面塑教案 李蓉梅

第一篇：面塑教案 李蓉梅

中班面塑活动：漂亮的光碟

教师：李蓉梅

一、设计意图：我们班有很多废旧的光碟，孩子们有时会拿着玩，最后我们进行整理、讨论能用它做什么？孩子们商量了之后，决定用来做他们喜欢的面塑。所以有了这个活动。

二、活动名称：漂亮的光碟

三、活动目标：

（一）、能大胆地发挥自己的想象，用不同的方法为光碟造型；

（二）、愿意向同伴介绍自己的作品，说说自己做的是什么。

四、活动准备：面泥、光碟、图片

三、活动过程：

（一）、观察光碟各种造型的图片，说一说“你最喜欢哪一个的创意？为什么？”

（二）、请值日生分发光碟和面泥，教师提出要求：利用光碟进行设计，结束要和大家分享你创做的是什么？

（三）、幼儿操作

（四）、分享、展示作品。

中班面塑活动：春天的花园

教师：李蓉梅

一、设计意图：正值春天，幼儿园里的小树开始发芽，梨花、石榴花都开放了，孩子们在散步的时候已经进行观察，在其他的活动中也对春天的季节特征有了一些了解，所以选择了花的主题进行创作。

二、活动名称：春天的花园

二、活动目标：

（一）、学习用团圆、压扁等方法进行创作并组合，把所观察到的花的形象表现出来；

（二）、激发幼儿对面泥活动的兴趣，并积极表达自己对大自然的热爱之情。

三、活动准备：面泥、花的图片、纸

四、活动过程：

（一）、谈话引入主题：春天你们见过些什么花？什么颜色的？什么形状的花瓣？

（二）、观察图片，看看春天的花还有些什么不同的样子？

（三）、幼儿操作

（四）、分享、展示作品。

中班面塑活动：大树

教师：李蓉梅

一、设计意图：关于自然，孩子们总是充满了兴趣，动物、植物都是孩子们喜欢的东西，我们做过花，他们做出了各种不同样子的春天花园来，很兴奋。所以我们继续观察了大树并进行创作。

二、活动目标：

（一）、学习用不同粗、细、长、短的条状进行组合，再做出不同大小的树叶进行组合加工，把所观察到的树的形象表现出来；

（二）、激发幼儿对面泥活动的兴趣，并积极表达自己对大自然的热爱之情。

三、活动准备：面泥、大树的图片、纸

四、活动过程：

（一）、谈话引入主题，观察图片，：大树有哪些部分组成？特别注意主干、分支的粗细、长短。

（二）、讨论：做一棵大树的步骤是什么？先做粗的，再做细的，先做大的树叶，再做小的树叶。

（三）、幼儿操作

（四）、分享、展示作品。

中班面塑活动：小椅子

教师：李蓉梅

一、设计意图：因为随着面塑活动的深入，需要用辅助材料，可以让孩子扩大创作的兴趣点，我选择了孩子最熟悉的物品——小椅子，让孩子进行制作。

二、活动目标：

（一）、学习用不同粗、细、长、短的条状进行组合，再做出不同大小的树叶进行组合加工，把所观察到的树的形象表现出来；

（二）、激发幼儿对面泥活动的兴趣，并积极表达自己对大自然的热爱之情。

三、活动准备：面泥、火柴棍

四、活动过程：

（一）、猜谜引入主题，激发幼儿创造的兴趣；

（二）、观察小椅子，说一说小椅子有哪些部分组成？怎么做？

（三）、幼儿操作

（四）、分享、展示作品。

第二篇：《民间面塑》参考教案

《民间面塑》参考教案

教学目的：

初步了解面塑艺术，感受我国民间丰富多彩的面塑艺术的特点。教学重点：

了解面塑艺术，掌握面塑制作的基本方法，并试着塑造一个自己喜欢的形象。教学难点：

揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等不同技法的实际应用。课前准备： 橡皮泥、牙签等课件

第一课时

教学过程

一、激情导入

暑假老师去公园玩，看到有人在用面团做小人，你们见过没有呢？

二、形象回忆 作品赏析

你们都见过什么样的面人。同时介绍面人的流派知识。

除了面人，你还见过其他用面做的工艺品么？

课件 不同地域、不同题材的“面花”作品，同时介绍一些春节、端午节、七巧节、老人做寿婴儿满月等不同时节场合的讲究规则。

请同学结合自己生活的所见来谈一谈，有的同学可能过年的时候随父母回农村探亲见过，有的同学在民俗村见过，也有可能有的同学曾经生活在农村，还亲自动手制作过，谈谈他们的感受。

三、小组探究

为什么我们用面来塑造？感受一下面和橡皮泥有什么不同？紧密细腻，黏合力

联系捏橡皮泥的经验，想一想我们可以用哪些手段来造型？揉球搓条 扎眼

看看书中的作品，有哪些地方你不知道是怎么做的？

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第二课时

一、回顾上节课内容

二、动手操作

介绍几种不常见但实用的方法，如碾、压、剪、拧、捻，以及用这些方法可以制作哪些特殊的装饰。

三、自主创作

结合不同的造型手法，创造一个自己喜爱的形象。

四、互相交流

面塑博览会开幕啦！组织学生有秩序的互相欣赏浏览。

谈谈自己分别的发现，分别从造型设计，创意、色彩搭配、造型手段等方面进行评述。

五、课堂延伸

由于时代、地域、风土人情等各不相同，我国的面塑艺术也呈现出各种各样的风貌；今天你创造出了面塑作品，珍藏了好朋友的面塑作品，这可能是你的第一件藏品，希望今后同学们更多地关注这一古老的艺术奇葩。

札记：受到幼儿园自治教具的启发，我鼓励有条件的家庭用面粉、凡士林和水粉色自制捏面人那种面。因为这种自制的彩泥手感好色彩鲜艳，关键是量大。孩子们喜欢，制作效果也不错。

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第三篇：李蓉值周工作总结

值周工作总结

亲爱的老师们、同学们：大家早上好！

短暂的一周又在忙碌中过去了，在全校师生的大力支持下，学校整体工作情况良好，教育教学秩序正常稳定，各班的学习风气比较浓厚，整个校园呈现出比较祥和的气象。现将上周情况做以简单总结。

一、常规工作1．晨读时段，绝大部分的班级纪律很好。任课老师及时到位，指导朗读，各班书生朗朗，学习氛围浓厚。

2、每天早、中、晚，各班学生打扫清洁也很及时、仔细，校园的卫生总体较好，特别是在周二的大扫除中，老师们都带领学生一起打扫卫生，率先示范，精神可嘉。

3、一日三餐，由于班主任加强了组织教育副班主任积极参与，督促学生就餐纪律及 秩序，管理到位，秩序很好，无拥挤的现象。特别是3年级的学生，我看见他们每餐饭后都是自己把餐盘放在指定位置。

4、课间操，班主任和科任教师都能指导和规范本班做操动作，大家都积极的参加我们的阳光大课间活动。

5、一日两休，各班的同学都能严格遵守寝室管理制度，纪律比较好。上个周，同学们每天投入到了紧张充实的学习当中，各方面都得了较好的成绩。好的方面我们当然要继续保持，但更重要的是我们必须不断找到自己的不足，在追求完美的道路上寻找新的目标。

三、不足：

1、中午排队用餐时，老师有点担忧：个别学生在等待领餐时，有推搡的现象，有的速度很快，有的不靠右行，影响秩序，有危险的隐患。

2、几乎是每天的不同时段，在学校的不同场合，我们经常会发现一些纸团、塑料纸、零食袋等杂物，虽然并不多，但看到了总让人不舒服。我可以肯定，没有哪一位同学会故意破坏我们整洁的环境，根源还在平时的良好行为习惯还没有养成。特别是花坛和教学楼前面的沟里边垃圾常见，前面派人打扫了，后面又扔下来了；说明个别同学缺乏卫生意识，有随手扔垃圾的习惯。希望大家都为创造一个优美、和谐的校园的环境尽一份心，出一份力，做到爱校如家。珍惜自己的劳动成果。

3.早上起床速度较慢，内务整理较差。

4、晚上放学整队秩序及纪律较差，打扫卫生时间较长，晚上就寝比较拖沓。

各班级的放学路队是在老师的护送下在校园里走得很整齐，也非常有礼貌地和老师说再见。但还是有少数同学刚出校门口就自动解散了，各种不文明的表现都也出来了。为了我们学校的形象，请同学们务必要走好，直到回家。

四、建议：

1、早上，部分班级人都到齐了，但有些窗户仍关闭着，紧闭门窗的教室内空气浑浊，所以建议每班级的同学要做的第一件事就是开窗通风。

2．每天及时保洁，给孩子划定自己负责的保洁区。

3.希望孩子们课间能文明休息，不在楼道上追逐打闹。

同学们，过去的日子却一去不复返。让我们一起珍惜时光，努力把今天的每一件事做的比昨天更好!谢谢大家！

第四篇：大班教案.《泥塑、面塑欣赏》

大班教案《泥塑、面塑欣赏 》

活动目标：

1、了解泥塑面塑的造型和色彩搭配的特点，感知泥塑艺术朴素的美。

2、发展泥塑面塑技能，发展手部肌肉的协调和灵活。活动准备：

1、收集各种形态的泥玩具或图片，《泥娃娃》的磁带

2、用于泥塑的材料 活动过程：

1、导入 欣赏泥玩具

师：小朋友看一下图片，那些玩具都有什么特征？（幼儿举手回答)请幼儿欣赏《泥娃娃》的歌曲。

2、教会并鼓励幼儿制作泥玩具，指导幼儿。

3、给自己制作的泥玩具起名字。如：可爱精灵、小鲤鱼等等

4、把幼儿制作的泥玩具展示欣赏。

活动延伸：

1、可以把泥玩具图上颜色。

2、注意环境卫生，养成良好的习惯。

5、认识面塑 教师提问: 小朋友，这些漂亮的东西它们有一个共同的名字叫什么？ 谁能告诉我，是用什么做成的？

幼儿回答，教师根据幼儿的回答小结，并总结。

面塑，也叫面花、礼馍、花糕、捏面人。它以糯米面、小麦面为主料，调成不同色彩，用手和简单工具，塑造各种栩栩如生的形象。旧社会的面塑艺人“只为谋生故，含泪走四方”，挑担提盒，走乡串镇，做的面塑大家都喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑艺术作为珍贵的非物质文化遗产受到重视，小玩意儿也走入了艺术殿堂。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀,用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面,披上发饰和衣裳，顷刻之间，栩栩如生的艺术形象便脱手而成。你最喜欢那件面塑作品？为什么？

幼儿回答，教师小结。指导幼儿从造型、色彩、神态等几个方面来总结。

第五篇：我的民间面塑教案

5册

第二课 民间面塑

民间面塑艺术种类繁多，大致有“面人”、“面花”、“面盏”等。面塑源于民间的面食艺术，也吸收了泥塑的技艺手法。现存最早的面塑是新疆吐鲁番出土的唐代面塑俑。清代出现以做面塑为生计的手艺人，如山东菏泽的王清源、郭湘云。

“面人”题材多为嫦娥、孙悟空、关公等神话人物和戏曲人物，制作原料主要是特白小麦粉、糯米粉。一般先将面粉、糯米粉、蜂蜜、防腐剂等加水拌和蒸熟，后以品红、品黄、品蓝、大白粉、锅烟黑分别加入面中做成色面。工具主要是一把塑刀和竹针，运用揉、捏、剪、挑、压、粘、贴等方法，来塑造形象，有的还用羊毛、羽毛、棉花等制作人物的胡须、装饰之类。我国近代出现了许多面塑艺师，如汤子博、郎绍安，有经验的面塑老艺人能捏出上百种人物，在现实中寓入想象，现实与浪漫相结合。

汤子博（1882—1971），捏塑艺术家，创造出“核桃面人”（把核桃壳修饰后，在其内陈设面人），代表作品有“钟馗”、“三英占吕布”、“洛神”等。他可以制作出细如发丝、薄如纸片的面塑形象，形神兼备，色彩明快，风格通俗而不媚俗、富丽而不失典雅。

“豆面灯”，俗称“面盏”。我国黄河流域一代农村，在正月十五前，用玉米粉掺以豆粉、白面粉制成面灯，民间称“灯花”。这种制作与民间占卜丰收与否有关。有的制作按月进行，共捏十二盏，上盘小面龙，寓意风调雨顺、五谷满仓。还有种面灯根据家庭成员生肖捏制而成，既可观赏也作油灯使用，也有些地方过了正月十五将这些面灯蒸熟吃下，以示祈福免灾。

“面花”也称“花馍”，我国很多地方如陕西、山西、山东、河北、河南等逢年过节都要蒸制花馍。如春节蒸制大馍、枣花、元宝人、元宝篮；正月十五做面盏，做送小孩的面羊、面狗、面鸡、面猪等；清明节做面燕；七巧做“巧饽饽”，形如石榴、桃、虎、狮、鱼等；四月，出嫁女儿给娘家做“面鱼”，象征丰收；寒食节上坟做“蛇盘盘”以示灭毒消灾；婴儿满月做“囫囵”谓之“猛虎驱邪”；老人祝寿用“大寿桃”等等。花馍在民间因不同岁时和用途而各有不同。

春节民俗民间面塑:源于先秦而成型于汉代的中国节日风俗，春节民间面塑的主要功能是对天、地、神的祭祀和祈祷，是追求丰衣足食，万事如意的生活理想的体现。春节的面塑在造型意识上，大多是抽象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山，晋南传说是为纪念大禹治水而作的。祖灵前一只面羊为牲祭之俗，以表虔诚之意。长辈送儿孙后辈“钱龙”意在引钱龙入府、招财进宝，……另有各种点彩的带花馍馍，便是酬宾待客访亲探友的讲究礼物。陕西面塑

面花，俗称“花花馍”、“礼馍”，属面塑艺术，广泛流传在陕西民间，是四时八节、人生礼仪中亲戚往来的必备礼品，是联结亲友关系的纽带，是陕西农村使用最广泛的民俗礼品。

在民间由于面花具有浓厚民俗特色艺术，村村户户的普通百姓家都能做一手漂亮美观的“花馍”。华县农村女儿出嫁时，娘家要送集虎头、龙身、鱼尾为一体的“大谷卷”花馍。澄城县过春节讲究蒸双鱼、双鸡的坠灯馍、虎馍、枣山和十二生肖造型的面花习俗。彬县正月十五有“追婿看女”送面花的习俗。西府岐山县二月二有送“花花”的习俗。合阳县洽川清明节娘家有给第一年出嫁的女儿送“娃女”面花的习俗。端午节是看女的重要日子，娘家要给出嫁的女儿做一对娃娃插花馄饨。韩城农村七月七———乞巧节，传说中牛郎与织女鹊桥相会的日子，给男孩子蒸“砚台馍”，给女孩蒸“簸兰馍”，祝愿女儿心灵手巧。八月十五和九九重阳节，长安和渭北有送“九座糕”面花的习俗，讲究娘家要给出嫁的女儿送面花，一直送到女儿生育。九座糕主糕有三四层高，像竹筛那样大，每层都垫有红枣，意在日子红红火火。八个糕是：鱼儿变娃糕、狮子糕、老虎糕、鸭子糕、桃糕、鹿糕、石榴糕、秋叶糕。还有一些民间纪念活动的精美面花，如大荔县阿寿村纪念大医学家孙思邈的系列面花。农村造屋上梁时，亲戚要送花贡馍和鸡造型的面花，意在“上梁大吉”。清明节有祭祖面花，造型很大，要两个人抬，颇为壮观。

这些面花贴近生活，内涵丰富，造型千姿百态、粗犷生动、夸张变体；有的富丽堂皇，有的洁白如玉；大的有一米多高，要用三四十斤面做成；小的则玲珑剔透，只有几厘米大。飞禽走兽、花鸟鱼虫、历史人物、民间传说，均在勤劳的农妇手中变成栩栩如生的艺术造型。合阳面花以其造型生动夸张、色彩鲜艳夺目、民俗气息浓郁、制作精巧细腻等特点被国家文化部授予“面花之乡”的称号。

工具：剪刀、镊子、梳子、汤匙、笔帽、瓶盖、各种或直或弯的铁皮等等。这些工具都很普通，但到了老人的手上，似乎被赋予某种魔力一般。只见老人随手捏起一点面，随意地揉一揉，搓一搓，在手掌的揉捏之间，一个个动物的雏形便已形成。她再用木梳在上面压出鸟儿的羽毛，用剪刀铰开小鱼、小鸟的嘴巴，用汤匙按出鱼或龙的鳞片，呆板的面团便在瞬时间改头换面。“插花馄饨”、“鱼变娃”、“十二生肖”。

人们一见到面花，从外形上便可分辨出要派什么用场。比如外孙子过周岁时，外婆便要给他蒸一个“牛轭斗”，祝愿孩子像牛一样坚韧有耐力，长大以后能担负起生活的重担；老人过世了，当地人认为是升天了，要蒸一对大花馒头来感谢接纳死者的上天，叫“献天馍”，花丛中还要立上一只白鹤，寓意这个人“在世时像松鹤一样长寿，死后又驾着白鹤到西天赴宴去了。”从这简单的面花上，我们不能不惊叹于民间艺人的智慧及丰富的想象力。

面花不论是做成飞禽走兽，鱼鸟花虫，还是牛羊鸡猪，人物造型，大多有一定的寓意和寄托，有一定的思想和文化内涵，更多地是寄托人们对美好生活的一种企盼，而吉祥、平安、喜庆、祝福、和顺则是永恒的主题。总之，造型百态，内涵丰富的面花是陕西民间文化，民俗文化，特别是食文化最直接的表示，因此，有人将陕西的面花艺术冠以“民间艺术活化石”的称号