让自己像孩子一样去思考——教育叙事

第一篇：让自己像孩子一样去思考——教育叙事

让自己像孩子一样去思考

11月，已入深秋，四处弥漫着收获的气息。而我站上小学英语教师的讲台，才短短两个月。不过，就算只是两个月，也足以引发我无限的思考。

刚开始接触小学英语教材，我先是一愣：这么点内容怎么要教一整个单元！浅浅研读了教参后，我试着去上了一两节课。这一两节课过后，我似乎开始意识到原来看似一点点的知识，里面大有内容。比如一个单词，其实不仅仅是教授它的意义，还有语音、字形等。这些内容在我本人看来是简单到无需强调的，但是孩子们只一张白纸，只要老师不说不去强调，是永远不会知道的。

就这样几节课过后，我以为我会越来越得心应手，可后来我又郁闷了：很多内容我明明讲得很清楚了，也讲了不止一遍，可孩子们的作业做下来，怎么就是记不住呢。甚至在这样一个知识结构如此清晰、内容如此单一的教学阶段中，已经出现了先进生和后进生的差距。我开始有些着急，于是去找了优秀示范课程的录像来看。静静思考后，我开始明白自己的问题：虽然我已经意识到了孩子们在知识储备上和我的差距，可我还是忽略了他们和我在接受能力上的差距。

于是，我变得更耐心了，决定不赶课程进度，不仅仅把知识只是停留在表面，而是把知识点一个一个像打桩一样“打”到孩子们的心中。不过这个“桩”打得扎不扎实，就是我后来遇到的问题了，这里暂且按下不表。

有一天的单词课，在刚教完foot这个单词的时候（我还特意放慢了脚步，多让孩子们看这个词、多念几遍并且让孩子们区分了foot和其他同时所教授单词的不同），突然有个孩子开始大喊大叫，似乎想跟我说什么。其实遇到这样的孩子我是不高兴的，作为一个新老师，总是对课堂秩序和班级管理感到头痛，英语课的教学唱唱跳跳的，孩子们时常感到特别兴奋，可随之而来的就是课堂秩序的混乱。于是那时我立马就板起了脸：“老师说过，上课发言之前要怎么样？”这个孩子立马意识到了自己的错误，开始把小手举得端端正正的。看到孩子立马改正自己的习惯，我问道“有什么问题吗？”那名学生站了起来，说“老师你看，foot中间那两个圆，好像多啦A梦的两只圆圆的小脚呀！”其他孩子们立马开心起来，纷纷表示真的有点像。而在教授foot之后的单词时，整个课堂突然变得活跃起来，孩子们都开始举手发表自己的想法，找寻各自不同的方法去记住这些单词。

这一节课，让我感想颇多：原来孩子们的联想能力和想象力远远比我丰富，在我没有意识到的情况下，他们已经会找寻自己的办法去记住这些单词了。的确，孩子们的知识是不如我的多，这也是为什么我会是老师，而在很多方面，我也更该向孩子们学习。尤其是在英文教学当中，不仅要运用音、形、义去区分，还可以利用各种联想方法，甚至是一些很有意思的小妙招去帮助学生记忆。而最最重要的是，要站在孩子的角度去看这些单词，把自己当做他们，把所教授的知识和他们的周遭环境联系起来，而不是一味的教学。

那天过去后的一周，区教研员朱红霞老师来听课，给我指出了我的另一个问题：过多照顾先进生，导致补充的内容太多而忽略了去把课本知识落扎实，以至于许多后进生开始浑水摸鱼。那天回去后，我开始思考这个问题：其实本身我多教授一些知识是因为这一届三年级有一定英语基础的孩子比较多，有些内容他们觉得太简单，所以我多补充一些其他知识，让学有余力的人多学一些。可是现在，经过朱老师的提醒，我才发现部分孩子因为一下子遇到的新知识太多了，以至于根本无法把课本知识掌握好。当然，我自己也存在因为教授新知太多的原因，无法把课本内容落到实处。我又转念一想，自己在上学时期的样子，不会因为这些内容我熟悉而不听课，而是反而会有一种成就感：看，你们不懂的我都知道！的确，成绩好的孩子会听你的课，然而成绩本来就一般的孩子，很容易就产生挫败感，以至于可能会越来越差。所以我又要调整自己的教学方法了，而现阶段，就是在意识到自己的问题时的新一轮思考阶段。

11月的秋天，是收获的季节。而其实我在这两个月的实践当中，也收获了不少。而这一些思考和收获，说到底，就是一句话：试着把自己的大脑清空，让自己回到孩子的年纪，用孩子的眼光、用孩子的思想去考虑问题，去接受知识。现在的我，在试着去改变自己的思路，虽然有些困难、虽然过程会很漫长，但是我相信只要我做到了这一点，我的教学水平和质量一定会比现在有所提升。

蒋怡媛

第二篇：像对待自己身体一样对待孩子

像对待自己身体一样对待孩子

——访徐州市青年路小学校长李刚强

我对佛说：请多给我的学生们一些快乐的日子吧！佛说：只有四天。我忙说：那就是春天、夏天、秋天、冬天！佛有些不高兴地说：那就两天！我急忙说：那就白天和黑天！佛生气了说：只给一天！我迫不及待地接道：那就是他们生命中的每一天！佛不耐烦地点点头，同意了！——李刚强

李刚强心中对教育事业始终充满着虔诚和执着。

作为云龙区文教体局副局长、江苏省著名的百年老校——徐州市青年路小学校的校长，李刚强似乎显得有些“另类”。他的爱好相当广泛，心理学、国学、书法、摄影、信息技术、中医均有涉猎，尤其对传统国学情有独钟，研习之余颇有心得。他时常帮助朋友、同事排解心灵的困惑，解除身体的不适。更难能可贵的是，李刚强能把自己对传统与现代的所学、所悟融会贯通地运用于学校的教学管理之中，不仅游刃有余，而且成效显著。他总结并施行的教育“三知”理论，即“知饥”、“知机”和“知己”就是从中医理论和实践中领悟出来的。

知饥：轻度的“饥饿感”让孩子有一颗强烈的进取心

李刚强常说，人人都关心自己的健康，人人都爱护自己的身体，我们教育工作者对待学生也应该像对待自己的身体一样百般呵护。

一聊起经典国学，李刚强便旁征博引，侃侃而谈，孔子曰：“过犹不及！”；中医认为，“过饱伤人，饿治百病”，轻度的饥饿感对人体健康十分必要。

人体血液里有一种免疫细胞，叫做吞噬细胞。这种细胞是人体的“清道夫”，专门吞噬有害细胞。而吞噬细胞的活性高低，取决于人的饥饿感。你要是成天吃得很饱，你体内的吞噬细胞就处于昏睡的休眠状态。因此，保持轻度的饥饿感能激活吞噬细胞，使人始终处于健康状态。

《红楼梦》里也曾经写到，“这贾宅中的风俗秘法：无论上下，只一略有些伤风咳嗽，总以净饿为主，次则服药调养。”王太医到贾府给贾母看病，甚至说“其实不用吃药”，对巧姐儿则说“只要清清净净地饿两顿就好了。”

美国科学家的研究也证实，饥饿会提高人对食物的注意力，提高人的学习能力和记忆力，让人更聪明。

同样的道理，学生的学习也不能“吃”得“太饱”，适当保持点“饥饿感”是十分必要的。而现实是，孩子们的学习负担仍然很繁重，为赶教学进度，应对各种考试，老师上课往往是

“满堂灌”，课后还留一大堆家庭作业。家长还怕孩子“吃不饱”，在校外又给孩子报英语班、报奥数班、报写作班。时间长了，孩子就会因为“吃”得“太饱”而“消化不良”，甚至会渐渐产生厌学情绪。

南怀瑾老先生说过：“所谓做学问，是要从人生的经验中去体会，并不是读死书。假使一个人文章写得好，只能说他文学好；这个人知识渊博，只能说他“见闻广博”，不一定能说他有学问。一个人即使没有读过书，可是他做人做事完全对了，就是有学问。”的确，现在和以前读书不一样了，以前是谁死记硬背的知识多，谁就懂得多，考试成绩就会好。而今天进入了互联网时代，你所需要的资料，上网用百度、谷歌、雅虎一搜就都有了。

我认为，现在的孩子应该比的是分析知识、应用知识的能力，比的是适应社会、与人沟通的才干，比的是道德底线的固守、文化素养的提升、信息检索能力的提高等等。

家长要想让孩子将来有出息，就得让他们在学习上“知饥”，适当保持“轻度饥饿”，让他们对学习始终充满兴趣，保持一颗强烈的进取心，这样孩子才能持续不断地自主学习、自我教育、自我完善。

李刚强笑笑说，光保持“轻度饥饿”还不行，还要注意补充“蛋白质”和“维生素”，而这两种营养主要来源于“母乳”——国学经典，它是任何“洋奶粉”都无法取代的。

李刚强有一种强烈的“国学情结”，他对国学经典推崇备至，因为他一直坚信：国学经典是中国孩子的“母乳”。只有长期坚持“母乳”喂养，孩子的国学底蕴变得深厚了，才能更好地吸收外来文化的精髓。

对此，李刚强颇为感慨地说：在美国，学生要花很长、很多的时间学习《圣经》、学习莎士比亚、学习柏拉图和亚里士多德的一些经典著作。而我们的国学经典像《论语》、《大学》、《中庸》、《周易》更是博大精深，都具有永恒的价值，我们更应该从中吸取适合自己肠胃、有助自己健康的营养。

蒙学经典《三字经》、《千字文》和《弟子规》就是适合中国文化特色、具有很强可操作性的教材，能从本质上提升学生的文化品位和道德素养。几年来，我们本着先教学生学会做人，再教学生学会学习的理念，全校师生诵读、践行《弟子规》，取得了很好的效果。

许多朋友跟我开玩笑说，你是利用现代化的手段，做传统教育的事情。我觉得我只是做我该做的事请，历史离我们越远，我们就会看得越清。

是的，不少了解青年路小学的人都说，从青年路走出来的孩子让人感觉就是不一样，脸上写满了自信，眼里闪动着灵气，身上好像时刻都散发出一种活力。

知机：细微的征兆中让孩子预见未来的结果

李刚强很忙，很少能有整块儿的时间接受我的访问，再说他本来就是一位做人和行事都

很低调的人，不愿意多聊自己。见缝插针中只要聊起有关教育思考的话题，他就会滔滔不绝。

他说，人除了要“知饥”，保持“轻度饥饿”外，更要“知机”。“知饥”使人健康，而“知机”让人明智。

佛经里有一句话叫“菩萨畏因，凡夫畏果”和《黄帝内经》里说的“不治已病治未病，不治已乱治未乱”有异曲同工之妙，说的就是人要“知机”。

一般出现了问题后，凡夫俗子只是看到了不好的结果，却很少考虑造成这种不好结果的起因或想办法去避免它；而菩萨和圣人恰恰相反，不仅看到了事情的表面现象，而且去深思、深究造成这种现象的起因和可能带来的不良后果，进一步找出问题的细微先兆，在问题还没造成不良后果前就把它解决在萌芽状态。

于丹在讲《庄子》的时候不是讲过神医扁鹊的一个故事吗？

有一次魏文王问扁鹊，听说你们家弟兄三个人都学医，你已经是天下神医了，那你两个哥哥为什么没有名气呢？

扁鹊说，因为我大哥的医术可以防患于未然，一个人病未起之时，他一望气色便知你的潜疾是什么，所以他用药都给你调理好了；我二哥呢，能治病初起之时，在你得什么大病之前，你感冒咳嗽的时候他给你治好了；而我非得等到这个人病发出来，病入膏肓、奄奄一息，我去下虎狼之药起死回生，所以天下人都认为我是神医。其实，我们家我大哥医术最高，我二哥其次，我最差。像我大哥那么治病，这个人的元气丝毫不伤；我二哥那么治病呢，这个人元气稍有破损就补回来了；像我这么治病呢，命虽捞回来了，但元气大伤。

辨证知机者，决死生也。

我想教育何尝不是如此，一位真正的好老师应该潜心了解学生的心理需求，善于发现问题的细微征兆，能防患于未然，让问题消弭于无形。我们当老师的要不断地内求、内观、内练，用真心去了解孩子，用真情感动孩子，用真知去教育孩子，知机识变，因时施教，长善救失，让孩子在心灵上得到温暖，在感动中获得成长。

我们当老师的不仅自己要“知机”，而且在言传身教中，应该让学生也学会“知机”。因为“知机”能让学生学会透过问题现象看本质，锻炼、提高自己发现问题、判断问题、解决问题的能力。

比如有的学生犯了错误，如果老师厉言厉色地让他写检查、写保证书，以不写就“请”家长相威胁。甚至，为了让学生检查再深刻些，竟还规定了两千或三千的字数。这种做法就太不“知机”了。老师只是简单、粗暴地使用了自己的权威迫使孩子表面屈服，这样做并不能真正地触及孩子的心灵，更不能让孩子自己学会思考、判断，真正发现自己错在哪里、错的原因是什么、怎样去改正错误。

我们学校参照孔老夫子“吾日三省吾身”的做法，学生做错事情时，老师不让学生写检查、写保证书，而是让他们就当天的事情写篇作文。结果他们作文的开头经常是“怎么搞的，我今天又写作文了„„”这样做的目的是让孩子们自己学会思考、判断，而不是用老师的权威去告诉他对与错。

李刚强颇有体会地说，知机之道者，不可挂以发，不知机道，叩之不发。意思是说针刺治病时必须把握气机虚实的变化，治疗时才不会有毫发之差，自可效如桴鼓；否则就像在弦的弓箭，不能及时准确地射发，当然也就不能得心应手了。这虽然讲的是中医针刺治病的道理，但值得我们做教育的人深思啊。

知己：细致的爱心让孩子看到自己的潜能

和李刚强聊天是一种享受，他睿智的语言、精准的比喻让交谈变得十分轻松、愉快。话题虽是三句话不离本行，但在不知不觉中也能悟出不少做人处事的精妙道理。

说到“知己”，李刚强更为感慨，人生“知饥”易，“知机”也不难，难的是“知己”，而知己之无知更是难上加难。

扁鹊讲他大哥、二哥的医术比他高明，比他更懂“知机”之道，这也让我们不得不佩服神医的“知己”。一个人在拥有荣誉的时候，还能读出来自己实在是不容易啊。其实，拥有了整个世界的喝彩也并不意味着自己一定是成功的。真正的成功，在于人永远不失自知之明。

但一个人要想真正做到有自知之明又谈何容易。现在的孩子在老师和家长的精心塑造中，已经逐渐迷失了自己，单凭学习成绩的高低去衡量孩子的好坏似乎成了目前老师和家长判断孩子的唯一标准。

而我始终坚信，一个孩子身上总有一样别的孩子不具备的“异秉”，心里总有一棵只属于自己的樱桃树。孩子自己小，往往没有能力去发现它，关键要看老师和家长能不能打开孩子的心门，帮助孩子去发现它，给它浇水、施肥，用心灵的阳光照耀它。

到底什么是异秉？我的理解是，异秉就是孩子身上凸现出的先天禀赋。异秉既有从父母身上继承的遗传品质，也有蕴藏在孩子身上的特殊天份，潜伏在孩子灵魂深处的特有品质。

古希腊哲学家苏格拉底说过：世界上没有两片完全相同的叶子。孩子的异秉也像这位哲人形容的一样，既有孩子之间的相同之处，也存在个体的千差万别。

我们教育工作者的一个重大任务，就是要寻找孩子的异秉，因材施教，帮助他们把自身的潜能发挥到极致。

目前，学校教育一个很大的弊端就是忽略了这些异秉很强的学生的发展，学校教育过分强调共性，注重学习书本知识，基本上抹杀了或者是不承认孩子的异秉。

李刚强说到这里，似乎有些激动，语速也快了许多，我认为这种教育不是真正的教育。学校规模化“批量生产”出来的学生，脑子被一些现成的观念所充斥，被一些权威的理教所定型，被一些看似严密的逻辑所羁绊。生活的指南，从来不源于心灵，而是参照书本；说出的话语，从不发自心底，而是别人的滥调。这实际上一种野蛮的灌输，甚至是一种精神的摧

残，是教育的悲哀。

稍作平息后，李刚强又恢复了先前舒缓的语调。他接着说，真正的教育实质应该是一种认识自我、发现自我、肯定自我、提升自我的“知己”教育，也是一种“无言而教化万方”的潜教育。

其实，我们教育孩子的过程，也是教育我们自己的过程。说教是小智慧，真心才是大智慧。老师应该先“知己”，然后再用真心去帮助孩子“知己”。只有真心对真心的相知，老师和学生才能共同完善自己。

李刚强每每传播他的教育“三知”理论时，明亮的眼中总是闪现出虔诚和执着，他说，我只想做自己想做的事情，这跟我的爱好有关，与我的才能有关，与我的感情有关。我的爱好告诉我该做什么，我的才能告诉我能做什么，我的感情告诉我想做什么。做自己该做的，能做的，想做的，这是我理解的人生的意义。

（《新家长》第二期 作者：式微）

第三篇：让孩子像孩子一样 育儿心得

让孩子像孩子一样 家规交流材料

家规是向孩子传递我们的人生观、价值观、道德观、责任感，提高孩子自我约束和为人处世能力的一个最直接简单的途径。我觉得制定家规这项活动非常好、非常有意义，有利于孩子健康快乐的成长和发展，一、我们的家规内容

1.开开心心地上学、上班、生活；2.讲文明、有礼貌、不发怒、不暴躁；3.每天阅读半小时，学点道理；4.自己的事情自己做：穿衣、洗刷、整理衣服；5.玩儿游戏的时间每次不能超过20分钟；6.合理饮食，坚持运动，做健康宝宝；7.说到一定做到，不推脱，不找借口。

二、我们制定和落实家规坚持的原则：

1.合理易懂、能做得到。我们制定家规时，是全家共同参与，根据孩子的特点，征求孩子的意见，让孩子能够清楚地理解每天家规的目标所在，并且是合理易懂的，还有一些是需要孩子努把力就可以做到的，如要求提高自理能力、注重文明礼仪，注意合理饮食和作息，这些孩子能够做到；控制自己的情绪，不发怒不暴躁，坚持每天阅读啊，如果我们的家规高不可攀，孩子就没有了自豪感和成就感，就很难坚持下去。

2.全家一致、互相提醒。家规要得到落实，必须全家态度一致，互相提醒、互相监督，每一条规定都不能例外，如果在落实的过程中，有一次或者一个人表现出心软或者不忍心的话，之前坚持下来的习惯，有可能因为一次小小的例外而功亏一篑。每个孩子来到人世间，都是为了成就他的父母的。

3.持之以恒、说到做到。孩子能不能坚持下来，关键是看我们家长能不能坚持下来。我们可以心平气和地和孩子商量、引导，但是语气必须是严肃的、坚定的、不容商量的，孩子毕竟是孩子，自制力差，天真好动。

我们制定和执行家规时坚持的理念：

1.身心健康最重要。是我们制定家规时遵循的最高的准则。身心健康不仅指身体素质好，更还包括心理健康、人格健全。现在有不少家长在育儿的过程中过分强调了孩子对具体知识的学习，如孩子会背多少古诗，会算多少数学题，会说多少英语单词，而往往忽视了孩子心理的健康和人格的健全，智商是孩子成功的基础，情商才是成功的关键，现在大部分孩子的智商不会有太大差距，以后决定孩子成败的应该是情商，也就是良好的心理素质。包括自立、自强、自信、善良、乐观、文明、阳光、宽容、勇于担当等，所以在制定家规时我们首先考虑的每天我们都要开开心心、快快乐乐地生活，还有就讲文明、懂礼貌、不发怒、不暴躁。

在日常生活中，我们特别注意培养楷楷的心理健康，每天放学回家，我最关心的问题是：孩子，今天在幼儿园开心不开心，快乐不快乐？有没有认识新朋友啊？有没有发生有趣的事儿？这样的问题，在一定程度上培养了他阳光的心态，他眼里的这个世界总是美好的、正面的。遇到一些小困难、小挫折我们也总是鼓励他，让他认识到问题和困难很正常，要积极地想办法克服，记得小班儿运动会那天，他因为没得到奖牌，居然伤心地哭了，这让我有点小吃惊，孩子也有有争胜心啊，我觉得这是个挫折教育的好时机，我于是引导他：楷楷，奖牌你很想要是吧，妈妈也很想要，好的东西大家都想要，是不是任何我们想要的东西都能得到呢？当然不是了，我们想要的东西，必须得通过我们的努力才能得到，以后有想要的东西，我们共同努力得到好吗？再说，虽然没有得到奖牌，爸爸妈妈一起陪孩子参加运动会，那么多老师和小朋友为我们加油鼓掌，你不是也很开心吗？在我的引导下，他终于高兴起来了，妈妈，明年的运动会，我还要参加，努力得奖牌。

这种健全人格的培养会带给我们很多惊喜：每天早晨送孩子和奶奶到广陵路口，下车后楷楷总会叮嘱我们：妈妈慢点开，爸爸慢点开，要注意安全啊！然后给我们再见！虽然只是一句简单的叮嘱，在我们大人看来再正常不过了，可是这句叮嘱每天来自于一个四岁的孩子，让我和他爸老感动了，这么小就知道操心爸妈的安危，这种惊喜和感动会让我们觉得养儿再难都值得。

2.好习惯受益终生。我们都知道性格决定命运，而构成我们性格的正是日常生活中一个个好习惯。所以在制定家规时，我们考虑到培养他的生活自理能力和独自面对问题，解决问题的能力。记得第一次开小班家长会的时候，吉园长讲过：一个好习惯的养成需要21天，而一个坏习惯的养成可能只需要一瞬间，我印象特别深刻。孩子在幼儿园里很重要的一项活动就是培养好习惯。

我们作父母的要抓住机会积极引导，在特定场合进行随机教育。记得楷楷之前害怕打预防针，害怕体检时的抽血，每次去防疫站总是费尽周折，最终是同意去了，但是每次都心情低落。后来，我想到了一个好办法：我知道他喜欢奥特曼和铠甲勇士，我就问他：楷楷，奥特曼和铠甲勇士很厉害，可以打怪兽，可以打败一切邪恶的东西，是不是？所以你很喜欢他们。其实，有个小秘密，妈妈一直没告诉你，你知道吗？你身体里也可以有像奥特曼和铠甲勇士这样的英雄，可以打败很多细菌和病毒，让你身体很棒很棒的！你想不想要啊？如果想要，我们就必须得打几次预防针，打针的时候是稍微有点疼，但是就疼那么一下，你的身体就可以很强壮了，于是，他欣然接受打预防针，并且每次都很勇敢，不哭，打完还鼓励其他的小朋友呢。抽血的时候，我告诉他，只要抽血看看，就知道身体里的奥特曼和铠甲勇士的力量了，他也欣然接受。其实在这个过程中，不仅培养了他不怕打针的习惯，也培养了他敢于面对问题和解决问题的勇气。

3.身教胜于言传。在制定家规前我们就有个共同的约定，这个不仅是孩子的行为规范，更是我们父母必须带头做到的。楷楷有时候会有点小固执，楷爸有时候会有点小偷懒，在家偶尔我会小唠叨一下，心情不好的时候，我还会有点小暴躁，大声说话，大声批评人，有一次当我忍不住发脾气时，楷楷开始教育我了：“妈妈，你老说不让我暴躁发怒，你看看你声音大的，快把我耳朵震破了，你自己都做不到，还让我做？”孩子的一句话提醒了我，我天天不要孩子这样不要孩子那样，自己说的自己都没做到，孩子怎么能信服我呢？我赶紧停下来，立刻给孩子道歉：“楷楷，对不起，妈妈错了，妈妈以后再也不乱发脾气、再也不大声说话了，你监督我好吗？”“妈妈，我们两个互相监督吧”，很不错的提议吧，于是，不发怒、不暴躁的约定就成了我们家规里很重要的内容。

楷楷爸爸喜欢看书，每天晚上睡前总会看会儿书，看到好的地方还会与我分享，有时候我们俩个还会交流一下，受他影响，我也开始在睡前看个育儿书、励志书什么的，在我们俩的带动下，楷楷也会像模像样的拿出自己的书看看，有时很认真，有时很俏皮，看到激动处，还会哈哈大笑，记得《神奇校车》海底探险那一本讲了世界上名字最长的一种鱼：胡母胡母努库努库阿普阿阿鱼，每次看到这点他都大笑，并且非常准确地记住了这种鱼的名字。记得他刚刚会表达的时候，就说：爸爸看书，妈妈看书，宝宝看书。我想对于孩子，父母的身教可能要比言传会发挥更大更重要的作用。那就请我们作父母的记住：要求孩子之前，我们自己先做到。

4.让孩子像孩子一样。让孩子像孩子一样应该是我们制定这个家规的出发点和归宿点吧。让孩子向孩子一样，这句话很清晰地印在我脑海里，也是第一次小班家长会上吉园长的结束语。孩子本来就是大自然最真实的美，他纯洁无暇、天真烂漫，可是在教育孩子的过程中，我们却忽略了孩子的感受，用我们大人的权威来评判我们的孩子，或者为了满足我们大人的虚荣心过早地对孩子要求这个要求那个。

前几天放学回家，楷楷告诉我：妈妈我有个小秘密要告诉你，你不要告诉别人啊。我说好啊，我一定不会告诉别人的。然后我开始侧耳倾听他的秘密，妈妈还是不告诉你了吧。在我的再三追问下，他说，妈妈我的秘密就是我有一个小秘密，小脑瓜转得够快。当我还对他的秘密好奇时，第二天到老师告诉我，昨天上学，玩儿得太高兴了，小便到裤子啦，原来这就是他的秘密啊。我开始强烈感受到孩子的自尊心其实有多强。晚上回家我告诉他，我也有秘密，以后咱们俩就交换秘密吧，他欣然接受了。

大自然希望孩子在成人之前就像孩子的样子，如果我们打乱了这个次序，就会造成一些早熟的果实，它们既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。那就请我们每位作父母的，从尊重孩子，从尊重孩子的天性、尊重孩子的成长规律做起。

第四篇：像艺术家一样思考

像艺术家一样思考

学校让写写与老师之间的故事，一时也不知道该怎么写。思来想去想到了高鸣峰老师，坦白说和高老师的接触时间不长，可是有些事就是这样时间的长短并没有决定这件事。高老师给了我深刻的印象：像一位高僧。

贡布里希说过 ：没有艺术，只有艺术家。是吗？好像是这样。每当在大画家的展厅徘徊，我常会想起高老师，也不知为什么。但一点是没什么值得怀疑的。我敬重高老师。

但我从来不认为他是一位大师，相比之下我更喜欢称他为画者。因为高老师不会把艺术挂在嘴边，道理很简单，艺术是做出来的不是说出来的。

依然记得在课余时间的交谈，高老师的语言简单而深刻。他谈教育谈电影，把艺术从祭坛上请下来。有很多的原因使一般人认为艺术是高深莫测的东西，“不沾人间烟火的圣洁之物。

所以，我们这些初学油画的“艺术青年”和“一般人”一样也把艺术放在了祭坛之上。也正是这种原因使我们无奈的陷入艺术的深渊，往往发现不了真正的艺术真谛，更创作不了艺术品。而对于艺术家而言，自然的，平常的，其实是最美的。高老师的魅力，就在于他的教学中，始终固保持着自己的自然和平常，展现着自己的个性和气质。把复杂事物分解成同学易于接受的知识。

尽管当代艺术世界多变而高老师依然保持自然平常的模样，而不随波逐流。

从另一个侧面来说高老师也是一名愤青。课间的聊天中，高老师很赞同陈丹青关于美术教育在当代中国现状看法的观点。我觉得有一点嬉笑怒骂皆成文章的味道。当然关于中国艺术教育的当代进程的种种争议，或许早已成为了陈词滥调，我从他稳重外表下看到了一个艺术家的“狂妄”。

我常想如果我们接触到的老师能够同时是一个活跃的、战斗在第一线上的当代艺术家，可以肯定：这是一件好事！至少，他的教育意义远远超出课堂本身。除了教授具体的艺术观念和创作能力，现在的艺术学生人数因为扩招而大大增加，我们当然不会都成为艺术家，而社会也并不需要这么多的艺术家，但是不管结果是什么，个人的创意能力、团体意识、自我管理的能力、对于专业格局的反思能力等等都是必不可少的。

高老师的存在，为今天数量过多的艺术学子们树立了一个优秀的标杆。对“高墙”里头的学子来说可能不仅仅是一个榜样，更多的情况是，高老师利用了各种机会领着学生走出课堂，提高了传统教学中所欠缺的参与性和互动性。这些开放式教学活动很好地让我们处于各种艺术与社会的碰撞和交流当中，很大程度上消解了模式化带来的“标准”和“统一”的弊端，推动了我们自我思考，自我培养和多元发展，以此寻找与创造适合自己的艺术方式和艺术理念。

生活还在继续，高老师依然为他的艺术追求不懈努力着。而我应该感激高老师。是他教会了我像艺术家一样思考。

第五篇：像乔布斯一样去演讲

哈佛商业评论：像乔布斯一样去演讲 来源：搜狐IT 2010年08月22日23:57

导读：本文作者杨澍，原文刊载于《哈佛商业评论》。追求卓越在，成功自然会不期而至。对产品展示，演讲，恐怕也是如此。对苹果来说，无疑更中如此。

苹果粉丝也有不买苹果帐的时候。2009年苹果公司的Macworld大会就遭到粉丝的抗议，要求退票，原因是苹果公司宣布乔布斯将缺席他持续多年的主题演讲。

“我还记得2007年，有一天我跟外甥打了一下午球，然后他迫不及待地要回自己家，拒绝了我请他吃饭的邀请。他那时候刚从高中毕业，我想他是不是约了朋友要去闲逛。我猜中了一部分，他的确约了朋友去闲逛，不过逛的地方就在苹果商店门口，他们结伴在那里排队等着iPhone发售。”乔布斯的苹果引爆了全世界拥趸心中持续的热情，而高潮正是从那次被卡迈恩•加洛称为“最棒的乔布斯演讲”开始的。

“如果你想看非凡的演示，那就应该看那次iPhone发布会上的乔布斯。我在书中对这一部分做了很全面的分析，那次展示的华彩部分在于乔布斯对 iPhone出场的介绍。”加洛兴奋地说。在发布会上，乔布斯并没有草草带过开场——“现在我们有了一部令人激动的电话，我现在向大家介绍，这就是??” ——然后直奔iPhone的功能介绍，而且费尽笔墨以取悦听众。乔布斯说：“我们要向大家介绍三款革命性的产品：一个新的iPod，一部电话，还有一台网络交流设备。明白吗?这是一个设备，我们把它称之为iPhone。”在场的听众发出欢呼声，加洛说：“乔布斯满面笑容，他彻底赢得了听众，这是多么欣慰和自豪的事情。”

加洛曾是一名电视新闻工作者。“在UCLA和西北大学完成学业以后，我当了15年的电视节目主持人，之后做了CNN的财经新闻记者。”加洛热爱媒体工作，“但是做媒体不能释放我所有的热情，与报道一家公司相比，我更想自己去运作一家公司。”作为媒体记者，加洛发现，一部分参与节目录制的企业高管和访谈嘉宾总是会被重复邀请，“他们的共同点是，都很善于讲故事，一件事情经过他们的描述往往变得清楚、明白，能唤起听众的热情。”加洛开始了“媒体训练”的实践，开始为企业高管接受媒体访问做培训。“媒体训练是我所从事的工作的很小一部分，但是其中的很多技巧是适用于所有商务沟通的。”

其实加洛从2005年就开始研究乔布斯的演讲技巧。“2007年，在他的iPhone演讲之后，我深受震动。如果说1984年的乔布斯有非凡的号召力，那么2007年Macworld大会上的乔布斯已然成为一位完美的演讲者。我给《商业周刊》写了一篇文章，后来又就同一个话题写了一系列的文章，文章反响不错，我发现人们对这方面的内容很感兴趣，那些明白其意义的人想成为更出色的演讲者，为什么不从做得最好的人那里学呢?乔布斯是全世界企业家中最会讲故事的人。在过去的30年里，他已经把产品发布和展示发展成为一门艺术。所以我决定在2009年写一本书。” 演讲技巧已经成为现实的商务沟通工具，演讲越精彩，给客户和同事留下的印象也就越深。“我记得我曾经看过一本Bill Lane写的书，他是前GE CEO杰克•韦尔奇的讲稿写手。他说在韦尔奇宣布退休之后，最终成为CEO候选人的都是在GE公认的演讲高手。”

加洛回顾自己的职业生涯，对于他自己并没有什么印象特别深刻的事情，哪怕是曾经获得美国电视艾美奖，反而是那些曾经交流的嘉宾、演讲者给他留下了深刻的印象。“他们中很多人都是沟通交流的行家里手，他们所用的词汇以及组织词汇的方式都令我激赏，乔布斯就是他们其中的一位。”

“乔布斯的演讲像一出戏剧性的表演”

“优秀的小说家不会在小说开始的第一页就泄露全部的情节和结局，他会通过慢慢堆积素材、催化情绪来实现。”加洛说。乔布斯的演讲往往是从回顾和评价苹果已经创造出的“革命性”产品开始，对他来说，“革命性的产品总是结伴同行，相继到来。苹果公司很幸运，已经为这个世界创造了它们当中的一部分。” 在2001年iPod的发布会上，乔布斯回顾了1984年苹果推出麦金托什电脑，它改变了整个电脑行业;而iPod的出现则改变整个音乐产业。

在背景的铺陈之后，乔布斯用一种戏谑的方式来吊听众的胃口。“就像他在发布iPhone时所做的那样，他调侃听众，设置悬念，最终出现的 iPhone彻底颠覆了大家的预期。”当大屏幕上出现iPhone的图片，乔布斯说，今天苹果重新发明了手机。“乔布斯像驾驭一支交响乐队一样控制演讲的节奏，有起伏，有渐变，有高潮，最后为听众创造一个意料之外的结果。” 不仅是演讲的内容，乔布斯通过自己声音的抑扬顿挫，掌控着听众的兴奋点。“这是一个优秀的演讲者必须具备的技巧，自如地变化语速，在恰当的时间提高或者降低声调。”当他回顾过去开场的时候，语速慢，声音低，甚至是以一种谦卑的语气在说话，这样的声调一直延续到他宣告iPhone的诞生。

“一张幻灯、一个观点，这是最有力的方式。”加洛说。乔布斯在介绍那三款“无中生有”的产品时，并没有用一张幻灯展示出三种产品，他为每个产品都制作了一张幻灯，宽屏iPod、手机、网络交流设备，每张幻灯上出现一种产品的图片。“真正有效的演讲幻灯，每张只传达一个信息。对于真实的信息是这样，对于那些有意制造效果、渲染气氛的信息也一样。”加洛说。对于幻灯片所展示的内容，乔布斯也极尽简化，没有要点提示，也不用冗长的数据，尽可能发挥图片的视觉作用。“人更善于图片记忆，而简化的内容更容易让听众关注演讲者所说的话。太多文本会分散听众的注意力，所以演讲者在准备幻灯片时应该是图片导向，专注关键点。”

在iPhone发布的时候，乔布斯使用了大量的形容词来描述这一新产品，包括“非凡的”、“革命性的”、“酷的”，对触屏技术，他甚至使用了 “魔幻之作”的说法。加洛说：“如果你相信你的独特产品和服务会改变世界，那就直接说出来。很多演讲者都害怕在介绍自己产品的时候太夸张，变成自吹自擂，于是他们走到了另一个极端，让演讲非常无趣。你为你的产品、服务、企业激动兴奋，那就直接告诉你的听众。你要允许自己释放这样的热情，表达出来为自己找乐。”

“乔布斯也是练出来的”

乔布斯并没有把演讲的成功当做想当然的事，事实上，长时间的排练才换来演讲过程中表面上轻松、不拘小节和亲和力。乔布斯通常提前几个星期就开始为演讲做准备，检查要展示的产品和技术。“一个原苹果公司的员工曾经回忆说，这些演讲看上去只是一个身穿黑色上衣和蓝色牛仔裤的人在谈论新的技术产品，真实情况是每场演讲都包含了一整套复杂、精细的商品宣传、产品展示。为了5分钟的舞台演示，他的团队曾经花了数百个小时做准备。”加洛说。演讲前，乔布斯用整整两天的时间反复彩排，咨询在场产品经理的意见。在幻灯片制作方面，他亲自撰写并设计了大部分内容。相反地，“我能列举出一大堆企业CEO、高管，他们青睐即兴演讲。这让我很奇怪，企业的领导者花费大量的金钱来设计产品发布、技术演示，但是在临门一脚的时候，他们却没有时间彩排。”

当年乔布斯正在为发布iMac进行彩排，按照设计，他话音一落，新款的iMac从一块黑色幕布后面滑出。乔布斯对当时的照明状况不满意，他希望光线更亮一些，出现得更快一点。照明演示的工作人员一遍又一遍调试，始终不能让乔布斯满意，而他的情绪也越来越糟。最后终于调试好了，乔布斯在礼堂里兴奋得狂叫。“如同乔布斯的朋友所说，他追求品质的态度近乎神经质。我们应该想一想，最后一次为准备演讲进行筋疲力尽的排练是什么时候?答案也许是，从来没有。”加洛说。