八年级上学期历史第22课优质课教案（五篇）

第一篇：八年级上学期历史第22课优质课教案

第22课

全面内战的爆发教案

课程标准： 知道重庆谈判，理解中国共产党为争取和平民主做出的努力，认识国民党独裁内战的本质。

一、教学目标：

1、知识与能力：

（1）知道重庆谈判，通过学习重庆谈判期间国共两党政治较量的有关史实，理解中国共产党为争取和平民主做出的努力，培养依靠基本历史史实分析历史问题的能力。

（2）通过了解内战全面爆发的情况，认识国民党独裁内战的本质。

2、过程与方法：

（1）结合有关史料，通过学生情景探究教学，探讨蒋介石三次电邀毛泽东赴重庆谈判的用意，毛泽东冒着巨大的风险赴重庆的原因，以及重庆谈判取得的成果。（2）通过多媒体演示，资料展示，结合教科书的文字描述，分析全面内战爆发的原因，了解人民解放军粉碎国民党对解放区发动全面进攻的基本史实。

3、情感态度价值观：

通过学习共产党为争取和平民主做出的努力，认识中国共产党是中国广大人民群众根本利益的代表。

通过学习国共双方在和平民主与内战独裁之间的较量，理解民主与和平是中国人民的心声。

二、教材分析：

1、要以重庆谈判这个具体的知识点，通过一些具体的史实，使学生了解抗战胜利后的中国局势，认识国民党假和平真内战、专制独裁的本质，理解中国共产党为争取和平民主做出的巨大努力。认识国民党独裁内战的本质——双十协定、加快内战步伐、进攻中原解放区。

2、重点难点：（1）、本课重点：重庆谈判和全面内战的爆发。

（2）、本课难点：国共双方在重庆谈判期间复杂的政治斗争。

三、学情分析：

1、八年级学生课程多，为了激发学生兴趣，避免枯燥的历史课堂，教师用多媒体辅助教学，并在讲课时用历史视频资料的形式，使学生更直观的感受到那个年代的历史史实。

2、八年级学生具备了一定的历史基础知识和综合分析能力，为教师在教学上提供了较大的空间，在讲课时补充材料，让学生依据历史史实分析历史问题，史论相结合。

四、教学过程

1、新课导入：

（1）模拟新闻播报：这里是新华社人民广播电台，这里是新华社人民广播电台，有重要消息宣告：今天，是1945年8月15日，在中国人民和世界反法西斯力量的沉重打击下，日本被迫宣布无条件投降。八年抗战，中国人民终于取得了伟大胜利。抗战胜利后，中国仍面临着两种命运、两个前途的决战（2）展示图片《挥手之间》：同学们，你知道当时中国面临的两种命运、两个前途是什么吗？决定这两种命运的政党有哪些？图片中毛泽东下飞机到了哪里？去干什么？要回答这些问题，就让我们一起来学习第22课全面内战的爆发吧。

2、新课学习：

1、谈判桌上的较量

（1）抗战胜利后的局势

① 结合教材中《抗战胜利后，各地群众在平毁碉堡》的插图，引导学生思考其中隐含的内容，思考：这幅图片说明了什么？答案1：当时人民要求和平的愿望之强烈。答案2：说明抗战胜利后，人民要求和平，反对内战，要求民主，反对独裁。

②（过渡）教师：当时的人民群众要求和平，渴望和平。可是当时决定中国命运的两大党——共产党和国民党也都是要求和平吗？请同学们认真阅读课本第112页第一段，结合PPT的两段材料，思考：中国共产党为争取和平民主做了哪些努力？答案1：制定了正确的方针和策略，提出了“和平、民主、团结”三大口号，力图通过和平的途径来实现中国的进步和发展。答案2：清醒地估计了战后的国内外形势，统一了全党的思想，为应变蒋介石发动内战做好了思想准备。（教师补充）：国民党“六大”的召开，制定了坚持独裁内战的反共路线，因此抗战胜利后，和平与内战的可能性同时存在。

(2)重庆谈判前后国共两党的政治较量

情景再现：

（一）学生一旁白：1945年8月，陕北延安。

学生一旁白：周恩来说。

学生二周恩来：主席，这里有两份急电。一份是我地下党窃获的情报，国民党在美帝国主义的积极支持下，正把大批军队从大西北、大西南运往东北、华北、华中各地，抢夺抗战胜利果实。另一份是蒋委员长给我党中央发的急电。

学生三毛泽东：（接过电报）看来蒋委员长再也坐不住了。

学生一旁白： 万急，延安

毛泽东先生勋鉴：

倭寇投降，世界永久和平局面可能实现，举凡国际国内各种重要问题，亟待解决，特请先生克日惠临陪都，共同商讨，事关国家大计，幸勿吝驾，临电不胜切悬盼之至。

蒋中正未寒

1945年8月14日

学生一旁白：

这是蒋介石邀请毛泽东去重庆商谈和平的电报之一。从字面上看，蒋介石“诚心诚意” “以国家利益为重”，实际上真是这样吗？毛泽东敢不敢去重庆赴“鸿门宴”？

（二）学生一旁白：时间，1945年8月；地点，国民党陪都重庆。人物：《中央日报》总编陶希圣、陈立夫。

学生一旁白：陶希圣和陈立夫的谈话

学生二陶希圣：用软的一套手法把共产党吃掉，谈何容易！

学生三陈立夫：可是，国内有厌战情绪，国际形势也不允许中国打内战，一打起来我们更被动，利用谈判拖一拖也好，共产党拒绝谈判，我们更有文章好做。

（三）（旁白）：1945年8月20日、23日，中共中央再次收到蒋介石电邀毛泽东的电报。时间，1945年8月23日；地点，中共中央所在地陕北延安。人物：毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、任弼时。

学生（任弼时）：我坚决不同意。

学生（朱德）：这分明是一个“鸿门宴”。

学生（周恩来）：不去，这正中老蒋的下怀。国民党就会把蓄意制造内战、不愿和谈的罪名，强加在我们共产党头上。

学生（刘少奇）：去！我们必须做好去的准备。

学生（毛泽东）：抗战胜利后，全国人民渴望民主、和平，这是大势所趋。为了尽一切可能争取国内和平，戳穿蒋介石假和平的阴谋，为了更好地宣传我党的方针政策，为了唤醒广大人民，我毛泽东愿冒这个险。

① 教师：出示探究问题一：蒋介石为什么三次电邀毛泽东到重庆进行谈判？引导学生归纳出重庆谈判目的。答案1：毛泽东如果不去就会宣传共产党没有和平诚意，就会制造舆论，把发动内战的责任推到共产党身上。答案2：如果去就利用谈判之机，诱使共产党交出政权和军队，获得准备发动内战的时间，调兵遣将、部署内战。教师：因此重庆谈判国共双方的目的截然不同。（出示课件）

② 教师：出示探究问题二： 人们为什么说毛泽东的重庆之行是“弥天大勇”？答案1：当时国内形势虽然抗日战争已经结束，但局部地区国共摩擦是非常激烈的。答案2：张学良的前车之鉴，人们记忆犹新。因此，毛泽东赴渝谈判实乃“弥天大勇”之举，是当时震动世界的重大事件。教师：毛泽东用行动向全中国和全世界说明了，中国共产党是真诚地谋求和平的，一贯地代表人民愿望的，同时也有力地揭露和孤立了蒋介石。

(3)重庆谈判的结果

教师：播放重庆谈判视频，出示探究问题三：重庆谈判最后的结果怎样？

学生：经过40多天惊心动魄的较量，1945年10月10日，国共双方代表正式签署《会谈纪要》，也就是著名的《双十协定》。

教师补充：（1）在“和平、民主、团结、统一”的基本方针上两党取得了一致。（2）国民党始终不承认解放区民主政权和人民军队的合法地位。因此，国民党通过重庆谈判没有达到预定的目的，于是蒋介石单方面撕毁协定，加快了内战的步伐。

2、加快内战步伐

教师：出示一组图片，结合教材中的插图及部分小字内容让学生体会蒋介石“假和谈真备战”的阴谋。同时指出蒋介石加紧内战的做法激起了全国民主运动的兴起。（略讲，主要为承启下面的内容）

3、全面内战的爆发

(1)全面内战的原因及性质

A：原因：蒋介石依仗其军事优势，扬言只要3—6个月，就可以“速战速决”，打败共产党领导的人民军队，进行国民党独裁统治。

B：性质：这场战争的性质是美帝国主义出钱出枪、蒋介石出人的反共反人民的内战。

C：标志：1946年6月，国民党进攻中原解放区。

(2)全面内战的爆发

教师：

（1）(多媒体展示)材料三：帝国主义和一切反动派都是纸老虎。我们不但必须打败蒋介石，而且能够打败他。

——毛泽东

（2）播放粉碎国民党全面进攻视频，出示探究问题五：人民解放军是如何粉碎国民党的全面进攻的？

学生： 采取“集中优势兵力，各个歼灭敌人”的作战原则，集中兵力打运动战。粉碎了国民党军队对解放区的全面进攻。

五、课堂总结：

（一）、谈判桌上的较量——重庆谈判，1945年8月

1.目的: 国民党：假和平真内战；产党：争和平揭骗局

2.成果: 签订《双十协定》，1945年10月10日

（二）、全面内战的烽火，1946年6月

1.内战爆发：国民党军队进攻中原解放区

2.作战方法：解放军以运动战为主要方法

3.粉碎了国民党对解放区的全面进攻

教师指出：抗战胜利后，中国面临两种命运、两个前途的决战，国共两党在重庆谈判期间，展开了激烈的较量。中国共产党为争取和平民主做出的努力，充分说明了中国共产党是中国广大人民群众根本利益的代表，是一个谋求和平的党。因此，也必将取得粉碎国民党独裁内战的伟大胜利。

六、做练习题。

七、板书设计：

第22课

全面内战的爆发

一、谈判桌上的较量（重庆谈判），1945年8月

目的 ：

国民党：掩盖假和平真备战的阴谋。共产党：要尽一切可能争取国内和平。

结果: 签订《双十协定》，1945年10月10日

二、全面内战的烽火，1946年6月

结果：粉碎了国民党的全面进攻。

第二篇：第22课教案

第22课《在沙漠中心》教案

教学目标：

1.了解作家作品，以更好地理解课文的思想内涵。

2.速读课文，理清作者的心理变化过程，品味重点语句的含义，了解作者的优秀品质。

3.认识探险的真正意义，培养正确的价值观和人生观。教学重点、难点：

1.梳理作者的心理变化过程，认识作者的优秀品格。2.品味关键句子的含义，理解文章的深刻内涵。教学课时：一课时 教学步骤：

一、导入：探险，是充满危险的活动，当那些勇敢的探险者们身陷困境、面对死亡的威胁时，他们的内心有着怎样的感受？他们是否也有常人一样的恐惧？是什么使他们对探险那样着迷？让我们走进探险家的心灵世界，去感受他们的情怀。

二、介绍作家作品，了解写作的背景：同学们在课前进行了课文的预习，并搜集了相关的资料，请同学们将自己了解的有关作者的情况与大家共同分享。圣艾克絮佩里，是一位具有传奇色彩的人物。他是优秀的飞行员，法国航空事业的开拓者之一。航空事业发展初期，飞行是十分危险的。飞机性能差，机场设施简陋，天气情报的不完全，从未有人飞行过的路线，数不清的意外，使每一次飞行都像从地狱门口经过。作者就是在这种情况下，与同事们为法国开辟了多条邮政航线，为航空事业做出了杰出贡献，受到政府的嘉奖。同时他又是一位出色的作家，虽然那时航空领域还像是一片未开垦的蛮荒之地，但却给了他全新的生活体验，使他充满了生活的激情。他把自己的飞行体验，对生活的热爱，对人类、对世界的思考写入作品，为人类展现了一个独特的精神世界。人们评价他有飞行员的勇气，诗人的气质，儿童的纯真，思想家的深度。他的代表作之一《小王子》是人们熟知的，读过的人一定会被作品中真挚的情感和深邃的哲思所吸引。作者钟爱着他的事业，他的生命是飞行的生命，在反法西斯战争中，他毅然参战，要求到前线执行飞行任务，在与敌人的空战中英勇牺牲。

三、检查预习情况： 1．给下列加点字注音。

虫豸（）硌（）犁铧（）（）真谛（）2.根据下列的解释，写出相关的短语或成语。

（1）比喻失败之后重新恢复势力。（）（2）形容死得有价值、有意义。（）

（3）佛教指一切有生命的东西，一般也用来指众多的平常人。（）

四、当作者的飞机因故障坠毁在沙漠中心时，他面临着怎样的危险？又有哪些感受呢？速读课文，找出相关语句，梳理出作者的心理变化过程，然后在小组中讨论。

危险：寒冷、严重的缺水、饱受寒风的鞭打无处藏身，濒临死亡。心理变化：痛苦——绝望——平静——自豪、无悔、乐观——勇气重燃

五、全班交流学习心得，引导学生深入理解关键句的含义。

1、“我的血液因缺水而循不不畅，寒气逼人，但这不只是夜晚的寒冷。” 沙漠夜晚的低温和严重的缺水使作者感到寒冷难耐，死亡的危险更让作者感到绝望，这是作者所面临的危险的真实写照。

2、“寒风就像平原上的骑兵向我直冲过来，我只好团团转以躲避它的来犯。” 运用比喻和拟人手法，生动形象地表现了沙漠的恶劣环境和作者的感受，语气并不沉重，反而有些风趣，表现了作者镇定乐观的精神。

3、“我们期待黎明就像农人期待春天，我们期待中途站就像期待一片福地，我们在群星中寻找自己的真理。” 宝贵的露水在黎明才有，黎明代表着生的希望，所以作者说期待黎明就像农人期待充满希望的春天；中途站维系着飞行员的生命，所以作者说期待中途站就像期待福地。这两句话体现了作者对生命的热爱。“群星”代表大自然，“在群星中寻找真理”就是在同自然的搏斗中实现生命的价值。这句话体现了作者对自己的追求的自豪。

4、“我没有一点儿遗憾。我奋斗过，但我失败了，这对从事我们这个行业的人来说也很平常。不过，我总算是呼吸过海风了。”

作者认为自己从事的职业是有意义的，他实现了人生的价值，没有使生命虚度，所以即使失败，甚至牺牲生命，他也无怨无悔。

六、作者用大量的篇幅来表达自己面对死亡威胁时的感受，读着这篇内心独白式的文章，联系作者的生平，你认为作者是个怎样的人？

热爱生命、珍视生活，却又勇于为事业而牺牲；满怀激情、执着追求，诗意地生活；热爱人类，富有责任感。

七、课文揭示了探险的意义，联系课后练习三所给材料，说说作者是怎样理解探险的意义的？

冒险，不是为了寻求刺激，不是为了显示个人超凡的勇气，而是出于对社会的奉献，出于造福人类的责任感。

八、2002年，北京大学山鹰社登山队有五位大学生，在攀登西藏希夏邦马西峰时遭遇雪崩，两人遇难，3人失踪。山难发生之后就有很多人开始思考大学生登山的意义。持反对意见的人认为，大学生不具有登山运动员的专业素质，不应该参与这种专业性强的极限运动，他们这是拿生命开玩笑。持赞同意见的人则认为登山运动体现的是一种积极向上的探索精神，大学生作为时代的先锋应该用这种精神激励自己，参加登山也是未尝不可的。你怎么看？

九、布置作业：

1、本课字词写三遍。

2、学检课外阅读练习。

3、预习23课。

第三篇：八年级上学期历史教学计划

八年级上学期历史教学计划

为了适应素质教育的要求，落实教学工作的中心地位，完成教学大纲所提出的教学任务，面向全体学生，全面提高教学质量此文来自优秀教育资源网斐斐课件园。为更好地完成本学期的教学任务，特制定计划如下：

一、学生基本情况初二13、14班的学生年龄在14——15岁之间。我所教的2个班的学生，基本素质较好，有一定的发展潜力，男女比例相当。学习态度端正，理解记忆的能力比较强，但个别同学心理素质较差，要提高他们的抗挫折力，能使学生健康成长。大多数学生在目标明确，思想上积极进取、热爱班级体，形成了正确的人生观和世界观，能积极参加各种活动。

二、本学期教学任务及要求通过对历史学科的教学，对学生进行国情教育，培养学生的爱国主义的思想感情，培养学生的民族自豪感，并让学生正确的认识自己，全面的评价自己。在教学的过程中，使学生具备一定的自学能力，使之由“学会”变为“会学”，并培养学生的分析问题、解决问题的能力。在教学的过程中，注意锻炼培养学生的认知能力，使学生能够理解教材的基本概念和基本原理，培养学生的创新精神和实践能力。

三、教材分析 本教材共22课，教学中心是中国近代史，重点是教会学生爱国。因此教师必须深入研究教材，抓住重点，突破难点，培养学生分析问题和解决问题的能力，尤其初二学生注重能力的培养。

四、教学方法、措施

1、作为教师，首先要认真学习，研究并深刻领会思想历史教学大纲，吃透教材，抓住重点，突破难点。在教材中，真正做到有的放矢。

2、精心备课，做到既备教材，又备学生，对教学的各个环节精心设计，不断提高课堂效率。

3、讲究恰当的学习方法，精讲多练，采用多种方式，巩固练习。

4、运用现代化教学手段，提高学生学习历史的积极性，优化课堂结构，做到在愉快和和谐的气氛中完成教学任务。

5、组织学生开展丰富多彩的课外活动，开拓视野，激发学习兴趣。

6、分期搞好单元测验。以使对学生基本情况有所了解。

五、教学进度安排表 第一周：第一课第二周：第二课第三课 第三周：第四课第五课 第四周：第一次水平测试 第五周：黄金周 第六周：第六课第七课 第七周：第八课第九课 第八周：第十课第十一课 第九周： 复习第十周：第二次水平测试 第十一周：第十二课第十三课第十二周：第十四课第十五课 第十三周：第十六课第十七课 第十四周：第十八课第十五周：第三次水平测试

第十六周：第十九课第二十课

第十七周：第二十一课第二十二课

第十八周 ：复习

第十九周：第四次水平测试《八年级上学期历史教学计划》一文来自斐斐课件园！http://www

第四篇：2013人教版八年级下册语文第22课

2013人教版八年级下册语文第22课《五柳先生传》优秀教案 五柳先生传

教材分析

《五柳先生传》是作者托言为五柳先生写的传记，实为自传。文章从名字的由来、性格、爱好、生活、著文等方面塑造了一位独立于世俗之外的隐士形象，赞美了他的安贫乐道的精神。人物形象丰满、鲜明，开创了文学传记体的先河。写作上的最大特点是多用否定句，正如钱钟书所说：“不‟字为一篇眼目。” 教学目标 知识目标

学习一些古代文言实词、虚词。

能力目标

1．通过多种方式朗读，培养语感。

2．学习作者朴素、洗练、自嘲、自赏的语言风格。

情感态度与价值观了解五柳先生的性格、思想、生活及其不慕荣利、安贫乐道的生活态度。

教学重、难点

1．揣摩平淡内容中的深刻寓意。

2．把握多层面速写的记人方法。

3．了解五柳先生的思想性格特点。

突破方法：通过自主品读赏析，交流明确，五柳先生对荣利看得很淡，对物质生活没有过高的追求，安贫乐道，文中反映这种思想性格特点的句子是“闲静少言，不慕荣利”。围绕五柳先生的思想性格特点，记叙了他“好读书“性嗜酒“常著文章自娱”这三个爱好，这样的爱好正体现了其淡泊名利，“不汲汲于富贵”。文中“环堵萧然，不蔽风日”，描写了他的住宿简陋，“短褐穿结，箪瓢屡空”描写了他在吃穿方面的简朴。表现了五柳先生安于贫穷的生活态度。教学方法

1．诵读——品味——积累。

2．品读——评析——习作。

3．设疑——点拨——释疑。

课时安排：1课时 教学过程

一、情景导入

设计

（一）同学们一齐背诵陶渊明《饮酒（其五）》。“采菊东篱下，悠然见南山”，这一句表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。诗人为何有此心境呢？主要与诗人的生活际遇、性格志趣有关。现在，我们就通过他的著名散文《五柳先生传》，来认识认识这位一代名家。

设计

（二）哪位同学还记得有关陶渊明的知识？

(学生回答后明确：陶渊明(365—427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑人。做过几任小官，因不满当时的黑暗现实，不愿同统治阶级同流合污，于是辞官躬耕僻野，过着简朴的归隐生活。陶渊明是著名的诗人，他的作品语言朴素，自然优美，对后世文学有很大的影响。）上学期我们学过他的《桃花源记》，今天我们学习他用史传笔法写的《五柳先生传》。

设计

（三）同学们是否学过《桃花源记》？作者是谁？作者在《桃花源记》中描绘了一幅没有剥削，没有压迫的，令人向往的世外桃源的画面，寄予了作者的政治理想，那么，陶渊明的性格、爱好、生活状况又怎么样呢？今天我们就一起走进陶渊明的生活，看看他究竟是一位怎样的人。

设计

（四）陶渊明是东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段地追名逐利，社会上充斥着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对统治阶级不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。他隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政治理想的作品。上学期我们曾学过他写的《桃花源记》，这节课我们学习他用史传笔法写的一篇自传《五柳先生传》。

二、朗读课文．疏通文意

1．教师范读全文要求：学生边听朗读，边看课文作圈注。注意生疏字和多音字。注意断句和某些字词的读音。

2．学生自由朗读课文教师巡视，随机指导。

3．学生分读课文(1)男生读第1段，女生读第2段，说两段的不同：第1段主要是生活（蕴涵性格志趣），是描述；第2段主要是赞语（蕴涵精神风貌），是评论。

(2)女生读第1段，男生读第2段，说两段的关系：第1段中的“不慕荣利”与第2段中的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”相呼应。

4．结合课下注释，疏通文意，标注疑难字句。

小组内解决疑难字、词、句。组内解决不了的由教师予以指引。

．5．结合文意，译读课文两人一组，学生口头翻译课文，理解课文大意。教师巡视。

三、品读课文

教师引导：阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“题眼，“文眼” “字眼…„词眼”“句眼”“段眼”等。下面，请同学们自由朗读，寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字与“五柳先生”的性格志趣和精神风貌有何关系。

课堂设想：通过朗读和讨论，明确出现次数最多的是“不”字。接着逐句分析。

1．读“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，我们看到一个自别于名门望族、不慕荣利的五柳先生。

2．读“闲静少言，不慕荣利”，我们看到一个虽处于贫困之中却悠闲自适的五柳先生。

3．读“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”，我们看到一个在读书中得到精神愉悦的五柳先生。

4．读“性嗜酒，家贫不能常得……既醉而退，曾不吝情去留”，我们看到一个率真放达的五柳先生。

5．读“环堵萧然，不蔽风日……晏如也”，我们看到一个安贫乐道的五柳先生。

6．读“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，我们看到一个卓尔不群、不随世俗的五柳先生。

小结：因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持。不仅让读者对他的与众不同击节赞赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人人胜。

相关资料：①魏晋南北朝时期，社会政治生活中最重要的现象是士族门阀制度的存在。士族，又称世族、高门大族，其对立的称呼是庶族、寒门。世族豪门形成了对政治权力的垄断。他们之间的区别不是基于官职的高下或财富的多寡，而是基于宗族的血统。_．代雄豪曹操也未能摆脱对豪门的依赖。②魏晋时期，统治阶级的高压政策与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，往往借酒销愁，在醉乡中使波澜的心灵获得平静。这是他们在那种环境里使自己得到解脱的一种方法。

四、悟读升华教师设问： ①自读课文，思考陶渊明是怎样评价自己的。（在否定中肯定；自赏自嘲）②假如同学们也来评价一下自己，从中可以得到哪些启示？

③现实生活中，我们应该向哪些现象说“不”，向哪些现象说“好”？

课堂设想：通过学生们的自由朗读，积极发言，从而领悟文章的精神内涵，升华情感，培养健康个性、健全人格。

小结：对于很多事物我们要用一分为二的眼光去看待。无论评价别人还是评价自己都应如此。特别是评价自己，一方面要“人贵有自知之明”，看到自己的缺点，另一方面，要有“天生我材必有用”的自信。陶渊明在否定中肯定、自赏自嘲式的自我评价便是很好的例子。而对于社会生活中的是是非非，我们应该做到心明眼亮。

五、大家谈

1．老师引导过渡到对“陶渊明”的评价与认识上（让学生做评论员）。

晶头论足说陶潜，由古到今话隐士。

2．学生踊跃发言，各抒己见。

例：学生“我认为陶渊明隐居是逃避现实的懦夫行为。他应该勇敢地面对现实，揭竿而起！”

3．老师及时予以点评、表扬。引导学生正确理解、评价陶渊明的处世态度。

六、畅想篇

1．老师在肯定学生的评价后，引入到“戏说21世纪的五柳先生”，让学生大胆发挥想象，做“导演”。

2．学生尽情导演。

例：“五柳先生当了一名反腐倡廉、为民做主的清官！”

3．老师表扬、鼓励。与学生共导同演。联系实际引导学生树立积极向上的人生价值观。

4．结束语：

愿我们今天的每一位同学，都能努力学习、刻苦读书。长大以后决不做“社会的隐士”，而要做“国家的栋梁，生活的勇士”。把我们的家乡建设得更加美丽！把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛！

七、作业设计 比较阅读：

老舍自传（有改动）舒舍予，字老舍，现年四十岁。面黄无须。三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君。特别孝爱老母。幼读三百篇，不求甚解，继学师范，遂奠教书匠之基。及壮，糊口四方，教书为业。每购奖券，以得末彩为荣。二十七岁发愤著书，科学哲学无所懂，故写小说，博大家一笑，没什么了不起。三十四岁结婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。闲时养花，不甚得法，每每有叶无花亦不忍弃。书无所不读，全无收获，并不着急。教书做事均甚认真，往往吃亏，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也许能有点出息。

思考题：

1．东晋以后，许多文人很欣赏陶渊明的人生态度和生活方式，以陶渊明自况，这正是中国文人张扬个性、自我欣赏的“风骨”。比较阅读，想一想两篇传记在思想个性、语言风格上有什么相似点。

2．《论语》上说“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顾，下有小孩需要培养，中有沉重的工作压力，所以有人把四十岁的人比喻成挑着鸡蛋进城的乡巴佬，东躲西闪，战战兢兢，生怕打翻担子。仔细观察你的一些长辈，看看他们在四十岁时的思想感情、精神状态是怎样的。（课后思考，并认真观察，选择其中的一位，结合年龄特征，把他或她写入你的日记。）3．模仿迁移：

抓住特点，体现个性，抒发感情，以一种在否定中肯定、自赏自嘲的评价方式，写一篇200字左右的自传。要求把“不戚戚于……，不汲汲于……”这个句子补充完整后，加入你的自传中。板书设计

教学反思

本教学设计最突出的亮点有以下几个方面：

一、突出朗读训练。课文读得熟，再抓住“读”这一文言文教学中的重要一环，充分体现了“书读百遍其义自见”这句俗语的内涵，注重学生的朗读训练、以读促学。

二、在对文章语言的品析上。为了避免落入俗套或者杂乱无章，采取了限制格式但不限制内容的品析方法，让学生既放得开（可任取文中的语句）又收得拢（收拢到对人物形象的认识上）。有关资料

一、作者资料

陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，浔阳柴桑（今江西九江西南）人。少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。29岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。他早年便有爱慕自然，贪羡隐逸的思想。当仕途不得志时，就更怀念这种生活。所以，在这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。39岁时，他的思想有了很大变化，就在这一年，他亲自参加了劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日，逢郡督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即解职而归。从此，完全走向了归田的道路。终年63岁。陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。

陶渊明的作品，现存诗120多首，散文6篇，辞赋3篇及其他韵文。

他的作品一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美。如《饮酒》《归园田居》等晚年的《桃花源诗并记>，表现了他对理想社会的向往。

他的诗给人最突出的印象是平淡自然。往往通过朴素的语言、白描的手法、真率自然的抒写来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出” 一样，没有一点的痕迹。

二、“柳树”的象征意义

台湾东海大学中文系教授薛顺雄认为，柳树在晋代的文学中有一定的象征意义：

1．它被认为是天地精灵之气所聚集，而产生的一种珍奇的树，所谓：“含精灵而寄生…„是精灵之所钟”。

2．它能刚柔相济，以应中和，而保休（美）体，不随便做任何无意义的牺牲，以尊重生命的庄严，以及保持生命的丰盛与价值，所谓：“应中和而屈伸”“保休体之丰衍”。

3．它能结根建本，有原则，能坚守，绝不任意动摇根本，是值得人敬重的，所谓：“结根建本，则固于泰山“信永贞而可羡”。4．它虽是被尺断（从原树上被切断，而成为一尺的片段下来移植，在先天上受了很大的伤害），却依然能够活得更坚强，更为滋长，生命的强韧完全突破了一切生长环境的困境，所谓：“惟尺断而能植”“虽尺断而逾滋”。

5．在它突破困境生长之后，它能不分彼此兼覆广施，而普荫众生，造福群类，所谓：“兼覆广施，则均于昊天”。6．它能不受地域的限制，而广泛地生长。也不在乎外在环境的变动，而正常地发展，所谓：“无邦壤而不植“干道之屡迁”。

7．它能不扭曲自己，而皂然地生长，所谓：“配生生于自然”。

薛顺雄先生进一步说明“柳”的象征意义。他说：“自汉至晋代一些文人所写的《杨柳赋》 中，我们可以了解“柳树”在陶氏生活的当时，是有其如同上述的一些特殊意义的。而这个特殊意义，也正是陶氏想藉以用来暗示其思想、处境、个性、行为等的特色，所以他才会特别偏爱于柳树，才会特意撰写出《五柳先生传》这样的一篇文章，来作为自况，以示知于世人。

三、《五柳先生传》写作动因

对于陶渊明托名写自传，自从有了沈约与萧统的“实录”“自况”之说以来，历代论者多多，其看法却大都与此相同，这儿无须赘述。然而，陶渊明为自己作传，何以要采用托名呢？ 笔者曾查阅许多资料，皆语焉不详。可这又是在教学中必然会遇到并且必须得解决的实际问题。联系陶渊明的生平和性格志趣，笔者认为，这和他归隐之后的生活现实与久藏在心底而始终未能实现的理想壮志冲突有很大关系。此外，也与作者采用第一人称直接去写，在多层面展示自我形象方面会受到种种限制有关。

陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村（今江西九江西南），他在田园生活到29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格，直至终老也没有改变。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也曾经“猛志逸四海，骞翮思远翥”，渴望自己也能像先祖那样有所作为。但是，他所生活的那个“八表同昏，平陆成江”的乱世，使他“大济于苍生”的理想始终没有实现的可能。他既没有高贵的门阀可资凭借，又“性刚才拙，与物多忤”，尽管也曾不止一次进入仕途，但总觉得“志愿多所耻”，每次都很快就辞官归隐。几次出仕与归隐的经历，暗含着他的理想壮志屡次碰壁。每当他愤慨于官场的污浊黑暗时，心中就不免燃起对乡居生活的怀念。终于，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。他的后半生，基本上就是在静谧闲散和贫病中度过的。这里没有暴力，没有虚假，也不会再去为“五斗米”而躬上凌下，矫情伪饰。“户庭无尘杂，虚室有余闲”晨兴理荒秽，带月荷锄归”，在闲适、愉悦的田园中，他“既耕亦已种，时还读我书”“春秫作美酒，酒熟吾自斟”。这种淳朴天真、和谐自然的境界与他从小就熟悉、喜爱的田园情景十分相近，从而使他流连其中，难以舍离，也因此而使他暂时忘却了政治上的失意和生活的贫困。然而，田园毕竟不是世外桃源，归隐本非他的素志。他本是个有血有肉、有思想有感情的自然灵长，况且早年受儒家思想影响极深，具有侠义风骨、远大抱负，如今被迫走上归隐这条路，他的内心深处不愿，更不甘。“日月掷人去，有志不获聘“刑天舞干戚，猛志固常在”，这既是他义愤填膺的呐喊，也是他痛苦心迹的自然流露。但现实如此，他也无可奈何，只能在躬耕之余，饮酒、读书、著文，坚守他“但使愿无违”的崇高气节。胸中有块垒，不吐不快；心中有高趣，不抒不行。可是不慕荣利、不求闻达的性格，又使得他不便直说，也不愿直说，于是便巧用“托名”．借五柳先生以“自况”，以为他人作传来寄意。这样，既能从容自如地从各个侧面展现自我，“颇示已志”，坦露心声，又避免给人以“王婆卖瓜”之嫌，可谓一箭双雕。

既要假托，又要让人觉得确有其事，于是“虚晃一枪”的写法在所难免。比如开头的“先生不知何许人也，亦不详其姓字”，似乎这真的是另一个人，而非我陶渊明自己。再如，古人写传，传末要加评论，如<史记》里的“太史公日”。但那是给别人立传，《五柳先生传》的“赞日”，实为陶渊明的“自赞”，是他的自我评价，却也写得好像与己无关而作纯客观的评论。这都是本文不同于其他传记文章的独到之处。但是，我们通过文中所记叙的几个典型事例——“好读书…„性嗜酒”“家贫”“著文章”等，不仅可以明显地看到一个不同于流俗、情操高洁的作者自我形象，而且透过人物的喜怒哀乐，还可以进一步窥视到当时社会的某些侧面以及对知识分子的迫害。

第五篇：八年级上学期历史寒假作业答案（定稿）

八年级上学期历史寒假作业答案

P73(2)尼罗河定期泛滥--发达的农业---村落的形成---手工业....----尼罗河两岸的小国....---初步统一的古埃及国家----地跨...历史P74：

二.1.(1)图一，古埃及--象形文字，金字塔，太阳历(2)图二，古印度---佛教，阿拉伯数字

(3)图三：古巴比伦--楔形文字，空中花园，几何学，太阴历

2.乔达摩#8226;悉达多

佛教是三大佛教最早创立的，宣扬“众生平等”公元前后，传入中国 3.lt;汉莫拉比法典gt;反映奴隶主拥有至高无上的地位

历史P75 2.1.图一 象形文字

图二 楔形文字

图三 甲骨文 2.生活中动物的形状、自然现象 3.说明人类走向了文明 3.尼罗河 BC3500 两河 BC3500 印度河 恒河 BC2500 长江、黄河 BC2070(2)促进农作物生长、土地肥沃、适合人类居住

以上就是为大家整理的八年级上学期历史寒假作业答案，怎么样，大家还满意吗?希望对大家的学习有所帮助，同时也祝大家学习进步，考试顺利!