康寿老年公寓年度工作总结2009

第一篇：康寿老年公寓年度工作总结2009

康寿老年公寓年度工作总结

2009年我院工作在民政局党组的正确领导下，依照印民字2009[50]号文件精神，以“加强内部管理，强化服务意识，提高服务质量，提高自费老人入住率”为重点，以开展学习科学发展观活动为契机，积极开展各项老年服务工作，现将全年工作开展情况报告如下：

一、基本工作开展情况

（一）切实加强内部管理，进一步明确责任分工

严格按照印民字[2009]50号文件精神，切实转变管理模式，为加强管理，强化责任，对工作人员实行参照企业化管理，根据工作需要，对岗位重新进行了调整分工，并根据工作人员的特点，为了人尽其能，人尽其材，大胆起用新人和先进积极分子，只要是适应单位发展需要的，不管是国家工作人员还是聘请人员能者上，打破论资排辈的扛杆，工作人员实行定岗定人，责任明确，工作明确，管理明确；进一步规范财务管理和物资保管，做到账钱物分人管理，为服务工作做好了人员保障。

（二）统一思想，提高认识，强化服务观念，提高服务质量

定期组织工作人员进行政治学习，把他们的思想统一在如何抓发展上来，如何求进步上来，增强他们的服务观念和服务意识，定期总结工作经验教训，及时纠正工作中存在的问题，工作人员的报酬与院民的民主测评挂沟，有效的提高了我们的管理水平和服务质量。

（三）老年公寓工作

发展好老年公寓是我们的工作重点，自费老人的入住率是检验我们工作的主要标准，2009年由于我公寓服务工作的提高，先后吸引入住了6个自费老人，使我单位的床位利用率达到了33.3%，社会效益也得到了提升，入住率达到了历史以来空前提高。在护理服务工作上，实行分人头分责任落实任务，划分责任区，在炊事员的服务工作上，实行大体分工，服务人员在开展工作起来责任分工明确，开展工作有序；多听取自费老人的建议和意见，单位负责人经常抓督促，多听取老人意见发现问题及时提出，及时整改，通过经常性的抓督促与检查，我们的服务工作得到了及时提高，也为自费老人进得来留的下，营造了一种栓心留人的环境。

（六）其它工作

1、为提高我公寓管理水平，6月15日在楼长的安排下，我院组织业务骨干学习有关的政策法规及先进的护理理念，通过学习开拓了我们的视野，汲取了有益的经验，达到了预期目的。

2、今年院领导为了让老人们安度炎热的夏天，为我院老人活动大厅和餐厅添置安装了吊扇，为每个五保老人房间添置了一台小型电扇，一床凉席，添置了两台碗柜，充分体现了局党组对我院的关心。

3、为庆祝祖国六十华诞，国庆期间院领导召开了“庆国庆迎中秋座谈会”，为老人们送去了节日的问候，同时也为老人们上了一台生动的忆祖国历史课，会上老人深受感动。

4、今年1月至12月分别有10去逝。

5、今年因工作需要，我院及时更换了两位服务员，巩固了我院服务工作质量。

6、医务工作；院医师每天定时为老人们测量体温，定期为老人们测量血压，并为生病老人及时提出诊治意见。

7、为加大对老年服务工作的宣传与报道，今年上报了6期简报。

二、主要工作经验

（一）管理摸式：新的管理摸式效果明显，工作有序开展；

（二）单位负责人：责任心要强，服务意识要强，大局意识要强，大胆管理，大胆创新，大胆起用能人，科学发展，用人不疑，疑人不用，责任明确，分工明确。

（三）院民的民主测评：是推动我院服务工作的有效方式，通过每月的民主测评，能及时发现我们自身在服务工作中存在的问题，便于及时纠正提高，是衡量单位管理水平的主要指标，也是兑现职工待遇的主要依据。

（四）护理工作：护理员必须服务意识强，责任意识强，每天必须清扫老人房间，及时清洗衣物，多关心多体贴老人。

（五）生活质量：要不断巩固提高，炊事员要确保食品安全卫生，在烹调技术上多学多问多摸索多加工老人喜爱的食品。

三、下步工作打算

（一）进一步管理好老人，引导教育好老人的生活习惯，营造一种和谐、有序、稳定的生活环境；

（二）加强服务工作的质量和内容，吸收更多的自费老人入住老年公寓，是下一步我们的工作重点，也是难点；

（三）抓好职工的思想教育工作，统一思想，提高认识，使之形成上下合力抓发展，一心一意谋进步的工作氛围。

（四）经常性的多听取老人建议和意见，及时整改。

合肥市瑶海区康寿老年公寓

2010年1月20号

第二篇：商丘颐寿苑老年公寓简介

颐寿苑老年公寓简介

商丘市颐寿苑老年公寓成立于2012年，总投资5200余万元，建筑面积15600平方米，设置养老床位450张。目前收住老人420人，其中全护理老人240多人，自理半自理老人170多人。公寓现有养老护理及其他服务人员120多人（80%以上为“4050”人员）。公寓设有老年党支部、医务室、市五院老年病区、康复中心、老年大学、图书阅览室、理发室、老年用品商店、洗浴中心、大小餐厅、娱乐室、戏曲大舞台等基础设施。该公寓有独立的中央空调系统，消防及安全管理设施齐全，是商丘市目前规模最大、档次最高、管理最规范、护理最专业的首家宾馆式养老院。同时也是河南省医养结合型老年公寓的示范点。

公寓运营四年多来累计已收住老人1300余人，为2000多个家庭解决了困扰多年的养老难问题，取得了良好的社会效益和经济效益。各级领导多次莅临该公寓视察指导工作。每月都有10多个来自省内外不同地区的养老机构参观学习团前来参观学习，借鉴经验。由于管理规范、服务优质，被国家老龄委授予“全国敬老文明号”，被省老龄委授予河南省“敬老文明号”，被国家人社部授予“全国家庭服务业千户百强企业”，被省人社厅授予“河南省家政服务企业二十强”，被市民政局评为“民政工作先进单位”。

商丘市颐寿苑老年公寓建院以来以“一切为了老人”为宗旨，高标准、严要求、强管理，走入了科学养老、快乐养老、医养结合的社会化机构养老的良性发展轨道。

主要做法有：

1、拥有内容全面的《标准化管理手册》，公寓管理制度规范、临床护理有序。

2、公寓推行快乐养老，充分排解老人的“孤独”情绪，每天上午9点至10点的“健康娱乐时光”活动，将古稀老人带入到忘我的境地。

3、公寓积极探索“医养结合”的新路子，协调市五院设立了老年病区，医护专家每天24小时守护，不但使老人及家属解除了后顾之忧，同时解决了入住老人医保报销问题。

4、创新工作方法，实行民主管理，由15名入住老人代表组成了伙食管理委员会，每周五下午召开固定的“健康饮食”研讨会，各抒已见，根据季节特点制定下周食谱，使公寓的伙食保证了优质供应。

5、经上级批准成立了全省第一家老年公寓党支部及公寓工会委员会，既保证了党对公寓的绝对领导，又保障了员工的权益，使公寓完全步入了健康快速的科学发展轨道。

2016年9月

第三篇：寿康宝鉴白话译文

寿康宝鉴现代全译原著：《不可录》 增订者：印光大师

译者：在家菩萨戒弟子明寂 绪言

第一章．《寿康宝鉴》序言汇集—第一节．前言

第一章．《寿康宝鉴》序言汇集—第二节．《寿康宝鉴》序 第一章．《寿康宝鉴》序言汇集—第三节．重刻《不可录》序 第一章．《寿康宝鉴》序言汇集—第四节．《不可录》敦伦理——序 第一章．《寿康宝鉴》序言汇集—第五节．欲海回狂普劝受持流通序

第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第六节．戒淫止色《福善案》集锦 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第七节．贪淫好色《淫祸案》集锦 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第八节．《悔过案》集锦 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第九节《同善养生案》集锦 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第十节．发誓持戒

第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第十一节．保身立命“戒期”及“天地人忌” 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第十二节．保身广嗣“要义” 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第十三节.辟《自由结婚邪说》文 第三章．戒淫“事与理”，“案例”荟萃—第十四节.《不可录》纪验

铁般埋没地下，不为人知。纵然遇到，神昏眼拙，不识是宝。偶尔翻翻，自言自语：‘什么宝贝？看不懂。’或云：‘什么宝贝？断我世间唯一这点儿嗜好和乐趣，一边待著去吧！’随手一扔，打入冷宫。

末学几个月以前，从香港佛陀教育协会网站下载了【寿康宝鉴】原文，初看时，真是马马虎虎，心沉不下来，感觉读古文似乎有些不习惯，所以就没有认真去读，甚至没有把它与印光大师联系起来，于是就随意把它存在了电脑里。后来，末学于2005年9月份，偶然一次机缘，再一次打开了【寿康宝鉴】原文，或许是诸圣先贤冥冥中加持的结果，这次细读，居然眼前豁然开朗，如视珍宝！….什么？原来此书是印祖增订的？…世间，有

么自己少年时代的所见所闻，都是负面的，都是邪知邪见？人生有多少的遗憾！又有多少的无奈！…恳请读者自己去读吧。

我知道，我身边有人，急需要看这部宝书，这部宝书能说明其离苦得乐。同时，我也知道，直接送其原文，一定很难看懂。为了我身边的人，为了我周围一切与我有缘的人，为了整个社会苦难的大众，我有义务，也有责任，尽我所能，把这部宝书，重新写成让绝大部分现代人都能看懂，都能受益的一部真正宝书。这种写作，称不上是百分之百的古文“翻译”，当然，也不是“编译”，总的原则就是：“忠实原文，意思不错，条理清晰，情节真实，难懂之处，力求“意译”，略加深解。力争言语，通俗规范，以利益现代人为主要目的。”当末

也可以不必照著原文来排，原著的原貌可以不予保留。但是在流通时，也应该考虑把“原著”附上。否则，在没有原著参照的情况下，在将来的流通中，随著时代的变迁，原著的原貌，会越来越离谱，以至于面目全非，这样就不能利益后代人，甚至，当代人也很难得到全部利益。鉴于这个原因，末学考虑再三，以保持印祖所增订古文【寿康宝鉴】的原貌为目的，以利益现前社会大众为宗旨，决意此书“书名”，依然定为【寿康宝鉴】。其中，第一部分是译文，起名：【寿康宝鉴】现代全译；第二部分是原文（摘自香港佛陀教育协会网站），起名：【寿康宝鉴】原文。译文与原文一起印刷流通。

鉴于末学，心智未开，才疏学浅，译文中肯定有错误之处，在所难免！愿诸佛菩萨，原文，原文译文，同时流布，印刷书籍，莫图便宜，品质第一，功德无量。

在家菩萨戒弟子明寂谨撰

西元2005年农历11月15日

【寿康宝鉴】现代全译 第一节．前言

人，生于父母，源于色欲。因此，世间人，无论男女老少，尊卑贫富，个个都有很重的“欲心”及“好色”习性。然而，有关色欲的利与害，现代人一是少知少见，二是不够重视，稍有不慎或不知节制，轻者，多生疾病、怪病；重者，为此而损伤了性命。中国古代圣君

1而误损性命的人，很多很多，只是大夫医生碍于“亡者”的面子，而另找其他死亡原因，搪塞了事。（比如，有很多六、七十岁以上的老年人，于半夜淩晨过世，一般大夫都断定死于心脏病，如心肌梗死等等，其实，多半这样过世的人，当晚必有房事！——注）真是可悲可叹到极处了，世人不能不警惕！

笔者不才，世间阅历几十年，亲眼见到和听到的此类人间悲剧，颇多颇多。禁不住悲从心起，发愿募捐钱财，印刷此书，愿同道人，天下苍生，皆因得此书，蒙受教诲，个个得“健康无病之体”，人人获“如如南山之寿”！愿得此书者，要起悲悯之心，家人眷属，亲戚朋友，同志同事，使用善巧方便，务必使各个详阅，辗转流通不止，千万不要辜负了天下

3所求莫能得。换句话说，他们一心所企盼的“长寿健康，多子多孙，家道兴隆，吉星高照”等，到头来一样也没得到；而一心不想要的“多病短命，后继无人，家道衰败，凶神光顾”等，居然莫名其妙地不期而至。所谓，“种瓜”想“得豆”，没有这样的道理。“好色贪淫”的果报，就是“多病短命，后继无人，家道衰败，凶神光顾”，这是天道，所以，造做邪淫邪行而企盼得到“健康长寿，子孙兴隆，家道兴旺，吉星高照”，一无是处！这些人，迷惑颠倒，可怜至极！

放下那些纵情花柳，常常出没于娱乐场所而又祈求“富贵，智慧，长寿，无病”的人不说，既使是“合法夫妻”关系，若平常不注意操持，不晓得“时节、忌讳”等等，也必导致“损

5而印光（印光大师自称——注）将此书再次增订，起名【寿康宝鉴】，并决定重新募捐，再版《不可录》，以广泛传播流通于社会，缘起于一件不能自我原谅而又痛心疾首的事件。

印光的一个在家学佛弟子，名：罗济同，四川人，年46岁，在上海从事于船舶运输商业。性情忠厚，为人老实，并深信佛法，与关絅之等学佛同修联合组办了“净业社”。民国12年至13年间（1923~1924年），常常发心，想到山上寺院（浙江舟山普陀山）皈依三宝，因俗业所缠，未能如愿。民国14年，得病，腹部膨胀数月，几乎病危，中西医治疗均无效。到8月14日，在清算药费时，发觉数额很大，济同随赌气说到：“我纵然现在就死，也决不再吃任何药！”罗先生的小妾十分焦急，在佛前至诚祷告，发愿：“愿从此终身

7有把话向罗先生挑明，所应慎重的事就是指“夫妻房事”。到了9月底，印光在上海功德林开“监狱感化会”，当时，罗先生也在场。会散后，有10余人留下吃饭，这时罗先生过来与算帐先生（会计）说了几句话就走了。印光见他面色极其难看，如同死人！印光知道，罗先生必是“犯房事”所致！内心非常后悔，当时只说“父母只惦记其病”，没有把所“惦记”的意思直接说明，以至于旧病复危！于是就想马上写信，从信中警示他“切戒房事”，并深明其利害因果。10月初6，印光回到山上，即给罗济同寄了一封信，详细陈述了“犯房事”之利害。然而为时已晚，不几日，罗先生过世的消息就传到了山上。临终时，关絅之等居士赶往助念，罗先生是否能往生西方，不得而知，但不至于堕落“三涂”。

9算印善书布施，印光全部拿来印【寿康宝鉴】，以拯救青年男女于未危之时，同时，用罗济同之死案例，令现在、未来一切有缘阅读此书的人，知所戒慎，知其利害，并辗转流通，辗转劝诫，如此辗转不滞，企盼举世之众同享长寿康宁，使世间“鳏、寡、孤、独”之苦况，日益减少。果能如此，则罗济同一人之死，企盼能换来世间一切人都得健康长寿，那么，罗济同之死，将功德无量，丈此功德，回向往生西方极乐世界，济同必当常揖世间，永脱六道轮回之苦，投生于极乐世界，做阿弥陀佛的学生，做清净海众的良朋益友。

孟子曰：“养心者，莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存，焉者寡矣；其为人也多欲，虽有存，焉者寡矣。”人健康时尚应该知道节欲，何况大病初愈？孟子所教诲的主要意思是：

1而跳车，跌断一臂。此子本人是医生，很快就治好了。然而，凡伤骨者，百天内，至少几十天之内，不能有夫妻房事，俗说，不可近女色。该子不懂此道理，其臂表面上好了，实际上内伤未愈，随回国为母做寿，夜与妇宿，第二天就死在家里。此子非常聪明，而且马上就能行医，为人治病，造福一方，哪里知道，对于房事忌讳，懵然不知，以顷刻之欢乐，葬送了美好一生，真乃可悲可叹至极！

前年，有一商人，正值财运当头，头一天做买卖，赚利六七百元，非常高兴。第二天，从其小妾处，回到正妻家，妻子见丈夫赚钱颇丰，极为惊喜，随又行房。时值五月，天气很热，为了给丈夫解热乘凉，于是开电扇，备澡盆，又取冰水加蜂蜜给先生饮。二人无知，3房事，也是由于平时贪婪色欲，导致身体亏损严重，受其他病邪感触，间接而死。而只有剩下的一二分人，才是按照命运的节奏而正常死亡的。茫茫世界，芸芸人民，十有八九，因色欲而死！能不令人哀苦悲叹吗？这就是，印光要募印【寿康宝鉴】的真正缘由和目的。愿世间所有爱儿女者，为同胞兄弟姐妹创造幸福、防祸患者，都能发心印送，辗转流传世间。使人人悉知“房事忌讳”，以避免得怪病、成残疾、受灾祸，避免成为社会和家庭的废人，更重要的是，避免“误送性命”。

社会上，那些纵情花柳的人，多数是被邪知邪见，好色朋友和淫书黄毒所害，沉迷欲

以上所愿，都是印光长期以来，馨香祷告，佛前所企盼的。愿阅读此书者，共表同心，将此书随缘流传，广做布施，如此则人民幸甚！国家幸甚！

民国十六年丁卯月（1927年农历2月）春季

常惭愧僧：释印光谨撰

第三节．重刻《“不可”录》序

7够看到此书而毛骨悚然，于惊恐怖畏的同时而缓然醒悟，遏制“色欲”于横流，恢复“天良”于将灭，从此，举世一切同伦，悉享福寿康宁之福，永脱贫病夭折之祸。此乃正是出版《不可录》之目的所在。

张瑞曾居士，准备出资重刻《不可录》广做布施，命我为此书再作序文，要求我直言不讳，深明阐述止欲戒色“要义”。

人在美色当前，欲心炽盛！“法言”、“异语”，“因果报应”这些话，皆难断其爱心，难止其欲念。如果当事人于此时作“不净观”想，则一腔欲火，当下冰消矣。

9少妇时，开始少妇“无血，也无长舌”，为什么“含舌藏血”，则生爱心？又为什么“流血吐舌”，则生畏心？

了解了这个道理，世人就当知道，凡所见到的一切天姿国色，若都当作“七窍流血、舌吐尺余”的“吊死鬼”想，又怎么会被色所迷？生，不能尽其天年；死，必至永堕恶道耶。

由此之故，如来教“贪欲”重的人，作以上“不净观”想。常常做“不净观”的人，不但能做到不犯邪淫，息欲戒色，保护自己的身命，而且能“断惑证真”，“超凡入圣”。世间男子，凡是遇到貌美娇柔，令生爱心的女子，当及时作如是观想：此美女不过是外面一张薄皮，光华

1我祈愿世人，能够醒悟过来，抛开“外面色相”而深度观察其内部所包之物。但厌恶其体内之多污秽，而放弃“薄皮”之少美！如此，则能共同出离“毁人之欲海”，而一起同登“觉悟之彼岸”。深沉于色欲之中的男子，当淫欲炽盛，而不能自制之时，但将女阴作“毒蛇口”想，作“把自己阳物送入毒蛇口中”想。如此一想，则心神惊悸，毛骨悚然，无边热恼，当下清凉矣。此文窒欲之简便法也。

释印光撰

第四节．《不可录》敦伦理——序

3姊、妹，自己早已内心怒起，真想扁揍此邪人一顿！换过来一想，自己怎么能见人之“妻女姊妹”，稍有姿色，心即妄起淫念，意欲污辱乎哉！？世间人与我，同为天地之子女，互为同胞。即是同胞，怎么能随意起不正念？对人的妻、女、姊、妹起邪念，就是污辱天地之子女，自己欺侮自己的同胞，这样的人怎么能自立于天地之间，而自称为“人”乎？

况且，夫妇之道，要遵从“三纲五常”（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁、义、礼、智、信，为五常。）男女居室，人之大伦。人，之所以不同于禽兽，是因为人有“人伦”。人，如果要行“蔑理乱伦”之事，就等于以“人身”做“禽兽”事。身虽为人形，实则禽兽不如也！为什么？因为，禽兽不知道有“伦理”；人，知道伦理。知道伦理而复蔑伦理，明知故犯，这

明朝时，有一后生患好淫，不能自制。求问于王龙溪先生。龙溪曰：‘譬如有人，告诉你说：“此地此处有名妓，你可以花钱而遂愿。此时，你听从此言，马上欲火烧身，随即从事。可是，当你迫不及待地进到房内时，原来所见之“名妓”认识，不但认识，非是别人，居然是自己的“母亲”，或是自己的“女儿”，或是自己的亲“姐姐或妹妹”！此时此刻，你一腔欲火，一片淫心，能不能熄灭？’。后生答道：‘欲火顿息！’龙溪又说：‘由此可知，淫心欲火，本来是空！你自己认为自己有欲火，而且感到非常真实，其实不然，不是事实真相，一切皆空，才是真相！一个人，果然肯把世间一切女人，当做自己的“母、女、姊、妹”不但“淫欲恶念”无从而生，甚至连“生死轮回”也会因此而顿超！’

7民国十六年释印光撰

天下，极惨极烈的祸事，最大至深的祸事，一不小心就丧身殒命的祸事，而世间人多都乐于惹的祸事，不惜以身殉之虽死不悔的祸事，就是“女色之祸”。

抛开那些“纵情欲事，探花折柳，窃玉偷香，灭理乱伦，败家辱祖，恶名播于乡里，毒气遗于子孙，生不尽其天年，死永堕于恶道”的狂徒，姑且不论，即使是夫妇正常的夫妻关系，倘若一旦沉沦于柔情贪淫，由此而造成的意外死亡，其数量都无法计算。夫妻之间，本图房事快乐，突致死亡，以致于沦落为“鳏、寡、孤、独”，生活苦不堪言。造成这样的结果，多数都是咎由自取，自作自受，决不是命该如此！所谓：“昵情床枕，自取其殃。”

9分是由于色欲亏损，受别种感触而死。然而世间还活著的人，无不把这些人的死因都归于“天命”。世间人怎么会知道，凡贪色而死者，都不是“命该如此”。顺“天命”而死的人，也就是说，命中该活多大岁数，就活到了多大岁数的人，都是居心清贞，不贪欲事的人。凡贪色者，都是在自残身命，自短寿命。你自残生命，怎么能叫“命该如此”呢？

至于依命而生，依命尽而死的人，不过十分之一二分而已。

由此可知，天下有一多半人都冤枉死于色欲。此祸之烈，世无有二，可不哀哉！？可

1夫妇正淫，前已略说利害，今且不论。至于邪淫之事，所谓邪淫，是指，与合法配偶之外的一切男、女，心生淫欲，进而身行其事者，统称邪淫。纵然是夫妇，若非时，非处，非地行淫，也是邪淫！不可不知。

邪淫之事：无廉无耻，极秽极恶，是用人身，行畜牲事；世间的正人君子和有福德的人，决定把艳女妖魅的勾引，妖姬的献媚，看做是莫大的祸殃而忿力拒之！拒色淫的果报，必然是福曜照临，皇天眷佑；相反的，世间的小人和福薄德劣的人，决定把艳女妖魅的勾引，妖姬的献媚，看做是莫大的幸福而痴喜纳之！其果报，必然是灾星驾临，鬼神诛戮，各种意想不到的灾祸随即发生。（世间发生的奇祸，如夫妇两人饭后散步于街道，突然被

3晨钟，发人深省。一心只想让举世同伦，共享福乐，各尽天年而后已。

当知此书，虽为“戒淫”而写，书中所讲的“义与道”，所述“经国治世，修身齐家，穷理尽性，了生脱死之法”也都非常详尽圆满。读者，若善为领会，神而明之，即：专心学习，深明其义，则左右逢源，触目是道。其忧世救民之心，可谓至深至切矣。因此，印光于民国七年，特刊《安士全书》板于扬州藏经院；民国八年又刻《欲海回狂》，《万善先资》二种单行本；民国十年又募印缩小本《安士全书》。计画筹备印数十万册，偏布全国。但因“人微德薄，无由感通”只印了四万册而已。而中华书局私印出售者（为牟利而私印），亦近二万册。杭州、汉口，也有人仿制排版，所印之数，当亦不少。兹有江苏太仓，吴紫翔居士，5而得安宁久远。因止色戒淫，使“秽德”转为“懿德”，“灾殃”变作“吉祥”。最终毕竟不花一分钱，不劳一点力，而得此美满之效果。世间仁人君子，善良之人，想必“当仁不让，而乐为之”也。上述止色戒淫之大义，以奉献社会及同仁。

附录：《懿德堪钦》元朝，秦昭，扬州人。二十来岁那一年，准备到京城游玩。上船后正要开船，他的朋友邓某人，赶来为其持酒送行。正在喝酒间，突然有一绝色女子也到了船上，邓某令该女拜见秦昭，并介绍说：‘此女原是个女仆，我为京城某部某大人所买，将做小妾。想乘君之便，希望把此女帮我带到京城。’秦昭再三婉言拒绝不肯。邓某不高兴地说：‘你为什么这样固执，不就是一个女子吗，路上你若不能把持自己，此女即归你了，7昭之德行”。随后，前往秦昭处拜见。感慨地说到：‘阁下真盛德君子也，千古少有！昨日，我非常怀疑，对你不放心。真乃“以小人之腹”测“君子之心耳”，惭感无既！’

［批］：秦昭之心，若不是明了通达“人本无欲”之理，若不能尽守“天理人伦”之道德，与此绝色女子，日同食，夜同寝，经数十日之久，能无情欲乎哉？秦昭固为盛德君子，此女亦属贞洁淑媛。懿德贞心，令人景仰！因附于此，用广流通。

民国十六年丁卯

释印光识

第四篇：鑫再康老年公寓消防安全管理制度

鑫再康老年公寓消防安全管理制度

一、员工入职需经岗前消防安全培训，合格后才能上岗，负责人定期组织员工进行消防安全培训，员工必须熟知必要的消防安全知识，了解本单位灭火器材的位置及性能。

二、实行每日防火巡查、检查制度，岗位员工对本部门每日巡查，并做好记录。

三、保障安全出口、疏散通道的畅通，对安全出口指示灯、应急照明灯要及时进行检修，确保正常运转。

四、严禁卧床吸烟。

五、对营业场所的消防设施、消防器材必须定期进行检察、维护，以保证其灵敏度和应有功效。

六、对存在火灾隐患的部门，要及时整改，消除隐患。

七、建立用电、用火管理制度，重点工种，需持证上岗。

八、严禁携带易燃、易爆等危险物品进入单位，如发现危险情况，立即报告负责人妥善处理。

九、专职消防队员需持证上岗；组建义务消防队伍，并定期进行消防安全培训。

十、根据灭火、应急疏散预案，定期组织灭火和应急疏散演练。

十一、对煤气、氧气设备由专人负责管理，并定期检查。

十二、负责人定期进行消防安全考评工作，对不合格的部门和员工定期进行整改

第五篇：商丘市颐寿苑老年公寓庆祝2014年元旦

元旦节目单

尊敬的爷爷奶奶，各位领导，亲爱的各位同事以及在座的朋友们，大家下午好！

新年的钟声已经敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，满怀着喜悦的心情，2014年元旦如约而至。数九寒天人心暖，一家欢聚情意浓。青山不老，绿水长流。北风挡不住春天的脚步，2014马年正随着春潮滚滚而来!

灿烂辉煌的2013已经向我们告别,充满希望与挑战的2014正微笑着向我们走来。

在这辞旧迎新的日子里，商丘市颐寿苑老年公寓特地举办这场迎新春联欢会，用我们的热情与激情来表达我们的喜悦，传达我们对新一年的憧憬。

今天，我们欢聚一堂，共同庆祝元旦佳节。在这里，请允许我代表公寓对大家的到来表示最热烈的欢迎，同时也向大家致以节日的问候，祝福大家马年大吉、马到成功。

下面掌声有请李院长作新年致辞。

为了弘扬中华民族尊老、敬老、爱老、助老的传统美德，使入住长者老有所乐、老有所为，充分发挥老党员、老领导、老同志的模范带头作用，公寓在入住长者中按照“思想道德好、团结和睦好、讲究卫生好、节约水电爱护公物好、参加活动锻炼身体好”的评比标准，开展“五好老人”评比活动，涌现出了一大批优秀老人代表，由于人数较多，不能一一上台领取证书，现请“五好老人”代表：李景知、李德章、曹华玲、邢桂真、徐爱琴、申凌云长者上台领取五好老人证书。

现在让我们掌声有请牛总上台，为五好老人代表颁发证书。下面请出楼层主管卜瑞兰、徐静、刘冬梅上台代领其他五好老人证书，散会后，由楼层主管把证书分别送到老人手中。

现在我宣布商丘市颐寿苑老年公寓2014元旦联欢会正式开始！

1、泉水叮咚响，跳下了山岗，走过了草地，来到我们身旁。伴着优美的音乐，踏着节奏的步伐，让我们欢跳一曲，请欣赏舞蹈《泉水叮咚响》

2、天仙配的故事可以说是家喻户晓，一段美丽的传说感动着无数人的心扉。让我们掌声请出白莉、徐爱琴长者为我们演绎美丽的传说，请欣赏黄梅戏《夫妻双双把家还》。

3、黄土厚，黄土黄，黄土里长出了梆子腔；根是那么深，秧是那么长，河南人爱哼那梆子腔；让我们一起欣赏郑凤英老师为我们带来的豫剧《河南人爱哼梆子腔》选段，掌声欢迎郑老师。

4、粉墨缤纷，同唱梨园欢歌；霓裳锦绣，共迎万家祥和。锣鼓铿锵，奏响华彩乐章；出将入相，上演盛世辉煌。请欣赏由陈桂英老师带 1

来的豫剧《一声娘叫的我心酸阵阵》选段，掌声欢迎。

5、现代豫剧《朝阳沟》自上世纪五十年代末问世以来，久演不衰，成为现代戏曲的经典之作，备受广大观众欢迎。下面请欣赏陈桂英老师为大家带来的豫剧《朝阳沟》选段：看见了新被子。

6、下面让我们用热烈的掌声欢迎郑凤英老师带来的豫剧《风流才子》选段，掌声有请郑老师。

7、戏剧是中华民族优秀传统文化的瑰宝，她独特的表演方式、优美的腔调、丰富有趣的故事情节和深厚的内涵一直深受广大人民群众的喜爱和推崇。下面让我们掌声请出孟林燕老师，为我们带来豫剧《紧走慢走四里半》选段。

8、中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。下面有请张兰英老师，为我们带来豫剧《你随我南北义演》选段，掌声欢迎。

9、《洗衣歌》创作于上个世纪六十年代，它表现了军民之间，汉藏之

间血脉相连、亲密无间的鱼水深情。今天让我们欣赏由带来的笛子独奏藏旅歌曲《洗衣歌》，让我们一起来体味其中的浓浓情谊。掌声有请。

10、四平调是在商丘诞生、是商丘所独有也只有在商丘才能听到的地

方戏，是文化和戏曲 “ 特产 ”。四平调根据花鼓男女艺人多用本嗓演唱，曲调四平八稳的特点及花鼓中原有的 “平板调式 ”，借四平八稳之意，依 “平调 ” 之称，各取一字定名为 “ 四平调 ”。请欣赏由张玉玲老师为我们带来的四平调《家住安徽》选段。

11、豫剧《五姑娘对唱》选段多年来深受观众喜爱，这部戏唱段多、整部大戏音乐设计风格独特。他不受时时形势限制，戏里每一个唱段都有神韵妙音。五姑娘敢恨敢爱、自立自强、勇于追求，整部大戏耐人寻味。掌声有请张兰英、和玉亭老师为我们带来《五姑娘对唱》。

12、倒霉大叔常有福的感情虽然历经波折，但总算有情人终成眷属。

请欣赏由徐明老师为我们带来的《倒霉大叔的婚事》选段，掌声有请。

13、《对花枪》又名《花枪缘》，是豫剧马派经典剧目之一，请欣赏

郭霞老师为大家带来的《对花枪》选段。

14、我们踏着时代的节拍，伴着这冬日和煦的阳光，满怀着喜悦和兴

奋的心情，欢天喜地的迎来了激情的2014年。阳光灿烂，那是新的一年绚丽的色彩；金钟朗朗，这是新的一年动人的旋律。接下来让我们欣赏戏曲小品《片罗求婚》，掌声有请孟林燕、和玉亭老师。

15、杨家将各个英豪，杨门女将也都是巾帼英雄。其中佘太君百岁挂 帅的故事更是广为流传。下面有请赵爱荣老师为我们带来豫剧《出征》选段。

让我们用掌声再次感谢他们的精彩演出，谢谢，今天的演出到此结束，再见！