第一篇：卢梭的名言
卢梭的名言
篇一：议论文写作素材：卢梭名人名言
1、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。
2、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
3、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
4、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
5、知识少的人，讲话讲得特别多；知识多的人，讲话反而讲得很少。
6、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
7、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
8、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
9、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
10、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
11、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
12、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
13、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
14、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。
15、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
16、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
17、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
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18、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
19、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
20、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
21、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
23、异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。
24、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
25、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。
26、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。
27、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的能力。
28、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。
29、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
30、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。
31、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。
32、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
33、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
34、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
35、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
36、美德好像战场，我们要过美好的生活，要常常和自己斗争。
37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
39、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来。
40、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。篇二：卢梭社会契约论句子精选
卢梭《社会契约论》句子拣选
前言
这篇简短的论文，是我以前不自量力从事而后来又久已放弃了的一部长篇著作的撮要。就已经写成的各部分中可供采择的各段而言，本文最为重要，而且自以为还不是不值得供献于公众之前。其余部分则已不复存在了。
第一卷的题旨
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。这种变化是怎样形成的？我不清楚。是什么才使这种变化成为合法的？我自信能够解答这个问题。如果我仅仅考虑强力以及由强力所得出的效果，我就要说：“当人民被迫服从而服从时，他们做得对；但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做得更对。因为人民正是根据别人剥夺他们的自由时所根据的那种同样的权利，来恢复自己的自由的，所以人民就有理由重新获得自由；否则别人当初夺去他们的自由就是毫无理由的了。”社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利。然而这项权利决不是出于自然，而是建立在约定之上的。问题在于懂得这些约定是什么。但是在谈到这一点之前，我应该先确定我所要提出的东西。
第六章 论社会公约
“要寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。
每个结合者及其自身的一切权利全部都转让给整个的集体。因为，首先，每个人都把自己全部地奉献出来，所以对于所有的人条件便都是同等的，而条件对于所有的人既都是同等的，便没有人想要使它成为别人的负担了。
每个人既然是向全体奉献出自己，他就并没有向任何人奉献出自己；而且既然从任何一个结合者那里，人们都可以获得自己本身所渡让给他的同样的权利，所以人们就得到了自己所丧失的一切东西的等价物以及更大的力量来保全自己的所有。
我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，并且我们在共同体中接纳每一个成员作为全体之不可分割的一部分。只是一瞬间，这一结合行为就产生了一个道德的与集体的共同体，以代替每个订约者的个人；组成共同体的成员数目就等于大会中所有的票数，而共同体就以这同一个行为获得了它的统一性、它的公共的大我、它的生命和它的意志。
以前称为城邦，现在则称为共和国或政治体；当它是被动时，它的成员就称它为国家；当它
是主动时，就称它为主权者；而以之和它的同类相比较时，则称它为政权。至于结合者，他们集体地就称为人民；个别地，作为主权权威的参与者，就叫做公民，作为国家法律的服从者，就叫做臣民。
第七章 论主权者
因而，为了使社会公约不致于成为一纸空文，它就默契地包含着这样一种规定，——唯有这一规定才能使其他规定具有力量，——即任何人拒不服从公意的，全体就要迫使他服从公意。这恰好就是说，人们要迫使他自由；因为这就是使每一个公民都有祖国从而保证他免于一切人身依附的条件，这就是造成政治机器灵活运转的条件，并且也唯有它才是使社会规约成其为合法的条件；没有这一条件；社会规约便会是荒谬的、暴政的，并且会遭到最严重的滥用。
第九章 论财产权
集体的每个成员，在集体形成的那一瞬间，便把当时实际情况下所存在的自己——他本身和他的全部力量，而他所享有的财富也构成其中的一部分——献给了集体。
第二卷
第四章 论主权权力的界限
如果国家，或者说城邦，只不外是一个道德人格，其生命全在于它的成员的结合，并且如果它最主要的关怀就是要保存它自身；那末它就必须有一种普遍的强制性的力量，以便按照最有利于全体的方式来推动并安排各个部分。
我们承认，每个人由于社会公约而转让出来的自己一切的权力、财富、自由，仅仅是全部之中其用途对于集体有重要关系的那部分；但是也必须承认，唯有主权者才是这种重要性的裁判人。
主权者便永远不能有权对某一个臣民要求得比对另一个臣民更多；因为那样的话，事情就变成了个别的，他的权力也就不再有效了。
第八章 论人民
因为只有在一个民族是野蛮的时候，它才能使自己自由，可是当政治精力衰竭时，它就不再能如此了。那时候，忧患可以毁灭它，而革命却不能恢复它；而且一旦它的枷锁被打碎之后，它就会分崩离析而不复存在。自此而后，它就只需要一个主人而不是需要一个解放者了。自由的人民啊，请你们记住这条定理：“人们可以争取自由，但却永远不能恢复自由。” 篇三：最好的教育名言名句
最好的教育名言名句
著名哲学家雅斯贝尔斯说：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”
卢梭说：“什么是最好的教育？最好的教育就是无所作为的教育：学生看不到教育的发生，却实实在在地影响着他们的心灵，帮助他们发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”
著名教育家张伯岑说：“作为一个教育者，我们不仅要教会学生知识，教会学生锻炼身体，更重要的是要教会学生如何做人。”
俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成人格。”
中国著名教育家徐特立说：“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤立。”
英国教育家维克多.费兰克说：“每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题，只有以“负责”来答复生命。因此，能够“负责”是人类存在最重要的本质。
古希腊著名教育家、哲学家柏拉图说：“一个人从小受的教育把他往哪里引导，能决定他后来往哪里走。”美国著名成功学家、教育家卡耐基说：“如果我们有着快乐的思想，我们就会快乐......用快乐、乐观、豁达的胸襟去面对人生吧，我们的人生就永远是快乐的。”
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教师要十分关切地对待孩子内在的世界，不可粗暴地把自己的意见强加于他们，要耐心地听取他们的意见，要以平等待人的态度参加他们的争论。”
意大利著名教育家蒙台梭利说：“教育首先要引导孩子走独立的道路，这是我们教育关键性的问题。”
美国著名作家、教育家詹姆斯.潘说：“一个成功的人是以幽默感对付挫折的”。
意大利著名教育家米契斯说：“一个人要学会感恩，对生命怀有一颗感恩的心，心才能真正快乐。” 俄国著名教育家乌申斯基说：“良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。”
中国著名教育家陶行知说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算好汉。
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“只有能够激发学生去进行自我教育的教育才是真正的教育。”
中国著名教育家陶行知说：“我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。”
印度哲学家菩德曼说：“播种一个行为，你会收获一个习惯，播种一个习惯，你会收获一个个性，播种一个个性，你会收获一个命运。”
德国著名教育家第斯多惠说：“一个低水平的教师，只是向学生奉献真理，而一个优秀的教师是让学生自己去发现真理。”
捷克著名教育家夸美纽斯说：“教师应该用一切可能的方式，把孩子们求知与求学的欲望激发起来。”
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“在学生的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让本人去思考。”
中国一著名学者说：“注意力是心灵的天窗。只有打开注意力这扇窗户，智慧的阳光才能洒满心田
1、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
2、习于智长，优与心成。朱熹
3、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问什么叫诲人不倦。
4、课是点燃求知欲和道德信念火把的第一颗火星，我愿执着地“众里寻他千百度”。
5、扬黄牛精神，做平凡工作。
6、永远不要嘲笑别人的梦想。
7、非学无以立身，非教无以立国。
8、用教师的智慧点燃学生的智慧火花，努力使学生得法于课内，得益于课外。
9、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
10、十年树木，百年育人
11、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
12、教师要融于师生的相互理解中。
13、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
14、美是一种形式，也是一种价值，更是一种生命的体验;美是生命的源泉，也是人生的最高境界。
15、爱拼才会赢
16、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。
17、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
18、当代能做老师的人必定是不平凡的人;因为教育事业本身就是不平凡的事业。出处:,转载请保留。
19、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
20、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
21、不尊重学生，就是不尊重自己。
22、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水血与肉的亲情之融合。
23、享受人文的课堂,享受动感的课堂,享受智慧的课堂。
24、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
25、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
26、打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
27、我愿做人梯让年轻人踏着我的肩膀攀登科学高峰。华罗庚
28、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。(好听的微信名字)
29、掌握好的方法，是学业有成的前提;打下好的基础，是事业发展的必需;养成好的习惯，是终生受益的伟业。
30、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
31、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
32、把简单的事情做彻底，把平凡的事情做经典，把每一件小事都做得更精彩。
33、教师的职业是神圣的，是光辉的，是荣耀的。教师的心声是纯净的，高贵的无私的。
34、我爱我师，我更爱真理。亚里士多德
35、教师的人格是教育的基石。
36、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会学校师生为一体。
37、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
38、为别人照亮道路，自己必须放出光茫———这就是人的最大幸福。前苏联捷尔任斯基
39、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
40、学高为师，身正为范。
41、这个世界，既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，而是有心人的世界。
42、教师对学生来说是一个引路人似的朋友，是心灵智慧的双重引路人。
43、爱拼才爱赢。
44、走下讲台给学生讲课。
45、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。(公益广告)
46、给学生一个世界，给老师一片天空。
47、人应该永远拥有两样东西:一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。
48、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
49、要有健康的体魄，和谐的人际关系，勤奋求实的态度，崇高的道德情操，矢志不移的追求目标。
50、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢？
51、念人之善扬人之长量人之难帮人之过。
52、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
53、问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找到这把钥匙。
54、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
55、俯首甘为孺子牛，挥蹄勇做千里马。
56、教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
57、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
58、教师的几个不等式:有名气≠有水平,人缘好≠威信高,有点子≠有能力,资格老≠经验多。
59、体罚与惩罚区别不在于是否打了学生，而在于是否伤害了学生。合理的处罚是一种教育策略，教师应该有处罚权，也应该合理利用处罚，惩罚的真谛在于爱的感动。60、勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
61、为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。62、教育学生，从爱出发，爱是一种特持久而深刻的感情。
63、先学会做人，再学会知识。
64、教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励唤醒鼓舞。――德第斯多惠
65、爱就是教育，没有爱便没有教育。(情感文章大全)66、教育技巧的全部奥秘也就是在于如何看护儿童苏赫姆林斯基
67、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
68、表扬用喇叭，批评用电话。
69、老老实实做人，认认真真教书。
70、纳百川，容学问，立德行，善人品。
71、捧着一颗心，不带半根草去。陶行知
72、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
73、愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。
74、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
75、教师的对象是富有情感的具有纯洁心灵的学生，教师的辛勤劳动和坦诚之心一旦感染了学生，就会引起学生对教师由衷的敬爱。
76、不要随便给一个人定性。
77、教育是事业，事业的成功在于奉献;教育是科学，科学的探索在于求真;教育是艺术，艺术的生命在于创新。
78、志于道，据于德，依于仁，游于艺。孔子
79、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
80、培养人，就是培养他获得未来，快乐的前景的道路。马卡连柯
81、中小学生是不成熟的个体，对其教育是教师的责任，教育的过程是一个启智明理导行的过程。
82、教育贵在一个“及”字，重在一个“斜字，即使天天从小事抓起。
83、好的课堂应该是让学生课前有一种期待，课中有一种满足，课后有一种留恋。
84、尚自然，展个性。蔡元培
85、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
86、有时候，一步就是一生，一念之差就是天壤之别，几秒就可以决定我们人生的成败。
87、一个人的知识越丰富，艺术修养越高，智力发展越好，对美的感受和理解也越深刻。
88、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
89、才有肝胆人共事，从无字句处读书。
90、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
91、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生
92、一个教师必须对祖国优秀文化和语言文字深深地热爱，否则就钻不进去，不可能获得真知。
93、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
94、把一切知识教给一切人。夸美纽斯
95、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
96、教师的工作是教书育人，不光是传授学生知识，更要教学生怎样做人。
97、人生的目标在于不断追求，人生的价值在于奉献。
98、每一个学生都是好学生
99、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
100、博学耐心宽容，是教师最基本的素质。101、德高为师，身正为范。
102、宽容别人等于祝福自己。
103、执着杏坛，乐于奉献。
104、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
105、踏踏实实做人认认真真做事。
106、仁义礼智，非由外铄我也，我固有之地。
107、每一个学生都是好学生。
108、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
参考资料:教育格言
1、在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
2、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢？
3、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
4、在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。
5、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
6、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
7、教师最大的幸福就是看到孩子们在成长！
8、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问：什么叫诲人不倦。
9、用千百倍的耕耘，换来桃李满园香。
10、知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
11、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
12、永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。
13、教书育人是教师的天职，既有苦，也有乐。
14、让我们用自己的行和自己的心去教育我们的孩子。
15、倾注心血的爱能使孩子们早日鲜花绽放！
16、教师施爱宜在严爱与宽爱之间。
17、教师是孩子的镜子，孩子是老师的影子。
18、尊重和爱护孩子的自尊心，要小心得像对待一朵玫瑰花上颤动欲坠的露珠。
19、要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。
20、师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。
21、教师之所以伟大，在于他（她）永远消耗自己，照亮别人。
22、愚蠢的教师只会传授真理，聪明的教师应教孩子发现真理。
23、感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。
24、老老实实做人，认认真真教书。
25、学高为师，身正为范。
26、爱就是教育，没有爱便没有教育。
27、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
28、教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。
29、教师的工作是激发孩子对人生无限的好奇心。
30、教师的人格是教育的基石。
31、教师要融于师生的相互理解中
32、能得到家长和孩子的尊敬和喜爱，这是教师的价值所在。
33、在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。
34、坚持启发式，避免注入式。（名人名言）
35、博学、耐心、宽容，是教师最基本的素质。
36、教师应该善于挖掘孩子的潜能，培养他们包括学习能力在内的多方面能力。
37、不尊重学生，就是不尊重自己
38、以仁治校，以爱执教，以诚待人，才可融社会、学校、师生为一体。
39、为师者当高风亮节，动之以情，付之以爱。
40、教与学理当为一体，即师生融洽是鱼与水、血与肉的亲情之融合。
41、先学会做人，再学会知识
42、非学无以立身，非教无以立国。
43、耕耘在绿草地，此生无怨无悔。
44、给学生一个世界，给老师一片天空。
45、纳百川，容学问，立德行，善人品。
46、问号是打开任何科学大门的钥匙，要想走进这扇大门，只有在不倦的劳动中才能找
第二篇：卢梭名言
卢梭名言
1、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
2、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
3、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
4、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
5、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
6、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
7、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
8、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
9、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
10、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
11、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
12、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
13、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
14、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。
15、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
16、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
17、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
18、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
19、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
20、人生的价值是由自己决定的。
21、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
22、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
23、节约与勤勉是人类两个名医。
24、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
25、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
26、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
27、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
28、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
29、社会就是书，事实就是教材。
30、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
31、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
32、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
33、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
34、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
35、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
36、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
37、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
38、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
39、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
40、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
41、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人
42、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
43、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。
44、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
45、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
46、教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
47、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
48、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
49、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
50、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是：使身体锻炼互相调剂。
51、（法）社会就是书，事实就是教材。
52、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
53、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
第三篇：卢梭名言400句
卢梭名言400句
卢梭名言精选（一）：
1、我的意思并不是说在婚姻问题上能够不研究社会关系，我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多，它甚至能够决定我们一生的命运，并且在爱好脾气感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。——卢梭
2、对我所爱的人坚持信赖和沈默。——卢梭
3、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。——卢梭
4、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。——卢梭
5、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
6、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
7、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭
8、知识少的人，讲话讲得异常多;知识多的人，讲话反而讲得很少。——卢梭
9、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭
10、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭
11、困厄无疑是个很好的教师;然而这个教师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。——卢梭
12、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭
13、世界就是一本女人的书——卢梭
14、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。——卢梭
15、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人——卢梭
16、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭
17、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的本事。——卢梭
18、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一齐生活的好处。——卢梭
19、浪费时间是一桩大罪过。——卢梭
20、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。——卢梭
21、美德好像战场，我们要过完美的生活，要常常和自我斗争。——卢梭
22、我们手里的金钱是坚持自由的一种工具。——卢梭
23、节俭与勤勉是人类两个名医。——卢梭
24、为真理献身——卢梭
25、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭
26、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。——卢梭
27、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭
28、人生的价值是由自我决定的。——卢梭
29、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。——卢梭
30、善较之美价值更高——卢梭
31、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
32、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。——卢梭
33、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。——卢梭
34、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
35、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭
36、谁成了哪一行的尖子;谁就能走运，所以，不管哪一行，我只要成了尖子，就必须会走运，机会自然会到来，而机会一来，我凭着本领就能一帆风顺。——卢梭
37、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
38、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭
39、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就能够了;可是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。——卢梭
40、大自然不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自我——卢梭
41、要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种“高尚事物无法效仿”的藉口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。——卢梭
42、人人都有幸福和痛苦，只可是是程度不一样而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的欢乐最少，谁就是最可怜的人。——卢梭
43、十岁时被点心岁被恋人岁被欢乐四十岁被野心五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能追求睿智呢——卢梭
44、一切学科本质上应当从心智启迪时开始。——卢梭
45、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。——卢梭
46、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自我作斗争——卢梭
47、花朵衰败的地方，人类没法生活——卢梭
48、爱慕一个女子，通常爱她此刻的样貌;爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样貌。——卢梭
49、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
50、人生的价值是由自我决定的。——卢梭名人名言Flash51、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会对人不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭
52、在儿童时期没有养成思想的习惯，将使他们从此以后一生都没有思想的本事。——卢梭
53、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭
54、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的出于自愿的。——卢梭
55、不管到了哪里，我都一向留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。——卢梭
56、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活全部魅力——卢梭
57、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦——卢梭
58、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
59、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
60、信仰比理智更有才华——卢梭
61、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭
62、不要转让自我的孩子。孩子们生来就是人，并且是自由的;他们的自由属于他们自我。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。——卢梭
63、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭
64、德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
65、生活本身没有任何价值，它的价值在于怎样使用它。——卢梭
66、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼——卢梭
67、自然与美德，受到社会财产的产物学问和艺术的侵害——卢梭
68、异性友情的发展，就像双曲线，无限接近但永不触及。——卢梭
69、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声——卢梭
70、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。——卢梭
71、在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们仅有坚持沉默，才能得到像征性的自由——卢梭
72、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭
73、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭
74、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。——卢梭
75、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭
76、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。——卢梭
77、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
78、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭
79、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。——卢梭
80、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭
81、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期——卢梭
82、出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶——卢梭
83、仅有高贵的思想，而无高贵的血统——卢梭
84、装饰的华丽能够显示出一个人的富有，优雅能够显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，仅有在一个劳动者的粗布衣服下头，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——卢梭
85、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
86、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。——卢梭
87、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶——卢梭
卢梭名言精选（二）：
1、做教师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
2、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
3、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
4、悔恨在我们走好运时睡去了，但在身处逆境时，却更强烈地感觉到它。
5、情书要动人心弦，应当在欲语无从的心境下提笔，在不知所云的心境下结束。
6、我一向认为，仅有把善付诸行动才称得上是美的。
7、在敢于担当培养一个人的任务之前，自我就必须要造就成一个人，自我就必须是一个值得推崇的模范。
8、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
9、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
10、节俭与勤勉是人类两个名医。
11、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具;为了尽量地利用这些工具，就必须使供给这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅仅不是脱离身体而独立构成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
12、你若拒绝自由，我将强迫你自由。
13、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
14、我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。
15、社会就是书，事实就是教材。
16、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一齐生活的好处。
17、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
18、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
19、困厄无疑是个很好的教师;然而这个教师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。
20、不管到了哪里，我都一向留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
21、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
22、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
23、人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
24、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的出于自愿的。
25、生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都能够认为他是他人的主人，可是他只是比他人更为不自由的奴隶。
26、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
27、公民一切权力中最神圣的权力。
28、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
29、人是生而自由的，但却到处都在锁链之中。
30、虽然我不一样意你的观点，可是，我誓死扞卫你说话的权力。
31、对欢乐的渴望永远不会在人心中熄灭。
32、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自我的幸福。
33、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
34、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
35、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
36、做教师的人经常在那里假装一付师长的尊严样貌，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎样不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
37、人生而自由，却无往不再枷锁之中!
38、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足。
39、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
40、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期。
41、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
42、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
43、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
44、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
45、忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
46、人生而自由，但无往不在枷锁之中。
47、我们手里的金钱是坚持自由的一种工具。
48、装饰的华丽能够显示出一个人的富有，优雅能够显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，仅有在一个劳动者的粗布衣服下头，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。趣味的腐化。
49、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
50、大自然从不欺骗我们;欺骗我们的永远是我们自我。
51、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
52、年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而最终那中年人决定用这些材料造一间木屋。
53、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。
54、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧。
55、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
56、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
57、懂得不多的人常是空论者，而渊博者则寡言。
58、我们栽培草木，使它长成必须的样貌，我们教育人，使他具有必须的才能。
59、滥用书籍，则学问死矣。
60、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去。
61、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
62、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
63、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
64、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮忙;我们生来是愚昧的，所以需要确定的本事。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
65、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
66、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
67、自然既把眼泪赋与人类，就表示出:它曾赐与人类一颗最仁慈的心。
68、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
69、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了。
70、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。教育的最大的秘诀是:使身体锻炼互相调剂。
71、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
72、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
73、我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言——“你要认识你自我”，比伦理学家们的一切巨着都更为重要，更为深奥。
74、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
75、人人都有幸福和痛苦，只可是是程度不一样而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人;谁感受的欢乐最少，谁就是最可怜的人。
76、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
77、贤人哲士是绝不追求运气的。
78、人生的价值是由自我决定的。
79、深入肺腑，深入肌肤。
80、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
81、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
82、教育的最大的秘诀是:使身体锻炼互相调剂。
卢梭名言精选（三）：
1、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
2、教育的最大的秘诀是:使身体锻炼互相调剂。
3、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
4、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
5、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
6、真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
7、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
8、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
9、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
10、滥用书籍，则学问死矣。
11、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
12、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
13、我一向认为，仅有把善付诸行动才称得上是美的。
14、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
15、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自我作斗争
16、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
17、社会就是书，事实就是教材。
18、浪费时间是一桩大罪过。
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
20、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
21、青春活力，能够说是把我们整个身心都舒展开了，同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。
22、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人。
23、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
24、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
25、人生的价值是由自我决定的。
26、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一齐生活的好处。
27、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的;军人所从事的，就是这样的职业;教师所从事的，就是这样的职业。
28、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
29、无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人:有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
30、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
31、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的本事。
32、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
33、我们手里的金钱是坚持自由的一种工具。
34、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自我的幸福。
35、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
36、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
37、一切学科本质上应当从心智启迪时开始。
38、人生而自由，却无往不再枷锁之中!
39、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
40、我们栽培草木，使它长成必须的样貌，我们教育人，使他具有必须的才能。
41、你知道用什么方法必须能够使你的孩子成为不幸的人吗这个方法就是对他百依百顺。
42、在敢于担当培养一个人的任务之前，自我就必须要造就成一个人，自我就必须是一个值得推崇的模范。
43、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
44、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
45、德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
46、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
47、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
48、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
49、节俭与勤勉是人类两个名医。
50、装饰的华丽能够显示出一个人的富有，优雅能够显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，仅有在一个劳动者的粗布衣服下头，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
51、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
52、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
53、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
54、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
55、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
56、奢侈的必然后果--风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
57、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
58、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
59、做教师的人经常在那里假装一付师长的尊严样貌，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎样不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
60、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
卢梭名言精选（四）：
1、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
2、不是爱情，不是金钱，不是名誉，不是公平……请给我真理。我们应当有勇气去应对真实的内心，即使前面荆棘满地，也要坚定地走下去。为了不浪费你的这一辈子。
3、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
4、青年的是最初独立选择的个人依恋心，它预告着在某种程度上也预示着另一种依恋的出现，其中包括爱情。所以爱情也是崇高的心境。
5、邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总戴着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
6、每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。
7、因为做有意义的事情，其本身就是对生活的享受。
8、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
9、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人
10、一切学科本质上应当从心智启迪时开始。
11、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
12、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
13、在变化无常的人生中，我们要异常避免那种为了将来而牺牲此刻的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲此刻能够得到的东西。
14、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
15、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会的。
16、装饰的华丽能够显示出一个人的富有，优雅能够显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，仅有在一个劳动者的粗布衣服下头，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
17、情感就是对自我的爱，对痛苦的忧虑，对死亡的恐惧和对幸福的向往。
18、我觉得人类的各种知识中最有用而又最不完备的，就是关于“人”的知识。
19、知识少的人，讲话讲得异常多;知识多的人，讲话反而讲得很少。
20、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭名句
21、问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
22、滥用书籍，则学问死矣。——卢梭语录
23、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭名句
24、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的;一个诚实的人是不会对人不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。
25、我大胆地走着正直的道路，绝不有损于正义与真理而谄媚和敷衍任何人
26、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
27、人的价值是由自我决定。
28、真诚的的结合是一切结合中最纯洁的。——
29、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识
30、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
31、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
32、大自然期望儿童在成人以前就要像儿童的样貌。
33、在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一齐生活的好处。
34、所有一切有益人类的事业中，首要的一件，即教育人的事业。
35、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
36、节俭与勤勉是人类两个名医。
37、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
38、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
39、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
40、德行啊!你是纯朴的灵魂的崇高科学。
41、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
42、一切学科本质上应当从心智启迪时开始。
43、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
44、人生而自由，但无往不在枷锁之中。——卢梭语录
45、对我所爱的人坚持信赖和沉默。
46、社会就是书，事实就是教材。
47、节制和劳动是人类的两个真正的医生:劳动促进了人类的食欲，而节制能够防止贪食过度。——卢梭语录
48、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
49、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭语录
50、一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了;只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
51、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
52、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的出于自愿的。
53、人生的价值是由自我决定的。
54、爱慕一个女子，通常爱她此刻的样貌;爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样貌。
55、不要转让自我的孩子。孩子们生来就是人，并且是自由的;他们的自由属于他们自我。除了他们而外。任何别人都无权加以处置。
56、奢侈的必然后果──风化的解体──反过来又引起了趣味的腐化。
57、我们在路上不是像驿夫那样追赶路程，而是像履行家似的沿途观赏。我们心中不只是想到一个起点和终点，并且还想到起点和终点之间相隔的距离。对我们来说，旅行的本身就是一种乐趣。
58、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
59、我们手里的金钱是坚持自由的一种工具。
60、最强者也不能总是强大得足以永远作主人，除非他能把力量转化为权利和服从的义务。
61、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
62、我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言--“你要认识你自我”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥
63、深入肺腑，深入肌肤
64、我们能够让那些同我们不相干的人爱怎样说就怎样说，可是，让一个朋友认为我们具有我们本来没有的美德，是犯罪的。
65、没有信念，就没有真正的美德。
66、我的意思并不是说在婚姻问题上能够不研究社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至能够决定我们一生的命运，并且在爱好脾气和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一切儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多
67、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
68、生命健康理性和舒适，应当是压倒一切的，不舒适的事物决不会显得优美;苗条并不等于瘦弱，为了讨好人家的爱，就不应当有一副不健康的样貌。
69、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
70、自然与美德，受到社会财产的产物学问和艺术的侵害
71、仅有高贵的思想，而无高贵的血统
72、大多灵敏人都是运用力量时已经太晚的时候，才埋怨缺乏力量。
73、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
74、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自我作斗争
75、情书要动人心弦，应当在欲语无从的心境下提笔，在不知所云的心境下结束。
76、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
77、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
78、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
79、人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
80、善较之美价值更高
81、人生的价值是由自我决定的。
82、童年是理智的睡眠期。
83、你要记住，在敢于担当培养一个人的任务以前，自我就必须要造就一个人，自我就必须是一个值得推崇的模范。
84、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭名句
85、人生要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
86、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。
87、美德好像战场，我们要过完美的生活，要常常和自我斗争。
88、Patienceisbitter，butitsfruitissweet(JeanJacquesRousseau，Frenchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
89、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。
90、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
91、装饰的华丽能够显示出一个人的富有，优雅能够显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，仅有在一个劳动者的粗布衣服下头，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。趣味的腐化。
92、你知道用什么方法必须能够使你的孩子成为不幸的人吗这个方法就是对他百依百顺。
93、不管到了哪里，我都一向留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
94、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。
95、人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
96、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。
97、青年是智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
98、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
99、正真爱情的娇艳是更加微妙的，打扮的方法是完全的不一样。
100、大雨能够延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
101、忍耐是苦涩的，但它的果实却是甘甜的。
102、生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都能够认为他是他人的主人，可是他只是比他人更为不自由的奴隶——卢梭名句
103、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
104、浪费时间是一桩大罪过。
105、人是生而自由的，但却到处都在锁链之中
106、对欢乐的渴望永远不会在人心中熄灭
107、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
108、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶
109、追得太凶，爱情就跑得快，甚至把对方仅剩的一点好感，也赶得无影无踪。
110、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的本事。
111、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，并且在这种兴趣充分成长起来的时候，叫他以研究学问的方法。
112、做教师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭名句
113、在我们所有的感情中，最令人迷惑与神魂颠倒的，就是爱情与嫉妒。
114、社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。那里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自我而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒必须的危险，公民就不再是自我的主宰了;当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一向在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也能够用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自我成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放下生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法;我们能够假定契约各方没人自愿上绞架。
115、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自我作斗争
116、生命不等于是呼吸，生命是活动。
117、无知的人总以为他所知道的事情很重要，应当见人就讲。可是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他能够讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
118、你若拒绝自由，我将强迫你自由。
119、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最长的人，而是对生活最有感受的人。
120、不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
121、如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然能够坐驿车，可是，如果是为了游历，那就要步行了。
122、节俭与勤勉是人类两个名医。
123、在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。
124、问题不在于他学到的是什么样的知识，而在于他所学的知识要有用处。
125、我深信仅有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
126、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
127、懂得不多的人常是空论者，而渊博者则寡言------
128、公民一切权力中最神圣的权力
129、十岁受诱于饼干，岁受诱于情人，岁受诱于欢乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智
130、不管到了哪里，我都一向留恋那令人愉快的悠闲生活，对唾手可得的富贵荣华毫无兴趣，甚至厌恶。
131、现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的132、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
133、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
134、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
135、在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志;我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们能够再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自我真正的主人;因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自我制定的法律的服从才是真正的自由。
136、我深信祇有有道德的公民才能向自我的祖国致以可被理解的敬礼。
137、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的本事。
138、而自由，却无往不再枷锁之中!
139、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭名句
140、世界就是一本女人的书
141、假如有这样一种境界，心灵无需瞻前顾后，就能找到它能够寄托能够凝聚它全部力量的牢固的基础，时间对它来说已不起作用。此刻这一时刻能够永远持续下去，既不显示出它的绵延，又不留下任何更替的痕迹;心中既无匮乏的感觉，也无享受的感觉，既不觉苦也不觉乐，既无所求也无所惧，而只感到自我的存在，伺时单凭这个感觉就足以充实我们的心灵:只要这种境界持续下去，处于这种境界的人就能够自称为幸福，而这不是人们从生活乐趣中取得的不完全的可怜的相对的幸福，而是一种在心灵中不会留下空虚之感的充分的完全的圆满的幸福只要这种境界持续下去，我们就排除了其他感受到的自身存在的感觉，得到一种弥足珍贵的满足与安宁的感觉。有了这种感觉，任何人如果还能摆脱分我们的心搅乱我们的温馨之感的尘世的肉欲，就更能感到生活的可贵与甜蜜了。——
142、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
143、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。
144、如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握此刻，无匮乏之感也无享受之感，不欢乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自我的存在，处于这种状态的人就能够说自我得到了幸福。
145、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了。
146、不要教他这样那样的学问，而要由他自我去发现哪些学问。
147、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
148、一个人抛弃了自我，便贬低了自我的存在;抛弃了生命，便完全消灭了自我的存在。——
149、在暴君统治下，自由被言论毁灭，人们仅有坚持沉默，才能得到象征性的自由
150、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
151、人们说生命是很短促的，我认为是他们自我使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭名句
152、我们手里的金钱是坚持自由的一种工具。
153、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自我的幸福。
154、为真理献身
155、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
156、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——
157、生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是生活最有感受的人
158、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
159、装饰的华丽能够显示出一个人的富有，优雅能够显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，仅有在一个劳动者的粗布衣服下头，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。
160、有人可能一百岁时走向坟墓，可是他可能生下来就已经死亡。
161、一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱，也是一样。教育不仅仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，并且还随着所受教育程度的不一样而增大存在于前者之间的差别。
162、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。
163、浪费时间是一桩大罪过。
164、虽然我不一样意你的观点，可是，我誓死捍卫你说话的权力。
165、一个人的心是只服从他自我的，你想束缚它，结果却释放了它;如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
166、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会所以就不谦虚。他们的过人之处愈多，他们愈认识他们的不足
167、性格软弱，至多只能做到不犯罪恶，如果还要侈谈高尚的美德，那就是狂妄和大胆了。
168、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
169、贤人哲士是绝不追求运气的。——卢梭名句
170、大自然从不欺骗我们;欺骗我们的永远是我们自我------
171、财产这个魔鬼，摸着什么东西就要败坏什么东西。
172、自然既把眼泪赋与人类，就表示出:它曾赐与人类一颗最仁慈的心。——卢梭名句
173、人之所以合群，是由于他的身体柔弱;我们之所以心爱人类，是由于我们有共同的苦难;如果我们不是人，我们对人类便没有任何职责了。对人的依靠，就是力量不足的表征:如果每一个人都不需要别人的帮忙，我们就根本不想同人联合了。
174、十岁时被点心岁被恋人岁被欢乐四十岁被野心五十岁被贪婪所俘虏。人，到什么时候才能追求睿智呢
175、任何一个人，只要他的心和他的爱好遭到了破坏，他如花似锦的年华就会像春梦似地消磨过去
176、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感
177、年轻人搜集材料，预备造一座桥通到月亮上，或者也许在地球上造一座宫殿和庙宇，而最终那中年人决定用这些材料造一间木屋。
178、我们生来是软弱的，所以我们需要力量;我们生来是一无所有的，所以我们需要帮忙;我们生来是愚昧的，所以需要确定的本事。我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西，全都要由教育赐与我们。
179、当我们只遇到逆风行舟的时候，我们调整航向迂回行驶就能够了;可是，当海面上波涛汹涌，而我们想停在原地的时候，那就要抛锚。当心啊，年轻的舵手，别让你的缆绳松了，别让你的船锚动摇，不要在你没有发觉以前，船就漂走了。
180、当人民被迫服从而服从时，他们做的对。可是，一旦人民能够打破自我身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。
181、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
182、唯独在这些孤独和沉思默想的时刻，我才是真正的我，才是和我的天性相符的我，我才既无忧烦又无羁束。
183、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
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第四篇：卢梭名言78则
节约与勤勉是人类两个名医。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。趣味的腐化。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
滥用书籍，则学问死矣。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
人生的价值是由自己决定的。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
社会就是书，事实就是教材。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
人生而自由，却无往不再枷锁之中！
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
节约与勤勉是人类两个名医。
成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。
德行啊！你是纯朴的灵魂的崇高科学。
散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。
在寂寞无聊中，一个人才能感到跟关于思想的人在一起生活的好处。
奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常人的生活。
装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。趣味的腐化。
要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣了。
在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。
伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
滥用书籍，则学问死矣。
读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗？这个方法就是对他百依百顺。
一切学科本质上应该从心智启迪时开始。
我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
人生的价值是由自己决定的。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。
我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快；可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。
青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
社会就是书，事实就是教材。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
在我们中间,谁最能容忍生活中的幸福和忧患,我认为就是受了最好教育的人。
人生而自由，却无往不再枷锁之中！
劳动是社会中每个人不可避免的义务。
第五篇：卢梭名言集锦
篇一：卢梭的名言警句
卢梭的名言警句
1、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
2、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
3、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。
4、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
5、教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。
6、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
7、我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
8、奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。
9、社会就是书，事实就是教材。
10、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
11、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
12、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
13、我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。
14、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
15、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
16、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
17、人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
18、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
19、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
20、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
篇二：卢梭名言
无论就男性或女性来说，我认为实际上只能划分为两类人：有思想的人和没有思想的人，其所以有这种区别，差不多完全要归因于教育。
我们栽培草木，使它长成一定的样子，我们教育人，使他具有一定的才能。有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。
在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。劳动是社会中每个人不可避免的义务。
装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化。向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。教育的最大的秘诀是：使 身体锻炼互相调剂。
伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
我们手里的金钱是保持自由的一种工具。
社会就是书，事实就是教材。
家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。虚弱的身体使精神也跟着衰弱。
为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的体格才能使人的思想敏锐和正确。
人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。
真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期
篇三：名人名言——卢梭
1、出自造物主之手的东西，都是好的，而一到人的手里，就全变坏了。他要强调使一种土地滋生另一种土地上的东西，强使一种树木结出另一种树木的果实。
2、有一些被我们阻碍着不让垂直生长的植物，它们具有这样的习性。自由生长的植物，虽然保持着人们强制它倾斜生长的方向，但是它们的液汁并不因此就改变原来的方向，而且，如果这种植物继续发育的话，它又会直立地生长的。人的习性也是如此。只要人还处在同样的境地，他就能保持由习惯产生的习性，虽然这些习性对我们来说是最不自然的；但是，只要情况一有改变，习惯就消失了，天性又回来。教育只不过是一种习惯而已。
3、我们生来是有感觉的，而且我们一出生就通过各种方式受到我们周围的事物的影响。
4、在社会秩序中，所有的地位都是有标记的，每个人就应该为取得他的地位而受教育。
5、在自然秩序中，所有的人都是平等的，他们共同的天职，是取得人品；不管是谁，只要在这方面受了很好的教育，就不至于欠缺同他相称的品格。
6、真正的教育不在于口训在于实行。我们一开始生活，我们就开始教育我们自己了；我们的教育是同我们的生命一起开始的。为了要受到良好的教育，儿童是不应该只跟从一个向导。
7、人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。应该教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他在必要的时候，在冰岛的冰天雪地里或者马耳他岛的灼热的岩石上也能够生活。
8、教孩子生活，生活，并不就是呼吸，而是活动，那就是要使我们的器官，使用我们的感觉、我们的才能，以及一切使我们感到我们存在的本身的各部分。生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
9、遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。它在继续不断地锻炼孩子；它用各种各样的考验来磨砺他们的性情；它教他们从小就知道什么是烦恼和痛苦。通过这些考验，孩子便获得了力量；一到他们能够运用自己的生命时，生命的本原就更坚实了。
10、用热心去弥补才能，是胜过用才能去弥补热心的。
11、凡是有深情厚爱之心的人，如果他忽视了这些神圣的职责，我可以向他预言，他将因为他的错误而流许多辛酸的眼泪，而且永远也不能从哭泣中得到安慰。
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