第一篇:2018年新年贺词(射洪中学)
2018届高三语文作文学习材料
风萧萧 整理编辑 2018年1月1星期一
【新年献词】
新华社北京12月31日电新年前夕,国家主席习近平通过中国国际广播电台、中央人民广播电台、中央电视台、中国国际电视台(中国环球电视网)和互联网,发表了二〇一八年新年贺词。全文如下:
大家好!时光飞逝,转眼我们将迎来2018年。在这里,我向全国各族人民,向香港特别行政区同胞、澳门特别行政区同胞、台湾同胞和海外侨胞致以新年的祝福!我也祝愿世界各国各地区的朋友们万事如意!
天道酬勤,日新月异。2017年,我们召开了中国共产党第十九次全国代表大会,开启了全面建设社会主义现代化国家新征程。我国国内生产总值迈上80万亿元人民币的台阶,城乡新增就业1300多万人,社会养老保险已经覆盖9亿多人,基本医疗保险已经覆盖13.5亿人,又有1000多万农村贫困人口实现脱贫。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!”340万贫困人口实现易地扶贫搬迁、有了温暖的新家,各类棚户区改造开工数提前完成600万套目标任务。各项民生事业加快发展,生态环境逐步改善,人民群众有了更多获得感、幸福感、安全感。我们朝着实现全面建成小康社会目标又迈进了一大步。
科技创新、重大工程建设捷报频传。“慧眼”卫星遨游太空,C919大型客机飞上蓝天,量子计算机研制成功,海水稻进行测产,首艘国产航母下水,“海翼”号深海滑翔机完成深海观测,首次海域可燃冰试采成功,洋山四期自动化码头正式开港,港珠澳大桥主体工程全线贯通,复兴号奔驰在祖国广袤的大地上……我为中国人民迸发出来的创造伟力喝彩!
我们在朱日和联合训练基地举行沙场点兵,纪念中国人民解放军建军90周年。香港回归祖国20周年时,我去了香港,亲眼所见,有祖国做坚强后盾,香港保持了长期繁荣稳定,明天必将更加美好。我们还举行了纪念全民族抗战爆发80周年仪式和南京大屠杀死难者国家公祭仪式,以铭记历史、祈愿和平。
我们在国内主办了几场多边外交活动,包括首届“一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人厦门会晤、中国共产党与世界政党高层对话会等会议。我还参加了一些世界上的重要多边会议。今年年初,我出席达沃斯世界经济论坛年会,并在联合国日内瓦总部作了讲话,后来又出席了二十国集团领导人峰会、亚太经合组织领导人非正式会议等。在这些不同场合,我同有关各方深入交换意见,大家都赞成共同推动构建人类命运共同体,以造福世界各国人民。
2017年,我又收到很多群众来信,其中有西藏隆子县玉麦乡的乡亲们,有内蒙古苏尼特右旗乌兰牧骑的队员们,有西安交大西迁的老教授,也有南开大学新入伍的大学生,他们的故事让我深受感动。广大人民群众坚持爱国奉献,无怨无悔,让我感到千千万万普通人最伟大,同时让我感到幸福都是奋斗出来的。
2018年是全面贯彻中共十九大精神的开局之年。中共十九大描绘了我国发展今后30多年的美好蓝图。九层之台,起于累土。要把这个蓝图变为现实,必须不驰于空想、不骛于虚声,一步一个脚印,踏踏实实干好工作。
2018年,我们将迎来改革开放40周年。改革开放是当代中国发展进步的必由之路,是实现中国梦的必由之路。我们要以庆祝改革开放40周年为契机,逢山开路,遇水架桥,将改革进行到底。
到2020年我国现行标准下农村贫困人口实现脱贫,是我们的庄严承诺。一诺千金。到2020年只有3年的时间,全社会要行动起来,尽锐出战,精准施策,不断夺取新胜利。3年后如期打赢脱贫攻坚战,这在中华民族几千年历史发展上将是首次整体消除绝对贫困现象,让我们一起来完成这项对中华民族、对整个人类都具有重大意义的伟业。
当前,各方对人类和平与发展的前景既有期待、也有忧虑,期待中国表明立场和态度。天下一家。中国作为一个负责任大国,也有话要说。中国坚定维护联合国权威和地位,积极履行应尽的国际义务和责任,信守应对全球气候变化的承诺,积极推动共建“一带一路”,始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者。中国人民愿同各国人民一道,共同开辟人类更加繁荣、更加安宁的美好未来。
我们伟大的发展成就由人民创造,应该由人民共享。我了解人民群众最关心的就是教育、就业、收入、社保、医疗、养老、居住、环境等方面的事情,大家有许多收获,也有不少操心事、烦心事。我们的民生 工作还有不少不如人意的地方,这就要求我们增强使命感和责任感,把为人民造福的事情真正办好办实。各级党委、政府和干部要把老百姓的安危冷暖时刻放在心上,以造福人民为最大政绩,想群众之所想,急群众之所急,让人民生活更加幸福美满。
谢谢大家。
光明网评论员:山河之上,天地之间。时光匀速行驶,未来奔腾而至。
未来如云上骄阳 必不负芳华时代
我记得你眉间的焦虑,亦记得你脸上的欢颜。在一个名叫“2017”的辽阔故事里,我们相遇、相识,那些梦想、热望,让我们像微弱却激越的光,在浩荡的“时间简史”之间,以生命之名,向美好汇聚。
一个伟大而抽象的新时代,最能分解出温热而具象的小梦想。回首来处,有人击楫中流,有人静水深流。你家孩子幼儿园的老师够让人放心吗?你们城市的房价没再涨吧?你在股市的资本怎么样了?你的学校入列“双一流”了吗?你开网约车的生意还好做吗?你共享单车的押金退掉了吗?……
万丈红尘,大不过柴米油盐;千秋大业,莫不过人生冷暖。
每个人都会发光,这时代才足够闪亮。每个人都善良,这尘世才叫人眷恋。好在,我们同国家一道,都在上山的路上。虽险峰在前,亦风光无限。在过去的2017年,国内生产总值迈上80万亿元人民币的台阶,城乡新增就业1300多万人,社会养老保险覆盖9亿多人,基本医疗保险覆盖13.5亿人,又有1000多万农村贫困人口实现脱贫。“慧眼”游太空,C919飞蓝天,复兴号、海水稻、国产航母、量子计算机、深海滑翔机……沙场秋点兵的壮阔,命运共同体的自信,伴随着“以改革致敬改革、以开放接力开放”的初心,我们向世界铿锵传递着中国声音。
这一年的时光汇入了无尽的过往,翻过这一页,眺望新征程,更多人会感受到:“无尽的远方,无数的人们,都与我有关”。在生活的叙事诗里,中年并不油腻、青年更不佛系,一切的焦虑与烦忧,莫不是因为我们对生活爱得死心塌地。
2017年,我们记住了很多年轻人的名字:那个叫于欢的年轻人的命运,让人度量司法的正义感;那个叫江歌的女孩的遭逢,叫人喟叹道德的古老力量;那个叫李文星的小伙子,悲怆地推动了反传销工作的转身;那个叫苏茂享的程序员,把网络灰黑产业的盖头揭开在公众面前。一些交错的真相,一些碎片的场景,虽隐忍而真实,虽瑕疵而多元。
不是所有的告别,都能以赞美收尾。“不少操心事、烦心事”,若都能被正视、重视、珍视,每一个你、每一个我,才会站成同一个方向。那么,这世界才会眼里有光,这人间才会心里有暖。
改革年届不惑,神州沧海桑田。长风破浪的路上,没有保温杯和枸杞;逆流而进的航线,只有稍纵即逝的转折与机遇。是的,越是惊心动魄的时代,越要审慎稳健地跨越。好在,不舍昼夜的岁月,总会为风雨兼程的人,留下一道希望的门。“以人民的名义”,以生活的名义,不驰于空想、不骛于虚声,向历史纵深处打量,向未来经纬线前行。纵使穿越时光之海,真善美不会“停机”、正能量未曾“失联”,因此,我们依然波澜壮阔,我们依然唇齿相依,我们依然热血如昨。
时光浩荡,风起青萍。过得去与过不去的,都会过去;来得及与来不及的,都叫未来。那么就让我们奔向比远方更远的地方,不负浩瀚时光、不负芳华时代,去拥抱一整个春天。
嗨!2018,祝你光芒万丈,祝你山高水长!
光明日报客户端温暖献词|2018:未来已来,唯变不变
一切都在变,只有变是不变的。
又一个365天朝我们走来,什么是握在手里的不变? 是泛滥的信息,还是无法复制的个性;是精妙的私人定制,还是无处不在的共享;是矢志不渝的创新,还是不经意的迭代……
未来已来,以致于让你我躲闪不及。
科学无法预测未来,但可以拓展人类的视野,看到一种未来的可能性。史蒂芬·科特勒曾在《未来世界:改变人类社会的新技术》中从实验室角度探讨了未来科技的发展,思维上传、人工视觉、飞行车、小 行星采矿、人类寿命延长,不再是触不可及,仿佛就是“明天”。从年初Alphago占胜人类围棋高手,到10月女性机器人索菲娅被授予沙特公民身份并成为史上首个获得公民身份的机器人,未来世界的种种已然到来,无人驾驶、无人超市……从金融到房地产,从教育到医疗,从物流到能源,以人工智能为代表的新技术正在突破人类的想象空间。
未来已来,唯有“求变”是不变的选择。借用《三体》里的一句话:“我消灭你,与你无关。”看似嚣张的语气背后,揭示了整个人类世界前进的脚步。在信息的海洋里,唯一稀缺的就是人类的注意力。然而,一种“注意”的同时常常伴随着一种“忽略”,“聚焦”同时却可能失去另一个焦点。很多“没想到”正在发生。曾以为相机厂商衰落是被同行打败,没想到居然是毫无相关的智能手机行业;通信行业的老大们没有想到,改变竞争格局的竟是“微信”;共享单车,骑到任何地方锁车就走,让卖单车的店铺、修自行车的小摊甚至黑车司机始料未及。求变,是不变的选择。察其秋毫则大物不过,从悄然发生的细微中,串点成线,或许就能发现隐藏的未来。
未来已来,是前沿科技带给人类的不灭幻想。未来已来,是世界新格局带给人类命运的新走向。
熵定律,一个热力学中的科学定律。经济全球化好比是一个熵增的过程,“资本”和“知本”等在世界范围走向均衡。然而,这个过程也伴随着熵减,创新之地会聚集起资本和技术,这些高聚集区中丰富的资本又会抬高人力资本的价格,势差的存在必然再次发生资本和技术的输出和扩散。平衡、打破平衡,再到平衡,动态演进正是未来经济全球化向深度推进的写照。中国正在为世界提供新的治理方案,背后蕴含着“变”与“不变”的中国哲学。
40年前,没有人能预料到,中国会走出怎样的跨越之路,会在2010年成为世界第二大经济体并迸发巨大的创新活力,更没有人能预料到,未来的中国将实现怎样的新跨越。当C919冲上云霄,高铁“复兴号”成功开通,北斗卫星开始全球组网,“井喷”的大国重器正在助力中国走向世界中心。从世界最大的无现金交易总量到世界最快的大数据计算速度,从世界最大的电动汽车市场到世界最先进的高铁网络,从世界最多产的人工智能科学论文到世界最领先的光伏产业链,中国在许多行业突破科技瓶颈,成为世界的领跑者。面对“塔西佗陷阱”“修昔底德陷阱”和“中等收入陷阱”的考验,中国正在新时代展现“求变”的勇气,固守“应变”的定力。
未来已来,5G通讯、量子计算、增强现实,无数雨后春笋般的新技术应用,接力为我们的生活带来看得见的变化。
未来已来,让我们把每一次偶然的邂逅都当作久别的重逢,欣于所遇,不卑不亢,不慌不忙。未来已来,在变革的大潮中,光明日报客户端将以“变”应“变”,以思想深度、理论厚度、文化温度,奉上更有气质、更具品格的精神大餐。
新年的钟声就要敲响——
愿,冲风中觅得烛花,冻雨中收获香穗。愿,历经波澜依然有童真的笑脸。愿,身处喧嚣依然素心如兰。2018,未来已来。
新京报:相信时间,相信世道,相信人心
今天,我们站在改革的延长线上,我们走在时间的脉络中。一个向好的社会,会珍视并呵护每一个人的价值。
一元之始,岁在大寒。气候依然凛冽,而南北一脉,都已微微来风、阳气萌动。春天不远了。
不必慨叹时光荏苒,不必悔恨岁月蹉跎,当新年的晨钟静静响起,你我无需在心里栽培苦涩。
一百年前,梁漱溟的父亲梁济问儿子:“这个世界会好吗?”正在北京大学当哲学讲师的儿子回答说:“我相信世界是一天一天往好里去的。”
四十年前,一声大地回春的惊雷,宣告结束了冬季的讯息。在那个冰雪消融的季节,在那个乍暖还寒的晨曦,中国用实事求是的理念凿破坚冰,走出泥泞,追求真理。
那是改革开放元年,从那时起,改革开放便成为中国飞速发展的动力。古老的华夏大地,迸发出一波又一波的潮涌浪击。
今天,我们站在改革的延长线上,我们走在时间的脉络中。
走过2017,合上过往之书,站在新的历史起点,瞰览大江大海,踩着苍茫大地,你会发现,过往的诸般不如意,终将过去;未来的种种期许,有待开启。
而无论是那些在微凉大地上、璀璨星空下行走的个体生命,还是我们身边的家、身后的国,对于即将绽放的日子,都有内心烁亮的理由。这一束束烁亮的光,也必然会照亮每一个人前行的路,照亮人性的幽暗与波折,照亮浩茫世事的边边角角。
2017,这个沧桑饱历的国度,走过了极不平凡的一年。大事件浩荡而来,令人目不暇接。
“进入了新时代”“新的历史方位”“社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”……纲举目自张,举旗即定向。举世瞩目的十九大,为中国擘画了新图景,绘制了路线图,开启了新征程。
在过去一年,雄安新区横空出世、“一带一路”高峰论坛举行、反腐败以前所未有的力度深入推进、香港回归二十周年……经济社会中次第出现的宏大叙事,如疾风,如骤雨,冲刷着也定位着这个新时代。
光华灿烂,宏旨清晰。同时,我们也时常会回想起那些在时代暗角闪过的面影。范雨素自述“走红”之后没啥改变,就是一种生活的常态;一个李文星沉溺水坑,而众多的“李文星们”正在期待社会的援手;“格斗孤儿”被劝回大凉山,他们的未来会怎样?
无论被记住还是被遗忘,他们都是这个时代的注脚,其存在或掠过本身,就是一个提醒、一次尖锐的刺痛。一个向好的社会,会珍视并呵护每一个人的价值。
往者可追,来者可期。大江奔腾,一路向前,2018年,早就被烙上了“改革开放40周年”的印记。
过去40年,中国的发展,民众的福祉,乃至各种松绑、释放、跨越,均可以溯至这铿锵有力的四个字——“改革开放”。
不忘初心,方得始终。于此节点,我们纪念改革开放40周年,而最好的纪念,就是继续全面深化改革,继续扩大开放。
大道直行,其命维新。40年激荡,改革是波,开放为浪。也正是这40年的浪奔波涌,形塑了我们今天所处所在的这个时代截面。
我们在革新的气候下生长,也在开放的环境中舒展。我们行经之处,总有改革路牌,探寻之路,常有开放掌灯。于是我们的视野越发开阔,观念越发开放,我们渐次知悉权力与权利的边界,渐次了解现代文明与未来科技的向度。当认知的奔流之势已成,便不可切断与拽回。
这便是我们今日所生活的现实世界。
过去40年塑造了我们的灵魂,也锻造出了今日之中国,与今日之世道人心。
世道,指向大势,是社会发展演进的规律,乃国运所系;人心,指向个体的公平、正义、是非,是每一个人的获得感,是每一个人都能感受到的幸福、尊严和美好!
也正是因此,我们更应对自己保持一份信心,相信我们面对人生的波折没有那么脆弱,相信社会,相信世道,相信人心,相信中国,相信世界潮流大势,面朝文明、开放、法治等永恒的价值,我们有理由期许更加美好的未来。
我们在新年来临之际栽种期许之树,期许未来的日子和阳光。
未来未必平坦,或有波折,但这些都难阻这棵树开花、结果,而幸福都是奋斗出来的。时间会给我们答案,答案就在我们前行的步履中。
不妨希冀,不妨应许。你好,2018!
新华社社评:奋斗,为了我们的新时代——2018年新年献词
挥别灿烂辉煌的2017,我们即将迎来充满希望的2018。推开时光之门,新时代的朝阳已跃升在地平线上,照亮中国人民砥砺奋进的前行之路。
斗转星移,沧海桑田,飞逝的光阴里,历史已写下浓墨重彩的一页。2017年是我国发展具有里程碑意义的一年。党的十九大胜利召开,开启了决胜全面建成小康社会、全面建设社会主义现代化国家的新征程。在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,在习近平新时代中国特色社会主义思想正确指引下,中国发展航船乘风破浪。国内生产总值增长到80万亿元,1000多万人成功脱贫,覆盖城乡居民的社会保障体系基本建立,“复兴号”高铁、国产大飞机、量子计算机、天文卫星“慧眼”等重大创新成果不断涌现,“一带一路”国际合作高峰论坛、金砖国家领导人厦门会晤、中国共产党与世界政党高层对话会成功举办,以构建人类命运共同体为代表的中国智慧、中国方案引发日益广泛的世界共鸣……
波澜壮阔的2017年,是党的十八大以来党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的一个缩影。立于世界东方这片古老大地,中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现伟大复兴的光明前景。历尽天华成此景,人间万事出艰辛。新时代是踏踏实实干出来的,正是经过一代代人长期努力、不懈奋斗,才成就了今天的中国。
迈向未来,新坐标已经清晰可见——2018年是贯彻党的十九大精神的开局之年,是改革开放40周年,是决胜全面建成小康社会、实施“十三五”规划承上启下的关键一年。以什么样的状态迎接新一年?以什么样的作为开启新征程?奋斗,依然是我们回应时代之问的最有力回答。
新时代的奋斗,是科学思想指引、宏伟蓝图引领的历程。党的十九大确立了习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位,擘画了从全面建成小康社会到建成社会主义现代化强国的宏伟蓝图。一个大党的深谋远虑,一个大国的雄心壮志,指引、激励着我们砥砺奋进。千里之行,始于足下;一分部署,九分落实。新的一年,我们要认真贯彻落实党的十九大精神,用新思想引领新实践,以真抓的实劲、敢抓的狠劲、善抓的巧劲、常抓的韧劲,抓好党中央各项决策部署的落实,拿出抓铁有痕、踏石留印的干劲,一步一个脚印往前走。
新时代的奋斗,是改革不停顿、开放不止步的征程。从1978年的冬天出发,中国风雨兼程走进新时代,创造出震撼世界的发展奇迹,重要一条就是坚定不移推进改革开放。2018年是改革开放40周年,所谓“四十不惑”。回望来时路,眺望新征程,我们更加坚信,改革开放是决定当代中国命运的关键一招,也是赢得未来的制胜一招。改革开放只有进行时没有完成时,必须鼓起迎难而上的勇气,保持敢为人先的锐气,提振开拓进取的志气,敢于啃硬骨头,敢于涉险滩,勇做时代的弄潮儿、改革的实干家,不断在全面深化改革开放上取得新突破。这是我们对改革开放40周年的最好纪念,也是我们开创未来的必由之路。
新时代的奋斗,是改善民生、造福人民的进程。过上好日子,是人民群众最朴素的愿望;为人民谋幸福,是我们党一切奋斗的目的。无论是推进脱贫攻坚战,还是破解教育、医疗、养老、住房、环境等领域的老大难问题,都要求党员干部始终秉持人民至上的发展理念,紧紧围绕群众最关心最直接最现实的利益问题,出实招、办实事、求实效,在发展中补齐民生短板,促进社会公平正义。国之命脉在人民,政之根基在人心。坚持以人民为中心,让新时代的发展更有温度,不断满足人民日益增长的美好生活需要,方可赢得民心、赢得未来,凝聚起同心共筑中国梦的磅礴力量。
“周虽旧邦,其命维新。”进入新时代,千年古国生机盎然,百年大党风华正茂,亿万人民意气风发。这是中国最好的时代,也是每一个中国人迎来精彩的芳华时代。没有哪一段路程是一帆风顺,没有哪一个梦想会轻松实现。面对新时代的新挑战、新征程上的新难题,惟有万众一心、开拓进取,才能开辟通往美好生活之路。新时代,属于坚定者、奋进者、搏击者,属于每一个为了梦想而打拼的中国人。
2018,再次出发。奋斗,为了我们的新时代。祝愿每一个中华儿女在奋斗中成就更好的自己,祝愿伟大祖国在我们的共同奋斗中开创更加辉煌的未来!
风萧萧 QQ、微信:17647559
第二篇:四川省射洪中学膳食中心
四川省射洪中学膳食中心
承办四川省第十二届运动会运动员餐饮服务工作方案
按照市、委府及省运会筹备工作委员会的工作部署和要求,我校膳食中心在确保食品安全的前提下,将承办省运会运动员餐饮服务工作,为确保赛事顺利、成功、圆满,让运动员、教练员、领队、工作人员在运动会期间生活吃得安全,吃得舒心,根据省运会规程总则要求,结合我校膳食中心工作实际,特制定本方案。
一、工作目标:以环境优美、卫生安全、服务一流、餐饮满意。
二、膳食中心组织机构及其职责:
成立省运会我校膳食中心赛事生活接待工作小组,在上级部门直接领导下,负责组织协调赛事运动健儿及工作人员的生活,接待相关工作:
1、成立食品卫生管理领导小组成员
组长:张继东(学校后勤副校长)
副组长:张幼鸿(学校后勤主任)
刘小兰(学校后勤副主任)
唐明洋(膳食中心负责人)
罗时茂(浩福公司总经理)
成员:蒲同林(学校后勤处助理,膳食中心管理员)
郭进(学校后勤处食堂专职管理员)
陈玉朋(浩福公司经理)
云福林(浩福公司带经理)
黄成林(浩福公司质检)
李光翠(浩福公司组长)
2、食品卫生管理领导小成员职责
领导小负责学校食品卫生安全管理工作(包括食品卫生、厨房卫生、仓储卫生、餐厅卫生、餐具卫生的管理以及食品原材料购进、储藏、加工的卫生检查监督工作)。具体分工职责如下:
(一)组长、副组长负责按照《中华人民共和国食品安全法》和《学校食堂与学生集体用餐卫生管理规定》,全面督查管理学校食品安全卫生工作。
(二)膳食中心的负责人:负责膳食中心食品卫生、食堂卫生、食堂从业人员卫生的的检查督导工作。
(三)膳食中心组织成员:负责膳食中心运动会期间的食品采购、登记食品安全卫生,食堂卫生、从业人员的卫生的检查监督和从业人员卫生知识的培训。
三、成立赛事生活接待工作小组成员及其工作职责
人员组成:厨师:黄程林、于天见、王朝荣、李明全、魏平
厨工:李光翠、陈德珍、周英、何秀容
黄小春、向朝辉、敬桂其、邓春、李红艳、文秀其、田光雨、魏贵华、赵志琼、杨素华、谢贤凤、罗会君、李中芳、谭昌树
煮工:李茂林宰杀工:符均、陈明中
面点:王之高
保洁 :李仕容
具体职责见附件(1)射洪中学食堂从业人员分工责任表
四、根据赛事时间安排制定运动会期间运动员及工作人员菜谱,做到科学安排、合理膳食、精细操作、饭菜可口。具体菜谱安排见附件(2)
五、保证运动会期间,食品安全,制定食品安全事故应急预案,见附件(3).
第三篇:2010年感动校园青年教师-射洪中学(共)
2010年感动校园十佳青年教师
文婷,31岁,大学学历。该同志自参加工作以来,先后担任班主任和学校中层领导,多次被评为优秀班主任、优秀团干、优秀共产党员和“高中教育教学业务能手”称号。她以“助学生成材,受师生喜欢”为教学信念,扶助贫困生、后进生,帮助他们的事迹令学生及家长感动。
吴江,34岁,本科学历,担任10年班主任,先后荣获市县优秀教师、优秀班主任、高中教育先进个人,优秀共产党员等称号。关爱学生,用爱心去滋润学生的心灵,用实际行动引领学生责任心的成长,教他们感悟生活,做有心人,令学生和家长感动。
吴永志,男,33岁,大学本科学历.担任8年班主任,先后荣获市“骨干班主任”,县“优秀教师”,校“青年教师后起之秀”“优秀教师”“优秀班主任”“优秀共产党员”“160周年校庆先进个人”等荣誉称号.真诚地对待学生是信条,全面关心学生,和每一位学生做朋友,在他们的人生道路上倾心相扶,令学生及家长感动。
杨娇,33岁,本科学历。担任3年班主任,先后荣获“青年教师后起之秀”“教学能手”“先进班主任”“先进个人”“先进女教职工”“优秀指导教师”等光荣称号。把欢乐带给学生,把惊喜送给家长,把智慧留给学校是其教育信念。关爱每一个学生,帮助他们以优异的成绩完成学业的事迹,令学生及其家长感动。
唐明洋,30岁,本科学历,担任7年班主任,先后荣获学校和县“优秀班主任”、射洪中学“青年教师后起之秀”、“高考特殊贡献奖”。忧学生所忧,急学生所急是信条,全面关心学生,关怀、照顾、资助贫困生,帮助后进生,深夜驱车送感冒学生回家等事迹令学生及家长感动。
郭海兵,28岁,本科学历。担任5年班主任,先后获得校庆先进个人,先进班主任3次,优秀共产党员,优秀团干部称号。忧学生所忧是信条,全面关心学生,关怀照顾贫困生,后进生,单亲家庭学生,帮助他们完成学业,实现梦想的事迹,令学生及家长感动。
谭洪秀,34岁,大学学历,“射洪县十大杰出青年岗位能手”。先后荣获:“四川省历史录相课大赛特等奖”;“四川省首届说课大赛二等奖”;主研“高中自愿生”课题获“四川省政府二等奖”;主研“历史网络式结构学习法”课题获“四川省政府二等奖”。该同志以“善良、正直、坚强、乐观”的人格魅力吸引学生、感染学生、教育学生。秉承“让学生喜欢,助学生成才”,将爱心、责任心倾注在每一位同学身上,而成为学生心目中最喜爱的老师!
李平,34岁,本科学历。参加工作15年,曾荣获县府“先进教师”,教育局“优秀教师”、“优秀班主任”、学校“师德标兵”等荣誉称号,辅导学生参加全国作文大赛获一等奖。她是学生的知识播种者、心灵诊疗师、人生领路人;被学生和家长誉为“一生的朋友”。
黄先红,34岁,本科学历。担任6年班主任,曾被评为校优秀班主任,安全工作先进个人,市师德标兵。县青年教师赛课一等奖,辅导学生获全国、省、市奖60余人次。热诚为学生服务,关怀照顾留守学生、单亲家庭学生、后进生的事迹,令学生及家长感动。
王强,30岁,本科学历。曾先后荣获“青年教师后起之秀”、“优秀班主任”、“优秀共产党员”、“教案展评一等奖”、“赛课一等奖”、“校庆工作先进个人”、“辅导学生竞赛一等奖”、“素质教育征文比赛一等奖”等荣誉。明理、诚信、求真为主线,以朋友方式教育,用真心关怀照顾每一位学生,辅助他们不断上进,令师生及家长感动!
第四篇:射洪中学2018届高三上学期期末考试
辽宁师范大学附属中学2018届高三上学期期末考试
语文试题
第I卷 阅读题
一、现代文阅读(35分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。毋庸置疑,人类的智能水平从整体上正如许多科幻电影与文学作品中所表现出来的那样远远超越于其他生物智能,正是因为这一点,使得人类成为地球的统治者。因此,我们很自然地得出推论,如果人工智能超越了人类智能,人工智能很可能不再听从人类的指令,反而会与人类争夺统治权。那么,人工智能会从整体上超越人类智能吗?我们可以从多个角度来考察人工智能超越人类智能的可能性问题。虽然目前学界对智能及其实现方式的认识存在许多差异,但这正体现了人类对智能认识的多样性,是人类实现对智能全面深理解的必经过程,并不意味着人类对智能的全面理解是不可能的。从这个角度看,科学家对人类智能的全面认识与实现,只是程度和时间的问题,而不是可能与不可能的问题。
已有不少学者从哲学、未来学等角度论证了人工智能发展进步的可能性与可行性。有学者认为,我们可以在维特根斯坦哲学的启发下,在一种非公理化推理系统的技术平台上开发出具有不同配置形式的通用智能系统,并使之走向产业化和商业化。被微软公司创始人比尔·盖茨誉为“预测人工智能未来最权威的人”的库兹韦尔坚信,人工智能会超越人类智能,而且超越的速度会比人们预想的快得多。他认为,2045年是奇点到达的时期,这将是极具深刻性和分裂性的时间点,非生物智能在这一年将会10亿倍于今天所有人类的智慧。虽然库兹韦尔的观点受到一些学者的批评,但他的论证并非空穴来风,而且他的著作产生的广泛影响至少说明他所思考的问题的极端重要性。
从科学技术史的角度看,许多预言不可能实现的科学技术,后来都变成了现实。比如,一些著名的科学家与工程师曾认为飞机不可能飞上天,让比空气重的机械装置飞起来纯属空想。但是,事实证明他们错了。因此,当科学家对某些科学技术进行否定性的预测时,他们更应该谨慎行事。当然,要对某一项科学技术的发展及应用作出精确预言几乎是不可能的。但是,从相关技术的发展进步以及目前世界各国对人工智能重视的程度来看,人工智能在未来一段时期内极可能会快速地发展。计算机的计算速度、存储容量的快速发展是有目共睹的,近些年发展起来的深度学习、云计算、超算、大数据技术等也会推动人工智能的进步。显然,谷歌阿尔法围棋的胜利使得人们普遍相信人工智能必将取得更快的发展。据报道,在阿尔法围棋与李世石之间的“人机大战”之后不久,韩国政府宣布一项总投资约8.4亿美元的专项计划,用于加快人工智能产业的发展。世界上许多国家自然都不甘落后,希望抢占人工智能研发高地,科研经费与人员投入增长。从这个角度看,想要阻止人工工智能的发展几乎是不可能的。
(摘编自杜严勇《探究人工智能安全问题的必要性》)
1.下列关于原文呢的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.人类的智能水平整体上超越了其他生物智能,使得人类成为地球的统治者。如果人工智能超越了人类智能,人工智能将成为地球的主宰。
B.人类要想对只能有全面深入的理解需要有一个过程,目前学界对智能及其实现方式具有多样性这一观点的认识并不一致。C.索然学界对库兹韦尔的观点并没有完全认同,但他关于人工智能的思考却是非常重要的,因此他的著作也产生了广泛影响。
D.未来一段时期内,人工智能完全有可能会快速发展起来,相关技术的发展以及各国对人工智能重视都是其有利的条件
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.本文现实从人类智能与其他生物智能的比较入手,推论出人工智能超越人类智能可能带来的后果,进而提出下文人工智能能否超越人类智能这样的议题。
B.文章引用比尔·盖茨评价库兹韦尔的话作为论据,有力地证明了库兹韦尔“人工智能将在2045年10亿倍于今天所有人类的智慧”的观点。
C.文章第三段举出曾有人认为飞机不可能飞上天的判断,从反面论证科学家应该谨慎地对包括人工智能在内的某些科技发展进行否定性预测。
D.本文分别从人类对智能的认识、以哲学和未来学的视角审视人工智能发展进步、科技史上预言与现实的关系、相关技术的发展及人类的重视程度等角度来分析中心论题。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.随着认识程度的深入和研究时间的增加,人类对人类智能的全面认识和实现是有可能的,这也就意味着人工智能超越人类智能是有可能的。
B.在一种非公理化推理系统的技术平台上可以开发出具有不同配置形式的通用智能系统。这一观点已被有的学者从哲学的角度进行论证。
C.谷歌阿尔法围棋的胜利既得益于计算机的计算速度、存储容量的快速发展及相关技术的进步,也使更多的人相信人工智能必将会更快的发展。
D.根据作者的观点,虽然现在科学家还很难对某项科学技术的发展及应用做出预言,但想要阻止人工智能的发展也几乎是不可能的。
(二)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读下面的文字,完成4-6题。
雾中偶记
茅盾①
前两天天气奇寒,似乎天要变了,果然昨夜就刮起大风来,窗上糊的纸被老鼠钻成一个洞,呜呜地吹起哨子,——像是什么呢?我说不出。从破洞里来的风,特别尖利,坐在那里觉得格外冷,想拿一张报纸去堵住,忽然看见爱伦堡那篇“报告”——《巴黎沦陷的前后》,便想起白天在报上看见说,巴黎的老百姓正在受冻挨饿,情形是十分严重的话。
这使我顿然记起,现在是正当所谓“三九”,北方不知冷的怎样了,还穿着单衣的战士们大概正在风雪中和敌人搏斗,便是江南罢,该也有霜有冰乃至有雪。在广大的国土上,受冻挨饿的老百姓,没有棉衣吃黑豆的战士,那种英勇和悲壮,到底我们知道了几分之几?中华民族是在咆哮了,然而中国似乎依然是“无声的中国”——从某一方面看。
不过这里重庆是“温暖”的,不见枯草,芭蕉还是那样绿,而且绿的太惨!
而且是在雾季,被人“祝福”的雾是会迷蒙了一切,美的,丑的,荒淫无耻的,以及严肃的工作。„„在雾季,重庆是活跃的,因为轰炸的威胁少了,是活动的万花筒:奸商、小偷、大盗、汉奸、狞笑、恶眼、悲愤、无耻、奇冤、一切,而且还有沉默。
原名《鞭》的五幕剧,以《雾重庆》的名称在雾重庆上演;想起这改题的名字似乎本来打算和《夜上海》凑成一副对联,总觉得带点生意眼,然而现在看来,“雾重庆“这三个字,当真不坏。尤其在今年!可歌可泣的事太多了。
剧中那位诗人,最初引起了我的回忆,——他像一个朋友。到底像谁呢?说不上来。不过这位朋友的声音笑貌却缠住了我的回忆。我不知他现在在哪里?平安不?一个月前是知道的,不过,今天,鬼晓得,罪恶的黑手有时而且时时会攫去我们的善良的人的。我又不知道和他在一处的另外几个朋友现在又在哪里了,也平安不?
于是我又想起了鲁迅先生。在《为了忘却的记念》中,鲁迅先生说过那样意思的话:血的淤积,青年的血,使他窒息,于无奈何之际,他从血的淤积中挖一个小孔,喘一口气。这几年来,青年的血大多了,敌人给流的,自己给流的;我们兴奋,为了光荣的血,但也窒息,为了不光荣的没有代价的血。而且给喘一口气的小孔也几乎挖不出。
回忆有时是残忍的,健忘有时是一宗法宝。有一位历史家批评最后的皮尔朋王朝②说:他们什么也没有忘记,但什么也没有学得。为了学得,回忆有时是必要,健忘有时是不该。没有出息的人永远不会学得教训,然而历史是无情的。中华民族解放的斗争,不可免的将是长期而矛盾而且残酷,但历史还是依照它的法则向前。最后胜利一定要来,而且是我们的。让理性上前,让民族利益高于一切,让死难的人们灵魂得到安息。
据说今后六十日至九十日,将是最严重的时期(美国陆长斯汀生之言);希特勒的春季攻势!敌人的南进,都将于此时期内爆发罢?而且那雾季不也完了么?但是敌人南进,同时也不会放松对我们的攻势的!幻想家们呵,不要打如意算盘!被敌人的烟幕迷糊了心窍的人们也该清醒一下,事情不会那么简单。
夜是很深了罢?你看鼠子这样猖獗,竟在你面前公然踱方步。我开窗透点新鲜空气,茫茫一起,雾是更加浓了罢?已经不辨皂白。然而不一定坏。浓雾之后,朗天化日也跟着来。祝福可敬的朋友们,血不会是永远没有代价的!民族解放的斗争,不达目的不止,还有成千成万的战士们还没有死呢!
1941年2月16日夜。
(有删改)
【注】①1940年10月,茅盾从延安到达重庆,从事抗日文化宣传工作。1941年1月4日,爆,发了皖南事变。②皮尔朋王朝,今译成波旁王朝。
4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)
A.文章开篇的环境描写,表现寒冬恶劣严酷的气候,为下文表现中国百姓困难的生活、中华民族正在进行的艰苦卓绝的抗日战争做了铺垫。
B.作者笔下“无声的中国”、“重庆是‘温暖’的”、“被人‘祝福’的雾”等词语是用反语的修辞,对某些中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺。
C.本文有多处引用,既丰富了文章的内涵,也方便引发议论抒情。如引用历史家批评波旁王朝的话就在表明我们应该总结历史教训,并坚定必胜的信心。
D.本文作者的思路非常开阔,记叙议论抒情多种表达方式相结合。“雾'“夜”、“鼠”等形象都具有一定的象征意味。
5.作者写到剧中的那位诗人究竟是一个什么样的人?作者想起鲁迅先生的话要表达什么样的思想感情?(5分)
6.这篇散文的结尾有什么深刻的含义?请结合全文进行分析。(6分)
(三)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
材料一:
十八大以来,中央和国务院有关部门进一步加大了文化产业政策的扶持力度,制定出台了一系列针对性强十八大以来,中央和国务院有关部门进一步加大了文化产业政策的扶持力度,制定出台了一系列针对性强、含金量高的政策措施,明确了政策导向,优化了产业环境,有效推进了文化领域供给侧结构性改革。我国文化产业实现较快增长,文化产业规模不断壮大,整体竞争力明显提高;产业结构不断优化,文化服务业成为推动文化产业发展的主体力量,文化产业对国民经济增长的贡献逐年增大。
从对国民经济增长的贡献看,文化产业对推动国民经济保持中高速发展正发挥越来越重要的作用。同时,文化产业因资源消耗低、环境污染少、科技含量高,具有低碳经济、绿色经济的特点,为国民经济转型升级和提质增效提供了有力支撑。
(摘编自《国家统计局:十八大以来“文化及文化产业”发展数据总结》)
材料二:
在十三五规划中,文化产业被定位为国民经济支柱性产业发展方向,得到前所未有的重视与长足发展机遇。据国家统计局公布的最新数据显示,2016年全国规模以上文化企业实现营业收入80314亿元,比2015年增长7.5%。在此基础上,2017年我国文化产业迎来更高速发展,并进入深耕细作,传统文化和新兴文化产品进一步融合,我国文化产业迈入发展黄金期。
业内将中国消费结构的发展划分为三次升级,分别是基本生活用品消费、电器消费、汽车和住房消费,并预言,第四次消费升级会向旅游、教育、娱乐等文化类消费转变,文化消费将成为新的经济增长点。实际上,文化消费正在以前所未有的速度增进,其在总消费中所占比重持续增加。统计显示,我国文化消费潜在市场规模约为4.7万亿元,而实际文化消费规模仅超过1万亿元,存在着巨大前进空间。
(摘编自《文化产业:提升国民幸福总值》2017年12月15日中国青年网)
材料三:
文化产品不同于其他产品,要影响人的精神、塑造人的灵魂,必须抵制低俗、庸俗、媚俗,讲品位、讲格调、讲责任,应体现“以文化人”的独特作用,不断推出讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的精品力作。中国电影文学学会会长王兴东赞赏带着血性和担当的电影《战狼2》高扬国威,为中国文化产业如何讲好中国故事作出示范;取材于真实故事的《湄公河惨案》横空出世,为主旋律电影的商业运营探路。他评价说,“这两部电影都是近年来主旋律电影的典范,讲述中国故事,讴歌伟大时代,实现了口碑和票房的‘双赢’。”
“党的十九大报告明确了文化建设在中国特色社会主义新时代的新的定位,把文化放到了兴国强国的高度,提出要坚持中国特色社会主义文化发展道路,激发全民族文化创新创造活力,建设社会主义文化强国。”国家行政学院社会和文化教研部主任、文化政策与管理研究中心主任祁述裕表示,文化工作者应有更高的使命和更广的视野,真诚记录和展示我们民族和国家的成长足迹,艺术地告诉人们中国历史的真相和发展走向,为中国智慧、中国方案的广泛传播注入更多的精神内涵,让文化成为激励全国人民奋勇前进的强大精神力量。
(摘编自《文化产业如何拥抱新时代》2017年1月4日《光明日报》)
7.下列关于文化产业与我国经济发展的关系内容的理解,不正确的一项是(3分)
A.从2012年到2016年五年间,我国文化产业的增加值占GDP的比重又增加了将近0.6个百分点。2016年文化产业的增加值首次土坯3万亿元。
B.国民经济能够保持中高速发展、文化产业的贡献功不可没。国民经济转型升级和提质增效也得益于文化产业具有低碳经济、绿色经济的特点。
C.虽然我国识记文化消费规模已经超过1万亿元,但是仍然远远没有达到市场潜在的规模。这就决定着我们必须把文化消费确立为新的经济增长点。
D.2017难我国文化产业发展更快,这是在十三五规划中把文化产业被定位为国民经济支柱产业发展方向,并且得到重视与发展给予的结果。
8.下列对材料相关内容分析和评价,正确的两项是(5分)
A.十八大以来,由于政策的扶持,文化领域供给侧结构性改革得以有效推进。这使得文化产业规模不断壮大,整体竞争力明显提高。
B.文化产业因资源消耗低、环境污染少、科技含量高而受到人们的欢迎,并直接导致人们的消费观念向旅游、教育、娱乐等文化类消费转变。
C.其实中国消费结构的四次升级发展,充分反映出中国人在物质生活方面由满足基本生活需要到改善生活条件再到生活日益富裕的过程。
D.像《战狼2》和《湄公河惨案》属于讴歌党、讴歌祖国、讴歌人民、讴歌英雄的主旋律电影,受到了很好的社会效益和经济效益。
E.文化工作者应有更高的使命和更广的视野,不要再写虚构的作品,把我们民族的成长足迹和中国历史的真相表现出来。
9.我国发展文化产业应该注意哪些问题?请结合材料简要概括。(4分)
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10-13题。
庾亮,字元规,明穆皇后之兄也。亮美姿容,善谈论,性好《庄》《老》,风格峻整,动由礼节。年十六,东海王越辟为掾,不就,随父在会稽,嶷然自守。时人皆惮其方俨,莫敢造之。
元帝为镇东时,闻其名,辟西曹掾。及引见,风情都雅,过于所望,甚器重之。累迁给事中、黄门侍郎、散骑常侍,转护军将军。
及帝疾笃,不欲见人,群臣无得进者。抚军将军、南顿王宗,右卫将军虞胤等,素被亲爱,与西阳王羕将有异谋。亮直入卧内见帝,流涕不自胜。既而正色陈羕与宗等谋废大臣,规共辅政,社稷安否,将在今日,辞旨切至。帝深感悟,引亮升御座,遂与司徒王导受遗诏辅幼主。加亮给事中,徙中书令。太后临朝,政事一决于亮。
先是,王导辅政,以宽和得众,亮任法裁物,颇以此失人心。会南顿王宗复谋废执政,亮杀宗而废宗兄羕。宗,帝室近属,羕,国族元老,又先帝保傅,天下咸以亮翦削宗室。
后将军郭默据湓口以叛,亮表求亲征,于是以本官加征讨都督,率将军路永、毛宝等步骑二万,会太尉陶侃俱讨破之。亮还芜湖,不受爵赏。侃移书曰:“夫赏罚黜陟,国之大信,窃怪矫然,独为君子。”亮曰:“元帅指捴,武臣效命,亮何功之有!”遂苦辞不受。进号镇西将军,又固让。
亮有开复中原之谋,乃解豫州授辅国将军毛宝,使与西阳太守樊峻精兵一万,俱戍邾城。会寇陷邾城,毛宝赴水而死。亮陈谢,自贬三等,行安西将军。有诏复位。寻拜司空,余官如故,固让不拜。
亮自邾城陷没,忧慨发疾。会王导薨,征亮为司徒、扬州刺史、录尚书事,又固辞,帝许之。咸康六年薨,时年五十二。追赠太尉,谥曰文康。
(节选自《晋书·庾亮传》有删改)
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.抚军将军/南顿王宗/右卫将军虞胤等/素被亲/爱与西阳王羕/将有异谋/亮直入卧内见帝/流涕不自胜/
B.抚军将军/南顿王宗/右卫将军虞胤等/素被亲爱/与西阳王/羕将有异谋/亮直入卧内/见帝流涕/不自胜/
C.抚军将军/南顿王宗/右卫将军虞胤等/素被亲爱/与西阳王羕将有异谋/亮直入卧内见帝/流涕不自胜/
D.抚军将军/南顿王宗/右卫将军/虞胤等素被亲爱/与西阳王羕将有异谋/亮直入/卧内见帝流涕/不自胜/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.《庄》《老》指的是诸子百家中道家学派的代表作品《庄子》和《老子》。就成书的年代而言,《老子》要早于《庄子》。
B.辅政,在封建社会君主年少,或新君嗣位时授命权臣辅弼国政。等到皇帝到了弱冠成年时权臣再把朝政交还给皇帝。
C.宗室,特指与君主同宗族之人,也就是皇族。南顿王宗、西阳王轰都是晋朝皇室宗亲,分别叫司马宗、司马羕。
D.“辟”和“征”,是中国汉魏晋时期擢用人才的一种制度。意义有些接近,常连用为“征辟”,皇帝征召称“征”,官府征召称“辟”。
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.庾亮十六岁时拒绝了东海王越的征召,跟随父亲在会稽生话,谨慎地守护者自己的领地,严肃恭敬,没有人敢去打扰他。
B.皇帝在临终前被庾亮的一番话打动,意识到朝廷的危机,诏令庚亮和王导一同辅助幼主,太后把持朝政时,政事全都交给庾亮决断。
C.郭默叛乱时,庾亮上表请求皇帝亲自率兵出征,庚亮自己担任征讨都督,同其他将领合力平定了叛乱,但他拒绝了给他的奖赏。
D.庾亮调兵遣将守卫邾城,但邾城仍被贼寇攻占。这让庾亮很是自责,忧郁得病,并拒绝了朝廷授予他司空、司徒等新的官职。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)及引见,风情都雅,过于所望,甚器重之
(2)夫赏罚黜陟,国之大信,窃怪矫然,独为君子
(二)古代诗歌鉴赏(本题共2小题,11分)
阅读下面这首宋词,完成14-15题 望江南 戴复古①
石屏老,长忆少年游。自谓虎头②须食肉,谁知猿臂③不封侯。身世一虚舟。
平生事,说着也堪羞。四海九州双脚底,千愁万恨两眉头。白发早归休。
【注】①戴复古:号石屏,南宋词人。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居。②虎头:《后汉书·班超传》记载班超“燕颔虎须,飞而食肉”。③猿臂:《史记》记载,汉将军李广猿臂,善射。
14.下列对诗歌的赏析,不恰当的两项是(5分)
A.开篇一句“老”与“少年”构成了时间的对比,“长忆”表明诗人对自己现时的状态很不满意,总在留恋年少时意气风发的样子。
B.“虎头”“猿臂”两句以历史人物自况,是说自己空有强健的体魄和一身的武功,却没有机会抗金杀敌。用典非常巧妙。
C.“身世一虚舟”运用比喻的修辞手法,把自己的一生比作一艘空荡荡的小船,随处漂泊。简明形象地写出自己浪迹天涯的平生遭际。
D.上阕自叙自己一生漂泊,功名无成的命运,下阕借景抒情,传递出时光流逝,青春不再,自己对票比生活的厌倦之情。
E.本词语言率真坦荡,自然天成,不事雕琢。“白发早归休”表达了自己决心归隐的想法,也流露出内心的对统治者不满和失望的情绪。
15.作者为什么而“羞”?请结合全词加以分析。(5分)
(三)名篇名句默写。(本题共1小题,5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。(5分)
(1)屈原的《离骚》中“ ”一句表现了诗人因选择道路时没有看清楚的悔恨之情。
(2)苏轼的《赤壁赋》中,作者写划着一只小船,在船上相互劝酒的句子是“,”。
(3)《爱莲说》中与“近朱者赤,近墨者黑”形成鲜明对比,表现莲高洁品质的句子是“,”。
第II卷 表达与运用
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中,加点的成语使用全都恰当的一项是(3分)
①有些中小网站为换取更多的商业利益,不惜大打擦边球,放任黄、赌、毒及虚假信息,炒作耸人听闻的传言,以迎合一些网民的猎奇八卦心理。
②美国加快战略东移的步伐,实际上就是不想失去亚洲这块蛋糕,拼命遏制中国在该地区的影响力,殚精竭虑地要抑制中国掘起的势头。
③“厉行勤俭节约,反对铺张浪费”不会一阵风刮过了事,餐饮企业不能幻想公款等高消费卷土重来,要在经营方向、策略、方式进行全方位调整。
④婚庆典礼本是一件欢天喜地的好事,可是因为目前婚庆司仪的能力和素质鱼龙混杂,致使很多新人在选择婚庆公司时倍感头疼。
⑤金融是现代经济的核心,从事经济工作的同志,对央行货币政策任何细微的变化,都应十分敏感,见微知著,了然于心。
⑥对一个国家来说,改变贫穷状况是一件不太艰难的事情,然而一旦人心向背,社会的价值观发生扭曲,那将是个非常严重的问题。
A.①③⑤ B.②③⑥ C.②④⑥ D.①④⑤
18.下列各句中,没有语病的—句是(3分)
A.近年来,“元宵节”“端午节”“中秋节”等传统节日越来越受到青年人的喜爱,用微信和微博交流这些节日相关知识,被学生们称为“文化自信”。
B.城市发展论坛的与会专家普遍认为:我国城镇化研究主要集中在预测城镇化速度和趋势上,而对城镇化过程中公共政策的负面影响则明显被忽视。
C.朱永新在“国际人才高峰论坛”上指出,阅读非常赏要,阅读能力的高低直接关系到一个国家和民族的未来。
D.电影《芳华》讲述了充满理想和激情的军队文工团里,一群正值芳华的青年,经历成长中的爱情萌发与人生命运充斥变数。
19.下列各句中,表达得体的-句是(3分)
A.现在接人待物还是简单一点好,我们登门拜访就是想跟你叙叙旧,你就略备薄酒小菜,千方别太麻烦啦。
B.我把学生时代写的一些小诗结集出版了,第一时间就送你来一本,请你惠存,闲瑕时你凑乎看看吧。
C.最近我们班好多同学都特别垂青余光中先生的作品,今天早读的时候,大家还在读《等你,在雨中》。
D.我们隔壁的李老一家对人总是那么友善,这些年对我们家帮助很大。我们能有这样一户芳邻,真是我们家的幸运。
20.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10字。(6分)
要想使螺旋桨产生更大的推力,最简单的办法就是加长桨叶。①,尖端运动的速度也越大,桨的尖端部分受的力也越大,从而带来②。受材料强度及控制嗓声要求的限制,飞机使用了长度较短,而叶片较多的螺旋桨,以便尽可能地③,减少嗓声。
21.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
招生制度改革,减轻学生过重的课业负担势在必行。只有取消中考,学生的各项素质才能够在初中阶段全面发展起来。当高中吩段成为义务教肓,高考试题的创新灵活度才能够充分的体现出来,中国学生的情商和智商水平也就达到了应有的标准。
①取消中考未必能够让学生的各项素质在初中阶段全面发展起来。
②。
③。
四、写作(60分)
21.阅读小面的材料,根据要求写作(60分)
一个十四岁的“熊孩子”在两个月内,通辻支付平台偷偷把父母缝了十年牛仔裤赚来的16万多元存款统统打赏给了直播平台女主播。一个月后,父母才发现情况。起初这孩子是迷上了手游,不顾学校反对,偷着带手机到学校。“感觉在游戏里面能找到一种剌激感,可以做自己的英雄。”今年暑假,他又对触手了TV着迷了,他说打赏之后,女主播会说“谢谢”、“么么岐”等之类的话,让自己有种存在感。
这则材料引发了你怎样的思考?如何避免再出现其他这样的“熊孩子”?你有什么好的建议?请写一篇不少于800字的作文。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
2017-2018学上学期期末考试高三试题
语文参考答案
1.D(A过于绝对,原文说的是“很有可能”。B偷换概念,原文说的是“学界对智能及其实观方式的认识存在许多差异”。C因果倒置他的著作产生的广泛影响可以说明他所思考的问题的极端重要性)
2.B(比尔盖茨评价库库兹韦尔的话并不是本文证明论点的论椐,也证明不了库兹韦尔的观点。)
3.D(原文说的玷“精确语言几乎不可能”)
4.B(“对中国人的麻木不仁进行了批评和讽刺”是对作者思想情感的误判。这些词语主要是讽刺国民党政府的)
5.那位诗人应该是与作者志同道合的,有觉悟的、进步的爱国知识分子。(2分)引用鲁迅的话是在批评国民党政府发动皖南事变,(1分)同室操戈,使许多的革命青年血白白地流淌(1分)这种没有代价的无谓的牺牲,让作者感到压抑和愤怒(1分)
6.①公敌人依然很猖獗,斗争的形势依然非常严峻。②国民党政府的政策税糊不淸,使得的局面更加复杂。③坚信中华民族的解放斗争一定会坚持到底,并赢得最终的胜利(毎点2分)
7.C(文化消费将成为新的经济增长点是中国消费结构的发展的趋势.与文化消费的规模空间没有直接联系。)
8.AD(B“文化产业因资源消粍低、环境污染少、科技含量高而受到人们的欢迎”过于牵强,其实文化产业受到次迎是人们精神文化生活的需要。C前三次升级属于物质生活方面的发展,第四次升级则是精神生活需要的提高。E“不要再写虚构的作品”曲解文意)
9.①国家要进一步加大文化产业政策的扶持力度,明确了政策导向,优化产业环境,推进文化领域供给侧结构性改革。②文化工作者必须抵制低俗.庸俗.媚俗.讲品位、讲格调,讲责任,要创造出影响人的精神、塑造人的灵魂的好作品。(每点2分,意思对即可)
10.C
11.B(“等到皇帝到了弱冠成年时权臣再把朝政交还给皇帝”说法不准确。应该是到皇帝亲政时,辅政就结朿了)
12.A “谨慎地守护着自己的领地”与文意不符。“自守”是坚持自己的操守
13.(1)等到元帝接见他时,看到他风采神情美好闲雅。超过了自己的期望,就持別的看重他。(句意准确通顺:2分。“风情““都”“所望”各1分)(2)那些奖赏惩罚罢官提职的事,是国家
最大的信用,我私下里责怪你矫情,你是想独自做个君子。(句意准确通顺2分.“黜陟”“信”“矫然”各1分)
14.BD(B项“却没打机会杭金杀敌”是无稽之谈。D项“借景抒情”错误,下阕是“仅直抒胸臆”,对情感的界定也不够貼切)
15.一生中漂泊,功收未成。(2分)自己也曾自信满满,可实际有志难伸(2分)少年时胸怀远大理想,年老时空余满头白发。(1分)
16.(1)悔相道之不察兮(2)驾一叶之扁舟 举匏樽以相属(3)予独爱莲之出淤泥而不染
濯清涟而不妖。
17.A解析②“殚精褐虑”.用尽精力.费尽心思,此处应用“挖空心思“或“处心枳虑”④“鱼龙混杂”,比喻坏人和好人混在起,不能用来形容“素质'此处可用“参差不齐”⑥“人心向背”,人民群众所拥护的或反对的。句中误用为单方面背离。
18.C(“被学生们称为‘文化自信’”,暗换主语;B“对„„被忽视”构成句式杂糅,应删去“对”。D“讲述”后缺乏宾语中心语。)
19.B(A“略备薄酒小菜”是待客时的自谦用语;C“垂靑"称別人对自己的重视。D“芳邻”称对方的邻居。)
20.①可是桨叶越大②强烈的噪声③增加推力
21.②不是实现高中阶段义务教育,高考试题的创新灵活度就能够充分的体现出来。③不是实现高中阶段义务教育,中国学生的情商和智商水平就达到了应有的标准。
22.立意示例:让孩子的精神世界充实起来;我们需要怎样的存在感;学会控制自己;家庭和学校的教育不可缺失;网络平台及主播的社会责任。等等。
附文言文译文:
庾亮,字元规,是明穆皇后的兄长。庾亮相貌俊美,善于言谈。生性喜欢《庄子》和《老子》。风度威严庄重,举动遵守礼节。十六岁那年东海王越征召他为属官,他没有就任。跟随父亲在会稽地区生活。严格坚持操守,当时人们都害怕他的正直严谨,没有人敢打扰他。
元帝担任镇东将军的时候,听到庾亮的名声,征召他做西曹掾。等到接见他时,看见庾亮风采与神情都很美好,超过了自己的期望。特别看重他。庾亮连续升迁,做给事中,黄门侍郎,散骑常侍又转为护军将军
等到皇帝病重,不想见别人,各位大臣都没有办法能够觐见皇上。抚军将军南顿王宗右卫将军虞胤等人向来被皇上亲近,这个时候他们正在跟西阳王羕将有不轨的打算,庾亮直接进入皇上的寝宫,见到皇上控制不住地流泪,接着严肃的向皇上陈述了王衆和王羕等密谋废除大臣,打算共同辅政的情况,江山社稷能否安稳就在今天,说的非常恳切。皇上深切的感到了情况的严重,招来庾亮坐上御座,于是和司徒王导共同接受遗诏,辅助幼主。又让庾亮兼任給事中,升为中书令。太后临朝的时候,所有的政事儿全都交庾亮决断。
在这之前,王导辅政凭着宽和很得人心。庾亮按照法律裁决的事物.常常因此失去了人心。正赶上会南頓王宗又密谋废除幼主执政。庾亮杀掉了王宗,并且废除了王宗的兄长王羕。王宗是皇帝直近的亲属,王羕是皇族元老,又是先帝的师博,天下人都认为庾亮这么做是剪除皇族。
后来将军郭默占据湓口权乱,庚亮上表请求皇上亲征,于是庾亮以本官身份再兼任征讨都督,率将军路永、毛宝等步兵骑兵二万,会同太尉陶侃一起讨伐打敗郭默。庾亮回到芜湖,不接受封爵的奖赏。陶侃写信给他说:“奖赏、惩罚、免官、升职是国家重大的信誉,我私下里认为你这样做是矫情,是自己独自标榜为君子”庾亮说:“元帅指挥得当,将士们不怕牺牲,我庾亮有什么功劳?”于是坚决推辞不接受。朝廷又封他为镇西将军,庾亮又坚持推让。
庾亮有开拓恢复中原的计谋,于是解除自己豫州的官职,授予辅国将军毛宝,让他和西阳太守樊峻领精兵一万,共同守卫邾城。正赶上贼寇攻陷了邾城,毛宝投水而死。庾亮上表谢罪,自己降职三等。任安西将军。皇上有诏书让他恢复原来的官位,不久又授予他司空的官职,其余的官职跟过去一样.庾亮坚决推辞不接受。
庾亮自从邾城被攻陷,忧憤郁闷得了病。又赶上王导死了,朝廷征召庾亮为司徒、杨州剌史、录尚书事,庚亮又坚决推辞,皇帝答应了他。咸康六年庾亮去世,享年五十二岁。朝廷追赠他为太尉,谥号文康。222
第五篇:射洪中学2018寒假高中语文学案1
射洪中学2018寒假高中语文学案1 做题等等人
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过18个字。(6分)
反省性思维要突出思想的社会作用和公民行动意义。反省性的批判思维既是针对互联网上的虚假信息,也是针对我们自己的轻信和盲从,以及在是非、真假问题上的沉默和袖手旁观.①,它的“批判”不是吹毛求疵地挑错,也不是上纲上线的指责他人。②,也就是人们平时所说的“理性思考”。理性是一种怀疑精神,包括怀疑理性本身,③,但能帮助我们抵制虚假信息、宣传、洗脑和自我欺骗。1、2、3、21.标语是文字简练、意义鲜明的宣传鼓动口号,它的逻辑性直接影响到对人的感染力。请分析下列两条标语的不合理之处。(5分)
(1)起点高,动力大,目标大,成功大
(2)要想成功,必先发疯,今日疯狂,明日辉煌
(1)
(2)
每日古诗文
题材一 怀古咏史诗
例1 阅读下面这首诗,完成后面问题。
苏武庙
温庭筠
苏武魂销汉使前,古祠高树两茫然。云边雁断胡天月,陇上羊归塞草烟。
回日楼台非甲帐①,去时冠剑是丁年②。茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。【注】①甲帐:《汉武故事》载:武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐,其次为乙帐。甲以居神,乙以自居”。“非甲帐”意指汉武帝已死。②丁年:壮年。(1)对这首诗的理解和赏析,不正确的两项是()()A.“魂销”即“销魂”,虽多形容悲伤愁苦,但此句表现出苏武骤见汉使的惊喜之感。B.颔联上句借“雁”“月”“胡天”等典型意象,形象地描绘出一幅望雁思归图。C.颔联下句借“归羊”“塞草”等意象形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活。D.颈联运用对比的手法,突出表现了诗人对苏武出使塞外前后人事已非的沧桑与慨叹。
E.尾联对苏武归来后哭悼武帝的真切描写,高度赞颂了苏武的民族气节并抒发了对苏武的崇敬之情。(2)尾联运用了什么样的表达技巧?抒发了怎样的情感?
美文天天赏
盒饭800元
我在山东曲阜车站上车时,看到十几名士兵,身背各自的行装,排成一列,按照车站工作人员指定的位置,安静地等候上车。列车进站后,检票进站的旅客从各处涌来,把排队的士兵们冲得七零八落。士兵们几次重新自动排好队,但车厢门口被争先恐后的旅客挤得水泄不通。列车只停三分钟。士兵们脸上淌着汗珠,头上冒着热气,在旅客们都挤进车厢后,终于在列车启动的瞬间,全都上了车。
古人曾传“妇孺与王师争道”,我想此言不虚。我跟在士兵们身后,在已经启动的列车上,寻找坐席。正巧,按座号我和这十多名士兵坐在一个区域内,比肩而邻。我的对面,已经坐着一位带孩子的年轻女士。她看了看我,又对正要坐在她身边的一名士兵皱了皱眉,把头转向窗外。
士兵们静静地安置好各自的行装,像执行统一规定一样,脱下厚外衣,整齐地叠好放在座位上,坐在上面。我对面那个聪明活泼的男孩儿,努力挣脱对面那位女士的束缚,跑到我身边那位士兵身旁,去抓他的军帽,那位士兵在叠外衣,见状就把帽子给他。孩子把军帽戴在自己头上,接着又去抓士兵的外衣。士兵直起腰,裂开干裂脱皮的嘴唇,朝他笑笑,看了看他妈妈,把叠好的外衣打开,披在他身上。
孩子转回身去,欣喜地跑向脸冲着窗外的妈妈,他妈妈从从窗外转回目光,看到孩子的装扮,吼道:“谁让你穿的?快脱下来!脏!有味!”
车厢里的其他士兵都红着脸低下头去。我身边的那位士兵接过孩子的妈妈扔给他的帽子和外衣,羞愧地无地自容。他转过身去,舔着刚才因对孩子笑而干裂流血的嘴唇,嘴里呼着粗气,用布满冻疮裂痕的双手,认真按照衣服原有的印缝,仔细叠自己的外衣。外衣叠好后,他抱在怀里,悄悄看了看四周,闻了闻衣服,自言自语地说:“这衣服发下来俺都没舍得穿,今天第一次穿,新的,咋会有味来?”其他士兵谁也没有说话。
我想起多年前我在青藏高原当兵时,每年发下新军装,总也舍不得穿,只在重大活动或探家时才穿。问起来,这些士兵果然是去参加部队的重大活动,他们是从各连队选拔出的优秀士兵,到师部驻地参加对抗演习。他们激动得昨天夜里没睡好觉,今天一早换上新军装,赶了很远的路来坐火车。
乘务员推着盒饭餐车走过来,有二十元一份和三十元一份的两种,许多乘客起身围观,询价挑选。这十多名士兵见状,默默地把脸转向窗外。正是午饭时间,我的肚子已经叫了,对面的母子把盒饭一打开,味道闻起来诱人。
我注意到身边的士兵们,虽然尽量让目光远离诱人的盒饭,但他们很多人却在悄悄地吞咽口水。这些十八九岁的大兵!正是见了食物就会感到饿的年龄。我问身边的士兵:“为什么不买盒饭?不吃午饭吗?”士兵腼腆地一笑说:“太贵,一盒也吃不饱。等到了部队再吃。”说着,红了脸低下头。我想起有次我步行几十里从连队到县城出差,因县城的饭菜贵,舍不得买,饿着肚子赶回连队的情景。那天是星期天,连队吃两顿饭,我赶回连队时已过了下午开饭时间,结果饿了一天。
我起身走到车厢后部的餐车,告诉餐车人员:我买二十元一份和三十元一份的两种盒饭,各要十六份。我把八百元人民币递给餐车人员,悄悄对他说:“这些盒饭是送给前面车厢里那十六位士兵们吃的,请你告诉他们,这些盒饭是本次列车专门为他们订的。他们还都是孩子,一定是今天一早就赶来乘车,可能早饭都没吃。”餐车工作人员听了,睁大眼睛,怔怔地看着我。
当餐车人员把两种盒饭分别送到每个士兵的手中时,士兵们眼里流露出孩子般的惊喜。过了一会儿,列车长和一位乘警,在那位餐车人员引领下,来到我的座位前,请我到餐车去一下。在去餐车的路上,列车的音乐广播中断了,列车广播告诉大家,本次列车有位不愿留下姓名的乘客,为乘坐本次列车的子弟兵买了盒饭„„。广播员刚说完,走在我前面的列车长转身指着我大声说:“刚才广播里说的,就是这位乘客„„”
话音刚落,我经过的车厢里响起热烈的掌声。一位旅客站起身和我握手,对我说:“我也当过兵,三年前退伍,在外打工,现回家过年„„”他手心里夹有一张一百元的钞票。见我发愣,他说:“给战士们买盒饭也算我一份,我挣得不多,只能表示一点心意。”接着,又有几个人上前和我握手,每人手里都握有一张钞票。
面对众多旅客的热情,我想起古书上所说的“箪食壶浆以迎王师”那句话。试想,如果一个国家的广大人民,都尊重和爱戴自己国家的军人,这个国家就一定立于不败之地。
到了餐车,列车长让我免费点一份喜爱吃的午餐。我把刚才经过各车厢时许多乘客塞给我的钱铺开数了一下,总共一千九百块钱。我让列车长在广播里,替我感谢刚才给我钱的乘客,并请他把这些钱转交给那十六名士兵,让他们在接下来的途中买一些食物。
列车到达下一站前两分钟,我身边的士兵们静静地收拾好自己的行装,排队悄悄走向车厢门口。列车停站后,他们鱼贯而出,列队跑向车头方向。当列车开动时,乘客们从车窗里看到,这些士兵们面对开动的列车,致以庄严的军礼。
延伸:
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)大王
春节临近回家成为最热门话题,车票也不可避免地成为焦点。坐票有相应的座位、站票只得站着,这个基本常识绝大多数人都懂,可是现实中还是发生了耐人寻味的一幕。据央视新闻报道,近日有网友在高铁上经历了这样的一幕:一批刚从军校毕业的学员登上了开往分配地的列车,几乎占满整个车厢。一些没有买到坐票的乘客怨声载道,嘟囔着为什么当兵的不给让座,还有乘客在旁附和道“你以为当兵的会像电视剧中演的那样给你让座?好人没有那么多!”五分钟后,火车开始平稳行驶了,只听见人群中传出这样一句话:“我们都站起来,给没有座位的人让个座。” 这一结果符合很多人预期,军人主动让座的做法也值得点赞。但军人乘车,就必须得给民众让座吗?
请结合现实谈谈你对军人乘车,就必须得给民众让座有什么看法。请选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。
思考过程: 1.道德绑架2.军人的特殊性
看看,这就是中国军人,只要你有所求,哪怕再不合情理、再不应该,只要与他们的神圣职责和社会道德不相悖,只要他们能做到,他们都会尽力去满足,至于是否损害自己个人的个人利益,他们往往并不在意。多么可爱的一群人啊!
可是,当这样的事件出来我在给解放军点赞的同时,忍不住要出来说道说道了!不要理所当然的道德绑架。
一、没有任何一个人有给另外一个人让座的责任。
我们应该知道,高铁购票有先后,谁有坐票谁就有坐座位的权利,这是相关法律法规赋予的权益,谁也没有给另外一个人让座的义务。在我们现实生活中,让座是人情,不让座是本分。特别是高铁上,由于路途远,除非遇到老弱 病残孕恰好又没有座位,一般情况下都不涉及让座。
二、让座是中华民族的传统美德,但不是谁都该被让座。
尊老爱幼、仁者爱人是中华民族的传统美德,这是中华文化与其他文化的重要区别之一,所以我们往往都会给老弱病残孕力所能及的帮助,包括让座。但是,这一切也并非责任义务,对于让座行为我们应该点赞,但也不能对不让座的行为进行谴责,这应该是最起码的公德底线。在现实生活中,健康的成年人和健康的成年人之间,若非认识客气,绝对不存在必须谁给谁让座的道理,这也应该是社会的基本价值共识。
在这样的共识下,买了站票的人有资格让买了坐票的人让座吗?显然是没有!哪怕是老弱病残孕需要座位,我们也应该去恳求别人行个方便不是吗?如果有人主动让座给我们,我们是不是应该心存感激,对让座人表示真诚的感谢?哪能说你需要座位,没人给你让座位就说别人不道德呢?这不是强盗逻辑吗?如果自己并非老弱病残孕,没人给让座再正常不过,如若因此埋怨车上的人,那岂非强词夺理?相信正常人,都会认为有这种诉求的人思维不正常。
由己推人,由大众推军人,既然乘客之间没有必须让座的义务,军人也是有票的,他们凭啥就得给你们这些健康的人让座?难道就因为是军人就得让座?天下哪有这样的道理?嘟囔为什么当兵的不给让座,说什么“你以为当兵的会像电视剧中演的那样给你让座?好人没有那么多!”这些是人话吗?有做人的底线吗?
三、军人优先,那是拿命换来的“荣誉特权”,是签下“生死契约”的特殊职业的特权。
我们知道,在一些公共场合需要排队的地方都有“军人优先”字样。但是,如果我们仔细观察,若非特殊情况,解放军同志很少用这些特权,在公共场所哪怕使用这些特权时,他们往往也会说声对不起他有公务。所以,在我们生活中,我们很少看到军人插队什么的,他们往往会站得笔直和大家一起排队。
既然解放军很少使用这些特权,为什么我们却一定要强调军人的这种特权呢?那是因为,军人是个特殊职业,他们是一群与国家和人民签了“生死契约”的特殊人群。他们的生命和自由,实际上已经不属于他们自己了,而是属于国家和人民。平时,他们的工作生活都要服从命令和特殊规则,而当国家、人民需要他们时,无论上刀山还是下火海,他们都必须义无反顾,他们随时都准备着为国家、为人民牺牲自己。
对于这样一群特殊的“逆行者”,国家用法律赋予了他们在生活中的一些“优先特权”。这种“特权”,并非真的被广泛使用了,现实中实际上是一种荣誉,是用血汗、生命换来的“荣誉特权”。
保家卫国时,他们冲在最前线;和平时期的灾难,他们依然冲在最前线。过去,战争时军人为国为民卖命就不说了,就说和平时期:1998年长江大洪水,解放军抗洪救灾不怕苦不怕累不怕牺牲······2008年雪灾时,也是解放军冲在救灾第一线·······汶川地震时,解放军冒死冲入震中救人、冒死跳伞到震中救人、冒死驾驶者飞机运输伤者······
看看这些照片,扪心自问,他们该不该享有这种“荣誉特权”?占豪(微信公众号:占豪)认为,他们不但应拥有这样的“荣誉特权”,作为普通百姓,我们还应该时时刻刻都鼓励军人使用这些特权,要让他们享受到更多来自社会的尊重。
一个国家,只有让他们军人拥有更高的荣耀感并获得更多的尊重,关键时刻军人才有更强大的战斗力,这个国家才能确保安全。直白说,就是老百姓对自己国家的军人有多尊重,这个国家就有多安全!
所以,我们尊重军人,让军人感到当兵的荣耀,不是在维护“军人特权”,而是在维护我们自己的身家性命!面对为国为民卖命的一群人,我们作为有胳膊有腿的正常健康人,有什么资格让军人给我们让座?恰恰相反,如果我们遇到军人没坐,我们应该给军人让座,要让他们充分享受那份应该属于他们的尊重和荣耀,这才是正常的逻辑。
这一事件,解放军的同志们高风亮节,他们在听到那些缺乏素养之人的无聊言语后,在损害自己利益而不损害他人利益的情况下选择了让座。然而,他们让了,某些人有资格坐吗?在我看来,他们根本没有!
那么,谁有资格接受军人的让座呢?在我看来,只有老弱病残孕这样非常需要座位的人,才有资格接受军人的让座。虽然,那也并不属于谁的责任和义务,但作为弱者,他们的确可以,但也需怀着感恩之心。至于非老弱病残孕的我们,是应该给军人让座,而非军人给我们让座!
时评读读读
让分享经济成为全球经济新动能 来源:北京青年报 作者:常亮
目前,世界经济除了美国风景那边独好外,其他国家和地区都尚在探底或在低谷苦苦挣扎。一个最大原因是,拉动经济的传统动力失速后,都在苦苦寻觅新动能。不过,对于经济转型与挖掘新动能方向与目标是没有争议的。那就是向创新要经济新动力与新动能。作为创新产物的分享经济自然而然进入了我们视野。
目前,美国的房屋分享Airbnb已经在全球190多个国家和地区开展业务,覆盖34000多个城市,市场估值255亿美元。滴滴打车、优步打车等大家都耳熟能详。然而,分享经济虽然起步很晚,但却发展升级换代很快。已经在向知识分享、技能分享以及服务分享发展。在分享经济模式下,知识、技能快速变现的时代正在形成。最近在闲鱼上发生的一件事情显示出分享经济的魅力与潜力。
近日,中国女排主攻手朱婷在“闲鱼”上发了一段小视频,透露了自己在紧张的训练之余想学习一些新技能,作为交换,她愿意教对方自己的杀手锏“绝杀暴扣”和“王之蔑视”,交换条件还有教她学习土耳其语。
像朱婷这样在网上进行技能分享的玩法现在非常流行,如“闲鱼”上就出现了大量除实物商品之外的求购与分享,包括时间、空间、技能、生活服务等,比如房屋的出租、代遛狗、春节时给大家写对联、教钢琴、女生的手工糕点课等。多位大学学霸在闲鱼上拍卖自己的时间,其中北京大学数学系宋天浩同学的“数理化200小时辅导时间”被拍出 了4万元高价。知识与技能的分享,正在成为分享经济继闲置交易、拼车服务之后又一重要发展趋势。
分享经济是新经济范畴,新的连概念都在争议与完善之中。按照现有仍不完善的概念概括来给分享经济下的定义是,分享经济(SharingEconomy),也被称为点对点经济(Peertopeereconomy)、协作经济、协同消费,是一个建立在人与物质资料分享基础上的社会经济生态系统。这个概念显然对朱婷在闲鱼上的知识分享与技能分享表述的分量不够,而后者恰恰是分享经济的方向与趋势。
分享经济是相对“独享经济”而言的。传统经济时代是独享的世界,独享才能创造垄断,才能保持稳定的现状,也才能铸就坚固的行业壁垒。以前倡导私人财产神圣不可侵犯。独享经济时代一个弊端是往往容易造成垄断,进而束缚行业创新与进步;能够导致资源大量闲置浪费,生产力得 不到最大发展,资源配置达不到最佳状态,最高效境地。
独享经济之所以“独享”一个历史阶段,与时代背景密切相关。资源能充分利用,配置能够最为高效,一个最大的前提是供给侧与需求侧信息能够畅通,能够无缝对接,能够分分秒秒计算的高效传递。这在独享经济阶段很难实现,主要是没有手段。而在分享经济之下,人们的生活更趋向于简洁化,越来越多的人走到众享行列当中,不仅仅是主动的应用别人的众享成果,更是将自己手中的闲置资源众享给别人。
分享经济是以互联网特别是移动互联网、大数据、云计算等前期阶段为代表的新经济的表现形式之一。互联网信息传播的高效、透明、对称给资源配置提供了前所未有的最佳方式。没有新经济就没有分享经济,没有互联网特别是移动互联网,分享经济就不可能诞生。互联网平台是信息出入口,在云端处理和匹配这些信息。移动互联网是客户和分享经济参与体的信息获取和发出的载体,这就是分享经济的巨大魅力与潜力所在。
分享经济是对生产力的大释放、大推进,必将成为拉动全球经济的一股巨大新动能。分享经济在中国的发展潜力巨大,发展前景值得期待。(常亮)
老师说说说
行动 老井 选自公众号清微语文
这个题目有点宽泛,我想先谈谈作为名词的“行动”,具体来讲,就是给自己的行动梳理出相对明晰的原则,让生活与工作高效而轻松。
譬如家里的电费、煤气费快没了,或者水管、电灯等设施出现了问题,那么如果拖拉或者因为其他原因而忘了及时解决,那么,可能就要触更多的霉头了。再比如,作为老师,班里出现了一些状况,如果方式简单或者视而不见,迟早会出现更大的问题,而且这中间的过程也未必省心的了。
当然,这只是一些小事,但如果信之由之,浮皮潦草囫囵吞枣而过,把日子过得像一团乱麻剪不断理还乱,那该有多扫兴。记得有一次即兴演讲,我抽到的题目是“我是谁”,其实人还是要经常反躬自问一下的好,荀子说“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过已”,这是有道理的。我们行动也就是做事,总要想清楚了就去做,等、停、靠只能让你更加一塌糊涂,乱成一川烟草。
我们行动(做事)不是盲目的,是要看效率、效果的,而这,需要我们熟悉并执行自己的行动原则,瑞•达利欧在他的《原则》一书中说:“原则是根本性的真理,它构成了行动的基础,通过行动让你实现生命中的愿望。原则可以不断地被应用于类似的情况,以帮助你实现目标。”“因为我们有着各自不同的目标和性格,所以我们每个人都必须选择最适合自己目标和性格的原则。”“如果你能独立思考,同时保持开放的头脑,清醒地寻找并发现最适合你的事情,如果你能鼓起勇气这么做,你将会让自己的生命发挥最大的价值。”一方面要“知”,深度洞悉自己;一方面要“行”,排除困难尤其是来自心理的阻力,“知行合一”,以趋于完成一个个目标,无论它多么小,也无论它多么大。
接下来我想说一说作为动词的“行动”,一说到这个,我不免想起《为学》里那个数年来欲买舟去南海而犹未能的富和尚,结果被他嘲笑的穷和尚从南海回来给他上了一节生动的课。不行动,马齿徒增总觉得是件违反常识的事,因为时间可一直是在马不停蹄地走啊。时间的韧性可真够强的,不要跟它较劲,还是和它交朋友吧,与它携行,这样自己的收获与日俱增,天增岁月人增见识,不亦乐乎? 行动是生命应有的姿态,时间就像一条河流,载着我们顺流而下,遇到现实,需要面对,但我们无法停留,也无法回避,只能以最好的方式去行动。看看说理的清晰:
学生看看看
无 视
江苏省清江中学高三(19)班
姜博
被光明包裹得太久了,人们早已习惯于无视光芒背后的阴影、悄然蠕动的暗。
環宇开辟之初,黑暗与明光已在万化中同存,既对立,对共生,但西方创世纪的神话中,神说“要有光”,于是便有了光;东方开天的传说中,盘古持巨斧劈开了混沌,光明才与天地一起诞生,这样看来,暗绵延的时间也许比光更长。
但是,人们无视了那些沉睡在心灵深处的暗、与生俱来的罪。诚然,人爱讴歌那真、那善、那美,孜孜追寻光明。然而,即使在追光的路上,黑暗与罪恶就不存在了吗?不可能!任何心怀光明的人都有着自己的黑暗,只不过无论他们自己还是身边的人都被光迷住了眼,有意无意地忽略了黑暗而已。人性深处,不论十美德,又或十宗罪,都是存在着的,只是,人的认知中有对自己形象的希望,进而自发向自己所期待的形象靠拢,便无视了自己所具备的、自己所期望形象所不具备的恶而已。
认识和实际,从来都是有差异的。正因如此,人们尤其不愿正视心中自己和客观存在的自己的差异性,并对提示这种差异的人产生敌意,无视他们的忠言。于是,旧的恶依然存在,新的暗更想滋长,这也是印度史诗《摩诃婆多罗》中,同样是英雄的阿周那却无比憎恶英雄迦尔纳的原因了。阿周那潜藏着嘲弄失败者、快悦于胜利的“恶”之本质,而迦尔纳拥有一眼就看穿一个人本质的眼力,于是,从一开始,阿周那便将迦尔纳视为宿敌,名为“憎恨”的负面情绪也因此而生。最后,阿周那甚至违背了信义与誓约,射出了本不该射出的箭,杀死了迦尔纳,令自己后半生一直被自责与后悔诘难,从无视恶开始,更多的暗开始滋长,直到将一个人“光明”的部分侵染,这便是恶的链条、堕落的过程。
在人性的太极上,善的阳鱼中也有恶的鱼眼,正因为在阳鱼的纯白之中,鱼眼的这份黑暗犹为不能忽视,它就像一个灯塔,吸引罪恶之般驶来。但人太傲慢了,傲慢到敢于无视自己心灵深处的一部分的地步。也许,人们的傲慢来于对坚守美德的自信?但拥有美德就敢于无视恶了吗?慎独、慎独!恶的侵蚀力连圣人都会害怕。若非“每日三省吾身”,坚持直面恶的警醒,怎么可能有出淤泥而不染的能力?现代人太傲慢了,早已缺乏了自省的精神。傲然于自己的人格而摆出一副副卫道士的面孔,殊不知,揭开伪善面具后的自己是多么丑陋。是什么让一个法制犹为健全的时代里,伸张正义的行为越来越少?不正是漠视心中恶、自以为善的傲慢吗?也许,这傲慢便是人心里阳鱼中恶的鱼眼吧。
明明向往着善,明明追寻着光,却乘着驶向恶的渡船,何其可悲?潘多拉的故事已经上演,难道人还能无视盒中的罪恶、打开混沌的源泉、关住希望吗?
实际却恰是如此。无视自己的懒惰的人,早已沉湎于庸庸碌碌的俗世,活不出丝毫价值;忽视自己嫉妒的人,不知觉间成为了成功者翻过的栏杆,不过沦为成功者人生中不起眼的小障碍;不敢正视自己残酷的人,却以事不关己的心态扫自家门前之雪,促使了丑恶的滋生,亲手打开了地狱之门┄┄
善和恶本就无法分割,无视于黑暗,又怎能触及光明?人正应对恶有了透彻的理解之后,追求光明的心才能无比坚定不是吗?若非看尽了人世疾苦,释迦牟尼怎么会抛却俗世释道于菩提?若非心怜于从生被洪水吞卷,女娲又怎么会炼石斩鳌足补天下一片青天?亲历过黑暗、直面过恶,对光明与善的追求才越虔诚。曙光不正在穿过漫漫长夜之后才那样耀眼?不忍目睹国家分开与战火绵延,亚瑟王才拔出圣剑,将不列颠引向希望;心叹息万千孤魂无处可去,后土娘娘才身化幽冥,给魂灵以温暖的怀抱。人性之善和美,不正在亲历了恶与混沌后反而坚定了追求希望的心而炫然夺目吗?
人性有恶,人性有善,无视了那份恶,善也无法存在,但若能正视恶、拥抱善,才是生命苦旅中对灵魂的拯救。然而,太多太多人无视内心的黑暗了,他们自以为光明,并为此而自豪着。
是什么样的光明,让安享和平在家中悠闲生活的人无视世界一角的战争?是什么样的善,让品味食物可口的人无视眼前快要饿死的流浪狗?当以捕捉蝴蝶为乐、以穿貂皮大衣为美时,还是乐吗?还是美吗?这种抬头与矛盾,一直被无视,甚至被习惯着。这不傲慢?这不残酷?这不丑陋吗?
无视本身,也就成为了恶,也就化作了黑暗呀!
审视并叩问自己的内心,你离善有多远,你离黑暗有多近,你会发现:光明着实不近,恶亦是不远。想想吧,因为漫长历史中对灵魂中恶的无视,有多少东西已经消弭?现在,还有那“兼相爱”的大美发言吗?现在,还有多少“舍生而取义”者的坚定决心?现在,“乘天地之正,御六气之辩”的智者又要去哪里寻找?
对美的消逝,人们视而不见,这不是恶吗?消逝的那些东西,不正是光吗》
无视,更表现着庸俗恒常的世界里,人们流连于表像的欣欣向荣,沉溺于物质主义之中,漠视精神的追求,进而连思考都渐渐减少。
现代人当真没有古人的眼界与情调。周有乐,人们将眼中所见、脑中所想欢快地唱了出来。诗经中不正是人们经由思索而奏出的灵魂之歌吗?他们正视心中的黑暗痴缠,以歌的形式将其排解出来。于是,汉有赋、晋有风骨、唐有诗、宋有词。元人编曲写戏,将人性与现实的黑暗搬上舞台,令原本无视它们的人也不得不开展内心的追审;明清小说传世,更是把人性、组织、家庭,乃至国家和社会的恶道了个尽,让斑斑血迹直接印入了傲慢者的眼中┄┄
而现在,因为无视和视而不见,滋长的恶已经太多了。在商海里逐利的贪婪、在权力倾轧中厚黑的暴食,早已成为了普遍现象,那便是人们所无视的带来的混沌呀!
看看自己的灵魂是否如初生时那样纯净吧,诸君。若灵魂已染上了污浊,那就正视那份污浊,设法将他净化;若它纯净如初,那就不断审视心中的那丝恶性,令其不去滋长。
不要再无视了,无视是罪,向善与寻光的人生长路上的大超越与大拯救,正在抑制恶念、直面黑暗的跋涉之中啊!
无 视
江苏省淮安市清江中学高三(19)班
衡永颖
鲁迅笔下所言志士文人,泰山崩,黄河溢,隐士目无见,耳不闻,他心平如水。
流淌在古代文人血脉中的是浑成的傲气,应是无视外物使然。不将世人趋之若鹜的名利放进青眼里,根本不考虑不科举不食禄一生放纵天涯的后果,因而生命如水,舒放恣意。不囿于刻板逼仄的尺寸之地,抛下身份的自我绑架,只剩天体一具,畁风浩荡。
隐士文人的无视,并非佯作清高的摆架作态,亦非消极避世躲在三尺庭院悲叹立世之冷。山中高士大可不必踏出竹篱半步便能澄明勾勒时局走势,他们无视官场仅是保持卓然之姿的闭关修炼,虽在千里之外半句之微,却耳目聪明奋袂而起。外在奔突形态各异,但内在的臻质趋于同一。
异类、怪哉,以及“无益于今,有败于俗”之类酸葡萄向无视俗世者掷去,被轻飘飘地弹了回来,糊得小人一脸血色。圣人之无视岂是尔等鼠辈可参透可非议的?放肆。
规避和归隐是两码事,所体现的精神内核却大相径庭。前者是文人逃离现实的软弱性与妥协性,后者却是审时度势,无视庸利的明哲保身之举。被居心叵测泼得一身毒汁,羸弱地无力再去凑推杯换盏笑里藏刀的欢场,人微力薄只得选择两只眼都阖上,眼不见却心不甘。析其本质,仅是颓丧者淘汰者哑然的落败,不愿无视却不得不为身世所困,其可悲也欤?
然真正的隐士文人选择无视,选择洁身自好,拒绝踏入肉欲贪念勉强拼凑出的虚假繁华半步,睁一只眼洞穿生死黑暗,闭一只眼歆享丰盛陶然。眼中所见的,仅灵秀山林及樵夫渔翁、抱琴童子而已。双目一开一合间揉搓出一尊浑圆剔透的无垢之境,用以安放躁动时代里无视长安尘雾的心平如水,听远方穹境寺里的夜半钟声,枕冷雨思故国。
中国素有沙聚之邦之恶名,溯得其名之源,乃桎梏过深,国人自陷条条框框之囹圄,惟有高人敢于无视拘束性情的礼法,敢于无视厌世之俗物,管他历史评说,统统视而不见,统统置若罔闻。刘伶邀爱宠小豖一头共啜美酒,一人一猪寂静欢喜;庄子自顾自钓鱼,翻了个白眼曰与其当宰相不如作泥龟曳尾于涂中;李青莲狂飞盏笔墨纸砚满书案,轻舞影零乱对影成了千万代的仰望;嵇叔夜赤着上身打铁,长身玉立;晨曦里蹒跚着杜牧之,阮籍趴在邻家少妇的酒馆里睡得恬然。潇洒二字当头,无视孰是孰非,自在即可。
简直要受尽千夫所指,这些封建卫道士嫉视如仇的无视礼法者是时代最大的突兀,最尖硬的锋芒,亦是最耀眼的光辉,最含蓄深沉的天青一笔。
荏苒千年化灰,辗转至今,疲于奔命的小市民在乎浮名,在乎权利,在乎金钱,一步步走向堕落,走向臃肿,走向污浊。如河马般欢呼欲壑的涨潮,眼中掺杂了太多色调诡谲的染料,再也不复拥有当年高中高士的清亮无视功利的清亮双眸,盲了眼,失了声,发不出穷途而哭,山鸣谷应的发韧吟啸!
或有人生疑:今人已大不类古人,想要挣开与时代千丝万缕的联系简直痴人说梦。想要无视生存法则任性行走,又有谁人被允许和纵容?
诚然古人有兴致与心境终隐南山,安贫乐道无视官场笑对青山多妩媚,今人虽无此般佳境斐然,却可在内心一隅煮茶落子。将功名得失看淡些,将事非经过看淡些,在这一方多棱角生暗刺的冰冷雪丛中活出自己的温度。
无视诸多纷扰,出落的亭亭净植纯白原色,为人生炼就一丸桃花源。心无挂碍地行走在鸿蒙山水间,似与万化冥合。
成败功过且不说,天地间仅余空空的一个我。不见烟尘事,坐爱枫林晚,方不负一世桃花朵朵。
从2篇文章中你看到了什么?