武术表演节目串词-两个人表演的节目

第一篇：武术表演节目串词-两个人表演的节目

武术表演节目串词-两个人表演的节

目

从春晚节目《天地人和》谈武术表演作品的内容与形式

【关键词】春晚天地人和；武术表演；内容；形式

【Abstract】The content and form of Wushu performances is an important part of the works of Wushu performances and it is also the important aspects of Wushu performance art.With the methods of interviews，video analysis，documentary and system analysis，the article has aesthetic thinking of the Wushu performance the unity of nature and

mankind using scientific attitude of Marx’s historical materialism dialectics，combined with traditional sports，art，aesthetics and martial arts aesthetic perspective，which provides beneficial references for the research on works of martial arts performances on the internal structure and external form of worth and empirical，and has a comprehensive understanding of the essence and development law of martial arts performances.【Key words】the Spring Festival gala show the unity of nature and mankind； Wushu performances； content； form

引言

中国武术是中华民族经过长达五千年的社会生活实践、军事战争、劳动生产活动不断积累发展起来的一项宝贵文化遗产，是集数种价值体系为一体的中国传统文化。纵观武术的发展史，“技

为艺用，淡技重艺”的艺术观，古已有之。〔1〕武术表演正是通过武术和艺术的结合，使其具有高度的审美艺术，使武术的审美魅力更具有艺术观赏性，同时也更有利于武术的传播。2016年由甄子丹携手山东莱州中华武术学员共同演绎的《天地人和》武术节目，再一次使中国武术的魅力展现给亿万观众。

1武术表演作品的概念界定

武术表演作品

我国武术表演最初源于图腾崇拜、祭祀或节日庆典中，这里所指的武术表演仅仅是退去武术的实战技击的外衣，主要是模拟图腾神的动作，这种动作的模拟渗透着人们的朴素而虔诚的精神信仰。而武术表演在自身发展的过程中，有其自身的独特艺术语言，起初，这种语言的代名词便是动作艺术或技击艺术，它只能为观众带来强有力的视觉震撼，这种视觉感官的刺激在观众脑海中停留时间是极为短暂的，甚至于反复的高难度技击动作重复刺激观众的视觉神

经，也会使观众产生视觉疲惫。

《天地人和》武术表演作品简介

《天地人和》以“天、地、人、和”为基本结构，通过武术演员精彩纷呈的表演，体现中华武术的博大精深，以及与自然的和谐关系，阐述“天地人和”的精神内涵。作品以30个米高的武术木桩，贯穿节目始终，其优势可以自由排列组合营造动态唯美的空间，也可以使武术演员做出高难度、高技巧的棍上武术表演。作品总共呈现为四个篇章：第一篇章为“天”，节目开场结合了舞台投影与升降台，突出武者一人的表演，武者在此篇章段落中表演咏春拳，武者站在升降台中间，其专注的拳术习练体现出与天对话的武者境界。第二篇章为“地”，在武术木桩的阵形变化和舞台空间环境的变化中，穿插武者与其他武者的功夫对话，共同体现了武术与自然界的和谐统一关系。第三篇章为“人”，此段音乐节奏为慢拍，武者表演时配合全场齐诵“人法地、地法天、天法道、道法自然、天地人和”，将节目气势推向高潮，同时起到点睛、点题的作用目的。第四篇章为“和”，在齐诵点题的高潮段落中，进入节目的尾声部分，武者带领众人共同演练太极拳与咏春拳，在天地人和的大氛围中落幕。

2武术表演作品的内容

武术表演作品内容要素――题材与主题

题材是武术表演作品中直接描写的生活现象，是武术表演编导对自己体验或认知的武术素材进行选择、提炼、加工后作为武术表演作品内容的材料。例如我国唐代著名的《破阵乐》选取的题材便是唐太宗的武功文德，它完全是按照战阵队形来设计的，阐述李世民的用兵战略。主题是武术表演作品通过对武术现实生活的描绘和对武术形象的塑造所表现出来的情感意蕴和主题思想，又叫中心思想。主题是武术表演编导通过对生活的观察、体验、分析、研究，并经过对题材的选择提炼而得出的思想

结晶，也是编导对武术的认识、评价和理想表现。在春晚武术表演作品《天地人和》中，编导解福印从小便习练武术，在习武经验的不断累积和对武术的逐渐认知，体会到武术当中所蕴含的道家哲学思想，并将自己的认识体现在武术表演作品当中。题材和主题在武术表演作品中是相互统一的关系，题材是武术编导从大量的素材中提炼出来的，安排在武术表演作品中用于表达或暗示主题。

武术表演作品内容要素――动作

人们从诞生的那一刻开始，便会用动作来表示自己的感情和生活需要。人们的生存、人与人的交往都离不开动作。19世纪法国唯物主义哲学家狄德罗说：在人们的交往中，除了声音和动作，再没有别的什么了。〔2〕武术表演作品的构成从来不是单一的，它是所有因素加在一起的综合表现。然而这些因素并不是同时出现，其价值也不相同。而在武术表演的创作中，动作这一因素应是放在首要位置上。武术表演主要用的是武

术的身体动作，并在身体动作发生变化的过程中，赋予其形式、力量和品质。对于武术演员来说，它们是练习的轴心。天地在《天地人和》中对于武术动作可以说是多种多样，有内家拳种咏春拳、太极拳、八卦掌、螳螂拳、洪拳等。可以说武术动作贯穿于《天地人和》的开始与结尾。

3武术表演作品的形式

武术表演作品的形式是武术内容要素的结构和表现形式，是人类在长期的表演活动中创造的，是显示武术演员本质力量的感性形式。就是人们在表演活动中构成美的外在物质表现材料的自然属性。如：音乐、服装、场景、舞台设置等。武术表演作品的形式也包括两个方面，即“内在形式”和“外在形式”两种。内在形式是武术表演作品精神内容的形象显示，即作品的内在结构组成方式、事件的展现方式。武术表演作品的外在形式，则是指内容成为具体可观、可感的物质形式，即武术表演节目的表

现手段与手法。如《天地人和》中队形结构布局，用内圆与外圆的队形勾画出太极拳内圆外圆的外在队形，用直观的表现手法呈现在观众面前。

武术表演作品的内在形式

开端是指武术表演作品的开头，在戏剧当中它是指矛盾冲突开始时发生的事件，是故事情节发展的起点作用。〔3〕在武术表演作品中，虽不像戏剧有人物的矛盾冲突，但却和戏剧一样，开端起着情节或叙述主题思想的起点。《天地人和》开端第一篇章“天”一开始便是武者随着升降台升起，聚焦灯打在武者身上，体现他仿佛站在天地之间习练中华武术，点明中华武术与“天”的合一。发展是指武术表演作品的继续展开逐步走向高潮的过程。在《天地人和》第二篇章“地”中，武术木桩生根而起，武术运动员一跃而上，在武术木桩上演练中华武术。高潮在戏剧中是指矛盾冲突发展到最尖锐、最紧张的阶段。《天地人和》的高潮在第三篇章“人”，随着音乐逐渐放

慢，起到高潮达到时的提示，武术木桩呈半圆状态，一小武术运动员走过武术木桩，各大武林高手同时跃入舞台中间，各显神通，演练不同的武术拳种，接着武术木桩呈圆形，武者置于圆中间，共同诵读《道德经》，将武术表演推向高潮。结尾与高潮紧密相连，是高潮所要表现的结论。在《天地人和》第四篇章“和”全部武者共同演练咏春拳，用于表现节目主题“天地人和”。

武术表演作品的外在形式

武术表演作品的外在表现形式就是武术舞台上存在和呈现方式，它也是武术在时间、空间中的动态结构，一般是指武术在舞台空间的运动线和画面造型。是武术表演作品的重要表现手段之一。武术表演的外在形式也可以说是舞台构图或舞台画面。我们知道任何构图都是由不同的线所组成的形，即三角形、方形、圆形、菱形、椭圆形等。所谓的构图就是根据塑造形象和表现的主题，将线和形的组织和安排放在合适的位置

上。从形式美的一般构成和规律上来看，主要有：整齐一律、平衡对比、调和对比、多样统一。比如《天地人和》第三篇章“人”武者从中间升起，其余武术运动员呈圆的队形，表现中国太极的内圆外方，以突出“和”。

4武术表演作品内容与形式的辩证统一

内容是指构成事物的一切要素的总和，它是事物存在的基础；形式是指把内容诸要素统一起来的结构是表现内容的外在形态，一切事物都具有内容和形式两个方面，都是内容与形式的统一。〔4〕在武术表演节目的创编过程中，内容与形式是辩证统一的，我们要从审美的内容出发去探索形式，才能达到两者的统一。武术表演作品的内容是构成作品的内在要素的总和，形式则是作品内在要素的外化，是内在要素的表现形式和组合方式。中国古代美学思想谈到“意在笔先”就是强调内容对形式的决定作用，也就是说，考虑到武术表演美的作

用，要以意感人。因为形式艺术感染力是惊人的，它具有相对的独立性，离开它，艺术品就不能作为艺术品而存在，有了它，任何作品至少不会一点价值也没有。〔5〕结论

武术表演具有武术的技击美和艺术美的特征，在技击和艺术的双重取向下，其特点表现在动作的技击性、艺术的观赏性、参与的广泛性。随着社会的进步，武术表演不能仅仅停留在技击动作的展示，武术表演作品的内容与形式应得到武术编导的重视，武术表演作品的内容与形式是作品的灵魂，失去作品要表达的主题思想与情感，作品就会变成一场纯技击动作的炫技，起不到传播中国武术文化的博大精深作用。

参考文献

〔1〕王国志.东南大学艺术学院.武术“淡技重艺”〔N〕.中国社会科学报，2016-06-03.〔2〕 狄德罗.列宁选集〔M〕.北

京人民出版社.1972：12.〔3〕隆荫培.舞蹈艺术概论〔M〕.上海：上海音乐出版社.xx：1.〔4〕马克思.马克思主义哲学教程〔M〕.北京：解放军出版社，1988：17.〔5〕贝尔.艺术北京〔M〕.北京：中国文联出版社，

第二篇：武术表演节目串词

武术表演节目串词

（一）甲：现在入场的是五年组代表队，他们将给大家带来精彩的武术操表演。

乙：武术是中华文化的重要组成部分，是与中华民族文明同步产生的。

甲：武术操是我校体育发展的一大特色。如今，随着“阳光体育”理念的不断深入，学做武术操已经在全校各年级普及，并成为孩子们非常喜爱的运动项目之一。

乙：是啊，孩子们那一招一式表明了他们内心对武术这项运动的痴情与向往，更表达了他们永不认输的决心与顽强的追求。

甲：看——运动场上，182个武子组成了强大的阵容，多么威武！

武术表演节目串词

（二）男：武术表演《中国功夫》，中华武术源远流长，几千年来发展至今，受到国内外众多人士的喜爱。

接下来请大家欣赏武术表演《中国功夫》。

女：观众朋友们，我们都知道中国古代有四大美女，她们是貂婵、西施。

其中貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女，國色天香，有傾國傾城之貌。接下来就请欣赏独舞《貂禅吟》。

男：舞蹈《童年小溪》。水在生命的诞生、繁殖、发育和生存等活动中，扮演着十分重要和不可替代角色。然而经济发展所带来的生态环境毁灭性的破坏和自然资源巨大的浪费，不得不使我们深感忧虑。昔日祖辈、父辈可以饮用、嬉耍畅游的小河不见了；清澈洁净、波光荡漾的小溪流水一去不复返。“人类只有一个地球”，大自然的警钟已在嘶鸣！保护我们生存的环境已经刻不容缓！()中央最近提出了科学发展观，要注重人与自然的和谐、统一，全面发展。接下来要上场的是一群小朋友，为大家演艺童年小溪的美好景色。倡导人们爱护小溪，保护环境。

男：中国现代女作家、翻译家冰心曾说过：“一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚、什么冤屈都受得了。”让我们每一个中国人心与心相连，手与手相牵；传递无私真爱，传递浓浓真情；把我们祖国大家庭建设得更加美好。请欣赏组合唱《我的中国心》演出单位：***。

女：舞蹈《俏花旦》

女：回首共和国五十五年的光辉历程，男：展望更加灿烂辉煌的新世纪；

女：挑战与机遇并存，男：困难与希望同在。

第三篇：六一节目表演串词

六一节目表演串词

（男）弹去五月的风尘，（女）迎来六月的阳光，（合）六一节是我们节日，我们快乐，我们成长。

1你听，xx带来的古筝独奏《渔舟唱晚》悠扬动听。

2水是生命之源。今天，我们感恩自然，低碳环保。让我们了解了解喜羊羊和灰太狼是如何爱惜水的。请欣赏xx等同学表演的《喜羊羊和灰太狼之节约用水》。

3今天，我们欢聚在美丽的校园，一起庆祝自己的节日，共同拥抱美丽的六月

请欣赏xx等同学演唱《破晓》。

4红色的五月是桃子成熟的季节。接下来请欣赏寄宿女生表演的《偷吃桃子》。

5三5班是一个大家庭，我们是相亲相爱的一家人。请欣赏xx和xx演唱的歌曲《我的好兄弟》。

6书呆子，或许它是给爱看书的人的雅称，今天就由xx等女生表演《书呆子》。

7今天，歌声、琴声、欢笑声汇成优美的乐曲，请欣赏xx同学的钢琴演奏。

8你们听，那边在喊什么？请欣赏课本剧《东郭先生和狼》。

9大家知道街舞吗？流行于哪里？美国的明星迈克儿杰克逊，今天两位街舞爱好者表演《 》。

10同学们都知道小英雄王二小吧，今天我们一起欣赏 《小英雄王二小的故事》。

（女）奶奶说，六月是孩子们的节日，（男）爷爷说，六月里充满了欢声笑语

（男）爸爸妈妈说，六月的儿童欢天喜地

（女）老师说，六月的阳光灿烂无比

（合）我们说，六月是我们茁壮成长的季节

接下来进入游戏环节：团结协作 共同进步11、20年以后，你在干什么呢？你是否会想起现在的同学，怀念童年，怀念今天？请欣赏xx演奏的《多年以后》。

12雨，飘飘洒洒，是一首诗。请欣赏由xx等表演的诗朗诵《雨下情思》。

13在一个孩童的内心世界充满了对音乐的向往，请欣赏xx同学的演唱《三国杀》。

14武术是中华民族传统，请欣赏陈彦竹表演的武术操。

15同学们，你们快乐吗？（回答：快乐）咱们跟xx他们一起去快乐国玩玩儿吧。请欣赏课本剧《快乐奇遇记》。

16梦是无形的。那么梦有眼睛吗？请欣赏xx等表演的舞蹈《梦的眼睛》。

17伸出你的左手，伸出你的右手，用我们的掌声感谢爸爸妈妈爷爷奶奶对我们的关心与呵护。请欣赏xx表演歌伴舞《左手右手》。

18美妙动听的乐曲让我们忘记烦恼，在快乐的王国自由飞翔。接下来请欣赏课本剧《阿凡提的故事》。

19深深的情，浓浓的爱，接着月光向你倾诉，请欣赏xx带来萨克斯伴奏演唱《月亮代表我的心》。

20童年是一支歌，跳跃着美妙的音符,童年是一首诗，充满了幻想和憧憬。请欣赏xxx带来的诗朗诵《梦想》。

21黑夜里，你敢听鬼和孩子故事吗？请欣赏小品《鬼和孩子》。

22今天，我们幸福，快乐。回味当年的南泥湾别有一番情趣。请欣赏女生小合唱《南泥湾》伴奏古筝xx。

（男）六月是童年的摇篮，（女）是童年的故乡

（合）六月有童年的沃土，有童年的太阳

23在这个属于我们自己的节日，让xx同学代表全体同学向辛勤工作的老师们表示深深的感谢。请欣赏钢琴演奏《小奏鸣曲》。

第四篇：社火表演节目串词

社区表演节目串词

1、盘鼓表演 《金鼓迎春》

霞光与彩翼共舞，鼓点与足音共鸣。伴随着欢快的开场歌舞，欢乐的旋律已经在我们耳畔久久回荡。让我们在油田这个和谐的大家园里，辞旧迎新，欢庆吉祥猴年的到来吧！

2、花盖表演 《祝福太平年》

欢腾的锣鼓敲起来，敲出满腔的喜悦；喜庆的秧歌舞起来，舞出满心的欢乐。那翻飞的彩扇，那跳动的舞步，就是我们心中最和谐幸福的歌。请欣赏****

3、戏曲表演：豫剧《到边关再显杨家威》

吹拉弹唱，声声曲曲皆有爱，唱念做打，招招式式都传情，河南豫剧剧种繁多、风格各异，唱腔高亢有力，字正腔圆。今天，让我们一起走进民族文化的瑰宝——豫剧天地之中，去感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味。请欣赏～～

4、舞蹈《编花篮》

欢快的舞姿，舞出了健康与和谐，跳出了幸福和欢乐。下面进行表演的是******鹤声艺术团的朋友们，平均年龄56岁。“鹤声”除指代艺术团的老人们对美好生活的追求外，还蕴含着老石油人对油田和伟大祖国和谐美好前景的祝福。

“让更多的油田老年人充实、美丽地度过每一天”是******广场文化建设的总目标，下面，请欣赏艺术团的朋友们带来的舞蹈《编花篮》～

7、秧歌、腰鼓表演 《幸福大秧歌》

带着新的热望新的希翼，我们相逢在崭新的猴年；带着新的光荣新的梦想，我们相聚在欢乐的油城。千歌万曲唱不尽我们真诚的祝福，万语千言说不完我们心中的喜悦！请欣赏***

9、民俗表演 《跑旱船》 花灯如海人如潮，贝壳嬉戏旱船跑。跑旱船极富地方特色和浓郁的乡土气息，辅之以乐人伴奏，表演欢快诙谐。跑旱船精神象征着持久爆发的力量，象征着奋勇争先的意志，象征着团结协作的胸怀，象征着胜不骄败不馁的毅力。下面，请欣赏由***带来的民俗表演

第五篇：建军节古筝表演节目串词

建军节古筝表演节目串词

开幕词；各位家长。各位来宾，亲爱的小朋友们大家下午好！感谢大家在百忙之中来参加今天我们红韵筝坊的学习汇报演出，让我们在音乐的盛典中放飞自己的理想吧。

1。8。1建军节，不禁让我们回想起那段红色的岁月，也让我们想到了那些浴血奋战的英烈，还让我们想起了那首经典的[山丹丹花开红艳艳]请欣赏2人古筝连奏山丹丹花开红艳艳。

2。革命的胜利让我们心情激荡，当鲜艳的五星红旗在天安门前高高的飘扬映得北京的金山闪闪发光，我们走在社会主义的大道上，请欣赏5人古筝演奏{在北京的金山上}。

3。56个民族，56朵花，朵朵花儿灿烂在阳光下，下面请欣赏6级古筝独奏瑶族的舞曲。

4。红红的花儿映照在少年的脸上，少年的心中充满对音乐的渴望，请欣赏小提琴独奏，{花儿与少年]。

5。千山鸟飞绝，万径人踪灭，柳宗元给我们留下了一幅宁静空灵的画面，在那空山无鸟的意境中去感受去思考，请欣赏二胡演奏[空山鸟语]。

6。满载一船明月，平铺千里秋江，明日风回更好，今朝露宿何妨，让这曲[渔洲唱晚]为你带来些思古的情怀，请欣赏4级古筝演奏[渔洲唱晚]。

7。对望紫竹让人无限感伤，淡淡的紫色就好象一件梦的衣裳，朦胧，忧伤。请欣赏3人合奏[紫竹调]。

8。还记得那个背上箩筐采蘑菇的小女孩吗？还记得记忆深处这段熟悉的旋律吗？今天染我们重拾记忆吧！请欣赏小提琴演奏[采蘑菇的小女孩]。

9。春天的苗儿发了牙，春天的树儿开了花，春天的娃而乐哈哈，请欣赏4级古筝演奏[春苗]。

10。春天的花会开，春天桃花笑，春天的乐曲美妙的歌谣，请欣赏小提琴演奏[新春乐]。

11。新春的乐曲还没听够，嘹亮的赞歌又在响起，让我们用饱满的热情来倾听这首二胡演奏[赞歌]。

12。赞歌声中纺织忙，纺织声中白花香，勤劳的人民纺织的乐曲也让我们在劳动中体会到了快乐，请欣赏3人合奏{纺织忙]。

13。‘天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞’，随着节拍我们可以载歌载舞，请欣赏7级古筝独奏[彝族舞曲]。

14。蜿蜒的长城就象一条巨龙盘踞在巍峨的山颠，流传着多少美丽的传说，创造着华夏的灿烂文明，下面就让我们在二胡的乐曲声中欣赏这首[长城谣]。

耳旁还回荡着美妙的长城谣，幸福的舞步忍不住要合上这欢快的节拍，让我们在这首‘瑶族舞曲’中翩翩起舞吧，感谢这样的生活，这样的时代。请欣赏6级古筝演奏[瑶族舞曲]。

15。历史创造奇迹，劳动也可带来快乐，在下面这首乐曲中，也许你会对劳动有了更新的认识和悟道，下面请欣赏4级古筝独奏[挤奶舞曲]。

16。喜欢冬天的腊梅，也爱春天的小草，更爱5月飘来的歌儿，那样的清脆嘹亮，请欣赏小提琴合奏[5月的歌]。

17。长忆西湖，惜日冯兰楼上望，三三两两钓鱼舟，岛屿正清秋，请欣赏古筝2级独奏[上楼]。

18。赛马场上好热闹，各自竞技显绝技，互不相让争第一，看看谁要得第一。请欣赏二胡独奏[赛马]。

19。小小竹排江中游，成就一个小英雄，小小竹排江中游，经典的乐曲岸边流，请欣赏4级古筝独奏[小小竹排]。

20。当离别推开窗帘，但回忆睡在胸前要说再见真的很伤感，只有梦依旧香甜，梦中一别伤感无限，下面请欣赏3人古筝合奏一曲[站台风]。

21。一首枫桥夜泊，让我们的灵魂在寂寞中充满了诗意，黑夜也就有了别样的滋味，‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’曾让多少人魂牵梦萦，那我们就来欣赏二胡独奏[姑苏春晓]。

22。浏阳河转过了几个湾。浏阳河带来了多少感动，浏阳河写下了多少经典下面请欣赏2人古筝合奏[浏阳河]。

23。800里洞庭奇山异水，800里洞庭微波荡漾，古老的文明灿烂的文化，赋予人杰地灵的底蕴，2人古筝演奏的[洞庭新歌]带给你不一样的感受。

24。洞庭湖边鱼米多，洒下黄昏多少歌，渔舟唱晚水云寒，再次带来4人古筝合奏[渔舟唱晚]。渔洲唱晚看斜阳，千古兴亡多少事，悠悠。。古曲一首解忧愁，大江东流多少缠绵多少愁，下面请欣赏 5级古筝演奏[浪淘沙]

25。[渔舟唱晚声依旧，洞庭湖边纺织忙，只听机杼声，乐曲声。欢笑声请欣赏4级古筝独奏[纺织忙]。

26。凤阳花鼓打得欢，一打打到心里面，小小松树快快长，10年以后就成材，请欣赏二胡连奏[小花鼓][小松树]。

27。朱自清先生说，春天象小姑娘从头到脚都是新的，春天给人以朝气给人以力量，，春天总是给我们一些很神奇的想象，那下面这首乐曲是否也让我们产生了联想，请欣赏小提琴独奏[新疆之春]

28。8月的金秋果实累累，处处洋溢丰收的喜悦，丰收的歌儿唱起来，丰收的锣鼓打起来，请欣赏6级古筝独奏[丰收锣鼓]。

29。浪淘尽，千古风流人物，历史的尘埃已随岁月漂白，多少英雄多少泪多少侠古风流也随岁月烟消云散。。请欣赏5级古筝独奏[浪淘沙]。

30。最后在一曲[山丹丹花开红艳艳]的乐曲中结束我们今天的汇报演出，祝愿大家的生活就象那花儿开得红红火火。。2人连奏山丹丹花开红艳艳

结束语；感谢各位家长，来宾的光临，期待下次再见