干群夜谈总结 第二稿)

第一篇：干群夜谈总结 第二稿)

干群夜谈活动阶段总结报告

县委组织部 2017年9月8日

枣强县“访民情、解民忧、保稳定、促发展”干群夜谈活动，自4月10日全面启动以来，县委、政府主要领导亲自安排部署，活动领导小组及办公室切实发挥牵头抓总作用，各级党员干部积极参与其中，全县形成了“进村入户访民情、真心实意解民忧、身处一线保稳定、全力以赴促发展”的浓厚氛围。枣强干群夜谈的经验做法，得到了市委副书记郑丽荣批示：枣强县开展“夜谈”活动，是群众工作的一种好形式，不仅密切了干群关系，还有力促进干部作风大转变。各县市区委加以借鉴学习，尤其在信访和扶贫工作中更需要加强与群众的情感交流，帮助解决实际问题。市委常委、组织部长韩晓明批示：枣强的做法很好，既服务了群众，又密切了干群关系，还促进了干部作风转变，值得学习借鉴。

一、取得的成效

主要有五个方面的显著变化：

一是党群干群关系进一步密切。活动开展以来，全县共有32名县级、80名科级干部到297个村开展了夜谈活动，累计组织群众座谈11156人次，征求群众意见建议2672条，排查矛盾隐患254条，解决实际问题449个，为群众办实事好事588件。从各乡镇上报数据和督导调研的情况看，农村群众参与夜谈活动的人数从5月份的4726人次，增长到6月份的7346人次，到8月份已经超过1万人次。群众从一开始表现出的态度冷漠、旁观看热闹，转变为敞开心扉、畅所欲言，主动参与、积极配合。各级干部真正把老百姓的事当成自己的事来办，老百姓从心里把干部当成了自家人来看，党群干群之间实现了高度融合一致。

二是基层稳定局面进一步巩固。在活动开展过程中，各级领

各级领导干部协调解决电力设施76件、水利设施28件、产业结构调整35件、解答相关政策680件，得到了群众的普遍好评和认可。县级干部带头在引导散乱污企业入园提升、解决农业灌溉设施、增上活动健身器材，帮办了一批实事好事。各乡镇、县直部门，充分发挥职能，在推进“三区同建扫尾”、休闲广场、美丽乡村建设、水利基础设施、道路硬化等方面，做了大量扎实工作，赢得基层群众的称赞。七一前后，各级领导干部开展建国前老党员、困难党员、正常离任担任10年以上村“两委”正职困难干部、因公殉职困难家属扶贫帮困活动，共走访慰问334人，发放帮扶资金29.25万元。

五是农村基层基础进一步夯实。坚持把干群夜谈活动与整顿软弱涣散“百日攻坚”相结合，将后进班子转化列入夜谈活动的重点，深入了解后进村后进原因，帮助村制定转化方案，解决问题，有力地促进了后进村转化。全县88个后进村，截止目前已转化84个。其中，调整支部书记9人，配齐1人，新改扩建活动场所15个，化解矛盾信访案件20件。

二、存在的问题

尽管干群夜谈活动取得了显著的成效，但与县委的要求相比，与群众的期盼相比还有不小的差距，需要注意并加以解决。

一是夜谈程序还需规范。在督查中发现，有的干部夜谈活动没有按要求发放征求意见卡，群众意见没有及时梳理归纳，解决问题没有及时反馈给乡镇协调办公室，工作随意性较大。

二是主动意识还需增强。个别干部还存在思想认识上的偏差，活动中只求形式，不讲实效；有的干部到村开展夜谈活动不够积极主动，借其他工作脱不开身为由，规定动作没有做到位。甚至个别部门“一把手”回避矛盾问题，态度消极应付，存在懒散推脱现象。

三是工作层面还需深入。有的乡镇协调办公室作用发挥还不

注意挖掘整理总结夜谈活动中的典型做法，通过编发夜谈通报、新闻媒体、微信平台等形式予以宣传，放大工作成效、解决实际问题、激发服务意识、推广典型经验，让社会各界给予高度关注，达到宣传监督鞭策的目的。

第二篇：河北巨鹿：“干群夜谈会”工作方式密切干群关系

河北巨鹿：“干群夜谈会”工作方式密切干群关系在基层党建活动中，巨鹿县根据农村工作实际，转变作风，转变工作方式，推行“干群夜谈会”制度，利用晚上时间，走进农村与群众面对面交流，坐在一起心交心沟通，了解社情民意、及时发现问题、妥善解决问题，密切干群关系，促进了问题解决，取得了良好效果。

一、起因

2009年3月，巨鹿县西郭城镇和东郭城村被定为第二批深入学习实践科学发展观活动试点乡镇、试点村。在学习实践科学发展观活动中，巨鹿县西郭城镇深切体会到，学习实践科学发展观活动与农村群众的生产在时间上存在冲突，白天乡镇干部上班而群众要下地耕作，晚上干部下班而群众休息。在县委的指导下，西郭城镇转变工作作风，利用晚上群众休息时间开展学习实践活动，通过“夜谈会”形式让学习实践活动，真正走进百姓。

第三批学习实践活动开展后，巨鹿县委认真总结，把“夜谈会”作为推动基层党建深入进行的创新举措，在全县推广。2009年7月，巨鹿县委出台了《中共巨鹿县委关于在全县农村实行“干群夜谈会”工作制度的决定》，在全县推广“干群夜谈会制度”，通过“干群夜谈会”架起党员干部和群众沟通的桥梁，推进科学发展观学习教育，加强了解、增进感情，协调利益、化解矛盾，宣传政策、统一思想，推动农村的发展稳定。

二、做法

1、“干群夜谈会制”的运作方式。“干群夜谈会”是县、乡、村干部利用晚上农民闲暇时间，组织党员、群众代表面对面沟通，通过漫谈、座谈、辩论、授课等形式，学习关于科学发展观等方面党的理论政策，沟通干群思想、统一认识、化解矛盾、推进工作的一种制度。在组织实施上，由乡镇党委统一安排，每月至少召开一次，包村干部召集，村党支部具体承办，遇有重大事项，随时召开。会前，由村“两委”向群众预告会议时间、议题。“夜谈会”召开情况由乡镇包村干部及村“两委”分别记录存档。在内容安排上，夜谈会议题当前主要为科学发展观，同时由乡镇、村干部根据农村具体情况扩展范围，可涉及党的方针政策、农村稳定、经济发展等各个方面。

具体内容做到“五个结合”：一是与宣传科学发展、党的方针、政策相结合。利用“干群夜谈会”平台，开展科学发展观教育，向群众宣传党的农村政策，宣传县委、县政府的决策部署，统一思想、凝聚力量。二是与体察民情相结合。全面了解群众所思、所想、所盼，及时准确把握社情民意。三是与维护社会稳定相结合。及时发现农村的热点、难点问题，对矛盾隐患及早介入，及时讨论解决。四是与加快农村经济科学发展相结合。谈发展、议项目，引导群众科学发展、可持续发展，及时解决群众发展中的难题，促进社会和谐。五是与提高群众素质相结合。普及法律、经济、科技等知识，提高群众的综合素质。在制度运行上，乡、村干部与群众平等对话，通过讨论、辩论，形成正确的、大多数群众理解的观点，对群众提出的问题，结合群众意见、建议，研究解决方法，形成统一思想，和解决问题的合力。

2、实施过程。为使“干群夜谈会”制度收到实效，巨鹿县委采取了一系列措施。一是抓引导，提高干部认识水平。“干群夜谈会”推行初期，部分干部心存顾虑，担心局面难以控制，出乱子，丢面子；有的群众认为这只是走形式，唱高调，既不能解决问题，也不能在发展上发挥作用。为了打消干部的顾虑，县委以及各乡镇党委反复强调推行“干群夜谈会”制度的重要意义，同时组织包村干部和科学发展宣讲员进行集中培训，提高干部科学发展发展观的理论水平和解决问题的能力，同时，组织乡镇、村干部到试点村实地参加“干群夜谈会”，让大家学习夜谈会运作的方式和关键环节。为确保“干群夜谈会”开出质量、开出成效，县委对乡村干部明确提出“五个不准”，即：不准无故推迟或不召开夜谈会，不准中途打断群众提出的尖锐问题和意见，不准顶撞群众的指责和抱怨，不准推托不解决或不回复群众提出的疑难问题，不准以夜谈会取代村民代表大会、借机出台集资等项目，增加农民负担。为消除群众的思想疑虑，要求镇村干部向群众做出公开承诺：无论什么事，群众都可以说；无论多难听的话，干部都要听；无论多难解决的问题，都要认真研究解决或给予明确答复。“五个不准”和“三个无论”消除了群众的顾虑，增加了干部的压力，群众由原来的怕干部、不相信干部，变为“有难会上讲，有怨当面说，有计当场献”。

二是抓规范，完善程序。针对推行过程中一些村出现的会前准备不足、会议组织不严密、会后落实不力以及普通群众参会比例低等问题，巨鹿县出台了《中共巨鹿县委关于在全县农村实行“干群夜谈会”工作制度的决定》，进一步规范和完善了召开“干群夜谈会”的程序。要求乡镇、村干部会前要深入农户调查摸底，广泛征求群众意见和建议，研究出初步的解决方案，做到心中有数。在此基础上，村党支部研究确

定会议的议题、召开时间、参会人员。各村提前三天将有关议题用广播、板报、公开栏等形式告知群众，动员群众广泛参与。会议召开时，乡镇包村干部必须参加，参会人员中普通群众所占比例一般不低于40％，确保有广泛的代表性。乡镇包村干部或村支部书记要亲自主持夜谈会，向群众讲明会议的目的、程序和要求，组织与会人员围绕主题有序发言，以口头或书面形式提出意见，乡镇、村干部现场解答，能解决的当场解决；当场解决不了的，承诺答复或解决问题的时间。会议内容记录在案，建立档案。对群众提出的问题，要求乡镇、村干部共同研究解决办法，明确具体承办人和办理时限，抓好落实，并将落实情况向群众反馈。对需要由乡镇解决的问题，由乡镇党委集中研究后，10天内给予答复。对一些涉及村里长远利益的村镇规划、新上项目等重大事项，通过适当形式向群众反馈，问计于民，征得多数群众同意后再付诸实施。各乡镇制作“干群夜谈会”召开程序流程图，并建立了“一单三簿”，即问题办理结果报告单、会议记录簿、问题解决公示簿、督查记录簿，使会议的程序环环紧扣，做到科学规范。

三是抓深化，拓展内容。“干群夜谈会”实施一个时期后，群众参与的热情明显高涨，党员和群众对科学发展和党的政策方针有了更客观明确的认识，同时农村长期积累下来的绝大多数热点难点问题得到有效解决，群众由最初的讲自己的事、身边事更多地转变到对致富的渴求和要求政府提供更周到的服务上来，夜谈会的议题发生了明显变化。顺应形势的变化，巨鹿县委积极引导，进一步深化和拓展了“干群夜谈会”的内容，要求在继续解决好农村热点难点问题的同时，注重在夜谈会中增添议发展、讲政策、讲法律、教技术、传信息的内容，以满足群众的需求。围绕学习实践科学发展观，以及免征农业税、种粮和购买大型农机具补贴等惠农政策，组织了大规模的农村政策宣讲团，广泛召开“干群夜谈会”，逐村进行宣讲；结合新《信访条例》，开展的“法律进农户”法制宣传教育年活动，运用“干群夜谈会”开展普法教育活动。一些乡镇进一步把 “干群夜谈会”集中解决问题与经常性服务结合起来，设立了 “便民服务中心”，将人口和计划生育、户口办证、项目手续办理、宅基地审批等事项集中在便民服务中心进行，有的还设置“民声服务电话”，随时受理群众诉求，使群众生产和生活中的问题及时得到解决，学习实践活动逐步深入到农村工作和群众生活的各个层面。

四是抓督查，确保实效。为切实加强对推行“干群夜谈会”制度的领导，县委在学习实践活动领导小组成立相应机构加强督查，各乡镇党委明确了一位副书记牵头负责，并抽调人员协调和指导。各乡镇每个班子成员联系一个村，参加夜谈会。不仅把

实施“干群夜谈会”作为第三批深入学习实践科学发展观的载体，还把夜谈会执行情况列入乡、村党建目标管理考核体系，作为农村基层组织建设和干部政绩考核的重要内容，凡“干群夜谈会”坚持不够，问题解决不及时，效果不好的，该村主要负责人不能评为先进。对走过场、敷衍了事、推行效果不好的乡镇要及时纠正，并且该村和乡镇包村干部不得评优评先，严格的督查和监督保证了这一制度的顺利实施。

三、成效

“干群夜谈会制度”在全县的推行取得明显成效，短短几个月时间，党员群众的思想进一步统一，基层干部的威信明显提高，制定发展规划、破解发展难题，农村呈现出和谐发展的良好局面。

1、保证了学习实践活动顺利开展，扩大了学习实践活动的受众面。夜谈会形式，有效避免了农民党员秋收与科学发展观学习实践活动在时间上的冲突，保证了学习实践活动的参加人数和活动效果，农村除行动不便、生病年老的党员外全部通过夜谈会进行了集中学习，没有参加集中学习的也由宣讲员上门进行了宣讲。同时，通过灵活的形式、丰富的内容让“夜谈会”吸引了更多群众参加，使学习实践活动的范围、受众面和影响力明显扩大，除党员外许多群众也受到了科学发展观的教育。

2、促进了干群思想的统一，推动了农村科学发展。“干群夜谈会”不仅促进了学习教育活动的开展，还通过和群众协商、对话解决农村发展中的问题，制定发展规划，明确发展思路，统一思想，极大地促进了农村经济发展。河北庄村通过干群夜谈会，把学习实践与重点工作结合，提出了实行四抓的发展思路。即抓投入，帮助燕南集团、金豆子油脂两家农业产业化龙头企业争取上级的资金和项目支持；抓项目，解决燕翔生物制品公司、河北宇燕饲料项目中的困难和问题，力争年内投产；抓招商引资，拓展招商领域，创新招商方法，争取年内新增规模以上企业2家；抓新农村建设，完成新民居、供热、供水配套设施建设，建设垃圾填埋处理、回收点。进虎寨村机件加工企业分散，效益低，通过夜谈会，“打破小家小户生产、走规模化经营之路”发展战略，规划出了占地50亩的进虎寨工业园区，实行“通水、通电、通路”，目前入驻该园区的企业8家，固定资产总投资将达2000万元。通过夜谈会，全县堤村集等56个村确立了金银花、棉花、芦笋、清水藕、大蒜等经济发展规划，为农村长久持续发展奠定了基础。

3、有效化解了农村矛盾，促进了农村稳定。“干群夜谈会”上，群众畅所欲言，倾诉关注的问题、敏感的事项，使乡、村干部能够及时发现群众关注的热点问题、矛盾隐患和苗头，立即采取应对措施，使大量农村矛盾化解在基层、解决在萌芽状态。西郭城镇南盐池村包村干部在一次夜谈会上了解到，村民焦占魁家聚集了很多人，而且准备了长矛、铁铲等器具，不知何故。包村干部立即将这一重大情况向镇党委反映，镇党委当晚组织人员入村调查，了解到问题的起因是焦占魁从1994年起承包了小吕寨镇南大韩村200亩荒地，承包期为20年，近年来，由于种地效益明显提高，南大韩村村民要求终止合同，部分群众甚至到承包地挖沟。焦占魁邀集了80多名亲友准备与南大韩村民械斗。西郭城镇党委第一时间介入，积极与小吕寨镇主要领导和村干部沟通、协商，使双方达成了新的土地承包协议，避免了一场大规模械斗事件的发生。3个月来，全县发现农村热点问题、矛盾隐患378起，已调处、解决283起，有效维护了农村稳定。

4、促进干部作风转变，提高了干部协调能力。“干群夜谈会”工作制度的实施，促使乡镇干部公仆意识更强、工作作风更实、服务水平更优。一是干部公仆意识增强。“干群夜谈会”促使广大乡镇干部经常性的与群众直接接触，完全融入农村，更真切地了解到群众疾苦，责任意识、公仆意识明显增强。二是促进了乡镇干部素质的提高。夜谈会上，干部和群众面对面沟通，要当面回答群众的疑问，当场解决问题，这样就逼着乡镇干部学习政策、法律知识，学习农村实用科技知识，政策理论水平、组织协调能力、解决问题的能力都得到了提高。三是密切了干群关系。干部及时为群众排忧解难，换来的是群众的信任，群众遇到难题愿意同干部商量，干群关系变得融洽、密切。四是促进了廉政建设。农村财务问题是群众关注的敏感问题，也是引发农村矛盾的一个重要因素。在“干群夜谈会”上，乡、村干部经常要面对群众关于资金使用、经费开支等方面的质疑，时刻敲响警钟，促进了干部的廉政建设。

5、促进了工作方式的转变，提高了干部服务意识。“干群夜谈会”制度的实施，使乡镇干部由原来的浮在乡镇、习惯于行政命令，变为主动深入群众、沟通协商、平等交流；由原来的群众有了问题找干部，变为干部主动走近群众发现问题、解决问题，工作方式发生了根本性转变。农村低保是群众关注的民生工程，过去由于确定低保对象透明度不高，导致了一些错保、漏保情况，甚至引发矛盾。实行“干群夜谈会”制度以后，这个问题被群众提及，引起了县委的高度重视，积极采取措施，增强了工作透明度。小吕寨镇白寨村是全县“五保居住点”示范村，该村在低保户的确定上采取全民表决的方式，召开村民代表大会，当场确定低保户，做到了过程公开、结果公平，没有出现一例“干部保”、“人情保”问题，做到了应保尽保，邢台市在白寨村召开了“五保居住点”现场会，推广白寨村的做法。

第三篇：“干群心连心”活动总结

**“心连心”活动总结

为认真贯彻落实县“党员干部下基层、干部群众心连心”活动动员大会会议精神，根据•**委关于深入开展“党员干部下基层、干部群众心连心”活动的通知‣（*委字„2011‟60号）、•**办公室关于印发†“党员干部下基层、干部群众心连心”集中活动月实施方案‡的通知‣（*办字„2011‟71号）文件精神。**党委、政府迅速统一思想，集中行动，围绕社会管理创新与社会和谐稳定，牢固树立“以人为本、执政为民”的理念，认真做好新形势下的群众工作。从6月27日开始，在**范围内开展为期一个月的“党员干部下基层、干部群众心连心”活动。为确保活动取得实效，活动紧紧围绕三个重点及四个阶段全面展开进行。现将我乡“党员干部下基层、干部群众心连心”活动月总结如下：

一、活动重点

根据“面对面倾听呼声、心贴心释疑解难、实打实解决问题”的要求，**乡“党员干部下基层、干部群众心连心”活动月期间的工作紧密围绕三个活动重点展开。

1．建好群众工作站。按照*发„2011‟5号、*办字„2011‟59等文件要求，依托县公安局、国土局、中医院、农技推广中心站联合派出的干部职工，已在全乡**个村建好11个群众工作站，四名机关单位派驻人员分别担任**群众工作站站长、**群众工作站站长、**群众工作站站长和**群众工作站站长。此外，结合我乡实际，在村组建好群众工作组，并选派好群众工作站工作

人员，选聘好群众工作联络员，切实做到事事有人管，人人有责任；认真排查各种信访疑难积案，建立工作台帐，贯彻“谁主管、谁负责”的原则，逐案明确包案领导，限时解决，不留工作死角，切实让群众工作站成为解决群众问题的港湾，化解群众矛盾的润滑场，承载群众希望的平台。

2．宣讲党代会精神。**乡党委、政府在广大干部群众中认真宣传贯彻县第十一次党代会精神，宣传党和政府有关法律、法规和惠农强农政策，并努力把各项政策切实执行到位，进一步密切干群关系。6月29日，由**与县中医院联合组成的20人群众工作组在**乡**进行义诊。县中医院分别从内科、外科、骨科、妇产科等科室抽调12名业务精湛的医生坐诊，医疗队为**乡尚德、堆上、文亭、金盆里、栗树铺等6村300余名群众进行了免费诊疗，共免费发放价值4000元的处方药品。7月1日，**乡井塘群众工作站与县农技推广中心联合在**乡熊家村举行教技术、送药送肥料进村组活动。技术培训课围绕如何让当前农作物高产、怎么施肥、怎样用药杀虫等内容。送药送肥料进村组活动中，共向农户免费赠送了价值4500元，共计800瓶的农药及肥料。两次活动在**乡反响极大，群众十分感谢党和政府，纷纷表示“这才是真正为我们老百姓实打实解决问题，希望这样的活动经常化。”

3．化解矛盾纠纷。**乡群众工作站、各工作组和工作队员务求工作实效，坚持做到面对面接触群众，倾听群众心声，认真

排查梳理企业改制、土地征用、房屋拆迁、涉法涉诉、劳动保障、家庭矛盾、邻里纠纷、“三农”工作等方面信访疑难积案，建立工作台帐。坚持“谁主管、谁负责”，逐案明确包案领导，限时解决，有效维护社会稳定。活动月期间，**乡群众工作站共走访户数475户，发现问题52起，群众反映问题89件，已解决问题47件，共接待来访群众126人次，社会矛盾排查22起，为民办实事8件。各群众工作站人员认真负责，坚守岗位，积极做好信息员、调解员角色，为群众解决了不少难题，真心用心办实事，深得群众信任。机关单位派驻人员任群众工作站站长的同志们都扎实为民办实事，尽心服务基层工作，其中来自县中医院的谢家异老同志担任堆上群众工作站站长，他深入走访群众家庭，倾听群众心声，调查了解到一位抗美援朝退伍军人谢自爱，因早年参加抗美援朝负伤，双脚残疾，行动极其不便，他将情况及时反映给上级领导，乡党委、政府高度重视，赠送了老人一台轮椅，解决其最迫切的需要，真正做到急民之所急。

二、时间安排和活动步骤

此次“心连心”活动集中在6月27日至7月底，**乡群众工作站严格按照集中走访、分类解决、归纳汇总、交办督办四个阶段进行。

1．集中走访阶段（6月27日至7月3日）

乡党委、政府严格细致地制订工作方案，召开动员会议，明确参加集中活动月的工作队员。工作队员按照要求在6月27日

全部下到指定的村，与村民同吃、同住、同劳动。通过召开座谈会、逐户走访、发放征求意见表等方式，认真倾听群众诉求，广泛征求群众意见，紧紧围绕群众身边的难点、焦点、疑点问题开展重点访谈。在走访工作中全面掌握群众的追求、需求和要求，真正做到串百姓门、知千家情，暖万人心，把握好民情，化解好民怨，凝聚好民心。

2．分类解决阶段（7月4日至7月8日）

群众工作站根据我乡实际情况，对集中走访阶段收集的群众诉求，各驻村工作组能当场解决立即解决；暂不能解决的，与派出单位共同研究后提出解决方案，尽快解决；确因政策性强、影响范围广、事关全局或管理权限等方面原因难以解决的，各工作组将调查核实情况书面向乡群工办汇报，乡群工办汇总后于7月9日前报县委群众工作部，切实做到把人民群众的困难常挂于心。

3．归纳汇总阶段（7月9日至7月12日）

乡群工办根据各驻村工作组上报的情况进行综合分析，认真梳理分类，形成书面处理单报乡群众工作领导小组审核，切实做好归纳汇总工作。同时，在群众工作开展中，**乡党委、政府切实要求各群众工作站针对问题展开调查，了解人民群众最满意和最不满意的事情，认真撰写好心得体会，上交乡群工办，及时了解群众之所需。

4．交办督办阶段（7月13日至7月31日）

乡群工办以交办函的形式将收集的群众诉求交办到相关部

门单位，每个交办件明确责任领导和责任部门，做到了限时办结。此外，成立的督查组加强监督检查，推动各群工站抓好工作，落实任务，确保活动取得实实在在的效果，对人员安排不到位、活动开展不得力、群众满意程度不高的单位，进行严格追究其责任。

通过一系列“心连心”活动的开展，进一步密切了我乡干群关系，为构建“社会稳定、经济繁荣”的和谐**打下了基石。

第四篇：中秋夜谈——月饼史话

海上生明月，天涯共此时。适逢中秋佳节，在这月朗风清的夜晚，能够聆听知识的良心，效法的源泉，文盲的导师，萝莉的救星每月例行的文化讲谈，那是何等的性福，汝等阅读之前记得要沐浴焚香，对月膜拜，心中祈愿维尼千岁绵长，永远健康。

维尼讲学向来遵循逻辑的推引。先说中秋节起源，早期是国立农业祭祀，为秋季丰收祈福，逐步延展到民间，又衍生出家族团圆的深意。点解，和女性权利构建有关。中古以前蒙昧未开，黑木耳横行，走婚，淫奔之风浑浊不堪。子不知父，妻不从夫，唐朝尤甚。直到宋代，随着文化发展，经济繁荣，仓廪足而知礼节，解决问题才有了办法与底气。

当时按照旧例，秋收之后，女方可以归宁省亲（也就是在农闲后回娘家）。通常这个时间段，就是黑木耳墙外盛开的高发期。所以为了规范妇德，民间社会有了一个不成文的潜规则，女方在秋收后归宁，必得在中秋节前返回夫家。这相当于一个双向选择，因为中秋也是本家续宗谱的日子，回来的，可以正名，上谱牒，从此就是某某氏，成为家族正式一员，获得家族财产使用，继承等等权利，不回来的，自然就FIRE了。说穿了就是职业家庭妇女签正式劳动保障合同的日子。此外还有更多衍生意义，例如这天讲究吃各类瓜果，桂花糕等等，这隐喻下一阶段的工作目标，就是为夫家开支散叶，早生贵子。

再说月饼来历，则是一个经济学问题，月饼本是一种舶来的馅饼类食物。而饼食，果脯等等都出自西域（因为西域盛产各色时鲜瓜果，也有烘焙面饼的传统），这和当地天气以及地热资源有关。而汉地没有这样的先天气候地理条件。且本土制糖业比较单一（只限于蔗糖，蜂蜜的初级加工）。所以这些得来不易的异域美食自汉唐以来一直身价昂贵。基本只在宫廷或是大型祭礼中出现，象征着等级与尊严。俗话说物以稀为贵，月饼自然也成为民间艳羡追捧的对象，大家把珍贵的月饼作为中秋祭祖的主要祭品，体现对祖先的尊重。

月饼在唐朝还属于高端奢侈品，到了宋朝则走入寻常人家，为什么，因为两宋富裕繁荣远超汉唐。汉唐武功盛极一时，又是传说中的丝绸之路，又是传说中的天可汗云云。而宋朝疆域到河西就到头了，西域丝路则是神话故事了。可为什么偏就是这个被后世清客文人瞧不起，耍大刀片的本事都没有的鼻涕宋，却能缔造出那么辉煌的社会文化经济物质文明。因为重商，世野广阔，以海运商贸立国。又为什么世界史上，海洋立国都NB，大陆帝国全2B呢。关键在于税制。

举个例子，走丝绸之路，除了风沙，马贼这些意外因素，一个绿洲，就是一个卡子，一路行来处处收费站，一趟买卖，贸易成本居高不下，成本高，风险大，在商言商，那么商人于是也没多少动力维系开拓丝路贸易线。海运就不同，虽也有意外因素例如风暴，海盗，这和陆路风险相当，但航运本身物流运转速度更快，而且最重要的是只在起始港口纳税即可，免去了陆路沿途厘卡式重复盘剥，在成本核算上，那比传统陆运，完全是天上地下的差别了。有利益才有动力，有动力才有交易，有交易才有富裕。所以在宋朝，中外贸易鼎盛，市场上什么样的商品都有，价格也都很便宜公道，普通百姓也能消费的起，月饼走入寻常百姓家，才成为可能。

行文至此，维尼也明白，文盲进小熊的帖子，百分之百不是为了聆听古代文化经济发展史之类阳春白雪学术问题。无非想听传统段子而已。正文到此告一段落，以下部分算维尼送的。

关于中秋月饼最有名的一则传言，自然非元末红巾大起义的段子莫属了。有说是朱元璋，刘伯温发明在月饼中夹带纸条鼓动民心，反元抗蒙，也有说是张士诚的原创。谁发明的其实不重要，关键是了解其中的技术细节。为什么是中秋这天，这才是重点。首先是己方，中秋是传统大节，有迎神庙会，舞龙烧塔，各色民间大型活动，耳语传播，人潮效应在此时能发挥最大文宣效用，这就有了潜在人员准备，其次这是在秋收之后，新粮入仓之时，歌里也这么唱“八月桂花遍地开，鲜红的旗帜竖啊竖起来”。这实际意味着有了未来军粮的保证。而在敌方，蒙古人有例行秋季移帐风俗。上至皇室，每年四月要迁往上都（哈拉和林）避暑，一直到中秋以后再回到大都（燕京）。通例下到各地蒙古军帐也都在此前后移防。综上，己方此刻有人有粮，对方却在换防。此消彼长，局部优势凸显，机会就出现了。

这个段子不光是在中国流通，明朝中叶又由国内传到海外，先是澳门，再由葡萄牙传教士传到葡属果阿，在南亚次大陆播散开来。尤其是在当地的穆斯林群体中酝酿发酵。因为自英国殖民开港以来，原本占统治地位的莫卧儿穆斯林被不断打压，阿三也反攻倒算，仗着英国人的包庇纵容骑到穆民的头上。这就有了传说发芽开花的空间。到十九世纪，穆斯林毛拉，艾哈迈德沙借鉴了这个传说。在宣传鼓动中倡导了传送“恰帕提”联络法。恰帕提是穆斯林经常食用的烤薄饼。薄饼从一个村到另一个村,村长先将六个薄饼中的一个吃一小块,然后将余下的薄饼给村里的其他人吃,最后再制作六个同样的薄饼,以表明村人参加圣战决心。这些普通而又神秘的薄饼在短短几个月内就传遍次大陆,将火种撒遍大地。并最终引爆圣战。

从东土明教，到南亚伊斯兰教，传说远未结束，当时在南亚与马尼拉之间有海上

奴隶贸易线，有位印巴奇女子被从德里贩往南洋，后又从马尼拉运往新西班牙。最终到达墨西哥普埃普拉，日后她成为当地有名的修女。卡塔丽娜嬷嬷从家乡带来了一身通灵显圣的本事，把当地老墨唬得一愣一愣。在她传教布道手段里，墨西哥薄饼里惊现纸条之类都是传统的保留节目。这个传统一直都在当地流播，到了墨西哥独立运动期间，当地的安东尼奥神父把这个东方节目演绎得炉火纯青，教堂礼拜弥撒用的圣餐饼里都有玄机，号召信徒们起来捍卫天主教会，对抗西班牙国王菲利佩七世（波旁王室是罗马教廷的老对头）。

月饼传说的流布，不光有外国教会传播路径，还跟随华侨走遍四方，例如明末，郑成功也依托博饼发展天地会，日后随着华工，洪门，进军海外餐饮业，海外中餐馆

大都有幸运饼这个环节，杨基佬咬开一看，是欢迎惠顾，洪门兄弟则是反清复明。而且这个传说还会出口转内销。清末又传回国内，每逢中秋月明，大清朝廷就会坐立不安。例如辛亥年的湖广总督瑞澂，当时汉口三镇已然流言漫天，说革命党定在中秋节起事，瑞总督也尽了自己的责任，把防范警戒等级提到最高级别。不许汉上报馆刊载与月饼传说有关的一切新闻，并且宣布中秋节新军不许例行中秋放假，已然做到这个份上，可还是挡不住三天之后的一声枪响。为什么呢，参见今日的菲姐与亚鹏。这正是，江山不保险，爱情难保鲜，缘尽止于此，此事古难全。以下欣赏天后名曲，听其曲，观其事，抚今追昔，人生如戏，戏如人生，真是欢乐的紧。

这段不明白

罗马教廷和北欧更正教打，和东面东正教打，和巴尔干奥斯曼打，和英国教会打也就剩西班牙和波兰是铁杆天主教粉丝了吧，怎么又会不和呢？

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西班牙确实是天主教铁杆,但是与罗马的关系还有另外一层,那就是教权与王权的关系.早年,西班牙处于巅峰时代,曾经客大欺店,把罗马教廷视为傀儡,自己以天主教世界的齐桓晋文自居,东征西讨,建立霸业,罗马的老教皇也无可奈何,一方面需要西班牙卫正克邪,所以对西班牙多方笼络,甚至不惜同意西班牙国王的保教权,也就是在西班牙领地,比如南美一带,凡是任命主教,必须得到西班牙国王的推荐,也就是实质任命权在西班牙国王.到了后来,西班牙衰败,教廷又逐步图谋收回南美教会的控制权,当然也就与西班牙国王明争暗斗,关系自然不会好.而西班牙王位继承战争之后,波旁王室统治西班牙,这就给了所有反对西班牙国王的土生白人们一个天赐理由,那就是波旁王室不是虔诚信徒,波旁王室的祖先亨利四世早年是新教徒,后来是在生命受到威胁的情况下,被迫改信了天主教,一旦离开天主教控制区,回到了内战中的新教控制区,马上脱离天主教,后来他带兵包围巴黎,为了当上法国国王,竟然说为了巴黎,值得做场弥撒,于是又改信了天主教.这种朝三暮四,为了利益改变信仰的人,配得上大家效忠吗?

第五篇：《与父亲的夜谈》的读后感

《与父亲的夜谈》，是台湾著名作家林清玄先生的一篇小散文，文中记叙了有一年与自己父亲秉烛夜谈的场景。

小散文字数不多，却让我有很多读后感想与朋友分享，希望朋友也能去读一读，也能读出一些读后感，一同分享。

文中父亲讲自己做过的事，告诉儿子，年轻人就要有拼搏的勇气，作者很感动，因为从小时候起，很少有和父亲坐在一起谈心的时候。如今他的父亲已经过世，想来倍感伤感。

作者希望读者能珍惜与父亲的相处时光，因为一旦不珍惜，等失去了会后悔莫及。

想想看，很多人其实都不太重视这一点，在我们还小的时候，只知道贪玩，或者心思都在课本上，大了一点，更加厌烦父母的唠叨，再大一点在学校住宿，离家就远了，一直到大学，到毕业参加工作，很多人的工作地点离家甚远，除了定期不定期的问候电话，仔细盘算下来，跟父母真正坐在一起相互谈心的时间，真是少之又少。

听过一个故事，说小区有一位老人，家里的马桶总是坏，所以物业维修部的小伙就只能天天往他家里跑，后来跑的次数多了就起了疑心，询问之下老人才道出实情，原来是因为老人子女都在国外，很少回国看望，老人偷偷弄坏马桶，只是想有个人上门和自己说说话而已。

不要以为给老人钱，或者一些吃的喝的就可以了，他们最盼望的不过是儿女能够多看望，多陪他们说说话而已，要多交流，多了解老人心里是怎样想的，多汇报自己的工作，让老人给予指导，多珍惜，不要给自己、给老人留下遗憾。

写这篇读后感的目的，是为唤起更多的人的孝心，百忙之中停下脚步，多回家看看。