第一篇:哲学与人生前言
《哲学与人生》前言
【教学目标】
知识目标:哲学的概念、哲学和世界观、具体科学的关系;联系生活和实践,说明哲学并不神秘;运用哲学和具体科学的关系原理,说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。
能力目标:提高学生的思维层次,锻炼学生的思维能力;通过学习,使学生初步具有用理性和智慧的眼光认识自然、社会和人生的变化和发展的能力;从世界观和方法论统一的角度,让学生认识到世界观决定着人的思想方法和行动方法,增强学生主动运用科学的世界观指导自己的生活和实践的意识和能力。
情感、态度、价值观目标:通过学习,使学生喜欢哲学,热爱哲学,切实体会到生活需要智慧,生活需要哲学;使学生认同哲学对于人生的意义和价值,认同哲学是一门艺术,它可以指导人们更好地认识世界和改造世界。人们要想生活得有意义和有价值,就不能没有哲学。
【教学重难点】 1.什么是哲学?
2.哲学产生于人类的实践活动,产生于人们对世界的追问和思考。3.世界观和方法论是统一的。4.世界观与哲学的关系。
5.学好哲学与掌握好其他学科知识的关系。【教学方法】讲授法、案例分析法、小组讨论法为主 【教学过程设计】
导入新课:这学期开始,我们要来学习一门新课——哲学与人生。在前面的学习中,通过职业生涯规划的学习,我们学会要做一个有梦想的人;通过职业道德与法律的学习,我们学会要做一个遵纪守法的人。而哲学与人生这门课究竟要教会我们什么呢?通过这门课的学习,我希望同学们能够成为一个有头脑、勤思考的人。
一、生活处处有哲学(板书)
(一)哲学是什么?(板书)
教师活动:那么哲学究竟是什么东西呢?我想通过几个简单的问题来引导大家。①人与动物的区别在哪里?
学生活动:思考讨论并回答。
教师点评:同学们举出了许多人与动物区别的例子。但是人与动物之间最根本的区别在于人具有思想,能够思考。那么,第二个问题来了。
②人都在思考什么问题?你可以举一下你现在所想的问题作为例子。学生活动:讨论并回答。
教师点评:不管同学刚才说的思考中午吃什么穿什么怎么赚钱的问题,或者是等下会不会下雨,天气会不会降温,地震会不会到来,实际上归结起来都是思考如何生活得更好更加有意义。为了要活得更好更有意义,我们不仅要思考我们自身,同时也要思考我们身边的世界。而思考的这些问题,不仅需要我们懂得具体的学科知识,同时还需要一些哲学知识。
事实上,哲学是一门古老又充满生机的学问。它的发展已经有几千年的历史了,在这漫长的历史过程中,哲学理论经历了多次重大变化。“哲学”一词来源于古希腊文,由“爱”和“智”两个字组成,意思是爱智慧;在汉语中,“哲”字解释为“聪明”的意思。人们往往把哲学称为给人智慧使人聪明的学问。
定义:哲学是关于世界观的学说,是理论化、系统化的世界观。哲学的基本派别:唯物主义、唯心主义(疑人偷斧)举例:疑邻偷斧
有一个人丢失了一把斧子,便怀疑是邻居的孩子偷了,他看那邻居孩子走路的样子、说话的神态等一举一动都像是偷斧子的。后来,他的斧子找到后,再看那邻居家的孩子,怎么也不像是偷斧子的了。
提问:丢斧子的人在思想方法上犯了什么错误?属于什么样的世界观? 他犯了主观唯心主义的错误,是唯心主义的世界观 我们学习哲学,能够:
1.培养智慧 :通过学习哲学,可以增长知识、掌握事物的发展规律,指导我们的学习和生活。
2.发现真理 :一个苹果从树上掉下来,砸在了牛顿的头上,经过认真的探索,他发现了著名的万有引力定律。我们的同学也可以在平时的生活中注意观察和思考,用所学哲学基础理论和科学的分析方法,思考人生、得到领悟、发现真理。
3.印证价值:哲学往往能够通过思考得出一定的规律甚至是真理,利用这些规律,往往能够获得我们所想要的结果,所以学习哲学是可以印证最后的结果的。比如老人说头一天的傍晚有彩霞,第二天有天气会比较好,这个是一种规律,是生活常识,也可以说是一种生活中的哲学。大家可以印证一下,绝大多数的时候真的是这样的。
(二)哲学就在我们身边(板书)哲学都在讨论什么问题? 学生活动:思考并讨论。
1.哲学智慧和思想产生于人类的生活和实践活动(板书)
教师活动:前段时间网上流传了一个笑话“保安是最懂哲学的人,因为他们每天都思考三个终极哲学问题:你从哪里来?你做什么?你要到哪里去?”保安是否真的是哲学家?哲学是从何而来的?
学生活动:思考讨论并发言。
教师点评:实际上,保安不见得就是哲学家。但是保安由于其特殊的工作性质,所接触的人比较多而且复杂,所以对所谓的“哲学”应该比其它的一些人所感悟的多,从这个角度来说,保安是懂得一些哲学的。但在另外一方面,多数保安的“哲学”多是类似于“明哲保身”之类的东西,在这个角度上就不能认为为他们懂哲学,甚至可以说这是在歪曲哲学。
但是这个笑话也告诉我们:对于同学们来说,只要细心观察,仔细品味生活,每个人都可以成为哲学家,其差别只是对哲学的认识程度深浅不同而已。
我们国家的成语典故中就包含了很多的哲学寓意: “拔苗助长”---不尊重规律,夸大主观能动性 “郑人买履”---教条主义,从本本出发 “刻舟求剑”---否认事物的运动
“一把钥匙开一把锁” ---具体问题具体分析
“一着不慎,满盘皆输” ---关键部分对整体起决定作用
2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考(板书)从哲学的角度来说,对于每个人而言,都要处理三个关系:
A.自己和自然界的关系(气温变化增减衣物、打雷不能躲在树底下、地震泥石流中人要如何逃生、自然环境的恶化对我们会有哪些影响等等);
B.自己和社会的关系(如何与他人和谐相处、我在这个社会中所需要承担的社会责任、在工作中对病人的责任、遵守法律的怎人和义务、遵守社会公德、我的行为是否会对社会造成危害等);
C.自己和自己的关系(学习、家庭、事业、情感)。而哲学就是人们在处理这三大关系时逐渐形成和发展起来的。
教师活动:在改造三大关系的过程中,人们总会通过思考,追问许多为什么,在这些思考中,有一些问题就带有哲学性质。比如有同学会问:“人生有什么意义?”这个问题本身就是对哲学的思考。
远古的人们仰望星空,产生了很多疑问,开始思考一些问题(为什么会有白天和黑夜,它们的交替有什么规律?为什么会有打雷和闪电?怎么样才能打到更多的猎物?等等),这些爱思考的人们就是我们说的“智者”,这些“智者”经过思考,得到了很多思考的结果,慢慢形成了不同的哲学体系。所以说,哲学是人们在实践和生活中获得的具体知识,即关于自然、社会和人的思维的各种知识的概括和总结。
哲学是在社会生产力发展到一定程度,出现了脑力劳动与体力劳动的分离,使一部分人有时间有可能对世界的一般问题作理论探讨的时候才产生的。
因此,哲学就在我们身边,并一直伴随着我们,只是我们没有意识到。哲学产生后对具体科学的产生提供了世界观和方法论的指导。
二、中职学生为什么要学习哲学(板书)
(一)我国哲学史源远流长,涌现出许多的哲学家(板书)
古代中国主要有儒家、道家、法家、墨家、佛教禅宗等为主要的哲学流派,其中尤其以儒、释、道三家影响深远。近代引入并发展了西方哲学,也造成了很大影响,其中马克思主义哲学在我国主要的社会意识形态。
中国哲学分为古代哲学和现代哲学。中国古代哲学源远流长,博大精深。其独特的思想价值观远远走在历史的前沿。
孔子、老子、孟子、毛泽东、胡适、冯友兰等等
(二)哲学对我们有什么用?(板书)
1、因逻辑分析而言行条理。作为方法论哲学能够从根本上提升人们条理化思维、讲话和行为的能力。
2、因反思活动而思想深刻。作为反思性的思维活动,哲学以批判性思维为己任,思索时代、现实、社会以及个人的局限性,使人们的眼睛不断投向更加理想的境界,因而哲学能够拓展人们的视野,从而提升人们独立或自主思考的能力,提升人们观念和实践创新能力。
3、因辩证思维而头脑灵活。作为提倡辩证思维的唯物辩证法,哲学可以帮助你在变化无常的生活和工作中把握基本的方向和立场。
4、因憧憬理想而满怀希望。作为根本性的人生观和价值观,哲学为人类以及为每个人的存在、生活、发展提供安身立命之根本。、因高度概括而精神丰富。作为文化的灵魂,哲学能够以最凝练的方式提升人们的人文素质。
6、因理性信念而品格坚毅。作为思想中把握了的时代,哲学历史观能够帮助人们通晓历史发展规律和发展趋势。有了规律性的认识,人们就往往具备科学而坚定的信念。
7、因追求智慧而生活豁达。作为爱智慧的思维活动,哲学尽管不能垄断智慧,但却是爱智慧的代表,它可以帮助你摆脱无谓的烦恼。
(三)我们为什么要学习哲学(板书)
课本《写在前面》Pⅲ 苏格拉底和几个学生的故事
“人生是一次无法重来的选择”,这句话充满了哲理。我们说,哲学就是一种对待人生的态度,是一种人生的智慧。一个人的一生就好比一条路,要走好人生的路,就需要哲学这个老人,在我们遇到困难、感到迷茫的时候,为我们指点迷津。我们每天都要接触大量的人和事,我们对这些人和事再熟悉不过了,但是我们熟悉并不等于真正的认识。哲学就是要对这些人和事打破砂锅问到底,探索出个究竟,探索出个所以然来。懂得了这些世界、人生的大道理,我们才能站得高、看得远,再去解决那些具体的问题,就不会觉得力不从心了。
所以,哲学对我们的同学们来说,绝对不是可有可无的,我们每一个人一生至少需要一次哲学的沐浴。当我们学会用哲学的观点和方法思考人生、思考社会、思考世界这类大问题的时候,大家就是真正的进步和成熟了。
三、怎样学好《哲学与人生》这门课(板书)
(一)《哲学与人生》这门课程的特点(板书)Pⅶ
1.它以辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法作为知识的载体的基本线索。2.以分析解决中职学生最切要的人生问题作为主题和落脚点 3.用哲学引导人生,用人生体验哲学
4.既注重哲学基础知识和人生哲学基础知识的完整性,有注重贴近学生,面向学生的人生实际问题
这门课程的前身是《哲学基础知识》,侧重点在与对哲学基本原理的学习和理解,虽然其中也会穿插案例、讲解等内容,但相对于目前的这本教材,在方法论问题上谈得比较少。而《哲学与人生》是为我们中职学生量身定做的一本教材,它既包含丰富的哲学基础知识,有从同学们的学习、工作、就业等多个角度,通过案例分析等方式,具体有效的解决同学们面对的很多具体、实际的问题,帮助大家学会思考、学会解决、学会担当、学会成长。可以说,这本书将哲学这个高深的学问和人生的具体问题极其完美的结合在了一起,是一本非常好的教材。
(二)如何学好《哲学与人生》课(板书)
前面我们讲了什么是哲学、为什么要学习哲学,还讲了我们这本课本的特别之处,那么有同学可能就会问了:“怎么样才能学好这门课程呢”?这个文题其实很简单,就是要坚持理论联系实际,学以致用。也就是说要一边学习、一边思考、一边实践。后面我们讲到的很多课程,在学习哲学基础的同时,都会有具体的、贴近同学们实际生活的案例,同学们在学习的过程中要多思考,把学到的知识变成推动自己成功的主要动力。
第二篇:哲学与人生观后感
哲学与人生观后感
鲁迅先生曾说,“不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。”然而现在人们读的书多是只够读一遍的书,书虽然多却很能挑出一两本有品味的,值得读两遍的书来,但《哲学与人生》却是例外。
在拜读《哲学与人生》之前,我还真没有深究过,在这里有必要先熟悉一下哲学的定义:哲学的原意是“爱智”。哲学作为一种只是,只是一种人生态度。保持好奇的天性,探索万物的真相。
傅先生在自序中就说,“哲学脱离人生是空洞的,人生脱离哲学是盲目的。”因此,看此书与其说是学点哲学知识,不如说是通过它来审视自己的人生。作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来,并贯之以自己的思想,给我们上了一堂又一堂生动,精深的课;在这里,我们不但会看到历史哲学大师的思想,而且会感悟到许多以前从未想过的东西。
我相信读过这本书的人一定能看透生活中的许多事情,鄙视生活中的许多哲学课程。在这里,我们得到的不仅是哲学的精髓,更是人生的精髓、名利和挫折。
“人的经验有时候需要概念才能展现内涵”。一个人假设碰到一种情况或一种经验,但却无法用言语来形容,他不知道这种情况和经验是什么,也无法去处理,没有体会也没有心得,更没有感知力,不久以后就忘了。即使再有相同的遭遇,也缺少先前的心得作为对照,几十年的人生虽然经历很多,但用言语表达出来却很少,对自己的一生很漠然,很无视,仿佛一生都是很苍白的,生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
“人类的典范,应该是那些让你我这般平凡的,有着许多烦恼的人都能效法的。他们让我们懂得:烦恼不值得担心,因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕,害怕的是不知为何而死。
”这很值得我们深思,现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像,以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。其实拥有越多并不见得就越快乐,傅先生在介绍存在主义时说,“一个人有的越多越不是他自己。因为拥有越多,越没有时间做自己。
”在介绍道家时又说,“一个人若多思多欲就不可能快乐,因为欲望没有满足会痛苦,一旦满足之后,又生出更多欲望,更多痛苦。”
“一个人活在世界上,可以没有丰富的物质享受,可以没有良好的制度,却不能没有正确的理念”。物质的进步和科学的迅速发展能证明社会的进步吗?即使在寝食无忧的生活里,人们是否就能快乐呢?
有了1000万到20xx万,有了20xx万到5000万,人们的欲望是无穷的,追求永远不会在无尽的痛苦中回来。而颜回的“一箪食,一瓢饮,在陋巷,回不堪其优,也不改其乐”也能更好地证明了即使在物质极为匮乏的社会里,人也是可以快乐的。显然,人是否快乐和物质没有关系。
经济和科学都属于器物层面,不能代表文化。制度也是一样。生活在资本主义制度中的人比生活在社会主义制度中的人幸福。社会主义的人一定比封建社会的人幸福。我不这么认为。
对于作者的某些观点或许我不尽赞同,但由于此书谈论的是人生,对于人生,本就没有一个固定的答案可提供,正如作者引用爱因斯坦的话说,“一个人对于宇宙和人生,一定要存在敬畏的心。因为它充满了许多谜团,永远无法解释清楚。”既然是奥秘,那最重要的就是思想的互动,更何况傅先生说的许多东西又是那么正确呢?
书中有一段是我最喜欢的。这里也摘录了。这是我的鼓励,也是文章的结尾!“当真正用理性思考经验之后,就能知道自己应该如何做,知道哪一种人生更为理想,也更适合自己。理想代表针对未来,哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来三个时间向度中连贯起来,让自己的生命不再只是活在当下那片片断断,刹那生灭的过程中而已。”
第三篇:哲学与人生观后感
哲学与人生
孙正聿教授的演讲《哲学与人生》无疑是令人难忘又发人深省的,他通过通俗易懂的语言,让我对哲学、对人生有了更深刻的了解。
哲学是什么?作为一个理科生,我接触的并不多,意识里觉得它是一门学科、一种思想,或者是一种智慧。中国历来将从古至今的智者成为“哲人”,可哲学到底是什么呢?孙正聿教授讲到,哲学乃是“使人作为人而能够成为人”,是对人生有系统的反思。“学科学,我不说,你糊涂;我一说,你明白。而学哲学,我不说,你明白;我一说,你糊涂。”这句话看似简单,却道出了哲学与科学的区别。当今社会,很多人以为只要拥有丰富的科学文化知识就已经足够了,其实不然,在真正人的意义上,若缺少一种哲学的修养,还不是冯先生所指认的那种真正意义上的人。学科学,能使我们成为某种特殊的人,也就是“专门人才”;而学哲学,能使我们成为一个有教养的现代人。这是哲学与科学的区别,也就是哲学的特殊的意义与价值。
接下来孙教授从哲学与人生出发,从哲学层面上对人生有一个大体的解说,谈了一下自己的体会。分成三个问题具体地来谈,一是人的存在;二是人的人化;三是人的世界。
人的存在,是一种超越性的存在。世界就是自然,它自然而然地存在。那么人生也是自然。人自然而然地生,自然
而然地死。然而,从自然当中生成的人,它恰好超越了这个自然,孙教授对“人的五个无法忍受”的阐述中表明了人是一种超越性的、理想性的、创造性的存在。同时又把生存和生活做了对比,生存是一种无意义的生命活动,生活是一种寻求意义的生命活动。这是人和动物的区别,我们青年人只有热爱生活、积极创造才能让我们的人生更加美好。
人的人化,人使自己成为人。人是一个人化的产物,是一种人化的结果,是一种历史性的存在。这是人和动物的不同。动物是一代又一代的复制自己,而人是一代又一代地发展自己。这是人和动物的不同。人是一种教养,而教养源于教育。这就是受教育的意义。所以我们最应当珍视的就是能够接受到高等教育,这是我们作为人能够成为现代人的一个最基本的前提。
人的世界,有限世界的超越。神话的世界是自然世界的超越。宗教的世界是世俗世界的超越。艺术的世界是无情世界的超越。伦理世界是小我世界的超越。科学的世界是经验世界的超越。而哲学的世界是有限世界的超越。每个人所拥有的世界,同每个人所拥有的知识、理论、修养是密不可分的。故而一个年轻人必须得有两个修养,一是文学修养,二是哲学修养。一个大学生没有文学修养和哲学修养,肯定不会有一个完整的美好的人生,因为只有有了文学修养和哲学
修养,有一种真实的审美的境界,才有这样一种最强烈的理性之美。有了这样两个修养,这个世界对于我们来说才是丰富多彩的。
哲学作为一种终极的存在,应该作为我们人生的标准和尺度。只有用哲学的角度有系统的反思我们的人生,才能真正的做到“作为人而能够成为人”,才能拥有真正健康向上的人生观、世界观和价值观。
第四篇:哲学与人生发展变化与顺境逆境说课稿
发展变化与顺境逆境说课稿
一、教材分析
本框题是高等教育出版社出版《哲学与人生》第二单元第五课《发展变化与顺境逆境》的第二框题。第二单元主要讲了唯物辩证法的三个观点:联系、发展和矛盾。学好本课的内容一方面是对第一框题的内容用发展的观点看问题的延伸,另一方面也为完成本单元最终的教学目标打下基础。
二、学情分析
1.从理论上看因为已经有了前四课作为铺垫,学生基本上具备了一定分析问题、理解问题的能力。这些都为学生学好本课奠定了理论基础 2.从学生自身情况来看,由于职业学校的学生大多自卑观念比较强,在遇到挫折与困难的时候不能做到勇敢地去面对,大多数是采用消极躲避的方法。所以他们是非常渴望知道将来会遇到什么样的顺境和逆境,应该怎样去看待和解决这些顺境和逆境,对于这一课的学习学生的学习动力还是比较强的。
承接语:根据学生的实际需要、新大纲的教学要求,从认知、情感态度观念、运用三个维度来提升学生的综合素养。我将本课教学目标定位为:
三、教学目标
认知目标:了解树立积极向上的人生态度对人生发展的重要作用
情感态度观念目标:体验生活中的顺境和逆境,保持积极进取的精神状态,养成勇于克服困难和开拓进取的优良品质;感悟积极的人生态度对人生发展的重要性。
运用目标:正确对待自身成长中的困难和挫折;处理好顺境和逆境的关系,运用所学知识解决日常生活、学习、工作中的困难和挫折。
设计意图
这一教学目标贴近学生的实际需要,也体现了德育课程的特点。侧重学生的感悟体验,以及对所学知识在现实生活中的运用。重点是让学生以正确的心态对待生活中的顺境和逆境,学会以积极的态度对待工作、学习和生活中的逆境和挫折。
四、教学重点、难点
重点:以积极的心态对待逆境和挫折
设计意图:确定其为重点,是因为学习哲学的根本目的就是把它应用到人生中去,所以这一观点应是本课的落脚点,掌握此问题不仅可以帮助学生进一步理解学习哲学的作用,更有助于学生自觉运用哲学指导行动,运用辩证的观点分析顺境逆境。难点:
1、顺境与逆境的联系与转化
2、以积极的心态对待逆境和挫折
设计意图:
1、难点依据:从现实来说,中职生往往不能正确对待挫折和失败,不善于创造机会,抓住机遇。如何在思想上帮助学生正确认识顺境和逆境的关系,尤其是让学生正确对待人生发展道路上出现的逆境和挫折,使逆境和挫折成为前进的动力,在教学上有比较大的难度。所以这是教学难点
2、难点依据:职业学校的学生,大都有自卑心理,所以让学生重新树立自信,积极地对待逆境和挫折,在教学上也是有难度的。
为了更好的突出重点,突破难点完成本课的教学目标,结合本年级学生的实际情况,我采取了以下几种教学方法
五、教法、学法分析
承接语:课堂教学应体现以人为本的思想,体现以学生为中心,以学生自主探究为特征的探究性学习模式,以此来实现让课堂活动起来,让学生动起来,使课堂充满生命的活力的目的。
1.探究法 2.讨论法
设计意图:以学生为中心,学习者在教师创设的情境中充分发挥自身的主动性和积极性,对当前所学的知识进行建构并用其所学解决实际问题。在这种模式中,学生是知识的主动建构者和运用者;教师是教学过程的指导者与组织者,教学活动的促进者和帮助者。
六、教学过程
(一)、音乐导入,激发兴趣 歌曲导入:《从头再来》
昨天所有的荣誉以变成遥远的回忆,辛辛苦苦已度过半生,今日又重走近风雨…… 提出探究问题:这首歌的歌词包含着怎样的哲学道理?
设计意图:运用音乐导入新课,创设教学情境,能给学生耳目一新的感觉,激发学生的学习兴趣,使学生产生一种新鲜感和热烈的求知欲。通过学生对上述问题的讨论,一方面回顾了上一节课的哲学知识,人生发展是前进性与曲折性的统一,在人生的发展过程中,不可避免会有顺境和逆境两种不同的境遇,同时也为我们接下来的讲课做好铺垫。
(二)创设情景,自主探讨 《一位职校毕业生的成长经历》
小组讨论:
1、找出小伟成长过程中的顺境和逆境,他的成长经历给我们什么启示?
2、结合他的成长经历,你能说出顺境和逆境的关系吗?
3、谈谈你自己的成长经历中都遇到过什么样的境遇?你是怎么做的。
设计意图:这样设计的目的一方面结合这个案例以及学生自身的成长经历引导学生正确认识什么是顺境和逆境,关键是结合职校学生的实际,以他们身边的案例,来告诉他们顺境和逆境经常是互相贯通、互相转化的,如果我们在顺境中安逸懈怠、骄奢放纵,顺境就会变成逆境;而在逆境中奋斗崛起,逆境可以变为顺境。从而教导学生顺境的时候要有忧患意识,逆境时要不懈奋斗。从而通过创设情景,自主探讨。表格归纳来突破本课的教学难点。
(三)、情感升华,行为引导
1、播放视频:美国半截人励志演讲
2、向学生讲述SHE成员slina的故事。请学生思考如何以积极的心态对待挫折和逆境
设计意图:通过视频播放,以及结合90后学生都知道而且比较感兴趣的明星话题来再次激发学生的学习兴趣,吸引他们的注意力。引发他们去思考,讨论。
主要是结合90后学生比较感兴趣的话题,来让他们看到在任何情况下我们都要保持顽强的意志,坚定信念,积极向上,永远不要不放弃生活的目标和希望
(四)、结尾点题,画龙点睛 欣赏歌曲:《阳光总在风雨后》。
设计意图:最后励志歌曲大合唱,一方面可以再次调动课堂气氛,另一方面也可以让学生从歌曲中来领会本课的精神。
(五)评价反馈,增强自信
1、通过总结检验学生对本节课的重难点的掌握情况。
2、进一步培养学生的概括能力、口头表达能力和反思能力。
3、通过描述性语言和自评、互评的过程使教与学的效果有比较具体的认识与体会。总之,通过评价激励学生学,帮助他们自信地投入学习,进而步入社会。这也是新大纲、新教材所倡导的新理念。
第五篇:文学与人生发言稿
文学与人生发言稿
——沿着心的足迹寻找
老师,同学们:
大家好!今天我发言的题目是——沿着心的足迹寻找。
拜读梁小斌先生的《中国,我的钥匙丢了》,给我印象最深刻的便是这么两个句子“我在这广大的原野上行走,我沿着心灵的足迹寻找,那一切丢失了的,我都在认真思考。”
作者在思考着什么?这就是我今天所要讲的主题,让我们一起沿着心的足迹,来寻找属于作者,也属于我们各自的答案。
诗中选择了孩子脖子上的钥匙这一常见的物品,这是家与温暖的体现。它可通向孩子纯洁的心灵之门。诗人借这一生活用品意象化、精神化,使它的物质功能延伸、扩展到精神世界,这钥匙便成了打开心灵、精神乃至历史之门的象征。而现在,这一切都失去了。
更为重要的是,诗人把“钥匙”这一象征意象与“中国”并列,把“丢失钥匙”与“十多年前沿着红色大街疯狂地奔跑”相连,使得诗的内涵一下扩展到一个广阔深远的历史背景之中,这便是 “文革”。有了这份象征内涵,我们不难想象,这首诗正是诗人对使人精神蒙昧、心灵野蛮的历史的控诉,对历史真实的寻找与思索,对健康的精神、彩色的理想、甜蜜的爱情、幸福的生活的向往。
似乎,诗人的追寻和思考都已经有了结果,那么今天我们所讨论的是不是该结束了呢?我想不是,一把钥匙,一个中国,这无关乎历史,无关乎诗人本身,我们要关注的,是每一个人,在一片历史中的姿态,是每一个国民,在一段往事中的归宿。而这,才是我们真正应该俸守的。
诗中所提到的红色岁月,在每一个中国人的回忆中,就是那般的噩梦,没有人想过第二次。但仅仅畏惧就能避免问题的发生吗?我们要做的,是彻头彻尾的反省,我们要做的,是找到全新的,能够避免历史和社会悲剧的普适价值,我们称之为“信仰”。
其实上述便是信仰在我心中的定义,个人感觉,只要能够在任何情况下,支撑人的价值观念,保持人的思维方式,指导人的行为动作的动机,都可以称之为“信仰”,在我心里,信仰无关乎好坏,只是有的人,用对了地方,有的人,选错了方式。信仰更加没有固定的外在呈现,因此,在不同的历史时期,我们无法用任何机械或客观的定义去描述“信仰”,但他确确实实存在,确确实实对我们自身,产生着无法替代的作用。
首先,信仰在不同的历史阶段,有着不同的呈现形态,先秦时期的百家争鸣的学派景象,就是对此最好的诠释,在同一个历史时期,竟然可以迸发出这样多的思想价值和处事准则,而它们背后,都有着促使它们产生的信仰。包括人类从母系氏族社会到奴隶,到封建,到如今,都是人类不同阶段的信仰导致的社会形态和社会地位以及社会分工的变迁。就像小说《晚霞消失的时候》中所表现的那样,对于主人公李淮平来说,父亲是担任要职的共产党高级将领,家庭意味着幸福、光荣与自豪;而对于南珊来说,父母都客居国外,外祖父又是曾经有过那种经历的国民党将领,因此家庭带给她许多自卑与屈辱,成为她心灵的重负。在那段历史中,不同的信仰,让这两个人的感情甚至命运发生了如此骇人的变化,而这,也只有在文革这段特殊的历史时期才会发生如此扭曲的事情。信仰在那段时期,似乎变味了。作为中华民族脊梁的信仰,历经几千年的发展演变,呈现出的是各种各样不同的形态,在不同的历史时期,指导,激励和规范着人们的行为和社会的发展,所幸,中华民族的信仰总体是优秀的,呈现好的发展状态,即使是略微的变化,也没有影响到整体的精华。
其次,信仰是对每个人而言的,那些所谓的民族信仰,只是当一定程度的人群具有了共同或者说基本相似的信仰后,才能迸发出民族的凝聚力。为什么说,信仰是对每个人而言的呢?举个例子,先秦时中国的思想潮流呈现出百家争鸣的局面,许许多多的哲人总是希望通过游历讲学来使别人接受他们形形色色的思想和价值引导。孔子所代表的儒家文化,反映在以《论语》为主要代表的儒家经典之中,那么《论语》是什么?它是纪录孔子及其弟子言行的书。孔子希望通过《论语》让别人来了解自己的思维,让别人接受自己的价值观念,只是孔子成功了,当越来越多的人信奉了孔子的观点,自然,也就有了统一的信仰。因此,我说,信仰是每个人自身的,它所能指导的,只是我们自身的行为,并不能左右我们身边的人,而当我们做出一致的行为时,才有可能形成社会性的成就或者是危害。我们每个人都应该有信仰,它就是一种精神支柱,它体现着人生价值的可靠落实,其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。
最后,信仰无所谓对错,无所谓真假,只是有人在合适的时间,选到了合适的信仰,这边是社会之福,而在不合适的时间,做出了不合适的选择,这又是个人之哀了。比如“仁义”,若是我们在面对不可调和的敌人面前,还死守着“仁义”不放,那不免有些顽固了,又比如“战争”,主战派或者主和派没有固定的对错,当我们的领土受到侵犯,当我们的国民生命财产受到威胁,我们当然要痛下杀手,敢于消灭一切来犯之敌,而当我们处于和平发展时期,我们自然不应主动挑起战争,造成无谓的伤亡。而信仰纠结的集中体现,便是《红楼梦》中黛玉的遭遇,人们往往看到黛玉秉承优秀传统而生的一面,却没有看到她深具传统文化性格而死的一面。骨子最深处对于传统文化的信仰,使得黛玉不敢反抗,或者说,她骨子里,虽然深受折磨,却从来没有想过这样的原因。传统文化使这样优秀的女子缺乏了个性,缺乏了果敢与坚强。中国人骨血里的懦弱,不是一个黛玉可以改变的,更加不是宝黛之间那看似堪比金坚的感情可以弥补的。这一形象的毁灭过程,我们看到封建文化深层意识是如何蚕食人的灵魂与消磨人的个性。但是,有人能说,封建社会和人们对于封建思想的信仰毫无价值吗?必然不是,不然哪来的几千年熠熠生辉的古中国灿烂文明,只是,它没有给每个人正确的引导,更为确切的说,它已经不再适合那个时代的清王朝,那个时代的中国,因此,改革或者革命才势在必行,新的信仰才会呼之欲出。
我们一路走来,一路寻找,找到的信仰,确实这般的虚幻吗?其实不然,信仰不是我们从降临就立即存在的,它对于人的作用,也是由于后天的影响慢慢展现出来的。作为个人而言,我们应专注自己的内心,搭建好属于自己的信仰。这便是对生命的尊重,只有尊重自己的内心,才能尊重自己的生命,才能尊重社会,尊重他人的生命。我们缅怀,我们思念,用尽一生的时间去回想过去,可谁又曾想到,心若没有栖息的地方,在哪里都是在流浪。我们在生命的道路上辗转奔波,我们顾左右,思前后。挣脱不了回忆的枷锁,皓首穷经之后,还是无法将回忆打破。这才明白,往事已成空 还如一梦中。找到属于自己内心的一方半亩荷塘,守住自己的信仰,生活,仍在继续,不是吗?
我的讲话完了,谢谢大家。