系统完成情况报告

第一篇：系统完成情况报告

潞阳昌泰煤业有限公司

井下监测监控系统和人员定位系统完成情况

一、监测监控系统

我公司于2010年6月份经潞安集团常村矿和潞阳公司按照《煤矿安全监控系统及检测仪器使用管理规范》（AQ1029—2007）的要求对重庆梅安森科技股份有限公司的KJ73N型监测监控系统进行招标，安装调试到正常运行上传已全部完成。本系统具有模拟量、开关量、累计量采集、传输、存储、处理、显示、打印、声光报警、控制等功能，实现对井下瓦斯、一氧化碳浓度、温度、风速、风压、烟雾、馈电状态、风门状态、风筒状态、局部通风机开停、主通风机开停、并实现甲烷超限声光报警、断电和甲烷风电闭锁控制。我矿根据规程规定每7天对井下甲烷传感器进行一次调校更换和断电试验，每15天对一氧化碳传感器的校正于更换。健全完善了各种规章制度和事故应急预案，明确值班、带班人员责任，监测监控中心站实行24小时值班制度，当系统发出报警、断电、馈电异常信息时，能够迅速采取断电、撤人、停工等应急措施，充分发挥其安全避险的预警作用。

二、人员定位系统

我公司于2010年6月份经潞安集团常村矿和潞阳公司按照《煤矿井下作业人员管理系统使用规范》（AQ1048—2007）的要求，对煤科总院重庆分院的KJ251型井下人员定位系统进行招标，安装调试到正常运行上传已全部完成。本系统具有井下员工查询、井下人员实时跟踪定位、员工考勤管理、员工信息管理、位置查询、活动轨迹、轨迹再现、个人定位，全矿、部门、个人日、月考勤统计等功能，我矿根据规定每班每人都配有人员定位识别卡，确保能够实时掌握井下各个作业区域人员的动态分布及变化情况，进一步建立健全了各种规章制度，充分发挥人员定位系统在定员管理和应急救援中的作用。

寿阳潞阳昌泰煤业有限公司

2010年10月20日

潞阳昌泰煤业有限公司通信联络系统完成情况

我公司于2010年7月份经潞安集团常村矿和潞阳公司按照《煤矿安全规程》的要求，对上海华亨电信设备有限公司的PC—2000GL型系统进行招标，安装调试到正常运行已全部完成。本系统具有录音、分机登记、部门登记、限用号码、能拨号码、叫醒记录、来电记录、收发记录等功能。初设160对电话，扩容后能增设到1000对，现有的160对电话分布在各单位部室、队组、主井绞车房、井底车场、采区配电室、水泵房等主要机电设备硐室和采掘工作面以及采区、水平最高点都安设有电话，基本上都能满足井上、下地点的需求。建设井下通信系统，并按照在灾变期间能够及时通知人员撤离和实现与避险人员通话的要求，进一步完善通信联络系统。

寿阳潞阳昌泰煤业有限公司

2010年10月20日

第二篇：乙烯基甲醚系统整改完成报告

乙烯基甲醚系统整改情况报告

根据襄樊市安全协会专家事故原因分析及预防事故的对策和建议要求，xx公司进行了认真整改，现将整改情况报告如下：

一、安全附件安装整改：乙炔站压缩机出口管线和干燥器出口管线各安装止回阀一套，输送管线中间安装防爆膜一套，4号塔底管线与转子间各安装止回阀和防爆膜一套。

二、导出静电、法兰跨接整改：管线上导出静电接地、法兰跨接规范完善后，公司申请气象局进行检测，共检测四个点，符合静电和跨接要求，检测报告见附件。

三、工艺控制整改：要求员工严格按照工艺控制指标操作，即：塔温135-140℃；投料量：前期10-15 m3/h，后期15-25m3/h；乙炔压力0.45-0.5Mpa；塔压0.35-0.38 Mpa。

四、增加油气分离器整改：高压干燥器前配套安装油气分离器。

五、事故发生源点管道独立实验整改：4号塔汽液两相混合器前到转子间新增止回阀和防爆膜一套，有助于分析事故原因。

特此报告！

2010年7月28日

第三篇：整改完成报告

工程质量整改完成报告

监督注册号：

阜阳市建设工程质量监督局（站）：

根据你单位 2016年12月12日发出的编号 JDSK2016147 《工程质量监督整改通知书》的要求，对工程的部位存在的问题现已整改完毕，监理单位已进行现场复查，确认已整改完成，特此报告。

整改情况简述：

1、多处填充墙顶部填塞不密实、墙体灰缝不饱满的已按要求修补。

2、楼梯间、墙体与梁柱交接处未敷设抗裂网片的已按要求整改。

3、构造柱顶部砼浇筑不密实的已按要求整改。

4、部分墙体已粉刷未提供隐蔽验收记录的已报验。

5、装饰板二处钢筋外漏的已按要求修补。

整改完成证明文件及资料（影像资料）附后。

建设单位项目负责人（签字）： 总监理工程师（签字）： 施工单位项目经理（签字）：

建设单位（盖章）监理单位（盖章）施工单位（盖章）年 月 日 年 月 日 年 月 日

监督机构签收人：

说明：

1、应针对整改意见对应逐条描述整改结果；

2、整改回复用章如采用项目部章应经法人单位授权。

3、此报告一式4份，监督机构、建设、监理、施工单位各1份。

建设工程复工申请报告书

阜阳市建筑业管理局颍泉分局 安监站：

根据你站 2016 年 12 月 14 日签发的 阜建（颍泉）20161214（5）号《建设工程暂停施工整改通知书》的要求，我单位立即组织整改，已将 佳海产业新城D区一标、四标段市政道排 工程存在的问题整改完毕（详情请见整改完成情况）。特此报告，申请复工。

整改情况简述：

1、道路上积土已安排专人清扫。

2、大面积裸土已覆盖，车辆自动冲洗池已设施。

3、封闭围挡已安排专人搭设。

项目经理（签字）： 施工单位（盖章）：

施工企业主要负责人（签字）： 建设单位意见：

建设单位现场负责人（签字）： 年 月 日 监理单位意见：

总监（签字）： 监理单位（盖章）：

年 月 日

附：整改完成情况。

注：

1、“整改情况简述”：应针对«整改通知书»提出的问题，逐条写出对应的整改措施；

2、涉及安全生产行为内容的，由责任单位提供相关资料的原件或复印件加盖法人章；

3、建设、监理单位对施工单位的整改情况进行监督，并对整改情况进行盖章确认。

整改完成报告

阜阳市建筑业监督管理局颍泉分局：

接到由贵单位于2016年12月14日签发的建设工程暂停施工通知单后，我项目部立即安排专人进行整改，现已按照规范要求整改到位。具体情况如下：

1、道路上积土较多未清扫的已安排专人每天进行清扫、洒水。

2、大面积裸土未覆盖的已用遮阳网进行全面覆盖，车辆自动冲洗池已设施。

3、封闭围挡已安排专人搭设。

建设单位： 监理单位： 施工单位：

年 月 日 年 月 日 年 月 日

第四篇：整改完成报告

建设工程质量监督档案

ZJ11.1：工程质量整改完成报告

工程质量整改完成报告

贾汪区 工程质量监督站：

根据你站

2008

年

5月

日发出的

《建设工程质量监督抽查记录》的要求，对 屋面梁板钢筋 工程存在的问题现已整改完毕，特此报告。

整改情况简述

1、局部梁内拉筋间距较大；已整改完成2、个别薄壁筒破损； 已更换

附：有关质量整改资料 １ 份。

监理单位项目负责人（签字）：

施工单位项目负责人（签字）：

****年**月**日

年 月 日

质监站签收人：

****年**月**日

注：本报告后责任单位必须附有关质量整改资料。建设工程质量监督档案

ZJ11.1：工程质量整改完成报告

填写说明

1、“整改情况简述”：应针对《工程质量整改通知书》内提出的整改意见，逐条写出对应的整改意见；

2、对质量问题的处理必须有处理方案及处理完毕后的监理确认意见，并作为附件；

3、涉及到实体质量内容的，须经总监理工程师（建设单位项目负责人）签字认可；

4、涉及行为质量内容的，由责任单位提供相关资料的原件或复印件加盖法人章。建设工程质量监督档案

ZJ12：工程复工通知书

第五篇：调研报告完成

燕山大学里仁学院社会调研报告

关于邢台市大开元寺等宗教场所及历史文化遗迹保存发姓名

性别

出生年月 籍贯

所在班级 学号

联系电话 指导教师 展状况的调查

封慧 女

1994年5月12日 河北省鹿泉市 12级英语2班 121506011046 *** 刘志红

2014年8月10日

燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

关于邢台市大开元寺等宗教场所及历史文化遗迹保存发

展状况的调查

12级英语2班 封慧 121506011046

悠悠邢襄文化，今日风貌几何？为了进一步了解华北南部地区宗教场所等历史文化遗迹的保留发展状况，我在位于我的家乡邢台市中心的著名佛教寺院大开元寺进行了从2014年7月15日至2014年8月7日为期22天的调研实践。

一、社会调研过程简述

1、选题目的和意义

汉传佛教是我国北传佛教中大乘佛教的重要一支，自汉朝传入以来，一直在中国历史上占据重要地位，并深深影响着中国人的传统观念。几千年来，佛教在华夏大地上经历了兴衰变化，时至今日，佛教等宗教历史遗迹的保存发展状况与国人对其的看法和观念息息相关。此次社会实践调查不仅有利于我了解家乡宗教人文情怀，感受历史文化氛围，还能够使人们更好地去了解和关注宗教历史遗迹，共同地保护和发展。

2、调查方法

在此次的社会实践中，我主要采取了实地考察法、文献法与相关僧人居士进行个别访谈法。调查过程

⑴准备过程：

2014年7月15日，我来到邢台市大开元寺客堂，正式登记成为寺内护法义工，并为接下来的调研行程制定计划。⑵调研资料搜集：

2014年7月16日我走访了位于邢台市桥东区的唐朝名刹古开元寺和于2013年9月新落成开光的现代寺院大开元寺；

2014年7月18日我来到邢台市立图书馆翻阅了《大开元寺寺志》、《大开元寺历史和今貌》以及《邢台市佛教文化》等资料文献；

7月22日我与大开元寺泛爱堂义工耀开居士进行了简短访问。⑶调研汇总：

2014年7月25日至2014年7月28日，我将前几天所收集到的资料进行了一燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

下整理，并为下一步撰写报告做好了准备。⑷撰写报告：

2014年8月1日至8月7日，根据前几天的实践调查所获得的资料及学校发的思想政治理论课社会实践教学手册关于撰写报告的规范写完报告。

二、社会调研结果与分析

1.调研资料

⑴2014年7月16日我在走访邢台开元寺时了解到，开元寺其实为唐玄宗李隆基于开元年间（公元713~741年）在全国范围内下令敕建的一系列寺院，但是，由于各地政策的原因，目前得到官方认可的只有福建省泉州开元寺和邢台开元寺两处。

邢台地区的开元寺位于邢台市桥东区邢州北路中段，坐北朝南，身处闹市。如今寺院规划总共分为3处，最东边一处为旅游文化区，是政府斥资建设的开元寺文化公园，园中植物葱郁，道路井然，亭桥与健身器材有序分布，供市民休闲娱乐。

开元寺文化公园

中部一处的大开元寺是一所现代寺院，于2006年破土启建，2013年9月落 成开光的宗教文化区，属市宗教局管辖范围，目的是为了弘扬佛法传播教义。寺内雕梁画栋，粉饰精美，建筑恢弘，晨钟暮鼓悠远绵长，出家僧众法号声声。每至重要法会，四方信众纷至沓来、人来人往络绎不绝。而平日，寺内善信寥寥，香火袅袅，法号悠悠，宁静安详。燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

大开元寺山门

圆通宝殿一角 燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文，寺内西侧长廊

而最西部的文物保护区，则是唐代名刹古开元寺的重要遗址，已有1300多年的历史，虽经后朝世代修复，但由于文化大革命时期，批判“四旧”思想的泛滥，寺内大量石刻石碑受到严重破坏，再加上上个世纪80年代，毗卢宝殿的一场大火，使这座古老的建筑付之一炬。到了新时代，随着人们文物保护意识的日渐增强，对于古开元寺的文物修复工作也在日益取得进展。我们今日所见景象，为古开元寺的主体建筑和一部分残存的建筑遗骸。燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

古开元寺山门

观音殿滚龙石柱 燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

金代大铁钟

圆照塔

⑵2014年7月18日，我在翻阅有关开元寺的历史的时候了解到以下资料：

“大开元寺，原名开元寺，位于邢台市开元北路88号，唐开元年间敕建，距今已有1300多年历史，为我国历代名刹，是禅宗二祖的传钵之地和禅宗七祖神会大师的驻锡之地，曹洞宗的发源地之一，也是’大开元一宗’又称’贾菩萨宗’的祖庭，现为全国重点文物保护单位。开元寺历届住持多为得道高僧，自唐玄宗李隆基下诏敕建后，周世宗柴荣又诏建了大圣塔，宋徽宗赵佶赐名为圆照塔，此塔高108米，为古代中国之最，1250年元世祖忽必烈赐名为大开元寺，列为皇家寺院，明代时期，古刹春游为顺德府十二景之一，清代时期，’野寺钟声’为邢台八景之一。目前，邢台大开元寺仍然是我国现存城市中心最大的寺院。

据史料记载，自唐至明初，开元寺有僧数千，良田数顷，游僧、佛徒更是不可胜数。元朝是该寺最兴盛的时期，元世祖忽必烈曾两次幸临开元寺。1250年，忽必烈赐名邢州开元寺为大开元寺，1276年，忽必烈在邢州开元寺召开资戒大会，一次受具足戒者竟达十万人，1279年，忽必烈再次在邢州开元寺设资戒大会，并立资戒坛碑，虽然明朝以后，开元寺逐渐衰落，但每当住持法师讲授教义时，知名高僧仍多达千人云集于此。《邢台县志》记载’每当朝暾初上，暮烟缭绕，僧人奉经，撞钟之声远闻数里。’所以，开元寺堪称当时中国北方的燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

一个佛教中心。

1982年被河北省政府列为省重点文物保护单位，90年代末期由邢台市人民政府重修，2006年，被列为全国重点文物保护单位，随即邢台市政府决定修复再次开元寺，并建成占地200余亩的公园，助力邢台申报国家级历史文化名城。”

2013年9月14日，邢台大开元寺隆重举行寺院落成开光暨明憨法师升座法会庆典。诸多高僧大德远道而来,感受法会殊胜光明。

海众共贺开光法会

即将晋院为方丈的明憨大和尚静候等待 燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

高僧大德为寺院开光剪彩

自落成开光一周年以来，大开元寺作为禅宗一脉曹洞宗的，在汉传佛教历史上有着重要地位，随着知名度渐渐提高，香众也日渐增多，虽远不及历史最鼎盛时期，可是开元寺的影响力正在日益堆砌，中兴的力量越来越大，在各位出家师父和在家居士“上成佛道，下化众生”的慈悲心下，开元寺必然能恩泽一方邢土，洪福大好江山。

⑶2014年7月22日，我与大开元寺泛爱堂义工耀开居士进行了简短访谈，具体内容如下：（为叙述方便，以下简称耀开居士为耀开）

我：阿弥陀佛，师兄。请问，自去年大开元寺落成开光以来，寺院有什么变化吗？ 耀开：香众的增多是最明显的，每逢重要法会，善信络绎不绝。师父师兄精进修行，虔诚弘法，使普通市民也可以感受到佛法的伟大力量。来做护法义工的居士也在增加，寺院的知名度渐渐打响。我：那我们寺院通常都有哪些修行活动？

耀开：此时正是结夏期间。除了每日早5点的早课、晚4点30的晚课和晚7点在禅堂进行的打坐活动，下午2时到4时在药师殿诵《华严经》，由师父、居士唱诵，计划于盂兰盆会前诵完。每逢初一、十五上午9时上大供、晚7点有普茶座谈。另外，每周日上午九时，住持方丈明憨大和尚会在万安楼二楼进行生活禅讲堂，所有市民均可参加。燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

我：您提到有来做护法义工的居士，如何才能成为寺院的一名义工呢？

耀开：是这样，大开元寺义工团被称为善缘护法团，现在常年面向社会招收义工，不论皈依与否，只要发心，都可以来成为佛教义工。做义工是一种菩萨功德，不但可以学习佛法的为人处世的艺术，还可以为自己的生活锦上添花。生活禅的根本信条就是，觉悟人生，奉献人生。只要想要为寺院贡献的善信，都可以来大开元寺客堂登记，并根据自身特长，从事不同工作。我：最后一个问题，请师兄谈谈自己对于佛教的认识。

耀开：我认为大部分人信佛最初的目的是为了祈求佛祖保佑，寻求内心清净。而在后来越来越亲近佛教的过程中认识到，佛教其实根本称不上是教，它是一门最贴近科学的内心哲学。

佛教和相信世界是神创造的基督教是不一样的，佛教本来就相信宇宙是无穷无尽的，我们拜佛祖，并不是拜神，因为佛祖也是个人，他真真正正在这个世界上存在过。佛的本义为“觉者”，他对于我们来说是老师一样的存在。他看破世间疾苦，以大慈悲心想为百姓寻求解脱之道。我们皈依了佛教，遇到了难事，并不是拜拜佛就能化解的，很多事佛祖也是无能为力的。其实拜佛的力量在于，你低下头颅那一刻，你慢慢学会了如何放下，你亲近佛法的时候，慢慢知道了怎么化解烦恼。

佛法是为了人们创造幸福的教义，所以我觉得它伟大，一心跟随。以上就是我的回答，阿弥陀佛。

三、解决存在问题的具体对策与个人调研收获

原本没落的邢台“大开元一宗”佛教道场，在市政府，市宗教局，市文物局的共同努力下，修复工作取得初步建设性成效。可大开元寺依然肩负着佛教中兴的重任，各机构也有义务使普通市民感受到深厚宗教历史文化的底蕴，进一步提升全社会保护文物，关注文物的意识。

从我个人来讲，通过这次调研，我不但对家乡宗教遗迹的历史有了更深一步了解，而且对于佛教知识、个人信仰有了更深的认识。博大精深的汉传佛教之所以能够在华夏大地长存，不只是由于佛法本身的伟大性，更是由于这些留存千年的著名佛教场所承载住的深深的历史人文情怀。

2014年8月10日完稿

指导教师：刘志红 参考资料：

《邢台市佛教文化》

《邢台大开元寺》---刘顺超 燕山大学里仁学院“思想政治理论课”社会调研论文

邢台大开元寺网站www.kaiyuansi.net 图片来自网络