第一篇：文言文中常见多音字简录
文言文中常见多音字简录（给孩子收藏吧）
1阿①阿爷无大儿，木兰无长兄（读ā）②万民之主，不阿一人（读ē）2艾①彼采艾兮，一日不见，如三岁兮（读àｉ）②自怨自艾（读ｙì）3暴①屠暴起，以刀劈狼首（读ｂàｏ）②一暴十寒（读ｐù）4背①背本而趋末（读ｂâi）②背囊肩杵，奔走踏舞（读ｂēi）5奔①虽乘奔御风不以疾也（读ｂēｎ）②得间奔真州（读ｂâｎ）
6参①君子博学而日参省乎己（读ｃāｎ）②蒙络摇缀，参差披拂（读ｃēｎ）③大都不过参国之一（读sāｎ）
7藏①善刀而藏之（读ｃáｎɡ）②命百官，修盖藏（读ｚàｎｇ）
8曾①汝心之固，固不可彻，曾不如孀妻之弱子（读ｃãｎɡ）②所以动心忍性，曾益其所不能（读zēｎɡ）
9差①失之毫厘，差以千里(读ｃｈā）②后虽小差，犹尚（读chàｉ）③好差吉鸟使，封为百花王（读ｃｈāｉ）④ 其岸势犬牙差互（读ｃī）
10称①先帝称之曰能（读ｃｈēｎɡ）②至七月，乃扶病入觐，奏对称旨（读ｃｈâｎ）11乘①三保见敌势可乘（读ｃｈãｎｇ）②沛公之参乘樊哙者也（读ｓｈâｎɡ）12道①会天大雨，道不通（读ｄàｏ）②傧者更道从大门入（读ｄǎｏ）13度①郑人欲买履，度其足（读ｄｕï）②宁信度，无自信矣（读ｄù）
14恶①表恶其能而不能用也（读ｗù）②士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也（读â）③吾恶知其今不异于古所云邪（读ｗū）
15蕃①水陆草木之花，可爱者甚蕃（读ｆáｎ）②四国于蕃，四方于宣（读ｆāｎ）16否①不问可否，不问曲直（读ｆǒｕ）②陟罚臧否，不宜异同（读ｐǐ）17夫①匹夫之有重于社稷也（读ｆū）②予观夫巴陵胜状（读ｆú）18好①青春作伴好还乡（读ｈǎｏ）②自幼好武术（读ｈàｏ）19荷①带月荷锄归（读ｈâ）②映日荷花别样红（读ｈã）
20和①公子颜色愈和（读ｈã）②阳春之曲，和者必寡（读ｈâ）
21还①壮士一去兮不复还（读ｈｕáｎ）②待到重阳日，还来就菊花（读ｈáｉ）③扁鹊望桓公而还走（读ｘｕáｎ）
22几①问君能有几多愁（读ｊǐ）②两股战战，几欲先走（读ｊī）
23间①千载谁堪伯仲间（读ｊｉāｎ）②中间力拉崩倒之声（读ｊｉàｎ）24见①我见相如，必辱之（读ｊｉàｎ）②胡不见我于王（读xiàｎ）25溅①感时花溅泪（读jiàｎ）②但闻黄河流水鸣溅溅（读ｊｉāｎ）26将①出郭相扶将（读ｊｉāｎɡ）②王侯将相宁有种乎（读ｊｉàｎｇ）27藉①往往而死者相藉也（读ｊｉâ）②狼藉（读ｊí）28空①浊浪排空（读ｋōｎɡ）②空乏其身（读ｋîｎɡ）29笼①青丝为笼系（读ｌïｎɡ）②笼盖四野（读ｌǒｎɡ）
30纶①经纶世务者，窥谷忘反（读ｌúｎ）②羽扇纶巾（读ｇｕāｎ）31宁①虽鸡狗不得宁焉（读ｎíｎɡ）②宁信度，无自信也（读ｎìｎɡ）32期①期年出之，抱以适市（读ｊī）②良剑期乎断，不期乎镆铘（读ｑī）
33强①赏赐百千强（读ｑｉáｎｇ）②项为之强（读ｊｉāｎɡ）③学有未达，强以为知（读ｑｉǎｎｇ）
34阙①不知天上宫阙，今夕是何年（读qｕâ）②必能裨补阙漏(读ｑｕē)35舍①客舍青青柳色新(读ｓｈâ)②舍鱼而取熊掌者也(读ｓｈě)36施①施施而行，漫漫而游(读ｙì)②仁义不施而攻守之势异也(读ｓｈī)37数①范增数目项王(读ｓｈｕî)②珠可历历数也(读ｓｈǔ)③此数者用兵之患也(读ｓｈù)38衰①一鼓作气，再而衰(读ｓｈｕāｉ)②乡音无改鬓毛衰(读ｃｕī)39说①有朋自远方来，不亦说乎(读ｙｕâ)②亮见权于柴桑，说权曰(读ｓｈｕì)③为一说，使与书俱(读ｓｈｕō)40帖①对镜帖花黄(读ｔｉē)②昨夜见军帖(读ｔｉě)41为 ①人方为刀俎(读ｗãｉ)②旦日飨士卒，为击破沛公军(读ｗâｉ)42许①曳屋许许声(读ｈǔ)②潭中鱼可百许头(读ｘǔ)43要①若要人不知，除非己莫为（读yàｏ）②便要还家，设酒杀鸡作食（读ｙāｏ）44遗①是以先帝简拔以遗陛下（读ｗâｉ）②小学而大遗，吾未见其明也（读ｙí）45属①属予作文以记之（读ｚｈǔ）②有良田美池桑田之属（读shǔ）46朝①有时朝发白帝，暮到江陵(读ｚｈāｏ)②余朝京师，生以乡人子谒余(读cháo)
二、异读字在古今汉字中还存在着一种字形相同而古今读音不同的现象，这种现象包括古今音变（随着时间的推移而发生读音变化）和古今异读（古音中有的读音在现代汉语中不再读了）。异读有三种情况：破音异读、通假异读、古音异读。
1破音异读前人又叫“读破”“破音”。
它是用改变字（词）的通常读音来表示不同词性和意义的一种方法。文言文中常见破音异读字简录①贫者语于富者曰（读ｙù）②乃使从者衣褐，怀其璧，从径道亡（读yì）③萧关逢候骑（读jì）④是以先帝简拔以遗陛下（读wâｉ）⑤表恶其能而不能用也（读ｗù）⑥大楚立，陈胜王（读ｗàｎɡ）⑦食之不能尽其材（读ｓì）⑧乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（读ｊｉàｎɡ）⑨王侯将相宁有种乎（读ｚｈǒｎɡ）⑩带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬（读ｇｕàｎ）
2通假异读就是指甲字通假为乙字，即读乙字的音。
例如“有朋自远方来，不亦说乎”中的“说”通“悦”，就要读ｙｕâ，而不读ｓｈｕō。文言文中常见通假异读字简录①将军身被坚执锐（读“pī”，通“披”）②诲女知之乎（读“ｒǔ”，通“汝”）③扁鹊望桓侯而还走（读“ｘｕáｎ”，通“旋”）④汤熨之所及也（读“ｔàｎɡ”，通“烫”）⑤火齐之所及也（读“ｊì”，通“剂”）⑥夫子积学，当“日知其所亡”（读“ｗú”，通“无”）⑦便要还家，设酒杀鸡作食（读“yāｏ”，通“邀”）⑧傧者更道从大门入（读“ｄǎｏ”，通“导”）⑨伐竹取道，下见小潭（读“ｘｉàｎ”，通“现”）⑩华如橘，春荣（读“ｈｕā”，通“花”）而游者皆暴日中（读“ｐù”，通“曝”）天下大而富（读“ｔàｉ”，通“泰”）不人言而腹非（读“ｆěｉ”，通“诽”）入则无法家拂士（读“ｂì”，通“弼”）相如曰：“臣愿奉璧往使”（读“ｐěｎɡ”，通“捧”）天下云集响应，赢粮而景从（读“ｙǐｎɡ”，通“影”）秦自缪公以来二十余君（读“ｍù”，通“穆”）距关，毋内诸侯（读“ｎà”，通“纳”）文王之所辟风雨也（读“ｂì”，通“避”）趣赵兵亟入关（读“ｃù”，通“促”）默而识之（读“ｚｈì”，通“志”）欲信大义于天下（读“ｓｈēｎ”，通“伸”）朝无争臣，则不知过（读“ｚｈâｎɡ”，通“诤”）王万兵难卒合（读“ｃù”，通“猝”）
第二篇：文言文中常见语法现象
文言文中常见语法现象
一、使动用法
使动用法：使动用法是指谓语动词对宾语含有“使它怎么样”或“使它成为什么”的意味，它能让宾语具有“使动”动词所赋予的行为和性状。
（1）动词使动用法。
例1：行仁义而怀西戎，遂王天下。（《五蠹》）
怀：使……归顺。
例2：直可惊天地，泣鬼神。（《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》
惊：使……震惊。
泣：使……悲泣。
（2）名词使动用法。
例1：文王以百里之壤而臣诸侯。（《毛遂自荐》）
臣：使……称臣。例2：先破秦入咸阳者王之。（《鸿门宴》）
王：使……为王。
（3）形容词使动用法。
例1：既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）
安：使……安。
例2：大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！（《廉颇蔺相如列传》）
急：使……急。
二、意动用法
所谓意动动词，就是含有认定意义的动词，它对宾语含有“以为什么”或“以为怎样”的意思，或者把宾语所表示的人或事物看成是什么或看成怎样。古汉语表示意动的动词有“以……为……”、“以为”、“为”等。如： 例1：市人皆以赢为小人。（都市里的人都认为我侯赢是个小人。）《信陵君窃符求赵》 例2：皆以美于徐公。（全都认为我比徐公美。）
《邹忌讽齐王纳谏》
但是，在古汉语里可以有另外一种表示方法，它可以不用意动动词，而用别的词来代替意动动词，并简化结构，我们称之为意动用法。
（1）
名词用作意动动词。
名词用作意动动词，就是把名词放在宾语前面，把宾语所表示的人或事物，看成是这个名词所表示的人或事物。如：
例1：孟尝君客我。（孟尝君把我当作客人。）
《冯谖客孟尝君》 例2：侣鱼虾而友麋鹿。（把鱼虾当作伴侣，把麋鹿当作朋友。）《前赤壁赋》
（2）
形容词用作意动动词。
形容词用作意动动词，就是把形容词放在宾语前面，把宾语所表示的人或事物，看成是这个形容词所表示的看成怎样。形容词用作意动动词后所构成的动宾式，所表示的内容和古汉语的“以……为……”一样。如： 例1：成然之。（成名认为他的妻子的话很对。）
《促织》 例2：又安敢毒耶？（我又怎么敢认为这个差役痛苦呢？）
《捕蛇者说》 例3：吾妻之美我者。（我的妻子认为我美。）
《邹忌讽齐王纳谏》 例4：吾羞。（我认为处在蔺相如的下位很羞耻。）
《廉颇蔺相如列传》
三、为动用法
为动用法的动词不是直接支配宾语，而是表示为（替）宾语或对宾语施行某一动作。简言之，主语为宾语而动。动词的使动用法是“使宾语怎么样”，动词的意动用法是“以为宾语怎么样”，动词的为动用法则是“为宾语怎么样”。
（1）表示为了某一目的而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的目的。例1：等死，死国可乎？
死国，为国而死
司马迁《史记·陈涉世家》
例2：已行，非弗思也，祭祀必祝之
祝之，为她而祈祷
《战国策·触龙说赵太后》 例3：而世又不与能死节者比
死节，为气节而死
司马迁《报任安书》
（2）表示出于某一原因而施行某一行动，宾语是动词谓语赖以产生的原因。
例1：昨使医曹吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。
便苦咳嗽，“就因为咳嗽而感到痛苦
陈寿《三国志· 魏书·方技传》
（3）表示给（替）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的服务对象。例1：名我固当。
名我，给我起（这个）名字
柳宗元《种树郭橐驼传》
例2：庐陵文天祥自序其诗,名曰《指南录》
序其诗，给自己的诗作序
文天祥《指南录后序》
（4）表示对（向）宾语施行某一行动，宾语是动词谓语的面向对象。
例1：既泣之三日，乃誓疗之。
泣之，对着病梅而泣
龚自珍《病梅馆记》
在掌握了使动用法和意动用法以后辨识为动用法并不是很困难的事。值得注意的是，省略了宾语的动词为动用法不可误认为是动词的一般用法。这就要根据上下文，辨识出动词的为动用法来。例1：孰是君也，而可无死乎？（《勾践灭吴》）
该句中的“ 无死”就不可译为“不死”，因为“无死”是“无死之”的省略，这里的“死”是为动用法，意思是“为……而死”。该句译为：谁有恩惠像这个国君呀，可以不为他效死吗？
四、名词作状语
在古代汉语中，名词直接用作状语。而在现代汉语中除时间名词、方位名词外，这种用法却很少。（1）一般名词作状语
①
表示比喻。这类状语，一般可用“象……那样地”或“跟……似的”对译。
例1：项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。（项伯也拔剑起舞，常常用身体像鸟张开翅膀那样掩护刘邦）
《鸿门宴》
②
表示态度。把动词的宾语所表示的人或事物当作用状语的那个名词所表示的人或事物来对待。可译成“把……当作”。
例1：君为我呼入，吾得兄事之。（你替我请他进来，我要像对待兄长一样对待他。）
《鸿门宴》
③
表示处所。例1：夫以秦王之威，而相如廷叱之。（凭秦王那样的威风，我蔺相如敢在秦的朝廷上呵斥他）
《廉颇蔺相如列传》
④
表示工具。
例1：黔无驴，有好事者船载以入。（贵州没有驴子，有喜欢多事的人用船把驴子运进贵州。）
《黔之驴》
⑤
表示方式。可用“按照……”、“用……”结构。
例1：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。（官吏百姓能够当面指摘我的过错的，得上等奖赏）《邹忌讽齐王纳谏》
（2）时间名词作状语
①
名词状语和中心词，常用“而”、“以”连接。
例1：长驱至齐，晨而求见。（冯谖长途不停顿地快速回到齐国，清晨就去求见孟尝君）
《战国策·冯谖客孟尝君》
② 时的用法。
1、上古，“时”译为“以时（按时）”。
例1：学而时习之。（学了知识又按时温习它。）
《论语》》
2、“时”用在句首，主语之前，译为“那时”、“当时”。
例1：时先主屯新野。（当时先主驻扎新野）
《三国志·诸葛亮传》
（3）
“日”、“月”、“岁”的用法。
①
放在具有行动性动词前，表示行动的频数和经常。
例1：宫中尚促织之戏，岁征民间。（皇宫里嗜好都蟋蟀的游戏，每年向民间征收。）
《促织》
②
“日”放在表示发展变化的动词或形容词前面，当“一天天地”讲，表示情况的逐渐发展。
例2：乡邻之生日蹙。（我同乡的乡邻们，生计一天比一天窘迫。）
《捕蛇者说》
③
“日”用在句首主语前，当“往日”、“从前”讲。: 例3：日卫不睦,故取其地。（从前卫国不合睦，因此夺取了它的土地。）《左传·文公十年》
四、名词用作动词
（1）名+代（代词一般不受名词的修饰，而经常用于动词的宾语）例1：驴不胜怒，蹄之
用蹄子踢 例2：从左右，皆肘之
用胳膊肘碰 例3：公子怒，欲鞭之
用鞭子打他 例4：见白书，乃钻火烛之
用火把照 例5：父曰：“履我”
穿上鞋 例6：买五人之，函之
用木匣装 例7：以故其后名之曰“褒禅”
命名
（2）名+名
（当两名词关系不是联合，偏正或同位时，其中一个用如动词）例1：大楚兴，陈胜王
称王 例2：许子冠乎
戴帽子 例3：使天而雨珠
下 例4：衣素衣而出
穿
（有时可构成动补关系，此时后一名词多为方位名词）例1：沛公军霸上
驻扎（在）例2：欲王关中
（在关中）称王
（3）副+名
（名词一般不受副词修饰，副词是经常修饰动词的）例1：既而弥月不雨
不（下）雨 例2：晋灵公不君
不（行）君道
例3：王无罪岁，斯天下之民至焉
不归咎上天 例4：秦地可尽王也
全部统治
例5：子墨子不听，遂北
就往北走了 例6：秦师遂东
就向东出发了
（注意：“非”后的名词不用如动词，因它本来就是修饰名词谓语的）例1：非我即他
不是我就是他 例2：天又大风
（刮大风）
例3：皆玄衣白刃
（都穿黑衣，提着雪白的刀）
（4）能愿动词+名词
例1：假舟楫者，非能水也
能游泳
例2：于诸侯之约，大王当王关中
应当在关中称王 例3：左右欲刃相如
想要杀相如 例4：王曰：“吾亦欲东耳”
想向东进击 例5：后世之谬其传而莫能名者
识其本名
（5）
名词+介宾（这个名词又不是句子的主语或另一动词的宾词，用如动词）例1：唐浮图慧褒舍于其址
筑屋居住
（6）
介宾+名
例1：由山以上五六里
向上、往上
（7）
所+名
例1：置人所罾鱼腹中
用网捕来
例2：是以令吏人完客所馆
住
（8）名+者
例1：赵王之子孙侯者
封侯
（9）连词“而”前后的名词在一定条件下用如动词
例1：项王虽霸天下而臣诸侯，不居关中而都彭城。
臣：使……臣服
都：定都 例2：不耕而食，不蚕而衣
蚕：养蚕
衣：穿衣 例3：缙绅而能不易其志者
缙绅：做官 例4：项梁乃以八千人渡江而西
西：向西进军
（当这个名词前虽无动词，但可以和“而”后动词构成主谓关系时，不为动词，如“人而无信”。所以只有当“而”前的名词既非主语又非宾语时，此名词才用如动词）
五、宾语前置
宾语本来应该放在动词后边，有的需要放前边，所以就前置了。（1）否定句中代词宾语前置
这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例1：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
例2：忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
例3：然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》
例4：句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》
例5：古之人不余欺也！《石钟山记》苏轼
例6：不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。《离骚》屈原
例7：是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
例8：而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
（2）疑问句中代词宾语前置
文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例1：《鸿门宴》：“良问曰：„大王来何操？‟”“何操”应理解为“操何” 例2：吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
例3：以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉
例4：彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉
例5：彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉
例6：沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉
例7：夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》〈左传〉（3）介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例1：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。
例2：一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉
例3：不为者与不能者之形（情形）,何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
例4：不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉
例5：余是以记之。《石钟山记》苏轼
例6：是以区区不能废远。《陈情表》李密
例7：是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》〈孟子〉
例8：奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉
（4）特殊结构：用“之”、“是”将宾语提前。
例1：前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)例2：宋何罪之有？(宋国有什么罪过？)例3：惟命是听（成语）
例4：惟利是图（成语）
例5：惟马首是瞻 《冯婉贞》
例6：惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈
（5）普通宾语前置，在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结：
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
第三篇：文言文中常见词语的用法（范文）
一、“之”的用法：
⑴【代词】他，她，它（们）。例： ①人皆吊之。（之：他，指上文善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。（之：它，指狼。）③媪之送燕后也，持其踵为之泣。（本义项指后一个“之”：她，指燕后。）④彼竭我盈，故克之。（之：他们，指齐军。）⑤我见相如，必辱之。（之：他，指相如。）⑥以杜君言泛讯之。（之：他们，旨狱中囚犯。）⑦阿母得闻之，槌床便大怒。（之：它，指上文府吏的话。）⑧遽扑之，入石穴中。（之：它，指蟋蟀。）⑨收天下之兵，聚之咸阳。（本义项指后一个“之”它指兵器。）
⑵翻译为：的。例： ①近塞之人，死者十九。（《塞翁失马》）②小大之狱，虽不能察，必以情。③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。④东割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶【动词】往，到......去。例： ①如欲之南海，何如？（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。（本义项指前一个“之”。）③诸将请所之。
④辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指前一个“之”。）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。王见之，曰：“牛何之？”（本义项指后一个之“之”。）⑧然后驱而之善，固民之从之也轻。（本义项指第一个“之”）
⑷这，此。例：
①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何？（本义项指后一个“之”。）②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。（本义项指前一个之。）③有良田、美池、桑竹之属。④公输盘为楚造云梯之械。⑤均之二策，宁许以负秦曲。⑥郯子之，其贤不及孔子。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。（本义项指中间一个。）
⑸作宾语前置（倒装句）的标志。例： ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ ③句读之不知。④何功之有哉？
⑤诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（本义项指后一个之。）
⑹我。例：
①君将哀而生之乎？ ②不知将军宽之至此也！③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。⑤今单车来代之，何如哉？ ⑥寡君之以为戮，死且不朽。（之以为戮：以之为戮。之：指我们。）
⑺用在句末补足音节，无实义。例： 辍耕之垄上，怅恨久之。（本义项指后一个之。）
⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。例： ①孤之有孔明，犹鱼之有水也。②乐郊乐郊，谁之永号！③庸知其年之先后生于吾乎？
⑼作定语后置的标志。例： ①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！
⑽用在句中（常用在主语和谓语之间），取消句子独立性，不翻译。例： ①备他盗之出入与非常也。②皮之不存，毛将安附焉？ ③屈平之作《离骚》，盖自怨生也。④人之为学有难易乎？
⑤父母之爱子，则为之计深远。
二、“而”的用法
（一）用作连词
1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。①永州之野产异蛇,黑质而白章。（唐·柳宗元《捕蛇者说》，过去教材上有）②酿泉为酒，泉香而酒冽。（唐·欧阳修《醉翁亭记》）③望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。（唐·欧阳修《醉翁亭记》）④山水之乐，得之心而寓之酒也。（唐·欧阳修《醉翁亭记》）⑤溪深而鱼肥。（唐·欧阳修《醉翁亭记》）2．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。①临溪而渔。（《醉翁亭记》）②食马者不知其能千里而食也。3．表示转折关系。可译为“但是”“却”。①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）②人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语》）③鸣之而不能通其意（唐 韩愈《马说》）
4．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）5．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①执策而临之，曰：“天下无马！”（唐 韩愈《马说》）②吾恂恂而起。(唐·柳宗元《捕蛇者说》)③面山而居（《愚公移山》）④杂然而前陈者，太守宴也。（唐·欧阳修《醉翁亭记》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。
①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
（三）通“如”：好像，如同。
①军惊而坏都舍。（《察今》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。
①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》）
②闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）
【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
②三月而后成。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！
②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）
【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》）
②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
三、“以”字含义和用法：
一、作动词，译为“认为、以为”。例句：
1、我以日始出时去人近，而日中时远也。《两小儿辩日》
2、虽乘奔御风不以疾也。《三峡》
3、臣以王吏之攻宋也，为与此同类。《公输》
4、臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》
一、介词，相当于“用”。例句：
1、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭记》
2、以衾拥覆，久而乃和。《送东阳马生序》
3、能以径寸之木，为宫室、器皿、人物。《核舟记》
4、为坛而盟，祭以尉首。《陈涉世家》
二、介词，相当于“把、拿”。例句：
1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。《陈涉世家》
2、故临崩寄臣以大事也。《出师表》
3、以丛草为林，以虫蚁为兽。《童趣》
4、衣食所安，弗敢专也，必以分人。《曹刿论战》
三、介词，可译成“因、因为”。例句：
1、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。《送东阳马生序》
2、以其境过清，不可久居，乃记之而去。《小石潭记》
3、扶苏以数谏故，上使外将兵。《陈涉世家》
4、不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》
四、有时与“是”连用为“是以”或“以是”，可理解为“因此”。例如：
1、走送之，不敢稍逾约，以是人多以书假余。《送东阳马生序》
2、是以众议举宠为督。《出师表》
3、是以先帝简拔以遗陛下。《出师表》
五、介词，可译为“凭借”。例句：
1、域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》
2、忠之属也，可以一战，战则请从。《曹刿论战》
3、以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
4、而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。《唐雎不辱使命》
六、介词，相当于“从、由”。例如： 然操遂能克绍，以弱为强者。《隆中对》
七、介词，译为“按照”。例如： 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。小大之狱，虽不能察，必以情。《曹刿论战》
八、连词，相当于“用来、以便”。例句：
1、诚宜开张圣听，以光先帝遗德。《出师表》
2、忿恚尉，令辱之，以激怒其众。《陈涉世家》
3、百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？《隆中对》
4、乃悟前狼假寐，盖以诱敌。《狼》
九、连词，表示顺承，相当于“而”，也可不译。例如：
1、手自笔录，计日以还。《送东阳马生序》
2、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。《小石潭记》
3、高祖因之以成帝业。《隆中对》
十、连词，译为“以致”。例如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。《出师表》 恐托付不效，以伤先帝之明。《出师表》
十一、通“已”，已经。例如： 固以怪之矣。《陈涉世家》 以
（一）介词
1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆 4
之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）③以人之逸，待水之劳（《峡江寺飞泉亭记》）
（二）连词
1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）④故为之文以志（《始得西山宴游记》）2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴，有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧（《始得西山宴游记》）
（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）
（四）文言文“焉”的用法 ①<代>相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②<代>表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④<副>多用于反问，相当于“怎么”。《<论语>十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤<助>用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥<助>用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦<助>用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《<黄花冈七十二烈士事略>序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“„„的样子”；在动词前可译作“„„地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
如何辨别句尾的“焉”字是兼词还是语气助词呢？
只要符合下列情况之一者，句尾的“焉”字即为语气助词，否则就是兼词。
1、主语是表示处所的名词或名词性短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、彭蠡之口有石钟山焉。（苏轼《石钟山记》）
“彭蠡之口有石钟山焉”即鄱阳湖口有座石钟山。
②、梁北有黎丘部，有奇鬼焉。（《吕氏春秋•奇鬼》）
“有奇鬼焉”即有个奇鬼。
2、主语是代替表示处所、范围、方面的名词或名词性短语的指示代词时，句尾的“焉”为语气助词。例如：
①、此之谓三有礼焉。（《孟子•离娄下》）
此句中的“此”代方面，指称前面所说的三个方面的事情。
②、彼有人焉，未可图也。（《三国志•吴主传》）
此句中的“彼”代处所，指称孙吴政权所管辖的地区。
3、状语是表示处所、范围、对象、原因、方式的词语或短语时，句尾的“焉”字为语气助词。例如：
①、夫子言之，于我心有戚戚焉。（《孟子•齐桓晋文之事》）
此句中的状语“于我心”即为表示处所的介宾短语。
②、一篇之中三致志焉。（《史记•屈原列传》）
此句中的状语“一篇之中”就是表示范围的偏正短语。
③、万钟于我何加焉？（《孟子•鱼我所欲也》）
此句中的状语“于我”就是表示对象的介宾短语。
④、其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”（《左传•曹刿论战》）
此句中的“何”即为表原因的状语。
⑤、至丹以荆卿为计，始速祸焉。（苏洵《六国论》）
此句中的“以荆卿为计” 即为表行为方式的状语。
文言文中“其”的用法和意义
（一）用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的”（包括复数）。臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》）译：我听从他（指给我出点子的那个部下）的建议，大王您也赦免了我。
2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它”（包括复数）。
秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》）译：秦王害怕他将壁弄坏。3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）译：现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事。
4．指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。
既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）译：(我们)出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，(我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。)5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）译：有一个姓蒋的家庭，连着三代人享受这样的待遇。
6．指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。
于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）译：在乱石中间选一两处敲打它。
（二）用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）译：我想用五百里的地来换安陵，安陵君可要答应我啊！
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）译：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）就凭你在世上这最后几年,剩下这么点力气,连山上的一棵草也动不了,又能把土块石头怎么样呢？
（三）用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是„„还是„„”。
其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）是真的没有好马吗？还是不识好马呀！
2．表示假设关系，相当于“如果”。
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。译：：（如果）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？
（四）助词，起调节音节的作用，可不译。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）译：人生道路还很长远，我将会不断去探索和领悟人生的真谛。【何其】译为“多么”。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）译：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，多么衰败差劲啊！
第四篇：传记文言文中常见词语举例
2009届高三（9）班迎高考文言复习资料整理人：杨乐勤2009年5月
传记类文言文中常见词语举例（很重要）
1、常见的职官变动词语有这样一些：
第一类：表示授予、提升的词语。
征：由君王征聘社会知名人士充任官员； 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职； 荐、举：由地方向中央推荐品行端正的人，任以官职； 拜：授予官职； 除：任命，授予官职； 授：给予官职； 起：起用人任以官职； 擢：在原官职上提拔； 拔：提升没有官职的人。
第二类：调动官职的词语。
迁：调动官职，一般是提升调用； 转、调、徙：调动官职； 补：补充缺职； 改：改任官职。
第三类：兼职、代理的词语。
兼：同时掌管，兼任； 领：兼任； 署、摄：代理，暂时担任； 权：暂代官职。
第四类：降职、罢免的词语。
贬：降职； 谪：被罚流放或降职； 出：离开京城外调（与“入”相对，古人一般以入京任官为荣）； 左迁：降职； 罢、免：罢黜、免去官职； 黜、废：废弃不用。
第五类：其它
还有一些不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，可灵活翻译为执掌、主持的意思。例如： 知：调清河丞，寻知大谷县（96年）行：迁左丞，行徐州事（2000年）主：掌管。例如《史记·吕太后本纪》：“太尉绛侯勃不得入军中～兵。”（勃：人名。）
2、常见词语
数奇（shùjī）（命运坎坷曲折），驵侩（zăng kuài）（马匹交易的经纪人，后泛指经纪人），县官（指朝廷），坟策（又称坟籍、坟典，泛指古书典籍），自居（自以为有某种身份），非礼（不合礼节），卑鄙（指地位低下，见识短浅），秩满（指官员任期期满），服阕（为父母服丧三年期满），委输（输送积聚的货物；转运），委吏（管理粮食的小官吏），自许（期望自己干什么），自非（假如不是）黔首（指百姓），耄耋（指八九十岁的老人，泛指老年人），按部（指在自己的辖区内巡视），藉田（古时帝王在春耕前亲自耕作农田以鼓励百姓的活动），下车（指官员上任），视事（官员在任内处理政事），望门投止（投靠有名望的家族），畋（tián）渔（打猎捕鱼），墨者（有贪赃行为的人），属辞（撰写文辞），累官（屡次升迁），左迁（贬
官），女弟（妹妹），反复（改变以往局面；书信往来），具体（形体具备），三尺（指剑；法律条文），烈士（有志于建立功业的人），舅姑（公公与婆婆），无赖（无所依靠；无聊），身体（亲自实行），结束（整装，装束），闾左（平民），豪右（权贵），苍头（奴仆），致仕（辞官），起复（重新起用），中使（宦官），中人（宦官；宫女；有权势的近臣；居间介绍或做见证的人），中贵人（有权势的宦官），掾吏（亦称掾属，一般官员），学官（又称学馆、学宫，学校、校舍），构会（结合串通；设计陷害），帑藏（tăngzàng国库），都试（即大试，汉代各郡中每年举行一次的军事演习），诸生（在国子监学习的各类监生；明清时期经考试录取而进入府、州、县各级学校学习的生员），丁忧（又称丁艰，遭遇父母丧亡），居忧（又称居哀、居丧，守孝的意思），辟易（惊退），车驾（帝王外出时所乘，因而用作帝王的代称），戎狄（指少数民族），寿考（高寿），显戮（当众处决），乞骸骨（辞官告老还乡），块然（孤独地；亦作安适地），翕然（一致、安定的样子），报怨（报仇），不殊（没死。“殊”为断其身首以死），婚姻（结为亲家），文采（有才华），东宫（太子居住的东方，借指太子），两造（原告、被告双方），考竟（拷打死于狱中），阿纵（曲法纵容），兼道（以双倍的速度赶路），故事（旧例，以前的做法），妻子（妻子和儿女），不肖（没有才能）等等。
3、其它重要单词
寝（搁置），报（答复、回复），敕（一般指帝王的命令），贷（宽恕），典（主持），务（致力于），坐（常见意：犯……罪；因为），属（zhǔ，常见意：接连；连缀，缀辑；劝酒），逋（拖欠赋税；拖延），疏（臣子向帝王言事的奏章；上疏），课（督促），颐（面颊），诣（拜访；前往），就（靠近），因（趁着；通过；沿袭，继承），微（没有），辄（总是；就），特（只，不过），比（等到…时候；最近，近来；并列，紧靠），幸（宠幸；帝王驾临某地），夺（改变），诚（果真，如果；确实，的确），乘（登上），色（脸色），尔（你；这样），浸（渐渐），渐（jiān沾湿，浸渍；流入），令（美好），少（稍微），北（败退），朔（农历每月初一；北方），被（覆盖；同“披”），垂（将近），次（驻扎；依次排列），首（出面告发，如“自首”），狱（案件；牢狱），系（拘捕），济（成功；渡过），恨（遗憾），谢（谢罪，致歉），条（列举），旋（不久），器（才能），虽（即使；虽然），私（偏爱），爽（差错），劝（劝勉，勉励），用（因为），多（赞美），羡（剩余），年（收成。亦作“岁”），事（侍奉），款（缓慢；敲，叩），伐（讨伐；夸耀），要（yāo，邀请；约定），竟（尽，完；最终），志（记住；记述，记录），致（情趣；招引，招致；尽，极），趋（小步快走），奇（jī命运不好，与“偶”相对；余数），虞（意料，预料；担心，担忧；欺骗），徇（示众；巡行）
第五篇：文言文中常见的固定句式
文言文中常见的固定句式
文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。
1.“不亦„„乎”连用，表反问，语气比较委婉，相当于现代汉语的“不是„„吗？” 例1 求剑若此，不亦惑乎？
译文：像这样求剑，不是糊涂吗？
2.“不为„„乎”连用，表反问，相当于现代汉语的“不算是„„吗？”例2 此不为远者小而近者大乎？
译文：这不算是远的小而近的大吗？
3.“不„„则”、“不„„即”连用，表选择，相当于现代汉语“不是（这样），就是（那样）”。
例3 战者，必然之势也，不先于我，则先于彼，不出于西，则出于北。
译文：发生战争，是必然的趋势，不是从我方发动，就是从敌方发动，不是在西边发生，就是在北边发生。
例4 方春，百姓不耕即蚕，隙不可夺。
译文：正当春季，老百姓不是耕种就是养蚕，一点时间也分不出来。
4.“非„„而„„”连用，表判断，相当于现代汉语的“不是„„却”。
例5 非字而画。
译文：（纸片上面）不是写的字，而是画的画。
5.“非惟„„抑亦”连用，表递进，相当于现代汉语“不只„„而且”。
例6 非惟天时，抑亦人谋也。
译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。
6.“庸„„乎”连用，表疑问，相当于现代汉语的“哪里（怎么）„„呢？”
例7 吾师道也，夫庸之其年之先后生于吾乎？
译文：我学的是道理，哪里管他的年岁比我大还是小呢？
7.“如何（何如）”、“奈何”、“若何（何若）”连用，表询问或商量的语气，相当于现代汉语的“怎么样（的）”、“为什么”、“怎么”等。
例8 取吾璧，不予我城，奈何？
译文：拿了我的璧玉，不给我城，怎么办？
例9 非国家之利也，若何从之？
译文：（对楚国作战）不是从国家利益的角度来考虑，为什么要听从这种主张呢？
8.“如（奈、若）„„何”连用，表询问，相当于现代汉语的“对„„怎么样”、“把„„怎么样”。
例10 以残年之力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
译文：凭你衰老的年纪和余力，还不能去掉山上的一草一木，能把土和石头怎么样呢？
9.“何„„之有”连用，是“有何„„”的倒装，“何”是宾语。“何„„之有”表反问，相当于现代汉语的“有什么„„呢？”
例11 宋何罪之有？
译文：宋国有什么罪呢？
10.“得无„„乎（耶、邪）”连用，表测度语气，相当于现代汉语的“该不会（恐怕、莫不是、只怕是、莫非）„„吧”。
例12 成反复自念，得无教我猎虫耶？
译文：成名一次又一次地思素，这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗？
11.“何也（何„„也）”、“何哉（何„„哉）”连用，表询问，相当于现代汉语的“为什么呢”、“什么„„呢？”、“怎么„„呢？”
例13 而此独以钟名，何哉？
译文：但这座山单单用钟命名，这又是为什么呢？
12.“何（奚）以„„为”、“何（奚、曷）„„”连用，表疑问，相当于现代汉语的“用„„做什么呢？”、“要„„干什么呢？”、“为什么要„„呢？”
例14 是社稷之臣也，何以伐为？
译文：颛臾是我们鲁国的臣国，为什么要攻打它呢？
例15 项王笑曰：“天之亡我，我何渡”
译文：项羽笑着说：“上天要灭亡我，我还要渡江干什么呢？”
13.“岂„„乎（哉）”连用，表感叹或反诘，相当于现代汉语的“难道„„吗？”、“怎么„„呢？”
例16 日夜望将军至，岂敢反乎！
译文：我们日日夜夜盼望项将军的到来，怎么敢背叛他呢？
14.“其„„乎（也、耶）”连用，表揣测、希望、反诘等语气，相当于现代汉语的“大概（恐怕）„„吧！”、“还是„„吧！”、“ 难道„„吗？”
例17 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧！
15.“„„孰与（孰若）„„”连用，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语的“„„和（同、跟）„„相比，谁（哪个、哪样）更„„”、“„„比„„怎么样？
例18 我孰与城北徐公美？
译文：我和城北徐公相比，哪个更美？
例19 公之视廉将军孰与秦王。
译文：你们看廉将军和秦王比，哪个更厉害？
16.”为所“、”为„„所““见„„于”连用，表被动，相当于现代汉语的的”被“。例20 不者，若属皆为所虏。
译文：否则，你们这些人最终都会被他俘虏！
例21 而为秦人积威之所劫。
译文：却被秦国人多年蓄积的威势所挟制。
17.”以„„为“连用，表判断，相当于现代汉语的”认为„„“、”把„„当作“、”凭借（依靠）„„作为“等。
例22 以天下之美，为尽在己。
译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。
例23 而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面
18.”与其„„孰若“连用，表选择，相当于现代汉语的”与其„„哪里比得上“。例24 与其杀是僮，孰若卖之
译文：与其杀掉这个僮仆，哪里比得上卖了他。
19.”安„„乎“、”安„„哉“连用，表疑问，相当于现代汉语的”怎么„„呢“、”哪里„„呢“。
例25 然刘豫州新败之后，安能抗此难乎？
译文：但是刘豫州刚败之后，又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢？
例26 燕雀安知鸿鹄之志哉？
译文：燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢？
20.”独„„耶“、” 独„„哉“连用，表示疑问，相当于现代汉语的”难道„„吗“。例27 独不怜公子之姊耶？
译文：难道公子你就不可怜您的姐姐吗？
例28 相如虽驽，独畏廉将军哉？
译文：相如我虽然才能低下，难道就怕廉将军吗？
21.”无乃„„乎（欤）“连用，表揣度，相当于现代汉语的”恐怕„„吧“。
例29 远主备之，无乃不可乎？
译文：远方的主人对我军作好了战斗的准备，这样去攻打郑国，恐怕不行吧？
22.”非„„欤“连用，表示反问，相当于现代汉语的”不是„„吗“。
例30 子非三闾大夫欤？
译文：您不是三闾大夫吗？
23.”宁„„耶“ 连用，表示反问，相当于现代汉语的”哪里（怎么）„„呢"。例31 宁知此为归骨所耶？
译文：哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢？
24．有以无以（亡以）所以何以一何何其„„也„„之谓也惟（唯）„„是其„„？其„„？„„，抑„„
无„无„译：无论„还是„
庶几„欤译：大概„吧？
直„耳！译：只不过„罢了。
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