浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略

第一篇：浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略

浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略

摘 要：高中语文是培养学生交际、汲取文化知识等的重要科目，而高中生作为未来祖国的希望，在传承传统的文化方面具有重大作用。现如今教育进入了不断的改革，语文也逐步担任起继承名族文化的任务。本文就高中语文教学现状和高中语文教学中渗透传统文化的重要性，简单的向如何将传统文化渗透于高中语文教学中展开研究。

关键词：高中语文 语文教学 传统文化

一个国家的语言是绝对不可以脱离其传统文化的，语文只有渗透了传统文化才有灵魂，即便当今时代语文的教育已经进入了新的改革，但是现在的高中语文课堂依旧存在一些弊端，对于传统文化没有做到足够的重视，所以本文将简单讨论如何将传统文化渗透于高中语文教学中[1]。

一、高中语文教学现状

高中语文课堂对于学生的要求随着时间的推移越来越高，但是却依旧存在以下两点教学弊端。

1.教学模式单一

虽然现在提倡自主学习的教学模式，但我们多数地方为了追求分数仍然采取老师讲，学生听的老旧模式。学生上课失去主动性，完全被动的被老师“牵着鼻子走”，但是由于语文这门科目的特殊性，对想象力和思考能力的要求很高，单一的教学模式很大程度上使学生们的思维都变得狭窄。

2.教学内容刻板

语文这门科目本身就没有什么所谓的标准答案，而现代许多条条框框的标准答案把学生变得十分拘束，在语文教学中，照本宣科，内容十分的刻板，对于我国的传统文化经常忽视[2]。

二、高中语文教学中渗透传统文化的重要性

中国的传统文化一直都是我国文化发展的核心，一个国家传统的优良文化有必要代代相传。将传统文化渗透于高中的语文教学有助于培养学生们的爱国精神，让学生们一直以中国为荣，并且在长时间的传统文化的传授过程当中，逐渐养成许多传统文化中的优良美德，并且潜移默化中陶冶学生们的情操，随之学生们所掌握的知识也越来越丰富。

三、如何将传统文化渗透于高中语文教学中

1.将古诗词和传统文化融为一体

古诗词的教学在语文课堂上使不可忽视的重要一部分，优美的古诗词从古代流传到当今，里面沉淀着满满的传统文化，所以为了将传统文化渗透于高中语文教学课堂上，首先就要将古诗词的教学和传统文化融为一体，《孟子》中曾有这样一句话：将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。这句话的主要含义是：上天将重大使命安排在这个人身上，首先一定要先使他的内心受到煎熬，使他的筋骨受到劳累，使他饿的体无完肤，使他身体变得十分虚弱，使他做事错乱不顺心顺意，从而使他心理承受能力增加、性格变得坚韧不拔，增加他所没有的才能。坚韧不拔的意志力像来是我们国家传统文化所宣扬的，该古诗主要是指万事都必须经过苦难、磨练，才能达到成功，牢记生于忧患，死于安乐，铭记自己的理想抱负，老师在课堂上讲授该古诗时，一定要联系我国的传统文化，将优良的美德传承给下一代，重点培养学生们故事中坚韧不拔的意志力和永不服输的理想抱负，教会学生从古诗词当中寻找中国的传统文化，主动的投入语文课堂中，和老师、同学们一起将中国优良的传统文化发扬光大。

2.将作文教学和传统文化融为一体

作文向来是考验学生整个高中语文的标准，因为作文中文字表达、语言、技巧等都可以很明确的反映出该学生的语文功底。

一篇文章的题目就是整篇文章的灵魂，老师在教学写议论文时，可以导向性的以一些和中国传统文化相关的词语，如拾金不昧、尊老爱幼等，从根本上帮助学生在学习语文的过程中，用辩证的思想将中国的传统文化融入进去，更好的为祖国传统文化发展做准备[3]。

除了教学写议论文之外，老师还可以以半命题的形式，例如，写一篇关于“仁”的文章，仁这个字眼最早出现在诗经的洵美且仁当中，接下来就是论语中的智者乐山，仁者乐水，这些都是高中古诗词中必备诗句，在写这篇文章的时候，学生们首先会从语文书上的相关例子找起，这样就可以潜移默化的将这些古诗词运用进作文当中，从而帮助学生们更好的理解这些古诗词，更广泛的传承我国优良的传统文化。

中国的传统节日也时传统文化的重要一部分，每年的清明节、端午节等，老师都可以安排写与其相关的作文，曾有一句诗这样说到：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。清明节是带着忧伤的，学生通过描述清明节所发生的事，帮助学生们更好的了解清明节的背景，从而使学生们更好的?鞒兄泄?传统。

3.将四大名著和传统文化融为一体

中国的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》是高中语文必读的四大名著，老师可以每周安排一次语文阅读课，要求学生们阅读其中一本书，慢慢品读中国传统文化的博大精深，陶冶学生们的情操[4]。

结语

所以通过以上简单的论述可以得到以下结论，中国传统文化的博大精深影响着一代又一代的人，语文作为高中教学中的重要科目，老师一定要多元化的将传统文化渗透于语文课堂的教学中，保证每个学生都学习到中国的传统文化，并且将其发扬光大，为我国未来发展做出贡献，帮助我国发展的越来越好。

参考文献

[1]田新文.在高中语文教学中渗透传统文化的方法[J].文学教育（上），2017（07）：58-59.[2]王晓艳.传统文化在高中语文教学中的渗透[J].教育现代化，2017，4（12）：238-239.[3]米家卓.浅谈传统文化在高中语文教学中的渗透[J].课外语文，2016（22）：120-121.[4]朱志刚.浅谈在高中语文教学中渗透传统文化的策略[J].学周刊，2016（30）：192-193.

第二篇：传统文化在语文教学中的渗透策略

传统文化在语文教学中的渗透策略

湛江经济技术开发区开发区第一小学 梁春梅

中华民族的传统文化源远流长，博大精深，它是中华民族传统文化的载体，承载着民族的灵魂，显示着民族的精神，伴随着中华民族从原始走到今天，从今天走向未来。然而，如今小学生的现状是对优秀传统文化知之甚少，集体观念淡薄，个人至上，缺乏社会公德，道德意识有待加强，盲目崇拜洋文化，缺失民族自豪感。如果不及时加以引导，必会对其将来人生观、价值观的形成带来不利影响。那么，如何在语文教学中利用传统文化知识充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱，让传统文化点亮语文课堂教学的心空呢？这也是我区“觉民教育”所倡导的。下面谈谈我个人的一些粗浅做法。

一、激发学习兴趣，感受文化魅力，熏陶学生心灵 兴趣是最好的老师。只有对传统文化产生了兴趣，学生乐在其中，才能收获更加丰富的灿烂文化。为培养学生阅读中华传统文化经典的兴趣，在语文课堂上，对于传统文化教育我竭力做到生动活泼、情趣盎然：绘声绘色地向同学们讲述名人故事、成语故事；利用动感十足的编曲教学生演唱《唐诗三百首》等；采用顺口溜、快板和学生表演宋词；播放动画吸引学生注意力，让他们直观地了解《论语》《三字经》所蕴含的深刻道理；利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感受中华文化艺术的精湛与美妙；了解课文背景，感受传统文化精髓；定期向学生介绍中华传统文化方面的知识：如中华传统文化指什么？包括哪些内容？它对于我们中华民族有怎样的意义？让学生从思想上认识到中华传统文化是中华民族自强奋进的精神支柱，是凝聚民族

精神的精华，是中华民族之魂……潜移默化中培养学生对中华传统文化浓厚的兴趣，让那些积淀着中华民族优秀文化和民族精神的“语”、“文”熏陶学生的心灵，点亮语文课堂教学的心空。

二、营造学习氛围，增进文化距离，孕育人文情怀

环境对学生学习具有非常重要的影响，良好的校园环境和特色的班级文化，对学生的成长起着潜移默化的引导、塑造、规范和陶冶功能，促进学生身心健康发展和素质全面提高。因此，我在班级文化建设中，充分调动学生的主动性，集思广益，不断创新，营造有特色的班级传统文化，让学生置身于古韵芳芬的环境之中，时时处处感受传统文化的魅力。

一是以历史文化名人的诗句、格言、警句为启示，让学生自己构思、自己制作、自己粘贴、进行个性化布置教室。如：静以修身，俭以养德。（诸葛亮）三更灯火五更鸡，正是男儿发愤时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）位卑未敢忘忧国。（陆游）业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随。（韩愈）……学生每天置身于这样的教室，每天与古人先贤对话，潜移默化中受到了良好的文化熏陶。

二是以优秀古典文学作品为依托，开辟古典文学文化角。结合所学课文，我让学生搜集有关的优秀古典文学作品张贴在文化角，引导学生阅读、交流，并把自己的感悟、解读写出粘贴在其上，既拓展了学生知识，又陶冶了情操。如学习了王勃的《送杜少府之任蜀州》，将其名作《滕王阁序》张贴，学习了《伯牙绝弦》，将《伯牙学琴》《高山流水》《琴操》等张贴在文化角……

三是以读、诵、吟、演、唱、画等为表现形式，搭建欣赏古典文学作品的舞台。学生在多形式的活动中领略古典文学的精彩与无限魅力……同学们深刻认识到古典文化能帮助他们找寻、建

设精神的家园，读书能塑造个人的性格、弥补精神上的各种缺陷。把读书融入生命之中，让灵魂在破晓的宁静的清凉中找到自己的归宿。从而达到“悟民”之目的。

三、搭建学习的平台，积淀丰厚文化，点亮学生心灵 新一轮的语文课程改革充分注意到了传统文化的重要性，通过对古代诗文的学习来加深学生对古代文化的理解，让学生多读多写多诵读，逐渐在作文中促进学生阅读和分析能力，在阅读中提升学生作文水平和人生品位。从而为传统文化的复苏与传播起到积极的作用。可以说语文课堂是弘扬传统文化的大舞台，师生都是这个舞台上的演员。语文教师如何扮演好这一角色，在语文课堂教学中为学生搭建学习传统文化的平台，引领学生在语文学习中接受传统文化熏陶，我从以下几个方面做了尝试：

一是课前五分钟的口语训练：要求学生每堂课前进行五分钟的口语训练，内容分阶段安排：第一轮为背诵一首古典诗文；第二轮讲解一句古代名言警句；第三轮讲读一个中华传统名人故事；第四轮把古典诗文或名言警句运用到写作和语言交流中，从而达到活学话，激发学生的学习动机。

二是不定期开展广告成语、成语接龙、成语故事大赛等有关成语的各项活动。

三是每月举行一次古诗文竞赛活动。如：“千古美文”朗读比赛、古诗文名句填空比赛、诗词短剧表演赛、古诗文书法比赛、古诗文知识比赛等。这项活动使学生学习了大量的古诗词和经典名段名篇，丰富了传统文化知识，同时也锻炼和提高了学生的语言能力。

四是每学期举办一次成果展。如：优秀古诗文摘录笔记、名联书法荟萃、传统文化为主题的手抄报竞赛等。通过办报和竞赛，拓宽了学生的传统文化知识视野，提高了学生的办报能力，促进了学生的个性发展。

五是建立了“走近古诗文，走进传统文化”的学生成长点滴档案，将学生背诵默写成绩、参加活动次数、获得的星级等记入档案。

各种传统文化活动的开展，使学生在“润物细无声”中积淀起深厚的传统文化，从而丰满语文教学。

四、创新教学模式，传扬传统文化，唤醒智慧灵气 语文就是“文化”的载体，是一个人文化水准的外在、鲜明的标识。因此，传统文化的精华应该渗透在语文教学的课堂中。为此，我在实践中不断摸索创新，构建了“创设情景——诵读感悟——问题质疑——合作探究——课外拓展”的渗透传统文化语文课堂教学模式，让语文课多一点传统文化气息，使学生在课堂上领略到“传统文化”应有的甜味与魅力。

课文是教科书的主体，不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化底蕴，我努力挖掘教材的文化内涵，挖掘教材内在的文化因子，在新模式下，我创造性地理解和运用教材，灵活运用教学策略，引导学生求真、求善、求美。如，结合学生实际和教材，我从课文注释、引语入手，挖掘有关民族文化信息;从故事情节入手，挖掘整篇(部)作品的文化内涵;从课文主题入手，挖掘优秀的传统美德;从课文词句入手，挖掘相关文化背景、哲理境界;从课文插图、课后练习入手，挖掘文化底蕴。在教学当中，我感受到了学生传统文化意识的增强，为了更好地激发学生学习传统文化热情，感受传统文化对学生人格的熏陶感染之力。我努力挖掘与课文密切相关的传统文化知识，拓展学生的知识面。如，在学习《伯牙绝弦》中，我引出《高山流水》这首流传

千古的中国古典名曲，还有与之相关的古诗、名篇，更有人类为了探索宇宙人类的知音，把《高山流水》这一名曲制成唱片在太空播放，寻找太空人类信息，这大大增强了学生的自豪感。通过实践，新的教学模式，让传统文化在一堂堂散发着浓浓文化精神气息的语文课上展现出来，使学生受到了民族优秀传统文化的熏陶，智慧灵气得以启发，使之成为传统文化的爱好者与传承者。

总之，点亮语文课堂教学的传统文化要选得精，学得透，悟得深，帮助学生真正从传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。只有全面而深刻地把握好传统文化之根，使学生精神受到圣哲前贤思想的滋养，让学生既学文化，又学做人，语文教学之舟才能在传统文化博大精深的海洋上吮吸着鲜活的时代气息扬帆远航！

2014.12.20 5

第三篇：如何在高中语文教学中渗透传统文化

如何在高中语文教学中渗透传统文化

【摘要】在高中语文教学中渗透传统文化思想，是一个长远的目标，一个国家的发展，不应该只是经济的发展，更应该是文化的传承和发展。因此，高中语文教学肩负着这一重要的使命。

【关键词】传统文化 诗歌 戏曲

高中语文教学的目的，一方面可以提高学生的综合文化素质，一方面又不得不面对高考，其中，得高分成了时下高中语文教学心照不宣的努力目标，而且师生为此疲于应战，又不能说不。其实，拿高分有时是促进学好语文的一个动力，但这个动力太统治一切了，就会影响高中语文教学的正确方向，就整个国民素质和我国传统文化的传承而言，分数未免太急功近利了，作为教师，两头都得顾，在不影响高考拿分的前提下，要着眼于渗透我国的传统文化，这是每个教育者和受教育者身上肩负的不可推卸的责任。为此我做了如下的努力。

一、让诗歌教学变的厚重

诗歌教学之所以有一席之地，是因为在高考试卷中，有诗歌阅读这个题型，说实话，教师在教学中有不得已而为之的嫌疑，并不是出于诗歌本身的魅力而主动去探索。面对这一文化瑰宝，其实不应该由高考来作动力，他应该是一个举国上下达成共识的自发的爱国行为。就单个人而言，力量毕竟是单薄的，但只要有人为此努力，就是值得鼓励和赞扬的。这坚定了我为之努力的决心。如何让诗歌教学变的厚重？其主旨就是要在诗歌教学中渗透我国灿烂的传统文化，民风民俗，提高学生本身的国民素质和爱国情怀。例如：在诗歌教学中渗透我国的传统节日，了解古人在传统节日中的习俗。其中，《元日》就是一首这样的古诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户??尤眨?总把新桃换旧符。诗中，爆竹是古代驱年兽的必燃物，将竹子置于火上，燃烧时发出噼噼啪啪的清脆的响声，用以驱邪，后来逐渐演化成现在的鞭炮。屠苏是什么呢？当我问起这个问题，学生一时蒙住了，不知屠苏为何物，为此，我让学生查阅资料，自己解决这个问题，经过查询，学生们恍然大悟，了解到原来屠苏是一种酒。古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。祛病消灾。为此我给学生们讲到古人的生活习惯，有些是很不错的。比如这种屠苏酒，就是一种药酒，它能祛病消灾，强身健体，而且酒能舒筋活血，再加上屠苏的药用价值，人们自然身体康健，并逐年流传。像这种酒文化，在别的诗歌当中也可以看到。比如李白的《问刘十九》，“绿蚁新醅酒”，猛一看，似乎酒里有很多绿色的小蚂蚁，是另一种药酒蚂蚁酒吗？若细究，其实则不然，这首诗讲的是好友相聚，在一个冬日的黄昏，天色渐晚，似乎有一场雪要飘洒下来，林中小屋里，老友相对，小酌几杯，酒是新酿，里面还有像绿色的小蚂蚁一样的酒糟，新酒佳酿，老友相陪，这是怎样的一种难得的情怀呢？屋外天色将晚，屋内红泥小火炉里的火暖暖的，任谁都有喝一杯的冲动，更何况是面对老友？酒文化让诗歌变的厚重。

二、在戏曲文化里感受传统文化的魅力

传统文学中的一部分，有一种是学生很排斥的，那就是传统文学里的戏曲，学生们因为年轻气盛，所以接受不了慢节奏的戏曲文化，咿咿呀呀的唱，让学生反感，如何让这一传统文化继续被传承？我选择了他们最感兴趣的爱情主题，我把白先勇的青春版《牡丹亭》展示给学生们，让他们感受戏曲的魅力。里面的经典唱词发人深省。学生们可以探讨爱情的问题。自由大胆的追求爱情，在封建礼教束缚的时代，是多麽难能可贵？杜丽娘和柳梦梅的爱情充满了浪漫主义色彩，他表达了一种向往理想爱情的追求，我还将戏曲知识补充了进去，使得学生这一方面的知识变得更丰富。

三、渗透传统节日和传统精神

高中语文教学中同样传承传统文化的重要部分―传统节日。辛弃疾在《青玉案？元夕》中写的“东风夜放花千树，更吹落星如雨”，便是极力渲染民间欢度元宵佳节时的热闹景象；杜牧有诗曰“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，这不正是民间传统节日清明节；司马迁在《屈原列传》中写道“于是怀石，遂自投泊罗以死”，这正是传统节日端午节的来历；汉乐府《孔雀东南飞》中说“初七及下九，嬉戏莫相忘”，这里的“ 初七”指的便是七夕情人节；苏轼在《水调歌头?明月几时有》一词中说“ 明月几时有把酒问青天”，此处“ 明月”即指农历八月十五的月亮，说的就是中秋节；王维在《九月九日忆山东兄弟》中说“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，这里说的就是九九重阳节。诸如此类的例子在中学语文教育中是贯穿始终的。

传统精神指导着对学生的传统美德的教育，促使着学生了解和认识我们本民族的民族精神、道德观念，影响着塑造期的学生的世界观，价值观的形成，影响着学生的人格修养以及思维方式。在民族精神方面，自强不息的奋斗精神和厚德载物的宽容性，是属于我们传统文化中必须认同的。在世界观和价值观方面，中学文言文中表现传统文化的价值取向主要有两种：一是重义轻利，一是尚君唯上？ 在思维方式方面，中国传统文化中的思维方式是充满辩证法的整体观的。

总之，在高中语文教学中渗透传统文化思想，是一个长远的目标，一个国家的发展，不应该只是经济的发展，更应该是文化的传承和发展。因此，高中语文教学肩负着这一重要的使命。

第四篇：在数学教学中渗透传统文化

在数学教学中渗透传统文化

加强中华传统文化教育是深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育的重要组成部分。而初中阶段主要以增强学生对中华传统文化的理解为重点，提高自身认识，引领学生了解我国是多民族统一的传统文化的基本国情。作为当代教师需要积极地培养学生对数学的热爱，逐步迁移到对数学知识的热爱和追求，从而激发学生对数学的学习兴趣，开发学生的智力，从而达到育人的目的。那么教师如何在课堂教学中渗透中华传统文化、如何在初中阶段数学学科对青少年进行传统文化教育，是每个数学教师应该思考的问题。因此，我将深入展开对中华传统文化的认识，并结合自己的教学体验，谈谈在数学教学中对中华传统美德的渗透。

一、巧用中华传统文化激发学生学习兴趣

兴趣是最好的老师。根据青少年青春期的成长特点他们会对比较新颖的和已有经验有关联的内容感兴趣，教师应抓住这一特点，在课堂上抓住时机巧妙的渗透中华传统文化知识。

例如，在学习图形的对称、旋转等有关的内容时，可以引入故宫、天坛、京剧脸谱、福娃等具有中国特色的图片使学生在学习欣赏的过程中，既体验到图形对称美的存在，又了解古代建筑、文化的底蕴深厚。这无疑激发了学生学习数学的兴趣，是一举多得的教学方法。

又如，在学习数学转化这一重要思想时可以引入曹冲称象的故事：曹冲五六岁时，知识和判断能力所达的程度可以比上常人了。孙权送来一只巨大的象，曹操想要知道象的重量，向他的下属询问这件事，可众大臣都想不出办法。曹冲说把象安放到船上，在水没过船的地方刻上记号，称实物装上船，比较之下就知道结果了。曹超听了很高兴，立刻按这个办法实施行动。实际上，聪明的曹冲用的是等量替换法，这一转化方法在解决数学问题时经常被用到，更体现思维的重要性，教师要善于用传统文化吸引学生，注重学生数学思维的培养。

二、妙用中华传统文化增强学生民族自豪感

榜样的力量是无穷的。“动人以言之，其感不深”，榜样是看得见的真理，用榜样去教育人，才能起到春风化雨润物无声的效果。青少年有必要认识中华民族的传统历史，了解对历史发展起作用的人物事迹，这对于学生认清国情，实现中华民族复兴的理想具有重要意义。

在讲解“勾股定理”时，教师可以介绍我国是最早发现并实用勾股定理的，我国古称直角边为“勾”与“股”，因而将这条定理成为勾股定理。古今证法400多种，在我国西汉《周髀算经》中勾股定理比西方早了500多年，并且东汉时的赵爽用弦图证法很直观、简明的得出结论，他表现了中国古代数学家高超的证题思想和对数学的转眼精神，是民族的骄傲。

在认识无理数时，教师可以介绍魏晋之际杰出的数学家刘徽在《九章算术》中利用割圆术得出准确的圆周率值=3.1416，为圆周率研究工作奠定坚实可靠的理论基础，在数学史上占有十分重要的地。在刘徽之后，南北朝时期杰出的数学家祖冲之把圆周率推算到更加精确的程度3.1415926。在讲解如何注重数学学习方法时可以引入宋代著名数学教育家杨辉，他主张数学教育中要贯彻理论联系实际、主张循序渐进的原则，要求学习者抓住要领，反复练习。他的“司算纲目”是我国历史上第一部数学教学大纲。在生活中用到合理安排工作进程时我们可以借鉴华罗庚的统筹法这一数学方法，三、深挖教材，渗透中华传统文化

在数学教学中，传统文化并不突显，这就需要教师认真专研，充分挖掘出中?A传统文化因素，在教学中应用，让学生潜移默化的接受传统文化的教育。

在学习方程组时，教师可以让学生解决百鸡问题：“今有鸡翁一，值钱五，鸡母一，值钱三，鸡雏三，值钱一，今百钱买鸡百只。问鸡翁、鸡母、鸡雏各几何？”教师说明这是著名难题，以此激发学生好奇心，增强学生挑战困难的意识，树立解决问题的信心，这样学生既学习了知识，又感受到中华传统文化的历史积淀。

在讲解最短路径问题时，教师可以引入古代数学中这道数学题，有一棵枯树直立在地上，树高2丈，粗3尺，有一根藤条从树根处缠绕而上到达树顶，请问这根藤条有多长？同学们为解决问题会将大树展开成平面图在利用学过的勾股定理进行计算。学生不仅学会在平面的基础上计算最短路径，又认识到立体图形上最短路径问题要转化为平面图形上的最短路径去计算，又感受到中华传统文化的博大精深。

四、教与学中，感受中华传统文化

当下的教学更注重学生核心素养的培养，不仅要学到知识指导我们做好事，更应该得到品德修养上的文化提升引领我们做好人。作为课堂的主导者要抓住课堂教学活动激发学生求知欲树立自信心，我国古代许多杰出的实例值得教师去引入，值得学生感受、学习。

比如，在讲解乘方时，让学生去感受当底数大于1时，乘方的结果增大的越来越快。教师可以引用这样的历史故事：从前，新疆有个非常聪明的人叫阿凡提，那时有个很坏的皇帝欺压百姓，阿凡提可不怕总想找机会收拾一下皇帝，有一天，阿凡提偶得机会与皇帝下棋，皇帝说这样下棋不够刺激，赌点什么吧，阿凡提说好啊，皇帝说如果我赢了你就给我打长工，阿凡提说行啊。皇帝问阿凡提你赢了呢，阿凡提看看皇帝的粮仓，说如果我赢了你就在棋盘的格子里放米就行。皇帝问怎么放，阿凡提说，棋盘上一共这么多格子，你要输了，就在第一个格子上放一粒米，第二个格子上放两粒米，以后每个格子上的米粒都是上一格的一倍，放完就行了。皇帝想，我家粮库那么大，别说一个小小棋盘了，就是再大很多的棋盘也装得下啊。于是他欣然答应。结果阿凡提赢了棋，皇帝在兑现承诺时发现，别说他一个粮库，就是再多几个粮库也装不满她的棋盘。故事讲完可以让学生去思考里面蕴含的数学知识并试着去计算解决。在学生计算时会发现乘方的结果增大越来越快特别是底数很大时增大的很快。这样学生在听故事的同时会感受数学的智慧又会充分参与并试图解决，这个过程学生不仅自身价值得以体现，又能感受到中华传统文化。

总之，中华文化五千年历史，是我们的国粹，是中华儿女的精神财富。在传承中华传统文化的责任上，初中数学教学也应承担起来。渗透文化的方法、形式多种多样，作为数学教师，不仅要充实自身文化底蕴，提高自身文化修养，更要在数学课堂教学中一点一滴的渗透。因为我们有责任让传统文化体现到教学中，让学生接受知识的同时受到国文化的侵染，为自身成长奠定基石。

第五篇：德育教育渗透在高中语文教学中（范文）

德育教育渗透在高中语文教学中

【内容提要】：本文从时代的特点、新课程标准的要求及语文学科的特点等方面阐述了高中语文教学中德育渗透的必要性和重要性，并结合教育教学的实践阐述在语文教学中怎样进行德育渗透的几点做法，以求共同探索。

【关键词】：高中 语文教学 德育教育渗透

随着社会经济的发展和网络时代的到来，多媒体声色的冲击，当前在青少年的成长中出现了许许多多的问题，如：理想的异化，思想的退化；不能吃苦耐劳，不能经历风雨；不懂的感激父母，不懂的感激生活；缺乏信念支撑，精神软化；沉湎于电子游戏与网络，课外生活低俗化等等，这些现象令我们担忧。我们的教育正面临着极大困境，如何培养和教育青少年一代，使之成为国家的脊梁，成了学校、家庭、社会共同关注的热点。

我们知道在学校教育中德育为首，德育不是政治教师、班主任的专利，而是每一个老师都要承担的一项责任。

语文课程标准提出： “高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培养民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度……”“全面提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。”

语文课程标准这一规定不仅明确了掌握语文基础知识、基本技能的重要意义，而且还特别强调了语文教学中加强德育教育的重要意义，语文教师要特别重视德育渗透。在语文教学中要充分利用教材，把思想教育、语文知识教学、能力的培养有机的结合起来，缘文释道，因道解文，激发学生“对善良事物的钦佩感情和对邪恶势力的不可容忍的态度”（苏霍姆林斯基语），从而使学生思想得到教育，感情得到熏陶，能力得到提高。下面

我试就德育在语文教学过程中的有机渗透谈一些自己的做法。

一、德育渗透在语文课文教学中

“感人心者，莫先乎情”。教师表现出来的鲜明的爱憎情绪，会深深地影响学生。使他们的思想感情和教师产生共鸣。除此之外，运用各种教学手段，把握各种教学环节，创设情境，营造氛围，水到渠成的进行德育渗透，从而激发出学生的情感，以情感人，这也是教育成功的关键。

1．渗透在背景中。要使作者的情感内化为学生的情感体验，首先要缩短学生和作者的心理差距，要让学生了解作者的生平经历和创作背景，使他们置身于作者所处的时代之中，去感受作者写作时的特殊心态。如教苏轼的《赤壁赋》一课时，教师介绍作者遭受贬谪的写作背景，让学生从中可以了解到人虽处逆境仍能坦荡乐观的面对生活中挫折的人生态度，从而培养学生积极的人生观，有利于塑造当前学生健康的心理。

2．渗透在形象中。丰满鲜明的人物形象最能打动人，也最能感染人。通过从细节、语言、动作、主要事迹等方面分析人物形象，使鲜活的人物再现于学生脑海中．能帮助学生理解人物的思想感情．与作者产生情感共鸣，从而使学生的精神世界得到升华。在语文教材中有很多典型：在秋风中吟唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民的杜甫；在岳阳楼前高歌“先天下忧而忧，后天下乐而乐”的改革家范仲淹；在黑暗中疾呼“ 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅等等，这些人物形象都在文化星空中闪烁着耀眼的光芒，散发着醉人的芳香，永恒的魅力。通过这些形象来激发学生热爱祖国，追求真理，勇于斗争的情感

3．渗透在名言名句中。现在高中生中，早恋的现象比比皆是，而这些现象又都是学校明令禁止的。学校对此采取的措施更多的是三令五申校规校纪，学生对此极为反感，效果非常不好。我认为要改变这种现象，必须让学生认识到早恋的危害性，引导学生树立正确的爱情观，拒绝早恋行

为。《诗经·氓》中有句千古名言“士之耽兮，犹可说也。女之耽也，不可说也”说的是男子沉溺于爱河，还容易脱身；女子一旦陷入爱河，就难以自拔。这句话用现在的眼光来看仍然是很有道理的：男人往往把爱情看做生活的一部分，爱情固然重要，但不能过多影响工作学习和生活。而女人常常把爱情当做生活的全部，为了爱情不顾一切，甚至生命。这个道理反映在中学生早恋现象上就是：男生大多不会让爱情过多影响学习，成绩没有明显下滑似乎危害不大；而女生呢，却大部分为爱情严重分神，成绩节节下滑，惨不忍睹。我在分析这句名言时，也跟学生讲这个道理，劝诫女生们为了家长的期望，为了自己美好的大学梦，远离早恋；也劝诫男生为了自己喜欢的女生的前途，不要和她早恋，喜欢她，千万别伤害了她。我相信，这样的课堂渗透要比简单命令他们不要恋爱强多了。至此，学生们对“士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也”这句名言记得特别牢固，在面临学业和爱情的抉择时，他们更容易看清楚自己该如何选择。

4.渗透在拓展讨论中。当今社会，许多高中生只关注高考，关注分数，一遇到一点点困难就情绪低落，承受压力的能力特别低。在德育工作中，我利用课堂教学中的延伸讨论，培养其积极乐观昂扬向上的人生观。

在学习海子的诗歌《春暖花开》和屈原的《离骚》后，我设计了这样的问题：你如何看待屈原和海子的死？结合现实谈谈你对以死明志的斗争方式的看法。同学们有的说他们为理想献身是值得的，但大多数认为这种做法不可取，因为他们逃避现实，这是一种消极的处世之道。然后再与《动画巨星----迪斯尼》中的迪斯尼相比，同学们树立了这样的信念：人在不被理解和遭遇坎坷时应乐观对待，不仅能战胜困难，使自己快乐，也能给周围的人带来精神上的鼓舞，使他们感到世上的美好。

5.渗透在课后的延伸练笔中。现在很多高中学生，迷恋纷繁复杂的所谓时尚，追求良莠并存的快餐文化，如电脑游戏网络文学等，很多人看问

题很简单，对社会的认识很肤浅，针对以上特点及问题，我在备课文教材的同时，有意识地寻找教材内容与德育工作相渗透的最佳结合点，尽力做到德育与学科教育水乳交融，使德育工作附着有物，我尽可能做一些能关注生活中有意义的话题和事情的设计，从而是他们的思想内涵丰富，认识深刻。

如在学习完鲁迅的《灯下漫笔》后，要求同学们也以这种以小见大的方法，写一篇小论文，要求从你身边的小的方面描写起：可以使一件物品，可以是一句话，也可以是一件小事，从中悟出相对大的道理来。

在这次的小作文里，同学们写到众多题材，思考的问题也相对较大较深。如有一个同学由手表的指针总是在一个圈子里旋转悟出：人生不能像手表那样永远生活在自我的世界里，因为外面的世界很精彩；而另一个同学由钟表的时针、分针、秒针的分工负责密切配合悟出，现在的社会、未来的生活需要与他人密切合作，共创辉煌。还有一个同学以《袜子的哲学》为题写到：天气凉了，我不禁穿上了袜子，原来袜子和脚都是凉的，可不一会儿两者都有了温度，这不由得让我想到，人与人之间不也是这样吗？你给与别人温暖，别人也会以温暖回报与你。我相信孩子们经常善于这样深层次多方位的思考问题，他们的思想觉悟一定会提高，思想内涵一定能丰富而又有深度。

二、德育渗透在课外阅读中

课外阅读是语文德育实施的途径之一。积极开展内容丰富形式多样的语文课外阅读，不仅有利于发展学生的意志性格特征，而且有助于培养学生高尚的道德情操。教师要针对学生的年龄特征、兴趣爱好、思想实际，向学生推荐有关读物，列出书目，引导学生去读。例如针对有些学生沉迷于谈情说爱情意绵绵的情节，便组织学生认真学习有关文艺理论的书籍，引导学生了解任何文学作品中的人物的悲欢离合，总是离不开时代的

特点，并且教育学生在阅读文艺作品时不能片面追求情节的离奇曲折，更重要的是要掌握作品的思想内容，看到它的社会意义，从中受到有益的感染。

三、德育渗透在语文的实践活动中。

教师可以利用课堂或课余时间组织学生开展各种语文活动．如分角色表演，诗歌朗诵比赛，成语故事比赛，收集剪报，做手抄报，开讨论会，演讲等。语文活动中的学习比赛，既能激发培养学生的竞争意识，又能让学生感受到集体协作的重要性；开展古典诗歌朗诵、讲成语故事等，既能让学生们掌握朗诵、演讲的技巧，又能感受到祖国语言文字的精炼形象，祖国灿烂文化的源远流长，从而激发他们的爱国情感。

总之，语文教学德育渗透是一门综合性的艺术，这牵涉到教师在教学中如何做到知识、能力、觉悟的统一，牵涉到教师熟练地运用教育教学理论正确处理教材及对教学各环节的设计，牵涉到教师如何把握学生的思想脉搏不失时机地选取渗透点和教法实施德育教育。“问渠哪得清如许，为有源头活水来” 语文教学德育渗透的方法多种多样。但最为关键的是。传达的主体语文教师这“源头”必须“活水”常流。我相信只要语文老师有浓厚的基本功、强烈的责任感和高尚的道德情操，有意识地渗透德育于教学实践中，学生良好的思想品德就有可能如同“春雨”随“春风”“潜入”学生的心田，德育教育就能收到良好的效果。