第一篇：2018年春工作总结吴璐
2018年春季学期工作总结
南宁市江南区苏圩镇中心学校
吴璐
2018年6月3日，刚休完产假回校工作的我在各位领导和同事的关心与支持下，踏踏实实的干好本职工作，遵守学校各项工作制度，认真履行档案室的工作职责，遵循档案工作规律、要求和规范。现将本学期的工作情况进行总结如下：
一、做好各种文件材料的登记、收集、整理和归档工作。文件材料的收集和整理是档案工作的基础和关键，关系到今后查考和利用，是档案室工作的重要内容。
二、按照档案管理要求，定期整理打扫档案室，做好档案室环境工作和档案信息的保护工作
三、与各部门沟通协调资料归档相关工作；
四、按照档案管理制度，对单位档案室进行常态化管理，专人管理，按照标准对已入库档案进行保存，做好档案的收藏和保密工作。
档案管理中，我发现有的档案整理不够规范到位，给档案的备查工作造成了一定的隐患，档案填写中还存在着比较大的随意性。档案工作平时默默无闻，也不引人注目，因此常常被忽略;但档案工作又是一项对历史负责、为现实服务、替未来着想的起依据凭证和延续历史作用的极其重要的工作。今后的档案工作规范化管理中，我更要脚踏实地、勤奋工作、不断学习来提高自身素质，认真履行职责，尽快把我校的档案室建成一个高效的、现代化管理的档案室，为学校的建设和发展做出贡献。
第二篇：【吴晨璐】呵护童真
呵护童真
——读《汤姆.索亚历险记》有感
盐城市初级中学初一（23）班吴晨璐
轻轻合上《汤姆.索亚历险记》，我仍沉浸在书中生活情趣浓郁、笔调诙谐幽默的故事情节中。“了不起的粉刷匠”、“打仗恋爱忙不休”、“主日学校里出风头”、“猫和止疼药”等等，这些故事情景在我脑海中久久挥之不去。
《汤姆.索亚历险记》是美国杰出的幽默讽刺家马克.吐温所著。作家描写了美国乡村里汤姆.索亚等一些孩子们的历险生活，实际是作家对自己童年生活的回顾。
以大人的眼光来看，汤姆可能是个坏孩子，他顽皮捣蛋、讨厌学习、爱出风头又不切实际，而且小小年纪就谈恋爱。书中的波莉姨妈也认为他是一个不上规矩的孩子，对他严加管教。不过，这在我看来，正是汤姆的可爱之处。静静地回想，其实自己的童年也正是如此，儿时也曾有过与汤姆类似的经历——青草地里捉蚂蚱、石拱桥下掏鸟窝、小河沟里捉鱼虾……我童年的时光是快乐的。
儿童是天真无邪的，是善良淳朴的，是活泼可爱的。汤姆虽然厌恶枯燥的功课、骗人的教义和死板的生活环境，但它富有正义感和良知。他为把肉偷到杰克逊岛而感到内疚，为不能揭发印江.乔的罪行而良心受到责备。而那些道貌岸然的“大人物”却不及汤姆，都有着自私、保守等陋习。
想想现实的生活中，神童、天才大量涌现，他们都赞扬、被重用。他们从幼儿、婴儿甚至胎儿期就开始接受“天才”教育。虽然智力水平高人一等，可是他们的童年结束得太快了，他们不具有汤姆那样活泼的生动力，他们的心灵枯燥、精神贫弱。
儿童刚开始就像一张白纸，慢慢被复杂的世界影响，涂上了污点。我想对片面追求孩子成绩的大人说：儿童的纯真正在慢慢流失，呵护这份珍贵的童真，请以儿童纯真的心灵去审视自己。
第三篇：吴金春工作总结与计划
工作总结与计划
时间荏苒，岁月穿梭，转眼间2016年在紧张和忙碌中过去了，回顾2016年来，我作为公司一名检验员，有很多进步，但是也存在一些不足之处。
一年来，在领导的关心指导下，在同事的支持帮助下，我不但勤奋踏实地完成了本职工作，而且顺利完成了领导交办的各项临时任务，自身在各方面都有所提升。为了更好地做好今后的工作，总结经验，吸取教训，本人就本的工作总结为以下几项：
一、职业道德
进入公司以来，我遵守公司各项规章制度，以厂为家，坚持只做对公司有益的事，也深刻体会到了“人与企业共发展”理念的深刻内涵，明白了个人的发展离不开公司的发展，只有每个人都忠于自己的公司，全体员工齐心协力，公司才能不断发展，同时在公司的发展过程中，也带动了个人的发展，提高了个人的工作能力和生活水平。
二、专业知识、工作能力
1.专业知识
在这一年中，我更加充分的了解了公司产品的性质及检测方法，学习了装饰材料的检测，使我的专业知识更加丰富，检测水平也有所提高。
2.工作能力
这一年里，我的工作能力有所提高，感谢领导对我的信任和支持，让我一直担任检验这一职务，让我对检验工作有了更深更广泛的认识，后来又转到项目部，又拓宽了我的知识面，提高了我的能力。三．具体工作
1.成立公司质检部门，对公司质量进行控制，对现场质量问题进行现场培训，整改。虽然没有取得很大的效果，但是提高了员工的自检能力。对产品有质量认识，提高相应的质量意识，对提高产品质量有一定的效果。2.指定检验规范，指定各类检验文件，通过ISO9001质量认证。
3.对产品到达现场的出现的售后问题，进行现场解决，并客户的维护工作。4.对外协质量的跟踪控制。5.对项目的跟踪，及客户的维护。
6.对公司各项目的进度，质量跟踪，异常疏导。直到发货。
三、2017年的工作规划
在新的一年里，我决心认真提高工作水平，为公司的发展贡献自己的一份力量。在今后的工作中要虚心向其他同事学习工作方面的经验，借鉴好的工作方法不断提高自身的素质，使自己的全面素质再有一个新的提高，以适应公司的发展和社会的需要。要进一步强化敬业精神，增强责任意识，提高完成工作的标准。
第四篇：吴春波演讲稿
尊敬的各位领导、各位企业家朋友、各位媒体朋友、各位学者、女士们、先生们，下午好！首先感谢主办单位对我的信任，让我对我们今天获奖的企业文化建设案例做一个点评，其次，向获奖的企业表示祝贺！
我已经连续三年参与了企业文化建设的评选工作，通过今年我们会看到一些令人欣喜的变化，这种变化我想做一个简单的概括。
今年第五届全国企业文化建设的一些案例我得到了一些令人欣喜的发现，我们的企业文化开始有口号、仪式、活动转向行动，企业文化不再像一面旗帜一样，飘荡在企业的半空。
第二，企业文化由浮华转化了朴素，一些以人为本、顾客是上帝、世界一流，但是今年我们看到的许多企业的企业文化，特别是核心价值观，愿景和使命更多的转为理性和朴素。
第三，企业文化建设由飘荡的半空转到了落地做实。企业在文化建设方面确实做了一些踏踏实实的工作，而不是虚的。
第四，企业由高层的推动转向了全体员工的信仰。我们的企业文化从高层推动这是必要的过程，如果企业文化仅仅在高层，那么这种企业文化也仅仅是企业家头脑中的一种假设。
最后，企业文化有做事到做实。我们企业更多的把企业文化放在网页上、手册上、墙壁上，在我们看到的一些案例中，我认为企业文化有一种重要的原则就是实事求是。现在的许多企业文化还没有做实，如果对第五届全国企业文化活动做一个总结就是“做实”或者叫“朴实”“理性。
我们在一些案例、论文中看到了一些不太愿意看到的东西，我们的评选是通过评选产生的，发动员工集思广益，无非是简单的模仿。一个企业必须有自己核心的东西，我特别欣赏一句话“企业文化是一种假设”，这种假设只有看得高站得远在能看到。企业文化不是学雷锋，不是秋游，但是我们企业文化更多的是展示这些。企业文化是企业的重要补充，但不是企业文化的主体，不是人云亦云的说法。我们搜索一些关键词会发现，在我们的许多企业中，企业文化搜索一个关键词“以人为本”。我没有做过具体的统计，但是有80%都是这样说的。
企业文化我们看到了一些现象“不聚焦”。企业文化有各种表达方式，不同的企业确实企业文化、愿景使命、核心价值观是不一样的，但是成功的世界级的企业中的核心都是高绩效文化。为什么说是高绩效文化，有几个原因：企业的本质是生活在激烈的市场过程中；管理的本质是要提高效率；经营的本质是要盈利；员工的使命是要付出；竞争的使命在现阶段主要是价值；客户的需求是价值；市场经济的本质是投入和产出。这些都要求我们的企业文化必须聚焦高绩效的企业文化。但是比较遗憾的是，能够把自己的企业文化、核心价值观旗帜鲜明的提出高绩效文化的企业，不太多见。为什么是高绩效？实际上这个问题在国外已经早有研究，我们有一个资料，高绩效企业文化的属性，作为高绩效企业文化，员工有参与感；有明确的价值
观体系；高层领导以身作则，推动文化和战略；高层经济关注组织绩效；良好的氛围；以结果为重；有序的流程、量化的管理。
为什么是高绩效文化？我们看世界级的领先的CEO的一些感悟，最优秀的领导人会给自己的公司带来高绩效的公司文化，这句话是IBM前CEO讲的，拥有高绩效文化的公司就一定是商业领域的赢家，而且员工对公司的忠诚程度很高，除了自己的公司，不愿意到其他的公司。
下面一位中国很有人气的国外CEO，我们之所以能够有效发挥作用，是因为我们花了10年的时间，在我们的企业里建立一种绩效文化。这是维尔奇的话。
持续的提高人均效益，建设高绩效企业文化。这是国内一家企业提出来的，这是深圳华为公司在企业文化的一个理念。
企业文化到底是什么？现在众说纷纭，概念、定义很多。我自己想不要局限于具体的概念和理念上，我想对企业文化做一个简单的概括：企业文化是一种无形资产，而且是最重要的无形资产。它的重要程度要高于公司的有形资产，而且高于产品品牌的无形资产。
第二，企业文化建设是一种长期的投资。从公司的长期发展来看，也是回报巨大的。哈佛大学科特教授做了一个实证调查，他得出两个结论：
1、企业文化对企业的长期经营业绩有着重大的作用；
2、企业文化在下世纪十年内很可能成为决定企业兴衰的关键要素；
他是90年代说的，下世纪正好是现在。下面是科特的研究，科特找到207家公司，对他们11年的经营业绩进行比较，然后把公司分成两类，一类是文化特征非常明显的，另一类文化特征不明显的，模糊不清的。然后有四项指标来反映企业文化到底有没有用。我想看过这个资料以后，我们在企业文化建设上，就毋庸置疑了，因为数字不会说谎，事实胜于雄辩。企业文化确实成为重要的经营力量，成为企业重要的核心竞争力，确实成为支撑企业可持续发展的一种重要机制。
第三，对案例中发现的一些问题做一个简要的补充。企业文化应该是对企业成功的经营管理实践的提炼和总结，不是外在的借鉴和引进。企业文化确实不应该，各个企业都差不多，没特色、人云亦云。我觉得这个应该进一步挖掘、思考，在我们智慧、理念的作用下，把自己公司的文化提炼出来。不是外面流行什么，我们用什么。第四，各个企业的文化，都谈弘扬企业文化，但是问他企业文化是什么，答不出来。高层都不知道，员工怎么被教化呢？另外企业的核心价值观发散，一方面讲顾客是上帝，另一方面又以人为本，当这两个产生矛盾时，怎么处理？一方面强调绩效，另外一方面又强调公司是家。有许多矛盾和冲突的地方。企业文化必须体现在企业的机制、组织、流程中，必须得到后者强有力的支撑，否则企业文化永远停留在一个层面上。我们将来有一个很大的领域，使我们的制度有文化，使我们的机制有文化，使我们的制度、机制成为传承文化的重要杠杆，使我们的制度、流程作为弘扬企业文化的重要力量。这一点上，中国企业可以看到还是做得不够。
比如IBM的文化，结果、导向、执行、团队。在IBM的机制内部，IBM对员工的考核也是三项，IBM的执行是考出来的，不是弘扬出来的。因为对员工的绩效考核就是IBM文化的三方面。现在我们的企业确实缺少制度文化层面的文化建设，还是意识层面的文化建设。企业文化最终应该体系在企业的文化运作、业务运作和员工的行为结果上。企业是否有优秀的文化必须有企业的产品、服务来验证，现实的经营管理成果是检验企业文化的唯一标准。
今年我和许多企业打交道，不是咨询，也不是讲课。洗衣机坏了、热水器漏水了，这些都是一些著名企业。我们感受他们的内部文化，尽管企业高喊着责任、诚信、上帝，但是一旦让企业掏钱，我觉得充分显示企业没文化。
在一家医院挂着把病人当亲人，转了一圈，发现上当了，哪有那样把病人当亲人的？去掉一个字，把病人当人。我们的文化一定要和我们的价值观、员工行为、服务结合起来，说一套做一套更容易人气翻转。不要挑战消费者的智商，消费者是对企业文化最好的检验和认同。
一个企业文化的优劣必须有企业可持续的经营实践来判断，说不重要，做重要。尤其是当企业面临困境的时候，才是企业文化最好的检验时期。百年老店和长寿公司是优秀企业的文化标志，所以获奖不重要，活着更重要，能够持续的活下去。像同仁堂那样，同仁堂卖了三百多年的药，不是因为秘方，是因为文化。一个重要的文化支撑了长期的活着，我想文化作为长期的持续的是非常重要的。
企业文化解决的不是短期赚钱的问题，有文化的企业赚了钱，没有文化的企业也赚钱，说不定赚得更多，因为它没有价值观，可以坑蒙拐骗，比如说最近的“红心鸭蛋”、“福寿螺”。
企业文化就是刨根土地，浇水、施肥、交种子、开花、结果。企业效率呼呼的往上涨，没有那么简单的事。我们的企业文化为企业的经营管理打造一个好的平台，打造一个好的舞台。我们国家不缺少优良的人力资源种子，中国人非常聪明，中国人吃苦耐劳，中国的人力资源规模非常大，根基也非常深厚，我们缺少的是这些种子生长的沃土、春雨和阳光。所以企业文化建设任重道远，我觉得一次会议、一次获奖只是一个简单的里程碑，也是我们企业文化迈出的一小步，但是这是伟大的一小步，有了这一小步，我们才能迈出更大的一大步。谢谢大家！
第五篇：吴春荣论文
吴春荣论文
在个人成长的多个环节中，大家都不可避免地要接触到论文吧，借助论文可以有效训练我们运用理论和技能解决实际问题的的能力。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的吴春荣论文，仅供参考，欢迎大家阅读。
论文目录
引言
试论道德教育的多元化
作者：吴春荣指导教师：苏水生
[内容提要]传统的学校道德教育模式存在着教师的价值引导和学生的道德自主建构之间的矛盾。以儒家思想为核心的乐教思想和美育实践，为中国古代美育、德育奠定了坚实的理论基础。将德的内容与形式纳入到其它课程中，以多渠道进行道德教育，是解决在德育教育中存在困惑的出路之一。
[关键词]道德教育多元化
列宁早就说过：没有人的情感，从来就没有，也不可能有人对真理的追求。要克服学生道德学习的倦怠心理，必须注意营造情感课堂，实现学生道德教育情感化。
教育实践表明，师生这间具有良好的情感基础是教育成功的前提。人的情感具有强烈的感染性，师生之间的情感交流是教育力量的源泉。老师对学生的关爱，会激起学生对老师的信任感、亲切感，从而乐于接受老师所讲的道理。这就需要老师在道德教育活动中要注意以情激情，以趣激情，以美激情。老师的情感一旦激发了学生道德学习的热情，就能激发出学生巨大的情感能量和智慧能量，使学生愉快地投入到道德学习之中。这就要求道德学习的课堂管理应全面体现情感的交融，关注学生种种心理活动，注意给学生更广泛的心理支持，进行建构一个自由平等的、安全和谐的、宽容解放的、服务支持的道德学习氛围。在此基础上发展学生与他人友好相处、团结协作的精神，激发学生的向师性，实现师生间的各谐共振。
在日常的道德教育活动过程中，我们应该把关注学生的精神生命作为第一天职。老师要以爱的情感、爱和行为、爱的艺术，最大限度地在学生心田里播撒充足的阳光，2
给学生的精神以足够的自由，以引导学生的德性健康地发展。另外，老师还要敏感于学生的行为，敏感于学生的行为变化。真切地把握学生在生活中的恐慌、压力，并针对学生的现实生活进行指导、帮助，这些都有助于克服学生道德学习中的倦怠心理。
传统道德教育只见规则不问对象，应当说是“没有学生的德育”。由于不关注学生，使得学生在道德学习倦怠的心理。因此倡导自主化，培养学生主体、主导、积极能动的性质。道德学习活动过程中如果真正关注了道德学习主体的情感、意志，需要非智力因素，尤其是对需要的肯定和关心，那么就为解决传统道德教育未能解决的道德学习主体发动机制度问题提供了正确的选择。传统的道德教育过程执着于强制性灌输，无视道德学习主体的需要。教育过程实际上已脱变为阻抑学生剥夺学生的过程，这就极大地影响着学生的批判意欲和创构激情，有时甚至会导致学生陷入自我阻抑、自我剥夺的状态。
道德学习活动过程中一旦确立了学生的主体性，学生就会逐步地抬起头来，挺起胸来，把自己当“人”看待，这样就易于使个体完成从“义务感”到“崇高感”的转变，即到达道德自由阶段。这说主体已经认识到了道德需要求不仅是自觉自愿的，而且成为他心灵的一种内在需要，这种内在的心灵需要已经不是出于某种外在功利的考虑，也不是纯粹自我约束、自我控制的结果，而是成了一种行为习惯。
陈旧的内容，陈旧的方法，刻板的模式等是使学生厌烦道德学习的一个重要原因。因此，在道德学习活动中，我们应该注重创新性，以克服学生道德学习倦怠的心理。历史发展的逻辑与人类生活的经验告诉我们，只有不断审时度势，敢于改革陈旧过时的“游戏规则”，推陈出新，不断制定出与时俱进、实事求是的新道德规范，制定出道德教育新的方式方法，道德教育才能充满生机和活力，这正是道德及其教育的生命力之所在。因此，在道德教育的过程中，我们一定要注意把握时代气息，跟踪反映社会发展的最新动态，以改革开放和现代化建设的实际问题为中心，着眼于马克思主义道德理论的运用，着眼于对实际生活问题的理论思考，着眼于新的生活实践，与时俱进，乘势而上，注意用新的合适于学生的方式与学生进行平等交流与沟通。
在整个道德教育活动过程中，教育工作者的思维方式、行为方式、生活方式都要围绕创新加以调整。要注意建立“红色网站”，开发道德教育软件，力求把严肃道德教育内容以生动活泼、学生喜闻乐见的形式表现出来；要注意精心设计教育内容，讲求
春风化雨、润物无声，把以前的“灌输式”教育改为“渗透式”的教育，使之成为育德性、知识性、交互性、生动性于一体的电子教材，使道德教育的创新化，十分有利于克服学生道德学习过程中的倦怠的心理。
信息多元化与现代科技的发展，人们的信息来源、传播与内容都日益多样化，互联网已经成为学生学习知识，获取信息与表达思想、交流情感的重要场所。互联网是开放的，既有大量进步、健康、有益的信息，也有不少迷信、黄色、有害的内容。网上有害信息严重腐蚀学生心灵，对学生失去了思想政治理论学习产生重要影响。如一些学生失去思想政治学习的兴趣和热情，片面强调物质利益的获得，忽视了人文素质的修养。同时，在学生中，由“泡网吧”引起的迟到、旷课现象屡禁不止。针对学校德育工作的新形势，班主任应客观辩证，以集体主义情感，培养学生的集体协作精神。以最大灵活性和高超的艺术性，改革和创新班级德育。以学生的需求为德育工作的出发点和归宿，管好各个环节，积极构建适合学生身心发展特点和品质发展要求的现代道德模式，从而解决教学中的困惑和道德的倦怠心理。
利用博客的优点，加强纵向联系，提高德育的实效性。由于缺乏理论深度和前瞻性，目前中国社会的转型使社会的价值观日益走向多元化。这就要求教育不能传递特定的道德取向，引导未来公民的理性品质，又培育公共领域中各种价值的交流和尊重的传统。多元时代道德教育的要求应该是宽容、理解、尊重与共处。道德教育实现从传播价值体系养成道德主体的转变，才能适应社会发展的要求。现实的教育教学活动中的交往，表现出不平等性，教学过程中成一场表演，缺乏平等心灵对话，博客交往不同于课堂中的伪饰性和被动的交往，交往真实、生动。教师和学生在博客中都是平等的主体，学生们可以将平时不好意思说，不愿说或不敢说的`话写出来。教师也可以把不好当面说的鼓励话和赞美的话写入博客。这样，教师与学生可以实现平等的、真诚的交流。从而克服了教学中的困惑及学生的倦怠心理。
音乐的德育功能，主要是指音乐在对人的道德情操的培养方面所起的有益的作用。席勒曾说过：“道德的阶段，只有通过审美的阶段才能实现，美是造就完善人格的必经之路。”通过音乐教育渗透德育，可以将人的审美情感内化为道德情感，并作用于人的道德行动，从而最终达到一定的德育目的，使音乐审美对现实会产生一定作用。
音乐教育中的德育作用于同一般的理论说教，也不是通过说理的、强制的方式，4
而是通过优美、动听的音乐作用于人的情感，以潜移默化的方式使人接受某种道德情操、精神品质、意识观念的渗透，乃至灵魂的陶醉，从而使人达到优美崇高的思想境界；通过音乐形象在艺术表演、体验的过程中体现出来，从而在学生的心灵深处引起震颤，在接受艺术熏陶的同时，接受思想教育及情感疏导，也是克服学生倦怠心理。
音乐教育含有生动的思想道德教育内容，例如，爱国主义教育是德育的重要内容，但要达到爱国主义教育卓有成效，单纯地进行理论上，认识上的教育是远远不够的。要把理论上的认识真正变为爱国主义的行动。歌咏比赛和业余合唱、合奏等活动，都是以集体形式参与的大型活动，通过这些活动有利于培养学生整体意识与协作关系，从而有利于培养青少年遵纪守法、协调一致的集体主义精神，克服学生倦怠心理。
道德教育本身就涉及学校、家庭和社会等方方面面，是一个内容丰富、关系复杂的系统工程，能否全面优化校内外各种德育资源，有效整合学校教育、家庭教育、社会教育，形成同向、同步、同质的教育合力，是我们克服学生道德学习的倦怠心理的重要保障。
在我国，家庭、学校和社会有着共同的利益和愿望，而当念社会又是一个大开放、大联合的社会，把家庭、学校和社会教育有机地结合起来，共同创造一个有利于学生健康成长的环境，既是有益的，也是可行的。然而，要建立这样一个融“三方”于一体的教育体系，就要协调好这个大体系的行动。就学校的道德学习而言，我们要注意发挥学生个体的中介作用，因为在这样的教育体系中，学生不仅是受动教育客体，也是一个能动的主体；学生不仅是沟通三方之间联络的纽带，也是三方的调节者、改造者。所以在道德学习的活动中，我们在认识上要着眼于优化全社会德育资源配置，以学生为中介，注意拓宽与家庭的沟通渠道，用家、校教育的合力来克服教学中的困境及学生的倦怠心理。
总之，通过多种形势和多种渠道进行道德教育，既能解决教师在道德教学中的困境，也能克服学生道德学习中的倦怠心理。
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