青年成才的关键是自身能力 一辩陈词和攻方小结

第一篇：青年成才的关键是自身能力 一辩陈词和攻方小结

主席、各位评委、对方辩友、观众大家好：

今天我们辩论的话题是“青年成才的关键是自身能能力还是外部机遇”，我方的观点是“青年成才的关键是自身能力”。

正所谓不知其意，不明其理。首先开宗明义让我们一起来看一下辩题中几个词语的概念。

第一个词“成才”，我方认为成才是代表一个人具有某种能力，成为有用的人。当然不同意识形态、不同思想、不同社会经历的人,对才的标准也是不一样的。但是要注意的是成才绝不等于那种指点江山激昂文字万户侯的成功。

第二个词“关键”，关键是指对事物发展起决定性、根本性作用的因素，是事物发展的内因。马克思主义哲学认为，内因是事物发展的源泉和根本动力，外因是事物发展必不可少的条件，外因只能通过促进内因的变化推动事物的发展，不能撇开内因单独起作用。

第三个词“自身能力”，自身能力是一个人依靠自我的智力、知识、技能等去认识和改造世界，所表现出来的心身能量。

第四个词“外部机遇”，外部机遇是外部环境给你的一个机会，那种使人们在社会活动中和科学实践中能够有所观察、有所创造的有利的偶然机会或意外现象均可称为外部机遇。那就是说有能力就会有更多的机会，也就是说，能够遇到并且可以把握的机遇更多。

古人云：三百六十行，行行出状元。所以成才的道路有很多种，然而不论你走哪条道路，个人的艰苦奋斗都是必不可少的。故我方认为青年成才的必要条件是“自身能力”和“外部机遇”，但是成才的关键却是要靠自身能力。因为关键是对事物起决定性作用的因素，是事物之根本。

让我们纵观历史的长河，又有多少成才的人是靠外部机遇的呢？千万个苹果砸中了千万个人，为什么只有牛顿想出了万有引力定律？很多人坐在桶里洗澡，但为什么只有阿基米德想到了浮力原理。很多人被锯型树叶刮伤，但为什么只有鲁班发明了锯子。这难道不是自身能力决定的么？

正所谓“经由天造，事在人为。”靠天靠地靠祖先，都不如靠自己。古人云：有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。综上所述，可见青年成才的关键是自身能力。

一辩小结：

有了机遇是你的运气，有了能力是你的骄傲！

至于机遇和能力的联系，正如巴斯德所言：“机遇只光顾那些有准备的头脑”。能力绝对重要，对于一个有能力的人来说，机遇并不是上帝给的，所有东西都要靠自己去争取，机遇还要靠能力去创造，假如机遇摆在你面前，而你却没有能力去应付显然是无法达到目的的，所以说能力是关键和先决条件，机遇只是一个因素而已。

第二篇：辩论赛 青年成才关键是自身能力 一辩稿

谢谢主席，各位评委嘉宾。对方辩友大家晚上好：

今天我方所持观点是：青年成才关键是自身能力。开宗明义，概念先行。让我们先来明确几个概念：

所谓成才，是指去实现自身价值并广泛受到大众认可的过程。而自身能力则包括三点：一是自身道德修养和价值取向，二是指自身的知识储备，三是指自身适应、把握、改变环境的能力，三者都是为人处事所必须具备的不可或缺的主观条件。外部环境则是指人所处的社会和时代背景。

诚然，青年成才是受多方面因素影响的，我方并不否认外部机遇对青年成才的影响。但那不是关键。何谓关键，关键就是对事物起决定性作用的因素，是事物之根本。下面我哲理、事理、情理三个方面阐述我方理由：

第一从哲理角度看（认为青年成才关键是自身能力符合哲理），马克思唯物辩证法指出 内因是事物发展的根本原因，外因则是事物发展的外部条件。自身能力是内因，外部环境是外因，内因决定外因，打铁不还需自身硬嘛。其次，人具有主观能动性，自身能力是可以把握的，但外部环境是不可控的人可以凭借自身能力适应并改造外部环境。所以我们说，只要具备过硬的自身能力，就能从成才的偶然性中发现必然性，并为自己开辟道路。而且，自身能力是在不断变化的，能力的量变必然会导致成才这一质变的发生，而外部环境只是加速了量变到质变的过程而已，第二，从事理角度看，回望历史长河，纵观古今中外，无论是自幼耳聋失明的海伦凯勒，还是高位截瘫的张海迪，无论是家徒四壁的车胤，还是被老师称作最笨学生的爱因斯坦，哪个不是靠自身能力奋斗而成才的。千万个苹果砸中了千万个人。为什么只有牛顿想出了万有引力定律？无论顺境逆境都不乏靠自身能力成才的人，只要自身能力达到一定程度依然可以成才，如此我们还能说外部机遇是成才的关键吗？

第三，从情理方面讲，提倡青年成才关键是自身能力无疑是一种正确向上的价值倡导。其意义就在于呼吁广大青年脚踏实地的提升自己的能力，而不是盲目的等待机遇。而将外部环境作为成才关键岂不是让当今青年“守株待兔”，不思进取。岂不是让本来就“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的功利社会更加浮躁？ 广大青年要做民族仰望星空、脚踏实地的人，牢记空谈只能误国误国，实干才能兴邦。综上所述，我方坚持认为，青年成才关键是自身能力。

第三篇：成才的关键是自身能力(攻辩问题)

若干的定义：

1.自身能力包括两点：（1）自身对外界的科学认同并形成知识储备。（2）自身对外界的驾驭技能，两者反映的都是自身适应外界的结果，也可以理解为人做事所必须的主观条件。（3）一个人依靠自我的智力，知识，技能等认识和改造世界，所表现出来的自身力量。

2.外部机遇：外部所存在的契机，时机或机会，通常被理解为有利的外部条件。

3.成才的标准：对社会有用，在为社会建设做出贡献的过程中实现自我价值的就是人才。

4.能力：能胜任某项任务的主观条件。

5.内因：对事物发展起决定性，根本性作用的因素。

6.关键：对事物起决定性作用或可以组成某件事物的最重要部分。

7.外因：是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延续事物发展的进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。

8.外因与内因的关系：事物发展是由外因与内因共同形成的，内因是根本，外因是条件。内因决定事物的根本属性，外因推动发展。

名言：

1.古人云：天道酬勤

2.马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。

3.歌德说：只有具备真才实学，及了解自己的力量，即又善于适当而谨慎的使用自己力量的人，方有可能在世俗事物中获得成功。

4.诗人汪国真说：实力就是机会，但是一个人如果连机遇都没本事抓住，那么即使幸运之神就站在眼前，他也没法把握。

万事俱备，只欠东风：

1.万事俱备是一切的前提，不然再多东风也无济于事。2.万事不备，何来东风？

3只有东风，没有备万事，何来成功？ 伯乐与千里马：

1.如果没有千里马的才美，又怎能备伯乐识别？ 2.难道遇到了伯乐。你就成为了千里马吗？

3.难道对方辩友认为没有伯乐就没有千里马吗？ 我们的学习：

1.抓住了这个学习机会也是能力。2.正是要提高我们的自身能力

3.同等外部环境下，自身能力强者占绝对的优势。4.我们的受教育权不是外部机遇。

其他：

1.外部机遇的作用确实是极大，但始终只能默默来去，淡淡影响。

2.一些条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清

华北大，而有些具有外部机遇的富家子弟去不思进取，最终一事无成。

3.中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力。4.求人不如求已，打铁还允需自硬。

5.倘若一个人没有自身能力，就算有再多机遇也只能上

演擦肩而过的悲剧。

6.成才最关键的是它有一颗有生命力的好种子，否则，就算有再多的肥料长成的也只是一棵歪脖子树，甚至根本成不了树。

7.有机遇不等于能抓住机遇，抓住机遇也是一种能力。8.有自身能力的人懂得在外界机遇来临的时候发现和抓

住机遇，甚至在没有机遇是创造机遇。

9、.能力好的人能将逆境变为机遇，能力差的人，纵使是无上佳境，也只能千古江山空余恨。

10．要想建好高楼，关键是打好地基，成功也是如此。11．机会是留给有准备的人。

12.无数的先烈告诫我们：成才靠自身，努力是关键。13外部环境再好，一个人不好好利用，外部环境一点意义都没有。

14同等外部环境下，自身能力强者占绝对的优势。15外部机遇有局部性，未知性，无法掌握 16自身能力是量变，成才是质变，量变总是会引起质变的。17顺境未必成才，逆境也可以成才。

观点问题

1诗人汪国真说：实力就是机会，但是一个人如果连机遇都没本事抓住，那么即使幸运之神就站在眼前，他也没法把握。对方辩友怎么看？

2对方辩友对天道酬勤这句话怎么看？

3、求人不如求已，打铁还允需自硬。对方辩友怎么看？ 对方辩友对“天行健，君子以自强不息” 怎么看？

4、古人云：“自古英雄多磨难，纨绔子弟少伟男” 请问对方辩友怎么看？

5、对方辩友对“机会只青睐于有准备的人”这句话怎么看？

6、歌德说：只有具备真才实学，及了解自己的力量，即又善于适当而谨慎的使用自己力量的人，方有可能在世俗事物中获得成功。对方辩友怎么看？

7、马克思主义哲学认为在事物的发展过程中，内因是事物发展的根本。对方辩友怎么看？

有关名人的问题

1、请问对方辩友，如果梁启超没有很强的自身能力，他怎么能成为思想家、文学家？

2请问对方辩友，如果没有很强的自身能力，怎么能把握机遇？

3请问对方辩友，如果诸葛亮没有很强的自身能力，他

怎么能把握机遇，怎能助刘备成大业？

4、对于爱因斯坦的成功，对方辩友作何解释？

5、山德士失败了1009次，直到第1010次才成功，创立了12000家全球连锁店——肯德基，对方辩友怎么看？

3、请问对方辩友，那些寒门子弟没有什么好的学习环境，他们怎么成才？

4、对方辩友是不是认为只要有了机遇就能成功？（追问（不是）那对方辩友是承认自身能力是成才的关键？（是）6乔治华盛顿幼时几乎没有受过正规教育，照对方辩友的观点，他怎么成为美国国父？

7林肯幼时家境贫寒，几乎没有什么外部机遇，照对方辩友的观点，他怎么成为美国最伟大的总统之一？

8海顿幼时家境贫寒，几乎没有什么外部机遇，照对方辩友的观点，他怎么成为伟大的音乐家?

9一个苹果，有人只将它作为果腹的美食，有的人却创造了苹果帝国，甚至有的人发现了万有引力？ 若说马云是因为互联网这个机遇获得了成功，但那么多年轻人面对互联网却没有考虑到创业成功？ 对方辩友如何解释曾经“春殿嫔娥鱼贯列”的李煜，最后却落得个“故国不堪回首明月中”呢？

唐太宗李世民勤政爱民，是伟大的政治家、军事家、战略家、文学家、书法家、卓越的领袖、影响中华乃至世界进程的杰出人物。他死的时候，很多少数民族首领甚至愿意自杀，为其殉葬。

12、中外历史凡能成就大业者，无不具有很强的自身能力。对方辩友作何解释？

13、请问对方辩友，安徒生是通过什么，走向成功？（自身）这不正好说明了自身能力是成功的关键吗？但事实上安徒生幼时家境贫寒，几乎没有什么外部机遇，照对方辩友的观点，他怎么成功？---举例说明

14、请问对方辩友，爱因斯坦的成功说明了什么？（自身）这不正好说明了自身能力是成功的关键吗？请对方辩友具体举例说明爱因斯坦的成功的关键是外部机遇的事迹。

15、对方辩手良好的环境从哪里来呢，让我们拨开云雾见天日，遥看往夕，孟母三迁，放眼今朝，围海造田，难道对方辩手还是没有意识到良好的环境是要靠自身的努力改变而来的吗？

16、对方说逆境没有创造人才，我给对方举例，凿壁偷光、悬梁刺股，难道对方不认为是逆境造就人才吗？

普通人攻辩问题

1、滥竽充数这个成语说明了什么 “守株待兔”的故事说明了说什么？

那个农夫正因为有着和对方辩友的想法，认为等待着无数的傻兔子往树桩上撞比自己辛辛苦苦去耕田更为可行，于是放下锄头守株待兔。试想他如果不是白白浪费时间而是本分地种地也不会落得兔子、庄稼一场空的下场。

2、对方辩友如何解释校园中有的是莘莘学子，有的却是黄毛一族？

实力就是机会对方辩友怎么看？）

5请问对方辩友，我们提供近乎完美的外部环境，但母鸡在石头里能够孵化出小鸡吗？（能）那么请对方辩友母鸡在石头里为何能够孵化出小鸡？（不能）这不就正好说明了外部机遇不是内因吗？

6外部机遇有局部性，未知性，无法掌握，对方辩友，你，反对吗？（反对）那对方辩友是怎么认为的呢？——举例说明（不反对）难道我们要舍弃自身能力这个稳定因素，而却纠结与外部机遇这个不稳定因素上呢？

7如果现在国家主席的位置给对方辨友，试问对方辨友有那个能力接受吗？（有）那你是靠什么作为关键因素去接受呢？（没有）这不就正好说明了自身能力的重要性吗？

8一些条件差，生活贫困的学生，通过自身奋斗考入清华北大，而有些具有外部机遇的富家子弟去不思进取，最终一事无成。对方辩友作何解释？对方辩友作何解释？

9、对方辩友一直在等待机遇吗（1）与其等待还不如提高自己的自身能看走向成功？（2）说明了对方辩友提高自己的自身能看走向成功吗？

10、实力就是机会对方辩友怎么看？

11、美国加州学生以懒惰出名，但众多的发明都出于加州的高校，请问对方如何解释。

12、我们每个人都有客观环境，难道我们每个人都有良好环境吗？

我给你当代的例子，掏粪工人石传祥，一家热线把情牵，为民服务还有徐虎、公交老模李素丽、优秀局长任长霞，这真是环境不同岗位异，行行奋斗皆成才啊。

1、没有奥运会，哪有金牌？

奥运会只是提供了一个拿金牌的机遇，能不能拿到金牌，关键还是运动员自身的能力。我到是也想抓住这个机遇，去拿块奥运金牌，可是我没有那个能力。但是我却有站在这里和你辩论的能力，所以我方定能取得比赛的胜利！（或者第一块金牌得主杜丽说过,她平时怎么训练,比赛就怎么打；六朝元老王义夫坦言,这些年,工夫在场外呀!）

2、橘生淮南、淮北。

按照对方辩友的观点，橘生淮南生出甘甜的橘子就是成才，生在淮北生出枯涩的枳就不是成才。如果按这个标准，我不禁为西部那些大山里的孩子感到羞愧，他们要是能生在北京多好啊，只要好好学习，就能比较容易地考上大学；可是他们却生在了大山里，即使考自身能力取得一点微薄的成绩，也是无法与北京相比，还被人斥责为不成才。

3、万事具备，只欠东风。

对方辩友的逻辑是：成才的关键是机遇，东风是机遇，能力，即使刘备不来，也会有别人来的。

12俞敏洪创办“新东方” 因此东风是成才的关键。我想问对方辩友，如果东风是成才的关键，靠它能够把曹操的八十万大军吹回许昌吗？

4、牛顿和苹果

对方辩友认为，苹果落在牛顿脑袋上这个机遇是牛顿发现万有引力的关键。谢谢对方辩友，这个机遇也曾落在过我脑袋上，可是我却没有发现万有引力，不是因为苹果把我砸晕了，而是因为我没有这个能力。

5、牛顿和原始人

对方辩友问的这个问题，恰恰引证了我方的观点。原始人不能造出飞机，是因为他们没有造出飞机的能力。请对方辩友放过那个五岁的小朋友吧，你让这个五岁的小朋友和刘翔去比110米栏，即使这个五岁的小朋友不能取得胜利，你就说这个小朋友没有成才吗？

6、阿基米德和支点、地球 许多人都在浴盆里洗过澡，可是只有阿基米德想出了浮力定律，阿基米德能撬起地球，是因为他靠自身的能力发现了杠杆原理，请问对方辩友。如果按你的说法，牛顿发现万有引力靠的是掉下来的苹果这个机遇，那么阿基米德发现杠杆原理又靠的是什么机遇呢？

7、希望工程

对方辩友说希望工程给了贫困孩子一个机遇，那么这些孩子都能成才。尽管我方不否认一个没有得到希望工程眷顾的孩子就不能成才，可是我方也认为，如果这个孩子没有学习的能力，即使有了希望工程这个机遇，他也不能把握。而且我方坚定的认为，希望工程这个机遇的到来，是为了提高孩子的自身能力，使他成为更好的才。这正好引证了马克思主义的哲学观点，外因只能通过内因起作用，内因才是事物发展的关键！

8、伯乐和千里马

在没有伯乐的时候，千里马就没有成才吗？千里马之所以被伯乐看出是千里马，是因为千里马已经具备了这样的能力。而伯乐之所以能相出是千里马，是因为伯乐具有相千里马的能力。在其他没有能力的人眼里，千里马只是一匹连普通马都不如的普通马而已。

9、槐荫发展机遇

西客站的建设，是槐荫发展的大好机遇。我们之所以这样的欢欣鼓舞，是因为我们槐荫人有把握好这个机遇的能力，有把槐荫建设好发展好的能力。同样的一块泥，在有能力的人手里，可以把它烧成青花瓷的工艺品；在没有能力的人手里，它或许连普通的饭碗都烧制不成。因此，成功的关键在于能力，而不在于机遇。

10、鹰击长空，鱼翔浅底

对方辩友的这个例子很生动，我很为自己感到惭愧，天空就在那里，可是我却不能象鹰那样自由的翱翔，是天空没有给我这个机遇吗？不是，关键是在于我没有象鹰那样飞翔的能力。

11、诸葛亮和三顾茅庐

对方认为，刘备三顾茅庐是诸葛亮成才的机遇，请问对方辩友，在刘备三顾茅庐之前，诸葛亮就没有成才吗？刘备为什么要对诸葛亮三顾茅庐呢？我方认为，刘备之所以三顾诸葛亮的茅庐，是看中诸葛亮的能力。凭借诸葛亮的如果他是个没有能力的人，他能考上北京大学吗？如果他没有先进的头脑和思想，他会自己去创办新东方吗？这不直接地表明是成才的关键是自身能力吗？

13、舟舟由白痴变天才指挥家

舟舟的逻辑思维能力很差，但形象思维能力却很强。对张起先生观察得相当细微，自学成才，难道不是自我能力起关键作用？

14、马加爵从小刻苦学习，通过个人努力成为了一名大学生，难道对方辩友认为他成才了？ 马加爵被捕后说过：“我从小家庭贫苦,可是我上大学后,城市条件和家里条件相差很大,我心理非常不平衡,同学讽刺我,我心理很痛苦,所以我才把他们杀掉的。”这正是因为他生在这样一个环境下导致了他的人格缺陷,从而走上犯罪的道路，他不算人才。

15、对方把机遇说成功的最后一步，也是最关键一步

吃饼的问题，如果你吃三个饼才会吃饱，那么第三个饼就是最后一步，难道就是最关键一步吗，那为什么我们不只吃那个关键的第三个饼，何必吃前两个浪费精力呀

16、如果对方提出一些无赖而毫无意义的观点

解决办法：对方辩友，辩论的目的是为了对社会作一个正确的价值引导，而不是逞一时 的口舌之快，否则，我们今天的辩论又有什么意义呀

17、对方把机遇说成功的最后一步，也是最关键一步

解决办法：吃饼的问题，如果你吃三个饼才会吃饱，那么第三个饼就是最后一步，难道 就是最关键一步吗，那为什么我们不只吃那个关键的第三个饼，何必吃前两个浪费精力呀

注解：

艰难困苦，玉汝于成:要想成就大器，必须经过艰难困苦的磨练。

第四篇：青年成才的关键是自身能力-总结陈词 (原创)

纵观整场比赛，对方辩友四位一体，用慷慨激昂的言辞为我们展示了一篇议论文。我们都知道，一篇议论文由论点、论据、论证三部分组成，而对方辩友却用不适合的论据和不甚严密的论证过程，最终推导出“青年成才关键是外部环境”这个错误观点。下面由我向大家一一指出：

我们先来看看对方辩友的论点，首先，对方辩友说青年成才关键是外部环境。可是我方一辩已经说过，成才是个体与社会相互作用而获得个性、价值观、行为规范的过程，是逐步内化的。而在成才道路中起关键性作用的依然是个人从社会环境、生活环境所学到的技能、价值观、人生观、世界观等等，这些统统属于个人能力的范畴。青年成才关键是外部环境的说法，不攻自破！

其次，我们讨论的辩题在一定意义上是具有导向性作用的，我们所得出的结论势必会影响一些观众的价值观，所以我们更应该让大家坚信：青年成才的关键是自身能力！为什么呢？因为一个青年成长过程中势必会遇到成功与失败，面对失败时，我们要从自身找问题，我们不能把个人的失败归咎于环境；面对成功时，我们也不能把成功归功于外部环境，因为这会让我们青年觉得成功不是凭自身能力得来的，从而让青年学会投机取巧，苛求外部环境从而失去斗志！同学们，莲出淤泥而不染，青年人就应该不管处在何种恶劣环境也要凭自身能力闯出一片天地！朋友们，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。青年人不管处在何种有利于自身成长的环境都要学会飞得更高，游得更远！这才是人生的真谛啊！

我们再来看看对方辩友所选择的论据，对方辩友多条论据是有失偏颇甚至是反过来支持了我方观点：对方辩友讲到孟母三迁的的例子，孟母三迁最终带来的成功只能说明家庭教育的成功，而其成功最终还是体现在孟子的个人能力上，真正让我们记住的还是孟子那千年不朽的儒家思想啊！对方辩友又告诉我们近朱者赤近墨者黑，但对方辩友脱离了现实来看待这个问题，时代要求我们当代青年是要出淤泥而不染，濯清涟而不妖，再说了近朱者未必赤，近墨者未必黑啊，真正决定我们是赤还是黑的还是要归结到我们自身的啊！

最后我们来看看对方辩友的论证过程是：对方辩友将机遇与外部环境混为一谈，机遇固然重要，但人们常说“机遇永远青睐有准备的人”，有准备，这不就是有能力吗？对方辩友又说了，就算你准备好了，没有机遇，你准备的再好又有什么用呢？但是我要肯定的告诉对方辩友，机遇不是等来的，只有具备自身能力的人，才能抓住机遇，甚至创造机遇！正是如此我方才苦口婆心告诉对方辩友，自身能力才是青年成才的关键啊！奈何您听不进去啊！

其次，对方辩友整场比赛一直在告诉我们，外部环境是成才的前提，有引导性的作用，的确，我们并不否认环境会对个人起到种种激励、促进作用。但这绝对不是关键作用，绝对不是决定性因素啊。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟，真正决定一个人是否成才的，并非那外面的世界，而是那颗永不放弃的心啊！

综上分析，青年成才的关键是自身能力！

梁启超先生在《少年中国论》中这样说：少年智则国智，少年强则国强。人的一生，顺逆交织，谁都不能掌控外界环境，但是不管在顺境逆境，我们都可以通过自身的努力扼住命运的咽喉，走向生命的最强音。外面的世界很美好，但人生的画笔还是把握在我们自己手上，美哉我少年中国，与

天不老；壮哉我中国少年，与国同疆！

本辩词系东华理工大学土木与环境工程学院辩论队原创，转载敬请标明出处，谢谢！

第五篇：正方“青少年成才的关键是自身能力 一辩陈词2

第一、从哲学角度看，在事务发展的过程中，外因是变化的条件，内因是变化的依据，外因通过内因起作用。这就好比适宜的温度，合理的水份，充足的营养，对植物的生长影响很大，但关键还是要埋下一颗品质优良的种子。青年的成才也不利外，个人的不懈努力才是成才的内因，它在这一过程中的主导地位，勿庸置疑。

第二、从事实角度来看，无论顺境逆境皆可成才。今天对方所指的良好环境，可以理解为一个人在实现自我价值的过程中，他所付出的努力，及遭遇的困难是低于一般标准的。也就是说，如果一个人，他只要付出三分努力解决五分努力才能解决的问题的时候，我们就说他身处的环境良好。如果他付出了五分或是更多努力的话，那么环境对他成才的贡献就微乎其微，而他根多依靠的就是自身努力。良好的环境也就是顺境未必成才，普通的环境甚至逆境也可成才。

第三，从现实角度来看，当前的成才环境已经比较良好，在这样的环境中，个人的奋斗就更为关键了。同样是苹果树上掉下的一个苹果，为什么有的人只将它作为果腹的美餐，有的人却用它开发出了罐头食品，更有人用它发现了万有引力呢？可见一样的是环境，不一样的是个人的努力奋斗啊！

无论是在修道院偷尸体解剖学习的米开朗基罗，还是自幼失聪被老师斥之为低能儿的爱迪生，无论是瘫痪后自学成才的张海迪，还是自幼丧父，农民出生的廖昌永电子商务资料库.4,#2';32:&)!8)，在他们的身上我们看到的更多的是奋斗不息的生生火焰，而非优越的物质环境。正因为如此，我方坚信，青年成才关键在于自身的奋斗。