11专1现当代文学期末考查试题[合集5篇]

第一篇：11专1现当代文学期末考查试题

10五年制现当代文学期末考查试题

1.五四“文学革命”的主要内容和历史意义？

主要内容是“四提倡四反对”，即提倡民主，反对独裁专制；提倡科学，反对迷信盲从；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学”。十月革命后，新文化运动出现了新发展，主要是马克思主义在中国的传播。

作为现代文学和文化全面走向现代化的开端，文学革命运动的意义是巨大的。

首先，五四新文化运动被认为是中国历史上一次空前的思想解放运动，而文学革命作为这一运动的组成部分，以激进的态度否定了以封建思想为其主导的传统文化体系，宣扬了个性解放、人性自觉、自由平等等新思想、新观念，为新文化运动的深入展开发挥了巨大作用。其次，在中国文化现代转型的过程中，它为白话最终成为中国现代民族语言奠定了基础。经由晚清的白话运动和文学革命对白话文学的竭力倡导，终于在1920年，作为现代“国语”的白话纳入官方教育体制，1月，北洋政府教育部颁令全国国民学校，一、二年级的国文教育统一采用语体文（白话），这无疑承认了文学革命的合法性，更重要的是它成为民族文化转型的契机。

第三，打破中国文学孤立封闭的格局，建立了与世界文学的密切关系。文学革命完全改变了对待外来文化的态度，它以极为开放的胸襟持续不懈地翻译和介绍外国现代文学和文化思想，形成了一场大规模的文化吸收潮流。正是在这种文化引介的潮流中，西方自文艺复兴运动以来的各种思想和学说，在20世纪初的现代中国找到了通行的市场，不仅影响和构建了现代文学创作的风貌，也影响和构造着中国对现代化的追求和憧憬，直到今天。2.简析《狂人日记》的思想和艺术特色 狂人日记的日记体格式和语言特色简析

《狂人日记》一发表，就以其“格式的特别”而引起了许多关注新文学的人们的注意。而它的特别，主要就在于它采用的是中国传统小说从来没有过的“日记体”形式。

此外，作品中所带有的“淡淡的象征主义色彩”和新形成的具有独特个性的“寓热于冷”的凤格也引起了人们的重视。所以，茅盾说：当时“还没有第二个同样惹人注意的作家，更找不出同样成功的第二篇创作小说”。

在中国，以前没有日记体小说，只有笔记体和章回体小说。笔记体是“采风式”的，章回体是“说书式”的，它们在都采用第三人称，而日记体则全部采用第一人称，整篇作品几乎都是主人公内心世界的表白。

鲁迅的《狂人日记》不但从题目上，而且从整体形式上都借鉴了俄国著名作家果戈理的同名小说。鲁迅在借鉴果戈理小说的同时，不仅在思想内容方面表现得更为“忧愤深广”，把矛头直接指向封建礼教，很好地表现了本民族的生活和意识，而且在艺术手法方面，并没有因此而完全抛弃本国的小说传统，在以自我表白为主要特征的日记体小说中，仍然能很好地运用白描手法，极简明地通过语言和行为刻画出人物的形象和性格。

此外，作者对白话的运用，也达到了非常娴熟的程度。比如：早上，我静坐了一会。陈老五送进饭来，一碗菜，一碗蒸鱼，这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把它兜肚连肠的吐出。

从这短短的几十个字里，就可以看出作者文字功夫，其中有心理、有动作、有细节，用的都是标准的白话，自然朴实，却又处处生动形象，充满意趣。

作品中还有一些警句式的词句，如“凡事须得研究，才会明白。”“他们会吃人，就未必不会吃我。”“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”，等等，其概括的力度和含义的深度，都绝不亚于文言文。

鲁迅正是他高超的语言功力，在借鉴外国小说形式的同时，很地与传统小说的优点结合在一起，深刻地表现了本民族的思想和生活，才创造出了“日记体”这样一种中国现代小说的新形式。

《狂人日记》将彻底的反封建精神与崭新而完美的艺术形式相结合，深刻地体现了思想革命和文学革命的实绩，起到了划时代的作用。3.郭沫若诗歌《女神》的思想成就与艺术特点

1921年8月，郭沫若的《女神》作为“创造社丛书”之一，由上海泰东书局出版。它以磅礴的气势，狂热的激情，全新的形式，独特的风格，和丰富的内容，深刻的思想，激进的态度，震撼了文坛，使人战栗，使人惊喜，充分体现了“五四”的时代精神，其思想意义和艺术水平都超过了胡适的《尝试集》。它的出版，标志着中国现代诗歌发展的第一个时期“初期白话诗”时期的结束。如果说，《尝试集》是现代第一部个人的白话诗集，是现代诗歌的开山之作，那么，《女神》则是现代第一部真正取代文言旧诗的新诗集，是成为现代诗歌的奠基之作。

《女神》《序诗》外，共分三辑。第一辑为《女神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》三部诗剧；第二辑为《凤凰涅槃》、《炉中煤》、《天狗》等30首具有五四时代特征的作品；第三辑为《死的诱惑》、《日暮的婚筵》、《上海印象》等20首最初试笔和回国后创作的具有优美风格的作品。其中，第二辑最能代表他的成就和风格。《女神》的风格，一般认为主要有两种，一是“豪放”，一是“秀美”，而最有代表性的风格是豪放。以前，人们一直将《凤凰涅槃》看作是《女神》最有代表性的作品，现在，人们认为，豪放风格的代表应该是《天狗》之类的作品。《天狗》历来被看作是《女神》中最有特色的作品，它与《凤凰涅槃》和《炉中煤》有许多相似之处。在内容上，都是通过毁灭自我、创造新我来表现爱国精神，在表现手法上，都是借助某一形象（或天狗，或凤凰，或煤）来表现主题。但是，不同的是《天狗》的感情更为激烈，更为狂暴。正是为了表现这种不可遏制的情绪，诗人没有再选择凤凰这类传说中的“吉祥鸟”，而选择了传说中的“凶神”。在中国的民间传说中，天狗是天上的“破坏者”，天上出现日蚀或者月蚀，便是天狗吞啮了太阳和月亮的结果。诗人选择这样的形象，其用意就是要把自己比作天狗，把天狗当作是一切旧事物、旧制度的破坏者来赞美和歌颂。《女神》出现的意义不仅在于它情绪饱满地表现了以爱国、反抗和进取为特征的五四精神，而且还在于它以形式上的“绝端的自由，绝端的自主”真正做到了“诗体的大解放”，并表现出鲜明的浪漫主义特色，让人们关于“白话能否入诗”的担心成为了多余，使白话新诗真正取代了传统旧诗在中国诗坛上的地位。

《女神》的浪漫主义特征，主要表现在两个方面。一是强调自我表现，强调个性解放，强调理想追求。诗人在抒发内心的情感时，常常是直接倾诉，既不着意客观描写，也不顾及读者的接受力和理解力，一任感情的发泄，完全靠感情去撞击、震撼和感染读者的心灵，以引起共鸣。二是在抒发情感时，常常采用托物言志的手法，主要借用神话传说或历史故事中的形象来寄托自己的理想。然而，无论是神话传说中的虚幻形象，还是历史故事中的真实人物，都只是诗人理想的化身，他们所唱出的反抗之歌，都是诗人自己的心声。

五四时代的郭沫若，就像他自己笔下的那只狂放凌厉的“天狗”，正是由于它的出现和狂吠，使中国现代诗歌很快地结束了“尝试”时期，迅速地取代了传统旧诗，开始了它的新的发展。因此，可以说，是时代创造了《女神》，同时，《女神》也创造了一个时代，一个新诗全面取代旧诗的时代。

第二篇：现当代文学期末试题

一、填空题（每小题2分，共计10分）

1．“左联”成立于1930年。

2．李金发被称为“诗怪”。

3．标志着中国现代话剧创作已经发展成熟的第一部剧作是雷雨。

4．赵树理（填一作家名）被认为是实践毛泽东《讲话》精神的最佳典范。

5．开一个时代诗风的诗集是女神。

二、解释题（每小题5分，共计20分）

1．创造社：1921年6月于日本东京成立。以1925年为界分为前后两个时期。前期主要成员有郭沫若、郁

达夫、张资平、成仿吾、田汉、穆木天、张凤举、陶晶孙等，都是当时在日本留学的学生。先后办有《创

造》季刊、《创造》周报、《创造日》、《创造月刊》、《洪水》等十多种刊物。主张“为艺术而艺术”，在理论

主张上比较矛盾，一方面强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”，推崇“灵感”与“直觉”；另

一方面，又鼓吹文学的“时代的使命”，对旧社会“不惜加以猛烈的炮火”。但在创作上大体可以归入浪漫

主义的一派，比较多地受西方启蒙主义、浪漫主义文学思潮的影响，也在一定程度上带有西方现代主义（唯

美主义、象征主义、表现主义等）文学思潮的色彩。1925年以后，随着周杨等人加入进来，转而提倡“表

同情无产阶级”的革命文学，1927年以后，曾围绕着“无产阶级革命文学”的口号而与鲁迅等人进行过一

场深刻的论战。

2．新格律诗派：新月诗派因鼓吹新诗的格律，也称新格律诗派，其代表人主要是闻一多（1899-1946，《死

水》、《红烛》）、徐志摩（1896-1931，《志摩的诗》）等。其中，闻一多是该派的诗人兼理论家，提出了“理

性节制感情”与诗的“三美”主张：绘画美、建筑美、音乐美，为新诗的格律化指明了方向。

3．茅盾：（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰。“茅盾”是他1927年发表第一篇小说《幻灭》时开始使用的笔名。他在中国现代文艺理论和文艺批评、文学翻译、编辑和创作等方面都曾作出过巨大贡献，是与郭

沫若享有同等声誉的现代文学巨匠。长篇小说《子夜》是其代表作，它的发表标志着中国现代长篇小说创

作已经成熟。其小说创作擅长于从多方面的社会关系中塑造人物，描写人物心理。除小说创作外，在散文、话剧等的创作上也卓有成就。

4．《骆驼祥子》：老舍的代表作，是他创作的令自己最感满意的一部长篇小说。主要通过祥子“三起三落”的悲剧，对旧中国黑暗社会进行了猛烈抨击，批判了个人奋斗的思想，在深层意义上，也表现了老舍对国

民性的思考和对中国旧文化的批判。这篇小说“京味”十足，幽默、诙谐，语言十分简练、通俗，是中国

现代文学宝库中一部难得的文学经典，体现了老舍卓越的文学创作才能。

三、依次指出下列作品的体裁和作者（每小题2分，共计20分）

作 品体裁作者

1．《美文》散文周作人

2．《炉中煤》诗歌郭沫若

3．《原野》话剧曹禺

4．《在酒楼上》小说鲁迅

5．《莎菲女士的日记》小说丁玲

6．《第一炉香》小说张爱玲

7．《死水》诗歌闻一多

8．《雨巷》诗歌戴望舒

9．《月牙儿》小说老舍

10．《八骏图》小说沈从文

四、简答题（每小题10分，共计20分）

1．简述《沉沦》的故事情节。

1．答：《沉沦》讲述的是一个留学日本的青年，脆弱、感伤，作为弱国子民身在异国他乡饱受歧视，渴望

女性的爱而不得，十分压抑，以致日渐变态、堕落。最后，“他”怀着祖国快快富强的心愿投海自尽。

2．从《家》到《寒夜》，巴金在创作上有哪些变化？

2．答：从《家》到《寒夜》，巴金经历了由乐观到悲观、由理想到现实、由激情到理性的转变，现实主义

成为他最主要的创作方法，创作技法也愈加成熟。

每小题10分，共计20分。

五、论述题（30分）

谈谈你对鲁迅杂文创作的认识。

本题没有固定答案，可按如下标准给分：

1．深度：0分—6分

2．新颖度：0分—6分

3．准确度：0分—6分

4．清晰度：0分—6分

5．长度：0分—6分

总计30分。

六、填空题（每小题2分，共计10分）

1．“五四”文学革命爆发于1917年。

2．穆时英被誉为“新感觉派的圣手”。

3．毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中提出了文艺为工农兵服务的方向。

4．《子夜》（填一作品名）被认为是中国现代长篇小说发展成熟的标志。

5．中国现代诗歌史上的第一部新诗集是《尝试集》。

七、解释题（每小题5分，共计20分）

1．文学研究会：1921年1月于北平成立。发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、王统照、许地山、孙伏园、叶圣陶等12人，后来发展成员170多人。以经过改编的《小说月报》（沈雁冰主编）为会刊，另有《文学

旬刊》、《诗》、《戏剧》等刊物，出版丛书二百多种。其宗旨是“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创

造新文学”。宣称：“将文艺当作高兴时的游戏或失意时的消遣的时候，现在已经过去了。我们相信文学是

一种工作，而且又是于人生很切要的一种工作。”因此注重文学的社会功利性，被看作是“为人生而艺术”的一派，或现实主义的一派，比较多地受19世纪俄国和欧洲的现实主义和自然主义文学的影响。但实际上，文学研究会内部成员的创作其实很复杂，很难归入单纯的某一派。文学研究会直到三十年代才宣布解散，是中国新文学史上活跃时间最长的一个社团。

2．象征诗派：象征诗派指以1925年出版的李金发诗集《微雨》为起点的，主要活跃于20年代中后期的诗

歌流派。属于这一诗派的诗人有：李金发、后期创造社诗人（王独清、穆木天、冯乃超、戴望舒等）、以及

施哲存、冯至、卞之琳、艾青、何其芳等，他们汇成了20年代中期到30年代阵容强大的象征主义诗人群

体。从世界范围看，象征诗派是在法国象征主义创作方法和文艺思潮影响下形成的。象征主义在19世纪末

于法国开始形成，并一直延续到20世纪20年代，在世界范围之内都产生过广泛影响。因此，中国的象征

诗派实际上是一个感应着世界文**流的诗歌流派。

3．老舍：（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，祖籍北京，是中国现代文学史上继茅盾之后享有崇高声誉的文学巨匠。他一生的创作可分为前后两个阶段：前期以小说创作为主，主要代表作是《骆驼祥子》、《月

牙儿》；后期以话剧创作为主，主要代表作是《茶馆》、《龙须沟》等。其创作“京味”十足，幽默、诙谐，语言简练，且十分通俗、传神。

4．《家》：巴金早期代表作，是他的“激流三部曲”中的第一部。这篇小说通过高氏大家族内部的纷扰倾轧的描写，有力地揭示了封建家长专制必然灭亡的命运，批判了作揖哲学和不抵抗主义，热情讴歌了青年一

代的反抗。小说虽然描写了青年的死亡和血，但基调是乐观的，理想的色彩十分浓厚。

八、依次指出下列作品的体裁和作者（每小题2分，共计20分）

作 品体裁作者

1．《人的文学》散文周作人

2．《屈原》话剧郭沫若

3．《生死场》小说萧红

4．《再别康桥》诗歌徐志摩

5．《弃妇》诗歌李金发

6．《春蚕》小说茅盾

7．《沉沦》小说郁达夫

8．《寒夜》小说巴金

9．《金锁记》小说张爱玲

10．《围城》小说钱钟书

九、简答题（每小题10分，共计20分）

1．简述《边城》的故事情节。

答：在美丽的湘西边城，生活着一对相依为命的船夫：一个叫翠翠，美丽、善良；一个是翠翠的外公，勤劳、本分，两人过着清闲而安闲的生活。老人不愁吃穿，唯一操心的是翠翠的婚事。船总顺顺有两个儿

子，同时爱上了翠翠。大儿子天保托人向老船公提亲，但翠翠喜欢的是弟弟傩送，而船总也有意让天保娶

翠翠，想让傩送能够和一个有一座磨坊作嫁妆的王团总的女儿结亲。当兄弟俩发现两人同时爱上了翠翠时，哥哥天保就主动退让，乘船远行，不幸途中失事遇难。傩送则因家中逼迫他娶王团总的女儿而赌气离开了

家。老船夫受不了这打击，在一个雷电暴雨袭击的夜晚，悄然死去，留下翠翠孤单一人。而翠翠则怀着对

外公的哀悼和对傩送的挂念，带着“软软的，酸酸的心”等着，等着。而他“也许永远不回来了，也许明

天回来”。

2．简析《雷雨》的基督教文化特色。

答：从直观角度看，《雷雨》的序幕和尾声都渲染出了浓厚的宗教氛围。教堂背景、修女装束、十字架，以及做弥撒的音乐，都让读者感到这部剧作与基督教文化有着密切的关联。从主题表达和情节构造看，《雷

雨》所表达的是类似于原罪的命运主题。它以周朴园于三十年前始乱终弃不义之举作为背景，让剧中人物的悲剧都与周朴园和鲁侍萍的情感纠葛发生直接或间接的关联，从而让读者感到这两人的情感纠葛是因，而三十年后所上演的一场更大悲剧是果。剧中人物都有着难以摆脱的命运束缚。从意象设计看，“天”和“雷

雨”等意象都具有神秘主义色彩。“天”如同《圣经》中所谓“主”，也就是上帝的代名词。“雷雨”则象征

上帝愤怒发威的力量。在文本中，“雷雨”不仅是故事的背景，同时也是一个贯穿始终并具有特殊含义的意

象。曹禺在其剧作中将“雷雨”与剧情联系起来，使作品蒙上了一层浓厚的神秘色彩，从而引导着读者将

思维的触角伸向一个具有超验性的神秘空间，与作者一同思考人物命运背后的根源所在。从人物塑造看，《雷雨》中没有一个绝对意义上的“好人”，也没有一个绝对意义上的“坏人”。周朴园玩弄

女性、故意让江堤决险而大发昧心财，但他也有过愧疚，我们不要怀疑他对鲁侍萍的纪念所具有的真诚的一面，另外，当悲剧发生后，他也不得不承担起整个悲剧的后果，既细心照料两个疯了的女人，又不断派

人打听鲁大海的下落，同时自愿将周公馆捐出来做了教堂，总之，随着情节的开展，周朴园的性格也经历

了由“恶”向“善”的转变。鲁侍萍毫无疑义是一个善良的女人，但她在得悉一对亲生儿女产生了儿女之

情后，只是以沉默来面对。这样看来，剧中人物最后都没有逃脱“悲”的结局是可以理解的：既然你们都

是有罪的，都是上帝不肖的子民，所以就必然遭到上帝的惩罚。同时，《雷雨》在人物塑造上具有类型化的特点，而不同类型的人物在基督教传说中都不难找到相应的原型。比如，市侩型人物：鲁贵；夏娃型人

物：繁漪；使徒型人物：周冲；圣母型人物：鲁侍萍；恶魔型人物：周朴园，等等。

十、论述题（30分）

谈谈你对鲁迅思想复杂性的认识。

本题没有固定答案，可按如下标准给分：

1．深度：0分—6分

2．新颖度：0分—6分

3．准确度：0分—6分

4．清晰度：0分—6分

5．长度：0分—6分

总计30分。

示范题：

1.文学研究会成立于

2．指出下面作品的作者：

（1）《水》

（2）《憩园》

3．（1）周朴园：出处、在作品中的地位、性格特点、主要经历、思想意义、塑造的方式。

（2）现代诗派：主要成员（代表人物）、活跃时间、主要阵地、基本性质、代表性作品、创作上的基本

特点、主要思想倾向，等等。

4．简述《伤逝》的故事情节。（概括话、具体说明、主要人物、表达流畅简洁）

5．以《子夜》为例，分析矛盾长篇小说创作的特点。（罗列要点、对要点的解释说明、要紧扣作品）

第三篇：现当代文学试题

一、填空题

1、叶圣陶《潘先生在难中》标志前期最高成就。

2、巴金爱情三部曲《雾》《雨》《电》，激流三部曲《家》《春》《秋》。

1、新文化运动------1917年，《新青年》由上海迁京。胡适发表《文学改良刍议》，陈独秀发表《文学革命论》。这场文学革命在中国文学史上树起一个鲜明的界碑，标志着古典文学的结束，现代文学的起始。其本质上是企求中国现代化的思想启蒙运动。并于1919年借“五四”运动将整个新文化与新文学运动推向高潮。

2、问题小说------1919年初，《新潮》杂志创办。当时全社会都来探究“人生究竟是什么”这样严肃的问题，读者要求小说能尖锐地提出他们所关注的各类社会问题，也并不企望文学一定给予多么明确的回答。罗家伦的《是爱情还是痛苦》、俞平伯的《花匠》、叶圣陶的《这也是一个人？》等，显露了“问题小说”的端倪。冰心在《晨报副刊》上发表《斯人独憔悴》等，正式开创“问题小说”的风气。到1921年文学研究会成立，公开倡导文学“表现并且讨论一些有关人生一般的问题”，更将“问题小说”的创作引向高潮。

其形成有多方面的原因。首先，作为思想启蒙运动的“五四”本身，闪出思想解放的理性之光，它造就了“思考的一代”。其次其出现受到欧洲、俄国表现社会人生为主的直接刺激。特征：它流行的时间不长，却是典型的“五四”启蒙时代的产物。其探问人生的终极，关顾每个人的人生价值、生存真谛，比较形而上些，“虚”些。作者的生活视野还比较狭窄，题材局限于小知识分子的生活圈，大部分作品从一般的社会命题出发，结合了一点生活经验，真正从刻骨的生命体验入手，用力开掘的作品尚不多，概念化、简单化。

3、三美------闻一多“新诗格律化”的主张，鼓吹诗的“三美”，即音乐美、建筑美、绘画美。音乐美强调有音尺，有平仄，有韵脚;建筑美强调有节的匀称，有句的均齐；绘画美强调诗画相通。

4、语丝派------以1924年创刊的《语丝》杂志为创作集结地，鲁迅和周作人都是“语丝派”的核心作家。他们坚持思想革命，主要成就是短小犀利的杂感，其批评的文字中“富于俏皮的语言和讽刺的意味”，是所谓的“语丝文体”。特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击，----但应该产生怎样的'新'，却并无明白的表示，而一到觉得有些危急之际，也还是故意隐约其词”。

5、后期新月派------是前期新月派的继续与发展。它以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地；其基本成员除前期新月派的徐志摩、饶孟侃、林徽因等老诗人外，主要有陈梦家、方玮德等南京中央大学学生为基干的南京青年诗人群，以徐志摩为主要旗帜的。其创作主张：“单讲外表的结果只是无意义乃至无意识的形式主义”，“一首诗的字句是身体的外形，音节是血脉，'诗感'或原动的诗意是心脏的跳动，有它才有血脉的流转”，仍然采用了“内容”与“形式”的二分法，其重点的转移是明显的。这同时就意味着对闻一多所坚持的“格律是艺术的必须的条件”的立场的一种松动。要回到内心世界，回到诗的艺术世界中，强调抒情诗的创造。

三、简答题

1、精神胜利法------“阿Q精神”的核心即精神胜利法。阿Q处于未庄社会最底层，他永远都是失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。这种“精神胜利法”是中华民族觉醒与振兴最严重的思想阻力之一。鲁迅的《阿Q正传》正是对我们民族的自我批判。而从人类学内涵来分析，阿Q作为一个“个体生命”的存在，几乎面临人的一切生存困境。而他的一切努力挣扎，都是一次绝望的轮回，只能无奈地返回自身。这样，“精神胜利法”的选择几乎是无可非议的。这丝毫没有改变人的失败的屈辱状态，只会使人因为有了虚幻的“精神胜利”的补偿而心满意足，进而屈服于现实，成为现存环境的奴隶。鲁迅正是对这一生存状态的正视，提示了人类精神现象的一个重要侧面，从而使自己具有了超越时代民族的意义与价值。

2、茅盾的小说成就------茅盾独特的小说艺术探索，首先表现在题材的选择与主题的开掘上。他的小说注重题材与主题的时代性与重大性，要求创作与历史事变尽量地同步，自觉地追求“巨大的思想深度”与“广阔的历史内容”，能反映时代全貌及其发展的史诗性。他为我们提供了一部20世纪上半时段中国社会的编年史。其次，适应以长篇小说为主的小说艺术发展的需要，在小说人物形象的塑造上，茅盾更注重表现人物性格的多面性与复杂性，将人物的行为、情感、心理、个性诸点，加以展开，追求“立体化”的油画效果。其性格塑造更能显示现代文学第二个十年的文学时代特征。茅盾人物刻画的另一个重要贡献，是他进行了“人物形象系列”的自觉创造，主要创造了民族资本家与时代新女性两个形象系列。由于种种原因，在现代文学的人物画廊里民族资本家形象始终是一个薄弱的环节。茅盾的独特创造在一定程度上弥补了这一缺陷，具有特殊的历史的、美学的价值。此外，作为一个自觉的长篇小说艺术家，他对小说结构的极大注意，也是他的显著特点。他追求宏大而严谨的布局，他的作品总是人物众多，情节复杂，线索纷繁交错而又严密完整。在小说艺术表现上，他特别注重于细腻的心理刻画，追求着社会历史的剖析与社会人的心理剖析的统一，对提高心理刻画在我国现代长篇小说艺术中的地位，具有重要意义。

3、吴荪甫人物形象分析－－－－－－吴荪甫是第二次国内革命战争时期的民族资本家的典型形象，其性格的基本特征是似强实弱、外强中干。随着小说情节的发展，吴荪甫性格中强与弱两个方面不断进行搏斗，其发展趋势是前者不断地让位于后者。吴荪甫是中国现代社会出现的“新人”－－－－－－与旧的封建地主阶级完全不同的民族资产阶级，他在精神上无疑是西方资产阶级的兄弟。茅盾称他为“二十世纪机械工业时代的英雄、骑士和王子”，他有着发展中国独立的民族工业的雄才大略，有着活跃的生命力，刚毅、顽强、果断的铁腕与魄力，更有现代科学管理的经营之才。可惜他生不逢时。他是半封建半殖民地中国社会，而且是世界经济危机冲击下，帝国主义经济大肆侵入中国的30年代中国社会的民族资本家。他有着种种不可克服的矛盾：他自身所具有的封建性使他在包括妻子在内的周围人的关系中经常处于孤立地位；作为民族资产阶级，他在与背后有着帝国主义撑腰的厚颜无耻的买办资产阶级的搏斗中，不能不感到自己政

治、经济上的软弱无力。这种软弱性投影在他的心灵、性格上，就形成了他本质上软弱的一面，在表面的果决善断背后是他的狐疑惶惑，在充满自信的背后是悲观绝望，在遇事胸有成竹的背后是张皇失措，最后导致了精神上的崩溃。吴荪甫性格的复杂性，主要集中于他包含的极其深刻的社会内容，表现了中华民族资产阶级的两面性。而他的悲剧命运正是说明了：在帝国主义统治下，中华民族工业是永远得不到发展的，半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。

4、分析郁达夫笔下抒情主人公的形象－－－－－－这些抒情主人公大都是所谓“零余者”，即“五四”时期一部分歧路彷徨的知识青年，他们是遭社会挤压而无力把握自己命运的小人物，是被压迫被损害的弱者。这些“零余者”同现实社会往往势不两立，宁愿穷固自戕，也不愿同黑暗势力同流合污，他们痛骂世道浇离，或以种种变态行为来表示反抗。郁达夫的“零余者”形象，实际上是对自己精神困境的一种自述，并经过拷问自己来探索“五四”知识分子的精神世界。这些在艺术表现上往往显示出郁达夫小说所特有的感伤美、病态美。作者竭力抒发他主人公的苦闷情怀，及由此而生的颓废和变态的心理言行，从中提示出一种“时代病”，这在“五四”运动高潮过后是有相当代表性的。郁达夫一方面紧紧扣住了青年知识者本身的生理的心理的病态，一方面指出青年的制造者是黑暗的病态社会。笔下病态人物的命运，又是与祖国民族的命运相联的，祖国的贫病也是造成青年“时代病”的重要原因。

5、觉新人物形象分析－－－－－－他是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。他理论上接受了一些新思潮，而感情上、行动上却仍然留恋旧家庭，以致在专制和压迫面前妥协屈从。他每一次向恶势力退让都以牺牲别人为代价，而他自己也在罪恶的泥沼中难于自拔。不过他毕竟是个善良的弱者，思想与行动的矛盾使他经常陷于极度的痛苦之中，清醒而又懦弱使他不能摆脱严酷的自我谴责，这些都大大加强了人物的悲剧性。作者对他充满同情，同情之中又无不批判。《家》的结尾，终于有所醒悟，并表示支持觉慧的出走。在《春》和《秋》中，思想上产生明显的转变，逐渐抛弃了他的“作揖主

6、骆驼祥子人物形象分析－－－－－－这部作品所写的，主要是一个来自农村的纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事。祥子从农村来到城市，幻想当一个有稳固生活的劳动者，可是他被腐败的环境锁住，受“逃匪”“侦探”等的欺压、“虎妞”的陷阱，加上他自身固有的缺陷，不合群，别扭，自私，死命赚钱，决定了他的孤独脆弱。人生旅途每经过一站，都更沉沦堕落一层，愈来愈接近最黑暗的地狱层，最后完全变了个人，真正成了“个人主义的末路鬼”。他想向命运搏斗而终于向命运屈服，他的一切幻想和努力都成为泡影，恶劣的社会毁灭了一个人的全部人性。他被物欲横流的城市所吞噬，自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式人的心灵，提示文明失范如何引发“人心所藏的污浊与兽性”。人们从中可以感触到老舍对病态的城市文明给人性带来伤害的深深的忧虑。

四、分析题

1、《呐喊》与《彷徨》是中国现代小说的开端与成熟的标志：

1918年5月鲁迅狂人日记在新青年发表，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以“表现的深切和格式的特别”，成为中国现代小说的伟大开端，开辟了我国文学（小说）发展的一个新时代。将在1918－－1922年连续写的15篇小说编为呐喊，1924－－1925年的11篇小说收入彷徨，是中国现代小说的成熟之作。

（一）表现的深切－－独特的题材、眼光与小说模式（1）开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。（2）在观察表现小说主人公时，有着独特的视角：始终关注着“病态社会”里的人（知识者与农民）的精神“痛苦”。他揭示人的精神病态，是为了揭露造成精神病态的病态的社会。（3）小说情节结构模式为“看与被看”、“离去－－归来－－再离去”。A、“看与被看”分为两类：一类是一面看别人，一面被别人看，由此构成二元对立。在这类小说中，在好奇的看客看被看者的背后常常有位隐含的作者在看：用悲悯的眼光愤激地嘲讽着看客的麻木与残酷，从而造成一种反讽的距离；另一类的二元对立发生在先驱者与群众之间。在这类小说中，人物与作者的距离大大缩小，作品中渗透着较多的鲁迅的生命体验。B、“离去－－归来－－再离去”也称为“归乡”模式。在这一模式的小说中，叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者互相渗透、影响，构成一个复调。

（二）“格式的特别”－－“创造新形式的先锋”鲁迅的呐喊彷徨所建立的中国现代小说的新形式，既是自觉地借鉴外国小说形式的结果，也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统文学（包括传统小说）艺术经验的结果。

2、鲁迅杂文的思想艺术特质：

（一）批判性、否定性、攻击性的特色

认为社会只有在这种不断批判中才得以进步，要求人的个体精神独立与自由，他把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫。这种难以置信的批判广度，以及为人所难以接受的批判的深刻性和尖锐性，是根源于他的“立人”的理想与彼岸关怀。

（二）在“反常规”的“多疑”思维烛照下批判的犀利与刻毒。他的批判锋芒始终对准人，人的心理与灵魂。他最为关注并且要全力揭示的正是人们隐蔽的甚至自身也未必完全自觉意识的心理状态。他的“推背式”的思考方法，深刻到了令人毛骨悚然的地步，自然也是刻毒。他的杂文思维是非规范化的。常另辟蹊径，别出心裁，打开全新的思路。他杂文的犀利刻毒还在于他的同样违反“常规”的联想力（想象力）。

（三）杂文思维中的“个”与“类”：勾画个与类统一的类型形象，可以说是他杂文基本的艺术手段。他不对某人做出全面评价，而是将某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖，“攻其一点，不及其余”，只抓住具有普遍意义的某一点，而有意排除了为这一点所不能包容的某人的其他个别性，特殊性，从中提炼出一种社会类型，“没有私敌，只有公仇”。

（四）杂文的主观性：他的杂文是由某一外在客观人事引发的，但它所关注与表现的，却是作者自己的主观反应。一切客观人事都是要通过他主观心灵的过滤折射，才成为他的杂文的题材。读者能够透过杂文里的描述与抒写，看到活生生的他。

（五）自由创造的杂文语言： 杂文的语言是自由无拘而极富创造力的。自如地驱遣中国汉语的各种句式，把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。另一方面，杂文的语言又是反规范的，他仿佛故意地破坏语法规则，违反常规用法，制造一种不和谐的“拗体”，以打破语言对思想的束缚，同时取得荒诞奇峻的美学效果：这都是鲁迅为表达自己对外部事物的独特反应、内心世界的“离奇和荒芜”所需的 新月派

现代新诗史上一个重要的诗歌流派，该诗派大体上以1927年为界分为前后两个时期。前期自1926年春始，以北京的《晨报副刊•诗镌》为阵地，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。他们不满于“五四”以后“自由诗人”忽视诗艺的作风，提倡新格律诗，主张“理性节制情感”，反对滥情主义和诗的散文化倾向，从理论到实践上对新诗的格律化进行了认真的探索。闻一多在《诗的格律》中提出了著名的“三美”主张，即“音乐美、绘画美、建筑美”。因此新月派又被称为“新格律诗派”。新月派纠正了早期新诗创作过于散文化弱点，也使新诗进入了自觉创造的时期。1927年春，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人创办新月书店，次年又创办《新月》月刊，“新月派”的主要活动转移到上海，这是后期新月派。它以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之琳等。后期新月派提出了“健康”、“尊严”的原则，坚持的仍是超功利的、自我表现的、贵族化的“纯诗”的立场，讲求“本质的醇正、技巧的周密和格律的谨严”，但诗的艺术表现、抒情方式与现代派趋近。

音乐美是:强调节奏,朗朗上口，节奏感很强，回环往复、一唱三叹的旋律.绘画美是:指诗的词藻语言要求美丽，富有色彩，讲究诗的视觉形象和直观性；强调诗画相通，突出意象，运用可感具体的事物来表达抽象的情感，使诗歌具有画面感

建筑美:从诗的整体外形上看，节与节之间要匀称，行与行之间要均齐，虽不必呆板地限定每行的字数一律相等，但各行的相差不能太大，以求齐整之感

《再别康桥》：全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合着诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。

《再别康桥》在形式上具有三美：绘画美，音乐美，建筑美。

1，绘画美，是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。

2，音乐美，是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。

A，押韵，韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。

B，音节和谐，节奏感强。

C，回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。

3，建筑美，是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感

阿Q形象

经济上受剥削 政治上受压迫 思想上受毒害

性格特征

1、形象：阿Q是一个从物质到精神都受到严重戕害的农民的典型。

经济地位：阿Q上无片瓦、下无寸土的赤贫者，他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业

政治地位：阿Q受到惨重的剥削，甚至也失掉了自己的姓。当他有一次喝罢两杯黄酒，说自己原是赵太爷本家的时候，赵太爷便差地保把他叫了去，给了他一个嘴巴，不许他姓赵。

思想上：阿Q的现实处境是十分悲惨的，但他在精神上却“常处优胜”。

2、性格特点：

一、“精神胜利法”

在失败与屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上自我安慰，自我麻醉，或者即可忘却的病态的精神状态

精神胜利法表现

阿Q性格的某些特征是中国一般封建农村里普通农民所没有的。即瞧不起城里人，又瞧不起乡下人；从自尊自大到自轻自贱，又从自轻自贱到自尊自大，这是半封建半殖民地社会这样典型环境里典型的性格。

一方面，他是一个被剥削的劳动很好的农民，质朴，愚蠢，长期以来受到封建主义的影响和毒害，保持着一些合乎“圣经贤传”的思想，也没改变小生产者狭隘守旧的特点：他维护“男女之大防”，认为革命便是造反；很鄙薄城里人，因为他们把“长凳”叫做“条凳”，在煎鱼上加切细的葱丝，凡是不合于未庄生活习惯的，在他看来都是“异端”。

另一方面，阿Q又是一个失掉了土地的破产农民，到处流荡，被迫做过小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他并不佩服赵太爷、钱太爷，敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；还觉得未庄的乡下人很可笑，没有见过城里的煎鱼，没有见过杀头。

精神胜利法产生的根源

a、封建阶级的残酷压迫

b、自然经济养成自满自足的心理

c、家长制封建家庭养成的家长权为意识

总之，阿Q的“精神胜利法”产生一方面是外国资本主义势力侵入后近代中国农村错综复杂的社会矛盾的表现。一方面也为阿Q本身的具体经。

小说这个“大团圆”的结局的阿Q的悲剧，同时也是辛亥革命的悲剧。

五、艺术特色分析

1．喜剧的外套，悲剧的内核。2．采用白描手法。3．杂文式的笔法

野草分析

一、奇特的艺术构思

二、鲜明的对比手法

三、突出的象征手法

四、诗情与哲理的结合五、优美精练的语言

第四篇：现当代文学期末复习2

2、谈谈巴金前后期作品风格的异同。

巴金小说创作前后期的时间是在上世纪40年代末，标志是《憩园》、《寒夜》等小说的问世。

巴金前期的创作如《家》、《春》、《秋》、《灭亡》、《新生》等小说可以用“青春的赞歌”来概括,其作品多以青年的爱情、苦闷、理想与反抗为题材,与青年进行沟通,坦率而热情,特别能唤起青年一代的共鸣，总体来说激情有余而理性审视的力度稍嫌不足。

40年代巴金迎来了他的又一个创作高峰期,写下了《憩园》、《寒夜》等作品，艺术风格发生转变。巴金后期小说代表作《寒夜》取材于平凡人的生活,巴金开始写社会重压之下人们生命的萎缩。由热情的抒写到冷静的写实；作品的主题和题材发生变化；刻画的重点由外部事件转向内心世界，在心理刻画上，后期改变了《家》中直抒胸臆的写法，而是以揭示人物内心活动、展示其内心矛盾为主。后期巴金的创作更加深沉、圆熟，在艺术技巧上要高于前期。

第五篇：3.《美国文学》2011-2012期末考查试题(开卷)

《美国文学》期末考查试题（开卷）

2011～2012（2）/ 2012.05.25

江苏大学文法学院中文2009级师范、文秘、汉教专业

专业、班级__________学号___________姓名____________得分_____

一、名词解释（4×3，12分）（8选4）

1.温斯罗普

2.《见闻札记》

3.拓荒者

4.超验主义

5.废奴文学

6.冰山原则

7.南方文学

8.黑色幽默

二、常识简答（3×4，12分）（6选3）

1.美国文学可用一句话概括：“先是写给故乡的信，然后是宗教或哲学上的辩论，再然后是摹仿的作品，最终才有表现新生活的独特而有机的作品”（R0bert E.Spiller：《美国文学的周期》）—— 试对上述分别所指作品只作简要举例证明（至少4个以上）。

2.“最后一位清教徒”和“第一个美国人”分别为谁？各有哪些继承者？

3.举出具体作品，说明詹姆斯·费尼莫·库珀（1789～1851）在美国文学史上占有一个怎样的地位（即库珀文学创作的意义）？

4.为什么说爱伦·坡和霍桑是“美国的艺术家”？

5.国内学者关于梅尔维尔《白鲸》主题（意义和价值）的三个层次是如何概括的？

6.略述美国20世纪20年代美国现代派文学（“美国诗歌的文艺复兴”）在诗歌领域里的兴起表现。

三、问题论述（2×8，16分）（3选2）

1．惠特曼《草叶集》中的“草叶”是怎样的意象？结合诗人的“有机”理论谈谈你的理解。

2.为什么说马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》、《密西西比河上》和《哈克贝里·费恩历险记》三部作品实际上是一部作品？

3.美国当代作家迈克尔· 布莱克谈及自己的小说《与狼共舞》（另有同名电影），对其“祖先以发展的名义和以由我们这些人构成的后代的名义所犯下种族绝灭和文化消失的罪恶的研究，往往是一种令人难过的研究”的反思，你认为其意义何在？

四、综合分析（60分）

1.结合美国文学现象（应为某一作家作品实例），略述美国文学的特性；

2.本题相当于做一个规定论证分析范围的小型论文，设若这个给定的统一副标题可以是：“——从……看美国文学的开放性和实验性”；正标题则需由自己拟定（类似某一主题性的表达，如：“岂止是欧洲的见闻札记——从欧文《见闻札记》看美国文学的开放性和实验性”、“山楂花开在荒原时——从美国十九世纪西部诗歌看……”、“往来于英伦和美利坚的亨利·詹姆斯——从美国小说中的异国背景看……”等）；

3.本题篇幅限定于2000～3000字（含符号和空格）之间。

《美国文学》期末考查试题（参考答案）

2011～2012（2）/ 2012.05.25 江苏大学文法学院中文师范、文秘、汉教专业

一、名词解释（8题选4题做）

1.以温斯罗普（1588～1649）为代表的马萨诸塞州的首批移民们，都自认为是上帝的“特殊子民”，感到有一种不可推卸的责任和义务，那就是与世界上一切不圣洁的事物抗争。他们的梦想就是要建立一个“山巅之城”，也就是一个示范民族，一个可以让世人景仰和效仿的民族。其《基督仁爱的典范》，美国文化的范文之首。美国精神的最初出发点。

2．华盛顿·欧文的代表作。美国文学最初的名作。作者以旅欧生涯的所见所闻，通过高超的艺术技巧，把浪漫主义奇想和日常生活场景的真实描写、幽默和抒情结合在一起。书中不少篇章富有传奇色彩，情真意切。欧文的语言十分典雅细腻，每篇文章开头之前多引一小诗，暗示作者要表达的主题。

3.“边疆”一词在美国人的词汇里具有独特的含义，边疆精神是美国精神的重要组成部分，自美国历史学家弗雷德里克·特纳在1893年于芝加哥“美国历史协会”上发表题为《边疆在美国历史上的重要性》的论文后，“边疆学说”为一代又一代的美国人津津乐道。特纳提出的“边疆”概念不是通常地理概念上的边陲或边界，而是指不断向太平洋沿岸移动的“活动边疆”，即美国不断扩展的边疆。正如特纳在其论文中指出：“美国思想的显著特征是依靠边疆形成的，美国人势必继续要求一个更加广阔的领域，以便发泄他们旺盛的精力”。此后，“边疆学说”对美国国家政策的制定产生了直接或者间接的影响。1961年，肯尼迪总统提出了“新边疆”计划，竭力宣扬“拓荒者精神”，提出美国政府应该在科学、教育、社会福利以及经济政策方面创造一个新的边疆。格雷厄姆提出的“高边疆”战略中所包含的探索与创新的精髓，仍然是1893年特纳阐述的“边疆精神”的延续。

4.超验主义的核心观点是主张人能超越感觉和理性而直接认识真理，认为人类世界的一切都是宇宙的一个缩影—“世界将其自身缩小成为一滴露水”（爱默生语）。超验主义者强调万物本质上的统一，万物皆受“超灵”制约，而人类灵魂与“超灵”一致。这种对人之神圣的肯定使超验主义者蔑视外部的权威与传统，依赖自己的直接经验。“相信你自己”这句爱默生的名言，成为超验主义者的座右铭。这种超验主义观点强调人的主观能动性，有助于打破加尔文教的“人性恶”、“命定论”等教条的束缚，为热情奔放、抒发个性的浪漫主义文学奠定了思想基础。

5.19世纪30年代之后，美国北部进步人士掀起越来越高涨的废除黑奴运动。黑人的处境激起许多作家的同情，从爱默生、朗费罗到惠特曼都写过反对蓄奴的诗篇。影响最大的作品是斯托夫人的小说《汤姆叔叔的小屋》，林肯称她为“发动了一次战争的小妇人”。诗人惠蒂埃抗议蓄奴制的诗篇数量最多，反映了19世纪废奴运动历次重大的斗争。废奴文学虽限于道义上的谴责，却推动了废奴斗争，在文学史上，也是19世纪现实主义创作的先声。

6.海明威的有较大影响的创作理论。指的是人的语言对于人的思想的表达就好像冰山一样，只有八分之一在水上面，有八分之七在水下；意思是说人的语言是不足以表达思想的，对于读者而言，也没有必要写得太过于直露，因为读者是能读懂的。

7.一般是指美国南北战争后出现在南方的一种严肃而带有悲剧性的文学，它也被称为“南方文艺复兴”。代表作家：威廉·福克纳、托马斯·沃尔夫、罗博特·潘·华伦、艾伦·格拉司戈、尤多拉·韦尔蒂、卡森·麦卡勒斯、弗兰纳丽·奥康纳、凯瑟琳·安·波特、杜鲁门·卡波特、威廉·斯泰伦、沃克·帕西等。特点：南方作家重视家庭、宗教和传统道德观念，对南方的过去和现在有着深刻思考，重农轻工，对工业文明有强烈疏远和排斥。

8.20世纪60年代美国重要的文学流派。1965年3月，弗里德曼编了一本短篇小说集，收入12个作家的作品，题名为《黑色幽默》，“黑色幽默”一词即由此而来。它是60年代美国小说创作中最有代表性的流派之一。进入70年代后，“黑色幽默”的声势大减，但不时仍有新作出现，它在美国文学中至今仍有相当深远的影响。它的主要作家有约瑟夫·海勒、克特·小冯尼格、托马斯·品钦、约翰·巴斯、詹姆斯·珀迪、布鲁斯·杰伊·弗里德曼、唐纳德·巴赛尔姆等。

二、常识简答（6题选3题做）

1.1493年，哥伦布的《书信》奠定了美国文学的形式和观点；威廉·布雷德福《普利茅斯种植园纪事》；爱德华兹的布道词《发怒于上帝手中的罪人》；欧文模仿戈尔得史密斯；布赖恩特模仿华兹华斯；库珀

模仿斯各特（第一部小说《警惕》，模仿英国家庭小说）。

2.爱德华兹建立起美国最完善的思想体系感情体系，继承者：霍桑、麦尔维尔、奥尼尔、艾略特、福克

纳等；富兰克林是美国启蒙运动理性时代的象征，继承者：库珀、马克·吐温、豪威尔斯、德莱塞等。

3.第一位成功的探索深居美国丛林的印第安人的多姿生活的美国小说家。小说《间谍》，写英国占领时期，纽约地区的拉锯式的生活。开创了美国历史小说的先河。《拓荒者》《舵手》《最后的莫希干人》，迈出美国文学的坚实的第一步。开创了海洋小说、间谍小说（历史小说）和边疆小说（最有成就）。

4.爱伦·坡（1809-1849）：诗人可以分为两类，一类是耕耘生活，一类是注重艺术。前者找食物为了营养，后者为了味道：《乌鸦》。纳撒尼尔·霍桑（1804-1864）美国十九世纪影响最大的浪漫主义小说家：“服从于非常崇高级别的天才的艺术”——语气统一，追求真实，行文简洁。具有发明创造、想象、创新的精神，具有道德教诲的寓意小说，探索人类灵魂的阴暗面，用创作去解释而不是去解决人类命运的难题。霍桑背负着人类的罪恶遗产。霍桑和爱伦坡一样，是美国文学的奠基者，是他们自己在作品中发现了痛苦与悲剧的身影。是他们增添了或使得美国文学的艺术成为可能和创造性。

5.1）一般社会意义分析和理解：揭露资方罪恶，歌颂劳方质朴；2）它的特殊宗教意义：宗教“原罪”

1白鲸：a超然神秘物、b“恶”的化身、c制度本身、d上帝和道德的“恶”；3）复杂的象征意义：○

2亚哈：a邪恶、b反抗、c狂徒、d勇士、e害人者和受害者„„ 神力和正义、e大自然本身； ○

6.美国现代派文学首先在诗歌领域里兴起。20世纪20年代被称为“美国诗歌的文艺复兴” 时代，新诗的代表人物有桑德堡、肯明斯、史蒂文斯等，而最有影响的人物是“意象派”运动的创始人爱兹拉·庞德（1885-1972）。庞德倡导的意象派诗歌理论动摇了传统诗学的基础。庞德的代表作是组诗《诗章》（1925-1959）。庞德深受亚洲文学影响，常引用中国典故，其意象派诗歌代表作《在一个地铁车站》得益于日本俳句。美国诗人艾略特、爱尔兰小说家乔伊斯和诗人叶芝，都受到过庞德的影响和帮助。托马斯·S·艾略特(1888-1965)，是西方后期象征主义诗歌最杰出的代表；代表作《荒原》。

三、问题论述（3选1做）

1.瓦尔特·惠特曼(1819-1892)美国民主诗人。一生的诗作都收在《草叶集》里。在这部如同大自然不断生长扩充再版的诗集里，诗人以主人翁的姿态，以高亢的声调，歌颂了他先进的国家、普通的人民群众、富于民主和自由传统的民族精神。“草叶”是象征生命、生长、人民、民主的，惠特曼以此赢得了美国人民和世界人民的爱戴。（“有机”理论有所联系一般创作理论即可）

2.马克·吐温的《汤姆·索亚历险记》、《密西西比河上》和《哈克贝里·费恩历险记》三部作品实际上是一部巨著的三部分，它们都源自马克·吐温的那个自《镀金时代》起的关于少年生涯可转化为文学创作记忆焦点的发现：第一部，叙事，童年恐惧欢乐，出自表面经历；第二部，札记与感想，既以史为据，又现实观察；第三部，三合一之“续集”，一部民间史诗，具人类抗争及信仰的寄托之物。3.《与狼共舞》以其独特、全新的角度去考察文化、历史、种族与和平的复杂主题。作品表现出多元化、深刻的主题内涵。二战后，人道主义在文学艺术上被提到了相当的地位。历史的反思使战争题材和西部开拓史成为电影的两大主题。该作反映的就是这种极难把握和表现的西部拓进的历史和思考。作品一反以往将印第安人一律写成野蛮民族的作法，肯定了印第安人的纯朴真挚和善良，还提出了民族间应放弃斗争，和平共处的理想，并以邓巴与苏族人各善相处体现了这种理想的自由与美好，奏起了友爱、平等、和平的旋律。

四、综合分析（60分）

（略）