第一篇：玩物必然丧志辩论赛问题
一攻一辩 二辩
1.请问对方辩友，痴迷的定义是什么？ 2.请问对方辩友痴迷于玩股票是好是坏？
3.对方辩友是如何看待广东省中山市原市长李启红痴迷炒股并因此犯内幕交易罪和受贿罪被判处有期徒刑11年这件事情的？ 4.请问对方辩友，官员捏造假文凭的最根本原因是什么？
（官员只是以捏造假文凭为手段，从而达到玩物的根本目的，请问他长志了吗，显然是丧志的。）
7.对方辩友是否承认许多人是因为痴迷于法轮功而丧失意志走火入魔的？请用是或不是回答。三辩
1.请问对方辩友如何理解，不怕党纪国法、规章制度，就怕领导干部没有爱好 这句话呢？(爱好指玩弄权利钱财，所以丧志）
2.大量案例一再表明，一些干部蜕化变质，往往是从小爱好、小情趣开始的，然后逐渐沉溺于贪图安逸、追求享乐、奢侈浪费，最终越陷越深、堕落为腐败分子。对方如何看待这种现象呢？
3.中央公布的数据显示：截至今年9月，全国30多省市自治区整治查处党员干部参赌涉赌案件6122起，涉及7162人。正是玩物让这么多人葬送了自己原有的志气，难道对方还不承认玩物必然丧志么？ 4.请问对方辩友怎样看待学生沉迷于玩电脑及各种电动游戏呢？ 5.根据腾讯新闻报道，有一名21岁女子因为沉迷于游戏没钱买装备。通过出卖身体来满足自己精神上的需求。请问对方辩友对此有如何见解？
自由攻辩
1.拥有断袖癖好的汉哀帝因痴迷于玩弄男色，在25岁就把身子掏空而死，难道对方辩友要要否认这一事实吗？
2.对方辩友是如何看待18岁少年因沉迷于游戏欠债2万而丧失理智以卖肾还债的呢？
3.九江一高校男子王子强痴迷于买彩票未还高利贷卖肾，并且最后持刀抢劫彩票店老板，他长志了吗？
4.对方辩友是如何看待河南省内乡县财政局局长为了自己的钓鱼爱好贪污60万水利专项金承包水库的？
5.请问对方辩友，传销组织通过玩弄国家法律漏洞和经济学以及心理学原理来玩弄群众的求富心理从而使得他们走向违法犯罪的道路，对此对方辩友又作何解释呢？
6.李洪志因痴迷于法轮功并通过教人练功赚钱而走上犯罪道路，难道不正说明了玩物必然丧志吗？
7.周幽王沉迷于爱妃，一味的玩弄女色并且为其烽火戏诸侯，从而使得他丧失了治理国家的志气。对方辩友是要否定这一事实吗？ 8.一代君主宋徽宗擅长书画，花鸟画也算精品，使得他一味的把时间花在玩弄书法花鸟身上。而代价是丢了半壁江山，请问这也算玩物长志吗？
9.长沙小有名气的跑马歌手周友平因痴迷于一种窒息性快感，从而杀害了六名无辜人员，使得他丧失了作为一歌手应有的志向和目标，难道这能说明玩物长志吗？n
10.假设您的孩子一味的沉迷于网络游戏和色情暴力。不爱学习不积极进取 您会怎么看？任由他自己发展自己的爱好？还是适当的严加管教 告诉他其中的利弊？相信您会选择后者
11.我们不妨想想当年的卫懿公，春秋时，卫懿(yì)公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。这难道不是玩物丧志么？
12据新闻报道，儿子玩游戏三天未归，从而使其学业逐步下降，母亲沉溺麻将却整天不顾工作使其丧失了工作的意志。请问对方辩友又如何看待这件事呢？
13.根据新华网数据统计而知，世界上频频出现因痴迷于赌博后输掉自己人生输掉家人输掉一切的事例，对方辩友对此如何解释呢？ 14.曾在某个时期，办公室人群，学生族，以及广大的人民群众都普遍痴迷于QQ农场种菜，使得他们在工作学习中都在玩耍，当时温州市40名机关工作人员正是因为这样被处分。难道对方还要坚持玩物长志么？
15.请问对方辩友如何理解安徽霍山信访副局长上班玩QQ游戏 无视记者这个案列呢？
16.据多地纪检监察干部介绍，近期反腐风暴中落马的官员中，其中因各类“爱好”而落马的比例迅速上升。这不正是体现了玩物必然丧志么 请对方用是或否回答
第二篇：玩物必丧志辩论赛整理资料
玩物必丧志拼音：wán wù sàng zhì
出处： 《尚书·旅獒》：“玩人丧德，玩物丧志。
VS玩物也长志 辩论赛整理资料
“玩物丧志”常用来指如果醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些的事情，就会丧失积极进取的志气。
字义：玩，玩赏。丧，丧失。志，志气
语法：连动式；作谓语、宾语、定语；多含贬义。
详细释义：玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。常用来指醉心于某些自己所喜好的事物，从而丧失了积极进取的志气。词语解释：①玩物：1.供玩弄﹑玩赏的人或器物。2.观赏景物。3.指沉迷于所好之物。4.犹玩世。谓以游戏态度对待事物。[2]
②丧志：1.丧失心志。
③玩：游戏：玩耍。玩笑。玩兴（xìng）。玩具。玩偶。戏弄，搬弄：玩弄。玩狎。玩花招儿。观赏：玩赏。玩味。瞻玩。玩物丧志。可供观赏的东西：古玩。轻视，忽视：玩忽职守。玩世不恭。
④志：这里指意向：志愿。
缘由：春秋时，卫懿(yì)公是卫国的第十八代君主。卫懿公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，如痴如迷，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。还让鹤乘高级豪华的车子，比国家大臣所乘的还要高级，为了养鹤，每年耗费大量资财，引起大臣不满，百姓怨声载道。公元前659年，北狄部落侵入国境，卫懿公命军队前去抵抗。将士们气愤地说：“既然鹤享有很高的地位和待遇，现在就让它去打仗吧！”懿公没办法，只好亲自带兵出征，与狄人战于荥泽，由于军心不齐，结果战败而死。人们把卫懿公的行为称作“玩物丧志”。
问题
1.请问对方辩友，痴迷的定义是什么？ 2.请问对方辩友痴迷于玩股票是好是坏？
3.对方辩友是如何看待广东省中山市原市长李启红痴迷炒股并因此犯内幕交易罪和受贿罪被判处有期徒刑11年这件事情的？ 4.请问对方辩友，官员捏造假文凭的最根本原因是什么？
（官员只是以捏造假文凭为手段，从而达到玩物的根本目的，请问他长志了吗，显然是丧志的。）5.对方辩友是否承认许多人是因为痴迷于法轮功而丧失意志走火入魔的？请用是或不是回答。
6.请问对方辩友如何理解，不怕党纪国法、规章制度，就怕领导干部没有爱好 这句话呢？(爱好指玩弄权利钱财，所以丧志）
7.大量案例一再表明，一些干部蜕化变质，往往是从小爱好、小情趣开始的，然后逐渐沉溺于贪图安逸、追求享乐、奢侈浪费，最终越陷越深、堕落为腐败分子。对方如何看待这种现象呢？
8.中央公布的数据显示：截至今年9月，全国30多省市自治区整治查处党员干部参赌涉赌案件6122起，涉及7162人。正是玩物让这么多人葬送了自己原有的志气，难道对方还不承认玩物必然丧志么？ 9.请问对方辩友怎样看待学生沉迷于玩电脑及各种电动游戏呢？
10.根据腾讯新闻报道，有一名21岁女子因为沉迷于游戏没钱买装备。通过出卖身体来满足自己精神上的需求。请问对方辩友对此有如何见解？ 11.拥有断袖癖好的汉哀帝因痴迷于玩弄男色，在25岁就把身子掏空而死，难道对方辩友要要否认这一事实吗？ 12.对方辩友是如何看待18岁少年因沉迷于游戏欠债2万而丧失理智以卖肾还债的呢？
13.九江一高校男子王子强痴迷于买彩票未还高利贷卖肾，并且最后持刀抢劫彩票店老板，他长志了吗？ 14.对方辩友是如何看待河南省内乡县财政局局长为了自己的钓鱼爱好贪污60万水利专项金承包水库的？
15.请问对方辩友，传销组织通过玩弄国家法律漏洞和经济学以及心理学原理来玩弄群众的求富心理从而使得他们走向违法犯罪的道路，对此对方辩友又作何解释呢？
16.李洪志因痴迷于法轮功并通过教人练功赚钱而走上犯罪道路，难道不正说明了玩物必然丧志吗？
17.周幽王沉迷于爱妃，一味的玩弄女色并且为其烽火戏诸侯，从而使得他丧失了治理国家的志气。对方辩友是要否定这一事实吗？
18.一代君主宋徽宗擅长书画，花鸟画也算精品，使得他一味的把时间花在玩弄书法花鸟身上。而代价是丢了半壁江山，请问这也算玩物长志吗？ 20.长沙小有名气的跑马歌手周友平因痴迷于一种窒息性快感，从而杀害了六名无辜人员，使得他丧失了作为一歌手应有的志向和目标，难道这能说明玩物长志吗？
21.假设您的孩子一味的沉迷于网络游戏和色情暴力。不爱学习不积极进取 您会怎么看？任由他自己发展自己的爱好？还是适当的严加管教 告诉他其中的利弊？相信您会选择后者
22.我们不妨想想当年的卫懿公，春秋时，卫懿(yì)公特别喜欢鹤，整天与鹤为伴，丧失了进取之志，常常不理朝政、不问民情。这难道不是玩物丧志么？
23.据新闻报道，儿子玩游戏三天未归，从而使其学业逐步下降，母亲沉溺麻将却整天不顾工作使其丧失了工作的意志。请问对方辩友又如何看待这件事呢？
24.根据新华网数据统计而知，世界上频频出现因痴迷于赌博后输掉自己人生输掉家人输掉一切的事例，对方辩友对此如何解释呢？ 25.曾在某个时期，办公室人群，学生族，以及广大的人民群众都普遍痴迷于QQ农场种菜，使得他们在工作学习中都在玩耍，当时温州市40名机关工作人员正是因为这样被处分。难道对方还要坚持玩物长志么？
26请问对方辩友如何理解安徽霍山信访副局长上班玩QQ游戏 无视记者这个案列呢？
27.据多地纪检监察干部介绍，近期反腐风暴中落马的官员中，其中因各类“爱好”而落马的比例迅速上升。这不正是体现了玩物必然丧志么 请对方用是或否回答
28.原创：一是河婆中学从去年开始就禁止学生上课期间带手机来学校不是恰好正面论证我方观点玩物必丧志吗。二是全天下大多数父母不允许自己的孩子在小学以前有属于自己的手机，这难道不是怕自己的孩子早早的丧失了自己的志气，自己的理想，自己的将来吗，试问你们的父母是不是也是这样，如果是这样你们还能有理的说玩物也长志吗。三是魏征不让唐太宗玩鸟，不是怕唐太宗玩物丧志而毁了大唐王朝吗
战略
① 注意在辩论赛伊始要给“玩”下一个非常狭隘的定义，即能玩出成绩来的都不叫玩，那叫事业，只有拍洋人这种不入流的，而且绝对出不了成绩的东西才能叫玩（夸张地说）。这样对方就不好施展手脚了。像这种辩论赛辩点一般都集中在下定义上，你们是正方，在这方面有一定优势，建议在一辩辩词上多下功夫。
② 在举例时一定要注意回避能搞出名堂的玩法，比如电脑游戏（现在有很多职业玩家还有专业战队，局域网游戏已经成了一种产业了）、体育健身爱好等。不过也可以稍微涉险，在此处找些个例，设置陷阱问题。比如你方一辩辩词中如果提到电脑游戏，对方肯定满心欢喜地将游戏产业化，以及由此产生的财富资产等大说一通，这时你们可以发问：“请问全世界玩这些游戏的有多少人？成为职业玩家的有多少人？能从游戏中获利赚钱的职业玩家又有多少人？职业玩家的寿命是多少年？游戏换代了以后这些过气的职业玩家命运如何？”这样一连串问下去对方肯定要蒙掉，最可能的情况就是转换话题。你们可以就此穷追猛打，直至锁定胜局；也可以稍稍略带一下：“从对方辩友故意回避话题甚至开始手忙脚乱就不难看出，亲爱的对方辩友已经开始意识到了我方观点的正确性。”然后接着开始下一轮攻击。至于证据，只要随意捏造一些所谓有名的职业玩家辛酸史就行了，最好是荷兰等国的，这样对方一时也不好找茬。
③玩物丧志，现代汉语词典的解释是醉心于玩赏所 喜好的东西或迷恋于一些有害的东西，从而丧失了积极进取的志气。这表明了玩物是丧志的前因，这取决于你怎样玩，玩什么，同时它也受外在的因素影响……而丧志是结果…………
论据
1.北宋皇帝宋徽宗赵佶，喜好书画、蹴踘，整日沉迷其中，其也实乃历史上的书画大家，瘦金体文字和花鸟名画传承千古，但是重用蔡京、童贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度，朝政荒废，民不聊生，最终酿成“靖康之耻”，北宋被金灭亡。据说，宋徽宗听到财宝等被金人掳掠毫不在乎，等听到皇家藏书也被抢去，才仰天长叹几声。
2.据报道：某地一农妇日以继夜沉醉在麻将桌上，到了抛家不顾的地步，一日丈夫外出，她竟将3岁的女儿锁在家中，无牵无挂地到赌场去玩至深夜才归，不料女儿在家落入地窖被毒蛇活活咬死。某企业一位财务科长事业上正如日中天，春风得意，在一次赔同客户打麻将中连战三天三夜，身心极度疲惫时又逢“牌火”冲顶，突患脑溢血“因公牺牲”，撂下了年青的妻子和年幼的儿子。号称“西北第一贪”的周长青，只身闯入澳门赌场，利用公款豪赌11个月，输掉公款5000万元，最终被送上了断头台。凡此种种，岂只是玩物丧志呢？说“玩物丧家，玩物丧命”才更恰如其分！
3.业精于勤而荒于嬉，这话一点也不错。第一种：网络游戏：：“对没有成年人监护的青少年来说，国际互连网是一个非常危险的地方。1.使自控能力差的同学沉溺网中，不能自拔，花费大量时间上网，从而影响学习成绩。网络良莠并存，容易接触不良网页，如色情、暴力等。又因为学生常常容易受人影响、自控能力差、分辨能力弱，他们常常会因为网上不良内容而走上犯罪道路。3.长时间上网容易造成大脑缺氧，从而造成精神萎靡、眼睛长期处于紧张状态容易造成近视。一些长期长时间上网的学生容易产生孤独症，整天沉溺于幻想中脱离现实，而当他真正面对社会和人群的时候，就会因为想像和距离的问题产生退缩感，不敢正常与人沟通。许多中学生因为打一些暴力
游戏使自己模糊了真人与游戏对象的区别，常常无意识地模仿游戏来对待身边的人。长期上网需要大量金钱，没有钱的时候，自控能力弱的人会采取违法的方式，不择手段地获取金钱从而走上犯罪道路。.网吧这些上网的地方往往是无业游民、瘾君子、罪犯的藏匿地点，在这些地方逗留时间太久往往会出意外，或受人引诱。互联网中的不良信息和网络犯罪对青少年的身心健康和安全构成危害和威胁.9.互联网使许多青少年沉溺于网络虚拟世界，脱离现实，也使一些青少年荒废学业。.据一项调查显示，不少的中学生成了小“网虫”，沉湎于网上，将90%的时间用到网络游戏上，做了网络的俘虏，为网络所累，痴迷于“网吧”、“聊天室”不能自拔。据2000年4月《广州日报》报道，一名15岁的中学生为了上网玩“随心所欲”网络游戏，竟然杀害自己的表姐，以达到占有她电脑的目的。四辩稿（借鉴，只是借鉴，不能全抄）
我方观点是‘‘玩物丧志”正如我方一辩所言：玩物丧志是指痴迷于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志向！什么叫痴迷？是过度的迷恋于某人、某事、某物而不能自拔，既然这样那我们平时劳逸结合的游玩、嬉戏也就谈不上是“玩物”了。谈不上玩物更谈不上“玩物也长志”了。也就是说与本次的辩论主题无关。什么是有害的事情，对于不同的人有不同的解释对于我们在校学习专业知识的大学生来说：“迷恋网络，不思进取就是有害的”而对于游戏的职业玩家来说，网络对他们并不是有害的，而恰恰相反是有益的！这是他们的志向所在！他们沿着自己的志向发展，是他们的事业所在！又怎能称之为玩物呢？！如果发展自己的志向也叫玩物的话，岂不贻笑大方，为世人所耻笑！···还有对方辩友提到那些因为玩而不经意间玩出名堂的人！我所要纠正的是“此玩非彼玩”，我们所说的玩物丧志是指痴迷于一些有害的事情！他痴迷了吗？！那对他来说是有害的吗？！答案显然是否定的！··话说过来有多少人因为痴迷于网络游戏而丧失了自己的志向！他们沉迷于游戏！不务正业~~甚至为了能玩游戏去偷、抢、更甚者杀人！最终害人害己！这些事例每年还少吗？！他们在玩物的泥潭中不能自拔！这样不仅耽误了学习和事业，也白白浪费了大好时光，使自己的生命失去了意义！由此可见玩物丧志的可怕！
假如像对方辩友所说的那样“玩物也长志”，其中玩物也长志包括：一是玩物丧志，也就是我方的观点!这也就不必再辩论了！二是玩物不丧志，如果说玩物不丧志那我们还来学校学习干什么？都去玩不行了！显然是不成立的，对方的观点也就无立足之地，也就是从反面验证了我方的观点“玩物丧志”的正确性！
玩物为什么会丧志？因为这些人玩物玩过了头，完全被物所控制了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒了志，因此玩物肯定丧志了！卫懿公玩鹤丧志，最终战败而亡！
“ 古有玩物丧志、今有好奇害死猫”近年来很多人每天沉迷于网络由于，博客美化的雕虫小技之中，不能自拔！荒废了学业、荒废了宝贵的时间，时间就是生命，是金钱也买不到的，这个我们从小就学习，我们为什么没有真正理解他的含义？！我们不能这样无聊下去不能玩物丧志！要好好学习！好好工作！哪怕做一只勤劳的蚂蚁，不然连只蚂蚁都不如！
因此我方观点一致认为“玩物丧志”！
玩物未必丧志
前言
玩不仅仅是狭义上的玩，有句成语叫寓教于乐，证明了玩也是一种学习。如果我是反方“玩物长志”，会试着这样破一下题。
“玩”意味着一定有玩的规则，要玩就必须遵守规则。玩的规则中最大和最重要的（母）规则是人生的（或叫社会的）规则，好比所有法律（下位法）都不得与宪法（上位法）相抵触，所有具体的玩的规则都必须在这个总的规则下进行。
所谓的“玩物丧志”是当事人违反了“玩物”的最大规则——人生规则或叫社会规则。既然违反了规则，所以丧志之人不是玩物而是被物玩。那些沉溺于网络游戏不可自拔的人不是在玩游戏，而是被游戏玩。但“玩物长志”就不同了，我方坚持：玩物本来是长志的——玩物的过程能让人受到启发，增长知识，锻炼思维，这是因为玩的过程符合了基本的人生或社会规则，所以我们同时也看到许多玩物促进身心发展，全面提升个人素质的例子，玩到高级阶段就成了有利于社会或人类的创造发明了！其中，1、我方立论会精辟阐述人生或社会规则是什么。
2、我方会将志诡为“积极的志”和“消极的志”。对于字典上“玩物丧志”中“志”解释，当然会有所防备。综上所述：
玩物本来是长志的，丧志是只是因为当事人违反了玩的基本规则，让玩物长志呈现扭曲或叫不正常形态——应该长的“积极的志”变成了“消极的志”——由玩物变成被物玩，但其都不能改变玩物的本来形态，即长志。
例子
①19世纪德国的大诗人、剧作家歌德。他小时候就随父亲到处旅游，每到一处，父亲都把当地的风土人情、历史地理讲给他听。第二次再来，父亲就让他讲，训练了他的记性和口才。这些对他日后的创作起了很大的作用。又比如是钱学森，我国杰出的科学家，为我国航天事业做出了卓越的贡献。钱学森小时候喜欢玩扔纸镖的游戏。先叠纸镖，就是用一张方纸依对角线折成长而尖像箭一样的镖。然后，用力一扔，看谁的镖飞得高、飞得远。结果是同学们都比不上钱学森，这是因为他叠的纸镖十分对称、平整，缝隙很小。玩使钱学森从小养成用心思考的习惯，凡事都要努力找出符合规律的科学方法。这对他日后在科学领域取得成就帮助很大。纵览古今中外,玩物而不丧志者确实大有人在。少年时期的鲁迅,也曾“玩物”不舍。“百草园”是他们的乐园,在私塾的课上也曾偷偷地读小说象《七侠五义》、《西游记》、《水浒传》等等,还用纸蒙在上面描绣像。玩物,不仅没有丧志,反而培养了少年鲁迅对文学的兴趣,为他将来以笔为武器与黑暗势力斗争打下了坚实的基础。
毛主席从少年时期就非常喜欢游泳。在家乡,他一年四季都要在“清水塘”中游泳,游泳几乎成了他生活中的一件必不可少的事。军事家、政治家陈毅擅长于围棋和桥牌。曾两次获诺贝尔奖金的物理学家居里夫人,就非常喜欢骑自行车旅游。他们都是名人,而且都是了不起的“玩家”,正是他们都“玩而有节”才创出了辉煌的成就,又有谁说他们丧志了呢? 李小龙爱拳脚遂成为中外最伟大的武术家,武术为其真志也,若志在文学,其能成乎?李煜爱诗词,遂成晚唐五代最出色之词人,若志在为圣君,其能名乎?陶渊明爱自然,遂成中国山水田园诗之集大成者,若志在为官,其能显乎?王羲之爱鹅,故而其字高贵典雅。如此说来,苏格拉底多半是“爱吵架”的,达芬奇多半是爱“画蛋”的„„爱迪生曾说过:“兴趣是最好的老师。”而兴趣则是源于爱玩。玩物未必丧志,玩得好,不但对我们无害,而且还利于智力的开发,培养出兴趣。赫赫有名的魔术大师刘谦,因为玩魔术一举成名,上海12岁的苇嘉俊就“玩”出了成果——穿绳器,在国际发明创造比赛中获了奖。湖南景炎学校初三0709班学生陈铭豪,喜欢玩魔方,在参加湖南省第二届魔方大赛获得冠军。②“破坏大王”把环保灯卖进世博会
王博豪从小就是个典型的“破坏大王”，父母买来的玩具，玩不到一个小时，就会被他拆得一塌糊涂。
以为长大懂事了就不会再有如此强烈的好奇心，想不到，上了小学、初中、高中，破坏能力是有增无减，为此，没少挨爸妈的训。
有一次，家里的灯炮忽然坏了，妈妈更换时，被烧热的灯炮烫伤了手。他没有煽情地跑过去帮妈妈吹，而是仰着脑袋想：灯泡为什么会发烫？如果不烫会不会节省很多能量？
为了满足好奇心，他就找资料、做试验，一放学就钻进自己的小房间里捣腾。父母让他放弃歪门邪道好好读书的经没少念，可是一点都不管用。几个月后，他居然研制出一种特别的LED节能环保灯，并申请了专利。这种灯由不同数量的LED组成后，能产生不同的亮度，更独特的是，只要一盏灯的LED数量在100颗以内，它的功耗都是1.7瓦。和普通的灯泡相比，节电率高达93%。
他决定一边上学一边创业，那么好的LED灯泡，不大加推广实在太可惜了。向亲戚朋友借了30万做启动资金，租了间小房子当车间，又买来材料，和几个同学做起了装配工，一口气做了10万个灯泡出来。
每只灯泡售价15元，和1元一个的普通灯泡相比，实在是太昂贵了，一开始，销路根本无法打开，一个月才卖了不到1000只。王博豪找来上千名大学生兼职，大街小巷到处散发小广告，同时到各大网站发贴，和大家讨论低碳问题，适时介绍自己的产品。经过一段时间的宣传，销路很快被打开，仅仅一年时间，节能灯泡就给王博豪带来超过百万的收入。
现在，政府和很多企业都把目光瞄准了王博豪的节能灯泡并大量采购，这种小小的灯泡甚至走进了上海世博会，而且，正在走向伦敦奥运会。③“书贩子”做了CEO 26岁的解砾是武汉科技大学的一名学生，创业经历堆起来，简直比学过的书本还高。
解砾是个“生意迷”，别的孩子还在伸手向父母要零花钱时，他就已经开始自己摆摊赚钱，还在高中时，就已经成了一个小富翁。
但是，父母并不希望儿子过早沾染商业气息，劝他用心读书，赚钱的事交给父母就好。他却“恶习”不改，开了家网店，专卖图书，成了名副其实的“书贩子”。
积累了一定的网络交易经验后，他又不安分了，和几个志同道合的朋友组建了一个网络创业团队，销售竞争不太激烈的保暖内衣。
刚开始，大家都不懂服装知识，一次，他们把一件普通涤纶纤维制成的内衣，说成是用最好的纤维材料所制，并在网上大肆炒作，让很多同行大跌眼镜，直接导致一些专业买家认为他们存在销售欺诈行为，不愿再上他们的网店购物。解砾意识到团队的不足，立即组织全体成员恶补服装基础知识，并请来专家进行专项辅导。
在解砾的带领下，他的团队不断发展壮大，创下半年内销售服装数量5.2万套、营业额高达570万元的网络销售奇迹。随后，他在江苏并购一
家服装生产型企业，作为自己的生产基地。
就在解砾干得风生水起时，红桃K集团人力资源委员会主席已经注意到了这个潜力无限的年轻人，三次以一名普通公司员工身份到解砾办公室，就电子商务有关问题与其交流。
最终，红桃K集团注资1200万元成立一家新的电子商务公司，以年薪50万元聘请解砾担任该公司CEO，并持有公司49%的股份。
如今的解砾在多重身份中穿梭，研究生、公司法人、名企高管层、职业经理人„„父母没有想到，喜欢摆摊的儿子居然摆出了辉煌的前程。④玩狗也有大前途
唐晨源他从小喜欢狗，但父母认为玩物丧志，而且父亲是医生，格外注重家庭卫生，绝不允许家里有狗啊猫啊之类的小动物出现。直到上了大学，离家千里，彻底摆脱了父母的束缚，他才迫不及待地买了一只比熊犬，寄养在一个同样爱狗的同学家中。
他对自己的这只小狗非常宠爱，什么都想给它用最好的，但跑遍国内的宠物店，总找不到让人满意的宠物用品。于是，他便托一个在美国的朋友帮忙捎带一些宠物用品回来。
朋友第一次替他买回来的是一把宠物梳毛器，质量和样式都很好，价格也不贵，折算成人民币只需100多元钱，但在国内，同款产品售价却是500多元。他突发奇想，如果多带一些在国内卖会不会大赚一笔呢？
他果断地拿出自己积攒的一万多元零用钱，从美国购回一批梳毛器，在网上以300元的价格出售。没想到，生意出奇地好，不出几天，这批货被狗主人们抢购一空。除去成本，净赚了一倍。
初战告捷，唐晨源把目光瞄向了那些国际知名品牌，并主动与对方联系，做起了国内的宠物用品代理。
一段时间后，他发现，长期购买进口品牌宠物用品的客户，多数是各类赛犬的主人或一些专业养狗人士，他们很在意宠物用品的质量和狗狗的健康舒适度。于是，他开始频繁光顾各种犬类比赛的现场，并利用这个机会去推销自己代理的产品。
在这些犬类比赛中，他见识了那些打扮得花枝招展的狗狗们，对宠物美容越来越感兴趣。一开始是看别人给宠物美容，然后自己不断地尝试，然后再比对着国际大型宠物美容比赛中的获奖犬提升自己的水平。经过一段时间的锤炼，他的宠物美容技术已经越来越纯熟，不少客户放心地把宠物交到他的手中。
如今，20岁的唐晨源已经拥有两家注册公司，代理着多种宠物用品，还是不少获国际比赛奖项的狗狗们的指定美容师。想不到，玩狗也能玩出如此骄人的成绩。
王博豪、解砾、唐晨源都在学习之外对某件事情情有独钟，他们都曾不止一次地被父母及身边的亲戚好友指责“玩物丧志”，可喜的是，他们玩物了，但没有丧志。
很多年轻人都和他们一样，从小就被父母灌输“玩物丧志”的古训，从而一心只读圣贤书，所有爱好都抛却。玩物固然有丧志的可能，但只要在玩的过程中多一份细心多一份发现，玩出创意玩出新花样，同样可以长志，为人生添色。
自由辩论
“玩物”为什么在某种意义上会“丧志”？因为这些人玩物玩过头了，完全被物控制住了，当物和志发生矛盾时，物完全压倒了志，因此玩物丧志。
然而，世界上有许多科学发明、文化进步，其起源都是由于科学家、文化人、大师、工匠对某一事物“玩”的兴趣。正如米卢的快乐足球一定层次上帮助了中国足球的提升和打入世界杯，科学发现、文化创造的最初原动力决不是苦役，而是玩的兴趣。
爱迪生的发明是“玩”出来的，牛顿的试验也是“玩”出来的，多少文豪的作品更是在创作的爱好驱动下“玩”出来的。即使上升不到科学、文化创造的层面，生活中的许多情趣、品格也是“玩”出来的，栽花养草、吹拉弹唱，都怡养性情，使人淡泊明志；至于说到某一领域的专家技师，更要有点“玩”的精神，“玩”面人的可能成了面人大师，“玩”根雕的可能创作出许多根雕作品。总之，有点“玩”的兴趣，可提升人的品位与志趣，比沉浸在酒色里要有志得多。
踏青郊游、登山览胜、海滩嬉戏是玩，观赏春雨秋叶、夏荷冬雪也是玩；看碟看戏下棋打牌是玩，吟诗作画练书法养金鱼也是玩。玩物，使人充实，不单调、不无趣；使人心胸开阔、乐以忘忧。
“志”是指什么？对某项事业的进取心 “玩物”实际上就是对某项事情具有兴趣了啊
比如说电子竞技，对于“惟有读书高”的社会而言，电子竞技确实是玩物丧志但是对于“电子竞技这个体育项目”，去拿电子竞技的锦标夺冠军实际上是“长志”的啊。也就是说，丧志，长志与否，关键看观察问题的角度。任何问题都可以解释为丧志，也可以从另一角度解释为长志。有些东西，没有达到“玩物长志”的目的，不是因为“玩物丧志”，而是玩物玩的“不够”
网友意见 ①反：首先应该定义一下什么是玩。绝对不仅仅是沉溺网络游戏这么简单。你可以讲，我们说的玩啊，是指除了带有功利性，不以利益作为出发点，工作之外的，纯粹为了乐趣而进行的活动。虽然流氓了点，但这样比较好打。然后给例子，比如有些军队训练军人采取电脑游戏的方式（真的有）。牛顿和风车的故事。罗纳尔多之所以踢球准，就是小时候在树上挂了一个轮胎，没事就往里面踢。类似的往上填。然后还可以这样，假设对方成立，在给个反例论证他们的理论错误。他们的应该是玩物丧志吧，那就问对方辩友你认为什么才长志呢？我估计他们不会准备这个，所以给出的答案肯定漏洞很多，然后把你自己准备好的东西扔出去，直接抨击他。当然了，你要提前想好他们可能说的是什么
② 1.楼上用的是传统儒家的中庸思想，我们再退一步说：是不是我极端的玩物就会丧志呢? 比尔盖茨在创业的初期忘寝废食地去开发软件就曾被人认为是玩物，因为当时没有人能看到计算机软件巨大的潜力。可见什么叫做玩物？怎么样才算是玩物？ 今天我哪怕是再退一万步说：我沉迷于网络游戏（这个被很多人都认为是玩物丧志的典型代表）可如果我是职业选手呢？这是我的职业也算是玩物丧志吗？ 第一点，我们可以得出总结：玩物是容易丧志，但是玩物丧志这句话是没道理的。一件事情如果你用心到一定程度的去努力，不见得会产生不好的结果，哪怕这是“玩”。玩物与丧志之间没有必然的推到关系。2.玩物这是一种你对事物的兴趣的代表，也是你能够在这一领域获得成功的很大的一个条件（你可以去查一下，对这一领域没有丝毫兴趣而又获得成功的人是极少的）这就有了你长志的条件了。假如我心中极端喜爱网络游戏，我也想自主研发网络游戏，所以我日以继夜的坐在电脑前面去努力；我放弃了学习而去转投到伟大的电竞行业（体育行业);我放弃了自身优越的公务员条件去专业跳街舞去了。这一切算不算因为玩物而放弃自身看起来很优越的条件而去为了实现自身目标呢？所以，“玩物”是因为你很喜欢玩，所以你也有长志气的可能。3.我不得不在这里批评中国的评论方式：成王败寇。如果我因为玩物而放弃自身的一切去转投看似更为没有志气的东西（比喻：我为了成为职业选手而放弃了学业，为了跳街舞放弃了学业等等）最后失败了。但我学会了坚持，学会了忍耐，学会了人生更多的感悟。我到底是不是在长志？ 我到底有没有丧志？ 我这种行为到底算什么？
网友的自由攻辩
正：第一，什么叫做玩，对方辩友请不要混淆。玩在现汉中是戏弄、玩耍、进行娱乐活动。而您方所说的玩，不是真正意义上的玩，那是关于研究、事业以及体会，请不要偷换概念。第二，即使玩，也不会有所长志。对方同学请不要着急，让我一一道来。玩，既是玩耍、赏玩，而并不是研究，目的是为了放松自己，缓解压力，结交朋友，得到快乐，陪养兴趣爱好等等，这还达不到长志。而到兴趣爱好到达一定程度后，就有可能变成事业，那已经超过玩的范畴了。第三，众多惨痛的例子摆在我们面前有多少人因为玩而彻夜不归，有多少人玩得倾家荡产，有多少人为了玩丢失了生命，又有多少人因为玩有上了犯罪的不归路。第四，玩物丧志，从价值取向上是不提倡的，周幽王因为玩而误国，难道这是因为他不知道会误国吗？不！是他被女色冲昏了头脑。记得曾经有人打游戏打了几天几夜，最后连命都丢了，他长志了么？第五，对方辩友所辩的逆否命题是不长志是因为不玩，那么不长志可多的很，都因为不玩么？玩，多少人因你而伤，多少人因你而亡！
反：玩文学，玩赛车。怎么到了辩友这里就行之不通呢？真是你说玩就是玩，不玩也玩；你说不玩就是不玩，玩也不玩。这真是叫我方一头雾水了，无从说起啊。既然对方辩友你第一点取意错了，那么下面也就无从说起。下面我也让我们看看对方辩友的问题。多少人因为玩而倾家荡产，多少人
因为玩而牺牲一切。可，这是玩物的错吗？当有人用小刀捅了你一刀，你能告诉我这是小刀的错吗？那个捅你的人就有逍遥法外的资格？如果说玩物是刀，那么使用他来干什么都是使用者自己的选择。我们再退一步说，确实有不少人真的因为玩物丧志，那又怎么样？请大家看清今天的辩题，玩物也可以长志，就因为它可能有丧志的缺点就掩盖住他的光芒吗？顾城诗中有云：黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。玩物哪怕真是黑夜，可能不能寻找到光明还要看在座各位！
正：对方辩友有三大错误，第一，“玩物”的确没错啊，我没说它是万恶之源了？可我方观点是玩物不长志甚至丧志啊，对方辩友是不是也同意我方观点呢？显然召然若揭了吧。第二，对方同学请不要急着扣帽子，你见过正常人没事用刀捅人“玩”么？:如果他把这当作玩的话，那就正好论证了我方观点，玩物不能长志喽。第三，玩物不长志，而是玩了以后或产生兴趣或加以钻研那才能长志！把任何事情当玩的人能够有成就吗？能长志吗？而求知欲、性趣才能引导长志。所以么，有人说兴趣是最好的老师呢。单纯玩物不长志啊
反：玩物 确实没错，所以玩物丧志这个推导本来就是有问题的不是吗？一个中性的行为怎么可能推导出恶性的结果呢？可见对方辩友已经有弃暗投明的意思啦。至于小刀理论只是打个比喻，我说别人在吹牛，也不见得他真的在吹一头牛吧。: 玩物所以产生对事物产生兴趣，因为有兴趣所以长志，得出玩物跟长志没有关系？这明显是过河拆桥，饮水忘源的行为吖。这种逻辑叫我们怎么能信服呢？
正：产生兴趣并加以钻研，也可以因为做了别的事啊，为什么对方辩友总是把玩的帽子上去呢，那么请问对方辩友，兴趣钻研是玩的充分条件还是必要条件呢？
PS：在1989年辞海中 对玩物丧志 的解释是 沉迷于所好之物，进而丧取了积极进取的志气，而沉迷在辞海中是执迷不悟的意思，所以这个是我们最大优势，也就是说如果玩没有到达执迷不悟这种地步，那么也就不属于我们今天所讨论的范畴，如果有一天他醒悟过来，那么也不属于这个今天辩题所讨论的范畴。一定要抓住 沉迷 和 执迷不悟的玩两个优势去弥补必所带来的 劣势！
第三篇：辩论赛问题
1、请问对方辩友如何解释，人力资源在招人时会有学历要求呢？
2、请问对方辩友知不知道21实际什么最重要？
3、如果管理比人才更重要，那对于企业来说，什么人都可以来了，那为什么还要有学历要
求啊？
4、怎么把一个扫地的人，管理成高级厨师呢？
5、怎么把一群保安管理成专业的高级会计师呢？如果他能学的来的话，那他为什么还会去
当保安呢？
6、如果没有专业化的人才，一个公司怎么正常运行？怎么来提供专业化的财务类的服务？
7、如何把一群乞丐通过管理培养成高级计算机编程师呢？
8、在赛马比赛中，骑马者重要还是马重要呢？
9、那就算是世界上最好的赛马师，骑了一匹残疾马，怎么跑得过一个普通人骑着一匹汗血
宝马呢？
10、伯乐相马，想必大家都知道，那如果管理真有对方辩友讲的那么好，那还要伯乐干
什么？直接管理，不就都成了千里良驹了？
11、日本丰田是世界上首屈一指的汽车企业，曾一度成为世界汽车界龙头，丰田的研发
技术人才有一万多人，是它的管理者的数倍，请问对方辩友如何理解？
12、为什么丰田要积极培养和招聘专业人才，而不是多多招聘管理者呢？
13、奇瑞汽车的管理者人数是研发人员的数倍，为什么连世界排名的位数都排不上呢？
14、联想的柳传志是不是优秀管理者？新东方的俞敏洪是不是优秀的管理者？
15、那一百个弱智加一个柳传志能打造今天的联想吗？我觉得那只能算是空想。
16、新东方的俞敏洪，为什么还一直在招聘英语老师，博士，专家等专业知识人才呢？
找一批乞丐、弱智来，靠他自己优秀的管理不就好了吗？
17、如果管理真有那么重要，为什么对方辩友不选择几个口吃来打辩论赛，而是选择如
此口齿伶俐的四位辩友呢？
18、如何通过有效的管理，使青岛双星在三年内超过沃尔玛，管理如何做到？（把沃尔
玛的人才全部换到双星就可以了）
19、在直接面对客户的时候，经常会出现一些意料不到的状况，请问管理时如何教人临
场应变的？
20、服务的好坏是由顾客决定的？那么顾客是从哪里得出这样的结论的？也就是说，一
线员工表现的怎么样将会导致自己企业的服务形象，对不对？
21、为什么同等条件下，各大企业都愿意去要海归呢？
22、为什么所有人看病，都愿意去找有经验的老医生呢？
23、如果管理够好的话，那结果不应该是人人都是优秀的吗？
24、你管理再好能管理出经验吗？
25、为什么海尔的董事长每年都要招聘很多的IT精英呢？
26、如果管理够好的话，为什么不直接找个看大门的管理成IT精英？
27、如何通过有效的管理，使得一群近视眼，管理成有效的航天员呢？
28、如果我的两个同级领导同时要求我先做一道菜，我怎么办？
29、德国奔驰汽车专业制造厂的厂长，他的工资是总经理的好几倍？
30、在如此严格的辩论赛管理制度之下，对方辩友都、、、，您还能说管理更重要吗？
31、对方辩友为什么不去面试世界五百强啊？
第四篇：辩论赛问题
正
1问：如果美丽是祸，那为什么满大街都是美容院？问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是人人都要去毁容了呢？
2问：穿衣服，古人是为了避寒和遮羞。现在人更注意美感，如果美丽是祸，那么人们就不用穿衣服了。
3问：美丽如果是错的，还建那么多商场干嘛，穿自己喜欢的衣服干吗，难道大家都错了？ 4问：美丽的定义不一定是穿着打扮，拥有一颗美丽的心灵，也是错的？
5问：请问对方辩友，爱美之心人皆有之，那如果您不要美的话，为什么要每天洗脸洗头，甚至染发化妆呢？
6问：美丽会给人留下美好的印象，为给你增加额外的印象分，在竞争压力颇大的今天，请问美丽还是祸吗？
7问：既然美丽是祸，那为什么人们还要去追求？人心向善，追求美好的东西，而对方却说美丽是祸，这不是对人性的否定吗？
8美丽的人给别人视觉上的享受，也给自己以快乐的心情和多一点的自信，美丽何罪之有？ 9对方可能举出一些红颜祸水的例子，但仔细考虑，这是美丽的错吗？这是有某些小人和特定的历史环境决定的，美丽本身是没有错的。
10美好的事物一直是人们向往追求的东西，如果美丽是一些人打起坏主意，并不是美丽本身的错误，而是那些人内心邪恶的原因。没有人不喜欢美丽的东西，我们需要的是摒弃邪恶而不是把美好的事物当成邪恶成立的说辞，那些说美丽是错误的人难道不是本末倒置不明是非吗？ 12对红颜祸水的回答：对方辩友说的那些红颜祸水的例子，其实都没有分清主次，真正的祸还是出自那些男人自身，那些个别的男人的自身的思想是丑陋的，过于迷恋美色，女人只是替罪羔羊，你总不能说我拿菜刀杀人是刀的祸而不是我的问题吧？
13若对方提出周幽王等古代事例，可以这样说：所谓福是主观引起的，而美丽对于周幽王是客观的（物质决定意识）但意识对于物质具有能动性，这是因为周幽王没有足够的一是对着物质进行反作用，完全受到物质支配，所以才成了所谓的“祸”。换一个角度，周幽王终日有美女相伴，对他来说他也认为这是一种福啊！
14问：我方一直认为主席和对方辩友都很美丽着装整齐端庄典雅，能和这么美丽的辩手共同探讨这么一个有关美丽的问题，是我们大家的福分啊，而且相信也给大家带来了美的享受。那么请问对方辩友，如果美丽是一种祸的话，为什么你们给大家带来的是福呢？
15问：大家都知道，人一定要有一颗美丽的心灵，请问对方辩友，你们认为这是祸吗？
16关于红颜祸水：杜牧“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”貂蝉闭月羞花，离间董卓父子大快人心，造福百姓。昭君倾国倾城，远嫁匈奴，让百姓避免了战争祸乱。
17问：我认为我们党中央辛苦建设的社会主义国度是美丽的，难道这没有给我们的生活带来幸福吗？
18得到美丽的机会少之又少，正如足球比赛一样，进一个球很艰苦才有看头。
19若问美丽的人都幸福吗？答：请对方辩友不要狭隘美丽的定义。我认为美丽的人就是幸福的，这里的美丽更多的是精神上的定义，先有雷锋张思德为人民服务，现有郭明义爱心构建和谐社会，难道这不是美丽的象征吗？
20单纯的外表光鲜靓丽，并不能说明一个人内心的美丽。只能证明他有一颗追求美丽的心。当外表华丽内心腐朽的时候，这个人便不再美了。
21追求美丽的人出现的祸患跟美丽本身没有关系，好比一把菜刀，既能做出美味的佳肴，也可以是杀人的工具，难道说罪犯用它来杀人就是刀带来的祸患吗？ 反
22请问那些工作在劳动第一线上的工人美吗？若回答美则说：美，那么好，他们的美丽带来的是全国人民的幸福生活，这便证明了美丽是福。若回答不是则说：我觉得对方辩友狭隘了美丽的定义，我认为劳动人民是最美的。
1问：请问美是我们向往的精神灵魂吗？若不是美，古越国早就被吴国灭亡了，哪还会有什么勾践灭吴的故事，美算福吗？
2问：美的事物大家都喜欢，所以他才引起了出轨之类的事，请问，如果天下人都长得不美那还有出轨的问题吗？
3问：表面看王昭君因美丽而为他带来幸福，殊不知这个美丽的女子是多么的无奈，他作为一个小小的宫女，怎能不接受这个使命，请问美丽还是福吗？
4问：从古至今，有多少君王将领倾倒在美色之中，这又作何解释？
5问：美丽是一种青春贷款，如果你是靠美丽而获得的财富，宠爱和其他东西，当你美丽不存在的时候，这些就得不到了，这还能说美丽是福吗? 6:问：中国的四大美人可谓中国之大美，然而却红颜薄命一个个命丧黄泉，怎么会是福不是祸呢？ 7爱美之心人皆有之，对方辩友是否承认人人都有得到和拥有美的需求？
那么对方辩友能够保证每个人都是靠正常手段户的美得吗？
有些美丽是不可得到的，有些美丽的得到是以伤害本体为代价的，如果有人想独占或者得不到美就想毁灭美，这不是美丽主题的祸吗？
美丽是福不是祸 问题：
1．问：我方一致认为主席和对方的四位辩手都很美丽，能和这么美丽的辩手共同探讨这么一个美丽的话题，真是我几世修来的福分啊，而且相信一定能给大家带来美的享受，那么请问对方辩友，如果美丽是一种祸的话，为什么你们给大家带来的却是福呢？
辩1：对方辩友显然没有回答这个具体事例中美丽为什么给我们大家带来的是福 辩2：对方辩友把美丽的自己当成一种祸害的想法果真与众不同啊，辩3：对方辩友是在告诉我们他们今天穿这么漂亮是为了给大家带来祸害了？
2．问：美丽是人类几千年来的共同追求，对方辩友是要告诉大家人类几千年来所追求美丽是因为人们一直在追求祸了？ 辩：
3．问：在同等条件下，美丽的人在就业时更容易得到机会，成就自己，这难道不是美丽带来的福吗？
辩1：对方辩友无非是想说美丽可能会使人放弃自身其它方面的修养，相信在座的每一位美丽的人都明白，美丽可以助我成功，但美丽不是一切，我们谁都不会因为美丽而放弃自己其它方面的修养的。正如对方一辩这么漂亮，她仍然知道自己不能只靠自己的漂亮，她还是靠自己的实力给大家带来了这么精彩的一辩稿。可见对方辩友的那一种可能是一种极少数的情况啊。
辩2：当然了，工作岗位是有限的，肯定有人会因此而没得到工作，但这正是由于得不到工作的这些人不美丽所引起的啊，为什么对方辩友要把不美丽所引起的祸强加到美丽身上呢？
4．问：对方辩友说美丽是指的形式美，那我倒想到了一件事，麦克斯韦在推导电磁学公式的时候，曾经得到了一个形式很不美观的式子，由于它不具有简洁对称的形式美，麦克斯韦开始试图化简这个公式，最终得到了四个几尽完美的公式，其中一个就是电磁波的速度等于光速，这为后世证明光是一种电磁波提供了理论基础。美丽能够带来科学上的进步，难道不能够说明美丽可以造福千秋万代吗？ 辩：
5．问：据重庆晚报报道，现代科学认为，每天凝望漂亮女性几分钟，有助于男士健康长寿。凝视美丽的女人10分钟，健身效果差不多相当于做了30分钟的有氧运动。每天做这些眼部活动数分钟，可把中风和患心脏病的机会减半，持之以恒，男性的平均寿命可以延长4年-5年。对方辩友还为何不肯承认美丽是福呢？
6．问：人们总是想要避祸求福，如果美丽是一种祸，是不是天下美丽的女子都该去毁容了？ 辩：那么对方辩友的意思是美丽是祸，对方辩友的意思是说美丽是祸，不美丽还是祸？对方辩友戴上有色的眼镜，自然会把什么东西都看成是祸了
7．问：在人与人交往的过程中，美丽的人更能够使人产生好感，可以和谐人际关系，可以在谈恋爱时更有资本，难道这不是“美丽是福不是祸”的有利证明吗？
辩：对方辩友无非就是说因美丽而来的爱情，不是真正的爱情，可是对方辩友，世上有几个人选恋人是只看美丽，不看其它方面的？我方认为美丽是福不是说认为美丽是这个世界上最大的福，可以为了美丽而放弃其它的一切福啊！我方只是说在同样也看其它方面的情况下，美丽可以使人更加有优势啊。
8．（接7）问：可是对方辩友，当爱情逐渐淡忘的时候，你的女朋友漂亮一点，你对她的爱容易维持呢，还是丑一点时，这种爱更容易维持呢？
辩：对方辩友显然不想从正面回答我的问题，美丽可以使人感观上产生愉悦，当然是漂亮一点了更容易维持了。既然这种爱情更长久，我就不明白对方辩友从何指责这种爱情是不长久的。从而指责这是一种不幸呢？
美丽是祸不是福，美丽是福还是祸~欲知详情请进[公告]本次网络辩论赛题目为：美丽是福还是祸
正方：痞子，小非，conan
反方：西西，球球，小鸟
[公告]现在请正方一辩做一辩陈词。
Conan
谢谢主席大家好:
我方观点是美丽是福不是祸.我将从三个方面阐释我方观点:
第一:何为美丽?美丽之于物,是大千世界的色彩斑斓,是我们身边的一草一木,是疑似银河落九天的飞流,是红妆素裹,分外妖娆的雪景.大自然无私地呈现它的美丽,这是人类的福气.美丽之于人,是蕙质兰心,秀外慧中.美丽分为外在和内敛.而往往从内心深处彰显的美丽让外表的美与丑已不再那么重要.毕竟人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽.拥有美丽心灵的人带来的不是祸,而是避免祸的可能和远离祸的希望.
第二:何为福,祸?福,幸福福气;祸,祸事灾害.＂福是祸所依，祸乃福所伏＂，福与祸并不能截然分开．我们在判断一个东西带来的究竟是福还是祸时，其实是判断福与祸孰大孰小，孰轻孰重．对于吕布，董卓，起离间作用的貂禅是祸，但对于黎民众生，她帮助推翻了董卓政权，建立了顺应民心的汉王朝，给全天下的百姓带来福祉．福与祸孰大孰小一目了然．因此我们不能看到一点祸就一叶障目，认为美丽是祸不是福．
第三：如果美丽是祸不是福，为什么爱美之心人皆有之呢？为什么还要追求最高境界真善美呢？这岂不是惹祸上身吗？
因此我们不能报着酸葡萄的心理认为美丽是祸不是福，要用美丽的心灵去发现世界的美丽
[公告]现在请反方一辩发表一辩陈词
西西
谢谢主席，各位评委大家好：首先请问对方辩友 你的美丽学是以谁的标准呢
我方观点是美丽是祸不是福．
首先我要阐释的是我们今天讨论的不是美学问题．美丽是祸还是福不是从艺术欣赏的角度就能解释的．就象一幅很美的油画如果束之高阁一位美女深居后宫，你是不能判断他是福还是祸的．所以今天的辩题要求我们把美丽放在社会关系中讨论．社会的复杂和现实的残酷让美丽带来的是祸不是福．
美丽的含义是使人看了或拥有时感到快感的．美丽带来祸分为两种：一是给拥有美丽的主体带来祸一是给周围的人带来祸．
美丽之于物，这两种情况表现的尤为明显．正是因为西湖那浓妆淡抹总相宜的美丽使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭．正是因为藏岭羊皮毛的细软，华丽，使其被屠杀几近灭绝．这体现了给拥有美丽的主体带来祸害．毒蘑菇在展现它色彩斑斓的美丽同时也吞噬了无数人的生命，大海在展现它波澜壮阔，气势磅礴的美丽同时也给人类带来了难以抚平的伤痛．这体现了给周围的人带来祸．
美丽之于人，这两方面体现在＂红颜薄命＂和＂红颜祸水＂两方面．俗话说＂树大招风＂＂枪打出头鸟＂．美丽的人往往容易招人嫉妒．米兰．昆德拉曾说过＂美丽女人的最大敌人不是男人，而是其他女人．人们一旦不能拥有美丽就会想办法毁灭它．＂＂红颜祸水＂即体现了给周围的人带来祸害．长达十年耗费人力财力无数特洛伊战争就是为了争夺美女海伦．
最后我想说我方坚持美丽是祸不是福，并不代表我们怀着一颗丑陋的心，排斥美丽．我们追求的是真善美，在真与善的前提下的美．但我们不能活在幻想的世界里．我们不得不清醒的认识到，在现实中，在我们生活的这个实实在在世界里，美丽是祸不是福
[公告]三分钟之后我们将进入攻辩环节
[公告]现在有请反方2辩对正方2辩提问，盘问问题为三个，结束之后请打0
[公告]现在请反方二辩提问
死鱼小鸟一只
刚刚正方陈词中说到
福是祸所依，祸乃福所伏
那么，请问。，你们在这所说的祸什么的呢？
福又指的是什么的呢？
m.cofe非
福自然是美丽带给人们的福
请正方二辩回答
死鱼小鸟一只
2）如果美丽是福 那么红颜祸水怎么解释呢？
m.cofe非
解释就是男人不爱江山爱美人
[公告]反方二辩请继续提问
死鱼小鸟一只
请问对方辩友！~他又带给人们什么福呢？难道是改朝换代？或者是冲冠一怒为红颜？落个千古骂名
[公告]请正方二辩回答提问
m.cofe非
这只能是这个男人的人品问题
[公告]现在请正方二辩对反方二辩盘问，盘问问题为3个
m.cofe非
请问嫉妒是美丽者的错还是嫉妒者的错？
[公告]请反方二辩回答
死鱼小鸟一只
既美丽者的错也是嫉妒者的错
红颜祸水，枪打出头鸟
m.cofe非
对方说美丽的含义是使人看了或拥有时感到快感的，那么祸会让你有快感？
死鱼小鸟一只
我们的意思是，在感到了福的快感后有祸的痛苦了嘛
就拿那么自己的话来说吧祸乃福所伏
m.cofe非
那就是说美丽带来了福了，谢谢
m.cofe非
对方说红颜是祸，而貂禅的美丽除掉了大魔头董卓，与其自身不免有所失，但对于天下百姓未尝不是福对方又如何解释呢？
死鱼小鸟一只
那么，请问对方辩友了啊，假如我们这有站在貂禅的立场上想问题的人！~
她是福的么？
愿意的么？
快乐了么？
那又何谈福的么？
请问，是不是祸的呢？
m.cofe非
百姓之福大过天下~
[公告]现在请反方3辩做攻辩小结
球球
感谢对方辩友的提问和总结，但遗憾的是刚刚对方辩友对我方的问题一再的回避，没有正确的解答红颜祸水
我方一直强调，美丽是祸而不是福，是因为美丽既给美丽的主体带来祸，也给周围的人物带来祸，大到国家，小到个人，妲己、杨贵妃，不爱江山爱美人绝对是祸是黎明百姓的祸 是一个国家的祸难道国破家亡因美人是福？对方辩友如果身边没有祸 那人的人品又怎么会有问题 如果她不美丽我又怎会嫉妒快感是福么 有人看待血腥还有快感呢„„ 快感所带来的后果就是灭亡
陈词完毕，谢谢！
[公告]请正方3辩做攻辩小结
奶嘴贩子
不能因为美丽偶尔会产生祸就说美丽是祸，若以这样的标准恐怕人人是祸，物物是祸，事事是祸了
君不见美丽的人会更受别人的欢迎?不见美丽的人可能比别人有更多的机遇?
虽然这不公平但这的确是事实
而要把少数反面的教材拿出来就有失偏颇了
美丽的人给别人视觉上的享受,也给自己以快乐的心情和多一点的自信
美丽何罪之有??
美丽当然是福，只是某些人没有善用自己的美丽，才会某些时候让人产生美丽是祸的印象
最后我要说一句：“不是红颜惹的祸，都是月亮犯的错。”
所以我方认为红颜是福不是祸。
[公告]现在进入自由辩论环节，由正方首先发言，发言请打1，发言完毕请打0，重复发言无效。
Conan
请问对方辩友
心灵美是不是一种美丽呢？
死鱼小鸟一只
心灵美是一种美丽！~
但是。，美丽原本属于自然！~
当红颜祸水的时候，对方认为还会是福？？
Conan
很好
对方辩友承认心灵美是一种美丽
那请问那是福还是祸？
死鱼小鸟一只
美丽是一种客观的！~当他和事情和人联系在一起的时候，才有祸福之说了啊！
[公告]请正方辩手发言
Conan
首先对方辩友告诉我们说美丽是客观的
就这一点我就感到奇怪
美究竟是不是客观的
这是美学界都争论不休的问题
对方辩友凭什么这么说
既然对方辩友的前提不成立
那我再请问
心灵美究竟是福还是祸
死鱼小鸟一只
为什么爱美之心，人皆有之，那么你们所说的美丽不仅仅是心灵的美吧！~
还有外表美吧？？美就是福么 妲己还美呢，黎明百姓之祸，还能说明是妲己福么？
奶嘴贩子
昭君出塞，明妃用她的美丽换来了疆界的安宁。她们的美美的伟大，美的骄傲，美的光荣?
对方辩友看到这些还能说 美丽是祸不是福吗?
西西
那昭君出塞后 客死异乡 那又是她的福么？
福与祸都是相对的
奶嘴贩子
为何 客死异乡 为了两国的和平难道对方认为这样的做法是错的吗?
西西
每个人都有自己小小的幸福
我不认为错
奶嘴贩子
因为美丽所以才幸福
不认为错是不是就是不认为是祸而是福呢?
西西
知识那种美丽断送自己一生 是福么
球球
对发提到了心灵美，没错，心灵美也的确是美丽的一种，但对方辩友也提到了美丽的人给别人视觉上的享受,也给自己以快乐的心情和多一点的自信，那请问对方辩友，您先看的是外表美还是心灵美？？？
Conan
先看哪种美丽对判断美就究竟是福是祸有必然联系吗？
对方辩友，我还是请问你心灵美究竟是福还是祸，请正面回答我的我方问题
球球
如果男士第一次看到女士都是先看她的心灵美，那又哪来的红颜祸水？
奶嘴贩子
请教对方一个问题 如果对方认为红颜是祸 那众人为何不管 “美女” 叫成 “祸女” 呢
球球
如果不是因为首先看重的是外表美，又怎会说“美女“呢？？？
Conan
我请问对方辩友，对方辩友刚才说嫉妒是美丽的错，那请问美丽错在哪里了呢？
接着还是请对方辩友告诉我们，心灵美究竟是福是祸？
死鱼小鸟一只
嫉妒由美丽而生！祸福？
昭君的美丽没有被发现时，不能说是祸福！~
因为画匠把她画的好丑，没有得到宠幸，所以才出塞
福是祸所依，祸乃福所伏
那么，到底是福是祸呢？
我想，我们在这里得不到答案吧？？
那我们还是看看妲己吧！~
红颜祸水啊！
奶嘴贩子
不能因为美丽偶尔会产生祸就说美丽是祸，若以这样的标准恐怕人人是祸，物物是祸，事事是祸了
球球
美丽所产生的祸众所皆知，不需要我方过多的强调，如果说只是某些人没有善用自己的美丽，才会某些时候让人产生美丽是祸的印象，请问我们所举出的名震中外的妲己，杨玉环，埃及艳后等经典红颜，请问她们具不具有代表性？难道对方辩友还要说这只是把少数反面的教材拿出来就有失偏颇了吗？对方辩友这不是在自己打自己的嘴巴？
西西
那也不能简单的说美丽是福 单单因为昭君出塞就是福啊
Conan
对方辩友告诉我们“嫉妒由美丽而生？，所以嫉妒是美丽的错，那家庭的溺爱还是因为父母对子女的爱呢，那那也是错的？
接着老问题，心灵美是什么！
死鱼小鸟一只
溺爱，对方辩友，难道这不是错呢？
还有。溺爱和美丽有好大关系么？
Conan
我说的是溺爱是错的
但是溺爱是因为父母对子女的爱
那按照对方辩友的逻辑，父母的爱就是错的啊！
西西
他们爱不爱 与美丽何干
Conan
他们爱不爱是与美丽不关
但是他们爱不爱与对方辩友判断嫉妒是美丽的错有关！
请问对方辩友，父母的爱错了吗？
西西
他与主题有关么 ？
无关我拒绝回答
m.cofe非
对方辩友何必呢，我们只是想用简单的汉语告诉你，美丽没错，嫉妒错了~
西西
你先给我啊解释一下
死鱼小鸟一只
但是，结果还是祸的啊，还是由美丽产生的啊！
我没有说美丽是错的，美丽本身并没有错！~
错的是他产生的结果
球球
如果没有美丽，又哪来的嫉妒？？？
m.cofe非
对方是想说因为美丽所以嫉妒？
那么我今天要杀你，因为我讨厌你，是你错了~
西西
我错了我无话可说
死鱼小鸟一只
那么，不管是谁的错，关系是你杀了我？？？
奶嘴贩子
您提到如果没有美丽 就没有嫉妒对吗?
那您的意思是不是 东施笑颦 这事的真正的原因来源于西施了吗?
球球
也许对方辩友不会因为某英俊潇洒的帅哥抢走了自己可爱的女朋友而生气？？
Conan
还是请对方辩友告诉我们心灵美是福是祸？
m.cofe非
这个女人不爱我，所以走了，我庆幸我有机会再次寻找真正爱我的人
死鱼小鸟一只
你们不要说你们爱谁，谁了啊！~
关键是因为她的美丽导致你们的分手，
所以，美丽是祸啊！~
球球
为何对方辩友总要纠缠这个问题，我们已经申明，就是因为单外表美会带来祸，所以人们追求心灵美啊
Conan
对方辩友告诉我们心灵美是一种美
又告诉我们追求心灵美！
因为美丽是祸！~~
自由辩论将在5分钟以后结束
死鱼小鸟一只
对方辩友的美丽范围太广了吧？
外在美带了祸！~
心灵美又是福
那对方辩友的辩题是不是有包容我方辩题之嫌疑？？
球球
错，请不要故意歪解我们的意思，我们是说如果没有外表美带来的祸，人们又怎会追求心灵美？？
m.cofe非
难道对方要说心灵美不是美？
难道外表不美就不用追求心灵美了？
Conan
对啊
对方辩友告诉我们美丽是祸
而我们要追求心灵美
这岂不矛盾？
球球
您能说心灵美带来的就一定是福吗？？？它可以给个体和全体都带来福吗？
m.cofe非
我想作为人外表的美和心灵的美都该追求
如果对方认为心灵美不一定带来福那您还追求什么？
死鱼小鸟一只
追求是什么意思呢？
对方辩友不会不知道吧？？
难道那已经结果了吗？？
m.cofe非
为什么追求呢
因为美丽给人们带来的福
所以才追求啊
死鱼小鸟一只
因为追求所以现在是祸
辩友不会不知道吧？？
可是现在是祸的啊~！~
我说的是目前，和历史，我们追求共产主义，难道就出现了？？
m.cofe非
那你是说共产主义出现后就是祸了？
[公告]自由辩论到此结束
[公告]2分钟之后请反方3辩总结陈词
球球
总结陈词
今天的辩题是“美丽是祸还是福”，我方观点认为“美丽是祸”。马克思主义美学原理把美丽分为内在美与外在美两个方向，内在美主要指的是内心美，外在美主要指的是形式美，理清这个观点后，我们来看今天的辩题，美丽是祸还是福就可以分解成两个辩题，即为：内心美是祸还是福+形式美是祸还是福，请问对方辩友，内心美是福是祸还需要辩论吗？答案是肯定的，内在的心灵美是公认的，不需要我们今天浪费时间，那么我们今天的任务就是来讨论美丽中的外在美是祸还是福了。美丽本身是一个形容词，在现代汉语词典里的解释是“使人看了发生快感的，好看的”，也就是人对事物的一种感性认识，而美丽是祸还是福是则是将这种感性的认识上升到了理性的认识程度，是一种世界观的选择，是一种处世的态度，而不是美丽本身的错与对。我方认为“美丽是祸”理由如下：
首先，我方认为的“美丽是祸”是就对方的“美丽是福”而言的，是相对的，不是绝对的，是就美丽的正面影响和负面影响相比较得出的结论，认为美丽产生的负面影响大于正面影响。综观古近，有多少佳人因为美丽而失去了自由和幸福，历史上的四大美女西施、貂禅、王昭君、杨贵妃，无一能逃脱美丽带来的祸端，她们因美丽而成了男人生活中的玩物，她们自己只不过成为了历史上的牺牲品，不仅如此，还背上了“红颜祸水”的罪名，这是何等的悲哀呀！表面看王昭君因美丽而为她带来幸福，殊不知这个美丽的女子是多么的无奈，她作为一个小小的宫女，怎能不接受这个使命，她有选择的权利吗？作为一个女人，她要背井离乡，将自己美好的年华交给一个老头子的辛酸与无奈谁又能知道呢，而且还要忍受一种不合理的制度，那就是在那个老头子死后嫁给他的儿子。虽然从历史的角度来说，对她这样的一个女人，能够有这样的结局已经不错了。但对一个女人来说，这些远远不够，生活在环境恶劣的匈奴，又要忍受思乡的痛苦,所以她才英年早逝，只留下一堆青冢在他乡。所以才有了“自古红颜多薄命”这句话。
第二，我方认为对方辩友主张的“美丽是福”是一种理想状态，而不能作为我们生活在现实中的人的处世态度和世界观，因为理想的状态总是不存在的，就象牛顿第一定律，在理想状态下，物体会保持匀速运动，但请对方辩友注意：我们今天能来辩论美丽是祸还是福，就等于承认了这不是在理想状态下了，否则今天的辩论就失去了意义，因为在理想状态下的美丽本身就是一种福。
第三，美丽是福，只是一时之美，而不能成为永恒之美丽，我们不能因为它表面的美丽就迷失了方向。女性利用美貌犯罪已经成了一种社会犯罪现象，有些女性将美丽当作一种资本，利用美貌实施一些违法乱纪行为，这是将美丽的外表丑化了。为“美丽是祸”的辩题留下了充分的证据。所以我方认为那些视“美丽是福”的人，应该警惕：切不可将美丽看成是一种资本，就沉醉在美丽的光环中，殊不知这就是一种慢性毒药，会将人慢慢的腐蚀掉，无声无息将一个人的灵魂麻痹掉。相反，凡是有成就的人从来没有将“美丽当作是福”的心态，因为他们知道美丽是随时可能被破坏的，所以他们的忧患意识很强，凡事预先防患于未然，用美丽以外的知识去武装自己，比如杨谰，陈鲁豫，王小丫，李银河等等，她们的知性美反而得到了社会的认可和赞许，这样的美丽才是永恒的，是值得回味的。认为“美丽是福”的美丽将是无法再突破的，我们将看不到更美丽的东西，我们相信只有认为“美丽是祸”的人，才会处处小心，谨慎，务实，这是社会需要的心态，也是我们每个人需要的心态。
第四，我方认为的“美丽是祸”不是排斥美丽，拒绝美丽元素，而是提醒大家在美丽面前要保持清醒的头脑。要面对美丽的事物理性分析，取其精华，取其糟粕，要用评判的眼光看待事物，要具有怀疑的精神，这样才是生活的智者，我相信在座的每一位都是智者。
综上所述，我方认为：美丽是祸！
现在请正方发表总结陈词
正方总结弃权处理
以上资料转载自争鸣口才网。
那么美丽到底是福还是祸呢？我就用最为中立的立场来向大家说明一下吧！美丽一般都认为是外在的美丽，而最容易联想到的就是女子的美丽！其实这个美丽所含盖的范围是相当的广的！从形容人到形容各种花草树木或者干脆形容到一个人的心灵！就此看来美丽的内容并不向我们想象的那么狭隘！在这道辩题中正方立论的关键就在于将内在美与外在美完整的统一起来！要想滴水不漏是不可能的，如果完全咬死自己的观点那就只有失败一种结论！所以正方一定要懂得抓住美丽正面影响大于负面影响这一关键的要素才是取胜的关键！
我想我就用《三国演义》中的貂禅来和你谈一谈为什么是福是祸？（在小说中的人物一般不能成为立论的根据引用时请注意）
当时董卓把持朝政胁天子以令诸侯！
而貂禅的美丽在推翻董卓的过程中起到了关键性的作用那就是离间！从小的方面看这种美丽是祸，因为他把一个连十八路诸侯都不能推翻的政权给撼动了！从大的方面看她的牺牲推翻了现有的政权，为汉王朝作出了贡献，先不说以后的情况是什么？至少貂禅的这种美丽惹出来的祸，其实是一种福，是汉王朝的福也是当时百姓的福！因为它顺应了民意„„
在从貂禅本身来看看，他舍身取义的表现不能不说这种美丽和心灵内在的美丽不是统一的！当然古代的女子的“三从四德”或是听从自己主人的命令确实是一种因素！但是单从她顺利的完成了她的使命就不能说她着种牺牲不是美丽的！这也完成了内在美与外在美的基本统一！那么，再自己看看古代的其他美人，昭君、杨贵妃„„很多人在历史上的表现都有福与祸的争执！
这也就体现了“福是祸所依，祸乃福所伏。”
所以你在整理己方例子的同时应该全面的掌握每位历史人物所处的一切层面了解对时局的影响才能发现，福货是成对出现的！而福这方面的价值主要来自于对百姓的影响！以上是我对美丽在有限的范围内做的分析，当然也内容的扩展也不仅至此，需要大家通过自己的思考整理思路突破辩题中字面上的束缚！
个人由于理想的实现或接近而引起的一种内心满足。认为幸福不仅包括物质生活，也包括精神生活；个人幸福依赖集体幸福，集体幸福高于个人幸福；幸福不仅在于享受，而主要在于劳动和创造。
谢谢，各位评审，观众，大家好，我方观点是：“美丽是祸不是福“。
首先要阐述的是我们今天讨论的不是美学问题，美丽是福还是祸不是从艺术欣赏的角度就能解释的，就像一副很美的油画如果束之高阁，一位美女如果身居后宫，你是不能判断它是福还是祸的。所以今天的辩题要求我们把美丽放在这个复杂的社会中讨论。而正是这个复的社会和现实的残酷让我们认识到“美丽是祸不是福”啊。
“美丽”一词在辞海中有两种定义，一是 “艳丽好看”，二是“美女”，这都说明美丽是针对外观形式的，而刚才对方辩友一再强调心灵之美，那我们是不是改把今天的辩题改为“心灵美是福还是祸”？
{首先 对方辩友对辞海中的定义查找不够详细 辞海中一共有三条定义1.光采焕发.2、美好艳丽;好看。3.指美女。上海辞书出版社第63页
请看 这里有美好艳丽
如果不美好怎么能说是美呢？} 古人云：红颜祸水。回望历史书卷。千年来，有沉鱼落雁之姿者数不胜数，而终得善果者寥寥无几。
俗话说得好，树大招风，枪打出头鸟，木秀于林，风必吹之。正因为西湖那浓妆淡抹总相宜的美丽使其每天在几十万游客的轮番轰炸下变脏变臭，正因为藏羚羊毛皮的细软，华丽，使其濒临灭绝。圆明园美丽，八国联军来了；北京城美丽，非典来了；对方领队（女性）美丽，我方领队（男性）不也来了嘛！．＂
再想想色彩缤纷的毒蘑菇，想想妖艳非常的罂粟花，难道这个时候大家还敢说美丽是福吗？
让我们再把目光投向那些追求美丽的人们，正是她们让三十八万八的羊胎素风靡全球，真是她们让以自残形式来瘦身的肉毒杆菌横行于世，前有模特瘦身猝死T台，后有明星整容整的面目全非，这些所谓的偶像他们不仅残害了自己，更是腐蚀了整个社会风气，给更多的人带去无穷的灾难。
最后我方强调的是，我们认为“美丽是祸不是福”并不是要排斥美丽，拒绝美丽，而是要提醒大家在美丽面前要保持一颗清醒的头脑；如果大家都怀着美丽是福的处事态度，这个社会只会有越来越多的花瓶，所以我方将誓死捍卫“美丽是祸不是福”。
第五篇：辩论赛问题
21、无规矩不成方圆。
答：对方辩友，成不成方圆跟安全有什么关系呢？成为三角形也可以很安全嘛！何况三角形还具有稳定性呢！请问对方辩友又如何理解“上有政策下有对策”呢？
2、制度比意识更具有约束性、规范性、强制性。
答：强制性——违章行为。约束性——驾驶员在有电子眼的地方会减速慢行，没有电子眼的地方却超速行驶呢？
3、意识是虚无缥缈的，这样怎么能保障安全呢？
答：请问对方辩友，既然意识是虚无缥缈的，国家为什么又三令五申要加强安全意识呢？是不是对方辩友对意识的认识本身就是不科学的呢？
4、意识是不稳定的，怎么能够保障安全呢？
答：请问对方辩友，人们都说在婚姻中爱情是不稳定的，钱财是稳定的，难道说钱财比起爱情更能保障婚姻吗？
那我们说每一个中国人都有强烈的集体意识，国家意识和民族意识，您是不是说这些都是易变的不稳定的冲动而已呢？
5、制度的快速性、立竿见影
答：对方辩友说制度具有立竿见影的效果，可是如果意识上不接受，恐怕对方辩友连“竿”都立不起来，更何况是“见影”呢？
反：对方辩友为什么不接受呢？我们的制度是为了保障你们的安全啊！答：这正是体现了制度的一个弊端，你们的制度不合理我们为什么接受呢？
6、安全意识很难培养到位。
答：我方三辩在论述中已经说明了，意识只需21天就可以培养形成，请问21天很长吗？ 对方辩友是做了什么工作和努力后才觉得意识难培养的呢？
对方辩友一直强调意识难培养，一次又一次的宣传、努力，意识却没培养，请问到底是意识难培养呢，还是你的工作没有做好呢？
7、意识具有惰性，从众性，侥幸心理。
答：对方辩友难道看不到制度也是有不全面、滞后性吗？ 反：请对方辩友正面回答我方问题。答：对方辩友不能因为意识有不完美的地方就否认它比制度更重要啊！（抛回去）
8、制度是集体智慧的结晶，相对比意识更为完善。
答：对方辩友怎么能拿集体的经验和个人的意识做比较呢？难道保障安全是一个人的行为吗？ 请问对方辩友这么多的制度你又能掌握多少呢？当危险来临的时候你又能运用多少制度呢？
9、安全意识培养的方法
答：培养安全意识要从下面几个方面着手：强调各种危险源、强调后果、强调重要性。
10、没有制度怎么去评判工作的正确性呢？
答：这正是制度对意识的辅助作用啊！正是因为人们的意识不够完善，所以我们才需要制度来加强意识。
11、有意识不一定行动
答：人有意识不一定行动，但有安全意识一定会行动。一个人想游泳不一定游泳，可要是他失足落水了，还能不游泳么？
12、制度统一，意识不统一
答：那为什么有了统一的制度，在事故中还是有人能逃生，有人不能逃生呢？
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