生命是一种行走 阅读及答案（范文）

第一篇：生命是一种行走 阅读及答案（范文）

生命就是一种行走

①罗伯斯是古巴著名的田径运动员，他被誉为古巴运动史上最伟大的英雄。他以12秒87的成绩，一举打破了刘翔所保持的男子110米栏的世界纪录。

②然而很少有人知道，这位英雄在北京奥运会前，还经历了一次死里逃生。

③生活中的罗伯斯对旅游情有独钟，他从小的理想就是进行一次环球旅行。但是因为训练和比赛，这一计划每次都被搁浅。

④2008年5月，他认为时机终于到了。

⑤背上厚厚的旅行包，他坐上了飞往埃及的飞机，他的第一站是金字塔。

⑥下了飞机，他没有坐汽车，而是选择了一路小跑。凭着良好的身体素质，不出半日，他就前进了30英里。

⑦中午，他简单地吃了一点干粮，准备继续前行。按照计划，他将在晚上6点到达金字塔。

⑧突然，一股巨大的旋风竟然会在他身后500米外形成，并以箭一般的速度向他袭来，他本能地卧倒，但还是被卷入风中。

⑨半个小时后，他才从昏迷中醒过来，他被风带到了另一片沙漠里，地上一片狼藉，除了一瓶水和一些散落的饼干。更为糟糕的是，他迷了路，他不知道何时能走出眼前这一片hào hàn()的沙漠。

⑩吃了几块儿饼干，等身体恢复些力气，他开始起身。此时的罗伯斯清楚地知道，他必须走出去。为了节省体力，他不得不放慢速度。

11下午，天气异常炎热，他渴得厉害，但一直忍着，只有在难以支持时，才小心翼翼地打开水瓶，轻微抿一口水，然后快速地盖上。

12第二天，他依然看不到尽头，前后左右，都只有讨厌的黄沙相伴。13实在是支撑不住了，他就找个稍微感觉安全的地方躺下，在沙子上睡会儿，醒来了就继续走。到了第三天下午，他已经什么都没有了。为了生存，他不得不把自己的尿液装在瓶子里。至于吃，他只得寻找那些仅存的小草，抹一把就塞进嘴里，如果能捡到骆驼粪，此时，对他来说已经是最丰盛的晚餐了。14就是在这样恶劣的环境里，罗伯斯整整坚持了10天。

15在最后一天的行走中，他突然看见沙坡的对面有个巨大的湖泊。一声尖叫后，他像狼一样奔过去。前面是一段水草地，他大踏步走过去，没意识到灾难再次来临。直到身体猛然往下面沉，他才慌了，但越是挣扎，就越陷得厉害。16他忽然想起小时候看过的电影中的情节，脑子立刻冷静下来。他尽量把身体展开，来增大身体的浮力。5分钟后，他听到不远处有说话的声音。他大声呼叫起来，很快他就听到了对方的回答。

17他得救了。

18面对闻讯而来的媒体，他深有感触地说：“这10天的收获比我20年还要多，因为我学会了一步一步地生活。我永远都不知道出路会在脚下的哪一步，所以我必须向前、再向前。我终于明白，其实，生命就是一种行走，坚持走下去，才会有出路！”

——摘自《读者》2009年第四期，有删、改。

1、阅读全文，请概括第②段中“一次死里逃生”的故事。

2、文中第15段的画线句,运用了 的修辞手法,其作用是

3、根据第⑧段中的拼音,写出词语: hào hàn()。

4、结合上下文，说说罗伯斯能等到救援的原因。

一是作为“田径运动员”，他

二是面对“恶劣的环境”，他

三是当“灾难再次来临”，他

5、本文语言简练而传神。请仔细阅读第11段画线的句子，然后回答问题： 此句运用了人物描写中的 描写，试结合相关的词语说说这样描写的好处。

6、关于最后一段的理解，理解错误的是：（）

A、从罗伯斯的遭遇看，“生命就是一种行走”包含有要活命就必须在沙漠中走下去的意思。

B、“行走”包含有在逆境中奋斗、拼搏的含义。

C、“一步一步地生活”意思是要脚踏实地、有目标地向新生活前进。D、“生命”就是指罗伯斯的生命。

参考答案

1、罗伯斯在埃及徒步旅行中，突遇沙尘暴，误入沼泽，凭借运动员的体质和坚强的毅力，最终迎来了救援。（人物、经过、结果各一分）

2、比喻；作用：生动形象地写出了身陷绝境的罗伯斯看到湖泊，惊喜中急不可待地想抓住活命希望的心情。

3、浩瀚

4、有良好的身体素质。

能忍受饥渴，克制自己，想办法应对。（有毅力或坚韧也也可以得分）

沉着冷静，急中生智，运用已有的知识去应对。（镇定、有智慧也可得分）

5、动作；作用举例：“小心翼翼”、“抿”这两个动词生动传神地描绘出罗伯斯面对干渴，珍惜并节约每一滴水的情形（1分），表现了罗伯斯面对恶劣的环境能克制自己，应对挑战（1分）。

建议：采分点三——关键动词，做了什么，有何品质。仅有动词，其他两点错误不得分。

6、D

第二篇：每个生命都是一种行走阅读题答案

每个生命都是一种行走

罗伯斯是古巴著名的田径运动员，他被誉为古巴运动史上最伟大的英雄。在巴黎黄金联赛上，他创造了12秒88的成绩，一举打破了刘翔所保持的世界记录，并夺得北京奥运会金牌。

然而很少有人知道，这位英雄在北京奥运会前，还经历了一次死里逃生。

生活中的罗伯斯旅游，他从小的理想就是做一次环球旅行。但是因为训练和比赛的原因，他的计划一次次搁浅。

2008年5月，他认为时机终于到了。

背上大大的旅行包，他坐上了飞往埃及的飞机。他此次旅行的第一站是金字塔。

下了飞机，他没有坐汽车，而是选择了一路小跑。

中午，他简单地吃了一点干粮，继续前行。按照计划，他将在晚上6点到达金字塔。

然而，他没有料到，一股巨大的旋风竟然会在他身后五百米外形成，并以箭一般的速度向他袭来。来不及思索，他本能地卧倒，但还是被卷入风中。

半个小时后，他才从昏迷中醒过来，他被带到了另一片沙漠里。地上一片狼藉，除了一瓶水和一些散落的饼干，他发现风暴再没给他留下什么。更为糟糕的是，他迷路了，他不知道何时才能走出眼前这一片浩瀚的沙漠。

此时的罗伯斯清楚地知道，不管有多么艰难，他都必须走出去，否则将永远没有在“鸟巢”一展雄风的机会了。为了节省体力，他不得不放慢速度。

下午，天气变得异常炎热，他渴得厉害，但他一直忍着，只有在感觉难以支持的情况下，才小心翼翼地打开水瓶，轻微抿一口，然后，快速地盖上。

一个下午加一个晚上，他不知道自己走了多远，第二天天亮的时候，他依然看不见沙漠的尽头。

实在支撑不住了，他就找个稍微感觉安全的地方躺下。一个小时后，他继续前进。累了就倒在沙子上睡会儿，醒了就继续走。到了第三天下午的时候，他什么都没有了。为了生存，他不得不把自己的尿液装在瓶子里。至于吃，他只得寻找沙漠里那些仅存的稀有小草，抹一把就塞进嘴里，如果能捡到骆驼拉下的一团干粪，对他来说就是丰盛的晚餐了。

与高温抗衡，与随时席卷而来的龙卷风斗勇，就是在这样恶劣信的环境里，罗伯斯整整坚持了十天。

在最后一天的行走中，他突然看见沙坡的对面有个巨大的湖泊。随着一声尖叫，他像狼一样奔了过去。前面是一段水草地，他大踏步走过去，没意识到灾难再次来临。直到身体猛然往下面沉，他才慌了，他越是挣扎，就越陷得厉害。

他忽然想起小时候看过的电影中的情节，脑子立刻冷静下来。他尽量把身体展开，以减缓下陷速度。五分钟后，他听到不远处有人说话的声音。他大声呼叫起来，很快就听到了对方的回答。

他得救了。

在医院休整了两天后，他给父亲打了个电话。

面对闻讯而来的媒体，他深有感触地说：“我这十天的收获比过去二十年还要多，因为我学会了一步一步地生活。我永远都不知道出路会在脚下的哪一步，所以我只得向前，再向前。我至此才深深明白，其实，每个生命都是一种行走，坚持走下去，才会有出路！”

小题1:文章叙述了古巴著名110米栏田径运动员，北京奥运会金牌获得者罗伯斯奥运会前的一次死里逃生，请你概述罗伯斯的这次经历。（3分）

小题2:请摘录能够表现文章中心的句子写在下面。（3分）

小题3:根据课文内容回答，罗伯斯为什么能够死里逃生？（至少从两个方面归纳作答）（4分）

小题4:请简要分析下面句子在文中的作用。（4分）

然而很少有人知道，这位英雄在北京奥运会前，还经历了一次死里逃生。

句子作用：

小题5:品味下面句子中的加线词，用一句话概括罗伯斯的形象。（4分）

他渴得厉害，但他一直忍着，只有在感觉难以支持的情况下，才小心翼翼地打开水瓶，轻微抿一口，然后，快速地盖上。

小题6:“2008年5月，他认为时机终于到了”，但对罗伯斯这样一个代表国家征战奥运会的人来说，“环球旅行”却是备战大忌。对罗伯斯战前的“环球旅行”，请说说你的看法。（4分）

参考答案：

小题1:（3分）2008年5月，罗伯斯下飞机后在步行去金字塔路途中，被龙卷风卷入沙漠，历经十天艰难险阻，终于获救。（语言组织中应有“卷入沙漠”、“历经艰难”、“获救”等要素，各一分）

小题2:（3分）每个生命都是一种行走，坚持走下去，才会有出路！

小题3:（4分）①应对有术，如：本能地卧倒；为了节省体力，他不得不放慢速度；只有在感觉难以支持的情况下，才小心翼翼地打开水瓶，轻微抿一口，然后，快速地盖上。②信念坚定，如：不管有多么艰难，他都必须走出去，否则将永远没有在“鸟巢”一展雄风的机会了；每个生命都是一种行走，坚持走下去，才会有出路！③意志坚强，如：他渴得厉害，但他一直忍着；④克险有道，如：为了生存，他不得不把自己的尿液装在瓶子里。至于吃，他只得寻找沙漠里那些仅存的稀有小草，抹一把就塞进嘴里，如果能捡到骆驼拉下的一团干粪，对他来说就是丰盛的晚餐了。⑤沉着镇定，如：脑子立刻冷静下来。他尽量把身体展开，以减缓下陷速度。

小题4:（4分）引领下问，制造悬念。（每点2分）

小题5:（4分）“忍”说明他意志坚强，“小心翼翼”“轻微”“快速”说明他理性谨慎，可见罗伯斯是一个意志力顽强，在危难面前沉着镇静，善于克制，谨慎应对的勇敢者。（语言品味2分，答到“意志坚强”“谨慎”各得1分，语言组织有序1分，形象概括1分）

小题6:（4分）赞成反对言之成理即可。有看法2分，适当阐释2分。

第三篇：读书是一种“遇见”阅读及答案

议论文阅读训练——

读书是一种“遇见”

赵 畅

①我以为，读书其实是一种“遇见”。打开书本的刹那，就开启了一扇去往不同时空的大门，碰见各种各样的人，听说形形色色的事，接触不同年代留下来的思想菁华。

②如果说，“遇见”是读书与生俱来的产物，那么，选择怎样的“遇见”，读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好：“书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得其所欲求者尔。”那么，什么才是“所欲求者”？我想，除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外，关键一定要按优中选优、精中选精的原则，去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知，读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙。那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。

③交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好。读报看到一个材料：在当年的西南联大，许多教授在读书方面都是学贯中西，打通文理。因此，吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学；冯至讲《浮士德》时，可以用“天行健，君子以自强不息”来诠释《浮士德》“一个越来越高尚越纯洁的努力，直到死亡”的主题。一些从事自然科学研究的教授，也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写《新部首大字典》，在语言学界颇有影响；化学系教授黄子卿工于书法，热爱旧体诗，时常与文学教授游国恩探讨诗歌；年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……

④读书的“遇见”，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为。换言之，一定要避免人云亦云的做法，要“运用脑髓，放出眼光”，善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云，“尽信书，则不如无书。”据说，梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作《王荆公》，为搞清楚王安石新政的真相，不仅反复研读王临川全集，还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以，当与《宋史》互相参证时，他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误，然后，他“一一详辩之”，以还原历史真相。这种实事求是的“遇见”方式，不仅是对历史负责，也是对自己的治学态度负责。

⑤从书本中来，到生活中去，则是一种以“遇见”叠加“遇见”而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面“遇见”，而到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”，其效果或许会更精彩，更生动。历史地理学家葛剑雄教授，就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说：“我是搞历史地理的，旅行有时会带来契机，长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过‘告别三峡’的纪录片，就看到当地一个盐场，卤水直接从山里流出来，这种卤水看着普通，其实咸得不得了，直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用，后来才停掉。我研究移民史，巴人曾迁到这里煮卤产盐，巴人为什么一度很强势，地盘能扩展那么大？他们控制着盐是一个很重要的因素。”原本，葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。从这个意义上说，在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。⑥想起杨绛先生说过：“读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事先打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别或者另请高明，和他对质。”这无疑是对“读书是一种遇见”最生动的诠释。而一个会“串门”、常“遇见”的读书人，更让“读书是为了遇见更好的自己”成为可能，水到渠成。

（《人民日报》2017.10.9）

1.联系上下文，回答括号里的问题。（4分）

（1）那样的“遇见”，只是重复，只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力，因此太不值得。（“那样”在文中具体指什么？）

（2）葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦，想不到因为一次拍纪录片的“遇见”，终于茅塞顿开。（“茅塞顿开”在文中的含义是什么？）

2.第③段中画横线的句子运用了什么论证方法？具体证明了什么观点？（3分）

3.从全文看，作者认为读书时怎样才能做到有益的“遇见”？（3分）

4.请简要分析第④段的论证思路。（3分）

5.通读全文，选出下列对选文理解和分析不正确的一项（2分）（）A.读平庸的书籍只会无端损耗你的时间和精力，我们还是少读或者不读为妙。B.读书的“遇见”是一种主观能动的行为，面越广越好，所以 读书只须匆匆而过即可。

C.从书本中来，到生活中去，这种立体“遇见”是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。

D.第⑤段加点词语“或许”指可能但不肯定，表示猜测，体现了议论文语言的准确性和严密性。【答案】

1.（4分）（1）指读那些平庸的书。（2）“茅塞顿开”一词形象地指出现实自然与社会中的立体“遇见”解开了葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦。

【解析】（1）分析题干可知此题考查词语的指代意义，词语的指代意义一般在这个词语的前面寻找答案，此处结合上文的句子“而对于那些平庸的书籍，我们还是少读或者不读为妙”理解回答即可。（2）题分析题干可知考查对词语含义的理解，“茅塞顿开”形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了，这里结合上文句子“葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦”“在现实自然与社会中的立体“遇见”，无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证”可以理解词语的意思。

2.（3分）举例论证，举从事自然科学研究的王竹溪、黄子卿、华罗庚教授有深厚的传统文化学识的例子，具体有力地论证了读书“遇见”的人和事越多越好，读书面越广越好的观点，从而使论证更具说服力。

【解析】解答此题，首先明确答题范围是文章第③段画线句子，答题方向是分析论证方法及其作用；然后细读这一句，可知是举例论证的方法，举了从事自然科学研究的王竹溪、黄子卿、华罗庚教授有深厚的传统文化学识的例子；最后结合上文中的相关句子“交朋友要交五湖四海的朋友，读书当然也是‘遇见’的人和事越多越好，读书面越广越好”具体分析论证方法的作用。

3.（3分）读书要按优中选优、精中选精，读书面要越广越好，要善于从无疑处读出有疑，要到现实的自然与社会中去作立体的“遇见”。

【解析】解答此题，首先分析题干可知考查对文章内容的概括理解，然后细读全文，明确答题段落在文章②～⑤段，并抓住其中的关键句子“关键一定要按优中选优、精中选精的原则”“读书面越广越好”“善于从无疑处读出有疑”“延伸或者跳出书本的平面‘遇见’，而到现实的自然与社会中去作立体的‘遇见’”进行概括回答即可。4.（3分）这一段首先提出读书是主观能动的行为，要善于从无疑处读出有疑的观点，然后选取梁启超还原历史真相的事例进行具体论证，最后总结指出这种实事求是的“遇见”具有重要意义。【解析】解答此题，首先要通读这篇文章，并明确其层次，第一、二句为第一层，直接提出本段的观点，第三、四、五句为第二层，梁启超还原历史真相的事例进行具体论证，第六句为第三层，总结全段，指出这种实事求是的“遇见”具有重要意义；然后在段落层次的基础上加上“首先”“其次”“然后”“最后”等表示起承转合的词语即可。

5.（2分）B 【解析】B项，结合第④段句子“读书的‘遇见’，又并非不动脑筋地匆匆而过，而是一种主观能动的行为”可知题干“读书只须匆匆而过即可”分析不正确，故理解错误。

第四篇：成熟是生命的一种高度

那些花儿 之 成熟是什么？

人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。

成熟是

一种深刻的体悟生命的进程； 是自身不断更新和不断完善； 是思想的升华、灵魂的深化； 是生命的超然、人格的飘逸。

成熟是一种柔软

勇于承认自己的卑微和柔软。你看那柿子,没有成熟的时候是青涩的、僵硬的,而成熟时却是甘甜的,柔软的。我们也许都有过青涩,有过僵硬,有一天,你懂得了自己其实很卑微,很弱小,也许你的心境就会慢慢成熟了,慢慢柔软了。于是,你的生命里,每天都有春暖花开……

成熟是

一种明亮而不刺眼的光辉。

钻石耀眼昂贵，珍珠柔和温润。成熟是像珍珠而非钻石，以我们的温和豁达的态度来与人相处．让我们所发出的光芒明亮，但不刺眼。

成熟是

一种圆滑而不逆耳的音响！

那就是说，我们说话适可而止，给对方、也给自己留余地。而这里所说的音调就是不要把话说得太满，不要说带情绪的话；时常去赞美别人，而不去讽刺别人。

成熟是

一种不再需要对别人察言观色的从容，成熟，绝不是老于世故和八面玲珑的人，岁月的积累决不等于你已经成熟。成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。

成熟不是庸俗与市侩，然而这却常常成为国人判别成熟的标准，并以此为目标去模仿和追求。

所以我们看到的“成熟的”中国人往往是庸俗不堪。妥协、顺服、苟且偷生、趋炎附势、唯利是从……这种庸俗而奴性的成熟是不值得羡慕的，这只是小人的智慧。蝇 营狗苟的小人智慧只是获得了小利，并成不了什么出息。

成熟是不要太在乎别人的看法，也就是可以做到“无求品自高”。我们常常会在乎别人对我们的看法。其实，一个成熟的个性是能站在别人的立场上为人着想。例如：对长辈能多一份关爱，对同事多一份关怀。因为一切是从“善”为出发点，我们就不必担心别人的脸色。即使遭受负面的回馈(毁谤)，我们仍心安理得。

成熟是

一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，成熟是

一种洗刷了偏激的淡漠

因为我们能够看透或明白人生的意义，因而内心平静。淡漠不是表示漠不关心，而是对事情的平静语不执着，圆融与温柔。

成熟是

一种无需声张的厚实

因为自我肯定，所以产生一种自信心。在那些令人敬佩的人物中，我们都能体会到一一种厚重实在的感觉。而这种厚重正在于默默耕耘、不虚张声势。他们对自己充满自信，从而实实在在地过日子。他们所做的事是较少考虑自己，较多让别人得好处。

成熟不是心变老，而是眼泪在眼里打转却还保持微笑。

成熟不是简单的时光的放逐，当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。

成熟不是随波逐流、人云亦云，不是察颜观色、八面玲珑，不是见风使舵，老奸巨猾。

成熟是面对诬陷不会丧失自信，面对恭维也不会飘然自傲。对诬陷和恭维，都可以像对灰尘一样的轻轻拂去。

成熟是面对无理取闹也能从容，沉着，面对突发事件也能镇静，稳重，每临大事有静气。

成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态，陪权贵散步也毫无陷媚之颜。成熟是住在地下；平房也不会觉得没脸见人，住在高楼大厦也不会感到身价倍增。成熟是在背后讲过的话,也能公之于大庭广众。

成熟是他人的爱憎喜怒左右不了自己的正气和情绪,与任何人为伍都能卓然独立。

成熟、是视生命和权力为责任,而不是视生命和权力为实惠,对亲人,对同事,对工作和对社会更加牵挂,更加负责,更加珍爱。

成熟是爱,宽容.宁静和淡泊越来越多,也是恨、狭隘、浮躁和张杨越来越少。成熟是即使灾难降临也勇于咀嚼苦果,即使成了命运的宠儿也不会忘乎所以。成熟是荣辱不惊.去留无意,惨遭失败也敢于从头再来,功成名就也能从零做起。成熟是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。因此成熟，需要付出代价。……

成熟不是没有失误,不是完美无缺，而是不刺眼的光辉,是恰到好处的把握过去,现在和未来，是坚持不懈地提高修养，坚持不懈地向着成功的人生挺进。

成熟就是很多东西知道结果，不愿意去尝试，也不想去尝试了，正如心叶无形写的那两句诗：背叛繁华图耳静，曾经风雨懂魂寒。

生命，本就这样在矛盾中不断推进。

有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。

一个成熟的人握住自已快乐的钥匙,他不期待别人使他快乐,反而能将幸神福与快乐带给别人。

成熟是什么?请自己给答案吧!但愿我们有更宽阔的胸怀、更好的态度、更温暖的心去解决问题，这才是成熟的人生。

生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。

善待生命，深化生命——这是智者的选择。

生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整?

成熟的标志是什么？成熟的标志是学会用理智战胜情感。

当你和同学发生摩擦时，你不会以武力解决矛盾；当你经济拮据时，你不会以不正当手 成熟无价，久而弥深。段弥补；当你的好友遭难时，你不会意气用事……如果你遇事能沉着冷静、超越情感，学会用智慧解决，那么你已走向成熟的人生。

成熟的标志是什么？成熟的标志是遇事有主见。

当你遭遇挫折时，你不会止步不前、轻言放弃，而会坦然面对，用自己想出的方法将其克服。如果你对于一切事情都成竹在胸，别人的批评意见及种种外界的侵袭不能打动，那么你就拥有一切力量中的力量。相反，假使你遇事举棋不定，犹豫不决，没有敏捷、坚毅的决断，你应该立刻奋起扑灭这个恶魔。否则，你的一生将如一叶海中飘荡的孤舟一样永远漂泊，永远不能靠岸，时时刻刻都在暴风猛浪的袭击中！

成熟的标志是什么？成熟的标志是能从别人的角度看自我。

当别人数落你的缺点时，你不会坚持己见而会欣然接受并向发现你缺点的人表示感谢。回到家中，你会考虑如何改正，有时甚至向长辈咨询。如果你已这样对待别人提出的意见，表明你已跨越了原有的阶段进入了新的人生时期。

成熟的标志是什么？成熟的标志是善于否定自我。

当你稍有成绩时，面对亲朋好友的夸奖，你不会沾沾自喜，而会在心里默默告诫自己：后面的路还很长，你现在还很普通，一旦你沉醉在一时的欢乐中，你将失去许多展示自己的机会。如果你没有在鲜花和掌声中迷失方向，你一定会笑到最后且笑得最甜。

成熟的标志是什么？成熟的标志是善于给予。

当你从电视上了解某人的不幸事迹后，你会以爱心帮助他渡过难关；当你在街上看见一个小女孩或小男孩乞讨时，你会在你能力所及的情况下奉献出你的爱心。如果你以同样的方式做类似的事，表明你已是一个成熟的人。因为你已深深地懂得：真诚的爱会缩短时空的距离，一个充满了爱的世界处处都是阳光，处处都是温暖，处处都是欢声笑语。

成熟的标志是什么？成熟的标志是“择其善者而从之，其不善者而改之”；是你自身每一次的进步和超越。只要你不断挑战，你就会不断成熟。

对于成熟每一个人都有自己的概念，也是争论最激烈的一个词汇。成熟，谁又能真正地解释清楚呢？

成熟不完全是取决于年龄。年龄主要是生理成熟的标志，而不是心理成熟的象征。成熟不是察言观色、八面玲珑，不是见风使舵、老奸巨滑。成熟是面对诬陷不会丧失信心，面对恭维也不会飘然自傲。

成熟是面对无理取闹也能从容、沉着，面对突发事件也能镇静、稳重。成熟是同村夫交谈也保持谦恭之态，陪王侯散步也毫无谄媚之言。成熟是他人的爱憎喜怒左右不了你的情绪，与任何人为伍都能卓然独立。成熟是视生命和权利为责任，而不是视生命和权利为实惠。

成熟是荣辱不惊，去留无意、惨遭失败也敢于从头再来，功名成就也能从头做起。

成熟是没有失误，不是完美无缺，它是不刺眼的光辉，是恰倒好处的把握过去、现在在和将来，是坚持不懈地提高修养向成功的人生挺进......成熟是抑张有度

成熟是荣辱不惊

成熟就是离腐烂不远的一个阶段

成熟就是清醒的知道自己要什么.不需要什么 成熟是涤净一切浮华 成熟是趋向内敛沉静

今天有人告诉我：成熟就是要忘记“公平”这个词的存在

猛然好像有些醒悟：成熟或许就是离麻木又近了一步，离悲哀又近了一尺，不是觉得自己悲哀就是觉得别人悲哀~ 成熟就是你在告别天真的同时迎来了忧伤。成熟是一段没有尽头的路，让你无所似从。

另外，忘记公平的意思是：公平只能从自己之手给与别人，而不是从别人之手给与自己。

成熟是当亲朋好友与你远离时你还可以享受孤独。成熟是你懂得了什么叫做退而求其次。

成熟是当这个世界戴着有色眼睛看你时你也能坦然面对。成熟是远离天真的过程。

成熟是能吞下虚伪，冷落与伤害。

成熟是在不快乐时能努力寻找快乐的方式。成熟是苦口的良药。成熟是什么？大自然说：

成熟是苹果的落地，是花蕊的绽放。成熟是蝴蝶的破茧，是夏蝉的鸣叫。

成熟是一阵风后满地的落叶，一片的金黄。

成熟是什么？佛说：

成熟是悟破红尘，跳出三界。

成熟是知悉空性，了解一切无不是梦幻水月，然后出入自由，游戏于诸法。成熟是超鸿蒙、混希夷。成熟是什么？成功者说：

成熟是宠辱不惊，成功不惧。

成熟是有人曾把你的喉咙卡住，把手松开后，你仍当他是朋友。成熟是大智若愚。

成熟究竟是什么？

朋友，成熟的标志——在你心里。成熟是一种气质，一种境界，一种标志。成熟是一份宁静，一份祥和，一份温馨。

成熟的人是宽容的。他懂得人无完人，无意的错误和误会总是难免的。宽容别人就是宽容自己。

成熟的人，是刚强豁达的。他知道：人生的道路上，并非处处是鲜花，微笑和丽和，还有荆棘泥泞。暗礁和雷雨。人生就是由挫折和磨难组织成的。所以，面对一切的不幸，他都会含笑以对。

成熟的人，是知足乐观的。他会在社会的坐标系中找到自己的位置，不会肓目追逐，狂热地著求。他会踏实地工作，愉快地生活。

成熟的人是积极自信的。世态炎凉，人情冷暖他能静默以对，尘事纷繁，风云变幻，他能泰然处之。无论何时，他都能在自己的心里拥有一个丰富而广阔的天地。

成熟是一种信念，成熟一种行为，成熟是一种心理，成熟是一种生活方式，成熟是一种个人情感。成熟的人处理事情深稳而干练，成熟的人在人际交往中能做到游刃 有余，潇洒大度而不乏人情味。

成熟是学会了把亲情放在第一位,把友情放在第二位,把爱情放在够不到的位置

是学会了认清自己,不是很好,也不算坏,不把头扬的很高,也不拿眼睛盯别人的脚

采撷生命之果

生命是一座山，只有成熟的人才能体会它的雄伟；生命是一条河，只有成熟的人才能领略它的绵绵不息；生命是一部书，只有成熟的人才能悟透其中的奥妙；生命是一颗树，只有成熟者才能采撷生命之果。

成熟是一种明亮不刺眼的光辉，一种圆润不腻耳的响，一种不再需要察言观色的从容，一种停止申述的大气。是历尽沧桑之后的回眸一笑，是尽尝酸甜苦辣后的波澜不惊。

终于有一天我们成熟了，勃郁的豪情发了酵，尖利的山风吹过了劲，湍急的细流成了海——智慧之海，阅历之海，生命之海。

成熟需要的是不断完善自己。在无穷的困难中迎难而上，百折不挠，在无边的烦恼中闲亭信步、雍容自得。在一次次的拼搏奋斗中提高自己的能能力，完善自己的人格，升华自己的灵魂。

成熟需要挑战自己。像荆棘鸟一样不安于现状，不贪恋舒适，一生只为找自己的长着长刺的荆棘树而放歌，哪怕歌尽而亡。走出安逸，走出自满，走向一次次的挑战。

正如屈平所述“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。一次次地播种艰苦，收获智慧和阅历，然后变得成熟而自信。如此，方是达到生命的极致，如此才能撷取生命之果。

成熟是智慧，却不是圆滑，是雍容，而不是世故。在失败后，“汲取教训”不敢再爬起来，不是成熟；在利益面前，尔虞我诈，利用的自己的“经验”排挤他人不是成熟；在困难面前，畏惧而退身自保不是成熟；面对不良现象忍气吞声明哲保身更加不是成熟。

成熟是向秀丽为国家利益而献身的殒身不恤，是司马迁受尽折磨而著《史记》的坚韧不拔，是岳飞“壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪气云干，是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的赤胆忠心。这些才是成熟，公德心的成熟，意志力的成熟，民族心的成熟，气节和大义的成熟。这些才是大智，才能真正的成熟，方能领略生命的真谛，达到生命的极致。

成熟是一双翅，助我们飞上生命之峰；成熟是一条尾，助我们畅游生命之河。成熟是一种大智，助我们采撷生命的果实。

名言

成熟的人不问过去，聪明的人不问现在，豁达的人不问未来。(刘墉《爱，就不要多问》)

xié怎样才算成熟

成熟似乎是一件很残酷的事情，它代表了青春的流失和梦想的褪色。可是，人生走向成熟是人生的方向，况且，一种平和的和幸福的人生属于成熟人生。

一、什么是成熟

一个人走向成熟是困难的。如泰戈尔所说，除了通过黑夜的道路，无以到达光明。很无奈的一个事实是，成熟总是和人生的挫折联系在一起的，“传道授业解惑也”并不能让你成熟，而需要时间与代价的付出。通往成熟的道路，没有终点，只有行程。成熟 是相对的，成熟不是不犯错误，而是能不能真正从错误中吸取到教训。

成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。

成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。

一个严重的问题还在于，年龄的增长、阅历的增加，甚至历经沧桑都并不能确保一个人的成熟。

成熟需要一个健康的自由的社会环境，需要个人独立的思考能力与常常的自我反省。

还要必须指出，成熟并不排斥纯真。真正的成熟是理性、智慧、纯真与道德的统一。

二、成熟的标志

文章题目是谈成熟的标志，其实确切地谈论成熟的标志是困难的，因为成熟没有什么标志，或者说成熟的标志太多。一个人的言行举止，甚至通过一件微小的事件往往都反映着一个人的心态与修养。而且从不同的角度诠释成熟，成熟也有不同的标志。

虽然判断成熟并无确定的、统一的标准，但日常生活中，人们最为容易欠缺的和最不成熟的地方仍有共性。这使得成熟也有自身明显的特征。下面就来谈谈可能的成熟的标志。

1、有选择的轻视异性

能够有选择的“轻视”异性，不把没修养的异性当回事，这是成熟的标志，所以把它放在第一条，因为它是人生迈向成熟的第一步。能够不把异性当回事，这对于人们、尤其对于青少年来说，是困难的，唯其难，所以它才成为一种成熟的象征。

这里说“轻视异性”，不是指性别歧视，它既指男人不要把女人当回事，也指女人不要把男人当回事。肤浅的人可能会有肤浅的疑问：不把异性当回事，这，这能行吗，这不是太无情了吗？其实，这里说“轻视异性”，主要是指能够用一种平和、健康、冷静的心态理解和交往异性。轻视，不是拒绝对异性的好感和爱情，而是拒绝见到异性就心惊肉跳骨头软的不健康的心理和表现。

少男少女天真单纯，对异性充满了好奇心、神秘感，而这些都是不成熟的表现。有一天你会明白男人不过如此，女人也不过如此。我们可以对异性怀有好感，而不必好奇神秘。这神秘感好奇感将导致人们情绪的起起伏伏，为之欢欣鼓舞，为之痛不欲生，为之幸福，为之痛苦。也许恋爱中的人们不能保持应有的清醒，可是，在日常生活中却也能常常见到人们在异性面前的种种失态。不把异性当回事，不是让你对生活失去热情，而是少一些失望，少一些伤害，以及能够表现得自然和从容。

2、适度的否定自己

学会适度的否定自己、不断地否定自己，是走向成熟的必要条件，也是成熟的重要标志。否定自己是深刻的思想活动，是出于对真理和对自我的认知，而不是妄自菲薄和自轻自贱。否定自己是思考的结果，而不是“触景生情”。只要你时时地反省和面 对自己，你就会时时地否定自己。

认识自己并不容易，否定自己同样困难，人最容易自以为是和固执已见。现实中的人们差不多都认为自己天妒之才。

在真理面前，没有谁有资格自负。有句话说的好，我们最需要改变的可能就是我们最坚持的东西。可是，人们往往认为自己总是对的，把傲慢当作成熟，把固执当作个性，最后只能是“追悔莫及”。其实人们的认识本就浅薄，加上一切都处在不断地变化之中，你们如何能够不改变？事物在变化，时局在变化，真理也在变化，这就要你们不断在改变自己原来的认识，否定自己曾坚持的东西。

我曾向人们出示过在重大问题上少犯错误甚至不犯错误的诀窍，我说，当你遇到难以抉择的问题时，你要按照和你相反的想法去做，结果就是正确的。就是说，当你认为某事可做，你就不要去做，当你觉得不可做，这时你就要去做；如果你认为是正确的，你就要清醒，因为你认为它是正确的，所以它是错误的，如果你认为是错误的，同样，你要明白它是正确的。人们听后开始不信，后来在实践中却屡试不爽。不信不妨试试。

3、学会宽容

宽容不仅象征成熟，宽容更是一种境界。幼稚的心从来不会宽容，他们偏激、暴怒、盲目行动、“疾恶如仇”，而且自己却屡犯不可“宽容”的错误，他们追求完美，却并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和强权也从不宽容，他们心胸狭隘、噬血如命、杀人无数，最后，愚蠢只能导致他们的覆灭。

“对同志像春天般温暖，对敌人像秋风扫落叶般冷酷无情。”这是一句赤裸裸的谎言。事实证明那些对“敌人”残酷无情的，对同志对友人也会同样如此。斗争哲学使人们为了利益而丧失理性与公义，他们视生命如草芥，他们不知道真理为何物，完全没有对生命的尊重和爱心。对敌人斗完了，然后再自相残杀，害人害己。文革就是最好的验证的例子。

盲目追求抽象的正义，使“敌人”的观念在人们心里得到强化。实际上，没有谁是天生的敌人。记得哪位作家说过，一片落叶不经过全树的允许，是掉落不下来的。同样，一个人所以沦为了罪犯，并不仅仅是个人之过，整个社会都是有责任的。况且，在大多数情况下，所以敌人、罪犯都不过是权势强加的人为的定性，而并不是根据正义的标准。

宽容不是容忍，因为容忍仍是一种消极的反抗，这种并不明智的情绪其实是暗暗跟自己过不去。生活的阅历、生命的体悟，构成了宽容的前提与基础。宽容别人，也是宽容自己，这体现了对人性缺陷的包容和理解，因此，宽容不仅是一种成熟，也是智慧。伏尔泰说，“我们所有的人都有缺点和错误，让我们互相原谅彼此的愚蠢，这是自然的第一法则”。

4、重视简单

从思考能力的角度讲，成熟的标志就是对“简单”有了新的认识和理解，不再把简单看作简单，或者说，不再轻视简单。真理就是简单的，而这简单的真理就是在平常的朴素的日常生活当中。能够从简单处寻找和发现真理，你就得到了最深刻的真理。

无知的人总是认为自己无所不知，什么都不瞧在眼里。无知的人以及少年最常说的话就是：我懂、我知道、这太简单了，如此等等。在一个有思想和有探求精神的人那里，没有什么是简单的，尽管他们能够举重若轻。一个苹果的落地，科学家能够思考到天体运行的规律，一粒简单的沙子，哲学家可以通过它发现一个新的世界。

理论学术的建立，是在简单、原始概念之上的；思想的产生和深入，也是来源于人们对朴素世界、简单问题的深入思考。恩格斯有一个观点我觉得很好，他说哲学的根源“在于蒙昧时代的愚昧无知的观念”。我们可以作这样的理解，哲学（深刻的思维）就是来自对于简单事物和朴素世界的思考。如果真正懂得了简单，那么这个世界上就不存在复杂。

因此，你若想寻找真理，就不要轻视那些你所轻视的简单的事物，就要善于从寻常的生活、习见的事件中领会和获得并不寻常的道理。最后，以诗人的话来作个诗意的结束：

离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。

旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。

我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来在这里！”

对于人来说，成熟只是一种方向，却没有绝对的结果。

成熟都是相对的，只有比较成熟，没有完全成熟。

做个成熟的男人

1、成熟的男人不一定有经济基础。要有拼搏精神！

2、成熟的男人应该有事业基础。也许发财并不是每一个男人都能做到的，但如果你自己都觉得一事无成，在女人心目中又怎能立得起来呢？

3、成熟的男人知道自己想要什么，而不是什么都想要。懂得坚持也懂得放弃。

4、成熟的男人勇于承担责任，虽然有些过错并不都是他造成的。

5、成熟的男人是宽容的，过于计较是男人最不能原谅的错误。

6、成熟的男人拥有大智慧而不是小聪明。

7、成熟的男人一言一行能让女人学到很多东西。

8、成熟的男人懂得珍惜和照顾女人，出去郊游，他一定不是自顾自跑在最前面的人。

9、成熟的男人不会在大街上和女人吵架。

10、成熟的男人不会强迫女人穿他喜欢而她不喜欢的衣服。

11、成熟的男人让女人知道她错了，却不会让她没面子。

12、成熟的男人让女人放松而不会让女人紧张。

13、成熟的男人会把他的儿子培养成真正的男子汉。

14、成熟的男人往往离成功最近。

余秋雨先生对成熟的定义：

成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终於停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 摘自成熟让你如此美丽 卡耐基夫人

成长不是一个自动化的转变过程；成长的开关，控制在我们的手上。所以，我们其实可以选择自己的成长之路。你可能变成这样一个人，尽管年过半百，但心灵远不比一个孩子更成熟——害怕做你自己，在朋友眼里，乏味、无聊，对生活悲观失望，走到哪里，都败兴；或者，你可以成长为一个你真正想做的人——充满生机，兴趣广泛，知道自己的长处，也明白自己的弱点，欣赏自己，也懂得别人和周围的世界。

这本书告诉我们怎样获得这种真正意义上的成熟长大；通过承担责任，通过变不利条件为有利条件，通过战胜困难，不论发生什么都永不言放弃，那么，我们每天都将获得一个美好的新世界。

卡耐基夫人不仅告诉我们怎样了解自己、怎样学会欣赏自己、怎样做自己的主人，还指导我们怎样去做，她不是用高深的理论，而是教我们，让我们的思维方式做一点简单的转变。探索你的个性，塑造成熟心灵，那么随着时光流逝，生活会越来越精彩、越来越有意义。

第一部分前言

成熟，美不胜收

究竟怎样才是成熟了呢？为什么我们一直在长大却始终还不成熟？当我们认为自己成熟的时候，会不会是在说我们的生命已不再新鲜，一天天失去了光芒？

一个真正成熟的人不会害怕生命会衰老，我们经过学习获得的成熟像一个忠诚的顾问，陪伴着我们的生活，我们的世界将开始变得神奇而充满快乐。

第一部分序言

在我的书桌上有一条剪报，上面说：“芝加哥大学的科学家评价一个人的岁数，不是看他的年龄，而是看他的成熟程度。他们发现所有的人都会变老，但只有很少一部分人成熟、长大。”

成熟不是日复一日的成长，而是点亮生命的开关，是生命里最伟大的质变。

青春其实只是成年的一个准备阶段，是我们戏剧人生的一个序幕。幻想永远年轻，永远做男孩或是女孩，是在逃避面对生活一个成年人应该肩负的责任。

第一章 走向成熟的第一步—承担责任千万别踢椅子（1）

有一天，我的小女儿陶娜端着她的小椅子摇摇晃晃地走进了厨房，原来她想爬到冰箱上去！我一个健步冲上去救她，可是还是太迟了，她重重地摔在了地上。我抱她起来，小姑娘一边哭喊，一边使劲地踢椅子：

“坏椅子，让我摔跤的破椅子！”

如果你接触过小孩，你肯定听过类似的抱怨。小孩子的反应是最直接的，摔倒时抱怨毫 不相关的旁观者，或是周围的东西是常有的事。

可当我们把这种习惯带入成年人的世界时，麻烦随之接踵而至。失败后或是自己犯错误时，指责别人，这种习惯同人类的历史一样悠久。

甚至亚当都这么做，他为自己开脱时指责夏娃说：“是女人引诱我，我才吃了那个苹果。”

走向成熟的第一步就是承担起自己的责任。勇敢地面对生活，认清自己不再是那个跌倒后踢椅子的小孩儿。

显然，拒绝责任的人生更简单。我们尽可以指责我们的父母、上司、老师，抱怨周围的环境，或是向老公、老婆还有孩子发火。我们甚至可以骂祖宗，骂政府。如果实在是需要一个替罪羊的话，还可以说自己不走运。

对那些拒绝长大的人来说，总是能为自己的缺点或遇到的麻烦找到借口。他们通常有扭曲的童年，他们的父母不是太富就是太穷；不是太严厉就是对他们太纵容。总之，没有给他们必要的教导。他们的身体状况一般也不太好。

他们的太太或是丈夫不理解他们。他们没有安宁的时候，好像所有的事都针对他们，好像整个世界都联合在一起搅得他们的生活一团糟，真是令人惊奇。

林肯深深懂得不应该责备别人，为此，1864年他写道： “我是一个肩负着责任的人，对美国人民，对整个基督徒世界，对历史，我肩负着责任；对自己的行为负责，我要对得起上帝。”

这是最勇敢的誓言。只有当我们面对上帝和人，以同样的精神接受了我们的责任，我们才有资格认为我们自己是成熟的人。

目前有一种最流行的也是最简单的逃避责任的办法，就是跑去做精神分析治疗。爬到沙发上，花费一整天诉说我们为什么变成这样或那样。这也是最昂贵、最奢侈的消费。治疗师告诉你说，你的一切问题都源于儿时对你家褓姆的性幻想，源于对你过分关注的老妈，或是对你凶巴巴的老爸。你觉得这种解释让你解脱了吗？若回答是肯定的，那你就多去几次吧，只要你钱包里还有钱。精神分析治疗会成为你终生依赖的拐棍。对你来讲，借口是现成的。

有一件事是肯定的。那就是原子时代带给人们的是希望和成就而不是死亡和毁灭，这个时代需要坚强和成熟的人们，愿意并且能够为他们的行为负责任。

至于那些愿意成长而不是单纯地变老的人来说，首要准则是：

请考虑一下自己身上的原因，承担后果，不要踢椅子。

拥有不成熟的人格的人，总爱把自己特别的地方当成一种障碍，给自己一个借口。拥有成熟人格的人则不同，他们认清自己的独特之处后，会接受现实或是努力求变。

如果人们想找借口，他们尽可以找出这样或那样的理由来抱怨。我年轻的时候，我一直认为自己不得志是因为我比周围同学都长得高。我花了好几年的时间才让自己明白，身高像其它东西一样，可以是优势也可以是劣势，就看你自己怎么想了。

如果别人都有两条腿而自己只有一条；如果我们比别人穷，或是比别人富；如果我们比 别人胖，或是瘦，或是漂亮，或是丑，或是头发的颜色深，或是头发的颜色浅；如果我们比别人害羞，或是胆大——如果我们愿意，那么，所有这些与众不同的地方都可以成为我们自卑的借口。

第一章 走向成熟的第一步—承担责任走出困境的五条路（1）

面对灾难，只有一条路——接受现实。当我们生命的彩缎被撕裂的时候，唯有时间的手可以织补修复，但我们必须给时间一个机会。痛苦向我们袭来的最初时光，全世界的钟表仿佛都停止了摆动，把我们心碎的那一刻凝冻成永恒。但我们必须向前走，完成我们的人生使命。当我们强迫自己迈步的时候，痛苦在不知不觉间也减轻了。终究会有那么一天，当我们回首往事的时候，浮上心头的不再是伤害，而是幸福和甜蜜的回忆。只要我们敞开心扉面对现实，拒绝沉缅于痛苦之中，那么，时间就会成为我们自我疗伤时的最好拍档。

印度教神祗柯瑞斯纳有一句名言：

“一个人真正的幸福不是源于温和、客套的祝福，而是来自勇敢地面对他所遭遇的困苦。”

勇敢地面对困苦深化了我们的人格，丰富了我们的个性，仿佛秋天，收获果实累累。

困苦迫使我们去寻求深锁在我们内心深处的资源——从未运用过的智力，从未发挥过的能力等。如果不是因为我们遭遇了困苦，它们会一直在我们体内沉睡。哈姆莱特的不朽名言，“面对如大海般的困苦，动手吧，战胜它，”说的则是第二种对付灾难的方法。

生命并不是一段快乐的，充斥着不间断的祝福的旅程，并没有什么幸福快乐会到永远。生命的历程有时闪烁光明，有时会陷入黑暗；有时处在颠峰状态，有时又跌入低谷；有时阳光明媚，有时阴霾密布。遇到挫折时，我们躲到床上，用被子把自己从头到脚盖住，不面对它，挫折并不会因此而绕行。

挫折是人生的一部分，具有成熟人格的人会勇敢地面对挫折，摔倒了，爬起来。

具有不成熟人格的人常做的是就因此退出某一领域，像有些人，他一碰见什么事不对头，就躲到他的帐篷里生闷气。被宠坏了的小孩一发现自己不能赢，就拒绝再参加比赛；具有成熟人格的人则不同，即使不利因素很多，他还是会选择不断尝试。

生活告诉我们，磨难是极其民主的，人人机会均等，在它面前大家迟早都是同路人。无论是国王还是乞丐，诗人还是农夫，当他们面对人生磨难的时候，经历的是同样的痛苦。年轻人、没有成熟人格的成年人，他们会痛不欲生，会对其恨之入骨。因为他们不懂得磨难就像出生、死亡、交税一样，是人生的一部分罢了。

有五条路可以帮助我们战胜困难，从痛苦的沼泽里走出来：

1． 对意想不到的灾难，面对现实接受它，给时间一个机会，用它的手，抚平我们的伤 zhī痛。

2． 面对困境，早点行动。

3． 多花时间和精力去关心、爱护和帮助别人。

4． 当我们还有时间的时候，珍爱生命，享受自己的最爱。5． 多数数我们得到的祝福。本章内容集锦

走向成熟的第一步——承担责任

自己摔倒时，千万别去踢椅子——自己承担责任，不要迁怒别人。

困难？我不怕！——不要把困难，当成失败的借口

走出灾难的五条路——

a)对意想不到的灾难，面对现实，接受它。给时间一个机会，用它的手，抚平我们的伤痛。

b)面对困境，早点行动。

c)多花时间和精力去关心、爱护和帮助别人。

d)当我们还有时间的时候，珍爱生命，享受自己的最爱。e)多数数我们得到的祝福。

第二章 成年人的行为相信是行为的源（1）

一位会计师有一次告诉我他去面试，想应聘一个掌管巨额资金的职位。公司的心理学家额外对他的性格和人格进行了测试。其中有这样一个问题：“如果你有机会溜进电影院看一场你特别想看的电影，还不用花钱买票，你会这样做吗？”心理学家知道，一个有机会在小事上骗人的人，碰见一个可以卷款逃走的机会，会毫不犹豫地这样做。

“先研究明白你要做的事，然后再做”，对那些天生的急性子来说，这是一条非常重要的忠告，尤其是前半句。做决定并按其行事，这种能力，是走向成熟的必备条件。但首先要有准确无误的判断，对影响判断的每一个因素，我们都要清醒的认识。

“起跳前看看”和“投资前先调查”，并不是要把我们引入优柔寡断、迟疑不决的泥沼。它们是在警示我们，避免那些鲁莽、激进的行为。通常那些行为都不是根据实际情况做出来的。

医生为病人做急救手术，如果没有搞清楚病因所在，会发生怎样的灾难！是的，在那种情况下，要当机立断，但手术成功的前提，是术前的诊断。

有能力采取行动，当然是成熟人格的一部分。但行动，要基于准确的理解和正确的知识，而不是当时想到什么就做什么。

第二种找到自我的方式是：打破习惯的外壳。我们被活埋在一层层的习惯下面，苦闷着。只 有用炸药或是靠强烈的愿望，才能将我们释放出来。每天我们中有多少人，疲惫地拖着自己过日子？被习惯和惰性囚禁着，单调、乏味，日复一日。

夫卡耐基先生教了四十四年的公众演讲学。他发现演讲的效果，取决于演讲者本人对演讲内容的兴奋程度。演讲者无论是讲H导弹，他的丈母娘还是讲埃塞俄比亚的降雨量，他对听众的影响，都直接与他对讲演内容的感觉成正比。

这里列出三种方法，可以让我们发现自己的独特之处，认清自己的个性： 1． 每天留给自己一点独处的时间，让自己思考。2． 尽全力打破习惯的外壳，认识真我。3． 利用自己的兴奋和兴趣，找到自己。

心灵的成熟过程，是一个持续的自我发现的过程。我们只有了解自己，才能理解别人。苏格拉底说“了解你自己”是智慧的起点，现在，我们明白：“只有一个人像你”，正是这条古代箴言的现代版。

一个成熟的人，不会在晚上眼睁睁地躺着，挑自己毛病跟别人比，担心自己没有张三的自信，或是没有李四的进取精神和毅力。他会审视自己的工作，认清自己的失误。他对自己的缺点很了解。但他认可自己的目标，满意自己的干劲。他试着花精力去改正自己的缺点，而不是仅仅满足于了解。

对自己和对别人一样，他同样地宽容；他不让自己活在痛苦中。

在美国的医院里，有一半以上的病床上，躺着精神或是神经科的病人，他们通常都很憎恶自己。还有成千上万的人，忍受着精神或神经问题的困扰亟待救治。更有一些极端的例子，病人跟自己叫真儿，没法跟自己相处。

一个肩负着某种使命的人，使命感会贯穿他的一生。必要时他会毫不犹豫地站起来，大声疾呼，向整个世界挑战，事先并不需要别人的什么游说。他被神圣的热情所鼓舞，他没有别的选择；内在的激情驱动着他，让他不屈不挠地面对一个又一个的障碍。

成熟不是手中的酒杯与指上的香烟，留着满脸胡须，光着大脚板儿满街走；参加正式会议时故意穿着T恤衫，在剧院大厅里吸烟的时髦女，更不是小资情调的“淡淡忧郁”和自我伤感。上述表现并不能证明其人有自由、独立的灵魂；恰恰相反，这是不成熟的表现，从精神层面上讲，和动物园中的猴子没什么两样。

有意表现的成熟，那是幼稚。没有境界和深刻，只能表现出浅薄。成熟是无需要表现也无意于表现的。表现成熟，这是年轻和幼稚两种人的常见通病。

人类所取得的成就、积累的知识和表现出的智慧，几乎都能在书中找到。我们想学习、了解的东西，正在某个图书馆、书店或是朋友的书架上，静静地等着我们。通过书，我们能够同那些伟大的心灵亲密接触。唯有通过书，我们能够回顾历史或是展望未来，我们可以不理会时间、空间的限制，我们生活在心灵塑造的真实世界里。

在为“自我完善”开的药方中，读好书是最重要的一剂药；当然还有其它的功效卓越的药，比如开拓视野，包括培养自己对古典音乐、艺术的兴趣；参加社会服务工作、参与政治活动等。

第五篇：生命是一种缘故事精选

听朋友复述已故著名作家汪曾祺先生生前所讲的一个故事；

在大草原上，有事出远门的人只需背负一条生羊腿，便可以不必为一路上的食宿担心。每当日暮黄昏，孤独地行走了一天的旅人，只消将背负的生羊腿献给前往投宿人家的主人，便会蒙人以一饭相款、设一榻供眠；次晨客人动身前，留客人家的主人，会主动交给他一条新鲜的羊腿，让其带上继续赶路，汪老称，他本人就曾背负一条生羊腿，游历草原月余，及至返回住处，手上仍拎着一条戈壁深处牧羊人家馈赠的更大也更新鲜的羊腿。

乍听到这个故事时，我得承认，我内心的冷暖一时是说不清楚的。如果说人生是一趟远程串门，而生命又是一个去化缘、去结缘的过程，相信没有谁希望自己来这个世界一遭，仅仅是为了空手而归的。通常，我们给这个世界所能带来的礼物，仅仅是我们自己，当我们行将垂睫大去之际，反复检视肩头所负之物，倘若毕生渴望感动人间的奔行，换来的是来自人间的更加巨大与新鲜的感动，我想那份满意和知足，只有来自于对缘分二字的默默体认。

居住在沙漠地区的人们，有将吃剩的西瓜皮郑重地一块块覆盖在地上的习惯——人们会让有残瓤的一面朝下以延缓其水分蒸发的速度，说是没准会有从沙漠深处归来的饥渴难耐的旅入，需要它们，这是另一种人与人的结缘方式，施受双方可能永不相识。被无缘谋面的同类远远地牵挂着，这又是人间怎样一种既使人幸福又让人帐惘的缘分啊！

那年夏天，在无人区拍摄纪录片；有一回在帮别人拖车时，自己的车也陷入泥沼。有位牧民见状二话没说，赶来自家一群牦牛将两辆车一并抱出了沼泽地。原来，若干年前，有过路的司机，曾经搭栽过这位牧民病重的妻子，去乡医那里救治。此后他的家便一直安在沼泽地附近，没挪过地方，总想着，没准哪天会有哪辆过路的汽车遇到麻烦，需要他帮忙。多年以来，他把多少辆陷入沼泽的过路车给拖了出来，连他自己也说不清。但他知道的唯一一点，便足以使人肃然起敬了，那便是“这一带的司机师傅基本上都认识我”！

如果说生命真是一种值得珍惜的缘分，在得人相帮之后，数十年如一日地相机助人，这又是怎样一种令人为之动容的惜缘方式呢？