读梁晓声的《我们为什么对平凡的人生心怀恐惧？》

第一篇：读梁晓声的《我们为什么对平凡的人生心怀恐惧？》

当我谈一篇文章时，我该谈些什么

——读梁晓声的《为什么我们对平凡的人生深怀恐惧？》

此文可贵之处在于贴着地气，不是为写而写。

“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”

“可什么又是不平凡呢？”

“……”

乍看之下，会以为作者打算引用典型案例，批评社会风气，教导年轻人安于现状，不要好高骛远。但会发现作者笔锋突转，开始干实事儿——追查“不成功毋宁死”的原因，深挖“不做平凡人”的根源。原来年轻人之所以如此想，是“情有可原的”，社会环境如此。

阅读中，我依稀看见韩寒《青春》中，那个骑电动车上下班、每月挣2500块的青年；熊培云《重新发现社会》中那个做深思状的学者……现实社会并不如前者那么悲观，叫人消极避世；也不像后者那么乐观，劝人大有可为。社会现实之所以现实，就是因为它很现实。现实就是不偏不倚，按照既有规律和逻辑亘久运行。

现在的公共知识分子和尚有人搭理的作家，可分为两种，一种视而不见，指鹿为马，一如既往地劝人从善、做良民；另一种是愤世嫉俗，和拥趸者一起骂人、骂政府。后者尤其吃香，因为大家都装了一肚子的怨气，骂骂人图个嘴上痛快，阿Q一下。梁晓声异于以上两类。他算是一个大腕儿了，就我所知他有三种身份，做过三件重要的事情：写“知青小说”、改编《钢铁是怎样炼成的》、关注社会问题（他是全国政协委员）。从这些身份的转变，我能觉察到一位有责任心的作家的成熟轨迹，那就是越来越踏实，不流俗。他同时也具备这样的条件，理论功底自不用说，1977年复旦大学毕业生，经历过上山下乡，生活阅历也积淀得够厚。要说这些都是最次要的，最重要的是愿意说真话，解决现实中的问题。现实既不是冰冷，也不是炽热，而是温吞吞的，教人昏昏欲睡，却时时强迫自己警醒。有的人贴的太近看不清楚，有的人离得太远，不愿看清楚。只有一种人，保持适当距离，看得最清楚。

我本来是说一篇文章，结果成了关于作者的长长短短，这可能是我最想说的。

二〇一二年三月二十一日

第二篇：为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧

为什么我们对“平凡的人生”深怀恐惧

“如果在三十岁以前，最迟在三十五岁以前，我还不能使自己脱离平凡，那么我就自杀。”

“可什么又是不平凡呢？”

“比如所有那些成功人士。”

“具体说来。”

“就是，起码要有自己的房、自己的车，起码要成为有一定社会地位的人吧？还起码要有一笔数目可观的存款吧？”

“要有什么样的房，有什么样的车？在你看来，多少存款算数目可观呢？”

“这，我还没认真想过……”

以上，是我和一名大一男生的对话。那是一所著名的大学，我被邀作讲座。对话是在五六百人之间公开进行的。我觉得，他的话代表了不少学子的人生志向。

我已经忘记了我当时是怎么回答的。然此后我常思考一个人的平凡或不平凡，却是真的。

做一个平凡的人真的那么令人沮丧么？倘注定一生平凡，真的毋宁三十五岁以前自杀么？

我明白那大一男生的话只不过意味着一种“往高处走”的愿望，但我觉出了我们这个社会，我们这个时代，近十年来，一直所呈现着的种种文化倾向的流弊，那就是——在中国还只不过是一个发展中国家的现阶段，在国人还不能真正过上小康生活的情况下，中国的当代文化，未免过分“热忱”地兜售所谓“不平凡”人生的招贴画了。

而最终，所谓不平凡的人的人生质量，在如此这般的文化那儿，差不多又总是被归结到如下几点——住着什么样的房子，开着什么样的车子，有着多少资产，于是社会给以怎样的敬意和地位，倘是男人，便娶了怎样怎样的女人……

上个世纪二三十年代的中国，也盛行过同样性质的文化倾向，体现于男人，那时叫“五子登科”，即房子、车子、位子、票子、女子。一个男人如果都追求到了，似乎就摆脱平凡了。在七八十年后的今天，这一倾向仿佛渐渐成为文化的主流。这一种文化理念的反复宣扬，折射着一种耐人寻味的逻辑——谁终于摆脱了平凡，谁理所当然地是当代英雄；谁依然平凡着甚至注定一生平凡，谁是狗熊。

一点儿也不夸大其词地说，此种文化倾向，www.xiexiebang.com是一种文化的反动倾向。在这样的文化背景下成长起来的中国的下一代，如果他们普遍认为最远三十五岁以前不能摆脱平凡便莫如死掉算了，那是毫不奇怪的。

在“改革开放”的中国，在平民们的某些下一代那儿，不畏死，而畏“平凡”了呢？

我联想到了曾与一位“另类”同行的交谈。我问他是怎么走上文学道路的，答曰：“为了出人头地。哪怕只比平凡的人们不平凡那么一点点，而文学之路是我唯一的途径。”见我怔愣，又说：“在中国，当普通百姓实在太难。”于是，我又联想到曾与一位美国朋友的交谈。她问我：“近年到中国，一次更加比一次感觉到，你们中国人心里好像都暗怕着什么。那是什么？”我说：“也许大家心里都在怕着一种平凡的东西。”她追问：“究竟是什么？”我说：“就是平凡之人的人生本身。”她惊讶地说：“太不可理解了，我们大多数美国人可倒是都挺愿意做平凡人，过平凡的日子，走完平凡的一生的。你们中国人真的认为平凡不好到应该与可怕的东西归在一起么？”我不禁长叹了一口气。我告诉她，国情不同，故所谓平凡之人的生活质量和社会地位，不能相提并论。我说你是出身于几代中产阶级的人，所以你所指的平凡的人，当然是中产阶级人士。中产阶级在你们那儿是多数，平民反而是少数。你们的平凡的生活，是有房有车的生活。而一个人只要有了一份稳定的工作，过上那样的生活并不特别难。而在我们中国，那是不平凡人生的象征。

当时想到了本文开篇那名学子的话，不禁替平凡着、普通着的中国人，心生出种种悲凉。想那学子，必也出身于寒门；其父其母，必也平凡得不能再平凡，普通得不能再普通。不然，断不至于对平凡那么恐慌。

当社会还无法满足普遍的平凡人的基本愿望时，文化最清醒的那一部分思想，应时时刻刻提醒社会来关注此点，而不是反过来用所谓不平凡人的种种生活方式刺激前者。无论过去、现在，还是将来，平凡而普通的人们，永远是一个国家的绝大多数人。任何一个国家存在的意义，都首先是以他们的存在为存在的先决条件的。

一半以上不平凡的人皆出自平凡的人之间。

这一点对于任何一个国家都是同样的。

因而平凡的人们的心理状态，在一定程度上几乎成为不平凡的人们的心理基因。

倘文化暗示平凡的人们其实是失败的人们，这的确能使某些平凡的人们通过各种方式变成较为“不平凡”的人；而从广大的心理健康的、乐观的、豁达的、平凡的人们的阶层中，也能自然而然地产生较为“不平凡”的人们。

后一种“不平凡”的人们，综合素质将比前一种“不平凡”的人们方方面面都优良许多。因为他们之所以“不平凡”起来，并非由于害怕平凡。所以他们“不平凡”起来以后，也仍会觉得自己其实很平凡。

而一个由不平凡的人们都觉得自己其实很平凡的人们组成的国家，它的前途才真的是无量的。反之，若一个国家里有太多这样的人——只不过将在别国极平凡的人生的状态，当成在本国证明自己是成功者的样板，那么这个国家是患着虚热症的。

我们的文化，近年以各种方式向我们介绍了太多太多所谓“不平凡”的人士了，而且，最终对他们“不平凡”的评价总是会落在他们的资产和身价上。这是一种穷怕了的国家经历的文化方面的后遗症。

而文化如果不去关注和强调平凡者们的社会地位——尽管他们看上去很弱，似乎已不值得文化分心费神，那么，这样的文化，也就只有忙不迭地、不遗余力地去为“不平凡”的人们大唱赞歌了，并且在“较高级”的利益方面与他们联系在一起。于是眼睁睁不见他们之中某些人“不平凡”之可疑。

这乃是中国包括传媒在内的文化界，包括某些精英们在内的思想界的一种势利眼病……

第三篇：读路遥《人生》《平凡的世界》

读《人生》《平凡的世界》

路遥，原名王卫国。1949年12月出生于农村，其后就读于延安大学中文系，毕业后开始文学创作。1982年发表中篇小说《人生》；1988年完成百万字宏篇巨著《平凡的世界》，于1991年获第三届矛盾文学奖。

“人生”这个词似乎很沉重，他承载了太多的风霜雨雪、辛劳坎坷，同时，也因此他很伟大。《人生》的篇幅不长，不到15万字。在这里，思想经过命运的洗礼，似乎变得更加的踏实。从加林的坎坷命运历程中，我看到了作者要诠释给人们的一个道理：浮得高，摔得惨！

社会浮躁了，人也变得浮躁，殊不知社会的如此景象却还是归结到现实的个人。时代的宠儿，心高气傲的娇子们在看似不怠的追求中，却早已失去了方向！

加林在进入县宣传部门以后，确实脱离了农村的生产大队。在工作中的出色表现让他自己的价值得到了大家的认可，但是在光环的荣耀下，他渐渐失去了以前平静的心，在人生的选择中，他把爱情和事业绑在了一起，舍弃了自己最后所认为的最宝贵的那块“金子”——巧珍。现实就是这样的残酷，错过了就不会再拥有！最终回到了最初的起点，到村里当民办教师；但这时，已不再是当初的那个起点，而是更高的起点，他已经对社会、对人生有了更深的认识。

同样，《平凡的世界》里，少平从农村到城市的历程中，也在诠释着：一个平凡的人怎样在大千世界中实现自己不平凡的价值。这种

价值不是那种荣耀的光环，它没有鲜花和掌声，只是对自己的认可，一行默默的追求，一种心灵的踏实！在这种成就的过程当中，我们需要的是坚持，不断的坚持！因为不放弃，总是有机会的！

这本书是在8月份看的，感触很深，而且随之我的QQ签名更新了一句话：做人做事，一定要踏踏实实的！这句话一直持续到了现在，而且会一直持续下去。在各种社会事实、行为和情感的考量中，他会时刻提醒着我自己：我是否浮躁了，我是否背离了自己最真实的价值判断，我是否走错了方向。现在自己的路，在渐渐的明晰。理性的在审视着我人生的方向，坚定着我人生的信念，也在时刻的提醒着自己，戒骄戒躁，踏踏实实的把每一件事做好！

第四篇：读平凡人生有感

平凡劳动，苦难人生

-------------读《平凡的世界》有感一部作品会照亮你的人生，一个人的精神会成为你的信仰，这就是路遥和他的《平凡的世界》。

曾听有人这样评价《平凡的世界》，”这是唯一 一本能真正感动我的书，十年来我都不敢看第二遍，《平凡的世界》十分令人感动，“平凡但不平庸”。在农村中的那些人那些事会让人找到方向找到支持„„人生，就是当有一天，你要离去的时候，回首往事，你不会因碌碌无为而后悔„„”。当时的我正值高三毕业，那个夏天的我闷热，狂躁，彷徨，升学或复读的压力让我咬牙成长，为了寻求内心的安定，我就这样走进了路遥和他的平凡的世界。这本书给了我许多力量，让我再苦再难也在坚持着。

这部伟大的巨著，解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。那里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。

书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而

在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。

关于苦难的哲学，书中这样表达“„„是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命„„他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’„„”这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。

关于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性。正如我们考到大学的时候，在学习方

面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。

关于生活的认识，他在写给妹妹孙兰香的信中这样表达的：“„„我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。„„如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。”是的，有什么是撑不过去的呢？有位了不起的人曾说过：痛苦难道会是白受的吗？它应该使我们伟大！什么是平凡？那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的人，才是真正的平凡。

读罢此书，无数感慨萦绕心头，我们生活在一个幸福的时代，没有经受太多的苦难，然而我们的世界也是平凡的。我们每一天过这平凡的生活，做着平凡的事情，演绎着一幕幕平凡的戏剧，体会着苦难、劳动、人生。

第五篇：读《平凡而闪亮的人生》有感

读《平凡而闪光的人生》有感

刘三姐中学潘怀善

今年暑假，我通读了《感动中国的100个教师的故事》。“我爱教育事业，我爱每一名学生”是这本书的主旋律。但其中的《平凡而闪光的人生》的事迹却使我的心难以平静，难以忘怀......当我看到《平凡而闪光的人生》中的周建成老师的先进事迹：一位在国家级贫困县的山村学校默默奉献了23年的农村教师。在教育生涯中，他“如同春蚕，吐丝结茧，将温暖留给人间；如同蜡烛，燃烧自己，把光明带给学生。”他的一生没有惊天动地的壮举，甚至没有任何荣誉光环的笼罩；直到去世，他也未能亲眼看到自己晋升中级职称和优秀教师的荣誉证书。我的心情久久不能平静，是感动是震撼，是自豪是幸福是酸楚……或许一切都有，但是最多的恐怕是自责。

事迹感人至深，发人深省。他崇高为人人生追求，高尚的师德情操，强烈的责任意识，无私的奉献精神，都在向世人表明：他无愧为育人的模范，做人的楷模，他是当代人民教师的优秀代表

在读周建成老师的“没有爱就没有教育”先进事迹同时，也反思了一下自己。同为人民教师，和周建成模范教师相比我实在太渺小了。教师的职责是教书和育人。回顾过去的20多年教师生涯，我觉得自己既没有教好书，也没有育好人，教书时没有周建成老师那样尽职尽责，育人时没有将全部的爱付诸予学生，也没有那样的无私奉献精神。虽然这20多年来我一直很勤奋很努力地工作，也曾获得市级优秀教师、先进教育工作者、教学能手称号，但同周建成教师的付出与收获相比，真是相去甚远。

20多年来，我怀着满腔热情在三尺讲台上，面对台下一张张渴求知识的脸，也曾暗下决心,我要做一名出色的人民教师。工作上，勤勤恳恳，兢兢业业，对学生一视同仁。可背后总有人说我傻，笑我默默无闻工作。但当时我无论如何也不知道，我傻在哪。一年一年的过去了，我终于明白别人说我傻的原因了：你的付出与回报不成正比。

时间可以改变一切，环境可以改变一个人。渐渐地，我也变了。变得不再任劳任怨，能应付的也就敷衍了事。

通过学习《感动中国的100个教师故事》，尤其是《平凡而闪光的人生》中的周建成老师，使我更深刻的认识到自己的错误。周建成老师说：“我没有做过什么惊天动地的大事，我所做的一切都是一个人民教师应该做的工作。”周老师所付出的一切，是常人做不到的。我又做了些什么呢？我觉得自己很关心学生，很爱学生。可同周老师相比，这究竟算不算爱学生呢？周老师才是真正“把爱献给教育的人”,我决心向模范学习。

周建成老师从教23年，从没有对学生发过一次火；从没有惩罚一个学生；从没有向一个学生家长告过状；从没有让一个学生掉队。周老师所做的一切着实让人佩服，更让人赞叹。一般老师很难做到。恐怕作为我来讲，这四个从没有在我身上都有过。“假如我是孩子，假如是我的孩子。”从这两句座右铭就知道，他一定是一位好老师。他努力以一个教师的真诚的爱去理解，宽容，尊重和关心每一个孩子。他教育犯错误的孩子的方法更是值得我们学习。他认为，当学生犯错误本该受到责罚时，如果我们以“假如我是学生”的情感去体会孩子的内心世界，以童心去理解他们的“荒唐”，宽容他们的“过失”，有礼貌的对待他们，让他们时时体验到一种高 1

于母爱，超越友情的师生情，这就可能成为学生改正错误的内在驱动力。对孩子来说,有时候宽容比惩罚更有力量。

我觉得在学习周老师，爱教育的同时，更应该学习为人梯的精神，学习他默默无闻，无私奉献的精神。在我们身边，周老师淡泊名利，乐于奉献，不计报酬，只为这山区的教育，为了山区孩子的明天，俯首甘为孺子牛。也因此，周老师的事迹才如此让人感动和敬佩，才会在他短暂的人生中树起一座闪光的丰碑。

作为同行，我们也应该像周老师那样拥有一颗真诚的爱心 “对待别人的孩子要像对待自己的孩子一样”，我们都应该学会换位思考，当我们希望别人怎么教自己的孩子时，就一定得怎么教别人的孩子。当家长把孩子送到我们手上的时候，他们对我们寄予很大的希望，所以，我得要把他们都看成是自己的孩子，要象爱自己的孩子一样真诚的爱他们，用积极的情感去感染他们，扣击他们的心扉，激起他们感情的波澜，这是一种责任。我们要象慈母一样关心爱护每一个孩子，比如：孩子身体不适时，我们应该嘘寒问暖；孩子有缺点或不足时，不歧视，不挖苦，不嘲笑，应该有颗包容之心，要想到：他们是孩子，拥有犯错误的权利；当孩子的优点或进步时，要及时表扬，加以肯定和鼓励，……总而言之，作为教师，我们要用自己的爱心、细心和关心让孩子真正能健康快乐地成长，那才是我们最大的幸福。

同时，我们应该与时俱进，开拓创新。都说人是要活到老学到老的。时代在进步，孩子在成长，对老师的要求也就有所提高，所以，我们要不断加强学习，学习一些先进的教育教学理念，用学到的理论知识指导自己的实际工作，大胆创新，积极寻找适合学生的教育教学方法，让自己的脚步跟上时代的步伐，这样才不会被时代所淘汰。

如果我们每一个教师都能像那样，默默无闻，无私奉献，都能像周老师那样把全部的爱都洒向学生，那我们还担心什么呢？祖国教育的明天定将灿烂辉煌！

最后，我用这句话跟大家共勉：既然我选择了教师这一行，我就要用我的激情，用我的爱心把这份光和热永远延续下去。