语文课堂的求本之道

第一篇：语文课堂的求本之道

语文课堂的求本之道——周一贯

我先做一个中心发言，题目是《语文课堂教学的求本之道》，接下去，我们有三位老师，一起来主持一次互动活动，欢迎大家对我们白天一天的活动，以及语文教学改革的一些热点问题，提出来的我们一起来商量，一起来讨论。

各位老师，发展总是和问题连在一起的。就新课程，给了我们新的教学理念，新的教学内容，新的教学策略和新的教学方式。我们的生活是全方位的，可是，新课改中间发现的问题呢，也是全相度（音）的。这些问题困扰着我们的老师，也困扰着我们搞教学研究的同志。其中一个比较普遍的问题是，今天，我们语文课堂，到底应当以何为本呢？

在《论语•学而篇》中的有一句话说得非常好，叫做“君子务本，本立而后道生。”什么意思啊，就是说，智慧的文人都是务本的，都是追求本的。因为只有认识了本，把握了本，你才能够掌握规律。道这里我们可以理解是规律。那么语文课堂到底以何为本呢？这个问题就关系到本立而后道生的问题，如果本不立，我们的道就难生，我们的规律就难以有一个正确的把握。

在课堂教学中，我们看到一些优秀教师，精巧的预设，带磁音的音质，精美的课件，丰富的涵养，以及高超的教学艺术水平。听了这些课呢，我们往往产生一个想法，那就是课堂教学好不好，最关键的问题是教师的教学才华和艺术水平。影响之一也就是教师是课堂教学之本，没有教师的学识、修养和教学艺术水平，我们的课堂就难以达到精致、精确的水平。意思课堂是不是以师为本呢？这就是一个问题。

新课改进入到今天，我们还有一个困惑，那就是我们现在都晓得，教什么比怎么教更重要。尤其当前文本细读、卮烽尽瘁（音）。所以很多老师认为，课堂教学的成功之道，看你教师能不能够深挖教材，深挖了再深挖，你能够深挖到何种程度，你的课堂就能够精确到何种程度。于是我们又产生了一个困惑，课堂教学是不是以文为本，就是我们对教材的掌握。来到了杭州，我们看到了本次活动是生本课堂，那也就是说，课堂教学归根到底是为学生服务的，没有学生就没有课堂。所以只有学生的学习和发展，才是我们课堂教学要坚持的主流价值观，才是我们课堂教学的核心价值。意思课堂教学是不是应该以生为本。

到这里为止，起码摆在我们面前的就有三个“本”，以师为本呢？还是以文为本呢？还是以生为本？这个问题不解决，我们的语文教学就谈不到本立而后道生。我个人认为，教师的学识修养，教学才艺是重要的，这是不言而喻。但是，他不是课堂教学之本。因为，课堂教学的重点不是在教师的身上，而是在学生身上，我们看到有些老师，他的才艺水平很高，他学识很深，可是，不一定能转化为学生的学习质量。这就是说，教师的教师修养和他的艺术水准虽然很重要，但不是教学课堂的重点，重点还是在学生身上。我们只能说教师的才艺学识只是上好课的一个有利条件。而课堂教学的本质应该是学生，不是教师。特别当我们听了一些全国冒尖的优秀老师的课，比如像今天上午的窦桂梅，比如像明天要给我们作客的王崧舟，我们常常使老师失去信心，他们觉得我这一辈子，绝对做不到窦桂梅那种水平，也不可能像王崧舟这样的口才，这样的一种事迹的艺术。那么好像我这辈子呢，就不会上公开课了，我这辈子不可能会成为名师了，我是在基层的，在基层这种想法的老师，占了绝大部分。

到目前为止因为我们有些课堂的引领，使我们有些老师产生一个严重的错觉。就是教师，要靠他妈妈给他生的素质吃饭。我没有这个先天条件，我不长于表现，我也没有很好听的音质，女老师像铃音一般动听，男老师呢是带磁性的男中音。这种条件我没有，我就不可能成为一个优秀老师。错了。我个人认为是百分之百的错误，其实课堂教学是可以有各种不同的风格的。激情澎湃可以是一种风格，沉稳低调它同样也是一种教学风格。口才一流，绝对是上好课的条件，但是不善言辞也不等于说，他教出来的学生一定会差。所以从这个角度讲，我们人人都可以成为一个名师，人人都可以上公开课，人人都可以上出最好的优质课。只是风格不同、类型不同而已。凭什么我们都要一样呢？课堂教学是不一样的。有什么样的老师就有什么样的课。好不好的，唯一的标准是看你有没有把学生教会，教会了你就是好老师，家长感谢你，人民感谢你。教不会你的才艺再高，学养再丰厚，你也不可能是一个人人喜欢的老师。因为你没把他的孩子教好。所以，在教育这个领地里，我们人人都可以成为英雄，人人都有用武之地。而不是只有窦桂梅，只有王崧舟。也不一定要像窦桂梅、王崧舟那样的教学才艺我们才可以当一个优秀教师。这个话我也跟王崧舟，跟窦桂梅老师说，他们表示认可，你这个话是对的。

再说课堂教学以文为本，这个就更不对了，我希望提醒老师注意的，文本细读是有局限性的，它是文字研究中心的一个文本研究理论。这个文本研究理论呢，只是研究一般的文学作品，我们如何去鉴赏。可是各位老师我们都晓得，文学阅读，跟我们的语文阅读不是一回事。文学阅读你只要欣赏就好了。可是我们的语文阅读呢，你光有欣赏是不够的，我们还要学语学文，还要进行祖**语的教学。学语学文、学字、用词、造句、写作文，在文学阅读里面它都不是任务，没有捷径式，可是在我们语文教学中间，我们要更多的考虑到这些方面的任务的落实。文本细读的局限性的，我们必须认识得非常清楚。语文教学不等于是文学教学，语文教学不能走文学教学的道路，因为语文不是文学。今天，在我们的课堂里，文本细读的痕迹应当说是越来越严重，这是一个不好的倾向。把教材挖得很深，脱离了学生的实际，过分地注重的是文学欣赏，而忽视了学语学文的落实。语文教学效率不高，一个很大的原因就是，没有按照语文课的要求教语文。

我要告诉大家一件事，2009年《中国教育报》和《中央教科所》，联合推出了一项调查，《九年制义务教育教学质量调查》，小学有四门学科参加调查，语文、社学、科学课，还有呢这个品德与社会。这四门课程中间啊，合格率最高的，它光调查一个数据，就是合格率，合格的小朋友有多少，合格率最高的是数学，它是78.3%。合格率第二位是科学课，科学课的合格率是71%。第三位应该是语文了吧，错了，还没有语文的份呢，第三位是思想品德与社会，它的合格率是68.2%。而四本学科中间，合格率最低的是语文课，语文课的合格率只有62%。

我看了这个调查，心里很难受。我也是语文老师啊，我想论优秀教师的比例，我们语文老师的队伍，优秀教师是最高的，没有一门学科的特级教师有像我们语文学科多，没有一门学科的优秀教师能够像我们语文课那么多。语文教学研究，我们语文课也要比数学课、科学课、思想品德与社会课，厉害得多。现在，在教育报刊上发表研究文章的绝大部分都是语文课。另外的学科是很少的。我们语文教学的遵义刊物（音）也要比另外的学科多得多。要说工作态度，我们语文老师，比另外的老师绝对不差，我们很努力。我们的研究意识很强。

可是为什么我们的合格率是四门课程中间最低的呢？这说明今天，我们的语文课堂，有效教学的程度太低。我认为一个明显的原因是老师在课堂里讲得太多，而学生在课堂里边没有学习实践的机会，没有学习实践的时间。你看，每一个数学老师都懂得一个道理，什么道理啊，一节课，我大概只能讲25分钟，还有15分钟一定要叫小朋友做练习题，这个数学老师，每个老师都做得非常好，非常到位。可是我们的语文课，我们有几个语文老师能够做到这样。

一堂课，我的引领、指导25分钟。还有15分钟一定要叫小朋友自己来进行语文的实践学习，没有。包括像现在这样全国规模的，观摩课的活动中介，我们还有很多的语文课，基本上学生是不动笔的。这你说学语文不写，这个语文能学得好吗？学数学都要写，怎么我们学语文就不用写呢？我不晓得老师们怎么看，我是觉得很奇怪，为什么我们的语文课上没有小朋友做做语文练习题的，难道我们语文没有练习题吗？你在语文课上讲那么多，对小朋友有用吗？能够转化为他的自身语文能力吗？是不是听过就完了。语文教学讲问到底，基本上我们现在的模式人人是绝对地讲问课文，每对老师大概题六七个问题，这个六七个问题小朋友的回答呢，都是书本里边去找个词来回答回答，找个句子回答这个小朋友已经很不错了，老师是一点认可，说得对，说得太好了，你真棒，把掌声送给他。一堂课就是这么问问答，问问答，老师，讲为主，根本没有小朋友自己进行语文学习实践的时间，你说我们语文课的质量提高吗？

上次我们绍兴市文理学院是一所大学，组织了一次小学的规模教学活动，我跟于永正，我们一起去参加的。吃饭的时候，有三、四个大学教授，其中有个大学教授跟我说，周老师啊，因为我比较熟悉，我也是绍兴人，你知道我们当大学教授的什么事情在痛苦啊。这我当然猜不出来了，我问这个我不晓得，你们什么事情最痛苦啊，他说我们给本科班毕业生改论文最痛苦。因为本科毕业生的论文错别字连篇，病句连读，惨不忍睹。当时我跟于永正在说，我们只好站起来，连连向他们尽责，向他们鞠躬。而且对他们说对不起，对不起，这是我们小学语文课没教好。

现在我们的小学语文课上面呢，该教的教的不多，而以后小朋友在初中、高中都可能学到的东西，教得很多。人文素养的提高，不是一朝一夕的，这是一辈子的。有人说，语文教学包含了语言文字，第二个语言文学，第二个语言文化，说得不错。但是在不同的学段，应该有所侧重。我个人认为在小学里应该侧重于语言文字。在语言文字上为我们的孩子打下扎实的基础。让他受用一辈子。而中学里呢，可以适当的侧重于语言文学，可以多读一些文学作品，到了大学，主要应该是语言文化，可现在我们的小学课堂里呢，语言文化讲得很多，但是语言文字讲得很少。文字不过关，语文就不过关。

不要说孩子，就是我们成人，现在提笔忘字的现象都是相当普遍，你说我们每一个人掌握了多少词汇，这些词汇能够被你经常应用的大概又有多少。少得可怜啊，所以我们写文章的时候，觉得笔下无花。有很多词语，没有以最后的状态，储存在我们的大脑里，随时可以应用。很多词语我们懂得它的意思，但是不会应用，没有进入到我们的应用领域。所以语言文字的问题，是我们小学集中应该解决的问题，当然语言文字，语言文学，语言文化都不是绝对各例的。所以我们也只是侧重，而不是为一。

那么语文不是以文为本，也不是以师为本，那应该什么呢？应该是以生为本，学生。只有学生才是我们语文课堂教学最应当关注的一个群体，才是我们最应当关注的生命主题。我们的语文课堂什么时候关注学生了，我们的语文教学改革就相当成功了。如果学生的位置仍然被我们老师排斥在一边，没有引起我们足够关注，我们的语文课堂不可能根本改变低效的状态。所以，我个人认为，语文课堂以师为本的“本”，只能是本身，我们每个语文老师都要从本身做起，做什，语文课堂以文为本的“本”，只是本质，我们要重视教材，重视本质。而只有语文课堂以生为本的“本”才是根本。所以三者之间的关系，我认为应该怎么处理，作为我们教师，那就是要以教师的本身，用好我们的文本，服务于学生之本。也就是立足师本，用好文本，服务生本。只有这样我们才根本解决了语文课堂的求本之道。要实现生本的课堂，我在这里呢有五句话给我们老师们做一个参考：

实现生本课堂的第一句话，要相信学生是天生的学习者。学生的学习能力是先天就有的。如果我们不树立这么一个观点，生本就难以落实。人的生命就像植物的一棵种子一样，老师们你们想，一个小小的种子，只要有相应的自然条件，它就可以自己成长为一发参天的大树。这说明成为一发大树的各种条件，种子，小小的种子都已经生好了，不用你操心。学生也是如此，学生是我们人类亿万年的基因而成的一个结晶。它是高度智慧的，问题是我们要唤醒学生的智慧，唤醒他的潜能，而不是说他不具备这个能力。

老师们你们想，小朋友出生到三周岁就学会了口语。小朋友怎么学会口语的，口语那么难怎么会学的会，哪一个家长送孩子到口语学校里去学习，没有。哪一个家长为孩子请了一个老师在教口语，没有。哪一个家长为孩子买口语的教材，教他读书，没有。哪一个家长送孩子到课外补习班去补习口语，没有。哪一个家长为孩子布置口语作业，没有。什么都没有他就学会了口语，你说这孩子的学习潜能大不大。小孩子有三个特点：第一个好问，什么事都要问。这就是好学的表现。第二个好奇，很普通的事物他觉得奇怪，好奇是什么，就是求知，就是爱学习的表现。第三个是好玩，玩是什么，玩就是认识客观世界。所以，孩子的好问、好奇、好玩，证明了他是一个天生的学习者。

有的老师可能会反驳我，周老师，那么照您说来，每个小孩子的学习成绩都是很好的。为什么我同样一个老师教，有的小朋友好，有的小朋友成绩很差呢。你细细去分析，这些成绩不好的小孩子，那是过度教育，或者说是不正确的教育伤害了他。比如说过度的作业，他对学习厌倦了，比如说老师不恰当地批评，他失去了信心。比如说偶然的一次考试成绩不好，他从此就对学习不发生兴趣了。在他一生的道路上，肯定是因为受到了挫折，而影响了他的学习积极性。

伟大教育家卢梭有一句话说得非常好，他说接受不正确的教育的孩子比不接受教育的孩子距离智慧更远。

我想送给各位老师的第二句话，叶圣陶老先生说“教是为了不需要教”。现在我问大家不需要教我们应该怎么教，不需要教，那么我们应该怎么教。我认为，应该少教，应该不教，让小朋友自己学，放手让小朋友自己来学。可是我们没有人敢大胆地去试一试。如果你去试一试的话，效果一定是很好的。我们的教学研究活动，历来我们只研究怎么教，我们从而不研究怎么样不教，怎么样少教，让小孩子自己学。我只在一旁引导。所以我说，不教少教，就是为了要把课堂教学时间还给学生，让他们有充分地学习实践活动。

今天，汪潮交流的讲题是“解读让学”。就是你要把学让出来，还给孩子。这次我们的课堂教学的研究是生本课堂。你已经可以有很多课堂里发现，如何引导孩子学习，正在成为我们课堂教学的主旋律。这是我们这次来参加活动必须关注的一个问题。

第三，牢记一句话，学生是脚，腿上的脚。教师是鞋，教师是穿的鞋子。鞋子一定是适合脚的需要，要为脚服务。脚穿了舒服的鞋子才是好鞋子，要穿了不舒服的鞋子我们就要换鞋子，而不是给脚动手术，我们不能犯削足适履的错误，也不要像郑人买履那样愚蠢，只相信尺码而不相信自己的脚。可现在我们怎么样啊，我们的教学明显地不适合孩子，但是我们没有去反思。其实我们教一个孩子，应该是用五十种方法教一个孩子，可是我们事实的呢往往是用一种方法教五十个孩子。就是像我们这种全国性的课堂教学观摩，我们仍然可以看到教师一个意识，教五十个孩子。我们依然很少看到课堂教学中的生成。我们很少体验到教师完全放松的课堂。我们只感受到像有些老师的课堂，真的是把老师累死了。如果叫我去上这样的课，我是吃不消的。为什么我们就不能宽宽松松地，潇潇洒洒地，稍微有点自由地去教孩子呢，凭什么你要把每一句话都想好了，都牢牢地记在大脑里，然后再去跟小朋友交流呢。这课堂到底是学生解读文本呢，还是我们老师解读文本？

第四句话，生本的课堂要牢记一条路线图，这个路线图就是从儿童中来，在儿童中做，到儿童中去。从儿童中来，我们的所有意识，都要根据小朋友的需要，根据小朋友的实际水平来进行预设。我认为我们很多的课堂，重心太高。眼睛向上，现在我们需要倒过来的是要眼睛向下，重心放低，我们不要相信我们的学生语文是学得非常好，非常好，非常好。你要永远记牢我们语文的合格率是四门课程中最低的。学生最欠缺的就是我们语文的那些常识，该认识的字不认识，该会写的字不会写。好高骛远，目空一切，如此脱离学生学习的语文课堂，是不可能给我们带来实实在在的课堂教学效率。至于在儿童中做，那么意思就是说在课堂上，凡是学生自己能做的，一定要坚持让学生自己做，教师就不带了，现在我们解读课文是老师代劳的，很多东西都是老师代劳，小朋友没有学习实践的机会。没有体现小朋友在课堂中做。

我对于永正老师这堂课比较欣赏，我就觉得他是让学生做课堂的。这就是最好，让学生再做。到学生中去，最后都要形成内化为学生的素养。这才是有效教学。最后一句话，让语文教学回归生命，回归生活，回归农业，回归游戏。回归生命、回归生活我就不多说了，回归农业。我们语文教学是农业生产，不是工业生产。工业生产是通过取消（音）零件，使每一个零件，都达到规范化，是硬来的。农业生产呢，面对的是生命，每一个种子都有生命的。我们需要的是内心的等待，唤醒种子的生命潜能，让它在自然环境中自由成长。这就是我们的课堂教学。回归游戏，中华民族是一个不会游戏的民族，埋藏着封建主义，儒家的学说，总是道貌岸然，真经为重，不会贴白象（音），不懂得幽默。没有游戏心态，可是儿童的教学需要游戏，因为游戏是儿童的文化精神。

各位老师，游戏有五大优势，这是没有东西可以代替的：

第一个游戏彻底坚持自愿，你没有兴趣就不参加，自愿，彻底坚持自愿；第二，在游戏规则面前人人平等，你老师也好，领导也好，如果你来参加游戏，你就得遵守游戏规则，人人平等；第三，说游的游戏过程就是一切，过程就是一切；第四说游的游戏都没有功利追求，没有一个游戏我去参加要达到什么功利目的，都是没有的；第五，在游戏中间，人与人之间有真正的平等，真诚的交流。

所以，游戏的状况就是我们生命的原始状态；所以游戏的精神就是我们人类追求的自由的精神；所以，游戏的心理就是童年、童真的心理。让我们的课堂多一点游戏成分，让我们老师多一点幽默，让我们的语文能够很贴近孩子的生命，而不要跟孩子有着不可调回、调和的距离。

这样五句话，记住孩子是天生的学习者，记住教是为了不教，我们应当怎样教；记住学生是脚，教师是鞋；记住从儿童中来，在儿童中做，到儿童中去，记住上语文课堂，回归生命、回归生活、回归农业、回归游戏。

这就是生本语文的风采！

第二篇：追求本真的语文课堂

追求本真的语文课堂

——特级教师魏星《三打白骨精》教学赏析（226100）江苏省海门市东洲小学王敏

如今的语文课堂百花齐放、丰富多彩。大容量、多环节、快节奏似乎已成课堂教学的主题词。但一阵信息轰炸之后，静下心来细细筛选，似乎所学的东西浮光掠影，蜻蜓点水。学生因为无法自由地呼吸，安静地思考，独立地体验而收获甚微。笔者前几日有幸聆听特级教师魏星老师执教的《三打白骨精》一课，顿时豁然开朗：魏老师的课不正是我们心目中一直追求的本真课堂吗？整个教学繁华落尽，既是简约的，也是深刻的；既是朴实的，更是厚实的。一切显得那么自然、和谐，“言”与“意”统一起来，“人本”与“文本”统一起来，学生精神世界的丰富与语文素养的发展统一起来，表现出了一种质朴的、本真的美。在魏老师的课上，学生都有收获，是实实在在的收获、语文的收获。

一、本真课堂：以最主要的问题拉动最丰富的感悟空间

教学从“三”切入：“在古典小说当中，有很多带‘三’字的故事，你知道吗？”学生纷纷发言：三打祝家庄，三气周瑜，三请诸葛亮，三借芭蕉扇，刘姥姥三进大观园，诸葛亮甚至要六出祁山、七擒孟获、九伐中原。之后聚焦“三打白骨精”，引导学生扣住“三”字质疑：“悟空本领这么大，为什么还要写三打呢？”教师作存疑处理，进入文本细读： 【片段一】

师：白骨精一出现时，在唐僧师徒四人的心目中各是什么形象？轻轻地读，静静地想，抓住关键的字词支持自己的想法。（学生定心阅读、圈画）

生：在唐僧的眼中是一个善良的村姑，我从‚斋饭‛读出来的。（教师板书：善）

生：在猪八戒的眼里，白骨精是一个美貌的村姑。课文中没有写，但在原著里，作者写了猪八戒的反应。（气氛活跃起来）

师：（板书：美）猪八戒一见，嘿，好漂亮啊！他放下钉耙，摆摆摇摇，一去迎，一边偷偷地看。他看到一个怎样的村姑呢？（课件出示并引读‚却说那月貌花容的女儿，说不尽的眉清目秀，……‛，略）

师：换个角色，在孙悟空的眼中呢？

生：在悟空的眼里，她是一个妖精。我从‚白骨精摇身一变，变成了一个美丽的村姑，径直走到唐僧面前‛读出来的，‚摇身一变‛说明变得特别快，白骨精十分迫切地想吃掉唐僧，我感受到它的阴险狡诈、诡计多端。

师：‚摇身一变‛抓得好！在牛奶中加入三聚氰氨，蛋白质摇身一变就成了蛋白精了（学生笑）。——在悟空眼里，还是一个什么样的妖精？谁还来补充？ ……

师：（板书：恶）在孙悟空的眼中，它是一个邪恶的妖精。——沙僧是个什么态度？

生：（齐）课文没有写！

师：沙僧对女妖怪没感觉，对男妖怪也没有感觉。（学生笑）但没有个性正是沙僧最大的个性。

师：同一个妖精，不一样的感觉。唐僧看到了善，猪八戒看到了美，孙悟空从美貌当中看出了妖，看出了假，看出了恶，看出了丑。不一样的感觉，情感也就有了变化。【片段二】

师：悟空二打白骨精的时候，激烈的情绪爆发了！这时候，唐僧就念起了——生接‚紧箍咒‛。唐僧念起了紧箍咒，师徒四人的内心情感各是怎样的呢？下面我们来读二打白骨精部分，轻轻地读，静静地想，找出关键的词句来支持自己的想法。（学生长时间静心阅读，圈画）

生：唐僧对悟空无辜伤人的行为十分生气，你打死了村姑，怎么又把村姑的妈妈打死了？

生：我认为是震怒，从‚摔下来‛和‚喝道‛看出来。孙悟空连续杀了两个人，师父认为他无心向善，有意做恶，所以十分气愤，想把他驱逐出去。师：（板书：怒）抓住细节，对语言的感觉越来越精细了！生：唐僧是愤怒的，但又有一些疼惜、无奈。

师：嗯，体会得很好，有那种恨铁不成钢的意味。——换一个角色来交流。生：我觉得悟空很委屈。他明明打的是妖精，唐僧却说他无辜伤人性命，甚至都不愿收他为徒了。悟空一再跟师父解释，但师父不听劝说，所以悟空十分委屈、痛苦。（板书：痛）

生：悟空受菩萨的点化，护送师父去西天取经，虽然受到误会，但还是义不容辞的要保护师父，他对师父很忠心，明明知道师父没有松箍咒，却说‚师父若真不要我，就请退下我头上的金箍儿‛，就是想让师父把自己留下来。……

师：猪八戒又是怎样的情感？

生：猪八戒幸灾乐祸。悟空之前打死了他喜欢的美貌姑娘，现在尝到苦头了，一副疼痛的样子让八戒乐了。

师：（板书：乐）哪怕那村姑真是个妖怪，陪陪俺老猪说说话也是好的啊。（学生笑）猪八戒怜香惜玉，这是幸灾乐祸的一个原因，还有吗？

（学生反应活跃，说出了多条理由，如：悟空平常欺负他，借此刁难悟空；悟空走了之后，他就可以做大师兄了；猪八戒的耳朵里一直藏着银子，想着散伙回高老庄做他的女婿去，等等）师：同学们，同一个事件，不一样的情感。当矛盾暴发时，所有的矛盾都集中到了一个词语上——‚紧箍咒‛，猪八戒希望师父念紧箍咒，想借此刁难刁难他；唐僧念紧箍咒，责罚悟空无心向善、有意作恶；当唐僧念紧箍咒的时候，悟空现出了猴子的原形，怎一个‚痛‛字了得！

接下来，魏教师又创设“悟空含泪而去„„”的补白想象，把矛盾激发到最高点。在读完全文后，再回到课始的问题上来，学生的感悟精彩纷呈，有的说“如果一棒打死，后边就没戏了”，有的说“白骨精化为美女，化为美女的母亲、父亲，引起了唐僧无条件的怜悯，更引起了孙悟空越来越大的愤怒。最后唐僧被捉了，悟空再来打白骨精，唐僧才能醒悟过来”，有的说“有一句话是：事不过三，三打更能突出悟空的智慧、勇敢。”有的甚至说到“老子说过：一生二、二生三，三生万物。一不够、二不够、三才能代表一切。三不是指确切的数字，而是表示很多，这样更能体现出悟空的神通广大，法术无边”。课上到这里，古典小说的的特点敞亮了：“这些故事有一个共同特点，那就‘一波三折’。把人物的情感距离拉大，矛盾就产生了，情节就好看了，人物的性格就站立起来了，小说的主题也就深刻了。抓住这个特点，打开人物情感的密码，这就是走进经典的一把钥匙。”妙啊，无论是上课的学生，还是听课的老师，都享受到了阅读的惊喜！

本真的课堂宜简不宜繁！在这节课上，魏老师突显了文本的核心价值，从“三”切入，让学生感悟“三与古典小说的故事性”。整节课的教学，都为了感悟这一点。为什么这样定位呢？小说最大的特点是“冲突”。人物心理的距离保持扩大的趋势是小说艺术的根本特点。白骨精一出现，在孙悟空的眼中是一个邪恶的妖精，在唐僧眼中是一个善良的姑娘，而在猪八戒眼中则是一个美女。由于感知不一样，也就产生了不同的情感、动机和行为，而且发生了连锁反应。魏老师就抓住文本这个特点，提出两个“主问题”走进文本：（1）白骨精一出现，在唐僧师徒四人的眼中各是什么样的形象？（2）唐僧念紧箍咒的时候，师徒四人的内心情感各是怎样的？这两个问题提得太巧妙了，感悟的空间特别大，学生思维的触须深入到文本细处，这样就把课堂的“门”彻底打开了，把学生的自主学习的门彻底打开了，把学生情感、思想的门打开了，学生不仅领悟了古典小说“一波三折”的特点，还读出了隐藏在“三”字背后的文化意蕴，课堂上出现了“天光云影共徘徊”的生动景象！

二、本真课堂：以语文的方式教出语文味儿

整堂课的教学须臾不离文字，每个教学细节紧紧围绕文本语言形成波澜，以语文的方式教出语文味儿，如： 【片段一】 生：我从‚山坡上闪出一个年过八旬的老妇人‛中的‚闪‛字看出她是一个诡计多端的妖精。‚闪‛说明动作快，一个老妇人怎么可能‚闪‛到唐僧面前呢？

师：‚闪‛字品得好！小说中最有力量的就是细节，我们需要关注。……

师：小说的语言是不可以忽略的。白骨精的语言关注到了吗？

生：（读）‚白骨精不胜欢喜，自言自语道：‘造化！造化！都说吃了唐僧肉可以长生不老，今天机会来了！’‛从这句中我读出了白骨精看到唐僧时的得意和狡猾。

师：从你的朗读没感觉到‚不胜欢喜‛，谁再来读一读？（一生读）师：不怕别的妖精听见吗？请注意‚自言自语‛，谁再来读？（一生读）师：读得不错，但似乎还少了点妖气。（生再读，加上‚冷笑‛声，全场鼓掌）

【片段二】

师：孙悟空是怎么识别出她是诡计多端的妖精的？ 生：（齐）火眼金睛。

师：这个词语比喻非凡的判断力。他是怎么判断出来的？读书一定要仔细。生：我是从第一自然段中看出来的，‚只见山势险峻，峰岩重叠。‛这里环境是十分险恶的，应该没有什么人居住，怎么突然来了一位村姑，所以判断这个村姑是妖怪。

师：‚山高必有怪，岭峻必生精。‛这个同学有一双火眼金睛，他抓住了环境描写来体会，非常好，读书就应该有一双慧眼！让我们一起来读。

每篇课文都蕴涵着众多的情、理、意、趣，但这些人文价值无法游离于文中具体的人、物、景、境，而所有的人、物、景、境又只能存活于具体的字、词、句、段之中。那么对文本的解读就要从一个字、一个词、一句话辐射开来观照全文。本真的课堂一定是直面文本、直面语言，通过朗读、品味等方式，让学生“得他滋味”！我们可以看到，魏老师始终引导学生紧贴着文本的地面，穿过字字词词的丛林，抵达敞亮的境界。在片段一中，他首先引导学生抓住“闪”、“不胜欢喜”等，反复咀嚼白骨精的语言、动作，精细化地感受语词的内涵，使白骨精阴险狡猾、诡计多端、居心叵测的形象在学生的脑海中立了起来。仅仅这些还不够，“以彼之道，还施彼身。”魏老师又让学生用朗读表现，还原语境，学生“嘿嘿”两声冷笑，使人物形象跃然眼前，文本语言变得立体而生动。这一来一去，“言”和“意”互转、共生，产生了浓浓的语文味儿。在片段二中，不仅让学生理解“火眼金睛”的本意，更是把词语放入文本的整体语境，判断语言的所指与能指，捕捉文本语言的多重意蕴，逼近小说的特点，培养学生阅读的“火眼金睛”。这是一种“全语言”的学习，这是一种立体的感悟，这是一种活性思维的培育，足见魏老师的匠心。

三、本真课堂：以最轻松的方式让学生获得最有分量的收获

本真的课堂应是一种快乐的生活。魏老师用他特有的轻松与幽默的教学，让学生获得了最有分量的东西，也让听课老师着迷。【片段一】

师：在猪八戒的眼中又是怎样的村姑？（补充出示原著中的一段：‚却说那月貌花容的女儿，说不尽眉清目秀，唇红齿白，柳眉积翠黛，杏眼闪银星。体似燕藏柳，声如莺啭林。‛齐读）

师：（引读）月貌花容的女儿，那是什么样的眉毛----那是怎样的眼睛——那是怎样的体态---那是什么样的声音——

师：这是三百多年前的排比句、比喻句。从这里能够看到村姑的—— 生：（齐）美！

师：更能看到白骨精的—— 生：（齐）狡猾！师：也能看到猪八戒的—— 生：（小声地）好色！

师：你们连这都知道啊，猪八戒真是个唯美主义者，呵呵！（学生笑）【片段二】

师：你们看出悟空是个什么样的人？读出来了吗？（好多学生举手）师：想到‚本领高强、勇敢、机智‛的同学放下手来。（不少同学放下手，觉得有些奇怪）

师：想到 ‚不屈不挠、坚持不懈‛的同学放下手来。（又有几个同学放下手来）

师：同学们，如果把这些词语放在其他英雄身上也是合适的。在与白骨精几次三番的较量中，你觉得孙悟空最大的特点是什么？（学生思考片刻）

生：他是一个有自己判断的人，面对狡猾的白骨精，敢于拆穿她的阴谋诡计。师：嗯，悟空能从表象中看出事物的—— 生：（齐）真相！

生：他是一个嫉恶如仇的人，白骨精越狡猾就越打，唐僧百般阻挠还要打，始终不改变自己的想法而坚持下来。在前两打中，他有些莽撞，就像个武夫，第三打就吸取了教训，说明他胆大心细。

师：是啊，悟空敢于斗争、善于斗争！生：我觉得悟空有心向善，对师父是忠心耿耿的。不管唐僧怎样骂他或念紧箍咒，他都陪伴在唐僧的身边。

魏老师的课堂妙趣横生，耐人寻味。细品每个细节，都有一种游戏的特质。在轻松的方式背后，往往又能看到学生的发展。本真的课堂，就是要以最接近学生的起点走向最远的终点。在课文中，猪八戒的调唆推动情节发展，魏老师有意加入原著中村姑的外貌描写，通过文言文排比句的引读，领悟白骨精化身村姑的千娇百媚，和猪八戒的“喜色”形成巧妙的反差，多么智慧的设计！学生既轻松地感觉出“妖精”的味道，又感悟了原著语言的特点。整个课堂中，原著的补充还有好几处，处处轻轻松松，味儿十足。片段二也是耐人寻味，让学生说孙悟空的个性特点，老师没让“勇敢”“机智”等词语在课上立足，让举手的同学一次次放下手来，颇有抖包袱的感觉。学生开始想到的词语太脸谱化了，这样设计有“去蔽”的功效，逼得学生深入思考，真正走进文本。学生通过努力，终于说出悟空的英雄性主要在于能从外表中看出真相，从表面中看出实质，敢于斗争，善于斗争，悟出人物“这一个”的性格。

不仅如此，魏老师还巧妙地结合现场元素，使得教学对话灵动生趣。比如，当板书“妖精”时，老师诙谐地说：“《西游记》中虽然有很多男妖怪，但‘妖’”字还是女字旁。” 当一位学生很精确地找到“摇身一变”时，老师说：“在我们的牛奶中，加入三聚氰氨，蛋白质摇身一变就成蛋白精了。” 当一女生读出白骨精妖里妖气的话时，魏老师说：“白骨精请坐。”学生大笑，魏老师表情颇认真的样子：“你现在不是白骨精，将来一定是！”学生笑得更厉害了！这时老师才抖出包袱：“我的意思是：白领、骨干加精英。”再比如，当学生说出故事“一波三折”的特点后，老师巧妙点评：“把人物的情感距离拉开，‘心心相错’故事才好看。”学生在会心一笑中加深了理解。整堂课学生没有窒息的感觉，始终处于兴奋状态，观众席上也不时发出舒心的欢笑，这就是课堂的魅力！这就是语文的魅力！这就是特级教师的魅力！

魏老师的课堂平实淡雅、不加修饰，自然本真。置身这样的课堂，如沐春风。诚如他自己所言，语文教师面对课堂时，要像《大长今》里的那些厨师一样，怀揣真诚的心态，用高超的技艺，慢慢地“熬”，细细地“煲”。是啊，这样“煲”出的课简约而又深刻，清晰而又丰富，独特而又生机勃勃，质朴而又楚楚动人。——这，不就是我们要追寻的本真课堂吗？

第三篇：回归本真的语文课堂

洗尽铅华 返璞归真

————回归本真的语文课堂

摘要：随着《语文课程标准》的实施，课改浪潮风起云涌，学说纷繁，流派迭出，给人一种“乱花渐欲迷人眼”的感觉，到底哪条路真正指向阅读教学的理想回归？莎士比亚有句名言：“简洁是智慧的灵魂。”借鉴到阅读教学中，就是要删繁就简，返璞归真，追寻形式简约而内蕴丰盈的语文课堂。

关键词：删繁就简；返璞归真；语文味

随着《语文课程标准》的实施，阅读教改风起云涌，学说流派层出不穷。课堂上常常能见到花样翻新的形式，听到标新立异的回答，那精彩美妙的多媒体展示，热闹积极的小组合作学习，似乎一扫旧课堂的“一片昏鸦”，让人眼花缭乱。然而，异彩纷呈的语文课堂让人迷醉，更让人迷惑。崔峦先生曾指出：“教学的最高境界是真实、扎实、朴实。”语文的独特使命是教语言文字。“大道至简”，我们的语文课必将洗尽铅华，反璞归真，让语文还原本色，复归本位，体现一种“简约之美”。正所谓“简简单单教语文，扎扎实实促发展”。

因此，在欣赏赞叹的同时，我们应该静下心来反思：我们的语文教学如何才能做到真实、扎实、朴实，切实提高孩子们听说读写能力和语文素养？

一、语文就是语文，应该守住教学的底线

[课标]工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。

语文教学离不开字、词、句、段、篇，离不开听、说、读、写，离不开理解、感悟、积累、模仿、迁移等实实在在的语言实际活动。语文老师要让学生从文本的字里行间体会人物心情，学生和文本零距离接触，深入地理解文本，从而促进言语能力的提高。

[案例]《长城》（人教版课标本四年级上册）

多媒体出示： 嘉峪关 崇山峻岭 蜿蜒盘旋 垛子 燎望口 屯兵

凝结 血汗 智慧

师：（毛老师请一名学生读第一组后及时评价并提问）“你读得很正确，作者在哪里看长城用到这三个词？”

生：作者在远看长城时用到这三个词。

师：（毛老师请一名学生读第二组后及时评价并提问）“你的声音真响亮，作者又是在哪里看长城用到这三个词的呢？”

生：作者在近看长城时用到这三个词。

师：（毛老师请一名学生读第三组后及时评价并提问）“这三个词是描写什么的？”

生：这三个词是作者看完长城后联想到的。

师：请同学们融入你对这些词语的理解齐读三组词语。师：词语能读得那么好，那课文一定能读得更有感情！

[反思]在衢州市2008年小学语文青年教师（农村）课堂教学评比观摩活动中，柯城姜家山小学毛武高老师执教的《长城》一课，虽然设计没有颇具匠心，教学没有奢华矫作，课堂没有高潮迭起，但扎实有效的教学却让学生学到了很多知识。毛武高老师在上课伊始安排了字词复习。这样的字词复习几乎在大部分的语文课堂中都能看到，但字词中既蕴涵情感的朗读，又把字词复习和理清文章的脉络结合起来。它看似平常，而平常中蕴涵智慧；它看似简单，简单中孕育深刻。课堂有了这样灵动的细节设计，教学才会饱满，才会激情跌宕，才会隽永俊秀。

二、语文就是语文，应该留住浓浓语文味

[课标]语文课程应致力于学生语文素养的形成和发展。

学生学习语文的根本目的在于能运用母语，会听说读写，有一定的语文素养，这是语文课的“保底工程”。因此，语文教学必须努力追求用最简约的方法和手段，引领学生走近复杂丰富的语文，让学生学得轻松、扎实，不再视母语学习为畏途。

[案例]《雨中》（浙教版四年级上册）师：请大家边读边划出自己读不懂的或感兴趣的词语。

（学生充分读书、划注、质疑。）

师：好，现在请你们把自己认为值得研究或读不懂的词写在黑板上。

（学生非常踊跃，纷纷将词写在黑板上。）

师：看着这些词，再仔仔细细地读读课文，结合句子并联系上下文理解，还有读不懂的可以查阅相关资料或同桌讨论。

（学生默读、静思、查资料并窃窃私语。）师：现在我们来交流你读懂了哪些词或有什么疑惑？ 生1：我认为“冒出”这词用得不妥，应该用“露出”。

生2：（举起手）不同意！我认为“冒出”这词用得妙，它表示姑娘箩筐里装的苹果很多，高高耸起；而“露出”的苹果没“冒出”来得多，超出箩筐口一点点可以说“露出”了，但要说“冒出”似乎还不够。

师：你有很强的语感，想象也丰富。谁能来黑板上画画这“冒出”的苹果呢？

（一生来黑板上画，画的苹果只超出箩筐口一点点。）师：这叫十么？ 生：（齐）露出。

师：对，这只能说“露出”，谁能将这箩筐里的苹果来“冒一冒”？

（一生上来，将筐里的苹果画得满满的。）

师：哇！这红艳艳，黄澄澄的苹果，堆得冒出了箩筐，你瞧，不远就是拐弯处，车子一歪，不翻倒才怪呢！走，咱们一同去捡去！（生会心地笑。）

[反思]执教浙教版第7册《雨中》一课时，不少老师都要安排诸如交警如何现场管理等五花八门的表演“噱头”，而课文中鲜活灵动的语言文字常常因此而“靠边站”。而这堂课中，老师创设了“雨中情”的氛围却又没有被“思想教育”所束缚。试看这里，他“锁定”并不为人所注意的字词，引导学生用圈注、质疑、演示、比较等方法进行悉心揣摩和深入领会，雪落无声般地实现了语言文字的训练与习得。周一贯先生曾评价该老师的课是“规范意义上的语文课”，这里的“规范”当然不是指老师上课千课一面，而是赞誉他的课语文味浓厚。语文教学如果偏离了“语文”这一中心，那就必将陷入“课将不课”的境地。当前，语文教学最需要的就是收起那颗“驿动的心”，义无返顾地做到“讲究规范、回归本原”！

三、语文就是语文，应该展现自己的魅力

[课标]语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反映又往往是多元的。

美国哲人霍姆斯所说的“一个孩子的教育，应当在他出生前一百年就开始”，说的就是成熟理性的成人世界之重要。给孩子一双洞悉世事的慧眼，这就要求我们的教师亮出我们的人格魅力，用自己一点一滴的课堂实践来引导学生的思维。

[案例]《掌声》（人教版课标本三年级上册）

师：同学们，如果你是小英的同学，你想通过这经久不息的掌声告诉小英些什么呢？

生：小英，你演讲得太棒了，我要向你学习哩！

生：小英，你的普通话真标准，真好听，真是不鸣则已，一鸣惊人啊！生：好样的！小英，我们以你为荣！我们为你喝彩！

师：（满怀深情地）小英在这掌声中，向大家深深地鞠了一躬，无数的话语在小英的心中涌动，她有太多太多的话想对同学们说。如果你是小英，你想说——

生：谢谢大家的掌声，它给了我前进的勇气和信心，我会永远记住这掌声的！生：谢谢同学们，没有大家的鼓励，也就没有这精彩的演讲。放心吧，今后我会振作起来，坚强起来的。

生：谢谢同学们，我想说的话除了“感谢”还是“感谢”！我给大家深深地鞠个躬吧！

师：是啊！无数的话语都浓缩在这深深的一个鞠躬之中。同学们，仔细听，掌声响起来了！（稍停后接着说）这掌声里有信任、尊重，有鼓励、赞许，有敬佩、喝彩……这不是普通的掌声，这掌声里有同学们的爱心！同学们，让我们有感情地练读这一段，注意把你的感受表现在你的脸上，融进你的声音里。

（学生自由练读，读得很投入、动情，之后又请了两个学生个别朗读）师：同学们，让我们再一次走进小英的内心世界：如果她感动，那么，就请你陪她一道流泪；如果她高兴，那么，就请你陪她一道微笑……让我们齐声有感情地朗读这一段，把那充满温情的一幕永远保存在我们美好的记忆里。

（学生声情并茂地朗读）

[反思]有幸去常山天马二小聆听衢州市名师夏骏老师执教的《掌声》一课，夏老师能够诱导学生走进文本，进入角色，移情体验，让学生在“身临其境”之中进行推测、想象，探索文中人物情感变化的轨迹，在角色参与、角色转换中与文本灵犀相通，产生共鸣。课堂上，学生能够驱动智慧，敞开心扉，用一颗颗纯洁的童心去触摸文本语言，感受语言的温度；学生能够飞扬激情，倾诉心声，用一句句质朴的童言来表达真知灼见，抒发纯真的情感。教者能够千方百计调动学生已有的生活、情感、知识等经验，让学生经历自读自悟、自主探究、移情体验的过程，释放潜能，蓄积情感，进行真实而多元的体验，获得真切而多元的感受，使得学生的语言、智慧、情感、思想在品味语言、体验角色的过程中得到浸润、感染和丰富。我样教学才是展示语文自身魅力的语文教学。

四、语文就是语文，让学生智慧漫舞飞扬

[课标]应该重视语文的熏陶感染作用，注重教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。

《语文课程标准》十分注重人文内涵，认为课堂教学不再是简单的知识传授的学习过程，而是师生共同成长的生命历程。课堂活动是师生共同建构精神生活的活动，由学生自身生发的个性化体验，是诸多讲授、诠释、问答所无法取代的。

因此，我们的语文课堂一定要保证学生充分阅读的时间，通过对语言文字的感悟，要让学生在个性化的阅读行为中，加深对文本的理解和体验，着力于文本的感悟与思考，这是语文教学的基点。

[案例]《圆明园的毁灭》（人教版课标本五年级上册）师：领略了圆明园宏伟建筑和圆明园中著称于世的博物馆、艺术馆，让我们充满自豪之情；可是，这举世无双的园林艺术的瑰宝，三天之内却化为了灰烬。是谁使祖国这园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华毁于一旦？是谁使我们祖**亲遭受如此凌辱？是谁对我中华民族犯下滔天罪行？请看：（录像播放英法联军烧杀掠抢毁灭圆明园的录像）

师（大声斥问）：是谁使我国宝——圆明园毁于一旦？ 生（义愤填膺）：是英法强盗！

师（大声斥问）：是谁使我祖**亲遭此奇耻大辱？ 生（义愤填膺）：是英法强盗！

师（大声斥问）：是谁对我中华民族犯下不可饶恕的滔天罪行？

生（义愤填膺）：是英法强盗！

至此，师生群情铿锵，激昂文字，老师趁势让学生大声齐读课文：“1860年10月6日，英、法联军侵入北京，闯进圆明园……”读着，读着，一片哽咽与眼泪。

[反思]特级教师王松舟在导入《圆明园的毁灭》的教学时，欲扬先抑先给学生“一喜”：领略圆明园宏伟建筑和圆明园中著称于世的博物馆、艺术馆，让学生充满自豪之情；接着老师将话锋“一转”：“可是，这举世无双的园林艺术的瑰宝，三天之内却化为了灰烬。是谁使祖国这园林艺术的瑰宝，建筑艺术的精华毁于一旦？是谁使我们祖**亲遭受如此凌辱？是谁对我中华民族犯下滔天罪行？”；紧接着“一看”：看英法联军烧杀掠抢毁灭圆明园的录像。学生的情感从巅峰跌落到深谷。那“大声斥问”的激越，那导入时“一波三折”的设计和铿锵有力一泻千里的追问，产生了无穷的艺术感染力。于是，学生就有了开始的“大喜大悲”和“义愤填膺”，后来读文时的“哽咽”和“流泪”。

“简简单单教语文，扎扎实实搞课改”。为了学生素养的形成和发展，愿语文能够在课改的浪潮中涤荡自我，洗尽铅华，回归本真，根扎于语文的土壤之中，长成根深叶茂的参天大树，为学生的生命成长撑起一片浓阴。“删繁就简三秋树，标新立异二月花。”让我们简简单单教语文吧！这种“简单”不是简单无物，教学手段、方法单一，而是将多维深刻的教学内容精简浓缩，力求“简而精，单而丰”。

参考文献：

[1]强洪权。丰实的语文 简约的教学[J]。小学语文教师，2007（2）。[2]吉春亚。“语文味”即语文本色的回归[J]。语文教学通讯，2007（2）。[3]张祖庆。一沙一世界，一花一天堂[J]。小学语文教师，2006（6）。

第四篇：育人之道_立德为本

育人之道 立德为本

德为教育之首，习近平同志指出：“核心价值观，承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。”他强调，国无德不兴，人无德不立。确立反映全国各族人民共同认同的价值观“最大公约数”，关乎国家前途命运，关乎人民幸福安康。这些重要论断，深刻阐明了社会主义核心价值观的战略性、基础性、全局性意义。习近平同志特别指出，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期，抓好这一时期的价值观养成十分重要。学习贯彻习近平同志这一重要讲话精神，就要全面贯彻党的教育方针，坚定不移把立德树人作为教育的根本任务，把培育和践行社会主义核心价值观作为教育事业改革发展的基础工程，教育引导青少年学生扣好人生的第一粒扣子，努力成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。我国古代的教育思想就有重立德的传统。《大学》第一章开宗明义：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”所谓“明明德”，就是修明最高最大的德行，“止于至善”是要把这种高尚的道德修明到最完美的境界。孔子也说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”

十八大报告指出，“把立德树人作为教育的根本任务，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。“立德树人”首次确立为教育的根本任务，是对十七大“坚持育人为本、德育为先”教育理念的深化，指明了今后教育改革发展的方向。

立德树人，即教育事业不仅要传授知识、培养能力，还要把社会主义核心价值体系融入国民教育体系之中，引导学生立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 要培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，教师应做到德才兼备，并且要坚持努力向德艺双馨的方向发展。立德树人，立教圆梦。“学高为师，身正为范”，立师德，就是树立教师良好的德行，为人师表，做人楷模。作为教师，就是要热爱自己的职业，只有拥有一颗对工作的无限热爱之心，你才能忠实地履行自己的职业职责，才会有强烈的职业责任感。再次，作为教师，首先，要热爱教师职业，懂得教学艺术，具有诲人不倦的精神和对教育事业矢志不渝的情感，才能激发自己为这一事业忘我工作的热情，才能为培养下一代尽心尽力。其次教师要爱学生。教师对学生的爱，是一种出自崇高的、充满科学精神，普遍、持久而又深厚的爱。三是爱同事。这样才能与同事友好相处，齐心协力，共同做好教育工作。作为老师，如果有了雄心壮志，肯定会注重学习与研究，观察与思考、潜心钻研教育教学。在教育教学中，勇于实践，善于从教学实际中寻找解决问题的方法和途径，积累经验，及时总结，形成自己的教育教学特色。虚心学习是一个合格教师良好的品德，在师德修养中善于虚心学习他人、自觉与他人交流，才有可能成为师德修养高的教师。

“立德树人”要求我们必须坚持德育为先。“德为才之帅。”德是做人的根本，是一个人成长的根基。当今我国正处于开放的国际环境与多元文化的背景之中，而青少年学生又正处在世界观、人生观、价值观形成的关键时刻，德育为先更具有必要性和紧迫性。德育为先，要在继承的基础上创新。把社会主义核心价值体系融入教育全过程，把理想信念教育作为教育核心价值观的重中之重，把弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神作为重要内容，引导和教育学生自觉践行社会主义核心价值体系。学校德育格局要从课程德育、社会实践和学校文化三方面进行建构；要把德育渗透于教育教学的各个环节，贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和实效性。

“立德树人”要求我们必须着眼促进学生全面发展。人的全面发展是人类的崇高追求，是人的发展和社会发展的的最高目标、最终价值取向。教育作为实现人的全面发展的重要途径，必须以学生为本，关注学生的全面发展、和谐发展、持续发展、终身发展和健康成长。在坚持德育为先的同时，全面加强和改进智育、体育、美育。全面实施素质教育，坚持文化知识学习与思想品德修养的统一、理论学习与社会实践的统一、全面发展与个性发展的统一，促进德育、智育、体育、美育有机融合，着力培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力，提高学生综合素质，使之成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。教育是一项培养人才造就人才的事业。那么，人才的衡量标准是什么？我国古代讲“德才兼备”，现代提“四有”新人。可见“德”乃人才的首要条件。

教育也是一项艰巨而长期的工程。“十年树木，百年树人”，培育人才是长久之计，不可能一蹴而就。

人才的培养，有它自身的规律可循，“欲速则不达”，不能急于求成。但是，在现实的教育中，急功近利的现象仍较普遍存在：重智育轻德育，片面追求升学率„„学生全面发展的教育目标被忽视，学生道德等素质的发展被削弱。从人才成长的规律看，德和智是相辅相成，不可偏废的。英国教育家洛克说过：“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易。”因此，学校德育可以通过培养学生良好的习惯品质促进学生德智体美劳全面和谐发展。

胡锦涛在全国优秀教师代表座谈会的讲话中指出：“要坚持育人为本，德育为先，把立德树人作为教育的根本任务。”因此，学校教育要重视并加强德育工作，注重培养学生学生良好的道德素质。

“让每个孩子都能成为有用之才”的教育理想。作为一种培养和造就人才的崇高事业，满足每个人的个性需要和期望是教育的最高境界。十八大报告提出“让每个孩子都能成为有用之才”，在党的全国代表大会上提出关怀“每个”、培养“每个”，是对教育战线提出的重大命题，是对教育人才观、质量关的科学阐释，也可称之为是我们的教育理想。这就要求我们要尊重教育规律和学生身心发展规律，为每个学生提供适合的教育，为每个学生提供公平的受教育机会、满足每个学生的学习需要，促进每个学生都主动地、生动活泼地发展，使每个不同家庭背景、不同智力水平、不同性格志向的学生潜能都得到充分的发展，都获得教育的成功，人人都能成才。

第五篇：生本高效语文课堂总结

生本高效语文课堂总结

2006年，山东省小语会依据语文学习以及语文教育的规律提出了“阅读中外经典，享受读书乐趣”这一课题进行研究，旨在推动校园读书，带动社会读书，促进学生、教师、以及学校的发展。课题一提出，立刻得到省内许多学校和语文教育教研专家的响应。研究工作开展以来，课题实验学校发生了很大变化。走进实验学校，处处弥漫书香，处处是师生读书的身影。但从面上来看，学生读书并不乐观。一次，跟教师座谈，他们很真诚地说，我们也知道让学生读书重要，可学习语文课本的时间都紧张，哪有时间让学生读其它书呀！老师的话触动了我。是呀，不改革课堂教学，怎么让所有学校的孩子都能多读书呢！为此，我深入课堂、召开学生及老师座谈会，研究梳理小学语文教学存在的问题。其主要表现如下：

问题一，教师考虑自己如何教多，研究学生应该学什么，需要学什么，如何学的少。

问题二，教教材的多，用教材教的少。

问题三，研读教材不到位，只了解了课文的表层内容，没有深度和新意。确定的知识学习目标是一些无序的死的知识；方法、能力方面的目标不具体，表述模糊笼统，没有操作性；情感态度价值观方面的目标概念化，不够准确。问题四，教学面面俱到，预设的浅层次问题多，能够激发学生深入思考的问题少，不能引导学生学习语文规律，不能激发学生的学习兴趣，能力以及习惯也得不到的培养。

问题五，忽视学生认知水平、年龄特点、学习需求、认知规律等学情方面的研究，致使教学目标不符合学生的实际，教学活动学生兴趣低，学习收获少。

问题六，安排学生课前预习，泛泛的预习活动多，研究学生预习，有针对性地、精心设计的预习活动少，课内教学活动与预习紧密联系的更少。

问题七，教师教学走教案、关心自己预设的多，关注学情，积极利用生成性资源的少。

问题八，单调枯燥以教师为主的没有效益的教学活动多，丰富有兴趣的以学生为主的能促进学生语文素养发展的教学活动少。

以上这些问题，我在省教研室召开的“生本高效语文课堂理论与实践研究成果展示研讨会”上和与会代表做了交流。为促进问题研究的深化，推动语文课堂教学改革，请大家谈谈你对上述问题的认识及解决的策略。

建构主义学习理论

建构主义，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亚杰(J.Piaget)。他认为，儿童是在与周围环境相互作用的过程中，逐步建构起关于外部世界的知识，从而使自身认知结构得到发展。儿童与环境的相互作用涉及两个基本过程：同化与顺应。同化是指把外部环境中的有关信息吸收进来并结合到儿童已有的认知结构（也称图式）中，即个体把外界刺激所提供的信息整合到自己原有认知结构内的过程；顺应是指外部环境发生变化，而原有认知结构无法同化新环境提供的信息时所引起的儿童认知结构发生重组与改造的过程，即个体的认知结构因外部刺激的影响而发生改变的过程。可见，同化是认知结构数量的扩充（图式扩充），而顺应则是认知结构性质的改变（图式改变）。认知个体（儿童）就是通过同化与顺应这两种形式来达到与周围环境的平衡：当儿童能用现有图式去同化新信息时，他是处于一种平衡的认知状态；而当现有图式不能同化新信息时，平衡即被破坏，而修改或创造新图式（即顺应）的过程就是寻找新的平衡的过程。儿童的认知结构就是通过同化与顺应过程逐步建构起来，并在平衡的循环中得到不断的丰富、提高和发展。

在皮亚杰的上述理论的基础上，斯腾伯格和卡茨等人强调了个体的主动性在建构认知结构过程中的关键作用，并对认知过程中如何发挥个体的主动性作了认真的探索；维果斯基创立的文化历史发展理论则强调认知过程中学习者所处社会文化历史背景的作用，在此基础上以维果斯基为首的维列鲁学派深入地研究了活动和社会交往在人的高级心理机能发展中的重要作用。所有这些研究都使建构主义理论得到进一步的丰富和完善，为实际应用于教学过程创造了条件。

建构主义认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式而获得。由于学习是在一定的情境即社会文化背景下，借助其他人的帮助即通过人际间的协作活动而实现的意义建构过程，因此建构主义学习理论认为情境、协作、会话和意义建构是学习环境中的四大要素。

情境：学习环境中的情境必须有利于学生对所学内容的意义建构。这就对教学设计提出了新的要求，也就是说，在建构主义学习环境下，教学设计不仅要考虑教学目标分析，还要考学生建构意义的情境的创设问题，并把情境创设看作是教学设计的最重要内容之一。

协作：协作发生在学习过程的始终。协作对学习资料的搜集与分析、假设的提出与验证、学习成果的评价直至意义的最终建构均有重要作用。

会话：会话是协作过程中的不可缺少环节。学习小组成员之间必须通过会话商讨如何完成规定的学习任务的计划；此外，协作学习过程也是会话过程，在此过程中，每个学习者的思维成果（智慧）为整个学习群体所共享，因此会话是达到意义建构的重要手段之一。

意义建构：这是整个学习过程的最终目标。所要建构的意义是指：事物的性质、规律以及事物之间的内在联系。在学习过程中帮助学生建构意义就是要帮助学生对当前学习内容所反映的事物的性质、规律以及该事物与其它事物之间的内在联系达到较深刻的理解。这种理解在大脑中的长期存储形式就是前面提到的图式，也就是关于当前所学内容的认知结构。

建构主义提倡在教师指导下的、以学习者为中心的学习，也就是说，既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用，教师是意义建构的帮助者、促进者，而不是知识的传授者与灌输者。学生是信息加工的主体、是意义的主动建构者，而不是外部刺激的被动接受者和被灌输的对象。

（二）罗杰斯人本主义教育学说——非指导性 启发：教师相信、尊重学生。

（三）“生命教育”理论

为学生一生、生命质量负责

（四）莱宾斯坦X效率理论

三、课题研究的主要内容

1、生本高效语文课堂理论体系建构。

2、生本高效语文课堂的形态。

3、生本高效语文课堂的构成要素。

4、生本高效语文课堂的教学策略。

5、生本高效语文课堂的评价。

6、生本高效语文课堂教师素养的要求。

四、课题研究的成果。

（一）明确了生本高效语文课堂的内涵。

以促进学生生命发展为本，关注学生生活经验，尊重学生生长需要，遵循语文学习与语文教育的规律，师生共建的生态，一定时间内实现教学效率最大化的语文课堂。

（二）形成了生本高效语文课堂的若干理念。

1、全面了解学生：了解所有学生，了解学生的各个方面。

①了解学生的年龄特点。

②了解学生的身心发展。

③了解学生的个性差异。

④了解学生的认知水平。

⑤了解学生的学习需求。

⑥了解学生的学习状态。⑦了解学生的学习效率。

2、充分尊重学生。

①尊重学生的主体地位。

②尊重学生的认知规律和独特个性。

③尊重学生的学习兴趣。

④尊重学生的内在需求。

⑤尊重学生的学习方式。

⑥珍视学生个性的见解和独特的感受。

3、学课文是为了学语文。

教材是例子，把课文作为例子来教，以获得有价值的语文知识和语文经验。用心研读教材，做到与文本真正对话，与作者情感共鸣。明确语文学习内容和要求，并作出价值高低的区分。

4、教学内容=预设内容+生产资源

5、先学后教、以学定教、能学不教、多学少教。

（三）生本高效语文课堂的形态已基本形成 ·生命、生长、生活、生态课堂

师生双主体和谐共存。·彼此分享精彩语文生活 ·学生的生命得到充分尊重 ·学生学习的热情充分激发 ·学生学习语文、自主实践

主动预习、读书、思考、表达、延伸 ·学生的学习享受优质的指导 ·学生能真切感受到语文的成长

（四）生本高效语文课堂的基本要素已经明确

1、尝试自学

2、合作交流

3、探究解疑

4、拓展补充

5、评价反馈

（五）总结出若干生本高效的策略。

（六）总结出若干生本高效的评价。

（七）总结出若干生本高效的教师素养。

（八）语文作业本进行改革——语文自主学习记录本。