诗里识瑞金

第一篇：诗里识瑞金

诗里识瑞金

（一）曾小云

一

对于很多外人来说，最先知晓瑞金，或许是通过两个文本：一是小学课本的文章《吃水不忘挖井人》，二是毛泽东的词作《菩萨蛮•大柏地》。这两篇经典名作，使瑞金从全国2000多个县和县级市突围而出，闻名天下。

与两篇经典同时凸显于历史版图的还有两个地名，沙洲坝和大柏地。大柏地，在瑞金，不仅仅是一个乡镇，更是一块高地，一块诗歌的高地。每一个到达此地的游客，都要吟哦毛泽东的《菩萨蛮•大柏地》：“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？雨后复斜阳，关山阵阵苍。当年鏖战急，弹洞前村壁。装点此关山，今朝更好看。”斯人，斯作，为“地以诗名”、“江山也要诗人助”添加了又一个生动的注脚。

当然，为瑞金增添光彩的，不仅仅是毛泽东的七彩虹霓。在1933年之前1000余年历史长河中，还有许许多多名人贤士，包括大师级、领袖级人物，在瑞金这个以淘金得名并出名的赣南小邑，淘出了熠熠生辉的诗歌金子。二

在城南河背街的小巷子里，我徘徊复徘徊，试图寻找一个叫东明观的道观的遗迹，捡拾一代文豪苏东坡的宦辙。县志记载，东明观在城南前溪南岸，距离县治一里，在明朝正德庚午年遭遇火灾，嘉靖年间就已经圮废。那么，它大致的方位究竟在何处呢？据《瑞金县文物志》云，东明观旧址就在耶稣堂。我不敢肯定，不过，由道教场所变成基督教场所，即便有所出入也相差不远。北宋哲宗绍圣初年（1094），苏东坡被贬广东惠州，取道瑞金。在瑞金羁留数月期间，苏东坡游山玩水，吟诗题句。《瑞金东明观》即苏东坡寓于观中所作：“浮金最好溪南景，古木楼台画不成。天籁远兼流水韵，云璈常听步虚声。青鸾白鹤蟠空下，翠草紫芝匝地生。咫尺仙都隔尘世，门前车马任纵横。”在苏东坡诗中，城南是一个幽静且清净的所在。直到今天，相比城北、城西、城东，城南的街巷并无多大变化。一纸调令，使苏东坡从纷纷扰扰的党争之中暂时脱身，来到赣南小邑瑞金，一座小小的道观接纳了一颗疲惫的心。自然，瑞金也获得了大文豪的回报。苏东坡的一支妙笔，描画了东明观的优美景致，为瑞金留下了一首好诗，让千年之后的我辈怀想之吟哦之。

更为可贵的是，苏东坡为瑞金不仅做了这么一件好事。当时有一个读书人叫吕倚，维扬（今扬州）人，喜欢对联和书画，虽然很有才，但是到老才补录瑞金簿。簿是什么官呢？就是秘书。要是现在，秘书可是很吃香，但那时候的秘书却是个小官。这吕倚大概除了领死工资就没有其他门路，80多岁了还在读书写诗，且痴迷于收藏古诗字帖，家里却穷得吃不饱饭。苏东坡知道吕倚的窘境之后，特地赠给他一首诗，即《虔州吕倚承事年八十三读书作诗不已好收古今帖贫甚至食不足》：“扬雄老无子，冯衍终不遇。不识孔方兄，但有灵照女。家藏古今帖，墨色照箱筥。饥来据空案，一字不堪煮。枯肠五千卷，磊落相撑拄。吟为蜩蛩声，时有岛可句。为语里长者，德齿敬已古。如翁有几人，薄少可时助。”苏东坡在描写了吕倚贫困境况之后，寄语瑞金的政府官员，要多多关照像吕倚这样的老诗人。苏东坡用实际行动树立了重视文化、爱惜人才、尊敬老人的典范，应该成为苏东坡留给瑞金的另一笔宝贵财富。到了明朝，又一位领袖级人物莅临瑞金，他就是王阳明。正德年间，时任南赣都御史的王阳明领兵取道瑞金，驻军期间，在墙壁题下了一首《驻节瑞金作》：“积雨雩都道，朝来喜暂晴。溪流迟渡马，冈树隐前旌。野屋多移窜，穷苗尚阻兵。趋迎勤父老，无补愧巡行。”面对“寇乱”带来的破败凄惨景象，面对百姓期盼欢迎的情状，王阳明觉得很惭愧，不能为老百姓做益事。在诗中，我们看不到王阳明刚勇的武夫形象，看到的是博大的仁者胸怀。或许是受王阳明仁者情怀的感染，随行人员程嗣功、范辂分别作了一首和诗。程诗云：“春来常苦雨，喜见浃旬晴。陌柳迎征盖，山花映去旌。逢人勤问俗，到处说休兵。远忆绥柔者，私心切景行。”范诗云：“山光摇野色，溪水漾新晴。路险需舟楫，风清引旆旌。丹心知报国，白面愧谈兵。明日漳南道，何如称此行。”驻军瑞金一个月后，王阳明率军入闽，平息了“寇乱”。而《驻节瑞金作》及其和诗，也成为王阳明到过瑞金的明证。在罗汉岩景区的碑刻和解说词中，也有一首署名王阳明的诗作：“古来绵江八大景，名扬四海传九州。最是陈石山水色，观后胸中黄山无。”被全国各地的游客、记者和作家广泛引用。我曾在《罗汉岩诗质疑》一文中指出此诗系今人伪作，并揣测其目的是提高罗汉岩的名气。如今，争相把某某名人故里抢到自己手上，已然成为一股风潮。在此背景下，我们更要坚持实事求是的态度，这是对名人的尊重。在明朝的领袖级人物之中，除了王阳明之外，东林党首领之一邹元标也到过瑞金。在罗汉岩，刻有一副对联的出句：“蜡烛峰，峰上生枫，蜂作巢，风吹枫叶闭蜂门。”几百年来，对者如云，却罕有称者。出句的作者就是邹元标。鲜为人知的是，邹元标还游览过莲花仙庵并作《莲花仙庵》一诗：“佛从西竺来，经传化东土。谭禅法雨飞，说偈天花布。打破生死关，看破往来路。茫茫四海人，几个惺惺悟。”莲花仙庵在县北五十里，如今早已不见遗迹。诗中并未对庵庙的环境作描写，重点对佛理进行阐述，引人遐思。

明末，著名文学家张溥，继东林党而起组织复社，并推为领袖。翻检张溥的文集，除了选入中学课本的名篇《五人墓碑记》之外、也有与瑞金有关的诗作。在其《读杨维节稿二首》诗中，有“穷愁书不恨，富贵字俱删”、“子本尚节义，雕虫何足论”、“精光诚烂漫，孤秀绝等伦”等句子，高度称颂瑞金诗人杨以任的道德文章。杨以任不仅仅因跻身“江西五大家”而蜚声当时文坛，更因重气节、薄虚誉而为人称道。能够得到同样重气节的文学家张溥的褒奖，是杨以任之幸，也是瑞金之幸。除了张溥，清初三大文学家之一魏禧也为瑞金的节义之士写过诗歌。这个节义之士就是钟良则。钟良则以遇事果敢著称。当听到清兵攻破北京的消息，钟良则抚胸痛哭，想以死报国却没有找到恰当的方式。为解除清兵赣州之围，福建援军匆匆奔赴赣州。路过瑞金时，援军首领听到钟良则的名声，和他交谈，惊叹不已，便奏请朝廷授予钟良则推官监军事，一同入赣州。当时赣州已经被围五月，钟良则施计败敌，没有被采纳，于是大叹：“惟一死以遂志。”赣州城被攻破的那天，钟良则率领几十人在巷战中阵亡。对于钟良则这样一位义士，宁都的文士“易堂九子”多人有诗纪念，其中就有魏禧的《挽钟司李》。魏禧详细纪述了钟良则的事略，高度赞扬钟良则以身殉国的节义气概。诗中充溢的英雄之气，与其选入中学课本的散文名作《大铁椎传》是一脉相承的。魏禧虽然在明亡之后选择了绝意仕途，归隐翠微，但是胸中同样灌注着热血和义气，这是魏禧不吝为钟良则写褒扬文字的内因。

明清时期，在城北六七里远的深陇村，有十里梅花，蔚为壮观，是绵江八景之一。为了让深陇梅花香雪永驻，瑞金诗人杨枝远让吴江画家周希孟画了一幅《深陇观梅图》，引得众多文士竞相题诗。在这么多题诗者中，我欣喜地发现竟然有查慎行。查慎行是清朝自朱彝尊之后的东南诗坛领袖，当代著名作家金庸的先祖。查慎行在《题深陇图二首》云：“我昔曾过大庾岭，梅花腊月已全开。君家想像画图里，梅不叩门冲雪来。”“矮屋疏篱曲曲通，透肌一阵好香风。人间炎热无处避，好入老夫诗句中。”在查慎行和其他诗人的诗作中，绵江河畔的梅花可以与梅岭和罗浮山的梅花媲美，可是现在梅花已经荡然无存。说到绵江，自然要说到清代两位著名画家相逢绵江的佳话。一位是福建长汀人上官周，其诗、书、画、印被称为“四绝”；一位是福建宁化人、“扬州八怪”之一黄慎，其诗文、狂草书法、绘画被称为“三绝”。雍正五年，黄慎回到故里，把母亲和弟弟一道接往扬州。途经瑞金时，黄慎想到了他曾私淑过的前辈画家上官周。就这样，师徒俩在瑞金的绵江河畔相逢了。上官周的七律《会瘿瓢山人于绵溪》记下了当时的情景：“欣逢细话广陵春，此地芙蓉两地春。得意光阴容易过，趁心佳制不愁贫。黄花开处怀良友，白酒斟时念老亲。仿佛云庵罗处士，碧眸双炯倍精神。”瘿瓢山人即黄慎的别号，绵溪即绵江。黄慎是否有诗记载此事不得而知，但是从他写的有关瑞金的诗来看，黄慎还是与瑞金有不浅的渊源。他曾经写过《送瑞金杨季重》《过瑞金杨汝水石户云房》《乾隆三年秋读亡友杨季重<自鸣集>》等诗。雍正元年，黄慎与杨枝远同游惠州。分别之际，黄慎题了一首七律《送瑞金杨季重》赠给杨枝远。诗云：“送君此去五羊城，看到梅花岁又更。芳草赵陀台上色，鹧鸪韩愈庙前声。味知马甲无多美，瘴避桄榔忆远征。执手东南歧路异，海天风雨独关情。”另在瑞金诗人杨枝远《狎鸥亭诗集》卷六中，亦记载了其与黄慎同游惠州的史实：“雍正癸卯秋九月，瑞金杨枝远题于粤川舟中，时舟过惠州白鹤峰。”

嘉庆年间，瑞金迎来了又一位文坛领袖，文学史上著名的阳湖文派创始人恽敬。恽敬在文学创作尤其是散文创作方面成就斐然，可谓有史以来文学成就最高的瑞金知县。恽敬主政瑞金期间，除了勤于政事之外，也喜欢游玩题咏。贡生杨昌序有座别墅名曰环可园，从一些诗歌的描述看来，应该在双清桥附近。园内树木山石奇异拙古，每逢春秋佳日，吸引着众多文人游览吟咏，留下了很多诗作。《游环可园四首》就是恽敬知县的大作。其一首联云：“遥遥渝水奉台符，便报园林满象湖。”把瑞金的“象湖”这个名字写入诗中，可追溯到最早的诗人或许就是恽敬。“象湖”犹在，然而环可园却荡然无存。我只能从恽敬诗歌中想见园中的景象了。读着“城外碧流同汗漫，桥东绿竹最森疏”，仿佛置身于“小桥流水人家”的景致；读着“海棠枝畔绛桃枝，一样春来淡荡时”，又仿佛置身于姹紫嫣红、争奇斗艳的花海；读着“吴中不乏闲鸥鸟，好逐春流过野塘”，可以感受到诗人自比鸥鸟泛舟池塘的闲情逸趣；读着“忘世久安悬磬室，畏人如入避风台”，又似乎可以窥见作者“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的心迹。

值得一提的是，恽敬还专门为瑞金文人写过传记。在《大云山房文稿初集》卷三中，有一篇《谢南冈小传》，开篇云：“谢南冈，名枝仑，瑞金县学生。贫甚，不能治生。”谢南冈，名枝仑，因居住在绵江对岸的南冈，故以“南冈”为号。和上文提到的宋朝的吕倚一样，谢南冈也是一个耽于艺文、不谙世务的书呆子，由于性格狷介，诗才又不为人所识，以致目盲，最终困顿而死。恽敬在谢南冈死后才发现他的诗才，感叹不已，就写了这篇小传。恽敬评价谢南冈的诗歌“高邃古涩，包孕深远”，并对未及时发现谢南冈其人其才而深感自责。“但是诗人多薄命，就中沦落不过君。”诗人的命运大多坎壈。不过，比起其他籍籍无名的诗人来，谢南冈还是幸运的。通过恽敬的传扬，谢南冈其人其诗在瑞金文学史上还是有一定的名声和地位。三

“老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。”一些名胜古迹、园林建筑历经岁月的沧桑，有的已经湮没，有的保留至今。值得欣慰的是，瑞金的很多名胜古迹、园林建筑，无论今天是否存在，都留下了不少诗人的题咏。虽然它们不能与王勃的《滕王阁序》、崔颢的《黄鹤楼》、张继的《枫桥夜泊》相比，但是毕竟为瑞金这个古邑留下了一些记忆，为后人提供了一些可资想象的东西，让我们可以怀古伤今，可以睹物思人，可以引发诗情，可以获得启迪。在历代瑞金名胜之中，最为人熟知的当属“绵江八景”。绵江八景，如果顾名思义，那应该就是绵江河一带的八大景观。但是实际上，列入八景的并不全部位于绵江河畔，绵江在这里更多的是借代意义。就让我们从罗汉岩下的陈石湖泛舟而下，一一领略和感怀古时绵江八景中的诗情画意。

罗汉岩，古称陈石山，八景之一陈石流清即在此处，素以奇山秀水闻名，历代题咏最多。其中最为人熟知的当属江西吉水人罗洪先和四川阆中人朱维高的诗作。罗洪先足迹遍及天下名山洞府，在瑞金往来铜钵山、陈石山等处，都有留题。其《登陈石山》云：“竹杖芒鞋恣浪游，寒风吹急数声秋。风摇碧嶂青虬动，瀑泻高岩白练流。洞口烟霞常自起，山间花鸟为人留。偶题陈石云生笔，迥阁当年素愿酬。”诗中着重描写了山的清幽，于水却吝于笔墨。幸好，朱维高的诗作弥补了这个不足。朱维高康熙二十二年任瑞金知县，也喜欢游山玩水、吟诗留题。他为绵江八景分别题写了一首诗。与罗洪先的诗作不同，其《陈石流清》重点在写水。诗云：“灵岩秀出水潺湲，陈迹于今藉以传。点点纤鳞波上下，行行洁鹭意舒卷。群峰倒影澄秋碧，一道清声奏雅弦。记取临流休载酒，须知此地有廉泉。”泛舟湖中，看一只只鱼儿在湖面上下跳跃，一行行白鹭舒展着曼妙的身姿，群峰的影子倒映在湖面上，耳边传来如弦的瀑布弹奏的美妙乐曲，简直惬意极了。我曾经看到此诗刻于石碑上，不过，“临流”的“临”错刻成了“鉴”，不知现在是否改正。看过了罗汉岩的奇峰飞瀑、碧水清流，让我们继续泛舟，在象湖的一个江村兴隆村暂停下来。这里就是前文所说的明清时期的深陇村，绵江八景之一深陇梅花所在地。据瑞金诗人杨以兼《深陇观梅记》载：“邑北六七里为深陇，绵江绕之，中有古梅近万株，花放时雪艳浮空，芳香袭远近，虽罗浮孤屿，未必有此烂漫也！”然而，走进村中，除了门楼上的“仁里先春”几个大字提示我们这里就是深陇观梅的旧地之外，连梅花的影子也没有见到。我只能从古诗中踏雪寻梅折取几枝花香了。首先折取诗人杨以兼的《探梅二首》：“野性从来独爱梅，每当节候赏花开。赋归乡国几三岁，得探幽芳又一回。良夜喜迟明月上，天涯如望故人来。狂风数日寒尤甚，不事庭前羯鼓催。”“欲知春信问寒梅，蕊结枝头尚未开。飞点寿阳寻欲放，折逢驿使尚迟回。横斜影爱临风动，幽静香期带雪来。知尔含葩原有意，新妆须是待诗催。”再来折取吴江画家周希孟的《庚子六月杨子季重属写深陇观梅图并赋小诗二首》：“十里村连麦陇深，寒香阵阵足清吟。板桥流水君家是，许我他年一过寻。”“为爱梅花补此图，林逋可在画中无。周生也拟荒斋外，破得工夫种几株。”从诗题中我们可以知晓，杨枝远请求周希孟画《深陇观梅图》，周希孟不仅画了一幅画，而且在画上题了两首诗。这一时激发了许多诗人前往观梅、提笔和诗的兴致，其中就包括前文提及的查慎行。深陇观梅成为文人雅集的胜地，一直延续到一百年前。如今，我们只能想象了，想象一万株梅花同时开放，雪艳浮空，芳香侵骨，那是一种多么壮观的景象！想象置身于万树梅花中，那是多么美妙的享受啊！看着眼前梅影渺无的景象，我的心中涌起一阵失落。移舟南下，让我们将舟停泊在双清桥下。这里就是八景中的双清柳渡。想当年这里舟车穿梭，两岸密植垂柳，浓荫蔽日。如今，古桥仍在，只是窄窄的石桥变成了大大加宽、修葺一新的廊桥，不见了当年舟车穿梭的渡口，只见河边浣洗的村妇；不见了当年“万条垂下绿丝绦”的依依杨柳，只见高大的榕树和樟树。“双清柳渡”这个寄托我们许多美好想象的名字，也被拆分成了两条街道的名称。到哪里去寻找当年的胜景呢？脑海中浮现出了朱维高题咏双清柳渡的诗句：“柳色参差阴碧溪，枝枝交影拂长堤。两行翠幕云常护，一带仙源棹不迷。谱曲只应和玉笛，垂阴正好听黄鹂。柔条漫许渔郎折，阿绪风流重品题。”

穿过双清桥，到达绵江和贡江二水合流处，就是八景中的绵江浸月。月明之夜，登高俯视，可见两月分呈二水中，互竞皓洁。如今，月亮依然是那样的月亮，但是看月的人却渐渐变少。“冷然濯魄湛冰壶，疑是仙人坠宝珠。望去银河槎可接，看来玉兔影全濡。霓裳静瀚千波滟，鲛宝澄开一镜孤。不似关山吹笛夜，清光犹为劝醍醐。”吟诵着朱维高题绵江浸月的诗句，我仿佛看见诗人坐在船上，一手抱着酒壶，一手伸向水中捞取宝镜一般的月亮。与月亮作别，让我们进入八景中的浮波烟艇。此景涉及的范围大概为鹅婆渡到龙珠塔下一带的绵江河。当年绵江水运发达，时有帆船、渔舟过往。船家升炊时，烟、云、日晖倒映水中，遂成此景。今天，这种景象已经不复存在，我们也只能从朱维高的诗中大略感受：“水天浑合浩无垠，漾漾浮光四望匀。远近轻涵乘兴楫，苍茫环拥问津人。微风萧瑟吹芦荻，薄雾朦胧罩茧纶。画意诗思抽不尽，几回欣赏莫辞频。”不过，从诗中看来，此中的烟似乎与炊烟没有多大关系。

不知不觉，八景中的五景已经赏完，让我们弃舟登岸。在绵江南岸不远，有八景中的龙山拥翠和笔架凌霄。龙山拥翠在南门冈，古时此地“蜿蜓绵亘，状若游龙”，冈上遍植树木，苍翠可人。朱维高诗云：“听说龙山是巨观，蜿蜒屈曲入云端。无心变化形千古，有意敷荣色一般。老树牵萝遮石壁，新枝摆叶媚烟峦。支公莫道情相切，纵有黄金买亦难。”眼前看到的只是屋舍人家，鲜有高大的树木。

让我们继续南行，到达八景中的笔架凌霄。该景原指城南十五里“三峰列峙，形如笔架”的笔架峰，后人附会为城南南片山之龙峰、鹏图、凤鸣三座古塔。其实，无论是为山峰取名的用意，还是造塔的用意，都是寄托对瑞金文运兴旺的期望。请看朱维高的题诗：“千秋彩架孰甄陶，矗立文峰天际高。仰止几曾供搁笔，跻攀若许憩挥毫。拟将岚气为笺幅，倩得川流作砚涛。百尺光芒恒射斗，直分华彩属时髦。”从诗中我感悟到，要写出李白、杜甫那样光焰万丈的文章，必须有“拟将岚气为笺幅，倩得川流作砚涛”那样奇伟、宽广的胸襟。可惜，我们中的大多数人包括我自己还达不到这种境界。

离开城区，让我们寻访八景中的最后一景铜钵茶歌，该景在城西北五十里的九堡铜钵山。铜钵山号称“绵江第一峰”，高入云表。其地广植茶树，春时采茶歌声互答，遂成此景。其实，“铜钵茶歌”在乾隆癸酉以前的县志中叫做“铜钵云樵”。这可以从以下两诗中看出来。罗洪先《登铜钵山》云：“层峦草树隔烟村，鸡犬人间寂不闻。松籁夜归天上鹤，樵歌晓散担头云。闽山西入都成画，绵水东来尽有文。睡起忽怀陈石路，仙踪欲问采芝群。”朱维高诗云：“瘦鹤相随到远峰，忽传清籁踏歌浓。薰晴散暖香魁草，酥雨含芳秀紫茸。联袂采来矜语笑，提筐相和步从容。宫商偏向篮舆发，况有风涛石畔松。”罗诗“樵歌晓散担头云”描写云樵之景，朱诗“忽传清籁踏歌浓”、“联袂采来矜语笑”描写茶歌之景。如今，在铜钵山，打柴人还是偶尔可以见到，但是采茶女却连同她的歌声退居历史一隅。（未完待续）

第二篇：瑞金文化局

瑞金市文化局

2009年上半年工作总结及下半年工作计划

一、上半年工作总结

1、及早对全年工作进行研究和部署，争取全年工作主动抓，抓主动。

一是在认真总结过去工作的基础上，分析文化工作形势，把握文化发展规律，结合贯彻落实市委全委会和全市宣传思想工作会议精神，以及《2009宣传思想工作要点》，研制了《瑞金市文化局2009年工作思路及工作要点》。工作思路和工作要点中，对全年工作的应完成的任务和要实现的目标进行了明确；对全年的工作计划进行了全面安排，既兼顾了整体推进，又突出了工作重点。二是对全年工作进行了动员和部署。采取了分层次召开系统干部职工会议，各单位员工会议等多种形式，将全年工作要点和任务分解落实到各单位和机关科室。三是对重点工作项目进行了了专题研究，落实了责任领导和工作人员，研制了专门的工作方案，确保了重点工作重点推进，为全年工作抓早抓实，争取主动。

2、对全年重大文化活动做到了早研究早策划。

第一季度初，我局就组织了专门的人员，对全年的重大文化活动进行了策划，就举办好建国六十周年，红都之春艺术节，红歌会等一系列重大文化活动提出了初步方案，为下一阶段的组织实施打下了基础。

3、重点基础建设工作稳步推进。

一是乡镇综合文化站建设进展顺利，实施了沙洲坝、壬田、叶坪、武阳四个乡镇综合文化站建设项目。目前，沙洲坝综合文化站已竣工；壬田、武阳两所综合文化站已完成主体工程；叶坪乡综合文化站已完成二层主体工程。预计6月份，壬田、武阳、叶坪三个乡镇的综合文化站能够竣工并交付使用。此外对其余13个乡镇综合文化站也已编制了项目，向上争取资金。二是双清桥维修工程已

完成了招标工作，已基本确定了中标施工企业，正在筹备维修开工。

4、公共文化服务进一步拓宽，节日文化活动丰富多彩。一是农村文化三项活动深入推进，第一季度，完成送戏下乡34场，送电影下乡1700余场，组织乡镇群众开展文体活动21次，大大丰富了农民群众的文化生活。二是元旦春节期间文化活动异彩纷呈，先后举办了红都放歌总决赛，第二届校园红歌会决赛暨颁奖演出，爱国主义影片教育观映征文比赛等活动，节日文化氛围浓郁。三是红色文化普及进一步推进，第一季度，围绕红色文化的传承和红色文化氛围的营造，我局组织专业人员，深入到各机关单位，指导干部职工传唱《苏区干部好作风》等红色歌曲。四是“红都放歌”活动持久开展，并走出了瑞金市域，向石城等瑞金周边县市拓展，群众踊跃参加，社会反响热烈。

5、积极配合重大文化宣传，文艺创作工作有新进展。一是配合《共和国摇篮》的拍摄，做好了外景拍摄地点的选择和群众演员的招募等大量服务性工作。二是为了争取省文艺繁荣工程项目，聘请了赣州市艺术研究院的王恩思等知名编剧来我市采风，力争创作出现优秀作品，促进我市文艺精品的创作生产。三是组织全系统创作人员，围绕共和国成立六十年的主题同，积极开展创作活动。特别是剧团，为了更好地推动精品剧目的创作生产，组织了全团人员进行了为期一个月封闭性集训，并进行了阶段性考核。剧团还依靠自己的创作力量，创作了《杜鹃花开》等重点剧目。

6、文化遗产工作有重大突破。

一是申报国家历史文化名城工作取得了重大进展，我市组织的申报文本省政府已于元月初向国务院转报，这标志着这项工作已取得了实质性进展。五月份，受国务院的委托，国家城乡建设部、国家文物局派出专家组，对我市申报国家历史文化名城进行了初期考察，认为我市具备了作为国家历史文化名城的潜质。二是非物质文化遗产工作得到国家文化部的肯定，获得了国家文化部授予的“中国民间文化艺术之乡”的荣誉称号。三是文化遗产的基础性工作进一步

强化，四塔双清桥维修稳步推进；第一批市级非物质文化遗产保护项目，正在抓紧做好资料的收集整理和成果的转化工作，预计下半年可编辑出版《瑞金市非物质文化遗产概观》一书；第三次全国文物普查工作也稳步开展，已经开展了野外调查和数据采集工作，共发现新的文物线索30余条，采集了100余处不可移动文物的基础数据。6月13日全国非物质文化遗产日在红都广场举行了非物质文化遗产保护现场宣传，共发放宣传资料1000余份，展示了非物质文化遗产保护的《茶灯舞》、《传统手工技艺》、《手工三维（钢模）雕刻技艺》、《草竹编技艺》等节目，工作人员现场解答，观众达2万多人。

7、文化产业的发展和管理工作有新举措。

一是着力开展了网络文化低俗之风的整治工作，较好地净化了网络环境；二是开展了扫黄打非专项行动，清缴了各类非法出版物3000余册。

8、其他各项工作也按照市委市政府的部署有力推进。一是向上争资金和向社会捐资工作继续抓好，编制了乡镇综合文化站建设，文物维修，文化资源信息共享工程、乡镇综合文化站配套设施等项目，前往省厅呈报。二是招商引资工作组织了专门队伍，多次到福建等地招商。三是新农村建设以及新农村文化建设也已普开。

二、存在的问题

一是文化艺术中心建设项目还未取得进展；二是文化市场管理还需进一步加强；三是全市性重大宣传文化活动还要进一步加强策划，力争举办更加有瑞金特色和影响力的文化活动。

三、下半年的工作计划

（一）进一步抓好以重大文化活动为载体的宣传活动，扩大我市的影响力，提升我市的竞争力。要重点抓好纪念中华人民共和国成立六十周年，第二十六届“红都之春”艺术节等重大活动的策划和组织实施工作，力求把活动办得更有特色，更具影响力。同时，在

办好这些重大活动的基础上，积极扩大我市文化对周边地区的辐射，增强周边地区对我市文化的认同，拓宽我市对周边地区文化的交流与吸引，推进我市建设区域性文化中心。

（二）继续抓好公共文化服务体系建设，促进我市先进文化的大繁荣，大发展。

1、抓好市、乡、村三级公共文化基础设施建设，重点抓好文化艺术中心、乡镇综合文化站、村落社区文化活动室建设，力争年内市文化艺术中心开工建设，叶坪、沙洲坝、武阳、壬田综合文化站在7月份前完善配套设施。

2、进一步抓好公共文化产品的投放，重点抓好农村文化三项活动，繁荣农村文化生活。

3、要举办形式多样的群众性文化活动，以文化为纽带，促进社会和谐。

（三）深入推进文化遗产保护，促进我市文化旅游业的可持续发展。

1、要以申报国家历史文化名城为抓手，全面提升我市文化遗产保护水平，使我市早日进入国家历史文化名城行列。

2、继续抓好“四塔一桥”维修工程，力争维修工程全面竣工。

3、进一步抓好第三次全国文物普查和非物质文化遗产保护工程，建立更加完备的文化遗产保护体系。

（四）创优环境，创新管理方式，促进文化产业发展，净化文化市场。

1、要围绕打造赣南东部文化娱乐中心,进一步完善文化产业发展的政策法规体系和优势文化产业项目编制，鼓励和扶持文化产业发展。

2、积极发展与红色旅游产业配套的文化产业，延伸我市旅游产业链条。

3、重点加强网吧等文化市场的监管，营造良好的文化市场环境。

瑞金市文化局 2009年6月12日

第三篇：瑞金简介

瑞金位于江西省东南边陲，武夷山脉西麓，与福建省长汀县相邻。唐天佑元年（公元904年）置瑞金监，因“掘地得金、金为瑞”故名瑞金;五代南唐保大十一年（公元953年）升监为县,建县1057年;1994年5月18日，瑞金撤县设市。全市国土面积2448平方公里。辖17个乡镇、223个行政村、17个居委会，人口66万。

红都圣地。瑞金是闻名中外的红色故都、共和国摇篮、中央红军长征出发地，是苏区时期党中央驻地、苏维埃中央政府诞生地和毛泽东思想主要发源地，以及人民代表大会制度、“八?一”建军节的诞生地。20世纪20年代末30年代初，毛泽东、朱德等老一辈无产阶级革命家在以瑞金为中心的赣南闽西大地开辟了中央革命根据地。1931年11月7日，中华苏维埃共和国临时中央政府在瑞金叶坪宣告成立，瑞金成为“赤色的首都”和全国苏区的政治、军事、文化中心，邓小平作为瑞金县委第三任书记成为首任“京官”。从1929年2月开辟以瑞金为中心的中央革命根据地，到1934年10月红军离开瑞金长征，以瑞金为中心的中央苏区一共存续了五年零八个月。曾有专家以“上海建党，开天辟地；南昌建军，惊天动地；瑞金建政，翻天覆地；北京建国，改天换地”精辟概括了瑞金在中国革命史和中共党史上的重要地位。新中国第一、二代领导人的大多数在瑞金得到了历练，开国元帅中除徐向前之外的九位，开国大将中除王树声、徐海东之外的八位，以及1966年以前授衔的中国人民解放军将帅中的35位上将、114位中将和440位少将（其中瑞金籍将军13名）共606位将帅，当年都在瑞金战斗、工作和生活过。瑞金为中国革命作出了巨大贡献和牺牲，当年24万人口的瑞金，一共有11.3万人参军参战，5万多人为革命捐躯，其中1.08万人牺牲在红军长征途中，瑞金有名有姓的烈士17166名。为支持苏区建设和红军北上抗日战略转移，1932年至1934年间，瑞金人民一共认购革命战争公债和经济建设公债78万元，支援粮食25万担，捐献银器22万两，连同存在苏维埃国家银行瑞金支行的2600万银元，全部无私奉献给了中国革命。从1995年新华通讯社第一个在瑞金“寻根问祖”、修复革命旧址以来，已有51个中央机关和国家部委来瑞金重续“红色家谱”、建立爱国主义和革命传统教育基地，瑞金成为全国最大、影响最广的革命传统教育名城。

交通要地。瑞金交通区位突出，323、206、319三条国道交汇瑞金市区；赣龙铁路横贯瑞金东西，纵贯瑞金南北的鹰瑞汕铁路（鹰潭-瑞金-汕头）进入国家铁路中长期建设规划，江西赣州网 虔城在线 有您更精彩！http://www.xiexiebang.com

目前已开通至南昌和苏州的始发列车；瑞赣高速正式通车，鹰瑞高速即将建成，瑞寻高速、隘瑞高速开工建设，厦蓉高速瑞金段、济广高速瑞金段都将于2011年全线建成通车，届时瑞金将形成双“十”字枢纽型的铁路网和高速公路网。依托境内原有的林用机场，正在积极争取国家在瑞金建设一个民用机场。从市区出发，1.5小时车程内有赣州新黄金机场、福建连城机场，3小时车程内可达厦门、福州、泉州、南昌等城市以及全国最大港口之一的厦门港。发达的陆地交通，使瑞金每年能吸纳赣闽边际区域600万人次以上的人流、200万吨以上的货物在这里中转、集散，瑞金成为赣南东部和赣闽边际区域人流、物流、资金流、信息流的交汇之地。

旅游胜地。瑞金历史悠久、人杰地灵，历史上有明末“江西五大家”学者之一的杨以任、清初著名诗人杨枝远、清初哲学家罗有高、戊戌变法重要理论家陈炽等历史名人。瑞金是闻名中外的红都圣地，市内有叶坪、沙洲坝、长征第一山等著名革命旧址群，拥有红井、“二苏大”会址等国家级重点文物保护单位33处。叶坪革命旧址群、中央革命根据地历史博物馆是国家4A级旅游景区，丹霞地貌罗汉岩是江西省风景名胜区，宋朝古村密溪村是江西省历史文化名村。2004年中办、国办印发的《2004—2010年全国红色旅游发展规划纲要》，把瑞金与韶山、井冈山一起，以“革命摇篮、领袖故里”为主题形象，列为全国十二大重点红色旅游区的第二大重点区。2006年瑞金红色旅游景区荣膺“中国红色旅游十大景区”和“新赣鄱十景”之一。2008年5月14日，北京2008年奥运会圣火在瑞金成功传递。今年被命名为“江西旅游强县”。

创汇基地。瑞金境内白云岩保有储量4.5亿吨，居全国第一；石灰石储量9亿吨，萤石储量200万吨。依托丰富的矿产资源，建成年产400万吨水泥熟料的江西瑞金万年青水泥有限公司；瑞金氟化工基地正在加紧规划建设。坚持大开放发展战略，发展了红都水产品、金瑞发制品等10余个自营出口创汇企业，红都水产公司年产烤鳗1万吨、出口创汇能力达1亿美元，是国内最大的烤鳗生产企业；金瑞发制品公司年出口创汇能力3000万美元，在全国同行业中位居第二。瑞金年出口创汇能力在2亿美元以上，是江西省出口创汇基地县（市）。

海西福地。瑞金地扼赣闽咽喉，素为赣闽粤三省通衢，是中西部省市沟通东南沿海的中江西赣州网 虔城在线 有您更精彩！http://www.xiexiebang.com

转要地，是海峡西岸经济区跨省合作的核心区域。随着海峡西岸经济区上升为国家战略，瑞金充分发挥毗邻闽西的地缘优势，以江西省人民政府设立的“江西瑞金台商创业园”构建开放型经济载体，以“十大体系”建设创新体制机制，以打造“诚信瑞金”和“创业服务年”活动优化发展环境，以福建“9?8”等重大经贸活动为融合平台，加快建设江西融入海西先锋区、海西先进制造业协作配套区、中央苏区县连片开发中心区、海西红色旅游核心区。目前，已有100多家闽台企业落户瑞金创业发展，食品药品、矿产加工、新型建材、机械电子、服饰制鞋、现代农业、现代物流、旅游等成为瑞金与海西区域重点协作发展的产业，瑞金正在加速成为融入海西发展的福地。

瑞金市委、市政府团结带领干部群众，弘扬伟大苏区精神,努力实现经济社会平稳较快发展。今年1至6月份，实现地方生产总值31.3亿元，同比增长13.2%；财政总收入4.5亿元、地方财政收入3.3亿元,分别同比增长44.5%、54.7%；固定资产投资12.5亿元，同比增长20.2%；城镇居民人均可支配收入6328元，同比增长13.2%；农民人均纯收入1812元，同比增长14.4%。

当前，全市上下正在深入贯彻落实科学发展观，以加快转变经济发展方式为主线，以加快发展、转型发展为主题，坚持“发展为先、生态为重、创新为魂、民生为本”发展理念，树立“长远谋事、朴实做事、科学办事”发展意识，充分发挥政治、区位交通、资源、人文优势，大力实施新型工业化、新型城镇化、农业农村现代化、发展生态化战略，牢牢把握“一个突出、四个加快”的发展路径，全面塑造“红色故都·七彩瑞金”发展形象，努力把瑞金建设成为赣南东部和赣闽边际区域性中心城市。

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第四篇：瑞金红色旅游

景化体验旅游--瑞金红色旅游规划设计创新

发帖人: toki 点击率: 1565

这是绿维创景设计的案例

2006年4月初，江西省瑞金市旅游局、瑞金市规划局联合发表《瑞金市旅游发展专项规划设计招标公告》，就瑞金市红色旅游项目，提出策划、规划、设计要求，进行全国招标。据后来了解的情况，有三十多家旅游规划机构，参加了该次竞标；经过对各家《项目建议书》的比选，北京绿维创景规划设计院以情境化打造手法及体验旅游的模式，获得第一名，成为本次中标者。以下就本项目的策划思路，简要归纳，以飨读者。

瑞金是闻名中外的红色故都，苏维埃共和国临时中央政府所在地，二万五千里长征出发地，孕育了“苏区传统”和“红都”精神，至今还保存着叶坪、沙洲坝、云石山等革命旧居旧址１８０多处，其中全国重点文物保护单位25处。

我们认为，瑞金，作为红色政权的首都，共和国的摇篮，瑞金在全国红色旅游中，具有“起点”和“龙头”的地位与作用。

一.瑞金红色旅游市场――紧抓 “公家人”，实施跨区域联动

瑞金红色旅游的历史文化背景，决定了较为明确的目标市场：即由全国各国有和非国有单位及机构公费支出的政治学习游团体。

经过深入的调查和分析研究，我们发现，这一市场的特点，是以公费学习为由头，达到学习、游乐、观光，交游的集体组织旅游的目标。这一市场最主要的单位为：全国各级党政机关、事业单位、国有企业、党团行政院校学员、大专院校及中小学教师、各类会议培训等等。面对该项公费消费市场，我们认为，必需在项目核心吸引力上下工夫，以红色文物保护为基础，在提升红色旅游产品的生动性、鲜活性和深刻性的同时，又避免红色旅游产品的单一性，通过丰富绿色景点、民俗文化景点、游乐性项目等等，形成综合性旅游区概念，实现吸引游客的功能配套。

市场的另一个重要方面，是必须全力捆绑周边旅游目的地，形成大旅游目的地构架，并根据不同的客源市场安排多条游程线路，达到红色与绿色整合，以此公费支付，游览几个目的地的旅游效果。其中，瑞金与永安土楼、厦门、井冈山、武夷山、庐山之间的捆绑销售，具有特别重要的价值。

二.农耕文化保护区――保护“红色政权的生存基础”

绿维创景认为，中华苏维埃共和国，产生于广大的偏僻乡村，是瑞金这片土地，滋养了她。田园环境与农耕文化，是她生存的基础。因此，必须革命旧址周边的保护田园环境和农耕文化。

绿维创景提出，不仅要保护革命旧址本身，还必须保护革命旧址的环境。因此，一个新的概念诞生了――“农耕文化保护区”。我们要求，对瑞金的革命旧址，实施田园环境与农耕文化保护，坚决反对在革命旧址的可视范围内，建设现代化的建筑，保护革命旧址的原生态环境，就是保护红色政权的生存基础。

三.从“文物旅游”到“文化旅游”，以“情境模式”打造“体验产品”瑞金红色旅游区旅游产品类型单一，基本上以传统的观光型旅游产品为主，度假旅游产品、会议旅游和其它的专项旅游产品发展都比较缓慢。在单一的观光旅游产品类别下，以博物馆静态景观陈列的方式来表现红色旅游的现象比较普遍，缺乏多样化的旅游产品项目和内容，缺乏旅游精品和旅游名品。可以说，瑞金的红色旅游，是典型的“文物旅游”，没有形成“文化旅游”，更没有开发出“体验旅游”。

我们认为，提升红色旅游吸引力的关键，就是把一般的红色文物陈列展示，即“文物旅游”，转变为以红色年代的生活体验为核心的“文化旅游”，形成以情境化为基础的参与式、体验式旅游模式，真正做到寓教于乐，寓教于情，在红色情境中感悟生活，休闲游乐。利用声、光、电等高科技手段，配合开发射击、攀爬、野战等体验型项目，构建红色旅游目的地体验参与项目体系，将是红色旅游产品开发的主流思路。让红色旅游活起来，遵从让游客从被动观光到主动参与体验的创新发展模式（如革命生活体验参与互动活动、大型场景剧或大型场景歌舞、大型模拟实战表演等），完成红色旅游从静到动、从古板到鲜活、从观光到参与体验的系列转变，可以全面提升红色旅游产品的品位与档次。

基于此一理念，我们将沙洲坝旅游区，定位为“红色中国旅游区”，整个旅游区，以30年代红色苏维埃政权的标语、景观、招幌牌匾、衣作、枪炮等等为装饰，恢复红色意境，打造红色环境，形成红色氛围，形成红色生活，达到红色体验的效果。

1、红军村――红色原生态情境体验村

项目：（１）红军训练场：大型土草坪军事训练场，设点兵台，设部分军训设施，游客在此可以体验打靶、刺刀、掷手榴弹等军事项目；也可作为省内大中学生的军训基地。（２）警卫营：为一民居改造的红军营房；（３）司令部：由大地图，指挥所通讯、会议室等构成，有五次反围剿的展示；（４）红军学校：由标语、黑板报、壁报、简陋课桌等构成，有红军课程表；（５）红军食堂：长板凳、长桌子、标语等构成，有红军食谱；（６）军民鱼水池：将某池塘改建为鱼池，池中放养大量红色鲤鱼。寓民为水、军为鱼、军民鱼水一家亲之意，游客可购买鱼食喂鱼和观鱼。（７）宗祠大戏台：新建或搬迁一家大型宗祠，仿古，为客家文化陈列及客家参加支持红军的展览，有文艺表演；（８）炮兵营：安排老式大炮、小炮、土炮等展示，有关于中国炮兵的寻根展览；有可以操作的现代高射炮等参与性游乐；（９）兵工厂、武器库及靶场：为红军武器库陈列，土兵工厂陈列、设中国武器史陈列展；靶场为实弹、小口径、箭、激光等；（１０）阵地：由壕沟、碉堡、断墙、地道等共同构成，为野战游戏场；（１１）医院：为红军医院恢复，设野战医院游戏；（１２）红军兵工厂：恢复红军武器制造军工厂，通过铸模、木刻等工艺，游客可参与旧式手枪、步枪、手榴弹、土雷等的DIY制作，并可作为纪念品留念。（１３）苏区红军生活体验基地（党政机关干部吃苦

教育培训基地）：客源以党政机关干部为主，其他普通游客也可参加。游客在此基地可参加短期苏区红军生活体验项目，恢复苏区红军生活方式，以粗茶淡饭、自耕自织、农活、旧址前或旧址内的纺线体验、军训、帮老乡收割庄稼为主，意在培养党政机关干部的艰苦奋斗和廉政为民精神，（１４）若干民居：利用现有四分之一的民居作为民俗文化展示和茶坊、小吃、商铺等小型游乐场所。（１５）水车：在池塘边放置小水车等情趣化小品。（１６）中央工农戏剧社和工农红军学校俱乐部：积极争取文化部和宣传部拨款，仿照原物比例和建筑形式，修建中央工农戏剧社和工农红军学校俱乐部。以古樟树、竹林、绿地等自然环境为背景，演出红色原生态歌舞和红色戏剧。

红色环境打造：景区内不修建围墙，而采取利用现有的民居外墙、村内水系改造和小段的仿夯土墙或植物绿篱形成景区的自然封闭系统。

通过村外集中修建居民房置换村内现有的民房，并适当进行建筑里面改造和修复，恢复美丽的乡村原生态，形成田园美景。在围墙及房壁上刷写革命标语和革命宣传画。修建以革命领袖和红军为题材的雕塑。

当一天红军、过一天苏区生活。设红小鬼哨卡，坐畜力车，使用革命语言，使用红军路条，用红军钱币，用红军小号和敲钟来报时，穿红军装，扮演成各种革命角色，经历红色革命情景，并可以将这段难忘之旅拍摄下来制作成光盘留念，以强化记忆。全部居民及服务人员穿着红军装及中式旧服装。

2、“长征出发地”徒步行军体验游――跟随红军去长征

云石山位于瑞金城西19公里处，是中华苏维埃共和国中央政府所在地，又是红军一方面主力和中央机关二万五千里长征的出发地，被党史学家称为“长征第一山”。云石山“长征出发地”行军体验游项目针对大众旅游市场，开展徒步长征体验旅游。通过这种体验型旅游产品，使游客能够触摸那段荡气回肠的风云历史，感悟共和国创立者们的伟大信仰、不懈追求和高尚情操，并从中受到深刻的革命教育。

要求每一个参加的人，必需穿红军军装、戴斗笠、穿草鞋和绑腿、背步枪机枪，推独轮车等；游客在“行军”途中谁也不能掉队，前面的队伍负责举旗、做路标记号等，后面的队伍负责涂毁路标记号和迷惑追兵等，另由一队游客扮演白军队伍在后面负责追击堵截等，“红军”队员掉队就会有被“俘虏”或“枪毙”的危险（取消资格）；打造中共中央政治局（旧址）纪念馆，作为一个参观景点；以中共中央政治局（旧址）为起点，打造“红军长征出发广场”，建设誓师亭、送别碑等纪念建筑；改造樟树村为红军战士反围剿战争主题公园村；改造空心村为“红色苏维埃原生态农村”；沿途设置由老乡表演的《十送红军》等情景剧，制造长征出发的气氛；沿途播放《十送红军》、飞机轰炸、枪炮声等背景音乐，创造革命红色听觉气氛；将红军和长征题材的雕塑、流传于民间的红军时代的器物等引入本游线沿路，让游客可以触摸历史，给其带来强烈的触觉冲击；沿途都是身穿灰布军装、头戴红五星的红军战士，大街小巷都刷满 “打倒土豪劣绅”、“分田分地给农民”、“要当兵，当红军”等标语；在终点（云石山）模拟红军会师；举办长征徒步体验旅游摄影比赛和DV拍摄比赛。

四.引入国家行政学院分院，打造公务员培训基地

中华苏维埃共和国，建立了一大批部委办，是今天中国各个部位机构的诞生地。因此，中央各部委到瑞金寻根，找到了国家行政发展的源流，形成了中国行政机构发展的历史展览。可以说，共和国发源于瑞金，中央部委发源于瑞金，公务员的基础来自瑞金。

因此，绿维创景提出，瑞金应该设立行政博览馆，建设全国性的公务员培训基地，让每一位公务员到瑞金来寻根，来了解历史，来接受革命圣地的熏陶。

为此，我们建议，与国家行政学院或中央党校合作办学，成立瑞金分院。充分利用自己不可替代的宝贵革命历史资源，以党和红军的优良传统为主要教育内容，以国家管理体制变迁与沿革为主干课程，以体验式、研讨式为主要教学形式，以短期培训和专题研究为主要班次，把中心建设成为配合中央级和省级党校和行政学院的教学安排、面向全国的革命传统教育基地和激发党员干部燃烧革命激情的“加油站”。

基于此，绿维创景规划了“红色博览与培训区”，设计了红色会议中心，根据地大酒店，公务员培训中心，共和国行政博览区，共和国广场等等项目。

五.红绿古三结合――打造特色休闲漂流

绵江河是瑞金城市的灵气聚集，是贯穿于瑞金的文化和景观的核心轴线。因此，打造从叶坪――城区滨河公园――烈士陵园――纪念馆的整条水上游线，成为瑞金旅游整合红色与绿色的最佳方式。既可以把叶坪的大量游客，直接导入绵江河休闲漂流，形成全新的游憩方式，提升游客的游乐兴趣，实现延长滞留时间，增加游客消费的效果。

游览方式采取游客乘坐竹阀，由叶坪顺流而下，可选择漂流其中的一段，在瑞金大桥上岸游览瑞金城市景观，也可返回完成全程漂流，全程都由导游陪同，介绍河流及其周边的历史、文化、发展、意义等，在重要节点处可停船上岸。

整个漂流，以红色旅游景点为起点和终点，中间充满田园风光和民俗风情，形成红色、绿色、古色的和谐统一，打造独具魅力的休闲旅游项目。比如：漂流中点――心愿村，就是一个经典的绿色民俗原生态游乐：

新院村，是绵江河漂流中间的一个小村落，我们将其改名为“心愿村”，借800年老樟树祈福，结合鸬鹚捕鱼陪漂，成为极具风情的特色项目。具体设计要求：以乡土建筑为主，餐饮和乡村接待为内容，主要提供游客午餐、休闲品茗、游泳、农家娱乐等等项目。(1)神树祈福：800年古樟，利用树前老屋设小祭司坛，开展祭祀树神，系红布条许愿等祈福活动，（2）乡村化的码头：紧邻神树，同时作为鸬鹚陪漂的起漂点和鸬鹚捕鱼表演活动的固定场所。鸬鹚在渔民指挥下表演了“节目”。（3）农家民俗体验：米酒、竹编、烤鱼；（4）原生态的赣南民居：改造为农家民俗旅游接待点。

六.经验总结：红色旅游整合模式

1、红色与政治（公费旅游）联姻

红色旅游，应该用足政治优势、做足文化文章、实现经济发展。从市场的角度来看，各种单位都有政治需求，包括党政军机关及企业集团，每逢党的重大活动，就要到附近的红色旅游点去。

2、红色向质朴（乡村旅游）回归

乡村旅游的休闲性是很多城市居民向往的感觉，让孩子体会乡村的味道也是很多城市父母的愿望。老区的乡村比起商业化的城市郊区型乡村来说，更具有原汁原味的滋味。红色旅游区一般都弥漫着浓浓的乡村风情和独特的红色魅力。瑞金的苏维埃政权从本质上讲是工农政权，扎根于农村，成长于农村，从农村肥沃的土壤中汲取丰厚的养料。红色向质朴的乡村旅游回归不仅顺应了旅游发展的时尚潮流，而且突出了瑞金红色旅游的特色和魅力。

3、红色与绿色（生态旅游）相映

以绵江河民俗生态漂游项目为例，绵江河是瑞金城市的灵气聚集，是贯穿于瑞金的文化和景观的核心轴线。因此，打造从叶坪――城区滨河公园――烈士陵园――纪念馆的整条水上游线，成为瑞金旅游整合红色与绿色的最佳方式。既可以把叶坪的大量游客，直接导入绵江河休闲漂流，形成全新的游憩方式，提升游客的游乐兴趣，实现延长滞留时间，增加游客消费的效果。

4、红色与城乡建设（城市建设、旅游小城镇建设和新农村建设）结合很多红色旅游景区景点实际上是城市的一部分。它要和街区、城市相结合，就要跟街区的发展，城市的发展结合，即 “景城一体化”。而且红色旅游的发展必须依托城市和中心城镇完善的基础设施和服务设施，为旅游者提供全方位、多方面的服务。因此，从这个角度来说，红色旅游的发展必须与城市建设和旅游小城镇建设相结合。红色旅游和社会主义新农村建设存在着天然的契合关系。发展红色旅游有利于解决好农村剩余劳动力转移和就业，提高农业的附加值增加农民经济收入，更在于能为贫困人口创造提高文化科技素质的机会和条件，进而推动新农村建设的步伐。

5、红色与时尚（自驾车）结盟

自驾车运动是近期国内兴起的一项有挑战性的时尚运动，自驾车的车主多为城市中高收入者，向往田野，向往自由，是一群有爱心和不畏艰苦的性情中人，自驾车到老区去，不仅有风景，也收获了给予的快乐，这是一个有潜力的市场。

自驾车旅游在中国目前的发展状况仍然是一个特种旅游的范畴，它的市场群体更多的是一些喜爱探险、崇尚自然的人。而大多数红色旅游景区所处的地区基本处于一种原始的未开发状态，很少受到外来者的“干扰”，这种气氛正契合了自驾车旅游者寻求僻静和开拓新旅游点的心理。

6、红色与红色联合（区域合作）

瑞金红色旅游的发展，应该全力捆绑周边旅游目的地，并根据不同的客源市场安排多条

游程线路，达到红色与红色的整合，红色与绿色整合，红色与彩色的整合，实现多目的地旅游效果。如瑞金与永安土楼、厦门、井冈山、武夷山、庐山之间的捆绑销售，建立联合营销的协议书，通过有效的奖励手段，形成捆绑销售的巨大收益。

第五篇：三月里的诗酒花

毕

业

论

文 1 目录：1、2、3、4、5、I

摘要：

II

英文摘要：

III

三月里的诗酒花

记忆中的三月是一张旧照片：嫩绿为底，高大的紫荆树不断延伸，草地，柔软的风，无瑕的笑容。有个孩子坐在草地上单纯地笑，他的背后是安静而从不休息的树，细碎的阳光轻轻覆上他柔软的头发。似乎有一轮淡淡的光圈。远处的天空，是一片蓝色的格子布，澄澈明净。

一个人的时候我喜欢观望这张照片就像观望一段无声的黑白电影，没有华丽的色彩，不需要任何的语言，看三月的浮云流淌出一整片天空的温柔与美好，看得满心欢喜。和这个城市的诗，酒，花一起，站在三月安静的时光里，笑看天光尽失，暮色四合。没有瑰丽而绚烂的光环，褪却斑斓璀璨的梦境，只带着蔷薇般微薄的清香，擦过天边。

洛阳这个以诗以酒以花闻名的城市，它被世人所期望所仰慕所赞誉，是由于它的诗它的酒它的花。可是，三月的洛阳城，花未开，酒未醇，诗未成，突然就少了刺眼的车灯，嘈杂的声响，迷离的音乐，喧哗的人声，只剩下一江朗朗的明月，两袖飒飒的清风。

我想洛阳是座清秀的城市，那些景点的名字，龙门山色、马寺钟声、金谷春晴、邙山晚眺、天津晓月、洛浦秋风、平泉朝游、铜驼暮雨，是怎么想坐最后一班车回学校，缓缓地滑行于灯光的海洋里，看着远近破碎的烟火，想着岁月如风，往事如河。一瞬间，顿悟了许多，正是这变幻构成了城市不变的节律，让在冷漠的灯影里一刻不停地寻找绚烂。

洛河边，早不见了孤舟蓑笠的田园隐者，只有独钓一江夕阳的垂柳，把岁月的沧桑，载满了旋转的车轮，缩写着古老悠远的历史。遥想千年以前，定有三五个临水而居的少女，在琵琶响彻喧闹的酒肆之后，迈着平平仄仄的碎步，款款地走上七绝诗句精心铺筑的幽幽曲径，掬起一捧捧透明的月光，小心翼翼地浣洗着祖传的青白瓷器。

诗歌走过三月，这时候的阳光明媚而不刺眼。晴天午后的小院，桃花满地，静静地研墨，铺开薄如蝉翼的宣纸，纤笔一顿，前朝的飘逸就铺面而来了。一叶扁舟，悠悠地从曹子建的句里漂来，沿洛浦两岸桃花的流水，噫乃一声，碎了满河的绿影，叩开洛水一枕千年的幽梦。真正的好诗是思想随着鼓膜的震动而被唤醒，而那被唤醒的思想随着音韵，带着自己的情感飞跃高山峻岭，掠过五湖四海，穿过浮云凌霄，栖息在心灵的安寂。诗人脱口而出的一句话，后人一想就是千年。地老天荒，美人迟暮，只有诗，常读常新，永远不老。三月读诗，心比镜湖。

古诗如酒，存放得久了，便经历了一场美妙的发酵。真正的好酒是在高度敏感的情感酒酵里酿制的。酒是文人的情人。对酒当歌，这般带有醉意的诗句，让人在读时，不知不觉就嗅到了那穿越时空的酒香。我们总是在清醒的时候感慨生之渺小命之飘乎人间之变幻莫测，感慨鸿爪雪泥飘萍之末的短暂，感慨楼台依旧芳草依旧天涯依旧而青春不再故人已逝物是人非的沧桑巨变，如流星般倏忽明灭。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。三月有酒相伴，便少了几分落寞，多了几许潇洒；减了几 2

分淡薄，添了几许贵气。醉里乾坤大，壶中日月长。三月品酒，心若苍穹。

美酒如花，香气袭人。开在三月的花，一般都不浓郁繁盛，那精致的花瓣采自春天嫩绿的指尖，在迷蒙细雨中，等待着随风而逝的花期。三月的赏花人少，等再过一个月，花儿都跟赶趟似的，争先恐后地怒放时，个个美得雍容华贵，绚丽娇艳，惊世骇俗。天南地北的赏花人就该千里迢迢地乘着飞机火车汽车，揣着焦渴与盼望的心涌入洛阳城。花开花落二十日，满城之人皆若狂。然而，三月的花，是我难以忘却的。那柔软如唇的花瓣在晨雾中缓缓舒展，每个花萼就有了一个清灵的梦想。晨曦中，她们鹤立于群花之中，没有凄美与哀愁，只为向往至美的境界而舒展生命，那样的执着，令人动容。她们带着古典的情殇，是潜涌在暮霭里的村落，在时光的河流上，充当鸟语花香的背景。三月赏花，心似冰清。

现代人的节奏，是匆匆。心如疾风，为名为利，浮躁不安。都市的霓虹彩绘了午夜，却惊扰了心灵所渴望的宁静。摩天大厦宣告着繁华，然而那不胜寒的高处却不是心灵的避风港。每个人的心灵枝头最初都栖息着一座美丽的天堂和一块快乐的净土，只不知，在这物欲横流，五光十色的年代，我们是否还能坚守如初？

幸福的属性，不是喧闹和华丽，所有真实的感情和盛大无关。三月里的诗酒花，有种安静的力量，弥漫的全是幸福的香气。静下心来，闭上双眼，想一想，我们本来可以拥有的，是多么美丽的一个春天。

文学与传媒学院07级对外汉语班 熊露 ***