第一篇:那氏齐齐发实施工作总结
那氏齐齐发实施工作总结
巩固2012-2013年那氏齐齐试验、示范成果,今年我县继续进行该项新农资的试验示范,农委农技中心和植保站共同完成试验示范工作。
一、制定实施方案
按照试验、示范、推广的思路,科学规划、布点示范、技术培训,总结该产品的使用方法和使用效益,最终使之走入大田,被广大农民接受和使用。为此我县在贺职乡农业综合技术示范园区的玉米,东湖乡苍儿洼村马铃薯高产创建示范片的马铃薯,长畛乡红崖子村渗水地膜覆盖的黑豆和谷子,东湖设施农业规模示范园区的大棚黄瓜上分别作了试验,四个示范片均派专人负责全程的技术指导和观测记载工作。
二试验示范结果
9月份组织测产,试验结果是,那氏齐齐发处理的,玉米亩产637公斤,亩增产57公斤;马铃薯亩产1856公斤,亩增产343公斤;黑豆亩产188公斤,亩增产36公斤;黄瓜亩产3600公斤,亩增产400公斤;谷子亩产685公斤,亩增产87公斤。通过试验,那氏齐齐发增产效果较显著,在农民接受使用方法的情况下可以推广。
第二篇:齐之国氏大富阅读答案
阅读理解是学好一切课程的基础,这并不是吓唬人。阅读即是对文本的加工和理解过程。我们学习任何一门课程都有对文本的阅读的过程。如果连基本的文字意思都看不懂,又何谈做题,又何谈提高成绩。下面整理了齐之国氏大富阅读答案,希望对您有帮助~
文言文,完成14—17题。(12分)
齐之国氏大富
齐之国氏大富,宋之向氏大贫。自宋之齐,请其术。国氏告之曰:“吾善为盗。始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大穰。自此以往,施及州闾。”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾垣凿室,手目所及,亡不探也。未凡,以赃获罪,没其先居之财。
向氏以国氏之谬己也,往而怨之。国氏曰:“若为盗若何?”向氏言其状。国氏曰:“嘻!若失为盗之道至此乎?今将告若矣。吾闻天有时,地有利。吾盗天地之时利,云雨之滂润,山泽之产育,以生吾禾,殖吾稼,筑吾垣,建吾舍。陆盗禽兽,水盗鱼鳖,亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖,皆天之所生,岂吾之所有?然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝,谷帛财货,人之所聚,岂天之所与?若盗之而获罪,孰怨哉?”
向氏大惑,以为国氏之重罔己也,过东郭先生问焉。东郭先生曰:“国氏之盗,公道也,故亡殃;若之盗,私心也,故得罪。”
(选自《列子·天瑞第一》,有删节)
14.解释文中加点实词的意思。(3分)
(1)喻其为盗之言 喻:(2)遂逾垣凿室 逾:(3)以生吾禾,殖吾稼 殖:
15.下列句子中加点词的意义和用法,相同的一项是()(2分)
A.自宋之齐,请其术 其真无马邪(韩愈《马说》)
B.而不喻其为盗之道 余强饮三大白而别(张岱《湖心亭看雪》)
C.山泽之产育 宋何罪之有?(《孟子·公输》)
D.若之盗,私心也
义,亦我所欲也(孟子·告子上》)
16.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5分)
(1)手目所及,亡不探也。(2分)
译文:
(2)若盗之而获罪,孰怨哉?(3分)
译文:
17.如何理解东郭先生所说的“国氏之盗,公道也”?请根据文意回答。(2分)
参考答案:
14.(1)喻:明白。(2)逾:越过。(3)殖:种植。(3分,每题1分)
15.D(都是句末语气词,表判断。A.代词,“他的”/副词,表疑问。B.连词,表转折/连词,表承接。C.结构助词,“的”/结构助词,宾语前置的标志)(2分)
16.(1)(他)手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的。(2分,“及”“亡”各1分)
(2)你盗窃这些东西而被判罪,怨(恨)谁呢?(3分,“若”“获罪”、倒装句式各1分)
17.国氏借助自然条件,利用自然资源,劳动致富,(1分)是遵循公正之道的行为。(1分)
【附文言文翻译】
齐国的国氏非常富裕,宋国的向氏非常贫穷。向氏从 宋国来到齐国,请教他致富的方法。国氏告诉他说:“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候,一年就充足了,两年就富足了,三年就五谷丰饶了。从这以后,我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏国氏获取外物的话,却不理解国氏获取外物的道理,于是翻墙入院,凿洞入室,手能拿到的,眼能看到的,没有不偷的。不长时间,就因盗窃来的赃物被发现而被判罪,先前积蓄的财物也被没收了。
向氏认为国氏欺骗他,就到国氏那里去埋怨他。国氏说:“你是怎样获取外物的?”向氏说了他的情况。国氏说:“唉!你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步!现在我告诉你(应该怎么做)吧。天有适合的时令,地有有利的地势。我获取天地的时令和地势,云雨的浇灌和滋润,山峦湖泽的生产和养育,来种植我的庄稼,构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽,水里获取鱼鳖虾蟹,没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖,都是上天生产的,哪里
是我所拥有的?这样,我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝,谷布等财务,那是别人积攒的东西,哪里是上天给的东西?你盗窃这些东西(它们)而被判罪,怨(恨)谁呢?
向氏非常迷惑,认为国氏又在欺骗他,就去拜访东郭先生,向他请教。东郭先生说:“国氏获取外物的方法,是遵循公正之道的行为,所以没有遭受惩罚;你获取外物的行为,是出于私心的盗窃行为,所以被判罪受惩。”
第三篇:工作总结 齐娜
2013年执业中,遇到了不少难题与困难,值得庆幸的是在所里前辈的指导和帮助下,这些难题都被一一克服了,在这一年里,我不断加强自己的理论知识,努力专研法律法规知识,认认真真办好每一个案件,在这一年里,我觉得自己的个人水平有很大的提高。在这一年里,我积极参加法律援助活动,办理过法律援助案件,但自己还是做的不够,在今后的职业生涯里,我仍会坚持做公益事业,拿出更多的精力和时间为更多需要帮助的人提供法律支持。
在过去的一年里自己也遇到了不少的问题与挫折,有时工作方法不得当,让自己也浪费了不少时间,但我知道,这是新律师都会经历这样的过程,在这样的过程中不断积累自己的经验,提高自己的业务技能,希望在以后的工作中继续取得更大的进步,更好的维护社会公平正义!
第四篇:蒋齐工作总结
2011年工作情况汇报
汇报人:蒋齐
2011年,在公司领导的关心指导下,在同事们的帮助下,本人积极学习,认真工作,时刻用公司规章制度约束自己,全面履行岗位职责,竭尽全力做好本职工作,较好地完成了领导交办的各项任务。
一、狠抓学习,不断提高工作能力
按照政治思想坚定、业务知识精通的要求,我始终以提高自身素质为目标,坚持把学习放在首位,不断提高自身的思想政治素质和业务工作水平。一年来,采取集中学习与自主学习相结合的方式,认真学习贯彻“五级书记带头大走访”和机关效能建设的文件要求,积极参加公司党支部组织开展的各类理论和业务知识学习,始终坚持工作学习化,学习工作化,通过不断学习增强了政治敏锐性,增强实践“三个代表”和科学发展观重要思想的自觉性和坚定性。
二、努力工作,圆满完成各项工作任务
2011年,由于工作需要,公司对我的工作岗位进行了调整,岗位的变化并没有影响我对工作的严格要求,始终以饱满的热情对待工作,具体做了以下几项具体业务:
一是完成财政“两税”征管工作。2011年一季度,全面完-1-
成2010年契税集中申报任务,对全市10500户新建商品住房的契税入库及缴库工作,入库税款约9000万。这项工作涉及全市所有新建商品房,任务繁重,通过加班加点,历时一年多顺利完成,税款征收全部入库,确保零差错。克服重重困难,顺利完成财政契税窗口财务移交工作,契税收支、银行对账、国库对账准确无误。
二是如期完成安置房办证相关工作。2011年4月份接手原益安公司部分遗留工作,这项工作是公司的中心工作之一,公司领导高度重视,定期召开安置房办证工作推进会,部门分工配合,员工细化包干原则,层层分解,责任到人。
1、档案资料接收工作。因前期棠梅资料未移交我公司,接手工作之后督促施工单位移交土建资料及水电资料,督促监理单位移交监理资料,同时督促相关单位配合移交备案资料至质监站,共完成棠梅安置小区54栋楼300余册档案资料接收工作并移交我公司档案部门。
2、消防验收备案工作。经梳理,仅瑞东园部分楼栋完成消防验收,其余楼栋需重新报验收,及时补办棠梅安置小区54栋楼图纸、消防设计文件、五方责任主体签字盖章的申报表,按照消防验收的要求完善资料。棠梅安置小区因消防通道堵塞,消防设施不全等问题,协调了重点局对该小区进行整改,疏通了消防通道,安装了消防水带及灭火器等设备;棠梅安置小区外墙未做保温工程,不符合新消防法,后经多方协调,5月份申报验收,9月份最终通过验收。
3、质监备案工作。由于安置房前期资料部分没有移交我公司且遗失较严重,收集整理资料都是重新开始,面对一个全新的工作,我采取边工作边学习的方式,通过参考资料、询问质监站工作人员、做笔记、登台账等方法不断摸索,经常到施工单位、设计单位、监理单位等往来单位补办理资料,尽可能地提高工作效率。4月份接手工作,12月份如期办结,先后完成瑞东园安置小区21栋楼和棠梅安置小区54栋楼质监备案工作。
三是有序推进公益性项目。市第十二中学在06年竣工,当时消防验收及备案工作均未办理,我先后分三批报送十二中消防验收资料,组织消防支队多次查看现场,3栋楼的消防验收合格,4栋楼的消防设计合格。办理消防的同时协调质监站召开十二中学办证会议,多方收集整理及补办资料,十二中学备案资料基本准备齐全。
三、反省自查,不断完善提高自我梳理自己过去的一年工作和学习,仍有许多的不足和缺点,尤其是在工作方法上面不够灵活,不够巧妙。同时在学习上面也有些懈怠,这些都是需要改进的地方,也肯请领导和同事们对我指导和批评。
新的一年,我已踏上征程,将继续以饱满的精神、勤恳的工作、乐观的生活来面对新的一年,无论工作还是生活的都将是新的开始,我将继续以零为起点,扎扎实实走好每一步。
第五篇:蒙氏教育实施特点
蒙台梭利课程的实施中,以“儿童为中心”的思想作为指导。可以在下面的几点特点当中体现出来。
(一)让幼儿自己做,也就是所谓的“不教的教育”
蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学,主张由日常生活训练着手配合良好的学习环境、丰富的教育,让儿童自发地主动学习,自已建构完善的人格。
蒙特梭利每次在演讲时,总会提出这么一句话:“helpmetodoitbymyself”(幼儿在呐喊:请帮助我,让我自己做)。一般父母对子女呵护的很仔细,什么都帮他们做得好好的,看起来是父母的爱心实际上却抹煞了许多孩子自我成长的机会。其实,孩子在学习走路时,就是尝试“独立”的开始。
让我们来听听幼儿说:
“我听到了,但随后就忘了;
我看到,也就记得了;
我做了,我就理解了。
(二)把握儿童的敏感期
蒙台梭利的发现敏感期对早年学习的重要性的理论已被近代研究所证实的观察。对幼儿来说,若在某种特性的敏感期学习该特性,要比他在生命中的其他时期学习该特性来得容易。蒙台梭利环境运用了这些事实,让孩子在各阶段的敏感期,自由选择活动。何时开始?
虽然入学的年龄在每个学校都不一样,通常,小孩是在两岁半到四岁之间入蒙台梭利教室,这完全依他在教室的环境中,是否感到快乐和舒适而定。他将从所有的小孩都喜欢且最简单的活动开始;而他在三、四岁所使用的教材,将帮助他发展集中力、协调力,以及他在五、六岁时,将从事的一些较难的活动中所需的工作习惯。这整个的学习计划是很有系统的,因此,若一个小孩错过了整个计划的头几年,或在他尚未完成这里所提的一些基本课程之前,就已退出这个计划,那么他就无法得到最佳的学习效果。
蒙台梭利教室并非托儿所,也不是提供给孩子的一个玩耍的地方。这一个独特的学习环境,是利用孩童在两岁半至六岁这段敏感年龄,能从丰富的环境中吸收讯息的特性而设计出来的。在此环境中,是让孩子已自然的方式,获得阅读和算术等基本技巧,因此孩子在学习过程中,不会觉得单调、乏味、辛苦或受到挫折。在蒙台梭利环境中,因为可按照个人的兴趣发展,孩子很早便产生了对学习的热爱,这是使他真正能自发性学习的关键。
(三)教师扮演导师的角色
在蒙台梭利的课程当中,教师称之为导师,他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解,对于孩子发展状况了如指掌,才能提供孩子适时,适性地协助与指导。
在儿童操作教具,即儿童的活动过程中,教师应该了解现实水平的目标,制订每个儿童通过活动可能达到的目标,在整个活动过程中,教师不仅仅是示范者和观察者,而应该是儿童发展的积极支持者和指导者。因为蒙台梭利认为幼儿具有有吸收力的心智,因此,教师不应当是知识的传授者,他反对填鸭式的教学方式。教师应当作为幼儿的支持者,引导和帮助幼儿进行各种感知觉的训练,从而达到发展幼儿的心智的目的。同时如果缺乏教学目标,完全依赖儿童自己操作,儿童的自动发展是不可能的。
(四)完全人格的培养
完全人格的培养是蒙台梭利课程所追求的目标。教育者头脑中应该具有的关于儿童发展的理想形象——具有完全人格的儿童。
蒙台梭利的课程当中试图通过一个一个孤立的感觉训练达到儿童的完全人格的培养。蒙氏教育的最终目的是协助孩子正常化。透过环境的设计,教具的操作,使孩子一步步建构完善的人格。
(五)混龄教育
所谓混龄教育,就是把3—6岁不同年龄的孩子放在同一个班内游戏、生活和学习。开设的目的就是扩大幼儿的接触面,有更多的机会和不同年龄儿童相互交往,在这一过程中学习与人交往的正确态度和技能,学会关心、分享、轮流合作等社会行为,为形成积极健康的个性奠定基础。
混龄教育更强调尊重儿童成长步调,最大限度的遵循幼儿心理发展的规律。蒙台梭利说:”适度的教育只有一种,那就是尊重儿童成长的自然速度的教育“.蒙台梭利教学法的主要特色,就是真正地实践了以孩子生命力为活动中心的教育目标。混龄教育形式,因不同年龄段幼儿心理和生理发展明显的差异性,更加要求教师在教育的过程中全面细致的了解每个幼儿的情况,组织各项活动,促进其身心健康发展。简言之,蒙氏教学方法的根本精神就是依照人类成长的自然法则,用科学的方法了解孩子各阶段的心理(生理)成长变化情形及其需要,而给予适当的帮助,以启发或诱导其心智体能的有效活动,让他们发展成未来最有用、最有效率和最幸福的人
(六)丰富的教材与教具
这是蒙台梭利课程的一个很重要的标志。所谓蒙台梭利的课程就是幼儿操作教具的过程,因此教具的丰富是进行蒙台梭利课程的必要条件之一,但这些教具并非是教师用来教学的工具而是孩子工作的材料。孩子透过这些工儿,从自我重复操作练习中建构完善的人格。
蒙台梭利强调感官训练必须由儿童自己控制某些教具来进行。为此,蒙台梭利特别设计和制作了一整套进行各种感官训练的教具。例如,蒙台梭利为专门训练儿童视感知能力制作的一套教具是:一块木板上有十个大小不等的孔,每个孔相对于一个圆柱体,每个圆柱体的直径只相差一毫米。在利用这套教具进行训练时,要求儿童能正确地把混杂在一起的各个圆柱体放入相应的孔中。儿童如果把一个圆柱体放入一个比它小的孔时,则放不进;如果把它放入一个比它大的孔中,最终至少会留下一个圆柱体放不进某一个孔里。儿童通过反复运用这套教具进行练习,不断比较判断,不断纠正视感知控制的错误,其视感知能力的精确性和敏锐性就会得到训练和提高。蒙台梭利要求对儿童进行每一种感官训练,都要有与之相适合的一套教具,且要由一套循序渐进的练习组成。因此,根据每个幼儿的特征,蒙台梭利都设计了相对应的教具,可见教具的丰富性。
评述
蒙台梭利教育方案重视幼儿的内在需要,强调借助于能满足此内在需要的环境与活动,来促进幼儿的自我发展,这是有积极意义的,但蒙台梭利教育方案毕竟是脱胎于智障儿童的训练方案,再加上时代的局限,其不可避免地存在着一些局限性。
(一)孤立的感官训练> 蒙台梭利强调孤立地训练各种感官。她设计的每一感官教具均是针对一个特定感官的,她要求儿童在接受不同的感官刺激时,将注意力集中在特定的感官上,通过对各种感官的”困难度孤立“的训练,发展儿童的感知能力。这是一种严重脱离现实生活也脱离实际的做法。世界上仅具一种特征的事物几乎是不存在的,人在认知事物时,也总是把它当作一个整体而不是部分来反映的。从这个意义上说,孤立的感官训练也许适合那些有智力障碍的儿童,却不适合广大发展正常的儿童。
(二)对创造力的忽视
首先,蒙台梭利虽然强调在操作教具时给儿童自由,但这种自由只是选择教具和选择操作时间上的自由,儿童在操作教具的方法,规则上则没有自由。因为蒙台梭利教具的操作步骤和方法是固定的,儿童不能改变。她要求的只是让儿童按照某种固定的步骤和方式不断地进行重复练习,这十分不利于幼儿创造力的发展。
其次,在蒙台梭利教育方案中缺乏最能发展儿童创造力的自由的艺术教育。在蒙式教室中,虽然孩子也使用艺术教具,但已被指定在既定的目标上创作,只强调技巧及实体复制的做法,这也反映出蒙式教育对创造力的忽视。
(三)过于强调读,写,算
关于这一点,我们通过蒙式的课程组织结构可以清楚地看到,这里就不再赘述了。
(四)缺乏增进社会互动与发展语言的机会
蒙式方案中强调个人特色,强调每个孩子依据自己的需要选择教具,材料,自己进行操作,自我发展,因而缺乏与同伴协商和合作的机会。这对于儿童的社会交往技能和语言的发展显然是不利的。
总之,蒙台梭利教育方案是建立在对儿童内在的发展潜能和能够通过自发,自动的活动来进行自我教育的信念之上的,因而主张给儿童以充分的自由,反对成人的强制性干预。但多年的实践并未能真正实现蒙台梭利的教育理想。关键问题可能在于:蒙台梭利一方面主张儿童的自由教育和自由发展,另一方面却为儿童创设了一个过于刻板的学习环境和学习材料,以至于限制了儿童潜能的实现。这固然是蒙台梭利自身的矛盾,但部分后来者机械地搬用蒙台梭利的形式,而未能真正领会其精神也是一个重要的原因。而且将蒙台梭利教育由原先的面向贫苦家庭的儿童变为面向社会上层的高收费教育,恐怕也是创始者本人始料未及的。
针对以上所存在的局限,一些新一代的蒙式教育思想的追随者对原有的方案进行了改进和发展。主要表现为:
1、扩展了课程内容。将蒙台梭利教育方案中的原有的五大领域扩展为十大领域,分别为:日常生活训练,感觉教育,语言教育,数学教育,文化教育,体能(大肌肉活动),音乐教育,美术教育,戏剧(角色扮演),社会教育(包括社会交往技能的练习)。
2、强调课程的实质,而非形式。现代的一些蒙台梭利教育方案的使用者强调把握蒙式课程的实质,即回应学习者,支持他们与环境的相互作用,而不要过于拘泥于形式。
3、关注儿童的现实生活与经验。针对蒙式方案脱离生活的做法,一些课程设计者将蒙台梭利教育方案与单元主题方案有机结合起来,称为”蒙台梭利幼儿单元活动“.在”蒙台梭利幼儿单元活动"课程中,单元主题活动的主题往往是来自于幼儿实际的生活,这在一定的程度上弥补了蒙式方案在这方面的饿不足。在作息安排上,基本上沿用了蒙式教室的作息安排,只不过对其原有的时间段的活动安排进行了一些改动,如蒙式上午团体时间成了单元主题活动的时间,下午仍保留原有的活动,如讲故事等,当然故事也可以结合当时进行的主题加以选择,或进行一些唱歌律动活动。另外,在工作时间幼儿可以选择蒙式教具,也可以选择与单元主题有关的工作,这主要看其内在兴趣与敏感度而定。
蒙式方案中强调个人特色,强调每个孩子依据自己的需要选择教具,材料,自己进行操作,自我发展,因而缺乏与同伴协商和合作的机会。这对于儿童的社会交往技能和语言的发展显然是不利的。
总之,蒙台梭利教育方案是建立在对儿童内在的发展潜能和能够通过自发,自动的活动来进行自我教育的信念之上的,因而主张给儿童以充分的自由,反对成人的强制性干预。但多年的实践并未能真正实现蒙台梭利的教育理想。关键问题可能在于:蒙台梭利一方面主张儿童的自由教育和自由发展,另一方面却为儿童创设了一个过于刻板的学习环境和学习材料,以至于限制了儿童潜能的实现。这固然是蒙台梭利自身的矛盾,但部分后来者机械地搬用蒙台梭利的形式,而未能真正领会其精神也是一个重要的原因。而且将蒙台梭利教育由原先的面向贫苦家庭的儿童变为面向社会上层的高收费教育,恐怕也是创始者本人始料未及的。