怎样在小学语文教学中渗透传统文化

第一篇：怎样在小学语文教学中渗透传统文化

摘 要：中华传统文化是中华民族几千年的文化结晶,是一笔宝贵的文化财富。传统化有着无比丰富的知识资源让我们在教学中去发现、开采、渗透。如果在小学语文教学中渗透一些浅显易懂的传统文化知识，对培养学生的学习兴趣，高尚品格的形成、鉴赏能力的提高都有帮助，更能够培养小学生的民族自豪感和爱国热情。本文简要介绍了传统文化的概念及小学语文教学中渗透传统文化的意义,并结合教材内容及课堂教学实际,论述了小学语文教学中通过深入挖掘教材中蕴含的传统文化,引导学生大量阅读传播并积淀传统文化,以书法教育为契机渗透传统文化观念等优化策略渗透传统文化。

关键词：小学语文；传统文化；渗透；古诗文；书法

一、传统文化的概念及现状

中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。传统文化是中国古圣先贤几千年经验、智慧的结晶，其核心就是道德教育。

小学生正处于对新生事物感到好奇的生理年代，作为教者，灌输一定相对比较浅显易懂的传统文化基本知识，对吸引学生听课和提高学生文化素质有莫大的帮助。据调查，当前我们上小学语文课时，对传统文化基础知识方面很少涉及，或者基本没有涉及过。从当前情况看,我国小学对传统文化教育虽然已经开始重视,但由于小学生知识积累不够,对传统文化知识的理解薄弱,因此,对小学生进行民族文化传承教育是非常有必要的。

二、识字、写字中渗透传统文化

在低年级识字过程中，渗透传统文化最合适宜。根据科学家研究，人的记忆力在1—13岁最强，1-13岁是开发儿童记忆力的最好时期。而新课标对识字教学的要求是多认少写。只有提前认读，扩大识字量才能更好地谈阅读理解和写作。传统文化中的启蒙教育经典如：《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等是提前认读的最好教材。利用现代多媒体技术把传统经典制作成视频动画，让学生反复诵读可以增强学生的记忆力，不仅学习到了生字，还能够对所讲述的内涵有更深层次的理解。

教师是知识的传授者，也是学生模仿的榜样。“会写字，写好字”是教师必备的基本功。教师把字写好了，学生才有好的榜样可以模仿。在小学阶段，很多学生的字和他们的学科教师的字很相似。因此，教师在板书的时候，必须用规范工整的正楷字书写，并注意行列的安排，力求做到美观的大方。

小学写字教学不仅要讲笔顺、间架章法，还要适当的引入书法教学，可以在高年级增设书法课。用毛笔写字是最具有“中国特色”的传统。在教学生写字时积极倡导“写好字，走好路，做好人”的教学理念，不论是上书法欣赏课还是临摹课、练习课可以教学生重复一句歌词“最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人也像它。最爱做的事是报答咱妈妈，走遍天涯心不改，永远爱中华。”让它这一丰厚文化底蕴和情感感染学生，使他们对书法艺术产生浓浓的兴趣与向往之情后，再让学生由一笔一画做起，由“欣赏”到“临摹”，从“字”法到“章”法。学生从中收获的不只是正确的书写姿势，也不只是端端正正、潇潇洒洒的一幅幅书法作品，更重要的是在引导学生欣赏、临摹书法作品时注意挖掘其中的“文化”因素。例如：字的结构方面，很多字由于结构的要求，产生了需要变化的偏旁部首，有的字需要注意各部分的“大小”和“避让”，形成巧妙的顾盼与呼应之美，这正如做人需要有宽大的胸怀和尊重他人的品格一样。使学生认识到学写字、写好字是弘扬祖国文化传统，从而对祖国的文化更加热爱。

三、古诗文中学习感受传统文化

古诗文是典型的传统文化，人们常说：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，可见传统的古诗文对学生作文的帮助有多大，好多古诗无论从语言、情节、韵味方面都对学生的审美、鉴赏有帮助，如一年级上学期的古诗《山村》“一去二三里，烟村四五家，门前六七村，八九十枝花”这首极富诗情画意的传统古诗文化对学生的想像能力，数字概念是一个多么大的帮助，同时好的古诗朗朗上口，韵味十足，可以激发学生学习语文的兴趣，也可以借此提高学生的朗读能力。古诗词应主要从以下两个方面来渗透传统文化。

1、创设情境，激发热情

传统文化是厚重的，时代的变迁使有些诗词句的内涵显得深奥，学生不易接受，针对此种情况，教师可以将故事文以故事的形式呈现给学生。例如：南宋诗人陆游在《十一月四日风雨大作》一诗中写道：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”诗人点名自己虽然年迈力衰独处孤村，但并不悲哀绝望，还想着替国家出征防守边关，表达出诗人坚定不移的报国之志和忧国忧民的拳拳之念。教师可以将自己塑造成陆游，讲述自己做这首诗时内心所想及蕴含的情感。古诗词的语言学生有时难于理解，所以，教师可以利用多媒体手段创设情境，把学生带到作品的艺术境界中去。

第二篇：如何使传统文化渗透在小学语文教学中

如何使传统文化渗透在小学语文教学中

宽口井中石油希望学校

袁建财

小学语文教师 中国传统文化博大精深，承载了几千年来无数智者的智慧与精华，作为炎黄子孙的我们，如何传承和发扬我们的古老文化呢？这就要求我们基层教育的工作者要做好对传统文化教育的传播，在小学语文教学中加强传统文化教育，将小学语文教学提升为一个体认感怀，传承传统文化与民族精神显得尤为重要。那么要怎样加强呢?我认为要做到以下几点：

一、加强学生对传统文化的认识

提及传统文化，我们的小学阶段的孩子大都不是很明白什么是传统文化。他们觉得是不是古诗，古文，古代文学常识就是传统文化。其实传统文化在中华民族五千年悠久的历史长河中源远流长、博大精深，它是中华民族的瑰宝，是民族精神的精华，是现代文化的基石。但可惜的是，今天我们的孩子对它的理解仅仅停留在了书本中的“李白”“杜甫”，背的一首首古诗上。在浅文化、俗文化、网络文化充斥当代青少年生活的时候，传统文化在学生中的地位越来越低，他们对传统文化知之甚少。在孩子的生活当中，传统文化变得只是应付形形色色考试的工具。我认为，要让学生理解传统文化，必须让他们在日常生活中去感知，如传统美食粽子可以让学生了解端午节、屈原、赋等；月饼能让他们联想到嫦娥奔月等民间经典故事。还有剪纸，皮影，戏曲等民间传统文化。

二、加强老师在课内对传统文化的深入介绍及应用 我们要让孩子对传统文化有兴趣，首先我们必须培养自己的兴趣。作为教师我们应该努力让自己成为热爱传统文化教学并有一定传统文化知识的语文教师。用自己的知识和自己对传统文化的喜爱，给学生造成潜移默化的影响。比如我们要教授《九月九日忆山东兄弟》时，首先得让学生知道本文的作者及其时代，然后要让学生知道作者是在重阳节时因为远离家乡，思念亲人所写，最后引导学生认真分析探究古诗中的传统文化内涵，让学生真正认识和理解中华民族的传统文化。诗中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”让学生也对中华民族几千年来传承下来的习俗好奇不已。课下，他们都主动地去查找资料，了解中国古代其它节日的民俗风情。这样，在不知不觉中，学生对传统文化产生浓厚的兴趣，有了自觉学习传统文化的愿望。另外，作为一名中国人，在学好汉语的同时，更应学好汉字，有人说过，汉字是世界上最古老又是最有生命力的文字体系之一，所以我们肩负着传承它的使命，为此，我们学校专门开设了一堂书法课，让学生更加深入的学习传统文化。

三、加强学生对传统文化的诵读

诗词及是传统文化内容的一个重要组成部分之一，因而巧妙利用这些古诗词，有利于培养学生的传统文化意识，而诵读则是最基本的教育方式和学习方式。诵读就是用抑扬顿挫的声调，有节奏地读出作品的独特神韵。它对于理解和继承优秀文化，提高阅读和写作能力，有着积极的作用。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”“读书百遍，其义自见”；“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“读书破万卷，下笔如有神”，这些古语分别从深度和广度上强调量的积累的重要性：只有熟读，才能自悟其义；只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神；也只有这样，才能传承文化经典。在平时教学中，采用多种方式，自由诵读，开朗诵会，演讲等，让学生咀嚼体悟，自然就润养身心，化育灵魂，铸造人格的支柱，传统文化中的思想精髓在无形中得以传承。在语文教学中，要学好这部分内容，着重在于朗诵，在朗诵中感知古传统文化的魅力。因此，我们要充分利用语文课堂，竭力引导学生在感受、感悟传统文化底蕴的过程中，能受到心灵的感动、人格的感化。使学生与传统文化文本的对话过程中，通过静心阅读，与作者相逢于案前灯下。帮助学生真正从传统文化中汲取精神营养，形成积极的人生态度，全面提升人文素养。课后，采取各种形式学习传统文化知识，如我们学校在散学回家的路上学生会诵读《三字经》、《百家姓》、《千字文》等，课余还可以到图书馆借阅有关传统文化内容的书籍，学生也有征订自己喜爱的有关传统文化的书籍。

四、加强学生在社会实践中对传统文化的学习

文化来源于生活，传统文化是我们的祖先在几千年来一辈辈在改造自然的过程中积累下来的精神文化财富，而传统文化不是虚无飘渺的，不是仅停留在经典中，而是存在于实实在在的生活中，在人们的一言一行，一举一动中。要更好的体味文化内蕴，就必须走出课堂、走进生活。传统节日是中华民族的宝贵精神财富，其中蕴含着丰富的文化内涵。我们可以以某个传统节日为契机，结合生活实际带领学生体味传统文化内涵。在端午节来临之际，可以引导学生查询和端午节相关的一些信息，如端午节有哪些别名，端午节的来历与哪些人物相关，是否知道屈原的生平事迹，是否读过屈原的作品、了解屈原的爱国情怀，端午节有哪些传统习俗。在查询的基础上整理资料、布置作文，并以黑板报、讲故事、演讲等形式交流，还可以呤诗词、吃粽子，让学生在营造节日氛围的过程中，感受特有的民族风情。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节，如果这些重要的传统节日让我们的学生有计划地去探究，去实践体验，对文化传承的意义是深远的。

总之，在提倡素质教育的今天，传统文化教育是不可缺少的一部分，我们应把传统文化教育渗透在小学语文教学的每个环节，只有加强小学语文教育中的传统文化教育，推进文化传承，才能真正实现教育的目标，塑造出有文化底蕴的新一代接班人。

第三篇：浅谈在小学语文教学中怎样渗透爱国主义教育

浅谈在小学语文教学中怎样渗透爱国主义教育

楚雄市北城小学 周富

《语文课程标准》指出：“在教学过程中，应使学生受到爱党爱国主义教育、社会主义思想品德教育和科学的思想教育，培养学生的创造力及爱美的情趣，发展健康个性，养成良好的意志品格，逐渐形成积极的人生态度和正确的价值观。我国著名语文教育家叶圣陶先生说：“学语文，就是学做人”。作为一名语文教师，我们应当充分挖掘教材源泉，在传授知识与培养能力的同时，努力渗透爱国主义教育、让学生从小做一个有理想，有道德，守纪律，爱祖国的人。因此，在语文学科中渗透民族精神的培育与弘扬，积极开展爱国主义教育，是语文教学目标中一项十分重要的任务。那么，我们该如何在教学中对学生进行爱国主义教育呢？笔者谈谈自己的见解。

一、在学习语言时，引入爱国思想

语文是集思想性、情感性于一体的工具学科，这一特性就决定了教师不应是机械的语言训练，而是充满情感的训导和练习。语言是外表，表情达意才是语言的内涵。《语文课程标准》提出：语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和应用祖国语文，丰富语言积累，培养语感，发展思维。而思维与语言又是不可分割的，恰当的语言训练会使学生的感受加深，认识更为明确。并赋予思维过程的条理性及深刻性。实际上人的意识主要就是语言的意识，何况培养学生运用祖国语言文字的能力，又是语文教学本身应完成的任务，因此通过语言表达加深内心感受，是语文教学中进行爱国主义教育的重要手段。如我在教《桂林山水》一课时，先要学生浏览全文，再进行感情范读，要求学生把课文读活，并随着文章的感情，应用高、低、快、慢、轻、重、停顿及语调变化，读出文章的基调和韵味。通过充满激情的朗读，营造一种情境和氛围，使饱蘸情感的语言内化到学生心中。从而让学生感悟语言的魅力，更加热爱祖国，热爱祖国的文字。另外在学习语言时，标点与文字粘连配合往往能补充文字尚未表达的含意。引导学

生琢磨其含意，感受爱国情。如《草地夜行》一文中：“要记住革命”出现了三次，启发学生思索前两次有引号，第三次没引号，这是为什么？（前两次是老红军说的话和小红军想起该话而用引号，第三次是小红军内心的誓言将要成为自己的行动，因而不用引号。）故事发生在红军北上抗日的长征途中，当时“要记住革命”指的是何意？（要与侵略者血战到底。）从而使学生感受小红军的抗日爱国之情。

从语文的教育功能“文以载道”的关系来说，“文”是“道”的形式，“道”是“文”的内容，而爱国主义教育，则是“道”的重要部分。而祖国语言又反映了我们民族的精神生活的全部历史，是民族智慧的结晶。祖国语言的美好、伟大和表现力，对儿童的影响，似涓涓细流，隽永而深长。通过祖国语言的学习，儿童的情感、思想和境界会变得高尚起来，所以教育家乌申斯基说过，语言是“伟大的人民导师”。因此，在引导学生理解和运用祖国语言文字的过程中，进行爱国主义教育。

二、在学习人物品质时，激励爱国情感

爱国主义教育的核心是“爱”。这种“爱”是强烈而深沉的。而一个人的情感又是与认识紧密联系着的，是在认识过程的基础上发生的。儿童也不例外。在小学语文教材中有许许多多描写领袖人物、英雄人物、先进人物的课文。这些人物都是热爱祖国的典范。“范例胜过训诫”，榜样对道德情感的形成过程起着十分重要的作用。在语文教学中，让学生感受形象，尤其要结合教材充分感受领袖人物、英雄人物、先进人物的高大形象，可以说这是阅读教材中对学生进行爱国主义教育的重要部分。因为，以道德榜样作为一种教育手段，这同样是符合儿童的认识特点的。如教学《董存瑞舍身炸碉堡》一课时，董存瑞当时只有19岁，却能为新中国的诞生献出自己宝贵的生命。课文中写到：“导火索‘哧哧’地冒着白烟，闪着火花。火光照亮了他那钢铸般的脸。一秒钟，两秒钟„„他像巨人一样挺立着，两眼放射出坚毅的光芒。”“同志们，为了新中国，冲啊！”学生从这些撼动人心的语句中深深的体会到董存瑞热爱祖国，舍生忘死，把生死置之度外的精神是多么的伟大。从而感悟到我们现在的幸福生活是战士们

用鲜血换来的，如果没有那么多的革命烈士抛头颅，洒热血，我们能在宽敞明亮的教室里学习吗？能吃得饱、穿得暖吗？ 这样从感受形象出发，从中受到感染，使学生的智力活动形成情绪记忆。正如苏霍姆林斯基指出的那样，这种情绪记忆“不仅有思想，而且有情感和内心感受”，学生便会在思想感情上受到潜移默化的影响。这不仅使学生加深理解了教材内容和句，并产生爱和憎的，或喜和恶的，或敬和鄙的情感，从而达到爱国主义教育的目的。

另外还有像教学《小英雄雨来》、《黄继光》、《狼牙山五壮士》等课文时，教师要加强指导，围绕典型环境与英雄人物感人事迹，设置恰当的问题，让学生朗读课文，反复讨论，使英雄人物的模范行为在学生的心灵深处留下难以磨灭的印象，成为学生从小学习的榜样，教师要注意引导教育学生像英雄人物那样，热爱祖国、报效祖国，通过这类课文的学习，用英雄人物事迹渗透爱国主义教育，激发学生对英雄人物的崇敬之情，激励学生从小努力学习，练好本领，长大后以实际行动报效祖国。

三、在情境教学时，强化爱国热情。

所谓教学情境，指的是某种有利于教学的富有感情色彩的特有的氛围。创设教学情境就是让学生置身特定情境之中，深入体验语文的情感，做学习的主人。这样可以内化学生的爱国情感，如教学《我的战友邱少云》一课时，我事先发放有关抗美援朝的连环画、通讯、小说等，让学生传阅。帮助学生形成对志愿军战士的初步印象，然后引导他们一起谈论《英雄儿女》、《上甘岭》等影视片，结合多媒体教学，使学生置身主人公所处的时代背景之中，去感受作者的心态和当时的情境，带领学生入情入境，从而激发学生的爱国情怀。

教学中所展现的情境，儿童凭借自己的感知，反映到大脑，引起思维活动，就在儿童思维的过程中，从祖国的一山一水、一人一物等一个又一个的个别现象，逐渐认识到我们祖国是一个文明古国、有着悠久的历史、灿烂的文化，中华民族勤劳智慧不可欺侮的实质。民族的自尊心和自豪感，便在这认识过程中逐渐形成。如：指导学生学习《望庐山瀑布》时，用投影仪把书

上的插图（制成幻灯片）放射出来，让学生凝视着李白在庐山脚下仰望飞流直下三千尺的瀑布的情景，指名一名学生声情并茂地朗读该诗，这样学生仿佛身临其境，置身于庐山瀑布的壮丽情景之中，爱祖国山河之情油然而生。描写祖国山川壮丽的课文的意境是情（爱国情）与景的融合境界。要指导学生欣赏该意境，使学生的爱国情油然而生。

因此，运用情境教学法，把儿童带入根据教材创设的情境，让学生在特定的情境中感知教材，从整体上加深对教材内容的认识，从而激发情感，必然激起学生爱国主义的情感。

四、在导课、释题时，渗透爱国情感

“导课、释题”是课堂教学的重要环节，良好的开端是成功的一半，语文教师更应注重导课的艺术，导课要目的明确，紧扣课题，要富有启发性、趣味性和艺术性。另外，课题是文章的眼睛，也是课文思想内容的聚焦。因此，抓住题眼，揭示课题的内涵而导课，既有利于学生对课文内容的理解，又有利于学生接受思想品德教育，达到学文悟“道”的目的，还能激发学生学习文章的兴趣。

例如在教《难忘的一课》时，我抓住课题“难忘”二字，问：为什么称这节课是“难忘”的一课？同学们经过阅读课文，认识到从甲午战争到抗日战争胜利前的五十多年，台湾一直被日本帝国主义占领着，他们不准台湾人民学习祖国的语言文字。抗日战争胜利后，台湾的孩子们开始学习用祖国的语言来朗读：“我是中国人，我爱中国！”所以，这节语文课对长期遭受统治和奴役的台湾人民及其孩子来说，确实是“难忘”的；而对亲身感受这一节蕴含着强烈的民族精神和深厚的爱国感情的语文课的学生来说，也是终生“难忘”的。揭示题眼“难忘”的内涵，使学生认识了台湾从来就是祖国不可分割的一部分，激发他们为统一祖国、振兴中华奋发学习的责任感和使命感。德育工作与语文课堂的可以互相渗透的地方是无所不在的，小学语文课本中有德育功用的比比皆是。

新《课标》指出“语文教学应使学生受到爱国主义教育。”再例如：在《丰碑》一课教学时，刚出示课题后我问学生，“碑”是什么？“石碑”

学生回答。“是用来干什么的？”“纪念去世的人”“这篇文章是纪念谁的？” “我们为什么要纪念他？”“文章为什么要以丰碑为题？”学生带着问题快速地阅读着课文，寻找着答案，几分钟后便争先恐后地回答“军需处长在严寒的冬天把自己的棉衣让给其他战士，自己被活活冻死了”，“军需处长舍己为人的精神成为战士心中永久的纪念”，“他为革命战争所做出的丰功伟绩永远的留在了人们的心中”。从课题入手揭示文章的中心，通过层层深入的理解课文让学生受到在革命先烈的爱国主义精神的感召，自觉接受了爱国主义教育。

总之，爱国主义教育是一种情感教育，它包含着美感和道德感。这就必须以“动情”为基础。没有爱国之情，就谈不上爱国主义教育。情感是“粘力”，也是“热力”，教育贵在以人为本，语文学科是集知识性、科学性、思想性于一体的综合学科，作为语文教师，应让学生在快乐创造中学习语文，更应在传授知识的同时渗透爱国教育教育。

第四篇：传统文化在语文教学中的渗透

传统文化在语文教学中的渗透

富源县富村镇第一中学

杨仁旺

【内容提要】：面对教科书中蕴藏的丰富的传统文化，学生经过十几年的学习竟然对中国传统文化毫无感情。走上社会后心灵荒芜，价值观缺失，形成心理荒漠困扰人们。在中学语文教学中向学生渗透中华优秀传统文化，使他们形成正确世界观、价值观、人生观，在学习中丰富和完善他们的精神世界，增强民族自信心，是时代的要求也是新形势下语文教育发展的必然。

【关键词】：传统文化 由文入世 知人论世 取其精华 弃其糟粕

一 传统文化教育的迷失

人是社会的动物，身处历史和时代巨大变革时期人们的心理也有剧烈震荡。君不见，街头巷尾麻将成风，人们赖此休闲，在输与赢的刺激中感受自身的存在；少管所中十多岁少年.如花年纪却不得不面对铁窗之苦，皆因当时面子重要，小事酿成大祸，祸延己身；初中学生尚未脱去稚气，却人心思动，准备去混社会„„以上种种表现，使笔者感到沉重，有那么多优秀文化传统的神州大地上，人心竟如此空虚浮躁，撇去功利的浮沫，人们心中的操守与底线使人不忍触及。今日种种果皆因前日种种因，在他们身上教育履行“除鄙见，增学问，广识见，养性灵”责任是缺位的。更可怕的是漠视甚至鄙视传统文化，在各类洋节日面前，青年们趋之若鹜，传统节日里却喊着“无聊，没意思”“老土”“人家外国。”从心理上对祖国文化的自轻自贱不免使人心寒，什么原因使身受十多年国文教育熏陶的学生发出这样的怨愤诅咒之语？传统文化缺席，学生无缘了解其博大精深，高雅从容，自然无从去敬仰崇拜了。可中学教科书中体现传统文化的内容比比皆是，又何以收效甚微？源于以前我们所教的仅仅是知识，不是教做人，知识不用就会很快被遗忘，无缘从心理上接受传统文化中的推己及人，尊师重道，重义轻利，那自然会形成庸俗低级的价值观，人生观，如自私自利，虚荣偏激，重利忘义空虚浮躁。那又如何向学生传输中华优秀文化传统，使他们成为人格磊落，性情豁达，勇于进取，以天下为己任的新时代主人，这是广大教育工作者需慎重思考的问题。

幸运的是随着国力增强，民众的民族自信心空前高涨，拥有传统文化意义的事物已成时尚。比如乐坛刮起的《菊花台》《青花瓷》的中国风，家装业的“中国元素”。乘着这股强劲的东风，如何将传统文化春风化雨融入青少年心中，而不是浮在表面，这是亟待解决的问题。

经常见幼儿园的小人儿奶声奶气吟诵传统启蒙经典的声音，仿佛听见人们对传统文化回归的迫切呐喊，因而不论从过去，现在，未来，各时空思索都共指一个主题，“弘扬传统文化，树立民族自信心”，这是时代要求，也是发展的必然。因而笔者提出本论题《传统文化在语文教学中的渗透》

二 传统文化教育与中学语文密不可分

中学生的年龄多在十二三岁到十八九岁，正是其世界观，价值观，人生观形成的关键阶段，错失了将很难弥补，他们的文化积淀和修养会影响其一生，又因这一年龄阶段特有的敏感，叛逆使传统文化渗透既迫切又颇费心力。

中学教育仍是基础教育，其基本任务是向中学生传授基础知识和基本技能。大而言之分为人文社会知识和自然科学知识，细而言之更分为语数英体音美等学科，和其他学科相比，语文既是基础课，又是工具课。让学生在掌握语文知识同时，受到优秀文化熏陶，既提高他们的文化素养，又培养其文化精神，这种精神无疑会指导他们更好的学习其他知识。

语文学科的特点使他在传统文化教育中有独特地位，语言文字是思想载体，学生目视其文，涵咏其味，意会其理，长期的耳濡目染使传统文化的精神意蕴潜移默化地植入学生心田。语文在传统文化教育中比其他学科学科任务更重。课文教学目标中思想感情和价值观既直指传统文化，所以语文作为传统文化教育主阵地责无旁贷。

三 传统文化概念及其在语文教材中的表现

明确了传播传统文化重要性后，还要了解什么是传统文化，传统文化简单地说就是世代相传的文化，它具有承传性，连续性和发展性的特点，一个民族或一个国家在其发展历史中，创造了属于自己民族和国家的文化，印记着自己民族和国家的鲜明特色，这就是民族文化或种族文化。文化会超越一个民族一个国家发展不同阶段，连续的承传与发展，并对现实的社会生活产生实际影响，就形成传统文化。

中国传统文化和西方文化是截然不同的。和西方文化的缜密重逻辑相比，中国传统文化更重神韵和体验。早在文字产生之前我国就产生了以耕地为主的农业文明，以草药针灸为主的精微深奥的医药文明，以琴瑟为主的音乐文明，还有以血缘为中心、以禅让为标志的礼制文明。中国人以汉字独特的结构特点创造了独步世界的汉字书法文明。另外中国的茶文化，酒文化，玉文化，服饰文化、烹饪文化等均饮誉世界。

在中学英文课本中蕴藏着丰富的中华民族传统美德。一、重礼仪重教育

..《信陵君窃符救赵》中信陵君礼贤下士，谦恭待人，观者为之感动，侯朱二人为之动容。《送东阳马生序》中宋濂穷冬远行入山向老师请教问题，立于门外雪野中，对老师的尊敬，对知识的向往表现在色恭礼至中。二、重视道德修养

孔子教育学生非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动强调一切应该依礼而行。当然此“礼”在现代社会有新注释，是和精神文明建设相辅相成的。子路行事粗豪，孔子责骂子路 “野哉，由也 ”。中学语文课本中的《论语》一文中有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“己所不欲、勿施于人”强调推己及人，与人为善。

孟子发展了孔子的学说更提出人应有恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心，强调人要重义轻利，舍生取义，尤为重视尊老爱幼，善养浩然正气给人挺拔轩昂的印象。见《孟子两章》中《鱼我所欲也》。三、忧国忧民的爱国主义精神频繁的见于诗文中.如范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；陆游的《破阵子。醉里挑灯看剑》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”杜甫的“剑外忽传收蓟北，却闻泣泪满衣赏”等等很多。四、更有积极进取的奋发精神，如屈原的“亦余心之善兮，虽僻远亦何伤！”中高喊出从不妥协，从不气馁，生命不熄战斗不止的奋发精神。

五、孝义也是经常出现的主题。孟郊《游子吟》中的慈母形象一直流传至今，六、还有纳谏，用人以及取信于民的治国之道；爱民，清正廉洁，勤俭的为官之道；以史为鉴，眀乎得失，严明法纪，依法治国的法制传统。

以上所述可以看出中学语文课本中蕴藏着丰富的传统文化精髓。

四、传统文化的渗透方法

传统一旦为人们接受，不管自觉或不自觉，其中的价值观，道德观，审美观都将对人们的思想和行为产生导向与制约的作用。传统文化存在与文字和生活中，那也必须从这两方面入手。一、学习古诗文过程中要注意由文入世，知人论世。

1、除了课堂普通学习外更重要的是引导学生感知，启发联想。首先引导学生感受作品中的人文底蕴。意象是生命感情的具体支撑点，表现的情绪因其共同的民族心理和精神特征更成为一种传统的文化意象，逐渐养成学生对诗词意象细腻敏锐的文化感受，才能使学生在与诗人独特感情共鸣过程真切体验到精神文化的美丽，心灵得到陶冶，品性得到熏陶。2、知人论世

使学生体悟到为文和为人是一体的，诗词作品无疑是作者人格的写照。激发创造力，让学生补写、续写、改写古诗文为散文，进一步将书中知识化为己有，设身处地地以作者思维去思考。、重视拓展延伸阅读。

和传统文化相比，课文内容只是沧海之一粟。教师比较系统地介绍诗词艺术的基本知识，有关诗词欣赏的理论书籍供学生研究，对于有兴趣的学生还可以指导自编诗集或进行诗词创作，课内与课外共同创设与传统文化相适应的环境氛围，调动学生潜在的情感体验，达到自觉内化之功。

二、书本学习之外更多的是让学生在生活中寻找传统的影子，感受传统文化魅力。在生活中学习应以表达为主。如果说在书中学习是输入积累，生活中学习就是输出感悟。生活中的节假日，风俗习惯都是学习的很好入口，引导学生参观古迹，缅怀古人，追思豪情；观看现实中婚丧嫁娶风俗，分析各环节设置目的，感受传统文化；在日常与人交往中关注那些共性的语言习惯和思维方式；感受传统更可以通过与长辈直接交流，获得有关传统文化在生活中的表现和应用实例。将各种感悟记录下来写入文章，坚持日久，学生自然会心领神会到传统文化的魅力，并且自身也被熏染，朝着人格完善，注重道德修养的方向发展了。五、弘扬传统文化应注意的问题

传统文化因其和漫长的封建社会相伴相生，发展过程中自然也融入了一些糟粕。我们应本着“取其精华弃其糟粕“的拿来主义分析地继承。这就需要老师在指导学习过程中自身有较高修养，较强分析能力，尤其从现实生活中得到的研究材料更可能鱼龙混杂，良莠不齐，如何选择，就要本着时代需要和学生人格发展完善的双层标准来衡量了。

六、前景展望

梁启超说：“少年智则国智，少年强则国强”。未来的世界是少年的时代。未来的世界文化更加多元化，国家的竞争其本质是文化之间的竞争，弘扬中华优秀文化传统，将中华少年培养成适应新时代要求的有文化，有理想、有道德、有目标的四有心新人是现代中学语文教学义不容辞的责任。愿与各位同仁共勉。

参考文献：

1《中国传统文化与中学语文》湖南师范大学出版社2001年第一版 2《中国传统文化精义》西安交通大学出版社2001年8月第2版 3《唐诗三百首》2002年8月第4次印刷

第五篇：浅谈传统文化在语文教学中的情感渗透

浅谈传统文化在语文教学中的情感渗透

蓝旗中学 荣春凤

《全日制义务教育语文课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”而且强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文课程是最具社会文化、民族文化和历史文化的。语文融载道、载情、载史于一体，教材的字里行间无不流淌着鲜活的民族文化的血液，引导学生阅读它们，就是让学生穿越时空，和圣者、智者对话，和先驱者、跋涉者交流，感受伟大的心灵、深邃的思想、超凡的智慧和创造力量。作为一名语文教师要充分发挥语文学科人文素质教育的特殊功能，使学生自由地徜徉在祖国灿烂的文化长河里，尽情感受中华传统文化的魅力。

一、创设阅读情境，挖掘教材内涵。

课文不仅贮积了丰富的语文知识，更蕴含着深厚的文化意韵，要使学生能进入到文本光靠学生自身的反复朗读是远远不够的。情感具有感染性和迁移功能，教师要善于把课文的情感内化为自己的情感，再把自己的情感传达给别人，就会使别人为这些情感所感染，也体验到这些感情。在此基础上，再把学生的情感引入到所感知的对象之中。

1、诵读古诗。

穿越千年，回顾唐、宋、元、明、清中国历史上留下了数不尽的家喻户晓的名言名句。如今的冀教版语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中，不仅积淀着丰富的古代文化知识，也蕴藏着丰富而深厚的中华民族优秀传统文化。许多优秀古代诗词都蕴含着丰富的情感。就如最简单的方式，教师可在课堂上先对整首诗歌的背景做一个大概的介绍，再给学生范读诗文，尤其是成功的表情朗读，可直接给学生一种精神的震撼。爱国主义情感是中华民族传统文化中最为浓郁，最为强烈的部分。初中学生都会接触到的这些名篇名句：“人上自

古谁无死，留取丹心照汗青”是南宋诗人文天祥一生真实写照，陆游的《十一月四日风雨大作》、岳飞的《满江红》都抒写出了他们的爱国之情。再如李煜的；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的一缕悠悠痛失家国的愁情„„教师深情并茂的朗读无不让学生怦然心动，而终有所悟，在这个过程中，教师所能做的就是积极创设情境，做一个忠实的引路人和点拨者，让学生打开心扉，尽情感悟，特别是诗词的高潮部分应鼓励学生反复读，找感觉，这样才能陶冶其情操，培养其审美能力。

为了使学生始终保持学习传统文化的积极性，培养学生多方面的能力和良好的素质，课堂的实践活动非常必要。如：古诗文诵读比赛、古诗文知识比赛、名句填空及古诗文书画作品，这些活动潜移默化地培养了学生对传统文化的热爱。活动的开展既丰富了学生的课堂生活，巩固了所学知识更是对学生的一次很好的情感教育。

2、走进古文。

文言文也是语文教材中重要的组成部分。对于初中生来说自学古文是有一定的难度的。要了解文意，领会作者的写作目的就必须了解人物及时代的背景。语文课堂上PPT的情景展示是一个非常生动有效的办法。学生们多半喜欢图片及人物故事，在讲述古文前，通过背景的了解，加强情感渲染，从而比较容易追随教师的思路走进文言文。对其中的艺术手法教师可以引导学生与现在相比较，鼓励学生从古代文学和古代文人思想中吸取优秀的艺术创造力。比如：郦道元《三峡》描绘自然之美，范仲淹《岳阳楼记》抒写情怀之美，柳宗元《小石潭记》的意境美，《论语》论述哲理美等。这些作品无论是从艺术手法上还是其内涵方面都有很深厚的造诣。

在文言文教学当中我们还要注重中华民族传统美德的弘扬，让学生深刻体会并继承中华民族五千年的优良道德传统，从而实现文言文教学在思想道德上的教育目标。我们在学习《送东阳马生序》时教师可顺便将现在学生的学习、生活和过去学生的处境作比较，让学生谈出自己的感受，从而使他们明白读书必须勤奋、吃苦，方能成才的道理。

3、关注细节

书法与语文同属于国学范畴,二者关系密不可分,而汉字作为中学语文学习的最基本的符号,书写规范与否,好坏与否,直接影响到学生语文素养能否真正提高。书法是一个人个性乃至一段历史的诠释。平时应加强学生的书法训练。每次考试设计卷面分。提高学生的语文素养。

二、寻找心灵的契合点，阅读传统经典。

传统的教学等同于把书上的知识告诉学生，并不注重读者与作者之间的心灵交流，学生接受教师教条式讲解，对中心思想做单一把握，对段落、层意的理解上众人一辞，缺乏新意。新课要求注重引导学生进入情境，寻找教师与学生的契合点、学生与作者契合点。

1、寻找教师与学生的契合点

一部优秀的文学作品诠释了一个人甚至是一个时代，教师要向学生推荐作品首先自己要了解作品，对重点的章节细心地体味。只有增强自身对作品的真切感受，应拥有丰富的知识和饱满的思想感情，然后将这种情感融入到教学作品介绍中，引发学生的共鸣，调动他们阅读的积极性。

情感总是在一定的情境中产生的。如果能以灵活多变、新颖独特的导入语，或是有意识地创设一些能引起学生精神活跃的问题，把学生带入新鲜的情境中，就很容易拨动学生的心弦，激发学生的情感。当前火热的电视剧非新版《水浒传》和《西游记》莫属，学生们更多的是关注电视，我就电视与原著不符的情节做了问题的设计，鼓励学生读原著找不同，学生们也越发的好奇，积极参与。创设能激发学生表现欲望的情境，往往能最大限度地调动学生的参与热情，使他们在不知不觉中获取知识，能收到良好的教学效果。

2、寻找学生与作者的契合点

中国的传统经典除人们熟悉的文学名著以外，不乏耐人寻味的古书典籍。有些人认为其内容太过深奥，不适合在青少年中推广，这个想法是错误的。让学生通读四书五经大可不必，但古籍中能联系现实的哲理名言是值得推广学习的。如《谋攻》选自《孙子兵法》，这是一本兵家典藏，对于军人来说，作者在教他们如何打仗；和平年代，特别是中学生学《孙子兵法》当然不是学这个，而是通过孙子生平中一个个事例，发现探索孙子如何能成为军事家，他的“智”又体现在何处，这才是学生和孙子的契合点。目前海内外对于孙子兵法的研究已经远远超越了军事领域，渗透到了经济领域、社会生活领域和教育领域。随着对中国传统的重视，以《孙子兵法》为代表的中国传统文化教育开始进入了中小学的课堂。让学生了解孙子的为人，学习孙子的大智慧。

现在，许多学生对卡通漫画这类书籍比较感兴趣，在于它的简短幽默。但是在我国的名著里，却蕴含着一座巨大的知识宝库，她的朦胧、她的深厚正等待我们去摸索。课堂上不失时机地把对祖国经典著作推荐和引用，是对传统文化的弘扬的最好途径。

中华传统文化的弘扬需要每一位语文教师的关注，需要每个学生的参与。作为民族文化的传播者应提高自身的文化修养，善于学习，善于创新，努力营造语文课堂的传统文化气氛，培养学生的爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和价值观，提高文化品味和审美情趣；在学好课本知识的同时引导学生积极开展课外活动，在课外实践的过程中启发引导学生自行发现、辨别、评价我国传统文化，加深自己的体会和认识。因此，在语文教学中弘扬祖国传统文化任重而道远。沐浴着新课改的春风，让我们不断提高自身的文化底蕴，提高自身的人文素养，让祖国优秀的传统文化在新世纪得以传承和发扬。

附个人简介：荣春凤 女，1980年6月出生，中学二级教师。现担任初中八年级语文教学工作。爱岗敬业，为人师表。对待工作精益求精，任劳任怨，教书育人。曾在隆化县教育局组织的“八个一教学说课中获一等奖，教学论文中获一等奖”。曾获县政府嘉奖。并有多篇论文在省市评比中获奖。

教育格言：学生的快乐是我最大的快乐，学生的收获是我最大的收获。实验教师编号：0130055