社会类话题作文

第一篇：社会类话题作文

社会类话题作文

社会类话题作文

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【话题精选】

亲情，是人类情感中崇高温馨的部分，也是永远说不完的话题……请以“亲情”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。

【话题精析】

“亲情”是一个内涵十分宽广的话题，它涵盖了母爱、父爱、兄弟姐妹之爱等等，在比喻的意义上它还可以包括亲戚、朋友以及特定的人群中的互相关爱。当然，对于中学生来说，我们主要还是以写母爱、父爱、兄弟姐妹之爱为主，这是由我们目前的生活经历决定的。亲情可以通过生活中的事件反映出来，也可以通过亲人之间的教诲、劝导、建议、启发等表现出来，还可以通过某些特定的场景、特定的形象、特定的动作表现出来。如《背影》中父亲背影就是通过特定环境中的特定形象、动作表现了父子之间的浓浓深情的一个范例。但是生活上的关爱，只是亲情中的一部分，而我们不少人在写这类话题时往往局限于这些，因此文章难出新意。亲情更多的是表现在亲人与亲人之间的期盼、情感的交融。在取材上，如果对写自己和自己的亲人有些为难，也可以通过写自己的所见所闻的事例、场面来抒发感慨，发表议论。

【佳作选萃】

离家的感受 李

强

推开尘封的大门，去寻找外面精彩的世界，我要建立自己的生活，为梦寻找一个家，让青春不再是流浪的歌……

满天星光，我独自走在漆黑的小道上，雾水打湿了我那破旧的行囊，一只甲虫落在我的肩上，它似乎在告诉我老船长深藏在心中梦——帮助贝壳爬上海滩，去看看陆上的世界是多么辽阔；它似乎在告诉我老樵夫深埋于心的渴望——帮助毛毛虫找回翅膀，飞向不知何方的天堂。

离家的感受真好，四海之间任我遨游。寂静的山林可以大声呼喊，没有人听得见，没有人看得到，自然也不怕人家笑话。沧海多么的辽阔，不管风和雨，我都可以自由自在地游啊。

天凉了，露重了，困了，怎么办？

没有温暖的被窝，但热血沸腾的我不在乎，找一棵大大的菩提树，说：“这就是我的家。”带着明日打到东北去，永不回转的念头，沉沉地入睡。

天亮了，唧唧喳喳的鸟声吵醒了爱睡觉的我，没有办法，离开了家，一切都得靠自己。

想方设法，填饱了肚子；流浪的心已经减弱了。但我自信抵得住北方的寒风，整整衣衫，继续前进，不敢回头，怕碰上家乡的影子，怕被她拨动了心，伤了情。又是寒冷的漆黑的夜，走过长长的街道，在长长的路灯下，身影被拉得长长的，离家前的雄心壮志是那么的伟大：找一个地方，用水晶盖间宫殿，搂着灰姑娘在宫殿里尽情飞舞。可此时此刻，我一无所有，一个人无依无靠，流着热泪在流浪。

傍晚，舵带来了故乡的河讯，我听到了那铃声。好久没有感到家的温暖，没有双亲的抚爱，流浪的心在一点点减弱。我虽然还在翻山越岭，却无心看那风景。

在另一个黄昏，我想家了。

离开家的体验是很难说得清的，我无力抵抗那深深的乡愁，掏出口袋里那一张张被泪水浸透的地图，地图上有我去的地方；但地图最新画的圈——却是离开已久的故乡。

家，这是我要回去的地方。

饱受了风雨经历的我，终于回到了我那熟悉的家。

父母伸出了那温暖的双手，把我接进了家门…… 点评：

本文是一篇很抒情的文章。作者苦心经营出一个流浪者的形象。通过流浪者的去而复返的经历，写出了“家是天下最温暖的地方”。文章把理想之高大现实之残酷两个鲜明的画面进行对比，让读者从中明白，不管你走向何方，家才是最好的归宿。应该说作者很好地把握了话题的中心意思，同时作者在驾御语言方面也相当不错，有一种让人心动的感觉。

【话题精选】

教室是一间小课堂，社会是一间大课堂。一处废墟、一个场景，有时都会让我们有所领悟，甚至让我们终身受益。

请以“课堂”为话题，写一篇或记叙经历、或编故事、或抒发感情的文章，字数不少于800字。

【话题精析】

“课堂”狭义的理解是指用来进行教学活动的教室，广义的理解指一切进行教育活动的场所，那么社会本身就是一间大课堂，凡是给我们以教育，让我们以感悟的处所都可以成为我们人生的课堂，根据这一审题的思路，我们在写作这一话题时就不会仅仅局限于“教室里发生的故事”，而写作的范围被大大拓展了，可以写人文景观，也可以自然景观，可以写工厂，也可以写农村，可以写古代留下的遗址，也可以正在拔起的高楼，……只要它能出动你感悟的神经，它都可以成为你的课堂。

【佳作选萃】

另一种课堂 奚文千

何为课堂？

固定的教室，固定的座位，冬天冷得像冰的椅子，会前后摇晃的课桌，印象中终是模糊不清的黑板，还有成为师生之间“一道儿坎”的讲台，难道只有具备这些东西的地方才叫做课堂吗？

我想，你可能更愿意去接触另一种课堂。

——长城。在长城脚下的时候，便想一鼓作气爬上好汉坡，只为了一句“不到长城非好汉”。于是便仗着自己的灵活和身材的矮小，开始在人潮中穿梭。一路上，听到不少赞美长城之言辞，类似于“哇”“啊”之类的一听便知是外国人，且多数是日本人、韩国人，而来自欧美国家的人却总是喊“That’s great”。当时便感到汉语和汉字的美妙，仅赞美一个长城便有上百个形容词，像什么“气势恢弘”、“雄伟壮观”等等不胜枚举，怎么也比单纯的感叹词来得好听。登上好汉坡后，极目远眺，万里长城尽收眼底。心中却猛然一阵翻涌，万里长城万里长，其中凝结着多少劳动者的艰辛和苦难啊！环顾青山上盘旋的长城，想要寻找孟姜女曾经哭倒的那一段城墙，却被告知，已无踪迹。其实，我又何必去找呢？在长城的每一段城墙中，都曾埋下了多少“孟姜女们”的眼泪啊；那蜿蜒曲折的长城，仿佛就是他们寸断的柔肠……这“恢弘”、“壮观”的背后隐藏着太多凄婉的故事，它背负着几千年的沉重，见证了几千年的沧桑。

——圆明园，是我心中又一块深刻的通。小的时候曾去过一次，印象不深，不过清楚地记得一进去，便被偌大的圆中空旷、荒凉的景象吓哭了，而那些残余的巨大的柱子更让我感到震惊。

圆明园遗址好像还是10年前的样子，没有什么变化，尤其是带给人的那种荒凉感一点儿也没变。我努力想找到过往的片断，但徒劳无功。突然间明白，圆明园每一次带给人的震撼都不可能相同。我冰凉的手指触摸着残柱，感到的是一阵火热、一阵心痛、一种凄厉的呐喊。我无语，胸口仿佛给什么东西堵住了。往事不堪回首，屈辱如那倒下的颓垣断壁，压得我们不堪重负，压得我们无话可说。

——亚运村。在并不像上海那样高楼林立的北京，亚运村这样的建筑确实少见，她的色彩不是深沉，而是明丽；她的造型不是封闭，而是开放；她的心情不是阴翳，而是灿烂；她的气势不仅是雄伟，更是豪迈。不少建筑都是匠心独运，让人不得不为之折服；这里虽没有血泪铸就的震撼，却依然冲击着我的心。我期待着北京能为2008年奥运会再造一座“奥运村”！北京的街头，同样有着上海的繁华；北京的景色，同样有着上海的绚烂，但它那深刻的文化底蕴却更能激荡着每一个人的心弦。长城、圆明园、故宫……这一个个传授古代史、近代史的课堂，带给我们太多太多的痛苦、震惊和感叹；天安门、亚运村、世纪坛……这一个个讲述现代史、当代史、改革开放史的课堂，带给我们更多更多的幸福、惊喜和赞叹。是的，在这另一种课堂，我们能亲身体验历史的沧桑，感受中华民族所走过的艰难历程，看到一个日益强大、繁荣昌盛的中国自豪地屹立于世界的东方。

点评：

长城、圆明园、亚运村，作为课堂，它们能告诉我们许许多多的道理，尤其是长城，所能选择的角度就更多了。如何使这三个有着丰富文化内涵的物象围绕中心有机地融为一体，是构思本文必须解决的一个难点。作者较好地处理了三者的关系：写长城，不强调它的雄伟壮观，不赞美它抵御外来侵略的不屈不挠的精神，而是选择了建筑长城背后的故事。于是长城背负着历史的沧桑，是“我”的一块痛；圆明园承受着历史的屈辱，是“我”的又一块痛，它们代表了中华民族所经历的雪雨风霜，而亚运村却是民族兴旺和昌盛的象征。作者借助这三个不同的“课堂”告诉我们，中华民族虽历经艰难险阻，但靠着不屈不挠的民族精神，已经并将永远地屹立于世界的东方。文章的中心明确突出。

【话题精选】

古希腊悲剧大师埃斯库罗斯说：“非但不能强制自然，还要顺从自然。”无产阶级革命导师恩格斯说：“我们不要过分陶醉于对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每次胜利，在第一步确实取得了我们预期的效果，但是在第二和第三步却有了完全不同的、出乎意料的影响，常常把第一个结果又取消了。”人与自然究竟应该怎样相处呢？请以“人与自然”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【话题精析】

这是一个双重概念的话题，要写好这个话题，必须了解人与自然的关系。许多人可能立即会想到环保问题，于是一开篇就提出人与自然的的关系的环保问题。诚然，环保是人类要与自然处理好关系的关键环节，但也不是说这个话题只有这样一种写法。从话题本身来看，它是一个并列式的结构，而人与自然的关系有许多样：自然对人类的发展所起的作用，如人类进化、仿生学、人类生存等；人类的发展对自然的影响，如基因工程、克隆技术、三峡工程、无土培植等。只要写作者开阔思路，就会发现这个话题的天地还是很广阔的，值得担心的还是话题太宽泛而带来的内容空洞问题。从表达形式来看不必拘泥于议论文一种形式。写动物故事、科幻小小说乃至寓言、童话，都会翻出新意。

【佳作选萃】

延

续 王

王

烦恼纠缠我很久了，我狠命地搅着水，可烦恼仍在体内蔓延。又有几团美味肉块的腥香，我冲过去，用尾巴把它们扫开。肉块们在水中挣扎着上浮，又翻滚着下沉，沉到深处、更深处。我瞪眼看着它们升降，我不想吃东西，我烦。

我想见妈妈。自从她上次无端地消失后，我再也没有见过她，不知她哪里去了。我找遍了这片海洋的每一个角落，可是没有妈妈，只有源源不断的惊呆的小鱼，这种胆小的家伙似乎不会逃跑，只等我张口来吃，我不喜欢这种吃法。记得有一次，妈妈和我发现了一群从未见过的东西，它们看到妈妈就逃，这激起了我极大的兴趣，我们飞身追了上去。它们逃得很快，虽然我游得很辛苦，但仍然紧跟着妈妈，穷追不舍。后来终于到了海洋的尽头，它们被逼得再无逃路，被迫与我们母子短兵相接。我自生下来还从来没有打过仗，况且这些东西尽管长得很小，却有一只尖牙，我们搏斗得很激烈，海水都被染红了，是他们的和我们自己的血，那种腥味，格外好闻。它们的肉也很好吃，比小鱼、比肉团都要强多了，可惜我和妈妈付出满身创痛的代价却只吃过那一回。我想吃那长尖牙的小东西，我想妈妈。但是我突然饿了。我深潜下去，找到刚才那些肉团，吞进肚里。

我还是烦，烦得没边没沿。

本报讯：幼鲨近来表现异常，这也许与母鲨的离开有关。自从上次给它们开“箭鱼宴”以后，母鲨感染了晵溃症，体内已有溃烂，为防止传染，必须实行母幼隔离，这对未成年的幼鲨是一个巨大的考验。造成这一现象的原因，经分析化验得到结果：是由于某些箭鱼因恒温箱内水质污染而带上传染病菌所致。望有关部门能据此事提高卫生检查质量，避免类似事故再次发生。

我很难过。妈妈没有回来，一直没有。我已无数次寻遍整个海洋，却始终无法找到她，妈妈在我的生活中消失了，就像再也没有那天的尖嘴东西一样。我不知道她去了哪里，也许她就是那些小鱼，被什么东西吃掉了。我再也不能见到她了。悲伤就像这海水，浸渍着我的全身，酸楚的神经隐隐作痛，就在这片大洋底，我深深地伤心着。

本报讯：母鲨由于晵溃症过重，于今日凌晨不治而亡。因为母鲨皮肤骨骼尚完好，动物保护馆决定将其制成一具比例1：1的仿真模型，以展示鲨类的风采。

妈妈？妈妈！妈妈回来了，我看见她了！妈妈的微笑，挂在久违了的那张脸上，目光还是那么温柔。妈妈你去了哪里？为什么这么久不来见我？妈妈我好想你呀！……我语无伦次地在心里呼喊着，飞扑向妈妈的怀抱，——当！——啊！好疼！一阵剧痛迅速从头部传遍了全身，我撞到了海洋的边际！可是，可是妈妈还在那里，在不远处，在海洋的外面！妈妈你在干什么？你怎么到海洋以外去了？你出去做什么？我大声地呼喊着，可妈妈只是微笑着，没有游来也没有游走，她就在那里木木地笑着，好像那些等着被吃掉的小鱼。妈妈！我的头不断地碰撞着海洋的边缘，我看不出究竟，妈妈怎么了？就在我绝望的呼喊声中，有几个奇怪的东西围住了妈妈，它们的身体竖立着，还用细长的胸鳍拨弄着妈妈的脸颊！我愤怒了！我无法忍受它们这样对待我的妈妈！咬紧了牙，我向海洋的边缘冲去——妈妈！！

一声巨响过后，世界忽然昏暗，妈妈慢慢游到我身边，轻轻抚摩着我剧痛的头，她拨出的水一波一波柔柔地推弄着我。我就在这如摇篮般舒适的环境里，在妈妈慈爱的目光里，微闭上眼睛，耳边传来妈妈温和的声音：“我们鲨鱼，生活在这片洁净的海洋中，有各种美味的食品，有快乐安定的生活……”

本报讯：现存的唯一一只野生鲨类动物，今日不幸死亡，原因正在调查中。动物保护专家正在考虑用先进科学技术，将数年前冷封的动物体细胞解冻，并尽快培养出一群新的鲨类生物。

【话题精选】

科学家预言21世纪人类生活：2018年，人类将在火星上建立空间站；2020年人类生存空间将向地下发展，地下城市将成为世界潮流；2025年新的超级电脑将初步具有人类思维的反映能力；2040年，核能将成为人类生活中使用的主要能源……

显克微支（波兰）说：“每一个人对于明天都有希冀，每一个人对于未来总有个目的和计划。”

车尔尼雪夫斯基说：“未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进……”

我们所展望的未来，无论是人类共同的未来，还是我们个人的未来，无论是遥远的未来，还是并不遥远的未来，可以说都寄托了我们的某种美好的愿望和理想。我们所展望的未来，是建立在现实的基础之上的，不是虚无缥缈的海市蜃楼。

请以“展望未来”为话题，写一篇不少于800字的作文，题目自拟，文体不限。

【话题精析】

所谓“展望”，是对事物发展前途的预测。展望未来，是建立在现实的基础之上的，不是妄想，也不是凭空的臆想。展望人类社会未来情况，必须要有科学依据，涉及到有关领域的科学知识，表述要准确，要注意科学性；同时也要有很强的创造意识，大胆地想象，不拘泥于现实。

“展望未来”这一话题的范围很大，可以涉及到人类生活的方方面面。我们可以从科技领域的某一个角度切入，也可以从人文领域的某一个角度切入，展示未来社会的美好景象，或警示未来社会出现的问题；可从大的方面表达人类的共同理想和愿望，也可以从小的方面表达个人的理想和追求。可以记叙为主，写科幻故事，可以说明为主，写科技小品；也可以议论为主，就“展望未来”的话题谈自己的认识、看法。

【佳作选萃】 150岁——人类的思考

人类基因密码的破译，使得整个世界都为之振奋，在未来的十年中，我们都将面临两个问题：

一、怎样才能活到150岁？

二、如何来安排如此多的人口？

因此，2010年的上海世博会不妨将主题定为“150岁——人类的思考”。这将引起世界对人生命的延续的技术的支持，资源的配置与利用，环境的保护，人口的膨胀等诸多问题及未来将面临的新问题进行一次大讨论，以使生命延续到150岁成为可能。

一、怎样活到150岁？

由于破译了人类基因的密码，人们初步掌握了延长寿命的方法。那么此时，便需要借世博会的机会将各国医学界、生物学界等专攻人体基因的科学家聚集在一起，让他们各自拿出自己的最新成果，公布新发现，寻找延长寿命的突破点，然后交付顶尖药学专家研究能延长寿命的新药。所以这无疑将是一次合作的起点，让世界的科学家们携手奋斗，使150岁的奢望变成可能。

人类要想活到150岁，除了给予人体药物方面的技术支持外，还会自然想到：和平的世界，持续稳定的经济发展，源源不断的能源供给，美丽清新的自然环境。它们可都是生命延续的支柱啊！

在世博会上，我们如能有幸请来各国首脑的话，我们将希望看到各国在反核试验的联合声明上郑重签字，为抑制新一轮的核武器军备竞赛打下基石。我们将希望听到各国间尤其是曾结下血海深仇的国家冰释前嫌，能够在上海这座美丽的城市开始为世界的和平而努力。

同时，我也希望能将世博会办成一次经济的盛会，让各国经济专家们畅所欲言，提供适合21世纪发展的新型国际关系与准则，真正做到加快步伐，缩小差距，为人类寿命的延长提供经济上的保障。

二、如何安排如此多的人口？

对于这个问题，我们将会请来能源人口方面的专家，请他们好

好测算一下未来人口的密度，尤其重要的是，寻找能源再生的途径，使得地球能够容纳如此之多的住客。当然并不排除请来天文地理学家研讨一下以火星作为第二故乡的可能。

如果2010年上海世博会能够开启上述两个问题深层次的讨论，那么这次盛会可称为“人类第二次生命的起源”，它将帮助人类向“150岁”发出挑战，那时上海将真正成为世界的焦点。毋庸置疑，世界将把目光投向上海，世博会也必将成为开启上海又一次大发展的金钥匙！

【话题精选】

上了高中，你一定读过司马迁写的《鸿门宴》的故事，相信你也会知道“霸王别姬”、“四面楚歌”、“自刎乌江”等一个个哀婉而凄美的动人故事。打开历史的画册，项羽这一悲壮的人物形象，便会活脱脱地出现在面前。如何评价历史人物？你有兴趣与他（她）进行超越时空的对话吗？

请以“对话”为话题，写一篇不少于800字的文章。

【话题精析】

“对话”包含“面对面的交流、近距离的诉说”的意思。以“对话”为话题作文，要多角度思考，让笔下的“对话”呈现千姿百态的面貌。

在对话中表现人与人之间的情感纠葛。以叙事为主，通过一件事或几个片段反映师生之间、父女之间、母子之间、同学之间的心灵碰撞和感情的磨合，也可借用书信体对话，可拟出《老师，给我一点爱》、《妈妈，让我大胆地往前走》、《同学，让我们牵起手》等文题。

在“对话”中反映时代的变化与生活的改观。如以自行车、摩托车、小轿车代步工具对话，借收音机、收录机、音响这三种收

听工具对话……要善于想象，合理构思、水到渠成地表现主题。

在“对话”中评价名人及作品，倾吐自己的一片真情。比如《与二月河对话》、《与舒婷对话》《与张艺谋对话》等。行文要对人物有一个大致的评价，重点是解读他们的作品，在朴实、自然的描述中融入感情。还可以穿越时空，去评价古代的或已逝的人物，如《与项羽对话》《阮玲玉，我有话不得不对你说》、《寄给作家路遥的信》等。

也可以与大自然“对话”，反映自己心中的忧思。如《与黄河对话》《洞庭湖，让我对你说》等，通过反映黄河、洞庭湖今日遭受戕害、污染的情景，呼吁人们要关爱大自然，保护生态环境。

【佳作选萃】

与舒婷对话 谢小莉

戴着一副深度近视眼镜，体质纤弱，舒婷，这便是你在我记忆中的印象。

在当代诗坛，你是一个奇迹。作为一位低产的女诗人竟成为当代诗坛一棵常青树，成为新生代诗人的启蒙之师。舒婷，你应该感到自豪与高兴。当你的散文集纷纷出笼时，《心烟》、《秋天的情绪》、《硬骨凌霄》等散文作品赢得了众多读者的喜爱，包括我在内。

舒婷你认为自己“还没修炼到六根清静、一心向诗的境界”。但你对事物一触即发的敏感，是你与诗“最重要的亲缘”。写诗最初只是让你在心力交瘁的岁月里坚持了最低限度的自尊。但后来，这种自尊变成了我们的火把和拐杖。你的《致橡树》、《祖国啊，亲爱的祖国》等作品，在我们中间传抄和吟诵，成为我们情感表达的最佳载体。

在物欲横流的时代，许多眼中的爱情观似乎庸俗无味。舒婷，你在《致橡树》中通过刻画橡树的阳刚气概和木棉的柔韧气质，表达了对新时代平等独立、相互依存的爱情观的追求。一种崭新的、超脱世俗的爱情观展现在我们面前，使我们懂得了现代女性自我完善的一方面，爱的范围应从“伟岸的身躯”延伸到其“坚持的位置，足下的土地”。舒婷，你使我们清新和理智。“我是你河边上破旧的老水车，数百年来纺着纺着疲惫的歌……”读及此诗，总觉得你那饱含历史沧桑的情感全寄托在对祖国的热爱之上。历史的车轮辗过的痕迹，你驻足过，思考过，因此也便在平凡的言语中，在你认为永不背叛的惟有语言的心态中，倾注了对祖国的热爱。舒婷，你使我们富有爱心以及思考历史的明智。

你的祖籍在泉州，“在漫长的种族迁移中”，它是离你最近的一座风雨驿站。你对泉州的眷恋勾起了我们心中那份对故土的深深留恋。

舒婷，你的诗，你的散文为我们所喜爱。你那清纯秀丽的文笔将你的思想带给了我们，使我们受益匪浅。从白岩松的《痛并快乐着》，我们看到了人生拼搏的艰辛；从铁凝的《草戒指》，我们闻到了小草轻微的香气；从你的《双桅船》中，我们在思想上受到更深一层的感染。

舒婷，与你同行的诗人们或爬仕途涉商路，或逃遁留洋，处境多不顺畅。而相比之下，你更幸运。

第二篇：社会热点类话题作文指导

社会热点类话题作文指导

每一个时期，都会有一些人们普遍关注的热点问题，这些热点往往是社会急待解决的问题。而它们常常成为作文命题的材料。尽管考试作文要求回避热点，但文章既然是社会生活的反映，它要求有针对性和时代感，作文就不能不涉及这些热点。热点的内容涉及政治、经济、文化、军事、环境、生命和科学等各个方面，十分广泛。有国际的，例如和平与发展、环境保护、贫困和饥饿；也有国内的，例如WTO、西部开发、党的执政能力。要写好这类话题作文，必须热情关注国际、国内时事。尤其要了解人们谈论较多的问题，并就这些问题作广泛深入的思考，使文章体现出鲜明的时代特色。

话题：生活告诉我阅读下面的材料，根据要求作文。

生活是什么?门捷列夫说：“生活便是寻求新知识。”列夫·托尔斯泰说：“生活不是享受，而是很辛苦的工作。”巴尔扎克说：“生活的智慧大概在于逢事都问个为什么。”歌德说：“生活之树常青。”

请以“生活告诉我”为话题写一篇文章。

[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。

写作提示：人人都在生活之中，但未必能人人都深刻地认识了生活。写作“生活告诉我”话题，需要作者打开第三只眼--“慧眼”，不仅能从惊天动地的大事中发现生活的价值与意义，更能从平凡的生活小事中发现生活的丰富与美丽，写出“见人之所未见”的独特感悟。

比如，一位在医院陪病人的小姑娘，误把透过残窗斜落在过道上的一方月光，当成了白手绢，弯腰拾了一下。这么件小事普通得不能再普通，卑微得不能再卑微；小姑娘不被人看见则罢，被人看见恐怕只有尴尬的份儿。假如你目睹这一场景，会涌现什么样的感想呢?恐怕会投去鄙夷的一瞥吧。这能当作写作素材吗?这能写出什么“生活告诉我”吗?

作家鲍尔吉·原野刚巧在医院为父亲陪床，目睹这一幕后，他没有嘲笑小姑娘，而是觉得：“这一举动充满生机。小姑娘也是病人的家属，我不知她的病人在床上煎熬着怎样的痛苦，但她的心里仍装着美，不然不会把月光误作手帕。”作家感伤自己在小姑娘之前已将楼道走过几遍，却对周遭懵然无动于衷，反问自己：为何不能像小姑娘一样空灵?许多年后，作家写出了美文《月光手帕》，启迪读者：世俗的眼光使我们失去了多少美的发现，给我们造成多少无法弥补的遗憾!学习鲍吉尔·原野，发掘并表现生活的美吧。例文一

曾经，我恨过母亲

谭书弋

母亲曾经在我眼中毫无地位，每每看到粗俗的举止，听到她那尖厉的嗓门，我就觉得烦。

在读小学和初中时，母亲总喜欢拿我跟别人比。那些“教猪都教变了”、“你还不如别人的三分之一”的话，她总是家常便饭般向我扔来，使我幼小的心灵时时受到伤害，在她面前，我根本没有自尊可言。我发誓要考上大学，并不是为了了却母亲的心愿，而是为了早日离开这个让我心寒的家。

也许，厌恶母亲的感觉正是从那时萌芽的。当别人问我“爱母亲还是爱父亲”时，我总毫不犹豫地大声说：“父亲!”在我心中，父亲的高大与母亲的渺小，形成了鲜明的对比。在母亲的粗暴管制下，我变得不愿多说一句话，甚至不知道说什么才好。

这样一直持续到中考，我那恼人的阑尾炎突然又犯了，痛得说不出一句话来。离政治考试还有半个多钟头，当我准备忍痛走进考场时，母亲竟对我说：“别死撑，大不了不考了。”我呆住了，这……这是我母亲说出来的话么?我咬着牙，倔强地摇摇头，无意间瞥见母亲两鬓隐隐约约的白发，才没有发泄闷在心里的不满。

从考场出来，我已大汗淋漓，抬头一看，操场上依然站着许多家长。不过，跑在最前面的竟是我的母亲。她大包小包地提着不少东西，急切地迎了上来，这儿拍拍，那儿看看，问我：“身体怎么样?撑得住吗?这是我刚买的药……”当着那么多考生的面，对我如此“亲热”还真让我怪不好意思。第一次见母亲那急切的模样，我既惊讶又兴奋，不知为何，默然之间，我的眼睛有点湿润了。

忽然间，我意识到：这么多年来我的心里全都充斥着对母亲的怨言，却没有看到每天晚自习后母亲那瘦弱的身影；粗心的我还忽视了母亲穿针的动作不再麻利，忽视了母亲乌黑的头发中已经出现丝丝白发……升入高一，我住在学校，暂时离开了母亲。这些日子里，我仿佛长大了许多，渐渐学会了去理解别人、体谅别人，母亲依然对我要求很严，但我已不再抱怨。

母亲的确很普通，很严厉，但现在，我只想说：“母亲，女儿真的很想念您!”

评点：人与人之间的理解、沟通是多么困难，即使父子、母子之间也难免如此。母亲粗俗的举止、粗暴的管教、尖刻的语言，曾经深深地伤害了“我”的心灵，以致“我”厌恶母亲，憎恨母亲，中考政治考试前到了高潮急转直下。考后“我”才深深感悟到母亲对“我”爱得那么深。这是一种欲扬先抑的写法，从“抑”到“扬”，以“无意间瞥见母亲两鬓隐隐约约的白发”埋下伏笔，以母亲的“跑在最前面”“亲热”为契机，转折自然，真实可信。

例文二

生活应多一份经历

李祖金

漫步在波浪起伏的江岸，望着对面连绵起伏的群山，尽管它不怎么悦目，我也已经知足了。

告别了故乡，也告别了往日宁静的故土，随即接触到的是大自然以外的诱人的世界，接触到的是那喧闹的城市。于是方感人间不再那样宁静和平，也感到城市生活的拥挤和艰难。

我默默地，静静地用串串足迹书写着自己的故事，在瑰丽多彩而又充满善恶真假的世界上，我们再也不能拉着父母的手蹒跚学步了，一切诱惑都要靠自己去思想、去选择、去抗拒。

在紧张的高中生活中，我时常体会到：在繁忙的时候，埋头忙碌，觉得世界是一团凌乱的挤迫与紧张；人在闲暇的时候，又无所事事，觉得这世界是一片空白，平淡而无味。我时常会在对以往的缅怀与追忆中寻找寄托，但那只是雾里看花、水中望月。人生数十载寒暑，已没有什么值得自己徘徊留恋的，对那些已经过去的做过多的追忆，只会剥夺自己向前开拓的精力，浪费自己大好的青春年华。

我们应该感到来到这个世界之不易，我们应懂得去珍惜。我们不能做一朵畏缩在墙角的小野花，因为它们将永远无法感受到参天大树所经历的沧桑。

我们要勇敢地经历。多一份经历，就少一份平庸。当我们突然遭遇不幸和苦难，就让我们把它看做是

一次难得的经历吧；当我们感叹自己的平凡时，就让我们勇敢地去经历，无论是酸的、甜的，还是苦的、辣的。

评点：如何看待尘世的真假善恶美丑?如何看待生活中突然遭遇的不幸和苦难?作者以心灵独白的方式，提出“生活应多一份经历”的感悟，激励读者战胜诱惑，正视艰难，拒绝平庸，勇敢开拓进取。主题积极向上，开掘较深。心灵独白诚挚真切，排比、对偶、比喻等修辞手法的娴熟运用，显示出作者较为深厚的语言功底。

第三篇：社会话题作文

Directions: For this part, you are allowed 30 minutes to write a short essay entitled The Importance of Physical Exercise.You should write at least 150 words following the outline give below.1.有人建议我们应当倡导节约型社会；

2.有人认为我们应当倡导消费性社会；

3.我的观点。

第四篇：勤俭节约类话题作文

叩问心灵，崇尚节俭

“天下之事，常成于勤俭而败于奢靡。”这是大诗人陆游的金玉良言。所谓“静以修身，俭以养德”，勤俭更是一切美德之源。清末中兴之臣曾国藩曾经说过：“勤俭自持，可以处乐，可以俭约”，“无论是大家还是小家，士农工商，勤俭节约，未有不兴，骄奢倦怠未有不败”。

翻开厚重的华夏历史，由勤俭而成的事例可谓不胜枚举，唐太宗李世民，乘轻骑，住寒宫。减轻徭役，休养生息。才有贞观之治，天下为家的盛世局面.家境贫寒的范仲淹划粥为食发奋攻读，粗茶淡饭砺大志，始有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古绝唱。

由俭入奢易，由奢入俭难。穷奢极欲导致身死国灭的教训亦是数见不鲜。夏桀、商纣亡于奢靡无度，荒淫暴虐；秦始皇兴建阿房宫豪华盖世，终为楚人一炬；隋炀帝沉迷于灯红酒绿，不理朝政，落的个身首异地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之乱，是盛唐趋衰。

前世不忘后世之师。当今我国社会主义现代化建设取得了巨大成就，人民的生活水平不断提高，许多人就逐渐抛弃了勤俭的秉性。由节俭到挥金如土，从粗茶淡饭到山珍海味，有的人甚至为了显示自己的气派，在菜肴里点缀金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他们拿俸禄、吃皇粮，却不为人们办事。今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，仰望五星红旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到过自豪，因为我们国家日渐强大，我们处在这样一个和平安定的环境下学习成长。可是，我们又曾思考过，这相对优越性的生活由何而来。旧中国水深火热，人民民不聊生，在那样动荡不堪的年代，是无产阶级革命家领导一批又一批仁人志士抛头颅、洒热血，秉承艰苦奋斗的精神，用智慧和血肉才换来我们今天的这一片欣欣向荣，革命先烈的丰功伟绩我们怎么敢忘记，革命先烈艰苦奋斗的精神我们又岂能抛弃？

可是，举手投足之间，浪费却又是我们的惯常之举，面对食堂里面我们一碗又一碗倒去的白米饭，我们可曾有过一丝的怜惜，面对寝室里流过的自来水，我们可曾有过一丝自责。我们没有经历过战火纷飞的岁月，没有经历过饥寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和节约的可贵，随即把浪费当作无所谓。可是在世界的其他地方，却还有许多人正在饱受饥饿的煎熬、在死亡线上挣扎啊。

我们学习勤俭节约，是在学习一种道德品质，学习一种人格力量，也是为失败做保险，因为任何一个人，一旦奢侈浪费，必然败家或自取灭亡。作为当代中学生，我们应该学习俭朴，用冷静的眼光，着眼于我们的一生。深刻明白这样一个道理：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”

《勤俭节约，从我做起》

曾几何时，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响；

曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕；

曾几何时，伟大领袖毛泽东掷地有声的一句话：“浪费是极大的犯罪”，指引着几代人艰苦创业、自力更生。

回顾身边：在你我洗盘刷碗、洗脸刷牙、洗发洗澡、冲洗厕所的时候，你我可曾想过，节约每一滴水？在你我使用电灯、电话、电脑、空调、饮水机、复印纸、公文纸的时候，我们做到节约了吗？

勤俭节约是中华民族的传统美德。自古便有“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”。历史反复证明了这个道理：奢”能败国、败家、败自己。一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。也许有人会问：“现在我们的生活这样好了，还需要勤俭节约吗？”我的回答是：“当然需要。”勤俭节约是一种美德，也是一种精神。它不以物质是否丰富为前提。生活贫困要勤俭节约，生活富裕也要勤俭节约。俗话说：“坐吃山空。”历史上“今日花天酒地，明日乞讨过街头。”的例子屡见不鲜。我国五代时期有李存审“赠簇教子”的故事。李存审出身贫困，40年为国征战，100多次被敌箭射中骨头。后来他做了大官，看见孩子们整天吃喝玩乐，从小娇生惯养很不放心。他就把以前从骨头中拔出的箭送给孩子们，并说：“当知尔父起家如此也。”

纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约。但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年历史所昭示的真理。

今天，随着我们物质生活水平的不断提高，勤俭节约的精神内涵更加丰富。每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺织之辛苦。”的古训尚在心中回响。我们要以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻；从身边做起，从一元钱、一粒米、一滴水、一度电、一支笔、一张纸、一本书、一块像皮做起，养成勤俭节约的好习惯，让勤俭节约的精神渗透我们的一言一行、一举一动，伴随我们的一生！

成由勤俭败由奢

“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”是啊！在历史的长河中，大至邦国，小到家庭，不都是兴于勤俭，亡于奢靡吗？

场景一

晚宴，鱼翅、鲍鱼、熊掌„„所有的山珍海味、葡萄美酒应有尽有，色泽诱人，香气扑鼻。就杯交错，人们如蜻蜓点水般这儿吃一口，那儿叼一下。离开时，还有满桌的饭菜，有的菜甚至还原封不动的放在那儿。

场景二

某高校，夜晚十二点，周围一片漆黑，唯独教学楼灯火通明，走近一看却空无一人。也许，辛辛学子心中只惦记着学习而忘了关灯；也许，他们根本没有注意到这一点，而匆匆离开教室；也许„„

场景三

非洲一块贫痔的土地上，一个头特别大，身子又特别小、特别瘦的小男孩，头上的条条青筋清晰可见，一条条血管附在干枯的皮肤上，嘴唇干的已经裂了，干柴般的小手拿着个碗，在地上甸甸着，要到几十公里外的救济站去领水。饥渴、疲惫使他趴在那里，似乎再也动不了。不远处的石头上，一只目光犀利的秃鹭正潜伏在那里，好像在等待着小男孩渴死后，要将其吃掉。

场景四

在我国甘肃某些地方，水资源奇缺，那里的人们一生只洗三次澡：出生时、结婚时、死去后。人们因为珍惜水，而舍不得洗澡。

生活在新时代的我们不愁吃穿，经济富裕了，科技发展了，难道瞎样我们就能熄灭“勤俭”这盏明灯了吗？如果我们每班每天能少开1小时，日积月累，可以省下多少电？省下多少电可供贫困的孩子上学？如果我们伸手拧紧水龙头，每天可节约多少吨水？可以让缺水的地区输入多少吨水？如果我们“粒粒皆辛苦”又有多少人能吃上饭？“ 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”勤俭，是生命的呼唤。祖国未来的蓝图需要我们描绘，民族的理想需要我们实现，建设新时代社会的过程中更应有我们每个人的节俭

让节俭之花开遍我们生活的每个角落

记得很小的时候，我们学的第一首唐诗就是：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，“艰难困苦，玉汝于成”；“居安思危，戒奢以俭”。节俭，这一中华民族的传统美德，在今天的社会里，更显得意义深长。

我们从小就被教育，节约要从小处着手，从一粒米、一滴水做起，然而，节约终究不只是小事，现在的社会有时候变得很陌生，有些时候,节约成了小气被人笑话，更有些时候,节俭却被当成贫穷的表现。我们需要在全社会改变那种所谓的虚荣消费心理和浪费观念，需要重新认识老祖宗留下的千年传统和良好美德。

由此，我也想到了我们的行为与节约意识反差很大。回想我们在学习和生活中，是否注意节约每一滴水、每一度电、每一粒米、每一张纸、每一两面粉„„往往是我们在不经意中就造成了诸多浪费。许多纸张只写了几个字就扔进废纸篓；白天亮着的电灯；卫生间水龙头哗哗流水、洗碗的时候任由水一直在碗里冲；地上到处是洒落的粮食、白膜„„其实稍加注意，我们可以做得更好，但往往我们却忽视了这些细节。我想，在家里我们肯定能做到随手关灯、关水；为什么到了学校我们却忽略了这些细节？关键是我们没有将自身真正溶入到学校中，没有把自己当成学校的主人，没有将节约养成一种良好的习惯，并形成一种观念。

青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。我国有13亿多人口，每人每天节约1两米，一年就能节约几百亿斤大米；每人每天节约1公升水，中国一天就能节约130万吨水，一年能节约5亿吨水，相当于5个东湖的水量；每人每天节约一张纸，许多森林就可以不被砍伐。

节约，是对家庭幸福的盘算，更是一份社会义务的担当。节约是一种远见，一种态度，一种智慧。小到一个人，一个家庭，大到一个国家，整个人类，要想生存，要想发展，都离不开“勤俭节约”这四个字。

一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的国家是难以繁荣昌盛的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的。所以今天，我们应该大声倡议：让我们积极行动起来，牢固树立节约意识，坚持从自己做起，从每一天做起，节约每一滴水、每一度电、每一粒粮，每一张纸的小事做起，只有这样我们的地球家园才会永远美丽富饶!

第五篇：幸福类话题作文

一、调动情感，体验幸福。

首先，我让学生起来说说，什么是幸福?学生回答踊跃：

生：爸爸妈妈关心我，爱护我，就是幸福。生：同学们关心我，就是幸福。

生：老师能看到我，关心我的成绩和心灵就是幸福。生：回家什么也不做，就是幸福；自己心中的想法、愿望得到实现就是幸福。生：老师不布置作业就是幸福。

还有一个学生表情始终比较冷淡，我把他叫起来，他回答说：我没觉得我有什么幸福。同学们都把目光投向了他那里。

我心里一沉，竟然没有幸福的一丝感觉，那如何写出幸福的体验来呢！我用温和的语气说，那你能不能说说，为什么没有幸福呢？

生：我父母老打我，老师也不关心我，没有人喜欢我，我感觉不到生活有什么幸福可言。

听学生说到这里，我发现学生对幸福的理解，有些偏狭，有点自私了，他们没有用心去体会，他们只看到了不幸的一面，夸大了生活中的烦恼。

我总结了一下，我说同学们理解的幸福，就是有爸妈的疼爱，老师的关爱，同学的友爱；就是自己的欲望得到了满足。那么你们是不是仅仅伸出了自己的索取的双手，而你们周围的人，都是向你奉献的人，那他们的幸福呢？如果他们对幸福的理解跟你是一样的，那么我们的幸福又怎能得到满足呢？

听我说到这里，很多学生低下了头，很明显，他们为自己浅薄的理解而羞愧。

这时，我放映了幻灯片，深情朗读了下面这首诗：

关 于 幸 福

我们总是抱怨生活的压力太大，工作、学习、家庭、金钱……

本来该是生活的快乐所在，却变成了背上的枷锁。

习惯面无表情的生活，习惯让自己的心很硬很硬，甚至忘记了这个世界上还有一种东西叫幸福。

其实，幸福很简单，就在你完成工作后的小憩（qì）里;

如果你不那么匆匆，就在你付出辛勤之后的回报里;

如果你用爱的目光，就在你朋友真挚的问候里;

如果你有足够的宽容，就在你与父母相处的天伦里;

幸福真的离我们很近，真的，幸福无时无刻不在。

学生一起朗读，他们读的很动情，很专注，想必是被诗中对幸福的理解深深打动了。

我让学生结合这首诗，再谈自己对幸福的理解，“你对幸福有了那些新的认识和体验呢？能不能推陈出新？”学生热情高涨，一个个涨红了小脸，都急欲表达自己的理解了。体验的热情迅速调动了起来。

生：与贫困山区的孩子相比，我们能够有学上，有饭吃，有衣穿，就是幸福。

生：与常年生病的人相比，我们能够健康的活着，就是幸福。

生：努力奋斗，取得优异成绩，自己开心，爸妈高兴，就是幸福。

生：回家帮妈妈做点家务，一家人快快乐乐的在一起就是幸福。

我自己都被学生的发言感动了。我充满激情的总结说，是啊，幸福就是一种感觉，一种品格，它不仅是满足，更是付出，不仅是物质的满足，更是一种精神的愉悦。

幸福不是抽象的概念，而是具体的存在。它就在人们的日常生活中，需要人们用真心去感受。它可能是父母端上桌的热腾腾的饭菜，也可能是恋人送上的玫瑰。它可能是孩子熟睡后的嘴角的微笑，也可能是农人收获时脸上的汗水……

二：溶入情感，理性思考。

让学生在动情体验的基础上，看两篇短文，多点理性思考。

短文一：

幸福是什么？幸福是观察与发现。因为一双磨炼得很俗的眼睛，也就失去了一次美的愉悦。当我们遇到不顺心的事情，想想：多看看吧！在那不顺心的背后，一定会有令人惊讶的，美好的事物。观察吧！从观察中发现幸福。

幸福是什么？幸福是满足与感激。因为一个贪婪的灵魂，也就失去了满足的喜悦。当我们又度过了平凡的一天，想想：多好啊！生命又延续了一天，明天一定会更美好。满足吧！感激上苍给予我们幸福。

幸福是什么？ 幸福是亲人与朋友。因为一个封闭的心灵，也就失去了被爱的感动。当我们失意和软弱的时候，当亲人和朋友伸出温暖之手祝愿我们的时候，想想：我们已整个沐浴在爱结成的温馨之中。亲人与朋友，给予了我们一只闪亮的幸福之杯。

我们过着尘埃喧嚣的生活，我们过着世态炎凉的生活。心灵有太多的负累。渴望温柔的和风拂过脸颊，渴望温暖的灯光照在手心，让我们沉醉在幸福之中。

短文二：

没有疾病，我们比其他几百万人更幸运；没有杀戮，我们比其他30亿人更有运气；有吃有住，比世上75％的人更富有；父母双全，是那种很稀有的地球之人。如果我们能从这样的“广角”去体味这个世界，这个我们所生存着的星球的话，那么我们真的是很幸运啊！

我们每天一日三餐，吃饱穿暖，有房住，有学上，有钱花……这一切仿佛都是再自然不过的事。有谁想到我们正处于莫大的幸福之中呢？有谁想到，还有千千万万的人无家可归，整天饿着肚子或者正处于硝烟弥漫之中呢？我们真的是太幸福了。

看到这里，学生显然已经完全溶入到幸福的洪流中去了，他们已经显得跃跃欲试，急欲提笔写作了。

三、生活再现，激发真情。

你对幸福有了自己的体验了，能不能说说生活中具体的幸福情景呢，用一句话的形式说出来。学生激情迸发，说出了很多感人的场景：

幸福是忧伤失意时，贴心好友的一个拥抱； 幸福是心有灵犀时，那相对而视的会心的微笑；

幸福是思乡心切时，电话那头响起的家人的声音； 幸福是回家的列车上，低头看着那快快跑过的一分一秒；

幸福是噩梦后醒来，发现自己仍然健健康康地躺在床上； 幸福是屡战屡败时，觉得自己仍然有着信心和希望；

幸福是瞟一眼窗外，蓦(mò)然发现天已放晴； 幸福是边听着音乐，边啜(chuò)着咖啡，悠然自在地写这点感想；

幸福是忽然之间懂得了，原来自己有着那么多活下去的理由； 幸福是原来你和我其实有着同样温暖明朗的阳光；

幸福是那么多美妙的瞬间，于是轻巧地将它们连缀(zhuì)起来，幸福便成为永恒。

师：同学们有了如此多真切的幸福感受，那么你觉得如何写才能收到最佳效果，又充实感人呢？大家说出来相互交流交流。

生：主要是要用心感受生活。

师：说得很好，“用心感受生活”的意义不仅限于写作，更重要的是培养自身感受生活的意识，使自己成为敏锐善感的人，热爱生活的人。

生：我觉得我的生活平淡枯燥，感受不到什么感动人的东西。

师：其实不是生活平淡枯燥，而是我们缺少积极观察生活的态度。我们要学做生活的有心人。要善于捕捉自己内心每一次细腻、微妙的情绪和感情的波动。还要经常咀嚼这些情绪和波动，以加深对生活的认识。上帝是公平的，只有那些对生活有心的人，才能让他的文章流淌出真情的泪和血，让他成为生活和时代的骄子。

四、调动积累，构思设计。

学生先进行自由设计，从不同的角度，不同的立意来设计，最后共同讨论、决定了有以下设计：

◇公园里的幸福◇ 可从自己的所见所闻出发，记叙一件或几件与幸福有关 的事情。

我家到学校的路上有一座小小的公园，每天都有幸福的场景上演，有时是年轻的父母在逗弄牙牙学语的孩童；有时是亲密的情侣在携手漫步，有时是老年人在里面打拳、舞剑或一板一眼地唱京剧。我有时觉得，这真像人一生中幸福的剪影……

◇感受幸福◇ 从对幸福的理解和认识出发，写一篇抒情散文。

幸福不是抽象的概念，而是具体的存在。它就在人们的日常生活中，需要人们用真心去感受。它可能是父母端上桌的热腾腾的饭菜，也可能是恋人送上的玫瑰。它可能是孩子熟睡后的嘴角的微笑，也可能是农人收获时脸上的汗水……

◇幸福访谈录◇ 采用采访录的形式，说明不同的人对幸福的不同认识。

假设你是一名记者，可以采访古今的任何人。你先去古代采访古希腊的伊璧鸠鲁，他说幸福就是享乐；又去近代采访了马克思，他说幸福就是斗争。接着回到当代采访，我先去采访国家领导人，他说幸福就是能彻底消除贫困，国家综合实力增强；接着采访了一名大众都熟悉的影视明星，他说幸福就是自己的作品能被观众欣赏；去采访农民，农民说幸福就是老婆孩子热炕头外加科技致富；去采访工人，工人说幸福是能不断地接受教育，永远没有下岗的危 险…… ◇幸福的假象◇

反向思考，讲述一个众人眼中的所谓的幸福的故事。

从当事人的心理感受的角度，说明幸福有时只是人们亲眼目睹的假象。

如某单位一对才子佳人结婚，众人前去贺喜。新郎新娘都笑意盈盈，幸福之状羡煞众人。新郎却在想：买房子、照婚纱照、租车等花的钱力争在三年之内还上；新娘却在想：开口喊公婆只得到一只黄金的戒指，真是老土，不知道现在时兴白金啊……

起一个好题目，要求具体化，感性化。

《幸福的感觉》、《幸福的瞬间》、《珍惜幸福》、《追问幸福》、《幸福是什么》、《幸福在我身边》、《体验小幸福》、《我要的幸福》、《幸福，在关怀中诞生》、《幸福是点点滴滴的感动》……

例子：

幸福似阳光洒在人们的心间；幸福像清泉滋润人们的心田；幸福如佳肴美酒为人们的生活增加香美；幸福就人类奏响在大自然中最美的乐章！谁不爱幸福，谁不渴望幸福？有人说自己得不到幸福，真的是这样吗？不，只要你用心去体会，你就会发现幸福，幸福就在身边。

幸福就在身边！不是吗？获得是幸福，享受是幸福……人人都在感受幸福。每当我过生日时，同学们都会为我祝贺。最难忘记的还是我十岁的生日。同学们都很高兴，我们一边吃着甜甜的蛋糕，一边拆开同学们为我送的礼物。看着眼前的一切，享受着暖暖的友情，我像浸在蜜罐里似的，别提有多快活，多幸福了！

幸福就在身边！不是吗？一句祝福的话是幸福，一个理解的眼神是幸福……人人都在体味幸福。那天，我自己在教室里，觉的很无聊，心想：反正也没有事，不如打扫一下教室吧！于是我右手拿了一把笤扫，左手拿了一个撮子，扫了起来。我先扫第一行，我弯着腰，两只手一摆一摆的。过了十分钟，整个教室就被我给弄好了。上课了，同学们那一双双充满关切的眼睛，我的心呀！被幸福的浪花激荡着！我虽然累的满头大汗，我想这就是奉献的幸福吧！

幸福就在身边！不是吗？给予是幸福，奉献是幸福……人人都在创造幸福。记得那上是个炎热的夏天，我坐公共汽车回家，上了车，我找到了一个位置，可知道，那时候要是站着别提有多难受了。正巧，在我的身边有一个老奶奶，她的脸色很难看，我急忙的站了起来，对老奶奶说：“您坐吧！”老奶奶那慈祥的面庞看着我，说：“谢谢你，好孩子。”全车的人都在看着我。虽然站在车里很难受，但我想这就是奉献的幸福吧！

体味幸福吧！珍视生活中的点点滴滴！这样，还何愁没有幸福之歌在传诵，还何愁没有幸福之鸟在飞翔，还何愁没有幸福充满人间！

每个人都渴求幸福，所以在形形色色的追求幸福的列车上，永远都是人潮拥挤。我理所当然加入了他们的行列。这趟车叫“名誉”。作为一名学生，我眼中的名誉自然是学习优异。于是，我开始全身心地投入到了学业之中，不到五更鸡鸣，我已在书桌前一遍遍温习书本。在学校，我全神贯注地学习，连课余时间都不肯放过，回家后更是伏案到深夜。终于，我的成绩赢得了老师的认可，父母的夸奖，同学的羡慕。可我并不幸福，一次成绩的波动足以令我心惊胆颤，就连看见成绩与自己旗鼓相当的同学时，目光中也渗出一丝冰冷，我恍悟自己已失去那颗宁静淡泊的心，去欣赏花开花落，云卷云舒。于是，我走下了“名誉”这趟车。

幸福列车总是川流不息，我刚刚目送“名誉”列车的远去，“声望”列车又停在了眼前。

我满怀着期待踏上了这趟列车。从此，我开始竭尽所能令周遭的人喜欢我。在老师面前，我勤劳诚恳，但凡老师交待下来的事，我都出色的完成。在同学面前，我慷慨友爱，从不吝惜赞美的语言、嘴角的微笑，在父母面前我又是孝顺极了，从不顶撞一句，不久就赢得了所有人的好感。可我并不感到幸福。在人前我无时无刻不戴着面具，只有独自一人的时候才能尽情的宣泄，那时我的心中便注满了孤单与阴霾。我恐惧自己被这虚伪呑噬，急急逃出了这趟列车。

属于我的幸福到底是什么呢？我坐在候车站的长椅上，思绪万千。。。，一阵风吹抖着被遗失在地上的杂志，我拾起它，一首小诗映入眼帘：“春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，心中若无烦恼事，便是人生好时节。”我豁然开朗，真是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火澜珊处。”

我苦苦追求成绩的优异，放弃后才发现学习的轻松；我苦苦追求众人的好感，放弃后才知道与人相处的愉快；我苦苦追寻幸福，放弃后才懂得幸福就在我身边。

幸福是消极的，只要不痛苦就是幸福。不是吗？

——题记

幸福，真的就存在于我们身边。过去，我曾固执地认为不是，常常沮丧哀叹：我没有遗忘幸福，但幸福却遗忘了我。不幸，挫折，困难，痛苦，坎坷。我默默地咬着牙坚持，心里却在暗暗抱怨：上帝太不公平，幸福女神总是忘记了履行她那“人人平等”的职责，又偷偷睡懒觉去了。甚至为了找到所谓的幸福，我翻阅了眼前的一座座大山，不顾那些曾经流下的汗水、滴落的泪水和划开的伤口。

直到看到山后的大海，在无意中打开身上的口袋，才哭笑不得地发现幸福就在我的身边。

“天啊，幸福就在我的身边！”我惊喜，蓦然发现：在家的早晨，妈妈亲手热好的牛奶中有幸福;在校的夜晚鸦雀无声，专心致志，从李白到杜牧，从巴金到冰心，优美伤感的字里行间有幸福：在安静书法时，淡淡的墨香，字字斟酌的点撇横竖捺，端正美观的作品中有幸福；孤独无助时，好友一声短短的安慰、一轻轻的抚背中有幸福；尴尬无奈之际，同学那宽容的微笑、理解的问候中有幸福——这太多太多、太重太重、太深太深的幸福，在懵懂的当初怎么就未曾感受到呢？

也许有人会不屑一顾，对此撇撇嘴地讽刺道：这也算时幸福吗？幸福，应该是功成名就；幸福，应该是腰缠万贯披金戴银；幸福，应该是考取高分，事业学业蒸蒸日上；幸福，应该是华车名宅，潇洒挥霍······对，我承认，有些时候，拥有票子、房子、车子和位子是很幸福，但是那些都是要靠自己的努力而收获来的。那么，没有这一切是不是就不幸福了？难道就要唉声叹气，终日以泪洗面吗？答案是：不。古希腊哲学家就告诉我们：幸福是消极的，只要不痛苦就是一种。不是吗？

幸福就在我们身边，我们没有察觉，正因为它如空气一般让人容易忽视地存在于身边。拥有那温暖的倾斜在身上的阳光也是幸福吗？在冰天雪地中的因纽特人最清楚；拥有三天光明也是幸福吗？因地震在废墟中被黑暗充斥着内心的人会告诉你；拥有明亮的教室与友好的伙伴也是幸福吗？那些失学而孤单痛苦着的儿童们会让你坚信不疑；甚至父母的训斥也是一种幸福——当你离家出手的时候就会明白。

幸福，并非遥远得如海市蜃楼，可望不可即。能够去欣赏地平线上某个神秘美丽的月光森林，诚然是一种幸福；享受今天盛开在窗台上的茉莉，又何尝不是一种幸福呢？

幸福，就在我们身边。

幸福是一种感觉,是一种对现状的接受与肯定及由此带来的快乐!幸福是无拘无束没有任何负担的心理

幸福是赤脚踏青,夏日清风,是秋日私语,是隆冬的火炉!幸福是杂音听起来象音乐,因为快乐而哭泣!幸福是知他懂他信他爱你宠你疼你,毫无疑问!幸福是别无他求,只要所拥有的一切!

幸福是晶莹的汗水结成的美丽琥珀!将灵魂都封存在一点!幸福是快乐的得到,开心的付出!......被骗一生至死不知也是幸福!

“幸福在哪里，朋友啊告诉你，它不在柳荫下，也不在温室里，它在辛勤地工作中，它在晶莹的汗水里……”这首歌告诉我们在劳动中有快乐，在付出中有幸福。可是生活中却常常听到有人感叹自己不幸福，究其原因，主要是他们还没有真正懂得和理解幸福。

生活中不是缺少幸福，而是缺少对幸福的感受。在朱自清的眼里，父亲是一个迂而不合时宜的老头，和他走在一起仿佛都有损自己的面子。然而当父亲为了给自己买几个桔子，迈着蹒跚地步子越过月台，那胖胖的穿着黑布棉袍的背影让他陡然明白了父爱的深沉和伟大，幸福的泪水夺眶而出。史铁生，在痛苦中沉沦了十五年，痛心回眸之时，母亲已离他而去，他顿悟：儿子的痛苦在母亲那里是无限加倍的，而母亲十多年来默默地关注，有泪一个人往心里咽，这种博大和无私的母爱对一个儿子来说应该是一份多大的幸福。所以生活中老师的叮嘱，父母的唠叨，同学的友爱……那又何尝不是一种幸福呢？发现它，拥有它，你将每日生活在幸福之中。

幸福不仅是得到，更是一种真诚的付出。雷锋做了一辈子好事，即使累得满头大汗他也乐呵呵，他说“别人说我是傻子，我却愿意做这样的傻子”，你能说他不幸福？公交车售票员李素丽，每天守着那四方形的空间，却让热情和微笑永驻乘客心中，你能说他不幸福？大学毕业生徐本禹扎根穷山沟，守望着那片大山，放飞着孩子们的希望，你能说他不幸福？任长霞走了，只留下警徽金光灿灿，牛玉儒走了，只留下富足一片一片，你能说他们就不幸福？幸福就像花朵，需要我们真诚地付出和浇灌，只要我们每个人都能奉献一份热情和关爱，幸福的花儿定将处处开遍。

幸福也不仅仅是付出，更是付出后那份成功的喜悦。申奥成功了，加入世贸了，国足出线了，为了这一天我们付出了无尽地努力，等待了多少年，今天得到了，怎能不是欢笑伴着泪水；香港回归了，东方之珠从此不再飘零，澳门回家了，七子之歌的唱调从此不再忧郁，这一切的到来，正是五十多年来无数中国人的汗水使祖国强大的结晶。李宇春、周笔畅、何洁她们历尽坎坷，艰难打拼，终于从几十万人中脱颖而出，成为众星捧月的超女，她们是幸福的；郭晶晶、田亮从几岁起就开始练习跳水，终于荣登了雅典冠军台，他们是幸福的；而我们呢？默默奋斗了十多年，丰富了学识，学会了做人，进入了自己理想中的大学，那又何尝不是一种平凡人的幸福呢？

罗丹说过生活中不是没有美而是我们缺少一双发现美的眼睛。幸福何尝不是这样呢？我们总是抱怨自己缺少幸福感。幸福，其实很简单，它就时时刻刻发生在我们身边，我们却轻轻的忽略了------幸福在哪里？自己去感受，自己去追寻，自己去获得。

幸福是什么？如果用颜色来形容，幸福应该是温暖的黄色、热烈的红色；如果用声音来比喻，幸福又是激越的高音，低婉的小调；如果用味道来打比方，幸福则为甜蜜蜜的滋味，是远赴外地的游子吃到的母亲亲手烹调的家乡菜。幸福是无处不在的，她密密麻麻的充斥于空气中。

什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢？

古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗？我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。