假名的汉字由来(共5篇)

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第一篇:假名的汉字由来

平假名的由来(取自草书)

A あ安

い以

う宇

え衣

お於 K か加

S さ左

T た太

N な奈

H は波

M ま末 Y や也

R ら良

W わ和 N ん无

畿 之 知 仁 比 み美

く久 寸 つ川 ぬ奴 ふ不 む武ゆ由 る留

け计 世 て天 ね祢 へ部 め女

れ礼

こ己 曾 と止 の乃 ほ保 も毛 よ与 ろ吕 を袁 き

し す せ そち

片假名的由来(取自楷书的边旁部首)

A ア阿

イ伊

ウ宇

エ江

オ於

K カ加 S サ散 T タ多 N ナ奈 H ハ八 M マ末Y ヤ也 R ラ良 W ワ和N ン尔 キ畿 之 チ千 ニ二 ヒ比 ミ三

リ利

ク久 须 ツ川 ヌ奴 フ不 ム牟ユ由 ル流

ケ介 世 テ天 ネ祢 ヘ部 メ女

レ礼

コ己 曾

ト止 ノ乃 ホ保

モ毛 ヨ与 ロ吕 ヲ袁

シ ス セ ソ

第二篇:汉字由来

1甲骨文

秦统一文字前,中国的汉字,不论从字体、应用角度而言,还是混乱的。古文广义而言,其包括大篆在内的小篆以前的文字;狭义的讲,指中国文字史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念。古文包含甲骨文与金文;其中,前者被人们视为中国最早的定型文字。

甲骨文字:为商朝后期用写或刻的方式,在龟甲、兽骨上所留下的文字,其内容多为“卜辞”,也有少数为“记事辞”。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%。其文字有刀刻的,有的填满朱砂,也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的,象形程度高,且一字多体,笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一。

殷代图像金文:先秦称铜为金,故铸刻在青铜器上的文字叫做金文,又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比,金文象形程度更高,显示了更古的文字面貌。金文填实的写法,使形象生动逼真,浑厚自然。

甲骨文是商代书写的俗体,金文才是正体,显示了正体多繁,俗体趋简的印迹。

甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨上,故其文字带有坚硬的笔法。这种如刀刻的笔法,亦有被运用在现代平面设计上。

2大篆

在中国文字史上,夏、商、周三代,就其对文字学的贡献而言,以史籀为最。史籀是周宣王的史官,他别创新体,以趋简便。大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其为史籀所作,故世称“籀文”。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中。其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

3小篆

小篆又名秦篆,为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成。又名玉筋篆,因其具有笔力遒劲之意。小篆之形体结构规正协调,笔势匀圆整齐,偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性。从大篆到小篆的文字变革,其在中国文字史上具有极重大的意义

4隶书

从小篆向隶书演变的第一步,最显着的变化是从婉曲的线条变为平直的笔画,从无角变成有角。一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀一样的长长尾巴的隶书,这只是其中的一种。隶书主要有秦隶和汉隶,秦隶是隶书的早期形式;汉隶则为隶书之成熟字体。通常所说的隶书是指汉隶中的“八分”而言。“八分”是在秦隶之后,渐生波磔。隶书发展到八分,已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实,故带有刚正不阿的严肃感。虽为英文字母,但其有菱有角的字体,有隶书的〃味道〃。

5楷书

“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之。包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今,被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书有一种稳重而衍生出宁静之感;文字因个人书写的方式、性格之异,而有不同风格的同一字体。与宋徽宗的瘦金体同样是以细线条勾勒出文字,但因转折处以圆滑的方式表现,呈现出与瘦金体截然不同的视觉感。

6行书

“行书”,是介于楷书与草书之间的,运笔自由的一种书(字)体。行书不同于隶、楷,其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息。

7草书

“草书”,又称破草、今草,由篆书、八分、章草,沿袭多种古文字变化而成。草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道,因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成为“今草”,即通常人们习称的“一笔书”。今草大部分较章草及行书更趋于简捷。草书给予观者豪放不羁、流畅之感。

8印刷字体

印刷术发明后,为适应印刷,尤其是书刊印刷的需要,文字逐渐向适于印刷的方向发展,出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋体。其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝,定型于明朝,故日本人称其为“明朝体”。由于宋体字适于印刷刻版,又适合人们在阅读时的视觉要求,是出版印刷使用的主要字体。

9电脑字体

随看文化事业的发展、科技的发展,在西方文字体的影响下,又出现了黑体、美术字体等多种新的字体,如海报(POP)体、综艺体、勘亭流、少女字体等,及更多的宋体之变形,如仿宋、扁宋等。并将各类汉字电脑化,运用的范围更加广泛。

第三篇:日文假名的汉字来源

日语的字母叫假名(仮名かな)。假名有两种字体,一种叫平假名(平仮名ひらがな)、一种叫片假名(片仮名かたかな)。其中:平,表示通俗易懂;片,表示不分不完整的意思。平假名用于书写和印刷。片假名用于记载外来语和某些特殊词汇。从字形上来讲,平假名是借用汉字的草书形成的;片假名则是借用汉字的偏旁冠盖形成的。

汉字、草书体与平假名的对应:

平假名与汉字的对应:

片假名与汉字的对应:

あ行

平假名:あ

お 片假名:ア

オ 罗马字:a i u e o

“安”的草书体

“阿”的草书体的省略形,偏旁“阝”

“以”的草书体

“伊”的省略形,偏旁“亻”

“宇”的草书体

“宇”的省略形,字头“宀”

“衣”的草书体

“江”的省略形,右旁“工”

“於”的草书体

“於”的草书体的省略形,偏旁“方”

か行

平假名:か

こ 片假名:カ

コ 罗马字:ka ki ku ke ko

“加”的草书体

“加”的省略形,偏旁“力”

“幾”的草书体

“幾”草书体的省略形

“久”的草书体

“久”的省略形,左侧 け

“计”的草书体

“介”的草书体的省略形

“己”的草书体

“己”的省略形,上部

さ行

平假名:さ

そ 片假名:サ

ソ 罗马字:sa shi su se so

“左”的草书体

“散”的草书体的省略形,起笔

“之”的草书体

“之”的草书体的变形

“寸”的草书体

“须”的草书体的部分变形

“世”的草书体

“世”的草书体的省略形 そ

“兽”的草书体

“兽”的省略形,头部

た行

平假名:た

と 片假名:タ

ト 罗马字:ta chi tsu te to

“太”的草书体

“多”的省略形,上半部或下半部

“知”的草书体

“千”的部分变形

“川”的草书体

“川”的草书体变形

“天”的草书体

“天”的草书体的省略形

“止”的草书体

“止”的省略形

な行

平假名:な

の 片假名:ナ

ノ 罗马字:na ni nu ne no

“奈”的草书体

“奈”的省略形

“仁”的草书体

“仁”的省略形

“奴”的草书体

“奴”的省略形,右旁“又”

“祢”的草书体

“祢”的省略形,偏旁“礻”

“乃”的草书体

“乃”的省略形,起笔

は行

平假名:は

ほ 片假名:ハ

ホ 罗马字:ha hi fu he ho

“波”的草书体

“八”的草书体

“比”的草书体

“比”的省略形,偏旁或右旁

“不”的草书体

“不”的草书体的省略形

“部”的草书体省略形

“部”的草书体的省略形

“保”的草书体

“保”的省略形,右下部

ま行

平假名:ま

め 片假名:マ

メ 罗马字:ma mi mu me mo

“末”的草书体

“末”的草书体省略形

“美”的草书体

“三”草书体的变形

も モ

“武”的草书体

“牟”的省略形,头部

“女”的草书体

“女”的省略形,右下部

“毛”的草书体

“毛”的草书体的变形

ゃ行

平假名:ゃ

ょ 片假名:ャ

ヨ 罗马字:ya i yu e yo

“也”的草书体

“也”的草书体的省略形

“以”的草书体

“伊”的省略形,偏旁“亻”

“由”的草书体

“由”的草书体的省略形 ぇ

“衣”的草书体

“江”的省略形,右旁“工”

“与”的草书体

“与”的省略形

ら行

平假名:ら

ろ 片假名:ラ

ロ 罗马字:ra ri ru re ro

“良”的草书体

“良”的草书体的省略形,起笔

“利”的草书体

“利”的省略形,右旁“刂”

“留”的草书体

“流”的省略形,右下部

“礼”的草书体

“礼”的省略形,右旁 ろ

“吕”的草书体

“吕”的省略形

ゎ行

平假名:ゎ

を 片假名:ヮ

ヲ 罗马字:wa i u e o

“和”的草书体

“和”的草书体的省略形,右旁“口”

“以”的草书体

“伊”的省略形,偏旁“亻”

“宇”的草书体

“宇”的省略形,字头“宀”

“衣”的草书体

“江”的省略形,右旁“工”

“遠”的草书体

“乎”的草书体的省略形,起笔

平假名:ん 片假名:ン 罗马字:n

“无”的草书体

“尔”的草书体的省略形,起笔

第四篇:中国汉字的由来

中国汉字的由来

汉字发明说认为,汉字的造字之法为:1.发现发明法;2.组合发明法(形声、指事、会意);3.仿生发明法(象形);4.特殊用途发明法(假借、转注);5.夸张发明法。这5种发明法就是一部完整的汉字发明史。

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具,不可能完全都由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或者是颁布者。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形,所取裁的对象,与当初先民们的社会生活,相当贴近,具有很强的,现实性的特征。

第五篇:汉字的由来和演变

汉字的由来和演变

汉 字 的 起 源 有 种 种 传 说,中 国 古 书 里 都 说 文 字 是 仓 颉 创 造 的。说 仓颉 看 见 一 名 天 神,相 貌 奇 特,面 孔 长 得 好 像 是 一 幅 绘 有 文 字 的 画,仓 颉 便 描 摹 他 的 形 象,创 造 了文 字。有 的 古 书 说,仓 颉 创 造 出 文 字 后,由 于 泄 漏 了 天 机,天 落 下 了 小 米,鬼 神 夜 夜 啼 哭。还 有 一种 传 说,说 仓 颉 观 察 了 鸟 兽 印 在 泥 土 上 的 脚 迹,启 发 了 他 发 明 文 字 的 灵 感。这 种 种 传 说 都 是 靠 不住 的。文 字 是 广 大 劳 动 人 民 根 据 实 际 生 活 的 需 要,经 过 长 期 的 社 会 实 践 才 慢 慢 地 丰 富 和 发 展 起来 的。

从 1954 年 秋 至 1957 年 夏,中国 考 古 工 作 者 多 次 发 掘 了 半 坡 遗 址(今 西 安 市 东 郊 半 坡 村 北),发 现 了 早 在 6000 年 左 右 半 坡 人 在 长 期 的 生 活 和 生 产 实 践 中,创 造 了 具 有 文 字 性 质 的 劾 划 符 号 和 绘画、雕 塑、装 饰 品 等 艺 术 作 品。半 坡 人 的 刻 划 符 号 多 保 留 在 彩 陶 上,这 可 以 看 作 是 原 始 的 中 国 文字。

近年 来,中 国 在 山 东 莒 县 陵 阳 河 大 汶 口 文 化 晚 期 的 一 处 遗 址 里 发 现 了 一 批 墓 葬(距 今 已有 4500 多 年),出 土 了 大 量 的 文 物。在 一 些 陶 尊 上 各 刻 有 一 个 图 象文 字,共 发 现 了 10 多 个 单 字。这 些 文 字 是 按 照 实 物 的 形 状 描 绘 出 来的,所 以 称 为 “象 形 字”。字 体 的 结 构 与甲 骨 文 上 的 象 形 字 十 分 相 似,但 比 甲 骨 文 要 早 1000 多 年。因 此,“象 形 字” 是 中 国 最 早 的 文 字,它 已 具 有 了 文字 的 特 征。

汉 字 的 构 成 主 要 有 三 种 方 法:

象 形 法

这 是 形 成 汉 字 的 最 早 方 法,因 此 创 造 了 最 原 始 的 文 字,例: “日” 写 成 , “月” 写成 , 水 写 成 , 牛 写 成 等 等。这 些 象 形 字经 过 逐 渐的 演 变,到 后 来 都 改 变 了 原 字 的 形 体,变 成 了 后 来 方 正 的 字 体,有 的 笔 画 减 少 了,有 的 笔画 增 添 了,由 不 规 则 变 成 了 有 规 则 的 字 体。

会 意 法

象 形 字 比 较 容 易 看 出 造 字 的 道 理,但 它 们 不 能 表 达 抽 象 的 意 思。古 人 便 创 造 了 另 一 种 造字 法 —— 会 意 法。就 是 用 不 同 的 符 号 或 借 用 “象形 字” 加 上 一 些 符 号 来 表 达 一 个 抽 象 的 意 思。例: “明” 字 写 成,意 为 “日” 和 “月” 带 来 光明。“旦” 字 写 成,(意 为太 阳 出 地平线 而 升 起。

形 声 法

象 形 字 和 会 意 字 都 能 从 字 形 上 看 出 字 的 意 义,但 却 不 能 读 出 声 音。因 此 又 创 造 了 形 声 法来 造 字。把 表 示 声 音 的 声 旁 和 表 示 意 义 的 形 旁 搭 配 起 来,组 成 很 多 新 字。例: “爸” 字 是 表 音 的 “巴” 字 和 表 形 的 “父” 字的 结 合;“ 芭 ” 字 是 由 “巴” 和“++” 搭 配而 成。这 样 文 字 越 造 越 多,据 统 计,形 声 字 占 汉 字 的 90% 左 右。汉 字的 形 成 和 发 展,成 为 人 们 交 流 思 想 的 重 要 工 具,适 应 了 人 类 社 会 生 活 的 需 要。

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