读《于永正语文教学》有感[5篇范例]

第一篇：读《于永正语文教学》有感

读《于永正语文教学精品录》有感

放暑假前，想利用长长的假期充充电，便在学校图书馆借书。当我在教育类书籍中找到一本《于永正语文教学精品录》，不禁喜出望外。平常我经常在网上搜到于老师一篇篇零散的教学实录，现在能够找到一本于老师亲自编的精品录，真是太好了！

拜读完后，感慨颇多。本书都是于老师自己教育教学中的实例，娓娓道来。作者根据自己多年的教学实践，主要阐述了如何开展有效的课堂教学。从内容上看，它分为两个板块：阅读教学和作文教学。从形式看，它一般包括三个部分：一是所讲授的一节课的主题性精彩课堂实录；二是对本节课的点评；三是所附的课本教材。这样的内容和形式安排，意在对教师起到名师引路的作用。

首先，我感受到教师善引导，勇开拓，课堂角色的转化。传统的满堂灌已不在适应现在的教育形式。新课程改革的浪潮致使教师的角色也要发生明显的改变：教师由居高临下是知识传授者变成了促进者、引导者、“平等中的首席”。作为小学语文教师就应有一种创新精神，不仅要增强创新意识，提高创新能力，而且要注意塑造创新精神。培养兼备高尚品德、具有创新精神与实践能力的一代新人，是社会赋予教师的责任。

其次，教师在课堂上的“自然天成”。语文是一门最具情感的学科，在一言一语中都负载着深深的情，浓浓的意。于老师就把挖掘文本当中所蕴含的深情厚谊作为阅读教学中的一个突破口，以朗读作为对文本领情会意的重要途径。

情境教学是生动而且高效的教学方法。通过师生互动，创造各种情境，激发学生的主动性和创造性，使学生在情境中轻松地获得知识。那么在自己的日常教学中如何使创设的情境具有吸引力和感染力呢？我想，是教师除了课前分析教材，对课堂的精心预设外，更多的是根据课堂的实际，顺着学生的思维，适时地创设具体的情境吧！

第三，新课程的学习是一个探究的过程。从名师的课堂上，我感觉到新课程实现的方式没有固定的模式，教无定法，学无定式，它需要我们通过自己的实践来探索，来把握，名师的课堂艺术值得我们学习与借鉴，有示范与指导作用，但不应该让它成为束缚我们思想和手脚的范本，要让它成为激励我们思考与探索的思想火花与精神向导。

书到用时方恨少，事非经过不知难。《学记》曰：“是固教然后知困，学然后知不足也。”对于我而言，要学的东西太多。有人说，教给学生一杯水，教师应该有一桶水。这话固然有道理，但一桶水如不再添，也有用尽的时候。我以为，教师不仅要有一桶水，而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。相信在以后的教学生涯中，我还会不断地读书，读各类书，用读书来充实我的教学，我的人生。

第二篇：于永正简单语文

1、简单语文的实质是什么？

简单语文最早我是从崔峦先生那儿读到的，他说：我们欣赏并提倡简简单单教语文，本本分分求发展，扎扎实实求发展，回归常态的语文教学。后来，张庆先生也说：语文教学要倡简，就是读读写写，写写读读。我很赞成他们的说法。举个例子吧：吉林省吉林市丰满区第二实验小学六年级1班，在1997年全区毕业统考，3000多名学生中，前17名是该班学生。邓治安主任前去调研，该班语文老师杨巧云是个名不见经传的老师，但是，6年来，她抓了两件事：一个是读，一个是写。即大量读课外书，每天写日记。抓了读写两个字，语文成绩就这么优秀，全省为之惊叹。大家看，教语文是不是很简单？

简单语文的实质是按照语文教学的规律去做，它不纯粹是我们平时所说的常态语文。如果忽视了读和写，也是教不好的。

2、新课程提倡多角度的、有创意的阅读，简单语文如何做到简单阅读。请于老师作答!文章一旦成了课文，它就有两重意义：

一、内容意义，二、形式意义。阅读教学不但要披文得意，而且披文得文，也就是说意、文兼得，因此，钱正权一再告诫我们，不要把阅读课上成理解课，阅读课主要的目的是得文通过读，把课文语言内化为自己的语言，在读中知道怎样遣词造句，布局谋篇，即要理解语言，积累语言，学会运用语言，这是语文教学的目的所在.千万不要把阅读课上成讨论课，把教室变成论坛。

3、简单语文是不是和深度语文相对而言的？立足之依据是什么？

简单语文，我理解，是指教学目标简约，教法简洁，它强调的是读和写，对深度语文我没有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也赞成，但要有度。深度语文如果指的是拓展由课内到课外，扩大阅读量，那么我更赞成。这种提法，和简单语文是一致的。一个人能把课文读正确、流利、有感情，字词句的训练有了，语感训练有了，遣词造句、谋篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在读的过程中，要会品味，即品词、品句、品段、品篇。

4、教语文，能不能像教数学一样反复地练习？如果像数学一样注重训练，人文精神又如何渗透？

大家牢记课标的一句话：语文教学提倡少做题，多读书。读书是最重要的，要激发兴趣，培养习惯。有的东西要反复训练，比如写字、朗读、作文。这都是一种技能或者一种能力，凡技能和能力都必须训练才能形成。关于语文教学的人文性，请大家记住张天若先生的话：课文读懂了，思想教育就跑不了，老师的责任是引导学生把课文读懂。老师也是一本书，老师这本书里要更有人文性，而且老师这本书的人文性对学生的影响，要大于课文中的人文性。所以有人说，是好人，才能是好老师。愿我们一起做个好人，做个学生喜欢的老师。

5、简单语文，是否意味要摒弃课堂上的一些花样，那如何激发学生的兴趣呢？

简单语文是要摒弃课堂上的花里胡哨的东西，语文教学要恰到好处地使用多媒体，阅读能力是读来的，读才能得文，才能知道遣词造句的奥妙。感受祖国语言的美，感受表达形式的美。下面给大家背诵一段文章三国演义第五回，作者用62个字描写惊心动魄的战斗。曹教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：酒且斟下，某去便来。出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。这段文字第一没有正面写战斗场面，完全用的侧面描写。但是从侧面描写中，可以感受战斗的激烈，关公的英武。第二，作者以酒作了侧面的铺垫，华雄被斩，酒还没有凉，写得何等精彩，文字何等简练，写法何等绝妙。如果看三国演义的电视剧，哪能得到这样的感受，这就是语言的魅力。语文要意文兼而有之，必须读书。

6、简单语文的实施，对语文教师的自身素养有何要求？为了达到此种要求，教师平时应如何修炼内功？

老师要是个读书人，要能写点东西。老师善读善写，学生才能善读善写，这是叶老反复教导我们的。当然，如果老师爱好广泛，多才多艺，他的学生的潜能必然能极大地开发出来。美国有一所中学（名字忘了），出了不少诺贝尔奖金获得者，专家一调查，发现这所学校有许多才华横溢的教师，于是，他们得出这个结论：学生跟着才华横溢的老师教学，就会很快成才。

7、简单语文的提法真好，它给广大一线语文老师指明了努力的方向语文教学应力求简单！而简单不是粗糙，不是简单化，它仍然追求教学的高境界真实、扎实、朴实（崔峦语）。简单是一个相对概念，有简单就一定有复杂，只有复杂作为前提，这样的简单才会有保障，才不会沦落为简单化。简单的是语文教学的设计与操作，而复杂的是什么呢？

简单语文，首先目标要简约，语文教学承载的是识、写、读、背、说、作、习。再简单一点，即培养学生的读写能力。在教学中，应该自始至终贯穿一个读字，特别是朗读。这个要严格要求，训练到位。一个人能把课文读正确、流利、有感情，字词句的训练有了，语感训练有了，遣词造句、谋篇布局的能力有了，人文性也就在其中。在读的过程中，要会品味，即品词、品句、品段、品篇，不要把语文课上成讨论课。因为有些讨论并不能给学生留下什么印象，给学生留下的是字词、是语感，是不可言传的感受。复杂，大概是指讲得太多，太繁琐，讨论得太多，开掘得太远，增容得太多，使语文教学变胖，耕了别人的田，荒了自己的园；要么指的是声光电一起上，弄的学生头晕目眩，使语文味儿少了，我对复杂语文没什么研究，只能说这么多，谢谢！

第三篇：读于永正《我怎样教语文》有感

读于永正《我怎样教语文》有感

在我的思想中，我一直认为语文这门学科是小学阶段最容易教的学科，不就是简简单单认字、组词、朗读、习作，其实和摄影挺像的，专业人士叫摄影，普通的就是拍照，而我对语文的认识也仅仅停留在“拍照”的阶段。在这个特别的假期，静下心来阅读了俞琳名师工作室提供的于永正老师的《我怎样教语文》。拜读了这本书后，彻底颠覆我对语文的认知，教好语文“没那么简单”。趁孩子熟睡的时候，我起身坐在客厅里享受这样的时光，“不动笔墨不读书”这点倒和于老师观点一致，因为读书沙龙的书是要循环的，所以我边读也边将自己认同的观点记录在笔记本上，尽管时间飞逝，岁月无痕，但假以时日将所闻、所感、所想用文字记录下来，便能“岁月有痕”。

一位美国学者说：“教1遍不会，教10遍，教10遍不会，教100遍，教100遍不会，别忘了，还有101遍”，的确，教育不就是贵在坚持、重在耐心吗?在我的语文教学中，我少了于老师那种对语文教材的钻研精神，擅于“省时间”的信手拈来我比较认可的他人的“教学设计”，而忽略了我自己的学生的基本学情。读书少、思考少、研究探讨更是仅限于每次的教研课，故步自封在自己圈定的教学课堂以及对语文教学的认知里。“四、三、二、一”这是于老师书中谈及的观点，一堂语文课、一篇课文，40%是全班学生时候能把课文读好、读熟，而这最重要的40%我们大部分交给了家长，留给了课后预习，课堂上的检测也只是以偏概全，没有真正的了解到每个孩子的掌握情况。然后30%的是字词句是否落实，20%是重点是否突出、难点是否解决，最后10%才是课文内容是否理解。这样一个比例才是语文阅读教学，不得不反思，我们经常备课的时候，将重心放在了如何解决难点问题，如何落实重点，难怪出现一个奇怪的现象，孩子数学能考100分，语文则是90分边缘，他对语文的重难点毫无兴趣。语文，“口头为语，书面为文”，无论怎样与“读”绝对密不可分，一堂阅读教学课，没有读书声、没有反复的朗读、品读、悟读，怎能培养孩子的口头表达能力呢?书中讲到，要让孩子善读，体验读的乐趣，从兴趣的激发到语感的养成，在读中找到通过朗读带来的被认可的参与感，从而提升孩子表达的自信心，获得成功的体验，这是学好语文的第一步。

市面上也有很多的口才速成班，吹捧如何能短时期的让孩子大胆发言、出口成章。作为语文老师，我们都知道这不是一朝一夕的事情。坐在台下听他人的无稿发言或者演讲，别人的侃侃而谈，引经据典，文字间流淌着逻辑思维，像极了一幅思维导图。这不是他背熟了一篇稿子，而是他胸中有墨，心中有书，呈现出来的仅仅是他那汪洋大海里的一缸水而已。因此语文的阅读教学，贵在读，重也在读，在读中积累，其实就是语言的积累。于老师也说，积累就是背诵、积累就是海量的阅读，仅依赖于课本上的文章那远远不够，其次就是除此之外，就是反思，读有所思、读有所感，将所思所感用文字的方式凝固下来真的是人生教育路上的一笔财富。曾经我花了两年多的时间坚持每课一思，记录班上的趣闻，现在翻看的时候点滴的经历和成长都历历在目，“岁月有痕”真好。

“见字如见人”，书写的重要性不言而论。针对这一观点，我脑海中回忆我身边朋友的书写，从他们的书写和他们的性格进行比对，真的比较吻合。一年级的孩子大多没有规范的学过写字，从握笔姿势的去规范、从字的间架结构去观察、从描红中去体验、从展示中去得到肯定，从而培养孩子对写的兴趣。于老师的书中有这样的做法，我觉得很适合也可以借鉴，晨读之前开始十五分钟的写字课，一到教室就沉浸在优美的乐曲声中，屏气凝神，开启新的一天，朗读能让教室优美，而写字更能平复孩子的心境。写完后下午集中的点评、个别的展示、每个人作品的圈点勾画，让孩子们爱上写字、爱上语文，让书写成为一种习惯，成为学习生活中美好的回忆，使成长的过程中更稳重不浮躁。

最后，我想说，每一位语文老师都要静心修好自己的专业，在语文教学的路上做一个“摄影师”而不是一个“拍照人”。从今天起我们要先开始勤阅读，开始下笔写写教后反思、记记教学趣事，要先成为一个真正的读书人。只有浑身书香、满腹翰墨的我们，才能够将孩子们带领进那个充满知识、充满乐趣、充满诗书芬芳的语文世界。

第四篇：于永正上课有感

将语文带回最自然的状态

——听于永正老师学术报告会有感

3月20日下午，在实验小学，我有幸目睹了全国著名的小学语文教育专家于永正大师的教学风采，欣赏了其行云流水般的教学艺术，聆听了其先进的教育教学理念。我的心灵受到了深深的震撼。

于老师年逾7旬，头发花白，但身体硬朗，精神矍铄，尤其是身上散发着的那种蓬蓬勃勃的教育教学激情令人深深折服；其优雅娴熟的教育教学艺术令人叹为观止。听了于老师上的《爱如茉莉》这节课，我懂得了什么叫教学艺术。对于老师的课，我觉得任何溢美之词都不为过，任何赞赏性的语言都会是多余的，都会显得苍白无力。于老师这两节课，有三个细节令我深受感动。

细节之一：于老师上课板书一笔一画，无论写字的姿势还是力度都是那么一板一眼、一丝不苟。是啊，“读好书、写好字、做好文”是小学语文教学的目标，也是重点。加强学生的写字训练与指导固然重要，但教师的书写态度读学生的影响却是巨大的。植物都有向光性，学生也都有向师性，教师的一言一行都可能成为学生模仿的对象，写字更是这样。如果教师板书时带有很大的随意性，就难以培养起学生的正确的书写态度。想想自己教学板书时，时有的随意性，心中着实惭愧。何为“学高为师，身正为范”？这不仅体现在教师教育教学的一言一行上，更体现在教师教育教学的每一个细节上。于永正老师为我们树立了光辉的楷模，真不愧称得上“小学语文教育教学的标杆”

细节之二：当于老师让一名女生回答“妈妈为什么生气时？”那名学生可能是紧张，一时回答不出来。于老师轻抚学生的肩膀，温暖的说道：“没关系，都怪于老师太着急了。”这是一种怎样的评价啊！我听了以后，一股暖暖的热流在我心头涌动。课堂上对于老师的提问，学生回答不出来的情况时有发生。当学生回答不出来时，学生内心一定会充满不安，甚至是自责。此时教师不宜对学生批评、指责，亦不可流露出不满的情绪。否则，学生的积极性就会受到很大的打击。我们一直在讲以“学生文本”，以学生的身心发展为本，可我们做到了吗？于老师那轻轻的一个动作，那“都怪于老师太着急了”的话语，不正是对学生真心关爱、以生为本最好的诠释吗？ 细节之三：当让学生分角色朗读课文中的母女对话时，于老师说：“谁愿意和我做搭档分角色读”时，一个女生站了起来。于老师又说：“你愿意扮演母亲，还是扮演女儿呢？”这一做法令我深深佩服。我们一直在提“尊重学生学习的自主权”，想一想，我们真正做到了吗？于老师做到了，不着一点痕迹，效果显于无形之中。

何为教学艺术？何为大师？今天我算是切身体会到的了。一切语言对于评价于老师的课来说，都是多余的，也都是苍白的。我想，于老师之所以能成为全国著名的小学语文教育专家，成为一面旗帜，一直标杆，不老的常青树，是因为于老师心中有大爱。热爱生活，热爱教育，热爱学生，爱成就事业。

大爱无痕，育人无声！于老师用自己的一言一行为我们树立了光辉的榜样，指明了前进的方向。让我们踏着于老师教学艺术的足迹，不断探索前进吧！

将语文带回最自然的状态

——听于永正老师学术报告会有感

张延梅

第五篇：于永正五重语文教学

重情趣 重感悟 重积累 重迁移 重习惯

——1999年12月14日在教育部举办的“于永正教学方法研讨会”上的发言

教了近四十年的小学语文，积淀的五句话：重情趣，重感悟，重积累，重迁移，重习惯。简称“五重教学”。但是，这“五重教学”的正式出台，是近几年的事。

四五年前，张庆、朱家珑、高林生、高万同等先生在总结我的语文教学（应该说包括整个江苏省的小学语文教学）时，先是归纳了“三重”——重感悟，重积累，重迁移。认为这是学习语文的规律，或者说是学习语文的过程。后来又加了一个“重习惯”，认为这是我们培养的目标，因为吕叔湘先生说过：“运用语文是一种习惯”。再后来，我自己又加了一个“重情趣”，因为我觉得，我的语言教学还有一个突出的特点是有情有趣。在教学上，我追求的是“有意思”，而不是“有意义”。著名思维科学家张光鉴教授多次听过我的课。他非常赞同我的意见，而且认为，从脑科学这个角度讲，“重情趣”应放在首位。他说：“情趣是认识的前提，教学过程离不开良好的情感的参与，否则不会取得好的学习效果。”他从理论上对情趣作用、产生进行了深入的分析。于是，“五重教学法”就这样形成了。事隔不久，张教授认为“法”字应该去掉，于是又改为“五重教学”。下面就分别向大家说一说。

一、重情趣

1962年，我踏上了小学教育的岗位。那时的教学，非常重视知识的传授。当时有一本很有名的杂志叫《知识就是力量》，刊名还是周恩来总理题写的。到了20世纪70年代，我们发现，比知识更重要的是能力，于是提出一个口号，叫“培养能力，发展智力”。这无疑是认识上的一个飞跃。教育发展到今天，我们又认识到，还有比能力更重要的东西，那就是情感、态度和价值观。是的，知识是教不完、学不尽的，再说，今天该传授的知识假如缺漏了，明天还可以补，但是如果学生对学习失去了信心，没有了兴趣，那么，明天就什么也没有了，自然也包括能力。现在，许多人在谈论“人文性”，觉得我们的教育缺少人文精神，我认为这个看法很有道理。尽管目前大家对人文性的内涵说法不太一致，但总的意思是一样的，那就是：我们的教育应该少些包办，多些自主；少些限制，多些引导；少些理性，多些情趣。一句话，要尊重人，理解人，关心人，要把学生培养成“人”。

反思我们的语文教学，人文精神确实在太少，其中尤其缺的是情趣。

我说的情是什么？是情感，或者说感情。它包括两个方面的意思，一是对学生有情，二是对语文教学有情，上课有情。

先说第一点。几乎所有的教育家都认为“爱”是教育的灵魂。苏霍姆林斯基说：“没有爱，就没有教育。”又说：“热爱孩子是教师生活中最重要的东西。”我国著名教育家夏丐尊说：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了爱，就成了无水之池。任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”著名特级教师于漪说：“教育事业是爱的事业，师爱超过亲子之爱，因为它包蕴了崇高的使命感和责任感。”这些都是至理名言。人类生活需要在爱的孕育中充实，学生渴望在爱的环境中成长。每位老师都会有这样的体会：崇高的神圣的师爱具有渗透力和感染力，如果老师真正理解学生，赋予其真挚、纯真的爱，就能使学生自尊、自爱、自强、自信，激起他们幸福、快乐、奋发向上的主人公热情，产生强烈的内驱力，也就是产生罗森塔尔效应。关于这一点，古人早就认识到了。清代学者王阳明说：“大抵童子之情，乐喜游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰瘘。”我认为，教育的最高境界是和谐，是让学生在快乐的氛围中受到教育。心情不舒畅，谈不上学习，更谈不上思维活跃，当然也谈不上创造。我关爱每一位学生，尤其关爱学习上有困难的学生。每一个学生都是一个“人”，都是“上帝”赐予我们的一件艺术品。尊重是教育的第一原则，也是“爱”的主要表现之一。我尊重每个学生，不仅仅让他们感到我和蔼可亲，更重要的是我理解并尽力满足他们的内在需要，无论是学习上的，心理上的，还是生活上的。在教学中，不想学生之所想，不急学生之所急，不从学生的实际需要出发，即使我表面上“和蔼可亲”，学生也不会有较深刻的感受的。学习有困难的学生最需要教师的理解、同情。我从不用一把尺子衡量全班学生。用一把尺子量全班学生，量出来的只能是失望、灰心，甚至愤怒。我尊重学生的个性，尊重差异，从不企图把全班学生培养成“一个人”。在我的语汇里，没有“差生”这个词。人家不就是文化学习成绩不好吗？仅此一项不行，就是“差生”吗？这太片面。恰恰是这些所谓的“差生”一次次教育了我：1976年唐山大地震时，主动跑到我家里，帮助我搭防震棚的，是“差生”；开出租车碰到我，坚决要把我送回家的，是“差生”；当兵立功向我报喜的，是“差生”；逢年过节来看望我的，总少不了“差生”。许多所谓“差生”，长大成人之后往往很有出息„„这些“差生”的表现使我汗颜、内疚，也使我逐步克服了头脑中的偏见，走向成熟。

但是，最终使我转变对“差生”的看法的，是我树立了正确的学生观和人才观之后。通过不断地学习，不断地反思，我懂得了，学生是千差万别的，世界上没有两片相同的树叶，更没有两个相同的学生。承认差别，尊重每个学生的个性，并千方百计地使其在各个方面都得到发展的同时，尽量发展他的特长，把每个学生培养成“一个个”的人，这就是我的学生观，也是我的教育观。通过学习和反思，也使我认识到了，三百六十行，行行都需要人去做；三百六十行，行行出状元。梅兰芳是京剧艺术大师，却不会解一元一次议程；陈景润是著名的数学家，教学却不受学生的欢迎；我是小学语文特级教师，对小学数学却不甚了了„„柳斌先生曾讲过这样一件事：一位记者对一位美国总统的母亲说：“您很了不起，因为您有一位了不起的儿子。”这位母亲微微一笑说：“您是说，我有一位当总统的儿子？我呀，还有一位同样了不起的儿子。”记者问：“他是做什么的？”这位母亲说：“他呀，现在正在地里挖土豆！”柳斌先生说：“这就是正确的人才观。我们当老师的应当具有这样的人才观。”老实说，我树立了正确的学生观和人才观之后，才彻底改变了对“差生”的看法，真正做到了尊重每一位学生，关爱每一位学生，让每位学生跟着我学习都感到快乐，都得到应有的进步和发展。

教师除了要树立正确的学生观和人才观，还要蹲下来看学生。蹲下来看学生，才能理解学生，才能想学生之所想，急学生之所急。“蹲下来”，才能不但容忍，而且理解孩子的淘气、好动、好玩，才能体会出为什么冰心说“淘气的男孩是好的，淘气的女孩是巧的”的道理。没有理解和宽窄，也谈不上爱学生。因为泰戈尔说过：理解是爱的别名。

下面说说第二点——对语文教学有情，上课有情。我对语文教学真是情有独钟，许多人说我痴迷语文教学，这倒是。不爱语文教学当然教不好语文。——这且不说，要紧的是上课要有情。这里面也包括两个方面的意思：一是关注教材，二是关注学生。课堂，首先是生活，其次才是教学。课堂教学，是老师、学生和教材三者之间的对话。课前，老师要和教材“对话”，把教材读懂，掌握好，把文章所表达的意思、感情体会出来，并能通过朗读表达出来。这一环是关键。不把课文朗读得声情并茂，我是决不罢休的。每一篇课文都有它的感情基调，课文的感情基调决定了老师上课时的感情基调。这是课前的功夫。进入课堂，则是三者对话，更多的是在老师组织、引导下，让学生和教材对话。这时，我关注得最多的不再是教材、教案，而是学生。我年轻的时候，过分地看重自己的教学设计，上课时，竭力使设计成为“艺术”，可是一些顽皮的孩子，一些学习有困难的学生，并不珍视我精心设计的这份“艺术”，并不“配合默契”地去共同创造这份“艺术”！艺术在哪里？我惘然了。现在明白了，教学艺术首先是善待学生的艺术，是在师生之间的情中。因此，课堂上，我的责任是组织教学，是引导，是点拨，是鼓舞，是激励。有人说，老师走进课堂之前，要准备一百顶高帽子，上课的时候，随时戴在学生的头上。这个说法我赞成。我对学生的情是通过“戴高帽子”传递给学生的，是通过解惑传递给学生的，是通过耐心与激励传递给学生的，是通过期待、鼓励的眼神传递给学生的，是通过抚摸与微笑传递给学生的„„总之，我尽可能满足学生的内需。我喜欢把芝麻说成西瓜：“这个问题很难，你居然思考出来了，了不起！”“这段课文读好不容易，你只念了两三遍就这样出色，不简单！”我常常反话正说：“刚才我说过，万一第四遍没读好，还有第五遍。第五遍果然读好了！请你介绍一下怎样才能读好课文的经验。”我清楚地知道，在儿童的世界里，伟大不是大海，而是溪流。在他们的眼里，老师的一份宽容和善待，一声同情和慰劝便是伟大。它是老师心中藏着的爱意和善意的自然流露，这种流露便是一种非常简洁的教学风格和令学生感动的教学艺术。

这样说是不是就不要批评了呢？不是的，对于严重影响别人学习和行为，对于那些视学习为儿戏、经常拖拉作业的人，还要严肃批评。但有一道界线不能逾越，那就是不能伤害学生的自尊心，要尊重他们的人格。每逢这种情况，我便会提醒自己：“记住，你是老师。”过了不惑之年，我觉得自己才真正成熟了。成熟是不断汲取各种营养的结果，是不断反思的结果，是不断修正自己错误的结果。

做到对学生有情，还得有好的师德，有较好的个人修养，说浅显一点，要善良，要有丰富的情感。无情无义当不好老师，心肠硬，动辄训斥学生，当不好老师，更教不好语文。因为语文的人文性最强，最富有情趣。清代学者袁枚说：“文以情生，未有无情而有文者。”一篇篇优美的课文都是作者感情的产物。试想，一个情感不丰富的人，怎么能体会出其中的味道来呢？又怎么能在课堂上实现与教材、与学生三者的对话呢？没有感情的对话是苍白的，没有感情的教学技巧同样是苍白的。

所谓“趣”就是课要上的有趣味性，让学生愿意学，乐此不疲。不要以为热热闹闹才算有趣，戴上头饰表演表演、做个“课件”演示演示才算有趣。这样理解就浅了。

首先要钻研好教材。古人说，读书有三味。读经味如“稻梁”，读史味如“肴馔”（即丰盛的饭菜），读诸子百家味如“醯醢”（即用鱼肉等制成的酱）。意思是说，读书既是生活的需要，又富有各种情趣。我每次备课都是先埋头读课文，读呀，想呀，想呀，读呀，什么时候读出门道来了，什么时候兴奋起来了，什么时候才肯罢休。只要我读得有一种兴奋的感觉，有一种豁然开朗的感觉，有一种“柳暗花明又一村”的感觉，那就意味着教学的成功。读到这种程度，即使不写教案，也能把课上得有滋有味。这法那法，读不懂教材就没有法。读懂、读出文章的妙处是一个方面，另一个方面要读出感情来。老师绘声绘色的朗读也会使语文教学富有趣味性。范读是我的“绝活”。有的课文我能读得学生眉飞色舞，有的课文我能读得学生潸然泪下。实践证明，声情并茂的朗读会使学生借助听觉形象进入文章的意境，给学生一种美的享受，从而使他们产生学习、探究的需要和兴趣。

此外，要精心设计教学程序，使其有新异性。一节课哪怕只有一点、两点，哪怕是一个精当的有意思的提问。只要出其不意，就会使学生感到有趣味。“文如看山不喜平”，上课也是如此。还有一点是幽默。我上中学的时候，不喜欢物理这门学科，读师范时却喜欢上了，为什么？因为教物理的滕老师课讲得生动，说话非常幽默。还有教代数的程老师也很幽默，把本来枯燥无味的数学上得十分有趣。我当了老师以后，也力求像这两位老师一样讲话生动一些，幽默一些。在教学中，我还学会了用幽默的方式处理课堂上的“偶发事件”，各种矛盾。我以为，幽默也是一种心境，这种心境会使人的心胸宽阔。实践证明，幽默是老师的强有力的助手，它能使学习变得轻松，能使师生在愉悦的交流中融为一体。

情是互逆的，趣也是互逆的。老师爱学生，对学生有期待，必然赢得学生由衷的爱，学生也不会辜负老师的期待。老师的课上得有趣，必然会激发学生的学习兴趣。当然，我也清楚地认识到，情感是在认识过程产生的，认识越深刻，情感体验也越强烈，越深厚。真正的学习兴趣是在知道一点、会一点的时候产生的，是在越来越明白、越来越会的过程中巩固、加强的。所以，在教学中，我千方百计地让每位学生取得他们能取得的成功，让每个人感受到成功的喜悦。——这是更重要的方面。

把课上得有情有趣，说到底，是由老师的综合素质决定的。不只是方法的问题、学识的问题、创造能力的问题、艺术修养的问题，也不只是观念的问题，而是人格的问题。俄国著名教育家乌申斯基说：“在教育工作中，一切都应以老师的人格为依据，因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来。任何规章制度，都不能代替老师人格的作用。”他强调：“老师的人格就是教育工作中的一切。”知识可以传授，能力可以培养，而人格靠影响。这里面，老师和家长的影响最大。

以情感人，理在其中。“少些理性，多些情趣”是我的教育的座右铭之一。

二、重感悟

什么是重感悟？说白了，就是把学习的权利交给学生，在老师的指导下自己读书，自己去领会。它是对繁琐分析、先生讲学生听、一问到底的教学状况的否不定。它的指导思想是尊重学生的主人公地位，尊重学习语文的规律。

以前我小瞧了学生，凡是书上标明的生字、词，我总是一个个地教，领着学生读。事实上，不管哪课的生字，学生都有认识的，有的学生甚至全认得。白话文学生基本能读懂，我却不放心，还要一段一段地讲，一句一句地分析，一节课下来不知要提多少个问题。这样做，剥夺了学生的主动学习的权利，不利于学生的发展，因为“告诉”只能使学生得到“兔子”，而得不到“猎枪”。只重结果，而忽视过程，能力从何而来？发展从何谈起？这样做，也违背了学习语文的规律。什么是学习语文的规律？***同志曾经说过：“无论学习什么语言都得背，背诵使人受益不浅。”朱作仁教授说：“大量读写，读写结合，这八个字是学习语文的规律，是被实践证明了的。”学语文的主要目的是掌握语言这个工具的，课文内容不先于教学内容，我们不能把理解课文内容当做主要任务。而掌握语言这个工具必须读、背，必须运用，即在大量的语言实践活动中去掌握，决不能依靠繁琐的内容分析和讲解。

悟什么？首先悟其义，课文内容要读懂，至少要粗知大意。（事实上，只要读，课文内容是不难理解的。）还要悟其情，悟其法，即体会文章表达的思想感情，体会文章的表达方法，悟作者遣词造句的妙处。这是基本要求。怎样悟？一个字：读，一边读一边想。朗读法是教语文的根本之法，也是学语文的根本之法。

吕叔湘先生说：“很多词语的意义和用法，只有通过多次会面才学得真切，记得牢靠；才不会翻来覆去老使唤那几百个词语，要不就生造、堆砌。各种章句结构，各种内容安排，也只有通过大师阅读才能见多识广，‘取之左右逢其源’。”吕先生还说：“看别人的文章就能悟出作文之道。如何开头，如何结尾，前后照应，口气软硬，何处要整齐，何处要变化，全都可以从别人的文章里学来。”语言教学如果离开一个“读”字，就什么都没有了。反过来说，抓住了一个“读”字，什么语言能力、思想教育、情操的陶冶等等，便都在其中。古人说：文贵自得，书忌耳传。凡是“告诉”的东西，都比不上“自得”的好。况且语言教学决不单单是记住一个个结论，一个个“知识点”，记住老师给每篇课文贴上的关于中心思想的“标签”。以往正是我们“告诉”得太多，无意义的练习做得太多，才使语文教学失去了灵性，使学生失去了兴趣，觉得上语文课味同嚼蜡。

吕叔湘先生有一段名言：“十年的时间，2700多课时，用来学习本国语文，却是大多数不过关，岂非咄咄怪事！„„少数语文较好的学生，你要问他的经验，异口同声说是利益于看课外书。”多读课外书可以提高语言能力，这是所有人——特别是语文能力较好的人的共同体会。可是看课外书有人讲吗？没有；看课外书没有人讲，却能提高语文能力，可见，讲的作用是极其有限的。吕叔湘先生还说过，他的语文能力，“百分之七十是得之于课外阅读”。由此可见，自己读、自觉地读是多么重要。

无论语言文字，还是文章表达的意思、情感，都是很难讲准确的，也是没必要讲清楚的。柳斌先生说：“古人‘好读书，不求甚解’，我们呢，却求甚解不好读书！这样不行。”我觉得，陶渊明说的“不求甚解”道出了一个事实，即许多东西，比如词语的意思，文章表达的意思和情感等，往往是很难说清楚的，也没必要说清楚。江苏省教委副主任周德藩说过：“把什么问题都说清楚了，反而什么也没有了。”语文教学要留有空白。学语文是一生的事，因此不要担心学生有些地方暂时感悟不出来，尽管放心把时间留给学生读书 既然语文教学说到底是一个“读”字，那么在教学中我是怎样做的呢？

1、备课先备“读”。反复读，读正确，读流利，读出感情，读出语感，读出遣词、造句、谋篇、布局的妙处。读到“其言皆出吾口”“其意皆出吾心”为止。备课不等于写教案，我是把工夫花在钻研教材上的。备课于心是最重要的。至于写教案，因课而异。对熟悉的，特别是教了多遍的课文，往往只写个提纲，记下新的体会，新的方法；新接触的课文，便写得具体一些。写得最多的是自己的新感受、新体会、新方法和自己满意的作业设计等。虽说多数词语具有模糊性，也不一定对学生讲解，但我还是一个个查词典，一个个记在书上；凡是拿不准的字，全都查字典，把握准读音。虽然，我给学生只有一碗水，但我总是把自己这一桶水盛满。我使用过的教本，总留下我读过的密密麻麻的痕迹。不动笔墨不读书（只要是自己的书）。我这样做，也要求学生这样做。现在我常常只两三遍就能把课文读得较好，大概与我的生活阅历的丰富，爱好的广泛，情感的丰富，教学经验的丰富分不开的。但真正把课文把握好，读出妙处，不是三遍两遍的事。我深深感到，朗读是语言教师（也是其它学科的老师）的一项基本功。

2、课堂上，第一件事是指导学生把课文读正确、流畅。这是“保底工程”，切不可认为这很容易，全班学生都要做到这一点是要下一番苦功的。对个别学生，到了高年级，有时我还一句一句地领着读。著名特级教师高万同老师说：“朗读是符号言语化的过程。这是一个再创造的过程。能做到正确、流利就不容易了，更不要说读得有感情、读出语感来了。”每篇课文，我一般都要花费一节课的时间指导读。做到每个人都读通顺，一部分人读出感情。在这个过程中，我做的事是指导、疏通。指导读好，疏通阅读中的障碍，如帮助理解某些词义，某些句子的意思。接下来做的第二件事是品味赏读，在微观上探究。在这个环节中，或抓住在文章的结构中起关键作用的词语，表现力特别强的词语；或抓住特别精彩的句、段；或抓住告别的精彩处，等等。这一环节最见老师的功力，最能看出老师把握教材的水平、驾驭课堂的能力和老师本人的素养。课上得精彩不精彩，往往就看这里；学生的语文能力常常在这时得到发挥和提高。在这个环节中，学生与教本、学生与老师、老师与教本之间的对话，首先是朗读的交流，其次是见解的交流和评价的交流，但是后两者适可而止。阅读是学生个性化行为，是为了在读中学会阅读，为了发展语言，为了提高人文素养而读的，而不单单是为了理解、领会内容而读的。把时间过多地用在“小组合作”上，用在讨论评价上，有悖于语文学习的根本宗旨。我的责任是指点迷津和激励。当然，不能否定必要的讲解。赏读后，接下来我做的第三件事是要求把精彩之处熟读成诵（但不一定课课背诵）。“微观探究”，最重要的要抓准“要害”，切不可面面俱到。任何感悟都是有度的，是在不经意中的，因人而异的。感悟到的东西，有时是说不出来的，也不一定要求学生说出来，意会就行了。我们应尊重每个学生的独特感受，不应该也不可能只有一个答案，一个结论；不应该也不可能把全班学生培养成“一个人”；语文教学不宜太强调“合作学习”；辅助手段的使用要恰当适度，因为阅读教学的根本手段是读书感悟。还是我常说的一句话：“告诉”，只能使学生得到“兔子”。

最后，有必要再说一说思想教育的问题。语文学科的思想教育首先是课本编者的事。他们选的课文有什么“思想性”，学生读了就会受到那个“思想”的教育。张田若先生早就说过：“课文读懂了，思想教育就跑不了。”老师的责任是指导学生读好课文。学生把《一把油布伞》读得眼含泪花，能说他没受到感染？这难道不比让他们记住“伟大的母爱”这个标签好？思想教育不能“穿靴戴帽”，更不宜“联系实际”，“影射”学生。“影射”常常使学生产生逆反心理。有位教育家说：“当孩子意识到你是在教育他的时候，这样的教育往往是失败的。”语文学科的思想教育，也是“自得”的好，是“细无声”的好。

三、重积累

说到“重积累”，我们还要从学习语文的目的谈起。学习语文的目的主要是为了掌握语言这个工具，语文教学主要是培养学生的听说读写能力。语言哪里来？走进校门以前，是听来的，是在“听说”的实践中“习得”的。进了校门则主要是从书本中读来的，在读、写的实践中“学得”的。语言靠积累，能力靠实践。小学是学习语言的最佳期，是记忆的最佳期。我曾看过一份报告，报告中说：“儿童在三岁左右就基本掌握了本民族语言的发音和基本的语法结构，儿童习得语言的能力是惊人的”，“在语言发育的关键期，脑结构的可塑性特别强，因此儿童有极强的语言能力”。我们过去对儿童学习语言（特别是母语）的潜能明显地估计不足。我们的语文教学，看课内，轻课外；重结论，轻过程；重理性，轻情感；重理解，轻积累的情况特别严重。其中，该记住的没记住，该积累的没积累是最大的失误之一。在孩子们记忆的高峰期不让他们读、背，我们是有愧的，而且对每个学生来说都是无法挽回的。

我说的积累，不仅是语言的积累，还有生活的积累和感受（包括情感）的积累。这三者缺少了任何一点，都学不好语文。

周振甫先生曾经说过：“教会学生认字造句和篇章结构，懂得每课课文中的字句和段落大意，懂得句子中重要词的含义，懂得段落中重要的话的含义，……这是平面的教学。”“传统的教学法，让孩子在记忆力好的时候，把当时认为必读的古书让孩子熟读背诵，还要反复温习，使他们确实记住……孩子第一次读到一个词，不是孤立地认识这个词，而是连这个词的整句话都记不住了。当他们第二次读到这个词时也这样。如此，他书读得越多，跟这个词的接触越多，他所记得这个词的不同句子、不同上下文越多。”这样理解一个词的意义，“就懂得这个词在不同的句子里具有不同的用法，在不同的上下文里具有浅深轻重的含义。这时候的感觉就是立体的，不是平面的了”。张光鉴先生指出：“现代视觉研究的最新研究成果表明，人对于外界的信息输入，视觉中枢只能够识别与理解它以前曾经经历过的某一类相似客体，也就是说，对于这些信息，只有在人的记忆贮存中找到它具有相似性的信息组块以后，才能够匹配与识别，从而才能使人理解。”把周振甫先生与张光鉴先生的这两段话加以概括，实质上是说，语文教学就是要强调记忆、积累，而理解是在积累的基础上大脑自动调出、匹配与耦拿来过程。特别是在孩子的年龄尚小，多以形象思维为主，汉语言文字又具有很强模糊性的小学语文教学中，直觉感悟往往比理性的逻辑思维更加重要和管用。因此，我们的语文教学绝不能就课论课搞平面搬移运动，也不能将课文任意肢解搞“散装零售”式的分块教学，更不能关起门来教学，而是要强调整体感悟和科学有效的积累。

怎样做到三个积累呢？

先说语言的积累。第一，教学中要十分重视读和背，要按照学习语文的规律教学。对那些“不必解”的东西，我坚决做到“不饶舌”；对那些小学生目前还“不可解”的，我常常强调的是“粗知大意”，先“吞咽”后“反刍”；对那些对学生一生都用得着的东西，不但要求熟记，而且要想办法让他们记得快、记得牢。这样做，目的只有一个，那就是在学生应该积累的时候，尽可能多地、愉快地记下他们应该记住的“精品”，为他们打好“终身学习”和“终身发展`的底子。第二，重视课外阅读。实验已经证明：只有当学生的阅读量达到课本的4.5倍时，才有可能形成语文的自学能力。重视什么，抓什么，学生便会什么。我带实验班时，学生人均背古诗文100多首（篇），还有能背300首（篇）的。至于阅读的其它书报根本无法统计。他们中的不少人到了中学、大学都是佼佼者，不能不说与小学打下的语文功底有关。

做读书笔记也是一种重要的积累手段，我这样做，尝到了甜头，于是也要求我的学生这样做。叫他们记住：好记忆不如烂笔头；一定叫他们尝到”甜头“，尝不到甜头，日子久了就不愿意做了。现在有了电脑，也可以帮助我们积累，把好的东西（包括整篇文章、句、段等等），随时储存到里面去，需要的时候再调出来。

著名小学语文教育家张庆先生说：”学理如筑塔，学文如聚沙。学语文是`无序`的，就是今天读一篇，明天读一篇，今天记住一个字，明天学会一个词，日久天长，积累多了，这个工具就拥有了，说话、写文章，就越来越自如了，就能出口成章、下笔成文了。“他又说：”学语文好比在天上布云，云布得越厚，雨下得越大；又好比在口袋里攒钱，钱攒多了，就不愁花不出去。“ 再说生活和感受的积累。现在的孩子对大自然、社会接触得太少，活动也太少。据我所知，如今农村的孩子，会爬树的很少，城市的孩子会游泳、划船的也不多，更少徒步远行的。城市的孩子真是”四体不勤，五谷不分“了。他们到了农村，还真有把麦子当成韭菜的！再者由于独生子女多，人们都住进了高楼，彼此不相往来，所以人与人之间少了一份接触，少了一份情。学生生活单调，感受不多，情感不丰富，再加上书读得少，因此他们的”心理词典“所储存的”词条“就少得很。这势必影响他们的理解，影响他们良好情感的形成。我经常把学生带到大自然中去，带到博物馆去带到军营去，带到工厂去，经常开展一些有益的活动。学生的生活丰富了，感受自然就增多了。我带过两轮实验班，每个班都和一所农村小学的对等班结为友谊班，性别相同的学生一一结为”对子“，成为朋友。指导他们定期通信，每年还到对方学校、家庭做客一次，搞一次活动，或看飞机，或钻坦克，或看解放军操练、射击，或共同爬山、垂钓，让城里的孩子了解农村，让农村的孩子了解城市……

我的目的是给每个学生一个金色的童年，给每个学生留下美好的记忆，是为了把孩子教出灵性来，让他们玩出灵性来。”灵性“是什么？是丰富的语言、丰富的经验、丰富的积累和善于用脑子所产生的智慧。

总之，语文老师要有积累意识，语文教学要重积累，而做到这一点，就必须如古人所云：读万卷书，行万里路。

四、重迁移

迁移就是举一反三，就是运用。语文是人类的最重要的交际工具，当然掌握了就是运用。在教学中，要边学边用。美国著名的教育家特而福特提出了一个口号叫”为迁移而教“；孔子两千多年前就提出了”学而时习之“和”举一隅而以三隅反“的理论，强调的也是一个”用“字。学了不用，或者不会用，知识就成了死的了。

语文教学中的迁移主要是指的是读的迁移和写和迁移。

下面先谈谈读的迁移。读的迁移就是由课内到课外，得法于课内，得益于课外。用在语文课上学到的读书方法和形成的感悟能力，去读课外书，去读报纸、杂志。这样做，一来能获得更多的知识和信息；二来能进一步丰富自己的语言，丰富自己的感受，从而更好地提高语文素养。所有语文教育家都强调课外阅读。吕叔湘先生说过：”开展课外阅读，对提高学生的阅读能力非常重要，一定要给予足够的重视。“ 我的做法是：对学生号召，示范，检查，鼓励；对家长，两个字：动员。动员他们为孩子做（或买）书柜，刻藏书印章，买课外书，订报刊。对学生的号召、示范、检查、鼓励缺一不可，要”四管齐下“。一旦学生得到益处，被书”迷“倒了，到了手不释卷的程度，那就意味着养成习惯了。至于家长方面的工作，除了直接对家长谈外，我还常常借学生的嘴去说服自己的父母。假如我得知某一位学生的家长买了书，某一位同学的家长为买书花了很多钱，马上便在班里郑重其事地讲。讲过之后，保准多数学生会向父母说，并且会取得好效果--不用多久，其他学生的家长也会效法。孩子提出的要求--而且这是别的家长已经做过的，已经有了”先例“--家长往往会不声不响地解囊，予以满足。

但读课外书要引导。对一些不爱读书的学生，我便请家长多买童话和故事情节紧张、有趣的书读，以便吸引孩子；对粗心的学生，我则常看他们的读书笔记，常常和他们讨论书中的人物和故事，请学生谈谈自己的感受。我要求人人做读书笔记，主要是摘抄。不动笔墨不读书，还要求每位学生读书做记号。记号实际上是思维的痕迹。凡是读过的书一定要留下读过的痕迹（只要是自己的）。凡是不认识的字要查字典，为其加上拼音，写上注释。凡不理解的词语做个问号，凡认为写得精彩处、重要处，划上波浪线，等等。养成做记号的习惯十分重要，它可以养成思考的习惯，可以培养学生抓要点的能力。什么叫”会读书的人书越读越薄“？即会抓要点，能提纲挈领。我们应当培养学生装这个本事。我的这个本领是跟我小学教历史的白老师学的。他每教一课，便把重点划下来，他说一句，大家划一句，把划下来的句子一念，竟很通顺！一篇课文经白老师一划，变成了几句、十几句话。我读中学、师范时，便自己划。老师每教一课，我便用蓝笔划出我认为重要的地方。期末复习，我先把课文（包括各门功课）通读一遍，边读边用红笔划既省时又省力。我36岁那年到徐州市委党校学习哲学、政治经济学等理论时，由于我善于抓要点、重点，所以我每次考试成绩都名列前茅，许多比我学历高的人都考不过我。问题是老师必须爱读书，会读书。再说说由读到写的迁移。我十分重视读写结合，重视写的训练。因为语文能力的最重要标志是”会写“。孩子进了学校学语文，主要是学习规范的书面语言，培养读写能力。

怎样进行由读到写的迁移呢？从大的方面来说，小学生的作文练习，都是由读到写的迁移，所以我十分重视作文训练。模仿是儿童的天性，是一切学习的开始。我从不先考虑什么”创造“，但也不要求学生刻意去模仿，更不要去抄袭，一切都在不经意中，一切都要从每个学生的实际出发。哪些学生可以不指导，哪些学生要做些提示，哪些学生要手把手教，都要心中有数，做到因材施教。从小的方面来说，根据学习的课文，进行片断仿写，如写一段对话，写人物的外貌，写一段场景，写与课文中结构相同的一段话，用几句话把课文的意思概括一下，笔答课后的某个问答题等等的”小练笔“也是写的迁移，是看得见的最直接的由读到写的迁移。在教学中，我是大、小都抓。每次小练笔都尽量让学生学得有意思，愿意写。虽说要”大量读写，读写结合“（朱作仁教授语），但要从学生的实际出发。量要适度，要求很低。

总之，语文教学不能把孩子教死，要少做题，多读书。要让孩子读出灵性来，读出悟性来，写出童真来。

五、重习惯

小时候，人是习惯的主人；长大之后，人是习惯的奴隶。从小培养好的习惯，可以受用一生。所以在教学中，我特别重视良好习惯的培养。激发起学生的兴趣，养成良好的习惯，是教学的最大成功。

我谈的习惯，包括两点：一是学习习惯，二是运用语言的习惯。

学习习惯主要指爱读书报的习惯，一边读一边想的习惯，不动笔墨不读书的习惯（圈圈点点，作批注等），做读书笔记的习惯，遇到生字查字典的习惯等。关于运用语言的习惯，吕叔湘先生有过论述，他说：”在语文教学上，主要的任务应该是培养学生的良好习惯，不能过分依赖老师的分析和讲解。因为运用语言是一种习惯，习惯的养成成要通过反复的练习和实践。“ 在这里，吕叔湘先生还把怎样培养运用语言的习惯说了。的确，运用语言是一种习惯。如我们迷了路，就自然地要去打听：”请问，到九里山怎么走？“等人回答完了之后，还会自然而然地道声”谢谢“。这就是习惯，几乎不用考虑，更不去想什么语法。为什么有人出口成章，下笔成文？就是习惯好，习惯成自然。运用语言的习惯怎样养成？”要通过反复的练习和实践“，而”不能过分依赖老师的分析和讲解“。孔子说：”学而时习之“。”习“什么意思？就是练习和实践。”学“就要”习“，只有”习“才能”惯“。我为什么强调”感悟“、”积累“和”迁移“，而不主张繁琐的分析，目的就是为了让学生在语文的实践中拥有语言，在语文的实践中去熟练地运用语言，最后形成运用语言的习惯。开始的学习过程是缓慢的，但只要坚持不懈，一以贯之，”慢学“就能成为”快学“，运用语言就能成为”不需思考“的条件反射。一旦形成，它将使”不可思议“变成轻而易举的”快速反应“。

良好的学习语言的习惯，也只能在”时习之“中形成，是”养成“的，不是”说教“出来的。在大量的实践中（比如读书、读报）尝到了甜头，有了甜头便会产生兴趣，有了兴趣，便会自学地去做。如此下去，一天不读书，不看报，便会觉得一天的生活中少了点什么。学生们有了这种感觉，那就说明习惯形成了。当然，这需要老师的引导、启发、鼓励。对个别学生来说，好习惯的形成很不容易，开始往往带有”强制性“。我宁可叫他们暂时有些抵触情绪，也要”强制“。什么叫”强制“？强制就是”你不这样做，我不答应“！所以开始的时候，”查“得特别紧，三天两头查读书笔记，看他们课外书是否留下了学习的印记（自己的书）。没有一个学生不怕查的，也没有一个学生得到老师的鼓励、表扬不精神振奋的。我向来是以自己的人格和责任心向学生表明我的工作态度的。我这样做，也许会被国外同行嘲笑，甚至指责，说我不尊重学生的”人权“，但责任心不允许我对学生放任自流。

还有一点，习惯的养成不可忽视老师的影响。晨读时，我常常有意地把我刚买到的书拿到教室读；有时，有意识地把我的读书笔记放在讲桌上，学生翻看，我佯装不知；有时和学生谈论时事新闻，谈论读书所得，臧否书中人物。这些做法，对学生产生的影响非常明显。有一次，我买了一本《张天翼童话选》，便带到教室里读。读到有趣的地方，我故意做出神采飞扬的样子，以引起学生注意。果然，一下晨读课，学生便围上来，问我在读什么书，在哪里买的。第二天，便会有许多人向我谝：”于老师，我也买到《张天翼童话选》了！“ 我谈的”影响“即”身教"。