心：人！所以刚才听完腾迅红包、房多多就很着急地回去挣钱的，估计是不太容易挣到钱的，因为他们忽视了这个最重要的核心。

1969年中科院组织专家批判爱因斯坦的相对论的时候，世界上发生了几件大事。一件事是7月21号，阿波罗号登月。另一件事是1969年10月29号，互联网诞生。这一天，斯坦福大学的一台电脑和洛杉矶加州大学的一台电脑连接起来了，标志着互联网的正式诞生。互联网多少岁了？大家算一算。46岁，和雷军，和王菲同龄。各位有没有也是1969年的，那你就跟互联网一般大。

回头去看去看西方文明史

今天中欧还有批判牛顿力学的，也算是奇葩了，不过我们就不去讲了。真正要理解这个互联网，还得回去看世界历史。中世纪后期，西方世界发生了一连串的事件，从文艺复兴到宗教改革、大航海运动、启蒙运动，到科学革命、工业革命、资产阶级革命，这一连串的事件改变了西方，也改变了全世界。在这个过程当中，引领潮流，独占鳌头的首先是英国，然后是美国。全世界所有的国家，或前或后，或主动或被动，都必须加入到他们开创的这一场政治、经济、文化的全球化运动中去，没有办法。但是很多人不服气呀，不仅我们中国人憋着劲要搞中国模式，俄罗斯也要搞俄罗斯模式，德国也要搞德国模式，但最有资格搞不同模式的是谁？是法国。法国当时有一个著名的人物拉博·圣艾蒂安就呼吁，“啊，法兰西！你不要去学习榜样，你要去树立榜样！”所以他们在所有的阵线都拉开架势，要跟英国人、跟美国人决一死战。

哲学上，英国人、美国人讲的是经验主义、实证主义、归纳法，法国人、德国人非要讲唯理主义、浪漫主义、演绎法；政治上，英国是1688年“捆住国王的手”，法国人却搞“朕即国家”，后来演变成了卢梭所谓的“公意”，代表人民的根本利益，你不服从，你就是叛徒，你就要上断头台；经济发展上，英美强调市场竞争，强调股票市场，欧陆强调政府调控，强调员工福利，到现在为止，你到德国去开除一个工人，得先准备好五十到一百万欧元。这个结果会怎么样？

其实法国人当中的聪明人早就有了结论，托克维尔是其中的代表。他说，不要徒劳地去跟他们对着干，还是扎扎实实地、认认真真地学习英美的经验吧，没有别的道路，人类自古就只有一条路。所以托克维尔说，“平等的逐渐发展，是事所必至，天意使然。这种发展具有的主要特征是：它是普遍的和持久的，它每时每刻都能摆脱人力的阻挠，所有的事和所有的人都在帮助它前进。”

这个话，他的老祖宗伏尔泰在1733年其实也说过，在《哲学通信》里头他就呼吁，“法国人呐，不要着急，椰子树总会成熟的，只要你先把椰子种下去！”。大家上网去搜搜，有本著名的书叫《伏尔泰的椰子》，讲的就是这个意思。

有了开放社会，才有创新

英美人到底靠什么能这样所向披靡，无远弗届，掀起这一阵又一阵的狂潮，席卷全球？他们靠的到底是什么？

我努力地归纳了一个最简单的框架，拿到这里来跟大家分享。它是一个三角的结构，右下角是市场经济，从亚当·斯密“看不见的手”，到瓦尔拉斯的“一般均衡理论”，到科斯的“交易费用学派”，到哈耶克的“自发秩序”、人类合作秩序的拓展，到法玛的“有效市场假说”，强调的都是对竞争的要求。什么时候没有竞争，什么时候这个经济就萧条下去了。

左下角强调的是对冲突的容忍，所以，有分歧、有争议、有不同的意见，是一个国家的福气呀。马基雅弗利说，嘈杂是自由的护卫者，一个地方大家都很安静、很祥和、很和谐，说明这个地方基本上就没希望了。

最重要的是上面这个角所谓的“动态宗教”，如果你不喜欢宗教这个词，你可以说动态意识形态，改掉这个词。这个是开放社会的最本质的特征，它指的是什么呢？1932年，法国有个哲学家叫柏格森——你看我引用的全部是法国的学者，因为法国人这方面看得最清楚——他发现，有一种社会是能够满足人类内在的对变化、对新奇的渴望的，这种社会就叫开放社会。后来波普尔写过一本著名的书叫《开放社会及其敌人》，而新制度主义经济学派的创始人道格拉斯·诺斯也在这个问题上做了很多非常有见地的研究。

这种社会的人认为，对上帝忠诚的唯一方式就是以开放的态度去拥抱新变化、新思维。英美社会就出这种人，永不安份地去寻找新变化、新东西。

乔布斯是这样，现在的马斯克又是这样。你以为马斯克是玩特斯拉吗，他还在做Space X，他要到火星上去开拓殖民地；他还要建一个超级回路列车，几乎完全真空，像子弹一样把列车发射出去。这种人在英美社会源源不断、举不胜举。就像大家一起过一个独木桥，他就在那儿震独木桥，唯一的解决方案就是跟着他一起震，除非你体量更大，把他给震下去。这就是整个英美社会背后的一套逻辑，我希望把这个最重要的要点给大家讲清楚。

这三样东西的中间是规则意识，因为动态宗教、议会政治、市场经济都需要非常清晰、非常严密、非常深厚的规则意识，所以惠灵顿讲，滑铁卢战役是在伊顿公学运动场上打赢的。所有你所知道的体育运动，篮球、足球、网球等等，基本上全部是英国人或者是美国人制定的游戏规则，而所有你所知道的政治、经济、文化领域，基本上也都是英美人制定的规则。

我随便说一个，学校为什么要放寒假、暑假？寒假不说，暑假因为欧洲暑期气候特别舒服，所以他要利用暑期时间去度假，而我们中国人暑假舒服吗？上海的暑假舒服吗？不舒服！5月份舒服，10月份舒服，但我们就被迫跟着他人放寒假、暑假，这个是很无奈很无奈的事情。

除了规则，任何东西都不是权威。

在《失控》这本书里头强调的这些概念：个体、自发、社群、自组织、非线性、不均衡、蜂群智慧、集体行动、自下而上等等，所有这些概念打击的目标、打击的对手是什么，就是一个词——权威，就是要打击那种高高在上的、自上而下的、貌以掌握了真理的那种人或机构。

顺便告诉大家，《失控》这本书，题目就翻译错了，不是“失控”，而是“走出控制”（Out of control），所以各位是越看越糊涂，是吧？媒体人就爱玩这些东西，把人讲糊涂了，他目的就达到了。不像我们做学问的，要把复杂的东西讲简单，要把微妙的东西讲大条，他是给你反着来。

这么多源源不断的创新，怎么去把握它？从学理上来讲，左边的这种渐进式创新，力度往往不太够，右边的激进式创新，往往是可遇不可求，所以，真正最有可操作性的创新是中间的建构式创新。

建构式创新是什么东西呀？其实很简单，就是我们日常在生活中经常说的那几个词：混搭、杂拌、乱炖、穿越、跨界、脑洞大开。它的本质是什么？其实就是一个词——连接。不仅是人与人，刚才讲微信是人与人之间的连接，而我强调的是不同的概念、不同的功能、不同的东西之间的连接，它是创新的本质。

为什么创新总是从西方开始，为什么现代科学起源于西方？你去上陈方正老师的课，去买陈方正老师的这本五六百页的书（《继承与叛逆》）来看，最后发现就是九个字：多源性、异质性、断裂性。欧洲的地型，你脑子里要有个地图，有很多岛屿、内海、半岛，中间还有一个阿尔卑斯山、比利牛斯山，所以它天然就形成了多种地理环境、多民族、多文化的组合，所以就拥有多元性、异质性和断裂性。其中最拥有多元性、异质性、断裂性的在哪里呢？在地中海东岸，所以古希腊文明就从那里开始。而地中海东岸里，最拥有多元性、异质性、断裂性的是哪里呢？是以色列。

你去以色列旅游，从耶路撒冷一路就像坐滑梯一样往下滑，滑到地球上最低的地方，海平面以下400多米的死海。死海往北，大概就百八十公里，你就发现有一个水清沙幼的淡水湖，就跟我们的江南一样。你先别合上嘴巴，继续往北走个几十公里，你会发现还有一座雪山，赫尔蒙山，是个滑雪度假的胜地，这就是以色列。所以它实际上属于所谓的“垂直群岛”，群岛容易拥有多元性，但是因为海拔的差异、地理条件的不同，也会形成所谓的垂直群岛。这是以色列的多元文化的大背景，所以以色列是创新之都，有这方面的重要原因。

而以中国为代表的大国文明正好是另外一个极端。我们是在极长的时间之内、在极大的地域范围之内保持一致性，到现在为止还天天强调统一，统一，统一，这种情况下，又怎么去创新呢？只会产生一窝蜂，一窝蜂地去O2O，一窝蜂地去搞颠覆式创新。

文艺复兴为什么起源于佛罗伦萨，就是因为美第奇家族挣到钱之后，把全欧洲最优秀的诗人、哲学家、艺术家、建筑师，都请到佛罗伦萨来，然后就发生化学反应，就形成了文艺复兴。

直到现在为止，意大利人还在吃他们老祖宗留下来的遗产。为什么最好的奢侈品永远是意大利的，因为意大利是文艺复兴的起源地，就这么简单，它是人类文明行走在地下隧道的时候找到的第一束光，到现在为止，还在照亮着他们的后代。从结构洞理论去理解创新

我的博士班导师Ronald S.Burt，他是芝加哥大学的社会学教授，专门写了一本书叫《结构洞理论》，就是帮助我们怎么去找到这个创新的点。很简单，连接不同人群、文化、思想、连接点，就叫结构洞。就这么简单，但这一招千变万化，神鬼莫测。我继续说以色列，以色列除了有地理上的多元性，还有好几重结构洞。打比方，它是欧洲、亚洲、非洲的交界处，是个结构洞；它是所有一神教的起源，基督教、伊斯兰教都是从犹太教这里发展出来的，这也是结构洞；还有一个最可怕的结构洞，犹太人从全世界汇聚到以色列这个弹丸之地以后，他们就带来全世界各个地方的、各种各样的、多元的文化、知识和思想，这就造就了以色列今日创新的奇迹，这是国家层面。

公司层面，任何平台性的公司玩的都是结构洞。苹果的创新最重要的不是那个屏触功能，而是那个Apps，这边无数人设计Apps，这边无数人应用Apps，他就占据了这个结构洞。

个人层面的结构洞，我举一个大家都最熟悉的人——马云。马云有几层结构洞呀？大家仔细想想。

首先，马云外语好。原来都是印度人牛，每次开什么达沃斯之类，都是印度人在那侃侃而谈，现在我们终于有了马云这样的英语讲得这么好的人，所以他能把东西方文化结合起来，这就有了第一重；还有第二重，马云来自中国制造的中心——浙江杭州，社会地位也不算太高，小时候也经常在街上打架，所以他连接了中国制造和外面的世界；还有第三重，马云是个英文老师，他不懂技术，他怎么能搞成一个高科技公司呢？

大家知道第三重结构洞在哪儿吗？马云教书的第一个学校叫什么？杭州电子科技大学，他的学生全部都是懂电脑的，明白了吧？这是三重结构洞，造就了他今日的辉煌。

原来中国人懂结构洞也没用，为什么呢？因为中国是一个一个的土围子，一个一个的圈子，一个一个的封闭人群。你说我要去做结构洞，没人理你，人家反倒觉得你这个人蛮可疑的，你要干啥呢？

但是互联网时代，就有连接的红利，你就发现，你可以去想办法找到两大人群中间的结合点，然后创造属于你的利润，刚才房多多的例子是一个最经典的例子。

所以“互联网+”是什么意思，其实就是鼠标+水泥，是一回事儿，就是把两个原来不相干的东西搭在一起。当然，这个搭的过程很艰难，需要花费很多很多心思，需要很多很多辛勤的劳动。

组织必须回到人的根本

这种互联网时代，组织就有些特殊的地方。大家都知道我在中欧讲课讲了将近十年，讲这个智慧型组织。总的思想很简单，就是而今你要给年轻人发三份薪水，人家才肯给你干活。

第一份是财富的薪水；第二份是能力的薪水；第三份是价值观的薪水。你必须有三份薪水，人家才会给你干活。这是智慧型组织，之前的是初级组织，再之前的是原始组织，它们都达不到这种功效。

原始组织模拟的组织对象是家庭，初级组织模拟的对象是军队，而智慧型组织模拟的对象是什么呢？我实话告诉大家，中国几千年历史没有这样的东西，唯一有点像的，在当代历史、现代历史中的是什么？是共产党，原来中国历史没有这种东西。所以，原始组织把人当马仔看，初级组织把人当机器、当易拉罐看，智慧型组织把人当人看，它是回到人的根本。

这个理论展开讲能讲四天，这里我给大家是搭一个架子。

我讲这个理论，应该来讲，有亮点。当时我一回国，万科就请我讲了几次，然后阿里巴巴来来回回请我讲了近十次，每次都要求我一定要讲一模一样的东西，所以从最高层到二百把手、三百把手，基本都听过我的课，但是也就仅此而己。

中欧每年我就教三四百学生，我的书每年也就卖三四千本，顶多了，所以有时候我会自我怀疑，有时候会想，也许我的理论有点偏差？也许中国人就是像成龙说的，就是“要人管”？但后来我一点都不担心了，为什么？因为我找到了我的幽灵军团。

我的幽灵军团是什么？就是互联网。因为互联网时代的价值观，和我说的智慧型组织的价值观一模一样，就是“平等”、“参与”、“分享”，更年轻一代的人甚至进一步要求“自主”、“掌控”、“意义”，马化腾说的生物型组织和我这里讲的智慧型组织，其实是一回事。互联网时代下，领导力的新常态

在这种时代，你如果还用大工业的等级、命令、控制，或者是初级组织那种收买人情的方式来管理企业，就是非常荒唐的事情。组织要变，首先是你要变，做经理、做老板的要变。过去可以靠职位、靠专业积累、靠权力，往后只能靠领导力，只能靠个人的影响力。

你说我40%的股权，我说了算，没用的，等到要拿股权投票的时候，这个公司基本上也差不多散架了。你只能靠领导力。

我经常讲的一句话，白花花的银子背后是钢铁般的团队，钢铁般的团队背后是老大金子般的人品。一百个人都看得见白花花的银子，像刚才耿总讲支付，曾熙讲房多多，大家眼睛都睁得大大的。但是，一百个人里面，只有十个人看得见钢铁般的团队；那十个人里头，又只有一个人看得见老大金子般的人品。

这个金子般的人品不是纯粹道德意义上的，也是社会学意义上的，也是心理学意义上的，很难很难很难。

怎么去提高自己的领导力，我的理论比任何理论都简单，你要想自我管理，先要自我接受；要想自我接受，先要自我认知，你得知道自己是什么人。用最简单的语言来讲，你要想发挥人家的长处，你就得先承认这不是我的长处，这是我的短处，你想承认自己的短处，你先得认识到自己的短处。认识到自己的短处，这是极难的事情，古希腊第一个哲学家泰勒斯说人生在世最难的是什么？是认识你自己。认识你自己的什么？认识你自己的短处。多少民营企业家、多少一把手在这个过程中不知道蜕多少层皮啊，种种不安、尴尬、惶恐，最后就是要承认了自己的短处。只有承认自己的短处，你才有可能发挥别人的长处，没有别的办法。

我们EMBA毕业了，都觉得自己挺厉害的，我营销也懂，研发也不错，人力资源也是专家，这种公司一般来讲，最后会有大麻烦，因为你不尊重人家的专业领域。

为什么中国人那么不容易发展自我意识，因为我们中国人特殊的这种生存背景。大家知道，自我意识是一种很高级的东西。大猩猩去照镜子，你在它鼻子上点一点白色，大猩猩不会摸自己的鼻子，它去摸哪儿？它去摸那镜子，它总觉得是别人的白鼻子，总觉得是别人的错，它不会觉得是自己的错。

中国因为外层、中层、内层的原因，我们要发展self awareness（自我觉察）极艰难。

外层是什么原因，中国政治不用多说，说一套做一套，这种情况大家都麻木了，要想在这种环境里头生存，就必须喜怒不形于色，必须城府深，必须要厚重一点，时间长了，他就忘了自己到底是什么想法了。像我这种心直口快、嫉恶如仇的人肯定是第一个被人干掉的。这个很微妙，大家有点社会阅历的都知道，跟体制内打交道打得多的话，都知道我的话是什么意思。

第二个层面，中国文化是等级文化，但凡一个猛人，就会被一个包围圈包围，围得水泄不通，所有进去的信息和出来的信息都会被过滤掉，所以老大其实完全处于一种人事不醒的状态，最后轰然倒下。你以为那些包围的人没事可做了吗？不，他们去包围下一个猛人。

这个话不是我的话，是鲁迅的话。他最后的点评是，这就是为什么中国的猛人在变，中国的事情却没有发生太大的变化，为什么？因为包围圈没变。所以找不到自我、自我膨胀、丧失平常心，很正常。

再加上内层，更微妙。

西方人有牧师，有自己的心理咨询师，实在不行，弄一个自助小组。中国人什么都没有，只有一个办法，找朋友喝酒。但随着你的社会经济地位慢慢提高，你发现小时候的朋友，只要有点尊严的，都会慢慢离你远去，贴上来的，一般都是别有用心的人。那你到哪儿去解决你的那个心理问题呢，所以一个一个的，说老实话，问题都挺严重，我就不多说了。

找不到自我，谈何领导力，谈何团队建设，谈何企业管理？

所以黑塞说，“对于每个人而言，真正的职责只有一个：找到自我，然后在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其它的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众期望的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。”你最怕的人，其实是你自己。

我们的老祖宗说的同样非常好，“人有鸡犬放则知求之，有放心而不知求。”你的本心、初心、发心搞丢了，你是不知道去找的，所以“学问之道无他，求其放心而矣。”王阳明说的更好，“人人自有定盘针，百化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”

什么叫“悟”，左边是一个“心”，右边是一个“吾”，找到吾心，找到我的本心了，你就“悟”了。千万不要被外面这些流行的东西误导，它如果不是你内心世界最想要的东西，就不要去追逐。所以我做领教工坊在某种意义上就是帮大家先找到自我，然后发展团队，然后是企业文化。什么O2O啊，什么互联网转型，都成为细枝末节了。实话实说，我从人出发，从哲学出发，我就这么看问题。

顺便告诉大家，我们这个领教工坊整个逻辑也是混搭的逻辑，英文叫Leadership Beyond Boundaries（跨越边界的领导力），这是我们的口号。你看这个LOGO是什么，LOGO是一个射箭的人，是中国儒学的一个思想：仁者如射，发而不中，不怨胜其者，反求诸己。这也是一个混搭的标志吧。变革的时代就像一个转动的圆盘，你如果在圆盘的边缘，会发现速度越来越快，越来越快，一不小心可能还会被甩下去。这说明你挖得不够深，没有往中心去走，你往中心去走，走到靠近那个轴心的地方，你会发现事情有那么快的变化吗？没有变化。人的本性、组织的规律、商业的逻辑，没有发生本质的变化。你要是觉得这个世界变化很快，那是因为你浮躁，就是这个原因，因为你在圆盘的边缘，所以一定要往中间走，找到它的核心，找到它的源泉。

外面的世界越是喧嚣，我们越是要沉静下来，听听自己内心的声音。这就是我今天所有的分享，谢谢大家。

第五篇：党员干部要少应酬多学习

党员干部要少应酬多学习

“八项规定”出台后，全国各级干部群众热烈响应，收到了良好效果。很多干部反映，通过贯彻落实“八项规定”，应酬少了、喝酒少了，读书学习、用心工作、锻炼身体，包括和家人在一起的时间多了。

最近听一位教授在讲课中提到当今社会的一些不好的现象，其中一条是大量的应酬使很多人失去了正常的家庭生活。他认为不要家的社会是可怕的社会。对此我深表赞同。关于应酬，我还记起了这样一个故事：抗日战争爆发、第二次国共合作开始后，周恩来到了重庆，有一次他去拜访冯玉祥将军，见面一谈，冯玉祥被周恩来渊博的知识以及对时局的深刻洞悉所折服。他没想到经过了长征，成天枪林弹雨中走过来的周恩来竟然如此敏锐而博学。他想起国民党内部成天吃吃喝喝，忙于拉关系、搞应酬，不学无术的情形，生了半天闷气后写下了八个大字：“吃饭太多，读书太少。”

适当的交流应酬，保持良好的人际关系，应该说是必要的。但如果成天忙于应酬，势必会疏远与家人的感情和联系，更严重的是会使自己没有时间去学习、去思考。古人云，宁静以致远。一个人如果成天穷于应酬，就不能使自己的心灵回归平静，就不能真正知道自己需要的是什么，如此，必然会在生活中迷失自我。大名鼎鼎的苹果公司CEO乔布斯年轻时也曾穿着西装、打着领带，出入社交场所。后来，为保持专注和持续自己的创造力，他总是对无关紧要的事说不。他有句名言：“保持简单，比复杂还难。”他认为，天才不是与生俱来的，而是在不断寻求宁静中长大的。尤其是发明iPod、iTunes后，“粉丝”们总想接近他，但他总是想尽办法一一隔离。原因很简单，这会令他分神。除了苹果的新产品发布会，他几乎不参加任何活动，尤其是发现患上癌症后，他更是只把时间用在他认为值得专注的人和事上——家人和苹果产品。

那么，作为一名领导干部如何才能减少无谓的应酬？我想，至少应该做到以下三点：一是坚决执行“八项规定”的要求。不搞形式主义、不走过场，做到轻车简从、减少陪同、简化接待，未经批准一律不出席各种剪彩、奠基活动和庆祝会、纪念会、表彰会、研讨会及各类论坛。二是养成读书学习的习惯。读书可以使人获得知识，可以使人消除烦恼，可以使人提升思想境界，可以使人领悟人生真谛。孟德斯鸠就说过：没有什么烦恼是读书所不能消除的。只要把兴趣爱好放在读书学习上、把时间精力放在干好工作上，自然就能减少无谓的应酬。三是带头在社会上树立少应酬、多学习的良好风气。现今社会各种无谓的应酬越来越多，今天一个生日宴，明天一个结婚宴，互相攀比浪费，搞得许多人忙于应付、劳民伤财。领导干部必须从自身做起，带头移风易俗，努力摒弃那些既浪费时间又毫无意义的不良习俗，树立良好的社会主义新风尚，争做爱读书、读好书、善读书的模范。

总书记在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话中，告诉全体党员干部：“中央强调要转变工作作风，能不能多一点学习、多一点思考，少一点无谓的应酬、少一点形式主义的东西，这也是转变工作作风的重要内容。”少应酬、多学习，既是我们个人成长、家庭幸福的需要，也是宁静致远、做好工作的需要，同时也是每个共产党员的责任和义务。