我的民间面塑教案

第一篇：我的民间面塑教案

5册

第二课 民间面塑

民间面塑艺术种类繁多，大致有“面人”、“面花”、“面盏”等。面塑源于民间的面食艺术，也吸收了泥塑的技艺手法。现存最早的面塑是新疆吐鲁番出土的唐代面塑俑。清代出现以做面塑为生计的手艺人，如山东菏泽的王清源、郭湘云。

“面人”题材多为嫦娥、孙悟空、关公等神话人物和戏曲人物，制作原料主要是特白小麦粉、糯米粉。一般先将面粉、糯米粉、蜂蜜、防腐剂等加水拌和蒸熟，后以品红、品黄、品蓝、大白粉、锅烟黑分别加入面中做成色面。工具主要是一把塑刀和竹针，运用揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等方法，来塑造形象，有的还用羊毛、羽毛、棉花等制作人物的胡须、装饰之类。我国近代出现了许多面塑艺师，如汤子博、郎绍安，有经验的面塑老艺人能捏出上百种人物，在现实中寓入想象，现实与浪漫相结合。

汤子博（1882—1971），捏塑艺术家，创造出“核桃面人”（把核桃壳修饰后，在其内陈设面人），代表作品有“钟馗”、“三英占吕布”、“洛神”等。他可以制作出细如发丝、薄如纸片的面塑形象，形神兼备，色彩明快，风格通俗而不媚俗、富丽而不失典雅。

“豆面灯”，俗称“面盏”。我国黄河流域一代农村，在正月十五前，用玉米粉掺以豆粉、白面粉制成面灯，民间称“灯花”。这种制作与民间占卜丰收与否有关。有的制作按月进行，共捏十二盏，上盘小面龙，寓意风调雨顺、五谷满仓。还有种面灯根据家庭成员生肖捏制而成，既可观赏也作油灯使用，也有些地方过了正月十五将这些面灯蒸熟吃下，以示祈福免灾。

“面花”也称“花馍”，我国很多地方如陕西、山西、山东、河北、河南等逢年过节都要蒸制花馍。如春节蒸制大馍、枣花、元宝人、元宝篮；正月十五做面盏，做送小孩的面羊、面狗、面鸡、面猪等；清明节做面燕；七巧做“巧饽饽”，形如石榴、桃、虎、狮、鱼等；四月，出嫁女儿给娘家做“面鱼”，象征丰收；寒食节上坟做“蛇盘盘”以示灭毒消灾；婴儿满月做“囫囵”谓之“猛虎驱邪”；老人祝寿用“大寿桃”等等。花馍在民间因不同岁时和用途而各有不同。

春节民俗民间面塑:源于先秦而成型于汉代的中国节日风俗，春节民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。春节的面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，晋南传说是为纪念大禹治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进宝，……另有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。陕西面塑

面花，俗称“花花馍”、“礼馍”，属面塑艺术，广泛流传在陕西民间，是四时八节、人生礼仪中亲戚往来的必备礼品，是联结亲友关系的纽带，是陕西农村使用最广泛的民俗礼品。

在民间由于面花具有浓厚民俗特色艺术，村村户户的普通百姓家都能做一手漂亮美观的“花馍”。华县农村女儿出嫁时，娘家要送集虎头、龙身、鱼尾为一体的“大谷卷”花馍。澄城县过春节讲究蒸双鱼、双鸡的坠灯馍、虎馍、枣山和十二生肖造型的面花习俗。彬县正月十五有“追婿看女”送面花的习俗。西府岐山县二月二有送“花花”的习俗。合阳县洽川清明节娘家有给第一年出嫁的女儿送“娃女”面花的习俗。端午节是看女的重要日子，娘家要给出嫁的女儿做一对娃娃插花馄饨。韩城农村七月七———乞巧节，传说中牛郎与织女鹊桥相会的日子，给男孩子蒸“砚台馍”，给女孩蒸“簸兰馍”，祝愿女儿心灵手巧。八月十五和九九重阳节，长安和渭北有送“九座糕”面花的习俗，讲究娘家要给出嫁的女儿送面花，一直送到女儿生育。九座糕主糕有三四层高，像竹筛那样大，每层都垫有红枣，意在日子红红火火。八个糕是：鱼儿变娃糕、狮子糕、老虎糕、鸭子糕、桃糕、鹿糕、石榴糕、秋叶糕。还有一些民间纪念活动的精美面花，如大荔县阿寿村纪念大医学家孙思邈的系列面花。农村造屋上梁时，亲戚要送花贡馍和鸡造型的面花，意在“上梁大吉”。清明节有祭祖面花，造型很大，要两个人抬，颇为壮观。

这些面花贴近生活，内涵丰富，造型千姿百态、粗犷生动、夸张变体；有的富丽堂皇，有的洁白如玉；大的有一米多高，要用三四十斤面做成；小的则玲珑剔透，只有几厘米大。飞禽走兽、花鸟鱼虫、历史人物、民间传说，均在勤劳的农妇手中变成栩栩如生的艺术造型。合阳面花以其造型生动夸张、色彩鲜艳夺目、民俗气息浓郁、制作精巧细腻等特点被国家文化部授予“面花之乡”的称号。

工具：剪刀、镊子、梳子、汤匙、笔帽、瓶盖、各种或直或弯的铁皮等等。这些工具都很普通，但到了老人的手上，似乎被赋予某种魔力一般。只见老人随手捏起一点面，随意地揉一揉，搓一搓，在手掌的揉捏之间，一个个动物的雏形便已形成。她再用木梳在上面压出鸟儿的羽毛，用剪刀铰开小鱼、小鸟的嘴巴，用汤匙按出鱼或龙的鳞片，呆板的面团便在瞬时间改头换面。“插花馄饨”、“鱼变娃”、“十二生肖”。

人们一见到面花，从外形上便可分辨出要派什么用场。比如外孙子过周岁时，外婆便要给他蒸一个“牛轭斗”，祝愿孩子像牛一样坚韧有耐力，长大以后能担负起生活的重担；老人过世了，当地人认为是升天了，要蒸一对大花馒头来感谢接纳死者的上天，叫“献天馍”，花丛中还要立上一只白鹤，寓意这个人“在世时像松鹤一样长寿，死后又驾着白鹤到西天赴宴去了。”从这简单的面花上，我们不能不惊叹于民间艺人的智慧及丰富的想象力。

面花不论是做成飞禽走兽，鱼鸟花虫，还是牛羊鸡猪，人物造型，大多有一定的寓意和寄托，有一定的思想和文化内涵，更多地是寄托人们对美好生活的一种企盼，而吉祥、平安、喜庆、祝福、和顺则是永恒的主题。总之，造型百态，内涵丰富的面花是陕西民间文化，民俗文化，特别是食文化最直接的表示，因此，有人将陕西的面花艺术冠以“民间艺术活化石”的称号

第二篇：《民间面塑》参考教案

《民间面塑》参考教案

教学目的：

初步了解面塑艺术，感受我国民间丰富多彩的面塑艺术的特点。教学重点：

了解面塑艺术，掌握面塑制作的基本方法，并试着塑造一个自己喜欢的形象。教学难点：

揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等不同技法的实际应用。课前准备： 橡皮泥、牙签等课件

第一课时

教学过程

一、激情导入

暑假老师去公园玩，看到有人在用面团做小人，你们见过没有呢？

二、形象回忆 作品赏析

你们都见过什么样的面人。同时介绍面人的流派知识。

除了面人，你还见过其他用面做的工艺品么？

课件 不同地域、不同题材的“面花”作品，同时介绍一些春节、端午节、七巧节、老人做寿婴儿满月等不同时节场合的讲究规则。

请同学结合自己生活的所见来谈一谈，有的同学可能过年的时候随父母回农村探亲见过，有的同学在民俗村见过，也有可能有的同学曾经生活在农村，还亲自动手制作过，谈谈他们的感受。

三、小组探究

为什么我们用面来塑造？感受一下面和橡皮泥有什么不同？紧密细腻，黏合力

联系捏橡皮泥的经验，想一想我们可以用哪些手段来造型？揉球搓条 扎眼

看看书中的作品，有哪些地方你不知道是怎么做的？

/ 2

第二课时

一、回顾上节课内容

二、动手操作

介绍几种不常见但实用的方法，如碾、压、剪、拧、捻，以及用这些方法可以制作哪些特殊的装饰。

三、自主创作

结合不同的造型手法，创造一个自己喜爱的形象。

四、互相交流

面塑博览会开幕啦！组织学生有秩序的互相欣赏浏览。

谈谈自己分别的发现，分别从造型设计，创意、色彩搭配、造型手段等方面进行评述。

五、课堂延伸

由于时代、地域、风土人情等各不相同，我国的面塑艺术也呈现出各种各样的风貌；今天你创造出了面塑作品，珍藏了好朋友的面塑作品，这可能是你的第一件藏品，希望今后同学们更多地关注这一古老的艺术奇葩。

札记：受到幼儿园自治教具的启发，我鼓励有条件的家庭用面粉、凡士林和水粉色自制捏面人那种面。因为这种自制的彩泥手感好色彩鲜艳，关键是量大。孩子们喜欢，制作效果也不错。

/ 2

第三篇：《民间面塑》教学反思

《民间面塑》教学反思

张文利

《民间面塑》是一节立体造型表现课。通过面塑这种形式重在培养孩子的动手造型能力与概括想象力。面塑是典型的中国民间传统文化，所以我感觉在注重孩子动手能力的同时还要注意传统文化的介绍。所以我把这节课分为“看”“说”“做”“再说”四个部分。

首先“看”的部分，有针对性的出示了传统的面塑图片，漂亮但不复杂。作品艳丽的色彩一般采用红黄蓝绿紫黑都是常见色，创作题材都与日常生活有关。介绍制作方法一般有搓、揉、捏、压、剪等方法。这些都是和我们面塑是民间艺术有这独特的关系。通过欣赏课本图片，让学生初步了解民间面塑的艺术特点，感受我国民间丰富多彩的面塑艺术的特点。

“说”让学生说面塑的特点。——外形美观而且奇特，有些具有夸张性。“做”这个部分我鼓励学生尽量塑造与别人不一样的作品，以激发学生的想象力和创造力。先让学生根据自己的喜好随意用橡皮泥捏制造型，体验揉、搓的制作方法。其次，在实践教学中，我发现将面塑和绘画同时进行互补，能使受常规约束的丰富想象释放出来，塑造出各种有创意的东西，尤其是有童趣，有创意的作品来。

“再说”主要是指活动后的评价。对学生作品的评价并不能仅限于对技能技巧的评定上，对充满童趣作品，尤其是合作的作品给予充分的肯定，鼓励学生大胆想象，大胆表现。同时，评价时鼓励学生共同参与，让学生开展自我评价，相互评价，能引导学生在欣赏、评价的过程中提高评价能力，产生自我满足感，成功感，促进学生的发展。

反思面塑教学活动中的“看”、“做”、“说”，是在尊重、了学生的基础上，我与学生充分互动的体现，注重在面塑活动中激发学生对面塑活动的兴趣，让学生在面塑活动中体验无穷的乐趣。

缺点：对于初学面塑的孩子，我想让他们抱着玩的心理，掌握制作方法，把握偶然效果，感受成功的喜悦。这节课个别学生动手制作能力比较差，作品缺乏新意。

第四篇：民间面塑美术课反思

民间面塑》一课的教学与反思

美术课要想上好，还真不是那么容易，课前的精心准备，课堂的情景创设、环节安排、个性辅导、多样评价以及课后的反思等，一样都不可少，都需要我们细细地思考。

在《民间面塑》一课时，我准备了橡皮泥、牙签、废旧物品，课件等。课堂上，我通过形象回忆，作品赏析，问学生：你们都见过什么样的面人？同时介绍面人的流派知识。除了面人，你还见过其他用面做的工艺品么？用课件展示不同地域、不同题材的“面花”作品，同时介绍一些春节、端午节、七巧节、老人做寿婴儿满月等不同时节场合的讲究规则。请同学结合自己生活的所见来谈一谈，有的同学可能过年的时候随父母回农村探亲见过，有的同学在民俗村见过，也有可能有的同学曾经生活在农村，还亲自动手制作过，谈谈他们的感受。当第一课时完成时，有以下反思：

首先，除了有形的课堂资源的准备之外，更要准备的是老师多方面的知识、深厚的文化底蕴。这得靠老师长期的积累。

其次，应该注重生本，以学生为主，课前准备应该让学生自行收集资料，在课堂上展示与交流，会比老师通过课件与讲解好得多。

第五篇：民间面塑说课稿（写写帮整理）

民间面塑说课稿

各位老师好！

很高兴能有这个机会给大家说课，我说课的题目是《民间面塑》，是人教版三年级上册第十课，本课属于设计应用美术课。新的美术课程更多地呼唤人文关怀的回归，鼓励学生大胆创作，培养创新精神和实践能力，为此，我运用灵活多样的教学方法，倡导学生快乐的学，主动的学，我说课设计将采用“四说”模式，即一说教材，二说教法，三说学法，四说教学程序。

一、说教材

面塑这一民间艺术形式在我国有着悠久的历史，它造型多样，色彩绚丽，不仅具有造型和色彩之美，更蕴含着中华民族优良的文化传统，是劳动人民智慧的结晶。学生学习面塑不仅仅要求他们会用面塑的方法制作造型，而是要通过面塑这种形式，培养学生概括能力，夸张想象能力，创造性思维能力和动手能力。

说教学目标

根据《美术新课程标准》和教材要求，结合学生年龄特点，我把本课的教学目标定为：

知识目标：通过欣赏面塑作品，使学生初步了解面塑艺术，感受我国民间丰富多彩的面塑艺术的特点。

能力目标：通过学习面塑制作的基本方法，激发学生的想象力和创造力，培养动手能力。

情感目标：通过本课的学习，使学生初步了解丰富多彩的面塑文化激发学生热爱民间文化的情感。

说教学重难点：

重点：了解面塑艺术，掌握面塑制作的基本技法，并试着塑造一个自己喜爱的形象。

难点：揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等不同技法的实际应用。

二、说教法

根据学生的实际情况，为了更好地落实教学目标，解决本课的重难点，我主要采用直观演示法和练习法，利用彩面等教具，教学生采用揉、捏、剪、挑、压等方法制成简单的造型，激发学生的学习兴趣，发挥学生的主体作用，培养学生的观察力、想象力与创造力。

三、说学法

在学法的指导上，我主要是发挥学生的主动性，引导学生通过感受、观察、体验、表现等学习方法进行自主探究，合作交流，学生积极主动地参与体验性学习活动，发展创造思维，陶冶艺术情操。

四、说教学过程

在这节课的教学过程中，我注重突出重点，各项活动的安排也注重互动、交流最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性。课改强调的教学过程是师生互动共同发展的过程。因此，课前让学生收集生活中能制作面塑的工具，课堂上我充分发挥教师为主导，学生为主体的作用，让学生真正成为学习的主人。

导入课题：

在每小组桌上放彩色塑面，请同学用手摸，用鼻子闻，猜盘子放的是什么？在欢快的气氛中引出课题。通过创设问题，引发学生的好奇心，引导学生思考都见过什么样的面塑。

佳作赏析：

课件出示不同种类形象的面人，同时介绍面人的流派知识。引导学生思考除了面人，你还见过其他用面做的工艺品吗？课件出示不同地域、不同题材的“面花”作品，同时介绍一些春节、端午节、七巧节、老人做寿、婴儿满等不同时节场合的讲究。请同学结合自己的生活所见来谈一谈他们的感受。

由学生见过的比较简单的面人引入精美的面塑艺术宝库。艺术来源于生活，植根与生活。劳动人民用勤劳的双手，创造出了如此多彩的艺术，使学生感受到劳动的美、生活的美与艺术美之间的关系。

引导示范：

让学生讨论交流，可以用制作好的彩面用什么方法去塑造什么形象？带着这一问题欣赏老师的作品，引导学生用艺术语言来表达自己的艺术感受。并总结出制作面塑的基本技法：揉、捏、剪、挑、压、粘、贴。

这一过程通过直观演示法，使学生有一个观察、思考的对象，引导学生总结教师所用到的方法，促进学生自主学习的意识，让他们感受主观参与的乐趣和自主获得的满足感。

自主创作：

提出本节课的作业要求，及时辅导学生创作过程中出现的问题。展示交流： 每一组选出代表将创作完的面塑作品展示给全班同学，并说出创作的构思和内容。

请同学分别从造型设计、创意、色彩搭配、造型手段等方面点评，谈谈自己的想法和感受，指导学生评价自己或他人的作品，促使审美能力提高。