实习报告-普宁寺,汉藏寺庙的结合[推荐5篇]

第一篇：实习报告-普宁寺,汉藏寺庙的结合

普宁寺-汉藏寺庙建筑艺术的结合

普宁寺位于承德市避暑山庄北部烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺地理位轩适中，建成于乾隆二十年(175５年)，是外八庙宗教活动的中心。乾隆二十年（公元1755年），清朝军队平定了准噶尔蒙古台吉达瓦齐叛乱。为了纪念这次胜利，清政府依照西藏三摩耶庙的形式，修建了这座喇嘛寺。普宁寺的修建和取名都表明清政府希望天下永远太平统一、人民安居乐业的愿望。

我国中原地区修建的佛寺，平面布局基本上是依照“伽蓝七堂”的制度，从现存佛寺的布

置来看，大致是指山门、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、东配殿、西配殿等七座建筑而言。其特点是严格按照中轴线纵深对称布置建筑物，形成前后数重院落，保持了汉族传统宫殿、府邸的格局。明、清时期兴建的许多喇嘛教寺庙也都采用了这种体制，而喇嘛庙特有的经堂、佛阁、坛城等殿宇，只是附建于这种寺院的基本布局之中，即“伽蓝七堂”放在前部，主体建筑放在后面的这种布局形式。由此可以看出寺庙的平面布局，反映了汉、蒙、藏、民族建筑相互交流的情况。普宁寺属藏传佛教中黄教的寺庙,座北朝南,建筑在山坡之上,占地面积三万三千平方米，有殿堂、楼阁各类建筑29座，是一座汉藏建筑艺术巧妙结合在一起的庙宇，该寺的平面布局是一条明显明显的中轴线贯穿南北,主题建筑都位于中轴线上,呈纵深式对称格局,以大雄宝殿为界,前半部是典型汉式伽蓝七堂式建筑,主要建筑有山门钟鼓二楼 天王殿 东 西配殿和大雄宝殿，后半部式按照西藏桑耶寺建的反映佛教世界宇宙观的藏式曼陀罗，反映佛教世界中心的建筑大乘之阁建在后半部建筑的中心位置。虽然是采用汉族佛寺的传统因素比较多，但在建筑主体轮廓上则吸取了藏族寺庙传统特征，并有所创新，即提高主体建筑基座，尽量突出主体建筑形象，以表达其不同于一般寺院的特点。以寺庙山门外的地面为准，大乘之阁的阁基高出地面9.84米；大雄宝殿由于位处低地，只起到陪衬主体建筑的作用。在我国北方，较早修建的大型寺庙，如北宋河北正定的隆兴寺，清雍正北京雍和宫等，都是以高阁为主体，但是庙址地势平坦，高阁前面被其他建筑遮挡，所以远不如普宁寺给人留下的印象深刻。

寺院坐北朝南，山门面阔五间，单檐歇山式琉璃瓦顶，内有哼哈二将塑像分列两边。进入山门，东为钟楼，西为鼓楼，中间为碑亭。碑的四面分别用满、汉、蒙、藏4种文字镌刻着乾隆皇帝写的碑文。碑文记述了清政府平息叛乱、统一天山南北的经过，是非常珍贵的历史文物资料。碑亭后面是天王殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，殿内正中端坐布袋和尚，俗称大肚弥勒佛，形象慈祥憨厚，笑容可掬。两侧为护世四大天王塑像。过了天王殿，便是大雄宝殿。大雄宝殿左右有东西配殿，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶。殿内原有500罗汉塑像，现仅存200余尊。

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大雄宝殿是普宁寺前半部分的主体建筑，与左右的东西配 殿组成一座四合院落。大雄－是古印度佛教徒对教圣释迦牟尼的尊称，宝殿是佛的居处、讲经处。大雄宝殿是佛居住、讲经说法的道场。它面阔七间，进深五间，重檐歇山顶，上覆黄顶绿边的琉璃瓦。顶部大脊置一铜制鎏金喇嘛塔，两侧置大吻，两端还有鸥吻、龙吻，在佛经中是雨神的座物，能避火灾。殿顶共九条脊十个吻，所以 说“九脊封十龙”，意为每天有十条龙来守护殿堂。吻还有加固脊垄不渗水的作用，并有装饰之美。在宫殿等古建筑的每条岔脊前端，都有一排栩栩如生的飞禽走兽像，形状各异，数量不等。相对于大吻而言，则被称为小兽。殿内正中供三世佛，两侧则为十八罗汉塑像，殿内墙上绘有彩色佛教故事壁画，工笔细腻，形象逼真。前后两座主体建筑均建在1.4米高的石砌须弥台基之上，殿前的月台有雕刻精美的石栏杆环绕，台阶中央辅有石雕艺术精品“云龙石陛”，四角有叫“螭”的龙头。寺庙中的“金龙和玺”与“六字真言和玺”彩画在古建彩绘中更别具一格。

普宁寺的“藏式”部分建筑物，依山势而逐层台地迭起，最下一层台地的金刚墙高达十米，所谓“大红台”的形式。使得全部建筑物都能承托展露出来，颇有西藏山地喇嘛寺院的气度。主体建筑大乘之阁形象华丽璀灿、体量高大而凌驾于一切之上。因此，整组建筑群的立体轮廓和崭露层次变化十分突出，这与内地传统佛寺之单纯讲究平面布局上的空间序列大不一样。普宁寺的后半部分是以大乘之阁为中心，在主体建筑的周围建有日月殿、四大部洲、八小部洲、四色塔等建筑物。

大乘之阁的平面为“凸”字形，正面为六重屋檐，三层楼阁，五个攒尖屋顶。是这组建筑群的构图中心，它不仅是形象上的构图中心，而且还居于总平面上的几何中心部位。象征着世界中心――众神居住的“须弥山”。曼荼罗意译为“坛城”，本是密宗僧侣修行时在清净地方构筑的法坛，后来逐渐衍变为想象中的“圆轮俱足，诸佛集会”的圣坛，坛的形状如圆形城堡故名“坛城”。大乘之阁的五顶相峙的造型即是曼荼罗“坛城”的象征。

环绕着须弥山的是茫茫的“咸海”，咸海之中布列着四个大洲和八小部洲，这就是人类居住的地方。位于南海中的“南瞻部洲”呈梯形的平面，就是大乘之阁南面的梯形殿。位于北海中的大洲“北俱卢洲“”呈方形平面，就是大乘之阁北面、居于建筑群的中轴线顶端的正方形碉房式平台，台上建汉式单檐攒尖绿顶小殿。位于东海中的大洲“东胜神洲“”形如半月”，就是大乘之阁东面的那座平面如新月形的碉房式平台，台上建汉式单檐庑殿顶小殿。位于西海中的大洲“西牛贺洲”是一个圆形大洲，也就是大乘之阁西面的那座略近椭圆形平面的碉房式平台，台上建汉式庑殿顶小殿。咸海之中除四大部洲外“复有八中洲是大洲眷属，谓四大洲侧各有二中洲”，此即所谓八小部洲。就是位于四 第 2 页 2013-3-29

大部洲殿的前后或左右的八个体量较小一些的碉房式建筑物。在大乘之阁的正东和正西两侧，有长方形碉房式平台二座，这就是日殿和月殿，象征出没回旋于须弥山两侧的太阳和月亮。如上的这些内容，组成了佛经中所谓一“世界”。

从上述情况看，则“藏式”部分的建筑形象又是密宗宇宙观的完整的再现。从建筑的总体布局和个体造型来反映特定的宗教概念――把密宗的曼荼罗、须弥山以及显教佛经中所描绘的宇宙世界等佛国天堂的理想境界表现为具体的建筑形象。这比起传统的禅宗“伽蓝七堂”，不能不说更充分发挥了宗教建筑的精神力量，也更深刻地显示了建筑艺术的象征作用。

大乘之阁通体为汉式楼阁建筑的形象，为五顶赞尖聚拢式楼阁，前出六层檐，东西五层檐，内部四层，古建艺术家称之为国内外的罕见的古建艺术珍品。它体现了中国古建筑巨大艺表现能量，其宏伟壮观风格独特，又反映出“佛家”的宗教感染力，是其它艺术无法代替的。屋顶及内外檐装修和装饰均为清宫式做法，仅东、西山墙采用藏式的“盲窗”。四大部洲殿及日月殿的下部平台为藏式、上部小殿为汉式。八小部洲殿及四色塔则通体纯为藏式。在建筑的个体设计上展示了多种风格的不同程度的融揉。在总体布局上则互相穿插而以中轴线和左右辅助线作为纲领，于繁复中显示严谨、变化中寓有规律。这又反映了汉族布局的特点，第 3 页

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与藏区的喇嘛寺院有所不同。大乘之阁的内部，以华丽的彩画、精细的藻井、醒目的匾联加以装饰，虽然都具有强烈的宗教色彩，但也给人留下不同的印象。在解决垂直交通方面也作了很好处理。在阁内两侧设置楼梯，上下交通解决的既合理、又很方便。阁内置千手千眼观音菩萨立像，这尊木雕高大雄伟，比例匀称，雕工精细，是世界上现存最大的木雕像。

由于平面布局和单体建筑造型的不同处理，使得从远处望去，普宁寺的立体轮廓独具特色。进入庙中，又令人感到丰富多样，绝无重复单调的感觉。这些事实说明，普宁寺的修建，无论从总体规划到地形利用，从平面布局到单体建筑造型，都娴熟地运用了建筑空间构图的基本规律，即从整体到个体、从外部到内部，综合加以考虑，创造了令人神往的建筑空间构图效果。

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第二篇：汉藏文化

汉藏文化课

——傅昌婷、詹立

活动形式：

1.初步确定汉藏文化课程主要讲述饮食、节日、服饰和礼仪等四个方面。2.由我们设计制作PPT，用于课堂过程中播放，以深化授课内容。3.在授课过程中再穿插进适当的有关于汉藏文化的纪录片。4.授课过程中，不拘泥于单向的知识与文化的传输，更多的让广大的藏族同学们参与进来，让课堂成为一个文化与知识的交流与碰撞的过程。

活动具体方案： 1.第一课时：首先由我们作为老师进行自我介绍，我们自我介绍之后主要班委成员进行自我介绍。在自我介绍环节结束之后，由我们介绍我们的课程结构。在这一环节结束之后，切入正题(询问同学们文化的差异所产生的根源是什么），引入藏族与汉族之间生活的自然环境之间的差异。先由藏族的同学们自主发言介绍自己家乡的自然景观，4-5名同学即可。再由我们利用PPT介绍各自的家乡的自然风光，用于对比汉藏两族人民不同文化产生的根源。最后询问同学们对于汉族文化最想了解的部分，用于改进我们下一次的课程。

2.第二课时：此次课程重点介绍汉藏文化之中的饮食与礼仪，课堂主要由PPT与自己准备的纪录片作为教学辅助材料。先由同学们简单介绍一下家乡最富有特色的菜肴和食物，说明藏族特色的食物。此环节过后，由PPT介绍汉族的八大菜系，常州地区甚至江苏地区富有特色的小吃，播放纪录片中关于汉族菜品的介绍，如《舌尖上的中国》等。同时，在介绍菜品之后引入餐桌上汉藏两族人民不同的礼仪，此环节采用互动，由同学们与我们进行生活中常用的礼仪的交流，内容可以覆盖餐桌礼仪，待客礼仪，日常生活中的常用礼仪。我们学习一些汉族传统礼仪并在课堂之中表演，内容涵盖日常生活，形式阳光向上。在交流的过程中，我们与藏族的同学们可以进行礼仪之间的相互教授和相互学习，体现汉藏文化和而不同，相互融合。

3.第三课时：此次课程以汉藏文化中节日和服饰作为重点，由PPT和相关纪录片等作为教学辅助材料。如果可能得话，在第二课时结束的时候要求2-3位有藏族传统服装的同学带几件服装到课堂。如果无法达成此项目的，就由我们播放准备好的藏族服饰图片，在课堂上邀请同学们对他们的名族传统服装进行讲解。节日部分以汉族的传统节日为主，如春节、元宵节、端午节、中秋节、除夕等。对于这些节日我们主要谈论它们的当讲解到汉族的相关节日时，可以向藏族同学们询问他们是否有类似纪念意义的节日（比如中国有农历的春节，藏族也有他们的藏历新年），可以与他们讨论本民族的传统节日，并且可以顺带回顾每一个传统节日的传统食品和传统礼仪。在服饰部分，以同学们介绍本民族服装开始（我们可以在旁边适当询问，询问内容主要与服装穿着的讲究，服装穿着的注意事项，以及时间与场合的不同带来的对服装穿着与要求的不同等相关以充实介绍部分）。介绍完毕之后，开始我们的汉服展示（如果时间、条件允许，能得到几件汉服最好），从远古时候的人们所穿着的狐裘树皮以及草衣开始说起，直到清代结束，展现汉服的发展变化，以及它所体现的时代背景与特点（在一些对于汉服发展变化具有代表意义的朝代，如汉朝、唐朝和宋朝，可以找些具体图片甚至实物图片）。时间如若富足，可以播放一个关于传统汉服的视频，帮助深化教学内容并提升趣味性。

活动准备：

1.由于课程涉及到对于教师多媒体设备的使用，需要提前知晓各个教室是否拥有相关设备以及是否运转正常。

2.由于学生们对于汉藏文化方面会有不同的需求，我们的讲述内容很可能会未涉及到，需要及时了解，补充并完善课件。

注意事项：

1.文化交流需注意言语，要时刻本着“民族平等、民族团结”这一基本精神。2.上课期间注意民族之间的文化差异，注意民族文化中的禁忌。

第三篇：藏汉双语教育

【摘要】藏汉双语教师正在我国少数民族地区逐渐的推进和深入的开展，学者们越来越关注和重视双语教师应具备的素质，文章对学者们在藏汉双语教师素质的研究进行了相关的文献综述和简要的点评，以期在为后续的相关研究与实践提供一些有益的启示和帮助。

【关键词】藏汉双语教师素质；双语教学

目前，在青海藏汉双语教师越来越引起人们的重视，许多学校都把藏汉双语教学作为办学特色，民族学生的范围也从最初的民族班发展为民族学校，但在几乎所有学校在藏汉双语教学过程中都面临着一个很大的困难，就是藏汉双语师资的匮乏问题及藏汉双语教师素质问题。藏汉双语教学的关键是藏汉双语教师素质，没有合格的双语教师，是不可能完成双语教学任务。因此，只有对藏汉双语教师提出更完善全面的素质要求，才能实施高素质的藏汉双语教学。

一、双语教育的定义与概念

（一）双语教学的定义

学者们有不同的的解释，但是其本质都是相同的。朱浦认为双语教学是指用非母语进行部分或全部非语言学科的教学，其实际内涵因国家、地去不同而存在差异（朱浦，2003）。钟启泉认为双语教学内涵包括三个方面：第一，最广义的层面指作为一个国家的语言政策所驱使的“双语教育 ”。第二，广义的层面指以两种语言作为教学语言的教学。我国的“双语教学 ” 通常是指汉语为第一语言与英语为第二语言的组合，旨在帮助学生“习得双语能力，理解多元文化，培养全球意识 ”，第三，狭义的层面是指外语教学（英语教学）本身（钟启泉，2003）。《朗曼应用语言学词典》给出的定义为“双语教学是能在学校里使用第二种语言或外语进行各门学科的教学。换言之，使学生的外语或第二语言, 通过教学和环境，经过阶段若干的训练能代替或接近母语水平。” 综上所述，双语教学是指在学校中，能够应用藏语、汉语两种语言作为教学媒介语进行部分非语言学科如科学、数学、社会科学等知识性科目的学科，目的是为了提高藏族同学的汉语应用能力，在课堂中为学生营造一种双语学习气氛，是学生能够潜移默化地接受两种语言与多元文化环境的熏陶。最终能够掌握两种语言，习得用双语进行思维与学习能力；逐渐成为能够熟练运用两种语言交际、学习与生活的双语双元文化人才。

（二）双语教师的概念

关于双语教师的概念界定有学者认为,‘‘所谓双语教师，通常是之那些能熟练运用两种语言进行教学的教师，特指能用一种外语教授一门非语言课程的教师。’’另有学者认为‘‘双语教师是双语教学最直接的实施者，双语教学的任务要通过双语教师来实现。双语教师承担着双重任务：第一向学生传授物理、化学、音乐、体育、等学科内容；第二，提高学生第二语言或外语。双语教师不仅必须精通学科内容，而且必须是双语者。双语教师的学科水平和双语能力直接关系到双语教学的成败。’’综上所述，双语教师通常是指那些能熟练运用第二种语言进行教学的教师，特指能用第二语言教授学科课程的教师。

（三）、玉树实行双语教育的目的及意义

由于历史原因，从古至今，绝大部分少数民族都聚居在经济不发达的边远山区，玉树也不例外。居住的地方交通不便、山高水低、缺电少通讯、贫穷落后等特点，严重制约着这些地方的经济发展，也 决定了本地区民族教育的落后。教育科技的落后叉制约着生产经济的发展，如此循环，导致经济越来越落后。农牧民地区教育水平总体还不乐观，与国家的教育要求还存在很大的差距。共同关心我国的基础教育，特别是农牧民地区的基础教育，缩小我省农村牧区与西宁的教育差距，推进教育公平，造福民生，共圆中国梦。

二、玉树藏族自治州藏汉双语教育现状

从文献分析与现实考察来看，玉树藏汉双语教师主要面临以下两大困境，在一定程度上影响和制约了藏汉双语教育的提升。

（一）当前玉树采用的教学模式

玉树采用的教学模式都采用人教版汉文课本，藏文只作为加授课开设。结果是少数几名优生有进入高中就读的机会，其余的则落榜二返回家中务农。又重新沦为文盲或者复文盲。除有一门藏语文外。与普通小学无异。学科知识都是有汉语文授课起点虽高但是无果。

（二）玉树双语教育师资状况

有研究者通过对青海、西藏、新疆不同县区的调查了解到，藏、维聚居区“双语型”教师队伍建设令人堪忧，主要表现在双语型师资严重短、缺、比如新疆疏附县缺双语教师900名、青海同仁县缺双语教师400名、同仁县多福顿中学有专任教师52名，学过汉语文专业的教师一个没有；双语师资合格率低，尤其是比较边远的贫困县，双语教师合格率不到10％；教师教学任务太重，缺乏学习进修提高的机会。藏、维民族聚居区基本上都是牧区和边远山区，居住分散，人口密度小，许多学校一个教学班只有十多个学生、甚至几个学生，在民族聚居区，从未学习过汉语、又从未参加过汉语教师占68％。综上分析，青海藏汉双语教师师资匮乏并且藏汉双语教师素质不达标，是制约青海藏汉双语教学发展的重要因素，藏汉双语教师素质是影响双语教学质量的关键。对双语教师素质的高要求是保证教学质量的前提。提高藏汉双语教师素质从而促进藏汉双语教学势在必得。

（三）玉树双语教育教学质量的状况

有学者认为：影响藏汉双语教师素质的因素首先是藏汉双语教师的汉语功底不深，所以加强藏汉双语教师的双语培训，培养“藏汉兼通”的双语型教师，就成为提高少数民族教育质量的一个关键所在。师资力量的缺乏也是县阶段藏汉双语教学所面临的问题之一。从而使整体藏汉双语教师的素质不高，因此大力培养具有双语教学能力的专业师资顺利开展双语教学并取得一定效果的关键所在。其次缺乏缺乏双语版的教材，大量采用汉文版教材也不太现实。使学生难以适应双语教学，学生水平不一致，教师进行双语教学效果好坏不一致，给教师的教学目标带来一定的阻碍。也有学者提出：教师人格是双语教师素质的综合体现，一个合格的双语教师应具备以下几个素质要求：第一，热爱学生是前提，教育作为人类创制的一种自我“助长”行为，目的是为了促进学生的良好发展，应当始终将学生的发展利益放在首位；第二，敬业与奉献精神，这是教师职业道德的内在要求；第三，保持谦虚、勤奋、不断追求新址的治学态度；第五，具有严格要求自己、处处以身作则、为人师表、自尊自爱的作风

三．玉树藏族自治州双语教育面临的问题

（一）政策方面

1加强对双语教学的政策支持和系统规划

双语教学的顺利实施离不开政府与教育行政部门在政策与制度层面的的支持。教育行政部门应该在科学论证基础上，为当地双语教学的实施制度系统的规划，确定双语教学发展的近期目标和远期目标。特别是在双语教师的培训与培养、双语课程教材的开发、中小学双语教学的衔接以及研究经费等方面应提供政策支持。2加强双语教师师资队伍建设 实施双语教育是发展少数民族教育、提高少数民族教育质量的有效途径。双语教育要取得高质量。必须有合格的师资队伍做保证。双语教学对双语教师的语言能力和综合能力提出了更高的要求，双语教师除了熟练的使用两种语言，具有一般教师应具备的素质外，还要懂得双语教育的理论和双语教学的方法。

3积极推广中国少数民族汉语水平

自治区对各级少数民族教师的汉语水平都有具体的等级的要求，他们必须参加汉语水平考试并达到相应的等级，体现了社会对学校所培养的少数民族学生语言能力的要求，对汉语教学起着积极额促进和导向作用。因此我们有必要要完善考试制度，使其响着更科学的方向发展。

（二）地方财政困难

加大对玉树教育经费的投入，从经济上给予玉树基础教育支持，为玉树少年儿童提供更多的受教育机会，为我省农牧区的教育发展和迈向现代化铺平道路。为此，必须做到以下几点：

一是要改善教学硬件设施，缩小城乡教学设备差距。要想教出有知识有文化的农牧民新人，必要的硬件设施不能少。我们现在生活在信息时代，因此没有一定的科技知识是很难在这个社会上立足的。因此，在大力修建希望学校的同时，不要忘记要提高希望学校的硬件设施，国家的拨款和社会的资助要合理的分配，不要盲目地修建教学楼，在修建教学楼的同时要注意到相关的硬件设施，做到有质量、有水平的教学。加快农村学校教育信息化建设步伐

二是加大投入，大力发展中小学现代远程教育。进一步提高中小学生机比，逐步完善城域网建设和“校校通”工程，建设覆盖全县的教育资源库网络，加大教育资源开发和整合力度，促进义务教育优质资源共享共用。全面提高州级学校和县镇薄弱学校教育教学质量、（三）教师专业结构

实施双语教育是发展少数民族教育、提高少数民族教育质量的有效途径。双语教育要取得高质量。必须有合格的师资队伍做保证。双语教学对双语教师的语言能力和综合能力提出了更高的要求，双语教师除了熟练的使用两种语言，具有一般教师应具备的素质外，还要懂得双语教育的理论和双语教学的方法。

1积极推广中国少数民族汉语水平

自治区对各级少数民族教师的汉语水平都有具体的等级的要求，他们必须参加汉语水平考试并达到相应的等级，体现了社会对学校所培养的少数民族学生语言能力的要求，对汉语教学起着积极额促进和导向作用。因此我们有必要要完善考试制度，使其响着更科学的方向发展。

也有学者认为提高双语教师的的教学能力是提升双语教师素质重要措施学者认为主要有五个方面的能力。（1）双语表达能力。双语能力在双语教师教学能力中居于基础地位，不具备良好的双语表达能力就不可能成为优秀的双语教师。（2）用双语统驭学科内容的能力。（3）用双教学设计的能力。（4）用双语组织教学的能力。（5）教学监控能力，是为了保证双语教学达到预期的目的在教学的全过程中，将教学活动本身作为意识对象，不断对其进行积极主动的计划、检查、评价、反馈、控制和调节的能力

四 加强玉树藏族自治州双语教育的对策与建议

（一）1强化政府责任，留住人才，引进人才。

2要进一步完善中小学教师工资县级财政统发制度。建立健全州级义务教育“以州为主”管理体制，做到教师队伍由州级统一管理，教师工资福利待遇“一州一标”，确保教师的平均工资水平不低于国家公务员的平均工资水平，并通过银行按时足额直接拨人银行开设的教职工个人的工资帐户。要以实行聘任制和岗位管理为重点，以合理配置人才资源，优化中小学人员结构，全面提高教育质量和办学效益为核心，积极探索建立符合中小学特点，能够充分调动广大教职工积极性和创造性的人事管理运行机制。对已有的教师要进行良好的师资队伍，同时招收有大学毕业生支教，要改善教师的待遇，以保证教师资源以及知识的更新，使我省农牧区的少年儿童接受知识的领域变得宽广。此外，可以呼吁广大社会青年积极进入玉树支教，使更多的在校大学生了解到藏区的基础教育状况，为农牧区教育的发展贡献自己的一份力量。

3要创建适用于农村教学的教育模式及制度，缩小城乡教育差距。基础教育阶段投入主体的不同、教育投入的不对等，这些因素已经让农牧民子女输在了起跑线上，高等教育阶段的门槛设置更是让农牧民的孩子处在劣势地位。全国高考表面上看来分数面前人人平等，但是由于阅卷不统一，录取分数线和录取比例存在着诸多不公平。再加上从1996年以来大学并轨，学费增长过快，给贫困地区学生接受高等教育也带来困难。实行免费教育，同时加强同民众的交流，使他们进一步认识到教育的重要性，并帮助少数民族群众发掘更多的致富途径，加强同外界的联系，带动整个地区富裕起来，为教育发展提供经济保障，让更多的失学儿童走进课堂，寻找摆脱贫困的出路，走向更加美好的未来。

（二）加大教育投入，调整办学层次，整合教育资源。

加大对玉树教育经费的投入，从经济上给予玉树基础教育支持，为玉树少年儿童提供更多的受教育机会，为我省农牧区的教育发展和迈向现代化铺平道路。为此，必须做到以下几点：

1是要改善教学硬件设施，缩小城乡教学设备差距。要想教出有知识有文化的农牧民新人，必要的硬件设施不能少。我们现在生活在信息时代，因此没有一定的科技知识是很难在这个社会上立足的。因此，在大力修建希望学校的同时，不要忘记要提高希望学校的硬件设施，国家的拨款和社会的资助要合理的分配，不要盲目地修建教学楼，在修建教学楼的同时要注意到相关的硬件设施，做到有质量、有水平的教学。加快农村学校教育信息化建设步伐

2是加大投入，大力发展中小学现代远程教育。进一步提高中小学生机比，逐步完善城域网建设和“校校通”工程，建设覆盖全县的教育资源库网络，加大教育资源开发和整合力度，促进义务教育优质资源共享共用。全面提高州级学校和县镇薄弱学校教育教学质量。

结语

一个国家想要发展壮大，离不开优质的教育体系，而民族地区的进一步发展繁荣，离不开教育的发展。因此，教育的发展不仅关系到玉树的经济昌盛，更关系到中华民族的整体文化素质及人力资本的发展。尽管目前玉树的基础教育状况人不容乐观，但是近年来，在国家的大力支持下，玉树的教育事业取得了长足发展，我们有理由相信，玉树的教育事业一定会有一个质的飞跃，其经济也会有一个大的变化。

六、参考文献：

［1］ 杨淑芹，孟凡丽． 试析双语教师教学能力的构成［J］ ． 贵州民族研究，2009，(4)．

［2］ 周 仁． 高校双语教师的教学能力及培养策略［J］ ． 教育与职业，2010，(6)．

［3］ 王斌华． 双语教育与双语教学［M］ ． 上海: 上海教育出版社，2003．

［4］ 施红斌，殷冬玲． 美国双语师资建设经验及启示［J］ ． 青年教师，2007，(1)．

［5］ 于立平.双语教师专业发展的行动研究及启示 ［J］.教育发展研究，2004（11）： 62-64.［6］ 黄明.我国高校双语教学与新加坡双语教育之比较

第四篇：浅谈藏汉双语教学法

浅谈藏汉双语教学法

多年以来，在藏汉双语教育教学过程中。传统的教育教学和操作程序，似乎已无可面对新的猛烈冲击。这一切都要求双语教师转变固有的教育教学思维模式。对当代民族教育进行全方位多角度的新思考，拿出适应当前形势需要的应对方案来。在传统的教育观念实现从应试教育向素质教育发展的同时，对于人才的培养也从“知识结构型”逐渐向能力技术型转变。只有清醒地认识到当前社会对教育发展的新要求。作为一个多民族学生的教师要面向全体学生，通常用学生熟悉的语言授课，使学生感到教师语言并不陌生。这样师生感情才能沟通，学生才能倾听教师的讲解，教师才能激发学生探求知识的欲望。

在教学中，教师如果不通过学生熟悉的语言进行教学。而是用一种学生不十分熟悉的外来语言进行教学，学生就不能很好地掌握基础知识。像我们这样的民族学校既有来自城镇机关对汉语言比较熟悉的学生，又有来自农牧区乡对汉语言比较陌生的学生给他们授课。要谈教学质量，那么首先应做的就是用双语教学来上课。

有的教师认为采用双语教学法浪费时间，对完成教学任务有影响。然而面对来自农牧区学生，如果用一种陌生语言进行教学，该班大多数学生棍本就不能做到听、说、读写能力的消化，反而会挫伤学生的积极性。就不可能出现很好的教学效果。更谈不上教学质量。双语教学法就是解决怎样使学生听懂教师语言的问题，其它教学法是学生能听懂教师语言的基础上解决教师怎么教和学生怎么学的问题。所以没有藏汉双语教学就不能很好地运用其它教学方法进行教学。

1.藏汉双语教学的重要性和必要性

民族教育作为传统教育的一个组成部分，必要受到教育环境变化的影响。否则将更加落后，不能反映时代要求。这是历史发展的基本规律所决定的，民族教育从无到有。已经完成它的初级使命，如何提高教育效果。促进民族教育事业健康持续发展，使民族教育摆脱长期以来国家投入，教师费力。作为教育工作者，唯有知难而进，才有可能实现一定的突破。最终获得民族教育事业的大发展。

2.藏汉双语教学法与其他教学法的关系

藏汉双语教学法是根据班上学生了解或熟悉语言种类不同的情 况。面向全体学生而采用的教学方法。在课堂教学中教师的语言是 一个不容忽视的重要方法，教师语言贯穿于整个教学过程。它是教 学活动中最起码的手段，可以说没有语就没有法进行课堂教学。如： 聋哑学校的教学活动不也是通过手语这种特殊的语言完成的吗？可见语言在教学中是极其重要。如果教师没有根据学生的实际用双语教学法进行教学。不但达不到预期的教学目的，反而会使学生误解为教师在歧视他们。所以藏汉双语在教学中起了很好的作用。

第五篇：青海藏汉双语教学调研报告

青海藏汉双语教学调研报告

青海藏汉双语教学调研报告

青海教育科学研究所

一 青海藏汉双语教学的基本情况

青海是一个多民族聚居的西部省份,全省总人口518万,其中藏族人口113万,占全省总人口的21.89%。我省藏族人口主要分布在6个藏族自治州,29个牧区县,18个纯牧业县，藏族人口的分布特征是“大分散、小聚居、交错杂居”，虽然具有共同地缘和民族语言──文化的整体性特征，但随着各民族日愈频繁的交流和融会，民族语言的单一特性正在逐步发生变化。其中：农区、半农半牧区由于农耕文化的普同性，接受汉文化影响较早，具有一定的汉语言环境；纯牧区牧民群众随季节流动、逐水草而居的传统生存方式仍未彻底改变，母语交际的特征十分突出，这些区域汉语言文字使用率低，藏汉双语教学遇到的困难最多；城镇及城乡结合部由于社会发育程度较高，受外界传媒的影响较大，社会主流文化对其个体浸入程度较深，因而对双语价值的认可程度较高。

双语教学作为发展民族教育的支撑体系，其发展的不平衡，实质上反映的是我省藏族基础教育发展的不平衡。这种不平衡造成的差异，是形成多种双语教学类型产生的重要原因。

(一)双语学校的分布及类型

据统计，截止2001年，全省开展藏汉双语教学的民族中小学共有1040 所，在校学生108441人，其中藏族小学1000所,在校学生93747人;藏族中学40所，在校学生14694人。由于双语教学地区间的差异性，各地根据不同的语言实际，采用了多种类型的双语教学模式。目前，全省大致形成了以下几种类型的藏汉双语教学模式：第一类，除开设汉语文课程外，其它课程均用民族语文授课；第二类，部分课程用汉语文授课，部分课程用民族语文授课；第三类，除开设民族语文课程外，其它课程均用汉语文授课。海南、海北州和海西州天峻县各民族小学、基层寄宿制学校两种教学模式并存（即以藏语文授课为主，单科加授汉语文和以汉语文授课为主，单科加授藏语文），小学主要采用以藏语文授课为主，单科加授汉语文的教学模式；民族初中和高中基本采用以汉语文授课为主，单科加授藏语文的教学模式。黄南、果洛州的各民族小学、基层寄宿制学校基本采用以藏语文授课为主，单科加授汉语文的教学模式。民族初中和高中两种教学模式并存。

为了协调小学和中学阶段双语教学计划,全省以藏语文授课为主,单课加授汉语文的中小学统一执行原国家教委转发的《五省区义务教育全日制藏族小学、初级中学及中学教学计划》；以汉语文授课为主，单科加授藏语文的民族中小学，均执行原国家教委颁布的《义务教育全日制中小学初级中学课程计划》和原国家教委印发的《现行普通高中教学计划的调整意见》。随着各地办学条件的改善，部分藏族中小学开始加授了《英语》和《计算机》课程。实现“三语一机”正在成为藏族中小学推进素质教育，深化教学改革的一种趋势。

(二)双语学校教材使用情况

1．小学教材

实施双语教学的各民族小学普遍都在使用藏语文、藏数学教材，使 用藏思想品德、藏自然教材的学校也比较多；只有少数几所学校在使用藏社会、藏劳动教材。各学校基本不用藏音乐、藏美术教材。除小学一年级外，汉语文教学主要采用五协版《汉语文》，也有部分学校采用全国统编的汉语文教材，甚至还有用《汉语会话》（项目试验学校试用）作为汉语文教材的。目前，各州普遍从一年级开设了汉语文课，人教社新版《汉语》（专供藏族地区使用）正在小学一年级陆续采用。果洛州部分小学在课外活动中安排了汉语会话教学内容。

2．初中教材

各民族中学均使用藏语文教材，对新版藏语文课本的反映比较好；部分学校初一年级开始使用人教社新版《汉语》（专供藏族地区使用）教材，其余年级或使用全国统编《语文》教材或使用五协汉语文教材。使用藏文版的数理化及历史教材的民族中学比较多，约占全省藏文中学总数的68%左右。（如贵南县完全中学、贵南县森多寄校、同德县民族中学、同德县河北完全中学、玛沁县民中、泽库县民中、同仁县民中等），其它科目《生物》、《地理》、《劳动技术》，各校根据双语教师的配置情况，也在有选择的采用藏文版教材。各中学基本不用藏音乐、藏美术教材。

3．高中教材

全省农牧区的藏族高中只有极个别学校在采用以藏语文授课为主，单科加授汉语文的教学模式，其余藏族高中均以汉语文授课为主，单科加授藏语文。所以，除了《藏语文》外，基本使用全国统编教材，而不用五协编译的高中教材。

4．辅助教材 

我省自1992年以来，根据原国家教委“同步供书、配套建设”的要求，逐步配套编译了藏语文、汉语文、物理、历史、生物以及高中数理化的练习册、假期作业、试验报告册、课外习题集、填充练习册、课外阅读等辅助教材。这次调查发现，许多学校一方面为没有配套的学生练习册而苦恼，另一方面却又没有征订这些辅助教材，主要原因是：不愿增加学生负担，同时学校又无力为学生购买这些辅助教材；另外，也存在练习册内容与新版教材内容不配套的问题。

(三)中小学双语教师的现状

目前，全省各级各类藏族中小学共有教师8752名，其中专任教师6510名，兼通两种语言文字的约占教师总数的40%。据调查问卷表明，在牧业县实施双语教学的学校中，有近43.5%的教师不会用双语进行教学，而实际情况有可能还要远远高于这个比例。我们对部分学校126名小学、初、高中教师进行了抽样问卷调查，有71名教师认为本校教师的双语水平是合格和基本合格的，只有33名教师认为自己不胜任双语教学，其余22名教师或回答“不清楚”或回答“不知道”。而据我们对个别校长、教师的访谈中了解到，由于知识更新和教材内容的变化，现在有很大一部分教师不能胜任双语教学岗位，尤其是在牧业县，许多教师特别是初、高中教师由于掌握的专业知识有限、教学观念陈旧，加之汉语文水平较低，对教材内容的理解也不太深刻。

我省牧区师资队伍中，专任教师数量规模并不小，许多学校的师生比在1：8左右，然而，在实际教学中很多学校又认为某些学科教师紧缺。我们在调查中发现，全省牧区藏族中小学藏语文、数学等学科的教师过于饱和，而汉语文、英语、音乐、体育、美术等学科的教师严重不足。能够用双语进行教学的教师更加稀少。比如刚察县民中有教职工56名，而专任教师只有35名，其中能用藏汉双语进行教学的教师只有5名。近年来,我省牧区教师队伍的学历层次有所提高，但整体素质仍然偏低，一般是民族教师汉语文水平差，汉族教师大都又不懂民族语言文字。教师中40岁以下的青年教师成为教师队伍的主体，各校普遍出现教师年轻化趋势，在我们调查的一所寄宿制小学27名教师中，年龄最大的只有35岁。教师学缘结构也比较单一，一所学校中80%以上的教师都是所在地民族师范的毕业生，还有一部分学校全部教师都来源于同一所民师，这样来源单一化的教师队伍，其知识结构势必“近亲嫁接”，造成教学方法刻板、雷同，教育观念僵化，不利于多种教学思想的融汇和交流。

(四)中小学教学用语的衔接情况

从我们对66所民族中小学调查看，全省民族中小学教学用语因地不同、因校不同、因师不同的问题十分突出，特别是在汉语过渡为部分学科教学用语的始点、过渡的形式、双语之间的比例、用双语授课的科目、民族语和汉语的横向联系和纵向衔接等方面都没有一套科学量化的标准。调查显示，我省藏族小学阶段的教学用语相对稳定，主要形成以母语授课为主；初中阶段教学用语趋向多样化，有的州以藏语授课为主，有的州以汉语授课为主；高中阶段教学用语又趋一致化，基本形成以汉语教学为主。但是，我们在黄南州调研发现，州藏中和同仁县民中，两所学校同在州府所在地，相距不到2公里，生源基本一致,然而高中阶段使用的教学用语截然不同。前者除藏语文外，其它学科一律用汉语作为教学用语，后者除汉语文外，其它学科均用藏语作为教学用语。这种不同教学用语的选择取向有待进一步研究分析，我们认为州藏中的做法，部分原因可能是由于升学、就业压力所致，但也不排除学校只从教材、教师的可能性出发选择教学用语。这种做法忽视了教学语言的硬性转换对学生的认知经验和学科知识逻辑体系产生的负面影响。在该校组织的座谈会上，校长、教务主任和部分教师在教学用语问题上意见出现分歧，一位数学教师反映，基层学生适应本学科教学用语的周期长大一年，有些甚至两年后仍跟不上教学进度，有的学生只能在课堂上一边接受汉数学教学，一边对照藏数学教材理解课文内容。这种情况在其它地区也很普遍。海南州共和县民中是一所规模较大的寄宿制民中，现有在校生650人，初中年级各2个平行班，高中3个班，生源主要来自5个牧业乡,4个农业乡及县城。学校实行汉语文授课为主，单科加授藏语文。农业乡及县城的学生有一定的汉语环境，基本能够听懂教师的授课内容,但牧业乡的学生在基层小学接受的是母语教学，中学阶段教学语言的硬性转换使学生根本不能适应课堂用语，致使部分学生学习成绩直线下降，个别学生因跟不上学习进度被迫辍学回家。

这种学生的学前用语与入学后接触的教材用语之间，学生的生活用语与学校的课堂用语之间发生矛盾的情况已经严重影响到了教学活动的正常进行。如：共和县的五个纯牧业乡，基本上没有汉语环境，而学生入学后使用的却是全国统编《语文》教材，一年级的学生既要学会汉话，又要学好统编教材内容，其结果必然是煮夹生饭，造成母语学不好，汉语基础也不扎实，给今后以汉语文为载体的各科教学增加了难度。我们对一所乡寄校四年级第二学期的学生进行汉语文水平测试，测试的内容是刚学过不久的课文《麻雀》。测试结果：(1)朗读课文,无一人能流利朗读,90%的学生只能逐字指读。(2)90%的学生对这篇课文上的许多字不认识，平均每人读错字（不包括不认识的字）有12个。(3)词义大多似懂非懂。如对“身躯”一词,半数以上的学生不能作正确解答。调查显示，我省各级各类藏族中小学校，由于学生在学习上受教学用语障碍而不能顺利获取知识，畅通开展思维，准确地表达思想的学生数占很大比重。

(五)群众对双语教学的认识态度

如何判断在一些地区实行的双语教学体制是否符合当地社会、经济、文化发展的客观需要，群众的意愿应当做为一个主要的参照系数。据双语问题问卷统计，在“你是否认为藏语文的学习比汉语文的学习更主要”的问项中，回答“同等重要”的人占到了被调查人数的73%，而答“是的”人仅占14.7%。在“你认为不学汉语文可以吗？”问项中，回答“不可以”的占被调查人数的93%，只有2.6%的人回答“可以”。这些情况反映出，大多数群众开始重视语言的实际应用性。我国的《宪法》《民族区域自治法》规定，各少数民族都有使用和发展本民族语言文字的自由。这充分体现了各民族在政治上的语言平等。但是，人们根据实际生活和社会、经济、文化事业的发展与交流的需要，特别是经济的发展，从实用性的角度来学习和使用一种最通用的语言作为公共性交流语言，这又是一个自然的选择和没有政治考虑的发展过程。在果洛州的座谈会上，我们发现城镇的藏族干部职工普遍认为在藏族教育没有形成体系的情况下，子女上藏族学校，将来汉语水平低，升学途径狭窄，就业找工作困难，不利于学生长远的发展，所以，部分家长愿意送子女进普通学校。

二 青海藏汉双语教学存在的问题

(一)对藏汉双语教学的认识不统一

藏族传统文化对藏民族个体文化人格心理的模塑作用十分深刻，它使藏族人的生活方式、习俗、价值取向、情感特征等都有其自在的规定性。根据对藏族地区文化背景的分析，我们认为藏族地区双语教学与社区因素、学校因素、家庭因素之间构成一定的变量关系，并导致对双语教学的不同认识。在此关系中学校因素主要包括双语模式和语言环境；社区因素包括农区、牧区、农牧混杂区、城镇，主要反映不同社区人们提供给孩子的社会文化资本，也就是说不同社区对孩子受教育的期望不同，因而对他们接触主流文化的认可也不一样。在城镇，学生在生活习惯、喜好等方面大都认可主流文化，接近主流文化。牧区学生在学校由于接受到主流文化，因而在家庭和社区中会不由自主地表现出一些主流文化所认可的行为，但这些行为往往不会得到本社区、家庭的赞同，这使学生对自己所受的文化教育产生一种彷徨心态，从而不利于学业成绩的提高。

目前，在双语教学方面存在着三种认识，这三种不同的认识决定着单个人对学习汉语的不同态度。第一种人数越来越多，解放后50年的经历，特别是改革开放20年的现实，使他们深深体会到了汉语的实际应用价值，对学习汉语文重要性的认识比较高。第二种人是中间过渡人群。他们人数较多，经常处于摇摆状态。当有人说学习汉语会引起“同化”，他们会觉得很有道理。当有人说汉语可以帮助掌握先进的科学技术，他们又随声附和。第三部分人数不多，构成较为复杂，有的人自身就是知识分子，有的还是国家干部。他们大部分人很关心本民族的生存与发展，苦于找不到捷径，认为本民族的语言文字优于其他民族的文字，他们特别担心汉语发展的趋势会使本民族“同化”。

(二)教材方面的问题

1．统编教材部分内容脱离藏族学生的生活实际。教材的知识结构是由一定的感性材料、基本原理及应用材料有机组成的。其中感性材料必须具有一定的逻辑意义，即新的知识与学生认知结构中已有的表象、有意义的符号、概念或命题存在着合理或逻辑基础上的联系，这样才能引起学生积极学习的心向和兴趣。感性材料源于儿童的生活，藏族地区儿童的感性认识与内地汉族儿童的感性认识有极大的差别。但海南、海北州的部分中小学校不考虑学生实际，强求教材划一，致使教材内容不适应藏族儿童学习，学习效果差。

藏族儿童对统编教材的感性材料的陌生导致语言转化的困难。藏族儿童在入学前已有一定的关于自然、数方面的感知，有以母语为载体的概念和直接经验。可他们入学后所接触到的教材大多是以汉语为载体的汉族地区的生活内容，学生学习的难度远大于汉族儿童。如对“一担谷子合几斗”的理解，藏族儿童将通过比汉族儿童曲折得多的思维转换程序，首先要想象“谷子”，然后理解“担”与“斗”的量的关系，想象“担”与“斗”的形体，最后才能进入“一”与“几”的关系推算。

2．五协版藏文教材的问题比较多的集中在理科教材。主要表现在：一是翻译教材专有名词术语不统一。如：旧版教材和新版教材之间的有些名词术语不统一；各学科教材之间的有些名词术语不统一；同类学科课本之间的有些名词术语不统一；同学科的课本与教参、练习册之间的名词术语不统一；二是个别翻译的小学、初中的数学教材中有错译、漏译现象；有些小学、初中的数学教材的校对不认真，导致教材中错误较多，直接影响到教材的使用和老师的教学。甚至有的教材已再版了8次,但其中的错误一直没有修改。三是有些数理化教材、地理、思想品德教材的译文表达不清、不易理解。例如，重要人物的姓名翻译不准确，使历史事件张冠李戴，教师时常需要借助于汉文课本对照译文内容,影响了广大师生使用藏文教材的积极性。

(三)教学用语的衔接不科学、不规范

多年来，为了突破藏族儿童学习汉语文难关，各地藏族教育工作者进行了大量有益得尝试。目前，我省的“双语教学”在45分钟课时内，基本上采用的是“用藏语口语释义，帮助学生理解汉文”，个别学校甚至强调教师应当用藏汉两种文字对译板书，让学生理解课文内容，第一种办法简单易行，教师懂藏话即可，因而各地普遍采用此种“模式”。但是，长期地、盲目地随意采用这种办法，而不进行两种语言能力对应转化的系统训练，藏族学生学汉语始终不能摆脱藏语对语音、语意、语法各方面的影响，以致不少学生到了高年级仍不能接受汉语言为载体的其它的学科教学，这其中关键的问题是两种语言思维能力不平衡所致。如一个三年级学生遇到一道数学文字题，“甲数是87，比乙数少78，乙数是多少？”，他不懂得在“比乙数少78"前，省略了主语“甲数”,所以就弄不清是谁比谁少，于是见少就减，列出“87－78 ＝乙数”的错误算式。这说明藏族儿童在未突破汉语言障碍之前，从字面上正确地理解某一概念表明极为耗时费力，用自己的语言简明扼要地表示一个概念或进行逻辑推理，困难更大。因此，对藏族儿童思维过程的复杂性及思维发展过程的阶段性问题加以研究。帮助藏族儿童尽快过好“汉语关”，是当前改革和发展牧区藏族教育面临的一项十分重要的课题。

(四)藏族幼儿学前教育还基本是空白

学前教育是整个学校教育的起始阶段。心理学研究证明，早期教育尤其是学前教育对学生的智力发展有着重要的影响。不仅如此，学前教育对藏族儿童的双语学习也有重大影响。是否上过幼儿园或学前班直接影响到儿童的双语学习能力，因为在学前教育阶段，儿童通过学前初步学会一些汉语口语，听懂一些基本的句子，这样可以避免他们上小学后由于对汉语一点不了解而产生恐惧感。但是，我省广大牧区的藏族儿童由于居住地域的限制和经济条件的制约，缺少学前教育的机会，无法得到正规的、科学的学前教育，缺少或很少有比较正规化的汉语语言经验。未接受学前教育的儿童有着更长的语言适应期，极易造成儿童由于初期对语言适应不良而产生的对汉语学习的抵触情绪，影响以后的双语教学。

(五)严重缺乏既会藏语文又会汉语文的运用双语教学的师资

目前，全省民族学校师资队伍结构有所改善，学历层次有所提高，但学科结构、知识结构、年龄结构、学缘结构不合理，这种状况很难适应各级各类藏族学校开展双语教学的需要。我们对所调查学校的教师双语素质进行了问卷调查，统计显示，在双语教师素质的综合架构中,师德、情感、能力、单语思维、艺术修养、身心因素等方面保持了较高的分值，而文化识力、知识结构、双语思维等方面相对较差。目前,我省双语教师队伍中存在的主要问题:一是数量不足，二是质量不高，三是外流现象十分严重。特别是基层汉语教师来源奇缺。在我们调查的66所民族中小学中,共有专任教师427名,其中:理科教师157名;文科教师315名。能用藏汉两种语言进行理科授课的教师只有41人，占26.1%。这种局面不尽快扭转,实行双语教学改革势必遇到困难。近年来,省内外大中专院校通过举办函授站（班）就地培养培训民族教师，这在一定程度上解决了民族地区师资低学历、低文凭的现状，但有些函授站（班）课时不保证，师资不保证，随意降低招生标准，滥发高价文凭，致使有些地区教师队伍出现“高文凭、底水平”现象。基层教育部门对此反映很大。

（六）汉语教学薄弱，学生汉语基础差

《汉语文教学大纲》在基本训练方面对学生的要求是:“初步具有基本的听、读、写、译的能力，包括能听懂日常用语，能进行一般的汉语会话，会用标点符号，能用本民族语文和汉语文对译学过的句子”。但藏族学生高中毕业时都达不到这个水平，特别是在说、写、读方面差的很远。主要原因是：汉语文课是一门语言工具课。掌握语言同掌握其他工具一样需要技能，而技能是在反复实践和训练过程中形成的。藏族学生离开汉语课堂教学，就很少有使用汉语的机会。思维是伴随着语言进行的,不会说汉语，就不会用汉语思维。以往的汉语教学照搬内地汉语教学的经验，忽视了藏族学生学习第二语言的特殊规律。教材编写照搬统编教材的框框，内容安排“重”教师，“轻”学生，“重”知识的传授，“轻”技能的培训，以“文”代“语”；确定各册教材中生字、词语、语法等知识点时缺乏科学的客观标准；部分练习的内容和方式雷同，缺乏实用性。人教版新编《汉语》教材（供藏族地区使用），以语言教学为中心，以提高学生的言语技能为目的，突出了第二语言教学的特点，符合民族学生学习第二语言的认知规律，这对大面积提高汉语教学质量无疑会产生积极的作用。但我们在调查中发现，部分地区拒不使用这套教材，主要原因是，担心没有与这套教材的使用相配套的汉语升学考试制度和汉语水平测试制度。

(七)对民族语文教学和双语教育的研究滞后

我们对双语教育问题进行过长期的大量的研究实践，取得了显著的成绩，初步探索出了一条双语教育的路子。但由于对双语教育的长期实践缺乏全面的研究和总结，尤其缺乏在科学理论指导下对双语教育系统的教学试验研究，所以迄今没有在理论上对双语教育,特别是藏族学生学习第二语言的规律和特点，以及两种语言之间的正负迁移问题进行更深入地研究。在实践中也没有建立起完善的双语教育体系，总结出一种成功的教学模式。

三 青海藏汉双语教学改革的对策及建议

(一)进一步提高对藏汉双语教学改革重要性、紧迫性的认识

我国汉语已成为各民族共同交往的通用语言，汉语文成为最新、最快、容量最大的信息载体，成为知识和科技情报的最丰富的信息库。任何一种少数民族语文都还不能超越汉语文所起的作用。汉语文掌握的程度已成为少数民族发展生产力以及科学文化的重要因素。同时,随着我国改革开放的不断深入和加入WTO，经济全球化趋势日益加快，英语──这一世界通用语言在我国政治、经济、文化发展中的作用显得越来越重要。这就使得少数民族青少年儿童不仅要学好本民族语言，而且还要学好汉语和英语。只有这样，才能更好地掌握现代科学文化知识。因此,加强汉语和英语教学，尤其是加强初、高中阶段的汉语、英语教学，已成为藏族教育改革与发展的必然趋势。

当前，在中央西部大开发战略的推动下，民族地区经济、社会、文化正在面临着深刻的转型与变革。这一宏伟战略的实施，为加快少数民族和民族地区的发展，促进各民族的共同富裕、共同繁荣，创造了空前的历史机遇。民族教育要适应这一新形势的发展，为民族地区的经济振兴和社会进步，培养数量更多、质量更好的少数民族人才，就必须与时俱进，适应时代的发展潮流，以藏汉双语教学改革为突破口和着力点，全面推进藏族教育的整体改革。

(二)坚持“分类指导、分区规划、双语并进、优势发展”的原则

双语教学不仅涉及到学制、师资、教材等一系列的教育内部的问题，也是一个政策性强，涉及面广，比较敏感的原则问题。我们认为确立本地区双语教学体制既要考虑到民族语言平等和各民族交流这两层政治因素，也要考虑民族地区语言环境的现实应用情况；既着眼于民族教育的特点和地区实际，又要着眼于民族的未来发展。

现阶段我省藏汉双语教学应当把握的基本原则是：正确处理民族语文授课与汉语文授课的关系问题，实现教学用语同学生语言基础及全国语言环境的双向衔接，从而消除教学语言的障碍，最终达到提高教育教学质量和民族开放和交流的目的。为此,我们提出以下“过渡性双语教学”的思路：

1．小学阶段:一是纯牧业县县城所在地的城镇及其他汉语言环境较好的乡镇，实行各科以汉语文教学为主，单科加授藏语文和英文的教学模式；二是纯牧业县农村牧区及其他缺乏汉语言环境的乡镇，实行各科以藏语文教学为主，单科加授汉语文和英文的教学模式。

2．初中阶段:目前，全省藏族初中学生普遍达不到用第二语言进行思维的水平，在没有实现两种语言对应转化，同步思维的情况下，我们建议采用“一校两制”的双语分解模式，即分设藏授班和汉授班。藏授班以藏语文授课为主，单课加授汉语文和英语，并逐步过渡到以汉语文授课为主；汉授班以汉语文授课为主,单课加授藏语文和英语。

3．高中阶段:除藏语文外，其他学科全部用汉语文授课。

4．加强汉语教学是保证双语教学顺利进行的前提。汉语文不仅仅是一门语言工具课，作为其它各学科的基础性用语，必须从小学阶段打好汉语基础，切实加强汉语文教学，提高汉语文教学质量，为实现两种教学语言的合理转换、分流奠定基础。建议:调整《汉语》课程的课时量，增加汉语会话课。

5．学校是推广和使用普通话的重要阵地,汉语教师是推广和普及普通话的实践者，特别是在缺乏汉语环境的农牧区学校，教师应当提高普通话水平,坚持用普通话教学，帮助学生尽快掌握汉语口语。

(三)合理选用教材，提高教材质量，实现汉语教材的现代化

教材是实施双语教学的基础工程，是提高教育教学质量的保证。目前部分地区不按照统一的教学计划组织教学,教材选用各行其事的问题十分突出，建议应尽快调整、修订、完善藏族中小学教学大纲和计划，把进行双语教学列为主要内容，同时应对全省各级各类藏族学校各学科教材的使用进行规划指导。

鉴于五协版理科教材存在的质量问题，应聘请相关学科的独立审稿人对藏文理科教材进行审读，审定名词术语不统一的问题，以消除译文表达不清，不易理解的问题。为了加强教材的互动沟通，应不定期召集有关专家和一线教师开展藏文教材编译专题研讨会，交流彼此的经验和体会，切实提高教材的编译质量。

录音教材的制作，集文字、图象、声音于一体的多媒体教材的研制，将以一种立体型的教材模式突破师生人手一册课本的传统格局。特别是用电子光盘代替纸张课本，无疑是教材建设的重大创新和改革。这种新发展给藏族中小学汉语教学极其教材的编写带来了广阔的远景。加速藏族中小学电化教学，把先进的视听技术逐步运用到汉语教学和汉语教材编写中来，是我们面临的一个重要课题。目前，从全省的情况看，藏族中小学电化教学的基础设施建设相当落后，大多数地区仍然处于空白状态，应尽快争取现代远程教育项目和藏汉英三语教学软件建设项目，填补藏族教育至今尚无藏汉英三语音像教材软件的局面。

(四)切实加大双语师资队伍建设力度

双语师资是开展双语教学的关键性因素，也是影响我省双语教学的一个“瓶颈”问题。培养藏汉双语兼通的师资是实施双语教学乃至整个藏族教育改革与发展中迫在眉睫的重要任务。为此，今后我省双语师资队伍建设应重点抓好以下四方面的工作:一抓充实（充实教师绝对数量）；二抓配套（补足各专业、各学科教师）；三抓提高（现有教师知识更新和能力的提高）；四抓稳定（防止双语教师流失）。具体措施是：

1．加大师资培训经费投入力度,启动“双语教师培训工程”，有计划、有步骤地培训双语师资。把掌握双语的能力作为教师应具备的基本素质，把提高和培养民族教师掌握运用汉语文的能力作为培训的重点和难点，把普通话考试作为监测手段，予以特别重视。争取在二至三年全面完成双语教师的轮训工作，经过考核合格者，颁发“双语教师合格证”。

2．采取对口支援 办法，分年限选派一些州属学校的汉语骨干教师下基层学校挂职任教。

3．教师培训在兼顾学历培训的同时,应采取以校本培训为主要的培训形式。通过开展短期培训班、教学观摩、请专家学者作学术和业务报告等手段提高教师 双语素质。在校本培训中还要充分发挥现代远程教育技术的作用，建立以现代教育技术和信息传播技术为依托，以远程教育为主体的开放型教师培训网络。

4．进一步提高双语教师 生活待遇和工作条件，稳定双语教师队伍。应制定一些能充分调动双语教师教学积极性的倾斜政策，并在职称评定、评选优秀教师、津贴福利等方面优先考虑双语教师。

(五)建立统一的双语教学考核和评估体系，实施汉语水平考试制度

随着应试教育向素质教育转变，“通考”制度已经取消。但民族地区采用考试和测验作为评价教学效果的手段还是十分必要的，这有助于通过严格科学的考试制度，有效地督促各级各类学校的教学按照大纲要求达到规范化，同时对各学科教学用语也会产生积极的导向作用。目前，各地的“会考”除藏语文外，其它学科都是翻译试卷，试题与民族中学所使用教材内容不尽相同，很难反映民族学生的实际水平。我们建议有关部门应积极组织标准化考试和测验，并针对各地双语教学的实际，建立同类学校统一制卷命题，统一考试的制度，有效地评估各地教育发展状况和教学水平。

汉语水平考试是专门为测试母语非汉语者的汉语水平而设计的国家级标准化考试。在部分少数民族地区推行汉语水平考试，能够全面提高学生的汉语文实际运用能力。目前，《国家少数民族汉语等级考试大纲》已颁布执行，我省在进行了为期两年的试点工作的基础上，制定了《青海省部分少数民族学校推行中国汉语水平考试试行方案》。我们认为尽快与国家汉语等级考试制度接轨，是今后藏族中小学汉语教学改革的主要目标。尽管到了高中阶段学生才会参加汉语水平的考试，但现在就应当从教材编写、教学设计以及考试制度等方面充分考虑这层因素，让学生从一开始学习汉语就有机会接触听力理解、阅读理解、语法理解等模拟训练，接受语言知识和语言交际能力的考查。

(六)加强双语教学试验研究和教育理论研究

双语教育涉及教育、民族、语言文化、心理等诸多领域，是理论性、实践性很强的一项有着跨文化和综合性特点的教育活动。双语教学过程中有许多方面的问题，有待于我们进一步开展教学试验研究和教育理论研究。目前，我们认为应着重进行以下两方面的研究。

1．小学阶段在总结同仁地区藏汉双语教学试验研究成果的基础上，结合新编小学《汉语》（藏族地区使用）教材的使用，扩大试验范围，进行“在汉语言环境较差的地区以汉语授课为主，单科加授藏语文”的模式研究。从一年级开始开设汉语课程，使用新编小学《汉语》教材，同时加授藏语文，并从一年级开始强化汉语口语训练，尽量提供听说训练的机会，把课内与课外、校内与校外有机地结合起来，扩大学生接触和运用汉语的机会，为儿童创造良好的汉语学习环境。同时，应重视藏语文教学，提高藏族学生的整体素质。

2．初中阶段进行“一校两制”的双语分解模式试验研究。即分设藏授班和汉授班,藏授班以藏语文授课为主，加授汉语文和英语，并逐步过渡到以汉语文授课为主，汉语文程度较差，接受汉语文教学有困难的学生进入藏授班学习；汉授班以汉语文授课为主，加授藏语文和英语，汉语文程度较好，能够接受汉语文教学的学生进入汉授班学习。实现“双语并进，优势发展”。本试验研究应在各州选择条件较好的2-3所学校进行，试验周期为3-4年。

开展上述试验研究，要健全完善双语教学的管理机构和研究机构。此外,要进行加强两种语言的对比,母语和第二语言之间的关系,影响和迁移干扰问题及解决方法,揭示汉语和民族语文及各自的内在规律特点和民族学生加快学习掌握第二语言的方法,两种语言的对比教学,思维转换问题，第二语言的学习对于智力思维能力的开发，双语教法、双语课程设置及衔接等问题的研究。同时，随着藏族中小学《英语》、《计算机》课程的普遍开设,还应着手研究“三语”教学对学生心理的相互迁移和干扰因素，以及“三语”教学对其智力和人格发展的影响等课题